黨課講稿--論人性

話黨性

爭做新時代好黨員

首先，請同志們和我一同穿越時空的隧道，回到1934年那個白色恐怖年代。當(dāng)時著名歷史學(xué)家范文瀾，被當(dāng)作共產(chǎn)黨的嫌疑分子抓進(jìn)監(jiān)獄。當(dāng)時有人找陳立夫說情，陳問道：“你們怎么知道他不是共產(chǎn)黨員?”來人回答：“范文瀾生活簡樸，平時連人力車都不坐，常步行上班，不吸煙，不酗酒，還把薪金捐給學(xué)校圖書館買書……”陳立夫聽了頓時拍案而道：“這不正好說明他是共產(chǎn)黨員嗎?只有共產(chǎn)黨員才有這樣的傻子!”

同志們，范文瀾傻嗎?他是當(dāng)時著名的歷史學(xué)家，怎么會傻呢!但陳立夫為什么要說他傻呢?其實這就是人生價值的不同追求和人性與黨性的高低之別。陳立夫是資產(chǎn)階級之人，追求的是人不為己天誅地滅、自私自利的個人利益，折射出的是利己的人性;范文瀾是無產(chǎn)階級之人，追求的是大公無私、公而忘私、一切為人民的根本利益，展示出的是高貴的黨性。我們從中可看出，人性與黨性、做人與做個共產(chǎn)黨人之間是有著本質(zhì)的差異。差異就在于對待同一個問題，是從人性的角度還是從黨性的角度來考慮，這將會有著天壤之別。所以說，我們談黨性，離不開論人性。

下面，我圍繞“人性與黨性密不可分，講一講什么是黨性修養(yǎng);人性與黨性相互作用，談一談為什么要加強(qiáng)黨性修養(yǎng);人性與黨性融合統(tǒng)一，理一理怎樣錘煉黨性修養(yǎng)”三個方面，與大家做個交流，不到之處敬請批評指正。

一、人性與黨性密不可分，講一講什么是黨性修養(yǎng)

首先，我們從把握人性的本質(zhì)入手，來探討黨性的階級屬性，從而共同尋找出什么是黨性修養(yǎng)。

黨性的基礎(chǔ)來源于人性的光輝。孟子講：“惻隱之心，人皆有之;羞惡之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之?！闭f的是人都會同情弱者，憎惡壞人，知道羞恥，明白對錯，孝敬長輩。這是人性的光輝。而荀子講：“饑而欲食，寒而欲暖，勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也，是無待而然者也?！闭f的是人餓了就想吃飯，冷了就想溫暖，累了就想休息，愛好利益而厭惡對自己有害的東西，這是人之常理。荀子揭示的是人性的本能需求和人性的私欲缺點?？梢娙诵允且粋€人固有的本性，是人性光輝、人性本能需求和人性私欲缺點的綜合體。那么人性和黨性之間有什么聯(lián)系呢?老百姓的“做官先做人”這句話，揭示了相互之間的邏輯關(guān)系，那就是只有一個好的人品，才能有個好的官德，人品就是官德的底子和基礎(chǔ)。顯而易見，黨性是人性光輝的結(jié)晶和升化;反之，人性的缺點會造成黨性的缺失。

黨性的高貴在于超越人性的本能。黨性是一個政黨固有的階級屬性，它代表著“為了誰、依靠誰”的根本問題。中國共產(chǎn)黨黨章明確規(guī)定：“黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，沒有自己的特殊利益?！秉h章決定著我們的性質(zhì)宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，而不是為自己服務(wù)、為個人謀利。長征路上凍死的軍需處長，這個催人淚下的感人故事大家可能都熟悉，作為管錢管物的處長，他可以直接把棉衣穿在身上來取暖，因為他最方便，因為“寒而欲暖”是人的本能，但他卻毫不保留地把衣物全部發(fā)放個官兵，自己卻被活活凍死。軍需處長這種有衣而不穿、凍死自己溫暖別人的精神，是超越人性本能需求的高貴黨性，是堅守我黨大公無私、公而忘私的時代楷模和不朽豐碑!

