第一篇：感悟責(zé)任擔(dān)當(dāng) 堅(jiān)定理想信念

感悟責(zé)任擔(dān)當(dāng) 堅(jiān)定理想信念

從題目不難看出今天這個(gè)話題的重點(diǎn)，理想信念的堅(jiān)定源于理論上的清醒，你要堅(jiān)信一個(gè)事物，首先要了解他、理解他。但要做到堅(jiān)信談何容易，所以呢，今天我從兩個(gè)方面來和大家共同探討一下，如何感悟責(zé)任擔(dān)當(dāng)，堅(jiān)定理想信念。

一、感悟責(zé)任擔(dān)當(dāng)

先來和大家一起談?wù)勜?zé)任、擔(dān)當(dāng)這個(gè)詞，這個(gè)詞大家肯定都不陌生，責(zé)任心是指一個(gè)人懂得對(duì)別人、對(duì)集體、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的一種心理意識(shí)。也就是說，一個(gè)人在日常生活、學(xué)習(xí)和工作中，都要能為他人和集體利益著想，能為社會(huì)獻(xiàn)出自己的一份力量。說起來的話大家都會(huì)認(rèn)為自己非常有責(zé)任、辦事有擔(dān)當(dāng)，但事實(shí)上在某些時(shí)候很多人卻很難做到。每想一個(gè)問題，每處理一件事，我們都會(huì)不自覺地從為自己所用，以自己的利益為先，首先為自己找理由。所以說，其實(shí)人性的弱點(diǎn)是自私的，而我們不斷受教育長大成熟起來的一個(gè)重要任務(wù)就是要走出自我這個(gè)中心，逐漸克服自私，讓責(zé)任心根植于心靈深處。在這呢給大家講個(gè)小故事，喬治做了一輩子的木匠工作，并且以其敬業(yè)和勤奮而深得老板的信任。隨著年齡越來越大，有一天喬治對(duì)老板說，自己想退休回家與妻子兒女享受天倫之樂。老板十分舍不得他，再三挽留，但是他去意已決，不為所動(dòng)。老板只好答應(yīng)他的請(qǐng)辭，但希望他能再幫助自己蓋一座房子。喬治自然無法推辭。喬治已歸心似箭，心思全不在工作上了。用料也不那么嚴(yán)格，做出的活也全無往日的水準(zhǔn)。老板看在眼里，但卻什么也沒說。等到房子蓋好后，老板將鑰匙交給了喬治。“這是你的房子，”老板說，“我送給你的禮物。”聽完這個(gè)故事，大家有什么感受、想法？如果你是故事中的喬治，此刻你的心情如何？老木匠愣住了，悔恨和羞愧溢于言表。他這一生蓋了那么多華庭豪宅，最后卻為自己建了這樣一座粗制濫造的房子。同樣一個(gè)人，可以蓋出華庭豪宅，也可以建造出粗制濫造的房子，不是因?yàn)榧妓嚋p退，而僅僅是失去了責(zé)任感。如果一個(gè)人希望自己一直有杰出的表現(xiàn)，就必須在心中種下責(zé)任的種子，讓責(zé)任感成為鞭策、激勵(lì)、監(jiān)督自己的力量，使自己在工作上沒有絲毫的懈怠。一個(gè)人的學(xué)識(shí)、能力、才華確實(shí)很重要，但責(zé)任感、責(zé)任意識(shí)、責(zé)任心更重要。責(zé)任感是一個(gè)人精神境界的反映。有責(zé)任感的人，對(duì)什么事情不會(huì)袖手旁觀，而是負(fù)重前行，敢于說真話，關(guān)鍵時(shí)刻要敢表態(tài)。緊要關(guān)頭，危急時(shí)刻，要敢于負(fù)起自己的責(zé)任。之前在某大學(xué)里做個(gè)一個(gè)測(cè)試，一個(gè)簡單的小游戲，主持人喊“1”時(shí)向右轉(zhuǎn)，喊2時(shí)向左轉(zhuǎn)，喊3時(shí)向后轉(zhuǎn)，喊4時(shí)向前跨一步，喊5時(shí)不動(dòng)。當(dāng)有人做錯(cuò)時(shí)，做錯(cuò)的人要舉起右手并大聲地說：“對(duì)不起，我做錯(cuò)了。”并出列做3個(gè)俯臥撐。只是一個(gè)簡單的小游戲，但是在進(jìn)行了一段時(shí)間完成了幾個(gè)回合后，同學(xué)們進(jìn)行了討論，很小的一件事情，做錯(cuò)了之后，你敢于承認(rèn)錯(cuò)誤嗎？學(xué)生交流后教師小結(jié)：當(dāng)游戲時(shí)做錯(cuò)了動(dòng)作，因?yàn)榈K于臉面，往往很少有人主動(dòng)承認(rèn)，在公眾場(chǎng)合尤其如此。但是，如果大家都不能主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，游戲規(guī)則就受到了破壞。大家想想以往的經(jīng)歷，有沒有過類似的因?yàn)榈K于情面、不好意思而不想、不敢站出來或者抵賴不承認(rèn)錯(cuò)誤的情況呢？多多少少可能都會(huì)有一些。這還只是生活當(dāng)中的小事，只是由于面子的問題，但如果這些所謂的小事當(dāng)中的小面子都抹不開的話，在大是大非面前的勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任那就更難說了。之前聽人說起過一句話，形容現(xiàn)在的各種所謂的為人處事的道理，其中有一句是“遇事先把水?dāng)嚋啞?，不難理解，就是真有什么事了，也要把這個(gè)事情弄的更復(fù)雜，達(dá)到逃避責(zé)任、減少責(zé)任的目的。但事情真的是這樣就對(duì)了嗎？萬一沒有水可攪呢，或者水池太大攪不渾呢？古人云：順境逆境看胸襟，大事難事看擔(dān)當(dāng)。一個(gè)能夠勇于承擔(dān)責(zé)任的人是值得信任的人，反之則處處以自我利益為中心，通過事實(shí)的檢驗(yàn)將逐漸被人看透識(shí)破，很難再取得大家的信任。前蒙牛乳業(yè)的老總牛根生在蒙牛全員大會(huì)上發(fā)言說到：‘“不知道’這三個(gè)字絕對(duì)不能成為自我開脫的理由，因?yàn)闊o知本身就是一種犯罪！”、“在責(zé)任面前，我們惟一的選擇就是負(fù)起完全的責(zé)任！”可以說，就是這種信念造就了蒙牛在中國的乳業(yè)神話。其實(shí)從許多的成功人士、企業(yè)的發(fā)家史中不難看出，不管你在做什么角色，只要你明確自己的責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，就會(huì)有更大的責(zé)任讓你擔(dān)當(dāng)；如果你每天都想把自己的責(zé)任變窄一些，怕承擔(dān)責(zé)任，那么總有一天你會(huì)被出局，履行好當(dāng)下的責(zé)任，勇于承擔(dān)當(dāng)下的責(zé)任，才會(huì)有承擔(dān)更大責(zé)任的機(jī)會(huì)。我總結(jié)了一下，是否可以把責(zé)任承擔(dān)得更好，覺得有這么幾點(diǎn)，一是工作的態(tài)度要正確；一定要勇于承擔(dān)責(zé)任；二是品德要好；三是專業(yè)技術(shù)水平要強(qiáng)，要有專攻；四是不斷地創(chuàng)新，創(chuàng)新思維、創(chuàng)新專業(yè)技術(shù)，修煉情商；五是不斷地學(xué)習(xí)，有空杯的學(xué)習(xí)精神；六是善于團(tuán)結(jié)合作，懂得營造團(tuán)隊(duì)的氣氛。

二、堅(jiān)定理想信念

下面咱們?cè)賮碚務(wù)勅绾螆?jiān)定理想信念。開頭就說到了，理想信念的堅(jiān)定源于理論上的清醒，你要堅(jiān)信一個(gè)事物，首先要了解他、理解他。咱們廣大武警官兵既要做中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)定信仰者，更要做中國特色社會(huì)主義的忠誠實(shí)踐者。

