第一篇：《繁星春水》練習(xí)題及答案
《繁星·春水》練習(xí)題：
1.冰心原名_________，是著名的_______、________、__________、____________。
2.冰心于l923年發(fā)表的兩部詩集是_______、________，創(chuàng)作上受到印度詩人__________的影響，其詩歌作品，在當(dāng)時(shí)吸引了很多青年的模仿。
3.“五四”以后進(jìn)行新詩創(chuàng)作取得較高成就的除冰心之外，還有_______、________等，他們的代表作分別有__________、__________等。
4.冰心的詩有豐富而深刻的哲理，并恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用對(duì)比，如：“言論的花開得愈大，__________________________”。
5.冰心早年藝術(shù)上，追求“________________________________”的境界，她的詩也具有這些特點(diǎn)。
6.“春江水暖鴨先知”是___朝______的詩句，在冰心筆下有著同樣的詩句：“人 在廊下，書在膝上,_________________，_______________?！?/p>
7.冰心在《繁星》里回憶童年的美好：“童年啊_____________，________________，是回憶時(shí)含淚的微笑?！?/p>
8.冰心的《繁星》詩中發(fā)人深省的格言式小詩觸目皆是，如“成功的花，_______________________!然而當(dāng)初她的芽?jī)海琠__________________，灑遍了犧牲的血雨?！?9.冰心的詩中洋溢著___的哲學(xué)。
10.冰心的早期小說創(chuàng)作以“問題”小說為主，如《_____________》、《______》等。我們教材中學(xué)過冰心寫于二十個(gè)世紀(jì)五六十年代的小說《__________》。
11.冰心的著名散文有《___________》、《________》、《_____》等。
12.冰心是_______派的代表詩人，這些詩特點(diǎn)是_______、__________、______________。
13.冰心是福建長(zhǎng)樂人，出生于福州一個(gè)具有______、____________的海軍軍官家庭。
14.作者以“冰心”為筆名，在《________________》一文中，作了說明：一來是_________________;二來是________________。
15.冰心的小詩創(chuàng)作源于印度詩人__________的《__________》。
16.《繁星》是冰心的第____部詩集，詩集收入詩人____________至___________所寫小詩____首，最初發(fā)于北京的《__________》。
17.冰心的主要作品有：詩集《_______》、《______》，短篇小說集《_____》、《__________》，散文集《____________》、《_____________》、《_________》等。
18.《春水》收入詩人在_____________至_____所寫的小詩________首。
19.《繁星》、《春水》中的詩篇表現(xiàn)出詩人對(duì)于______、______、______的見解。
20.詩集《繁星》、《春水》的名字的內(nèi)涵是什么?___________________________________ ___________________________________________________________________________。
21.冰心，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一位著名女作家，她一步人文壇，便以宣揚(yáng)_______著稱。
22.冰心的詩集《繁星》、《春水》是人們公認(rèn)的小詩最高成就，被茅盾稱為________、________。
23.除了摯愛自己的雙親外，冰心也很珍重手足之情。她愛自己的三個(gè)弟弟。她在后來寫作的一篇散文《__________________》里，還把三個(gè)弟弟比喻成三顆明亮的星星。
24.《________》的問世要比《________》晚三個(gè)月。
25.(a)聰明人!在這漠漠的世上只能提著“自信”的燈兒進(jìn)行在黑暗里。
(b)小孩子!你可以進(jìn)我的園，你不要摘我的花——看玫瑰的刺兒，刺傷了你的手。
(c)母親呵!撇開你的憂愁,容我沉酣在你的懷里,只有你是我靈魂的安頓。
(1)這個(gè)詩集的詩有什么特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合上面三首詩來談一談。
_______________________________________________________________________________
(2)上面三首小詩，你最喜歡哪一首，為什么?
_______________________________________________________________________________
26.(a)母親呵!我的頭發(fā)披在你的膝上這就是你付與我的萬縷柔絲。
(b)嬰兒是偉大的詩人，在不完全的言語中，吐出最完全的詩句。
(c)一般的碧綠，只多些溫柔，西湖呵，你是海的小妹妹么?。
(1)結(jié)合這三首詩，說說這部詩集的主題是什么?寫法上有什么突出特點(diǎn)?
主題__________________________________________________________________________
寫法__________________________________________________________________________
：：
27、青年人!珍重的描寫罷，時(shí)間正翻著書頁，請(qǐng)你著筆!