黨性的錘煉在于斬斷人性的缺點。國防大學(xué)校園的深處，有一座恬靜幽雅的居所，名曰“帥園”。這是原軍事學(xué)院為老院長劉伯承元帥所建的公寓。“帥園”落成后，劉帥堅決不住，并不無風(fēng)趣地對工作人員說：“不能讓我高高在上，脫離群眾啊!”老院長戰(zhàn)功卓著，又有眼疾，按理說住“帥園”無可厚非，且便于生活。“好利而惡害”是人的本性，房子蓋大點、裝修好一點是人之常情，是有利于自己的好事，但劉帥卻把此類“好事”看作是對自己有害的事?！安荒茏屛腋吒咴谏?，脫離群眾啊!”一語道出了劉帥高尚的精神境界和較強(qiáng)的黨性觀念，是用嚴(yán)格的黨性斬斷人性私欲的生動詮釋。從劉帥身上可看出，黨性修養(yǎng)就是自覺剔除人性中的自私自利、私心雜念，樹牢全心全意為人民服務(wù)的唯一宗旨。通過改造我們的思想，自覺在思想上、行動上按黨性原則辦事，遵守黨的制度，服從黨的管理，執(zhí)行黨的紀(jì)律，從而不斷地實現(xiàn)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，始終保持著黨的先進(jìn)性、純潔性和戰(zhàn)斗性。

二、人性與黨性相互作用，談一談為什么要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)

人性有優(yōu)點有缺點，倘若以黨性為標(biāo)尺，人性中的有些優(yōu)點反而會成為黨性缺失的“腐蝕劑”。前幾年，中紀(jì)委通報了某位高級領(lǐng)導(dǎo)的懺悔錄，他講到：“我疼愛自己的孩子，為了讓他少吃苦，大學(xué)畢業(yè)后就安排分到我所在的單位上班，對他與地方老板勾結(jié)，到下屬單位找項目、要工程，我也是睜只眼閉只眼，現(xiàn)在想想，既害了自己，也害了孩子?！碧蹛酆⒆?、舔犢之情本是人性的光輝，但為了孩子，不惜違反黨的紀(jì)律，敗壞黨的形象，損害人民的利益，則是嚴(yán)重的黨性缺失。同志們，人性優(yōu)點尚且如此，更不要說人性缺點會對黨性的影響。從中我們可看出，黨性缺失的根子在于黨性不純，黨性不純的里子有人性雜念過多的影子，表現(xiàn)在以下三個方面：

一是自私自利。

一首民謠道：“終日奔忙只為饑，才得飽來便思衣;衣食兩般俱豐足，房中又少美貌妻;娶得嬌妻并美妾，出入無轎少馬騎;騾馬成群轎已備，田地不廣用難支;買得良田千萬頃，又無官職被人欺;七品五品猶嫌少，四品三品仍嫌低”這民謠道出了人性的欲望無止境，可謂欲壑難填。如果不斬斷人性的貪欲，不牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，必將會拿著黨賦予的權(quán)利，為個人謀取私利，而不是用來為黨工作、為民謀利，就會出現(xiàn)：貪生怕死，我黨歷史上就曾出現(xiàn)過向忠發(fā)、顧順章之類被捕后入獄后因怕死，喪失氣節(jié)，投敵變節(jié);貪圖享受，精神懈怠，不思進(jìn)取，工作拈輕怕重、不愿吃苦，生活腐化墮落、紙醉金迷;貪贓枉法，不給好處不辦事，給了好處亂辦事，搞權(quán)錢交易、權(quán)色交易;貪名圖利，不求實效，好大喜功，弄虛作假，搞假大空。