第一，真學(xué)真信中國特色社會(huì)主義理論體系?，F(xiàn)在有的官兵對(duì)為什么要走中國特色社會(huì)主義道路還有一些疑惑，原因就在于不明白它的科學(xué)性、真理性。中國特色社會(huì)主義理論體系反映了黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的重大認(rèn)識(shí)，是指導(dǎo)中國發(fā)展富強(qiáng)和人民幸福的科學(xué)理論。作為武警官兵，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義信念，必須堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝頭腦，像雷鋒把革命理論當(dāng)作生活的“糧食”、戰(zhàn)斗的“武器”和工作的“方向盤”那樣，發(fā)揚(yáng)擠和鉆的“釘子”精神，孜孜不倦、真學(xué)真信。要深刻領(lǐng)會(huì)其基本思想、基本觀點(diǎn)和基本要求，學(xué)會(huì)用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法認(rèn)識(shí)和解決問題，使中國特色社會(huì)主義理論體系融入到靈魂里、滲透到血脈中，轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的政治信念，轉(zhuǎn)化為建功立業(yè)的強(qiáng)大動(dòng)力，轉(zhuǎn)化為立身做人的行為準(zhǔn)則。

被譽(yù)為“新一代青年士兵的楷?！毕蚰狭?，從普通一兵成長為中國十大杰出青年，根本原因就于他把真學(xué)真信真用黨的創(chuàng)新理論?！爸袊渚笾艺\衛(wèi)士”西西瑪，入伍時(shí)身體弱，沒文化，漢語也不會(huì)說。但是他在連隊(duì)干部的鼓勵(lì)下，邊學(xué)語言邊學(xué)理論，幾年下來，不僅理論學(xué)通了，文化提高了，而且訓(xùn)練成績也大大提高，自身素質(zhì)得到了全面發(fā)展，還被保送入學(xué)。我們和向南林、西西瑪一樣，都生活在基層，條件和環(huán)境沒有什么實(shí)質(zhì)差別，他們能做到的，我們也應(yīng)該做到。

第二，自覺擁護(hù)和貫徹黨的路線方針政策。黨的路線方針政策，是黨中央從時(shí)代和全局的高度，科學(xué)分析國內(nèi)外形勢(shì)，立足我國實(shí)際做出的重大決策和戰(zhàn)略部署。我軍歷來以黨的旗幟為旗幟，以黨的方向?yàn)榉较?，?jiān)決貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策是對(duì)革命軍人的政治要求。武警官兵要時(shí)刻牢記這一政治要求，強(qiáng)化政治意識(shí)、大局意識(shí)和使命意識(shí)，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持和捍衛(wèi)黨的路線方針政策。當(dāng)前，最重要的就是把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨的十八屆二中全會(huì)部署要求上來，增強(qiáng)擁護(hù)和貫徹的自覺性堅(jiān)定性。對(duì)社會(huì)上一些懷疑、動(dòng)搖和否定中國特色社會(huì)主義的“雜音”、“噪音”，對(duì)一些說三道

四、肆意傳播、歪曲丑化黨的路線方針政策的政治謠言和小道消息，要做到旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定地與其做斗爭，堅(jiān)決不聽不看不信不傳，不犯自由主義，始終與黨中央、中央軍委和習(xí)主席保持高度一致。特別是在國家和部隊(duì)發(fā)展改革中，會(huì)涉及到一些官兵及家庭的切身利益，我們要準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)把握黨中央、國務(wù)院、中央軍委深化改革的決策部署，從全局上認(rèn)識(shí)改革，正確看待深化改革所帶來的利益關(guān)系調(diào)整，正確處理好個(gè)人利益與國家、部隊(duì)建設(shè)需要的關(guān)系，堅(jiān)決擁護(hù)和支持改革。

第三，堅(jiān)決完成黨和人民賦予的各項(xiàng)任務(wù)。作為基層官兵來說，支持和捍衛(wèi)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，不能當(dāng)成一句口號(hào)，還是要落實(shí)到本職崗位上，腳踏實(shí)地干好工作。在平時(shí)，無論在什么崗位，從事什么工作，都要堅(jiān)持立足本職、愛崗敬業(yè)，站好每班崗，執(zhí)好每次勤，完成好每項(xiàng)具體任務(wù)，努力在平凡崗位上干出不平凡的業(yè)績。在關(guān)鍵時(shí)刻，要敢于上一線、打頭陣，無論是處突反恐還是搶險(xiǎn)救援，都要做到一聲令下、立即出動(dòng)，全力以赴、不辱使命。被譽(yù)為“南粵神警”的廣東總隊(duì)汕頭支隊(duì)支隊(duì)長魏文濤，帶領(lǐng)部隊(duì)完成上百次重大執(zhí)勤處突任務(wù)，創(chuàng)造了用手槍擊斃歹徒解救人質(zhì)的先例，成為忠誠使命的領(lǐng)導(dǎo)干部，被評(píng)為“中國武警十大忠誠衛(wèi)士”。還比如，被稱為“技術(shù)尖兵”、“開路先鋒”的江西總隊(duì)一支隊(duì)駕駛員谷勇，入伍時(shí)對(duì)汽車一竅不通，但他勤于鉆研，苦練本領(lǐng)，自學(xué)《汽車構(gòu)造與維修》、《汽車電子控制裝置》等30多部專業(yè)書籍，由“門外漢”變成“裝備通”，成為能夠獨(dú)立完成部隊(duì)所有特種車輛駕駛維修的全能駕駛員，先后榮立一等功1次，三等功1次，8次被評(píng)為“紅旗駕駛員”。廣大官兵要以他們?yōu)榘駱?，忠于職守，不辱使命，自覺踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀，堅(jiān)決完成黨和人民賦予的各項(xiàng)任務(wù)，以實(shí)際行動(dòng)為中國特色社會(huì)主義事業(yè)貢獻(xiàn)力量。

最后我再給大家講個(gè)小故事，這個(gè)故事是我小時(shí)候買的一本英語故事集里的一篇，故事的名字叫《美味的石頭湯》，大概的內(nèi)容是在一個(gè)偏僻窮困的山村，每個(gè)人的生活都相當(dāng)?shù)睦Э?。有一天，來了一個(gè)旅行的人，坐在村子中央的空地旁休息。接近傍晚的時(shí)候，他向迎面走過的幾位村民說：“我有一顆神奇的石頭，可以煮出美味的石頭湯。”村民們笑他傻。石頭怎么能煮湯？

這個(gè)人還是繼續(xù)說：“如果有個(gè)鍋就好了，那就可以開始煮湯了?！庇形缓闷嫘闹氐拇迕瘢突丶夷昧艘粋€(gè)大鍋來。旅行人又說：“如果有些樹枝、木材，就可以生起火了?！庇谑?，幾個(gè)小朋友，撿來了一些柴火，一個(gè)高個(gè)子的村民提來了一桶山泉水。旅人開始生火，這時(shí)村民越聚越多，好奇地看著旅人如何煮石頭湯。

等到鍋里的水燒開了之后，旅行人把神奇的石頭放入鍋里。再煮了幾分鐘后，他拿起湯瓢舀起一小瓢湯，細(xì)細(xì)地品嘗，然后興奮地說：“哇，太棒了！如果能再加一些蔥就更好了?！绷⒖逃袀€(gè)婦女跑回家，拿了幾根蔥來放進(jìn)了鍋里。旅人嘗了一口湯，“哇，太美了！如果能再加一些蘿卜就更好了?！?/p>

又有個(gè)農(nóng)夫，從家里拿了一顆大蘿卜來加入湯里。然后，旅行人又嘗了一口湯，“哇，真太棒了！如果能再有一些肉絲就更好了?！庇袔讉€(gè)村民急忙回家，將家中曬干的咸肉拿來，切成絲放入湯中。經(jīng)過旅行人的調(diào)理，與村民幾番的貢獻(xiàn)之下，又加入了好些材料到湯里面。

