[最新]國開電大《馬克思主義基本原理概論》終結(jié)考試(大作業(yè))答案

說明：資料整理于2021年6月8日。

論述題：世界的統(tǒng)一性問題，是回答世界上萬事萬物有沒有共同本質(zhì)或本原的問題。馬克思主義認(rèn)為，物質(zhì)是世界的本原，世界統(tǒng)一于物質(zhì)。理論聯(lián)系實(shí)際，談一談對馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)統(tǒng)一性的認(rèn)識。

答：馬克思主義認(rèn)為，多樣化的世界是有統(tǒng)一的本原的，這就是物質(zhì)，不僅自然界是物質(zhì)的，人類社會也具、有物質(zhì)性，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。

世界的物質(zhì)統(tǒng)一性首先體現(xiàn)在，意識統(tǒng)一于物質(zhì)。浩瀚神秘的世界歸結(jié)起來無非由兩大類現(xiàn)象構(gòu)成，一類是物質(zhì)現(xiàn)象，一類是意識現(xiàn)象。從意識的起源上看，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，是物質(zhì)世界中的一種特殊存在；從意識的本質(zhì)上看，意識是人腦這種特殊的物質(zhì)器官的機(jī)能，是客觀存在的主觀映象；從意識的作用上看，意識能動性的發(fā)揮必須以尊重物質(zhì)世界的客觀規(guī)律為前提。因此，世界在本質(zhì)上是物質(zhì)的，意識統(tǒng)一于物質(zhì)。在統(tǒng)一的物質(zhì)世界之外不存在上帝或諸神創(chuàng)造世界的活動。

世界的物質(zhì)統(tǒng)一性還體現(xiàn)在，人類社會也統(tǒng)一于物質(zhì)。人類社會是否具有物質(zhì)性，是在馬克思主義產(chǎn)生之前長期沒有得到正確解決的問題。馬克思主義以前的舊唯物主義都是“半截子”唯物主義，它們在自然觀上是唯物主義，但一到社會歷史領(lǐng)域，就陷入了唯心主義舊唯物主義不理解人的實(shí)踐活動本身是一種客觀存在，不理解物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐在社會生活中的地位和作用，把歷史過程看成是人的主觀意志的產(chǎn)物，因而得出社會意識決定社會存在的錯(cuò)誤結(jié)論。馬克思主義揭示了人類實(shí)踐的客觀實(shí)在性，認(rèn)為物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，正確解決了社會存在與社會意識的關(guān)系問題，從而使社會歷史現(xiàn)象得到了唯物主義的解釋。人類社會的物質(zhì)性主要表現(xiàn)在：

第一，人類社會依賴于自然界，是整個(gè)物質(zhì)世界的組成部分。人是物質(zhì)自然界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，人從自然界分化出來并不意味著脫離了自然界，他們?nèi)匀皇俏镔|(zhì)的血肉之軀，他們的生命形態(tài)仍然是物質(zhì)自然界的一部分，他們賴以生存的物質(zhì)生活資料也只能取之于物質(zhì)的自然界。離開了自然界，人類的社會實(shí)踐活動便無法進(jìn)行，脫離一定自然環(huán)境的人類社會是不可能存在的。

第二，人們謀取物質(zhì)生活資料的實(shí)踐活動雖然有意識作指導(dǎo)，但仍然是以物質(zhì)力量改造物質(zhì)力量的活動，仍然是物質(zhì)性的活動。僅僅停留在意識或思想的范圍內(nèi)，人類是無法獲取物質(zhì)生活資料的。

第三，物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，集中體現(xiàn)著人類社會的物質(zhì)性。生產(chǎn)力是人類改造自然的物質(zhì)力量，生產(chǎn)關(guān)系是在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的物質(zhì)關(guān)系。

馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理有著十分重大的哲學(xué)意義主要表現(xiàn)在：

世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是與唯心論、宗教神學(xué)根本對立的，是與二元論對立的，是與科學(xué)的實(shí)踐觀相統(tǒng)一的，它對于認(rèn)識世界和改造世界具有十分重大的指導(dǎo)意義。

世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理是馬克思主義哲學(xué)的基石。一切從實(shí)際出發(fā)是唯物主義一元論的根本要求，是世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理在現(xiàn)實(shí)生活和實(shí)際工作中的生動體現(xiàn)，是我們在堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義偉大實(shí)踐中想問題、辦事情的根本立足點(diǎn)。目前，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，我國是世界上最大發(fā)展中國家的國際地位沒有變。同時(shí)，我國發(fā)展仍處于可以大有作為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，這是現(xiàn)階段的最大國情、最大實(shí)際，是全面建成小康社會，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的現(xiàn)實(shí)出發(fā)點(diǎn)。