二是自由主義。

崇尚利己的市儈習(xí)俗，信奉“多栽花、少栽刺”的處世哲學(xué)，追求灑脫隨意的個人世界，把人性看的高于黨性。愿當(dāng)“老好人”，因為是熟人、同鄉(xiāng)、同學(xué)、知心朋友、親愛者、老同事、老部下，明知不對，也不同他們作原則上的爭論，保持一團(tuán)和氣。愿當(dāng)“聰明人”，事不關(guān)己、高高掛起，明知不對、少說為佳，明哲保身、但求無過，對損害黨的聲譽(yù)和形象的謠言信息，不做爭論、不做斗爭;對損害黨和人民利益的錯誤行為，冷眼觀之、漠然視之。愿當(dāng)“局外人”，天馬行空、我行我素，命令不服從、制度不落實;個人利益至上，只要組織照顧、不要組織紀(jì)律;說話口無遮攔，把評價黨的方針政策當(dāng)作有個性，把打探傳播“內(nèi)幕”消息當(dāng)作有本事。

三是自以為是。

不遵守組織制度，獨斷專行，老子天下第一，一切都要自己說了算，個人凌駕于組織之上，違背黨的民主集中制，決策搞“一言堂”，花錢當(dāng)“一支筆”，單位做“一霸手”。不接受批評教育，唯我獨尊，自我膨脹，受不了上級批評教育，認(rèn)為是組織挑毛病、吹毛求疵;容不下同級善意提醒，認(rèn)為是挑三揀四，跟自己過不去;聽不進(jìn)下級誠懇意見，認(rèn)為是妄自非議，和自己不一條心。不吸取群眾智慧，剛愎自用，自認(rèn)為能力超強(qiáng)、經(jīng)驗豐富，看不起群眾的合理化建議，不接受群眾觀點，拍腦門定決心，拍胸脯表決心，到最后拍拍屁股走人。

黨性說到底就是立場問題。自私自利、自由主義、自以為是，既是個人利益至上的人性缺點，更是為人民謀利觀念不強(qiáng)的黨性缺失，它嚴(yán)重影響著黨的先進(jìn)性、純潔性和戰(zhàn)斗性，必須要堅決徹底地予以剔除，方法就是每名共產(chǎn)黨員要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。

而我們?nèi)绾渭訌?qiáng)黨性修養(yǎng)呢?下面講第三個問題：

三、人性與黨性融合統(tǒng)一，理一理怎樣錘煉黨性修養(yǎng)

簡而言之，就是要堅定理想信念，剔除私心雜念，把個人利益融入到黨的利益的大盤子中，不斷自我凈化、自我完善、自我革新，自我提高，做到為民務(wù)實清廉、忠誠干凈擔(dān)當(dāng)。展開來說，要做到以下“四?！保?/p>

一是常學(xué)理論“補(bǔ)補(bǔ)鈣”，用堅定的理想信念引領(lǐng)個人的價值追求，修對黨的忠誠之心。

堅定的理想信念是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是我們立身做人、立志做事、立德修身的“命根子”，是我們刨除私心雜念的“方向盤”。理想因其遠(yuǎn)大而為理想，信念因其執(zhí)著而為信念。無數(shù)革命先烈為了心中的信仰拋頭顱、灑熱血，譜寫了一曲曲令人蕩氣回腸的英雄贊歌，立起了一座座世人景仰的不朽豐碑!他們心中有信仰，價值追求有方向。焦裕祿，“我死后把我運回蘭考，埋在沙堆上?；钪覜]治好沙丘，死了也要看著你們把沙丘治好?！钡奈ㄒ贿z言，折射出的是他畢生崇高的價值追求;董存瑞，舍身炸碉堡的英雄壯舉，透射出的是黨的利益高于一切的價值取向。他們心中有信仰，腳下有力量。衣衫襤褸、砥礪前行的紅軍戰(zhàn)士，正是靠著革命理想高于天的堅定信念，勝利完成了震撼世界、彪炳史冊的偉大長征;“兩彈一星”的英雄群體，正是靠著為國家早日創(chuàng)造出“殺手锏”的執(zhí)著追求，隱姓埋名，駐守荒漠戈壁，書寫出“干驚天動地的大事，做默默無聞之人”的壯麗篇章。他們心中有信仰，意志堅如鋼。劉胡蘭，面對敵人的屠刀英勇就義;江竹筠，面對敵人用竹簽扎進(jìn)手指而拒不投降的堅強(qiáng)意志，無一不是信仰的強(qiáng)大力量。可見，堅定的理想信念是我們錘煉黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容。那么，我們該如何堅定理想信念呢?就是要把強(qiáng)化理論武裝作為首要任務(wù)。

怎么學(xué)呢?