“哇，真的很好喝呀！”當(dāng)村民們圍在一起，每個(gè)人都喝著一碗湯時(shí)，不禁同時(shí)發(fā)出了相同的贊嘆聲，“神奇的石頭煮出來的湯，真的很好喝呀！”

如何創(chuàng)造團(tuán)隊(duì)的動(dòng)力，達(dá)成團(tuán)隊(duì)共同的目標(biāo)，需要的是“堅(jiān)定的信念+團(tuán)隊(duì)精神”。就像故事中的旅行人，他僅僅依靠煮一鍋“石頭湯”的信念，就將原來各行其是的村民們動(dòng)員起來，給悲觀失落的村子注入了一股活力。正是有了這股信念，把各種分散的力量集中到了一起，讓不可能變成了可能。其他亦同此理。沒有明確而堅(jiān)定的信念，就無法形成自始至終的一種統(tǒng)一，也形成不了一種巨大的凝聚力，所以，在信念堅(jiān)定的基礎(chǔ)上，同時(shí)擁有責(zé)任與擔(dān)當(dāng)這才是成功的關(guān)鍵。思考題：

談?wù)勛约浩綍r(shí)要擔(dān)負(fù)什么樣的責(zé)任？

第二篇：堅(jiān)定理想信念強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)

堅(jiān)定理想信念強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)

黨的十八大以來，總書記把握時(shí)代和實(shí)踐新要求，把握人民群眾新期待，在許多重要會(huì)議、重要活動(dòng)、重要場(chǎng)合發(fā)表了講話。這一系列重要講話，深刻回答了新的歷史條件下黨和國家發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，提出了許多新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新要求。教育實(shí)踐活動(dòng)開展以來，通過研讀原文，深深感到總書記講話每一篇都蘊(yùn)含著深邃的思想、觀點(diǎn)和要求，需要我們?cè)诮逃龑?shí)踐活動(dòng)全過程、在工作學(xué)習(xí)生活全過程中去悉心感悟、深刻領(lǐng)會(huì)、實(shí)踐貫徹。

一要增強(qiáng)憂患意識(shí)?？倳浵盗兄v話的背景，是我們黨和國家取得了舉世矚目的偉大成就，同時(shí)又面臨許多嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，黨內(nèi)存在許多亟待解決的問題這種現(xiàn)實(shí)。總書記的講話有著強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，特別是對(duì)腐敗問題認(rèn)識(shí)非常清醒，他指出，腐敗問題越演越烈，最終必然會(huì)亡黨亡國！我們要警醒?。W(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)講話，就是要在黨憂黨，清醒看到我們前進(jìn)道路上的困難、問題和風(fēng)險(xiǎn)，清醒看到反腐敗斗爭的嚴(yán)峻形勢(shì)，深刻吸取世界上一些大黨老黨垮臺(tái)的教訓(xùn)，牢記作為一名黨員、一名紀(jì)檢監(jiān)察干部肩負(fù)的責(zé)任和使命，努力做好本職工作，堅(jiān)決把黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭進(jìn)行到底。

二要堅(jiān)定理想信念。總書記重要講話談的是治黨治國治軍的韜略，貫穿的是對(duì)黨員干部理想信念和黨性修養(yǎng)的要求。他強(qiáng)調(diào)：理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之“鈣”，精神上缺了“鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，就會(huì)導(dǎo)致政治上變質(zhì)、經(jīng)濟(jì)上貪婪、道德上墮落、生活上腐化?！八娘L(fēng)”問題歸根到底是理想信念出現(xiàn)動(dòng)搖所致?？倳涍€說，功崇惟志，業(yè)廣惟勤。要把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，建立在對(duì)基本國情的準(zhǔn)確把握上，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信，永遠(yuǎn)緊跟黨高高舉起中國特色社會(huì)主義

偉大旗幟。這就是信念。總書記指出，‘一心可以喪邦，一心可以興邦，只在公私之間爾’，作為黨的干部，就是要講大公無私、公私分明、先公后私、公而忘私，只有一心為公、事事出于公心，才能坦蕩做人、謹(jǐn)慎用權(quán)，才能光明正大、堂堂正正。公款姓公，一分一厘都不能亂花；公權(quán)為民，一絲一毫都不能私用。這就是修養(yǎng)。這些話振聾發(fā)聵，促人警醒，又語重心長，讓人升華。無論我們做什么工作，這樣的信念和修養(yǎng)是一致、基本的。學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)講話，就是要不斷提高黨性修養(yǎng)，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”問題，把對(duì)紀(jì)檢監(jiān)察事業(yè)的熱愛、為人民服務(wù)的熱忱作為堅(jiān)定不移的價(jià)值追求，把理想信念融入到反腐敗斗爭的職責(zé)和使命中。

三要持續(xù)改進(jìn)作風(fēng)。總書記強(qiáng)調(diào)：工作作風(fēng)上的問題絕不是小事，如果不堅(jiān)決糾正不良風(fēng)氣，任其發(fā)展下去，就會(huì)像一座無形的墻把我們黨和人民群眾隔開，我們黨就會(huì)失去根基、失去血脈、失去力量。3月9日，總書記在參加人大安徽代表團(tuán)審議時(shí)，又提出了各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要做到嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，做到謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。“八項(xiàng)規(guī)定”等是從制度層面的要求，“三嚴(yán)三實(shí)”則從價(jià)值層面對(duì)作風(fēng)建設(shè)提出了更高要求，“謀事”“創(chuàng)業(yè)”“做人”囊括了黨員干部工作生活的各個(gè)層面，“修身”“用權(quán)”“律己”是對(duì)古今修己正身之道的凝練和提升，我們一定要以“謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的態(tài)度，腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干；一定要有“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己”的警惕，經(jīng)得起各種各樣的誘惑和考驗(yàn)，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事，心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，真正將改進(jìn)作風(fēng)落到實(shí)處，把為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值追求深深根植于思想和行動(dòng)中。

四要強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)?？倳浿赋觯簣?jiān)持原則、敢于擔(dān)當(dāng)是黨的干部必須具備的基本素質(zhì)?！盀楣俦苁缕缴鷲u”。擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。十八大以來，總書記就反腐敗工作多次講話，指明了反腐敗工作抓什么、怎么抓，強(qiáng)調(diào)要抓鐵有痕、踏石留印，猛藥去疴、重典治亂，刮骨療毒、壯士斷腕，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)意識(shí)。做好紀(jì)檢監(jiān)察工作，就是要站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢(mèng)”和提高黨和國家治理能力現(xiàn)代化的高度，站在履行黨內(nèi)監(jiān)督主體責(zé)任的角度，聚焦中心工作，強(qiáng)化執(zhí)紀(jì)監(jiān)督，努力做改進(jìn)作風(fēng)的凈化器，做懲處腐敗的霹靂手，做維護(hù)紀(jì)律的守夜人，做黨心民意的風(fēng)向標(biāo)。當(dāng)前，就是要通過轉(zhuǎn)職能、轉(zhuǎn)方式、轉(zhuǎn)作風(fēng)來實(shí)現(xiàn)自我革命，體現(xiàn)職責(zé)擔(dān)當(dāng)。

轉(zhuǎn)職能，就要擺正監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系，回歸到黨章規(guī)定的三項(xiàng)主要任務(wù)、五項(xiàng)經(jīng)常性工作和行政監(jiān)察法賦予的五項(xiàng)職責(zé)上來?；貧w主業(yè)，聚焦主業(yè)，表面上看是戰(zhàn)線收窄了，工作面收縮了，實(shí)質(zhì)上是拋棄不必要事務(wù)的牽絆和束縛，便于收攏五指攥成拳，打擊腐敗的指向更加精準(zhǔn)，“火力”更加強(qiáng)大，職能更加強(qiáng)化。