把真學(xué)成為一種自覺，深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神，做到讀原著、學(xué)原文、悟原理，抓住點滴勤于學(xué)，融入實踐善于學(xué)，扎扎實實真正學(xué)。

把真悟作為一種升化，少當(dāng)“文字搬運工”，多做“理論翻譯家”，把思考、領(lǐng)悟的過程作為凈化心靈、堅定信念的過程，不斷提高馬克思主義思想覺悟和理論水平，保持對遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)的清醒認(rèn)識和執(zhí)著追求，著力提高黨性修養(yǎng)、思想覺悟和道德水平。

把真信化為一種力量，切實通過學(xué)習(xí)，打牢宗旨意識，樹立全心全意為人民服務(wù)的馬克思主義群眾觀;打牢政治意識，自覺做到在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場堅定;打牢核心意識，自覺看齊追隨，始終在思想上和行動上與黨中央保持高度一致。

二是?；亍叭蹱t”“提提純”，用嚴(yán)肅的黨內(nèi)政治生活剔除個人的私心雜念，修為民的宗旨之心。

還是中紀(jì)委通報的那位高級領(lǐng)導(dǎo)在懺悔錄中講到：“犯了那么多錯誤，做了那么多錯事，如果當(dāng)時有人提提醒，也不至于落到今天的境地?！鄙钕萼蜞糁?，其言不可不為振聾發(fā)聵。我們反思一下，XXX這些“大老虎”，身邊嗡嗡叫的一些“小蒼蠅”，他們的違法亂紀(jì)、作奸犯科，無一不是缺少黨內(nèi)監(jiān)督、缺乏黨性錘煉的惡果。正如習(xí)總書記指出的：“黨內(nèi)政治生活是鍛煉黨性，提高思想覺悟的熔爐。如果爐子長期不生火，或者升了火沒有足夠的溫度，那是煉不出鋼來的?！币虼?，我們要把嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活，作為純潔黨風(fēng)的“凈化器”，作為解決問題的“金鑰匙”，作為錘煉黨性修養(yǎng)、斬斷個人私欲的“大熔爐”，持續(xù)保持著“爐火”的高溫，把組織生活制度落到實處、求得實效，著力樹牢全心全意為人民服務(wù)的唯一宗旨。

重點抓好三個方面：

落實好黨員匯報制度除除塵。支部工作條例規(guī)定，黨員要定期向支部或者黨小組匯報思想和工作情況。這一要求，是黨在長期實踐中積累的寶貴經(jīng)驗，是督促黨員及時進(jìn)行自我反思、自我警醒、自我改造的有力武器，確實越用越好用，越用越管用，必須長期堅持。我們匯報思想，不能只談工作不談思想、只說表象不說根源，要突出黨性分析，從思想深處、黨性高度來剖析有沒有私心雜念、有沒有真抓實干，向組織說真話、說心里話，切實把思想?yún)R報的過程作為錘煉黨性的過程。

開展好批評和自我批評治治病。批評和自我批評是我們強(qiáng)身治病、保持機(jī)體健康的銳利武器，是錘煉黨性修養(yǎng)的重要手段。那么我們該怎么落實呢?要有“難得是諍友”的真情，對向自己提意見的同志，要心存感激，只有他們拉袖子、扯衣襟的提醒，才使我們不犯大錯;只有他們的批評教育，才能使我們紅紅臉、出出汗，達(dá)到排毒治病的效果。如果小問題沒人提醒，大問題沒人批評，早晚會釀成大禍的。要有聞過則喜的胸襟，“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，批評固然不好聽，但它能促使我們警醒，利于除去思想上的雜念和身上的灰塵，有助于我們進(jìn)步，所以要真心接受批評。

要有真批敢批的勇氣，關(guān)鍵是要排除私心所擾、人情所困、關(guān)系所累、利益所惑，方能達(dá)到批評的效果，決不能批評上級放禮炮，批評同級放空炮、批評自己放啞炮。堅持好民主集中制防防身。民主集中制是我黨的根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度，是防止個人擅權(quán)專橫、為己謀利的制度保障，理應(yīng)是我們加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的重要內(nèi)容。民主集中制，強(qiáng)調(diào)的是民主基礎(chǔ)上的集中和集中領(lǐng)導(dǎo)下的民主。所以，集中要建立在廣泛民主的基礎(chǔ)上，防止家長制、“一言堂”，應(yīng)做到先“鑼鼓喧天”，而后再“一錘定音”。民主討論發(fā)言，既是考察一個人的學(xué)識、見識水平，也是考驗一個人的黨性、黨紀(jì)觀念，不能做“好好先生”。一單位召開黨委會，研究解決某個問題，副書記談了自己的看法，某委員表態(tài)說“同意”;書記談了自己不同的意見，該委員表態(tài)又說“同意”。書記反問道：“兩種不同的意見，你都同意，究竟你認(rèn)為哪個好?”該委員回答道：“都好，都好!”“好好先生”的圓滑處事信條，實則反映的是黨性缺失，損害的是黨的利益。

三是常用制度“量量身”，用黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩校正個人的行為準(zhǔn)則，修守紀(jì)的自律之心。

曾志，在井岡山時期，和第一任丈夫夏明震生下了個男嬰，因戰(zhàn)斗頻繁，條件艱苦，被迫寄養(yǎng)在當(dāng)?shù)匾粋€老鄉(xiāng)家。建國后，經(jīng)多方查找，終于骨肉團(tuán)聚。寄養(yǎng)的老鄉(xiāng)家住大山深處，生活條件異常艱苦。于是兒子向母親曾志提出了安排個工作，吃卡片糧，以改變在農(nóng)村生活的艱辛。作為母親，誰不疼愛自己的孩子，尤其是只生沒養(yǎng)的母親，更多了一份愧疚。幫幫兒子，這是人性的本能。然而，時任共和國組織部副部長的曾志，卻拒絕了兒子的要求。是她辦不了嗎?一個堂堂的中組部副部長辦此類小事可謂不費吹灰之力，就是現(xiàn)如今的鄉(xiāng)鎮(zhèn)級領(lǐng)導(dǎo)也是游刃有余。但曾志就是沒答應(yīng)。因為她把黨性看得高于人性，把黨的紀(jì)律規(guī)定視作超越人性本能、不可逾越的黨性原則。

對照曾志的黨性觀念，我們捫心自問，我們能做到嗎?古人講“吾日三省吾身”，我們共產(chǎn)黨人更應(yīng)如此，要常對照黨章、準(zhǔn)則、條例，對照領(lǐng)袖的講話，查找自身的缺點和不足，不斷地進(jìn)行自我反思、自我教育、自我完善，這是我們錘煉黨性修養(yǎng)的重要方法。

怎么反思呢?

常查立場之心，防止方向跑偏。就是常想想“我是誰、為了誰”這個根本問題，查查自己是否牢記第一身份是共產(chǎn)黨員、第一職責(zé)是為黨工作?查查自己是站在人民的立場為黨工作、為民謀利，還是站在個人的角度謀取私利?方向性的問題是管總的，只有把這個根本的立場站準(zhǔn)、站穩(wěn)，就會筑牢自律的思想基礎(chǔ)，就不會出現(xiàn)大的原則性的問題。常想言行之錯，防止自由散漫。

要常想想是為黨說話還是說黨的壞話。面對錯誤言論，是旗幟鮮明的批駁，還是緘默不語或者是人云亦云;面對流言蜚語，是堅決抵制，還是隨聲附和、熱衷于傳播。有沒有遵守好政治紀(jì)律、微信使用十不準(zhǔn)的要求?有沒有言論上的自由主義?要常想想是依法用權(quán)還是隨意用權(quán)。想問題、辦事情是否用政策制度來丈量?是否做到了按政策、按規(guī)定、按程序、按權(quán)限來辦事?有沒有出現(xiàn)胡亂用權(quán)的錯誤行為?要常想想是按黨性行事還是任性行事。反思一下干工作是否按組織程序行事，該請示的請示沒有?該匯報的匯報沒有?是否存在先斬后奏、甚至斬而不奏的問題;對組織的安排，有沒有討價還價、挑肥揀瘦，甚至違背組織決定的問題?通過反思，切實筑牢黨性觀念。常思貪欲之害，防止身敗名裂。