轉(zhuǎn)方式，就要把過去監(jiān)督檢查大包大攬式的方式轉(zhuǎn)過來。過去，我們熱衷于運(yùn)動(dòng)式的工作方法，動(dòng)不動(dòng)就與業(yè)務(wù)主管部門一起搞集中整治、集中檢查，參加的領(lǐng)導(dǎo)小組和協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)越來越多，造成了“運(yùn)動(dòng)一陣風(fēng)，風(fēng)過就落空”的不良效果，又造成了其他部門的依賴心理，客觀上為其他部門不作為、甚至亂作為起到了站場(chǎng)和背書的作用。要切實(shí)轉(zhuǎn)變執(zhí)紀(jì)監(jiān)督模式，堅(jiān)持“再監(jiān)督、再檢查、再執(zhí)法”，從過去直接參與部門的日常業(yè)務(wù)檢查中跳出來，把更多的精力放在督促有關(guān)部門依法依規(guī)履行自身職責(zé)上，放到查處違紀(jì)違規(guī)違法行為上。

轉(zhuǎn)作風(fēng)，就要把握好正人與正己的辯證關(guān)系。隨著反腐敗形勢(shì)日趨復(fù)雜，紀(jì)檢監(jiān)察工作崗位的風(fēng)險(xiǎn)在不斷上升。作為監(jiān)督者和執(zhí)紀(jì)者，很多人都盯著我們，只有我們嚴(yán)格要求，作好表率，才能牢牢掌握在反腐敗斗爭中的發(fā)言權(quán)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，也才能最大限度的保護(hù)好自己。要嚴(yán)格自律，自覺“正己”，同時(shí)，還要敢于“正人”。要展現(xiàn)鋒芒，敢于亮劍。宋朝著名詞人張孝祥，紹興二十四年舉進(jìn)士，上疏為岳飛昭雪，為當(dāng)朝宰相秦檜所忌。他的好友就勸他不該如此鋒芒太露，張孝祥回答得十分痛快：“無鋒無芒，我舉進(jìn)士干什么？有鋒有芒卻要藏起來，我舉進(jìn)士干什么？知秦檜當(dāng)政我怕他，我舉進(jìn)士干什么？”這三個(gè)回答酣暢淋漓，蕩氣回腸。古代士大夫尚且如此，作為紀(jì)檢監(jiān)察干部，就更應(yīng)該有這種“鋒芒”和“銳氣”，要敢于動(dòng)真碰硬，抵制歪風(fēng)邪氣，面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)敢為、面對(duì)困難敢闖、面對(duì)問題敢抓。要結(jié)合群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，在作風(fēng)上、形象上來一次大檢修、大清掃、大提升，牢固樹立監(jiān)督者首先要接受監(jiān)督、執(zhí)紀(jì)者自身要遵紀(jì)守法的理念。

五要堅(jiān)決守住底線?？倳洀?qiáng)調(diào)，要善于運(yùn)用底線思維的方法。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律的關(guān)鍵在于守住底線。只有堅(jiān)決守住做人、處事、用權(quán)的底線，才能守住黨和人民交給自己的政治責(zé)任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價(jià)值。從發(fā)展的觀點(diǎn)來看，底線就是由量變到質(zhì)變的分界線，黨員干部要想永葆廉潔本色，就必須牢固樹立底線意識(shí)，以底線不變應(yīng)世事萬變，達(dá)到處變不驚。要堅(jiān)守政治底線，在大是大非面前保持清醒的頭腦，堅(jiān)決抵制損害黨的利益的行為，始終以黨和人民的利益為出發(fā)點(diǎn)。要堅(jiān)守紀(jì)律底線，帶頭遵守政治紀(jì)律、組織紀(jì)律，堅(jiān)決不碰黨紀(jì)國法這條“高壓線”。要堅(jiān)守做人底線，做人的標(biāo)準(zhǔn)有很多，但對(duì)于黨員干部來講，首要的就是老實(shí)做人。周恩來曾說：“世界上最聰明的人

是最老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的檢驗(yàn)?！痹颇鲜≡￠L李嘉廷在懺悔中也說：“吃虧就吃在不老實(shí)上”。要做到對(duì)黨老實(shí)，忠于黨、忠于祖國；對(duì)群眾老實(shí)，設(shè)身處地為群眾切身利益著想；對(duì)工作老實(shí)，堅(jiān)決反對(duì)做表面文章、虛張聲勢(shì)、嘩眾取寵等形式主義，察實(shí)情、講實(shí)話、出實(shí)招、求實(shí)效，踏踏實(shí)實(shí)抓好工作；對(duì)同志老實(shí)，就是要用真誠、寬容的心，坦誠對(duì)待同志，以身作則，以德服人，要求別人做到的自己首先做到，要求別人不做的自己堅(jiān)決不做；對(duì)自己老實(shí)，就要正確對(duì)待名與利，正確對(duì)待苦與樂，矯正心態(tài)，把握自己。人生，除了必需的，更多的東西，都是貪婪的欲望所生的余孽，人生的煩惱和痛苦，皆因此而生。正如哥倫比亞大學(xué)教授霍華德金森在《幸福的密碼》一文中所說的那樣：“所有靠物質(zhì)支撐的幸福感，都不能持久，都會(huì)隨著物質(zhì)的離去而離去。只有心靈的淡定寧靜，繼而產(chǎn)生的身心愉悅，才是幸福的真正源泉”。

第三篇：理想信念堅(jiān)定敢于擔(dān)當(dāng)

理想信念堅(jiān)定敢于擔(dān)當(dāng)

據(jù)人民網(wǎng)消息近日出版的《十八大以來重要文獻(xiàn)選編》（上冊(cè)），收錄了2013年6月28日習(xí)近平在全國組織工作會(huì)議上的講話，這也是該文首次全文公開發(fā)表。習(xí)近平在這篇講話中回答了三個(gè)非常重要的問題：怎樣才是好干部？怎樣成長為好干部？怎樣把好干部用起來？人民日?qǐng)?bào)客戶端《時(shí)局》欄目刊發(fā)文章《習(xí)近平眼里的好干部什么樣？》一文指出，這無疑為我們觀察習(xí)近平在選人用人方面的思路和方略提供了一個(gè)很好的窗口。

◎怎樣才是好干部？至少要信念堅(jiān)定，敢于擔(dān)當(dāng)。

好干部的標(biāo)準(zhǔn)，大的來說就是德才兼?zhèn)?。政治上靠得住，工作上有本事，作風(fēng)上過得硬、人民群眾信得過是德才兼?zhèn)涞臅r(shí)代內(nèi)涵。至于?好干部?的具體標(biāo)準(zhǔn)，習(xí)近平在這個(gè)講話中用20個(gè)字予以概括：信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔。在這幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)中，習(xí)近平特別強(qiáng)調(diào)了信念堅(jiān)定和敢于擔(dān)當(dāng)。

?理想信念堅(jiān)定，是好干部第一位的標(biāo)準(zhǔn)，是不是好干部首先看這一條。?

習(xí)近平在講話中指出，理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的?鈣?，理想信念堅(jiān)定，骨頭就硬；沒有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)?缺鈣?，就會(huì)得?軟骨病?。

理想信念堅(jiān)定就是要在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定。一句話說就是要在關(guān)鍵時(shí)刻靠得住、信得過、能放心。?如果理想信念不堅(jiān)定，政治上不合格，經(jīng)不起風(fēng)浪，這樣的干部能耐再大也不是我們黨需要的好干部。?

?堅(jiān)持原則，敢于擔(dān)當(dāng)是黨的干部必須具備的基本素質(zhì)。?

?為官避事平生恥。擔(dān)當(dāng)大小，體現(xiàn)著干部的胸懷、勇氣、格調(diào)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)。?有媒體統(tǒng)計(jì)顯示，十八大以來，在不到兩年的時(shí)間內(nèi)，習(xí)近平在一系列講話中，將近40次使用?擔(dān)當(dāng)?一詞。而早在2010年，時(shí)任中央黨校校長的習(xí)近平就說過：?看一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，很重要的是看有沒有責(zé)任感，有沒有擔(dān)當(dāng)精神。?今年2月，習(xí)近平在接受俄羅斯記者采訪談及執(zhí)政理念時(shí)也說：我的執(zhí)政理念，概括起來說就是?為人民服務(wù)，擔(dān)當(dāng)起該擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任?。足見?擔(dān)當(dāng)?二字在習(xí)近平心中的分量。

怎樣才是敢于擔(dān)當(dāng)？習(xí)近平指出，就是要堅(jiān)持原則、認(rèn)真負(fù)責(zé)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭。簡言之，就是遇到問題不回避，遇到困難不躲避，遇到風(fēng)險(xiǎn)不逃避，敢于擔(dān)責(zé)、敢于亮劍、敢于改革，還要對(duì)工作任勞任怨、盡心竭力，善始善終、善做善成。

◎怎樣成長為好干部？主要是加強(qiáng)學(xué)習(xí)，基層實(shí)踐。

好干部不會(huì)自然而然產(chǎn)生。習(xí)近平說，成長為一個(gè)好干部，一靠自身努力，二靠組織培養(yǎng)。

?成為好干部，就要不斷改造主觀世界、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、加強(qiáng)品格陶冶。?