要有不想腐的智慧?！柏澦苹?，無制則燎原;欲如水，不遏必滔天?！币粋€人，如果不能學(xué)會遏制自己的欲望，不在誘惑面前學(xué)會放棄，不在得失之間作出正確的抉擇，就如飲鳩止渴，自尋死路。當(dāng)個貪官也確實不易，整天提心吊膽，幸福感不高，而且睡不踏實，稍有風(fēng)吹草動就在那兒打顫，很容易得心臟病。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏，最后錢怎么拿進(jìn)去的就怎么吐出來，只是當(dāng)了個保管員。算算這筆帳，還有心去貪嗎?要有不敢腐的敬畏。

四是常思重任“加加壓”，用黨的偉大事業(yè)鑄就個人的光輝人生，修興黨的擔(dān)當(dāng)之心。

老百姓有句順口溜：“正處、副處，沒有崗位啥都不是;正廳、副廳，沒有崗位誰都不聽?！痹挷诶聿徊?，說明只有黨給予個平臺，才能成就個人的夢想。所以，我們每名共產(chǎn)黨員都要把個人的事業(yè)發(fā)展融入到黨的偉大事業(yè)中去，自覺地把為黨工作視為為個人工作，把為黨負(fù)責(zé)視為為個人負(fù)責(zé)，踏踏實實，真抓實干，積沙成塔，集腋成裘，用個人的努力助推黨的蓬勃發(fā)展，用黨的偉大成就帶動個人的進(jìn)步發(fā)展。而要真抓實干，就必須要勇于擔(dān)當(dāng)、敢于擔(dān)當(dāng)、能夠擔(dān)當(dāng)。

2015年8月12日天津濱海新區(qū)發(fā)生特大爆炸事故，當(dāng)老百姓呼喊著從安全通道蜂擁撤離時，我們的消防戰(zhàn)士背負(fù)著沉重的消防器具，逆著人流奔向災(zāi)難現(xiàn)場，他們心里很清楚可能這一沖，留給世界的只有背影，但是他們別無選擇。有個戰(zhàn)士給朋友發(fā)了這樣一條微信，“剛子死了，犧牲了。我回不來，我爸就是你爸，記得給我媽上墳！”，寥寥數(shù)字的遺言感動了整個網(wǎng)絡(luò)世界。

還有一名叫王昊的戰(zhàn)士，家鄉(xiāng)遭遇泥石流，14名親人失聯(lián)，他心急如焚，回到家鄉(xiāng)加入救援隊伍，救援了一大批群眾，但他的親人毫無音信，看著遍地廢墟，面對家的方向，他淚流雨下，跪在地上，連連磕頭，久久不肯起身。我想，他可能后悔過，后悔自己沒有保護(hù)好自己的親人，但我想他也不曾后悔，因為他保護(hù)的是國家，保護(hù)的是大家。

這些軍人都是普通到不能再普通的人，也許他們在人群中、在我們的隊列中毫不起眼。但是，他們有著最純真最樸素的情感，他們高舉著信念的火炬，以最無畏最無私的行動，支撐著國家大廈的挺立，拯救百姓于危難之間，令人肅然起敬。

同志們，一個黨員的黨性，是不會隨著黨齡增長和職務(wù)提升而自然提高的，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)我們永遠(yuǎn)在路上。我們唯有堅持不懈地用黨的理論來滋養(yǎng)、用黨的制度來規(guī)范、用黨的紀(jì)律來約束、用黨的任務(wù)來引領(lǐng)，方能堅決徹底地剔除人性中的私心，方能樹牢黨性上的公心，繼而方能真正修得初心。