就是要有?與人不求備，檢身若不及?的精神，時(shí)刻自重自省自警自勵(lì)，努力做到?心不動(dòng)于微利之誘，目不炫于五彩之惑?，老老實(shí)實(shí)做人，踏踏實(shí)實(shí)干事，清清白白為官。

?實(shí)踐既是干部是否勝任的重要檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，也是培養(yǎng)鍛煉干部的有效途徑。?

習(xí)近平曾多次強(qiáng)調(diào)，?宰相必起于州郡，猛將必發(fā)于卒伍?，?基層實(shí)踐是培養(yǎng)鍛煉干部的‘練兵場(chǎng)’。??地方尤其是基層一線是領(lǐng)導(dǎo)干部了解實(shí)際、向廣大群眾學(xué)習(xí)的好課堂，也是領(lǐng)導(dǎo)干部磨練作風(fēng)、提高素質(zhì)的大考場(chǎng)。到地方和基層一線工作，同基層干部和群眾一起摸爬滾打，對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)干部特別是年輕干部增長領(lǐng)導(dǎo)才干、積累實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、加快政治成熟至關(guān)重要。? ?干部多‘墩墩苗’沒有什么壞處，把基礎(chǔ)扎實(shí)了，后面的路才能走的更穩(wěn)更遠(yuǎn)。?

?越是條件艱苦，困難大、矛盾多的地方，越能錘煉人。?

十八大后重要人事調(diào)整密集，其中最引人注目的是一批基層經(jīng)驗(yàn)豐富的地方領(lǐng)導(dǎo)調(diào)任中央，如原陜西省委書記趙樂際調(diào)任中組部部長，原四川省委書記劉奇葆調(diào)任中宣部部長?？梢娭匾暩刹康幕鶎咏?jīng)歷已成為習(xí)近平主政之后非常明確的用人導(dǎo)向。那么，基層實(shí)踐的方向在哪里？

2013年，習(xí)近平在甘肅調(diào)研時(shí)指出，要多到群眾最需要的地方去解決問題，多到發(fā)展最困難的地方去打開局面。這次會(huì)上，習(xí)近平再次提出，?干部要深入基層、深入實(shí)際、深入群眾，在改革發(fā)展的主戰(zhàn)場(chǎng)、維護(hù)穩(wěn)定的第一線、服務(wù)群眾的最前沿砥礪前行、提高本領(lǐng)。?

而今年9月25日，中央出臺(tái)的《關(guān)于做好艱苦邊遠(yuǎn)地區(qū)基層公務(wù)員考試錄用工作的意見》，可謂是對(duì)習(xí)近平這個(gè)重基層重實(shí)踐思路的一個(gè)及時(shí)生動(dòng)的注解。

?對(duì)那些看得準(zhǔn)、有潛力、有發(fā)展前途的年輕干部，要敢于給他們壓擔(dān)子，有計(jì)劃安排他們?nèi)ソ?jīng)受鍛煉。?

習(xí)近平一直十分重視對(duì)年輕干部的培養(yǎng)。如何培養(yǎng)？習(xí)近平在講話中強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)：

一是年輕干部應(yīng)該到基層一線去鍛煉，?越是有培養(yǎng)前途的年輕干部，越要放到艱苦環(huán)境中去，越要派到改革和發(fā)展的第一線去，讓他們?cè)趯?shí)踐鍛煉中增強(qiáng)黨性、改進(jìn)作風(fēng)、磨練意志、陶冶情操、提升境界、增長才干。?而且這種鍛煉不是做樣子的，應(yīng)該是多崗位，長時(shí)間的，是沒有預(yù)設(shè)晉升路線圖的。

二是培養(yǎng)不等于照顧。干部的成長必須經(jīng)過必要的臺(tái)階、遞進(jìn)式的歷練和培養(yǎng)。一步登天在這個(gè)時(shí)代是行不通的。不能今天一來，明天就想走；剛提拔，板凳還沒有坐熱，又想要升遷，這樣的人是靠不住的。

◎怎樣把好干部用起來？首先是知人察人，以事?lián)袢恕?/p>

用一賢人則群賢畢至，見賢思齊就蔚然成風(fēng)，選什么人是風(fēng)向標(biāo)，就有什么樣的干部作風(fēng)，乃至就有什么樣的黨風(fēng)。

2013年2月，習(xí)近平在甘肅調(diào)研時(shí)就曾強(qiáng)調(diào)，要樹立正確的用人導(dǎo)向，使那些對(duì)群眾感情真摯、深得群眾擁護(hù)的干部，那些說話辦事有灼見、有效率的干部，那些對(duì)上對(duì)下都實(shí)實(shí)在在、不玩虛招的干部，那些清正廉潔、公眾形象好的干部，得到褒獎(jiǎng)和重用；那些享樂思想嚴(yán)重、熱衷于形式主義、嚴(yán)重脫離群眾的干部，受到警醒和懲戒。4個(gè)月后，習(xí)近平在全國組織工作會(huì)議上重提用人導(dǎo)向問題。

?用人得當(dāng)，首先要知人?

早在主政浙江時(shí)，習(xí)近平就曾撰文談到?‘一把手’要在實(shí)踐中識(shí)人辨才。?如何在實(shí)踐中辨識(shí)人才？那就是對(duì)干部的認(rèn)識(shí)不能停留在感覺和印象上，要多渠道，多層次，多側(cè)面深入了解。習(xí)近平在講話中指出一是要觀察其對(duì)重大問題的思考，對(duì)群眾的感情，對(duì)待名利的態(tài)度，處理復(fù)雜問題的過程和結(jié)果；二是要在大事小節(jié)中察其德，要多到基層干部群眾中去，多在鄉(xiāng)語口碑中了解干部。

?要堅(jiān)持全面、歷史、辯證看干部，注重一貫表現(xiàn)和全部工作。?

習(xí)近平在這里特別給組織部門打招呼，?一定要為那些勇?lián)?dāng)、有本事、堅(jiān)持原則、不怕得罪人、個(gè)性鮮明的干部說公道話。?

習(xí)近平在講話中還透露出兩點(diǎn)重要的信息：一是考核干部政績的方法手段要變了，要既看發(fā)展又看基礎(chǔ)，既看顯績又看潛績。簡單以GDP來論英雄的時(shí)代過去了，民生改革、社會(huì)進(jìn)步、生態(tài)效益等指標(biāo)和實(shí)績都要作為重要考核內(nèi)容了。二是那種拍腦袋決策，拍胸脯蠻干，拍屁股走人的?三拍?干部的好日子到頭了，別再想著留下一屁股爛賬還能官照當(dāng)職照升，以后將要實(shí)行終身追責(zé)制了。

?科學(xué)合理使用干部就是要用當(dāng)其時(shí)，用其所長?

?駿馬能歷險(xiǎn)，力田不如牛。堅(jiān)車能載重，渡河不如舟。?習(xí)近平在這個(gè)講話中強(qiáng)調(diào)，用什么人，用在什么崗位上，一定要從工作需要出發(fā)，以事?lián)袢?，而不是論資排輩，平衡照顧，更不能簡單把職位作為獎(jiǎng)勵(lì)干部的手段。選賢任能要用當(dāng)其時(shí)，知人善用、人盡其才，把好干部及時(shí)發(fā)現(xiàn)出來、合理使用起來。

?使用人之風(fēng)真正純潔起來?

習(xí)近平在講話中提到，由于一些領(lǐng)導(dǎo)干部的私心雜念，由于關(guān)系網(wǎng)、潛規(guī)則的存在，使得用人唯賢被丟在一邊，任人唯親，任人為利的問題發(fā)生了。對(duì)這些干部群眾深惡痛絕的問題，必須下決心加以整治。

對(duì)整治用人之風(fēng)，習(xí)近平態(tài)度堅(jiān)決：對(duì)那些跑官要官、買官賣官的人，決不能重用；對(duì)那些?帶病提拔?、?帶病上崗?的人，要堅(jiān)決清理。要嚴(yán)明組織人事紀(jì)律，對(duì)違反組織人事紀(jì)律的堅(jiān)決不放過，對(duì)跑官要官、買官賣官的決不姑息，發(fā)現(xiàn)一 起，查處一起。

照上述標(biāo)準(zhǔn)，那些阿諛奉迎、弄虛作假、不干實(shí)事、會(huì)跑會(huì)要的干部；那些為人圓滑世故，遇事明哲保身，混得左右逢源的?圓滑官?；那些怕得罪人，怕丟選票，搞無原則的一團(tuán)和氣的?老好人?；那些身居其位不謀其政，推諉扯皮、不求有功、但求無過的?太平官?，在進(jìn)步的道路上差不多都可以?洗洗睡?了。

習(xí)近平同志在參加河北省委常委班子專題民主生活會(huì)時(shí)對(duì)大家說，有一個(gè)道理要反復(fù)講，就是黨的干部必須永不動(dòng)搖信仰，矢志不渝為中國特色社會(huì)主義共同理想而奮斗。理想信念是一個(gè)國家、民族和政黨團(tuán)結(jié)奮斗的精神旗幟，理想信念動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖。

總書記在十八屆中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)再次強(qiáng)調(diào)，?理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’?。因此，共產(chǎn)黨人要以信念鑄魂，用信仰作骨，堅(jiān)守一名共產(chǎn)黨員的追求。

第四篇：堅(jiān)定理想信念 強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)

堅(jiān)定理想信念 強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)

習(xí)近平同志指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！奔訌?qiáng)黨員理想信念教育，是我們黨強(qiáng)化自身建設(shè)的一條寶貴經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)良傳統(tǒng)。在新的歷史條件下，如何繼承和發(fā)揚(yáng)黨性教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，進(jìn)一步增強(qiáng)黨性教育的針對(duì)性和實(shí)效性，提升黨性教育水平，使黨經(jīng)受住中國特色社會(huì)主義面臨的各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，是黨的建設(shè)的一項(xiàng)重要課題，既十分重要又十分緊迫。

一、黨員干部理想信念教育面臨的嚴(yán)峻考驗(yàn)

黨員干部黨性修養(yǎng)及理想信念，作為領(lǐng)導(dǎo)干部能力素質(zhì)的核心，是領(lǐng)導(dǎo)干部從政之基、處世之道、做人之本，是領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)黨的“忠誠度”和對(duì)黨的事業(yè)“執(zhí)著度”的具體體現(xiàn)，直接關(guān)系黨的形象和中國特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。新時(shí)期，世情、國情、黨情都發(fā)生了重大變化，對(duì)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)及理想信念教育提出了新的要求、新的考驗(yàn)。

第一，國際環(huán)境復(fù)雜多變。改革開放30多年，經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化和越來越復(fù)雜的國際形勢(shì)給黨員干部的思想帶來了巨大、深刻的影響，特別是形形色色的非馬克思主義和各種錯(cuò)誤思潮以及腐朽生活方式影響著黨員干部。在一些黨員甚至領(lǐng)導(dǎo)干部中產(chǎn)生了“信仰危機(jī)”，對(duì)共產(chǎn)主義、社會(huì)主義理想信念動(dòng)搖。有的甚至推崇民主社會(huì)主義，極力主張西方式的民主、自由、人權(quán)、多黨制，看不清民主社會(huì)主義的本質(zhì)，等等。復(fù)雜多變的國際環(huán)境對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)黨性提出了更高的要求，只有不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)黨性，增強(qiáng)政治敏銳性、政治鑒別力，才能經(jīng)受住國際環(huán)境復(fù)雜多變的考驗(yàn)。

第二，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益深化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)和國外資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想文化的侵入，使我們的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨性面臨著新的考驗(yàn)。有的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部政治意識(shí)弱化，在重大原則問題上缺乏政治堅(jiān)定性，不能自覺地維護(hù)黨中央的權(quán)威，在政治上不能同黨中央保持高度一致，在執(zhí)行黨的路線方針政策上，搞實(shí)用主義，“上有政策，下有對(duì)策”;有的不虛心聽取群眾意見和呼聲，熱衷于搞形式主義，擺“花架子”等;有的奉行享樂主義，熱衷于吃喝玩樂，講排場(chǎng)，擺闊氣，甚至以權(quán)謀私，最終走向腐化墮落;有的經(jīng)受不起權(quán)力、金錢、美色的誘惑，以權(quán)謀私，違法亂紀(jì)，墮落為犯罪分子。這些問題雖然是個(gè)別現(xiàn)象，但也極大地?fù)p害了黨的形象。

第三，網(wǎng)絡(luò)輿情難以掌控。當(dāng)今世界，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，已成為人們生活的重要組成部分和人類文明傳播發(fā)展的重要載體。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國現(xiàn)有網(wǎng)民4億多人，手機(jī)用戶8億多人，網(wǎng)絡(luò)傳播成為影響巨大的新型媒介系統(tǒng)，滲透到現(xiàn)實(shí)社會(huì)各個(gè)方面，給黨的建設(shè)帶來重大挑戰(zhàn)和機(jī)遇。如何適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)化、信息化的挑戰(zhàn)，營造新形勢(shì)下黨員理想信念工作良好的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境，是當(dāng)前黨員干部面臨的一項(xiàng)十分重要和迫切的新任務(wù)，也是今后一個(gè)時(shí)期實(shí)現(xiàn)自身科學(xué)發(fā)展必須面對(duì)和解決的重大課題。

第四，教育創(chuàng)新亟待提升。改革開放的深入推進(jìn)，給經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)文化各個(gè)方面帶來深刻變化，各種新情況、新現(xiàn)象、新變化、新課題層出不窮。傳統(tǒng)的教育內(nèi)容、方法不適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的變化，黨員管理、教育、監(jiān)督也面臨新的挑戰(zhàn)。如何進(jìn)一步探索加強(qiáng)新形勢(shì)下黨員教育管理的途徑和辦法，不斷增強(qiáng)基層黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，這些都是當(dāng)前黨員理想信念教育的重大問題。這就需要我們理清新思路、研究新規(guī)律、探索新途徑、尋求新發(fā)展，集中體現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的宗旨、體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特征。

二、黨員理想信念教育面臨挑戰(zhàn)的原因探析

在新的歷史時(shí)期，一方面，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國取得了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就。但另一方面，社會(huì)形勢(shì)越來越復(fù)雜多變，思想文化越來越多元，理想信念教育面臨著許多由新的時(shí)代特征和歷史條件所帶來的新問題。

第一，認(rèn)識(shí)不夠深入。部分黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部在理想信念上動(dòng)搖，是由于沒有真正把理想信念建立在科學(xué)的理論基礎(chǔ)之上，不能運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法科學(xué)分析一些基本理論問題。有的人對(duì)社會(huì)主義改革的前景認(rèn)識(shí)不清，對(duì)當(dāng)前社會(huì)問題的解決和黨的最終奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)信心不足。有的人認(rèn)為“黨性無用”、“黨性過時(shí)”。事實(shí)一再告訴我們，馬克思、恩格斯關(guān)于資本主義社會(huì)基本矛盾的分析沒有過時(shí)，關(guān)于資本主義必然消亡、社會(huì)主義必然勝利的歷史唯物主義觀點(diǎn)也沒有過時(shí)。這是歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。我們現(xiàn)在的努力以及將來多少代人的持續(xù)努力，都是朝著最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)大目標(biāo)前進(jìn)的。但是，一些人認(rèn)為共產(chǎn)主義是可望而不可及的，甚至認(rèn)為是望都望不到、看都看不見，是虛無縹緲的。這些人之所以理想渺茫、信仰動(dòng)搖，根本就是歷史唯物主義觀點(diǎn)不牢固。

第二，價(jià)值取向迷失。有的人理想信念不堅(jiān)定，缺乏信仰追求，甚至以權(quán)謀私，貪污腐化，違法亂紀(jì)。理想信念的堅(jiān)定，是好干部的第一位標(biāo)準(zhǔn)。形象地說:“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’?！眻?jiān)定的信仰始終是黨員、干部站穩(wěn)政治立場(chǎng)、抵御各種誘惑的決定性因素。在黨內(nèi)，有的把當(dāng)干部作為一種謀取私利的手段、直至走向腐敗變質(zhì)，有的在大是大非問題面前退避三舍、立場(chǎng)搖擺，有的熱衷于算命看相、求神拜佛，有的信奉金錢至上、名利至上、享樂至上等，說到底就是信仰迷茫、精神迷失。

第三，不公現(xiàn)象加劇。首先，收入分配不公平。根據(jù)最近兩年的調(diào)查數(shù)據(jù)，我國的基尼系數(shù)已經(jīng)超過了0.45，貧富之間顯現(xiàn)出兩極分化的趨勢(shì)，少部分高收入人群的收入和財(cái)富在快速增長，而大量的普通工人和農(nóng)民的收入增長緩慢或不增長，還有一部分失業(yè)、下崗人員的收入減少甚至處于貧困狀態(tài)。其次，受教育機(jī)會(huì)不公平。家庭背景影響教育機(jī)會(huì)越來越嚴(yán)重，近年來教育收費(fèi)的快速上漲，使一些貧困家庭的子女不得不放棄繼續(xù)求學(xué)的機(jī)會(huì)。再次，醫(yī)療衛(wèi)生不公平。所謂看病難看病貴，在很大程度上，反映了醫(yī)療衛(wèi)生資源分配上的極不公平。如果任這些社會(huì)不公平的現(xiàn)象發(fā)展下去，會(huì)造成普通黨員不滿的心理，造成黨員的理想信念動(dòng)搖，從而妨礙理想信念的鞏固和發(fā)展。

第四，各種挑戰(zhàn)并存。在經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化的時(shí)代背景下，各種思想文化相互激蕩，既有敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我們進(jìn)行的滲透、顛覆、破壞，又有社會(huì)思潮多元、多樣、多變背景下各種雜音噪音帶來的干擾。在這種情況下，共產(chǎn)黨員理想信念教育面臨的社會(huì)環(huán)境和時(shí)代內(nèi)容出現(xiàn)了新的變化，傳統(tǒng)的理想信念教育的內(nèi)容、方法也需要有所變化。此外，目前我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r與發(fā)達(dá)資本主義國家相比仍存在著較大差距，加之當(dāng)前我國已進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，國際金融危機(jī)影響深遠(yuǎn)，全球思想文化交流交融交鋒呈現(xiàn)新特點(diǎn)，綜合國力競(jìng)爭和各種力量較量更趨激烈。同時(shí)，我國發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征，出現(xiàn)一系列新情況新問題，呈現(xiàn)出新舊矛盾相互交織，長期性矛盾和階段性矛盾相互交織，可以預(yù)料和難以預(yù)料的矛盾相互交織的復(fù)雜局面。黨內(nèi)存在不少不適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)新要求、不符合黨的性質(zhì)和宗旨的問題，使黨面臨著如何堅(jiān)定理想信念，如何增強(qiáng)黨的創(chuàng)造活力和團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，如何提高推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧能力，如何保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系等重大問題，亟待需要我們采取切實(shí)有效措施，抓緊加以解決。

三、黨員干部理想信念教育的時(shí)代內(nèi)涵

不同時(shí)代都有自己時(shí)代的理想，黨性和理想信念教育的內(nèi)涵應(yīng)該隨著時(shí)代的發(fā)展不斷豐富和演進(jìn)。

第一，堅(jiān)定的理想信念是歷史發(fā)展動(dòng)力。古往今來，任何民族、任何國家、任何政黨，堅(jiān)定的理想信念，是其生存發(fā)展的精神動(dòng)力，是其攻堅(jiān)克難的制勝法寶。否則，就難以為繼、不能長存于世。中華民族所以能夠生生不息五千年，文明不斷四海立，就是因?yàn)椤疤煜麓笸钡乃枷?，“自?qiáng)不息”、“厚德載物”的精神，“和為貴”、“協(xié)和萬邦”的理念，成為中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的核心，成為中國人精神追求的主軸。近現(xiàn)代以來，一代又一代仁人志士為了改變半殖民地半封建社會(huì)的地位，為了追求民族獨(dú)立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個(gè)理想。盡管他們也知道，自己追求的理想并不會(huì)在自己手中實(shí)現(xiàn)，但他們堅(jiān)信，一代又一代人持續(xù)努力，一代又一代人為此作出犧牲，崇高的理想就一定能實(shí)現(xiàn)。

第二，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人的最高理想。我們黨從誕生之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義確立為最高理想。馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰是共產(chǎn)黨人的命脈和靈魂。黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人李大釗面對(duì)絞刑架，發(fā)出了“我們深信，共產(chǎn)主義在世界、在中國，必然要得到光榮的勝利”的豪邁誓言。方志敏烈士在英勇就義前，慷慨陳詞：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰!因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理!”革命先烈在生與死的考驗(yàn)面前所以能夠威武不屈、前仆后繼，就是因?yàn)樗麄儗?duì)共產(chǎn)主義理想堅(jiān)信不疑、矢志不渝，就是因?yàn)樗麄儗?duì)未來美好社會(huì)的實(shí)現(xiàn)充滿了信心。

第三，中國特色社會(huì)主義是中國現(xiàn)代化的行動(dòng)指南。堅(jiān)定理想信念，是我們共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的集中體現(xiàn)。黨的領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平同志，都對(duì)堅(jiān)定理想信念和加強(qiáng)理想信念教育作過深刻的論述。從黨的十二大，鄧小平同志在開幕詞中提出走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義以來，中國特色的社會(huì)主義是歷次黨的代表大會(huì)的一條主線。總書記指出，中國特色社會(huì)主義是是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地，反映中國人民意愿，適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)、加開推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路。

第四，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想?！爸袊鴫?mèng)”就是一個(gè)理想，是一個(gè)全民族的理想。習(xí)近平同志指出：中國夢(mèng)是一個(gè)形象的表達(dá)，是一個(gè)最大公約數(shù)，是一種為群眾易于接受的表述，核心內(nèi)涵是中華民族的偉大復(fù)興，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。廣大黨員干部一定要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的征程上奮勇前進(jìn)。

四、新形勢(shì)下黨員干部理想信念教育的建議

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)及理想信念教育，理想信念是基礎(chǔ)，黨性修養(yǎng)是升華，是一個(gè)逐步提升的、動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程。崇高理想信念的確立和鞏固，并不是一朝一夕的事情。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期要把理想信念教育作為一項(xiàng)根本任務(wù)抓實(shí)抓好，切實(shí)體現(xiàn)當(dāng)前鮮明的時(shí)代特色。

第一，注重推進(jìn)理論武裝。習(xí)近平同志指出：“只有學(xué)懂了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，特別是領(lǐng)會(huì)了貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，才能心明眼亮，才能深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，才能始終堅(jiān)定理想信念，才能在紛繁復(fù)雜的形勢(shì)下堅(jiān)持科學(xué)指導(dǎo)思想和正確前進(jìn)方向，才能帶領(lǐng)人民走對(duì)路，才能把中國特色社會(huì)主義不斷推向前進(jìn)?！庇每茖W(xué)理論武裝頭腦是堅(jiān)定理想信念的主要奠基石，是全體共產(chǎn)黨員的終身必修課。領(lǐng)導(dǎo)干部特別是新干部、年輕干部，尤其要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察和解決問題，堅(jiān)定理想信念，廓清思想迷霧，排除思想干擾，站穩(wěn)腳跟干事創(chuàng)業(yè)。

第二，注重強(qiáng)化黨性鍛煉。習(xí)近平同志指出，共產(chǎn)黨員要“自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)黨的意識(shí)、宗旨意識(shí)、執(zhí)政意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，切實(shí)做到為黨分憂、為國盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)”。到黨校學(xué)習(xí)、參加黨的重大教育實(shí)踐活動(dòng)，都是加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)的重要途徑。這些年來，我黨先后開展的“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”教育，保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)等，都是加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)的很好載體。今年全黨開展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)等“四風(fēng)”問題，明確提出“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，就是要自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，是又一次對(duì)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的精神洗禮和黨性鍛煉。

第三，注重砥礪意志品質(zhì)。學(xué)習(xí)是靈魂的升華，實(shí)踐是精神的養(yǎng)料，群眾是最好的老師。中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，是億萬人民群眾共同創(chuàng)造的事業(yè)，給我們?nèi)w黨員特別是年輕黨員提供了砥礪意志和品質(zhì)的極好機(jī)遇。要像胡錦濤同志指出的那樣：“堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，始終與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心。”只有到實(shí)踐中去，到群眾中去，到改革創(chuàng)新一線去，到艱苦復(fù)雜環(huán)境中去，帶頭苦干實(shí)干，勇于擔(dān)責(zé)擔(dān)當(dāng)，緊緊依靠群眾，汲取群眾智慧，才能打造過硬的功夫、磨練堅(jiān)強(qiáng)的意志和品質(zhì)，才能把崇高理想變成美好的現(xiàn)實(shí)，也才能用群眾實(shí)踐的營養(yǎng)去滋潤和支撐我們的理想。

第四，注重堅(jiān)守做人底線。習(xí)近平同志指出：“只要能守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，就能守住黨和人民交給自己的政治責(zé)任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價(jià)值?！边@是對(duì)全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的諄諄告誡，是對(duì)全體黨員開列的行為和精神的“防火墻”。堅(jiān)定理想信念，是我們共產(chǎn)黨人走正路、創(chuàng)事業(yè)的靈魂和根基。根基動(dòng)搖，地動(dòng)山搖。共產(chǎn)黨員在誘惑和挑戰(zhàn)面前，一定要堅(jiān)定理想信念，不為名利所惑，不被困難嚇倒。共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)做到“五個(gè)實(shí)”：信仰堅(jiān)實(shí)，咬定青山不放松;工作扎實(shí)，不虛不漂浮;思想充實(shí)，不信歪理邪說;待人誠實(shí)，不搞庸俗哲學(xué);睡覺塌實(shí)，不怕半夜鬼敲門。只有這樣，才能稱得上是合格的共產(chǎn)黨員、合格的領(lǐng)導(dǎo)干部。

第五篇：堅(jiān)定理想信念 做有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)睦蠋?/a>

堅(jiān)定理想信念

做有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)睦蠋?/p>

師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。一句話道出了教師的責(zé)任重大。習(xí)總書記更是對(duì)新時(shí)期教師提出了“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心”的根本要求。經(jīng)濟(jì)新常態(tài)、政治新氣象、社會(huì)新形勢(shì)下，人民教師堅(jiān)定理想信念，做有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)睦蠋燂@得尤其重要。

教師要樹立理想，堅(jiān)定信念。新時(shí)期，教師有理想信念顯得尤為重要。

教書育人是要為人師表的，教師的一言一行一舉一動(dòng)，無不對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。也許，教師的正面能量、美好品質(zhì)、高尚情操不能一下子對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，它只能春風(fēng)化雨、潤物無聲。但是，教師的負(fù)面情緒、不當(dāng)言行、消極思想可能一下子被學(xué)生“抓住”，學(xué)生會(huì)盲目的效仿、跟風(fēng)。當(dāng)前，社會(huì)發(fā)展日新月異，大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，信息化程度越來越高，許多暢通的渠道與平臺(tái)帶給學(xué)生無盡信息，許多信息對(duì)學(xué)生來說“過濾”還不夠徹底，學(xué)生本身的“免疫力”還不夠強(qiáng)，它對(duì)學(xué)生樹立理想有抱負(fù)、堅(jiān)定信念中國夢(mèng)產(chǎn)生沖擊。這樣，教師自身樹立理想堅(jiān)定信念，從而去熏陶感染學(xué)生其重要意義不言而喻。

當(dāng)下，教師應(yīng)該堅(jiān)定怎樣的理想信念？教師應(yīng)該是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行者和傳播者，應(yīng)該是中國夢(mèng)的“追夢(mèng)人”。教師應(yīng)該將核心價(jià)值觀根植于自己的教育教學(xué)活動(dòng)中，用自己的知識(shí)、感悟、方法與情感態(tài)度向?qū)W生傳遞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，向?qū)W生展示中國夢(mèng)，激勵(lì)學(xué)生為中華民族偉大復(fù)興勤奮學(xué)習(xí)，爭當(dāng)中國夢(mèng)的“圓夢(mèng)人”。

教師要陶冶情操，關(guān)愛學(xué)生。教師的理想信念關(guān)乎學(xué)生的精神世界，那么教師的道德情操應(yīng)該是關(guān)乎學(xué)生的身心健康?！盀閷W(xué)生全面發(fā)展奠基”是中小學(xué)辦學(xué)的根本宗旨，它依靠教師的教育教學(xué)活動(dòng)去實(shí)現(xiàn)。教師具有高尚的道德情操、具有仁愛之心，不僅會(huì)關(guān)注學(xué)生文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，還會(huì)格外認(rèn)真的去關(guān)注學(xué)生的身心健康。當(dāng)代的中學(xué)生往往是家里的獨(dú)生子女、留守學(xué)生，這些特殊情況都讓當(dāng)代中學(xué)生面前著前所未有的新問題，其心理的健康發(fā)展在這些特殊的環(huán)境下遭受著很大的考驗(yàn)與挑戰(zhàn)。這樣，學(xué)校老師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛，特別是對(duì)學(xué)生心理健康的關(guān)注與培育十分重要。教師在與學(xué)生的朝夕相處中，能不能細(xì)心關(guān)懷學(xué)生生活，能不能呵護(hù)或澆灌學(xué)生健康的心靈，就需要教師具有高尚的道德情操，有仁愛之心。

教師要敬業(yè)奉獻(xiàn)，責(zé)任擔(dān)當(dāng)。教書需要良心支撐，老師吃得是一碗“良心飯”。

“愛崗敬業(yè)”之所以寫進(jìn)教師職業(yè)道德規(guī)范，就是因?yàn)榻處熉殬I(yè)本身的特殊性所決定。教書育人不同于工廠里生產(chǎn)產(chǎn)品，按照工藝流程生產(chǎn)，按照行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)，合格與不合格很好檢驗(yàn)與判斷。教師的工作對(duì)象是人，是具有獨(dú)特性的生命個(gè)體，個(gè)個(gè)有主觀性、個(gè)個(gè)有能動(dòng)性。如何教給他們知識(shí)，如何激發(fā)他們的興趣、更有效的教給他們知識(shí)，如何教會(huì)他們做人，如何引導(dǎo)他們正視不足而能改正，如何讓他們成為有用之材，甚至成為國家的棟梁，教師們要做的工作真的許多許多。只靠課堂45分鐘、只靠工作8小時(shí)、只靠簡單的說教，也許多少的“新星”會(huì)從此不再顯光芒。要做好這一切，要做一個(gè)稱職的人民教師，勢(shì)必要敬業(yè)奉獻(xiàn)，勢(shì)必要認(rèn)真負(fù)責(zé)，勢(shì)必要勇于擔(dān)當(dāng)。

做人民教師，在崗一天就要敬業(yè)奉獻(xiàn)一天，就要履職盡責(zé)一天，就要堅(jiān)定理想信念，做有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)睦蠋煛?/p>