(1).這是一首極富哲理的 詩。詩歌開篇用 手法，采用 句式，勸勉青年人勤奮努力地學(xué)習(xí)
(2).去“ ”自己的人生詩篇。然后，催人上進(jìn);因?yàn)椤?”啊!詩歌與岳飛的“ ”有著異曲同工之妙。
28、青年人呵!為著未來的回憶，小心著意的描你現(xiàn)在圖畫。
(1).詩人勸誡我們要把握好現(xiàn)在，勤奮努力地學(xué)習(xí)，腳踏實(shí)地地工作。只有“ ”，將來的事業(yè)才輝煌，人生之路才寬廣。才“能夠不因虛度年華而，不因碌碌無為而 ”!
(2).一個(gè)“ ”，用詞精妙、無限關(guān)愛、叮嚀之情力透紙背。
29、青年人!只是回顧么? 這世界是不住的前進(jìn)呵。
(1).詩歌告誡青年人不要取得了一點(diǎn)成績(jī)，有了一點(diǎn)進(jìn)步就，停步不前，不要老是沉浸在幸福的“ ”中，要戒驕戒躁，不斷創(chuàng)新，不斷前進(jìn)，因?yàn)椤?”。
30、青年人!相信自己罷!只有你自己是真實(shí)的，也只有你能創(chuàng)造自己。
這首詩重在勸誡青年人要樹立自信心。要相信自己，戰(zhàn)勝自己，超越自己，不怕人生路上的艱難坎坷，不畏生活中的風(fēng)霜雨雪。朋友，“_____________________________”，“ ____________________________________________”，只有你自己才能在世人面前亮出自己亮麗的風(fēng)采。
《繁星·春水》練習(xí)題參考答案：
1.謝婉瑩;小說家;詩人;散文家;兒童文學(xué)家
2.繁星;春水;泰戈?duì)?/p>
3.郭沫若;徐志摩;鳳凰涅槃;再別康橋
4.行為的果子結(jié)得愈小5.滿蘊(yùn)著溫柔，微帶著憂愁
6.宋;蘇軾;拂面的微風(fēng)里，知道春來了
7.是夢(mèng)中的真;是真中的夢(mèng);是回憶時(shí)含淚的微笑
8.人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷;浸透了奮斗的淚泉
9.愛
l0.《斯人獨(dú)憔悴》;《去國(guó)》;《小桔燈》
ll.《寄小讀者》;《往事》;《笑》
l2.小詩;短小;形式自由;富含哲理
13.愛國(guó);維新思想l4.我的文學(xué)生活;筆畫簡(jiǎn)單好寫，瑩字的含義
l5.泰戈?duì)?飛鳥集16.一;1919年冬;1921年秋;164;晨報(bào)副刊
17.繁星;春水;超人;冬兒姑娘;寄小讀者;歸來之后;櫻花贊
l8.1922年3月;6月;l82
19.母愛;童真;自然
20.繁星，代表著零星的思想;春水，是因?yàn)樽髡呦Ｍ诓唤?jīng)意之時(shí)將思緒像春水一樣流入讀者心中
21.愛的哲學(xué)
22.繁星格;春水體
23、寄小讀者.通訊十三
24、春水 繁星
25、(1)這本詩集的特點(diǎn)是表訴口語化。從這三句詩的開頭運(yùn)用稱呼以及“燈兒”“刺兒”這些兒化得詞語中可以看出。
(2)我最喜歡第一首。詩人把“自信”這一虛物比作實(shí)物“燈”，是“自信”變得真實(shí)可感，將“自信才能行走于世間”表達(dá)為“提著燈才能在黑夜里行走”，比喻貼切，突出了“自信”對(duì)于人的生活的重要。
26、主題：歌頌?zāi)笎?，歌頌親情，歌頌童心，歌頌大自然。寫法上突出的特點(diǎn)是運(yùn)用了比喻和夸張。將西湖比作海的妹妹，運(yùn)用了擬人的手法。將呀呀學(xué)語的嬰兒說成是詩人，運(yùn)用了夸張的手法。27、1勸勉 呼告 倒裝2.珍重的描寫 時(shí)間正翻著書頁，請(qǐng)你著筆 莫等閑，白了少年頭，空悲切
28.小心著意的描你現(xiàn)在的圖畫 悔恨 羞恥 小心
29沾沾自喜 妄自尊大 回顧 這世界是不住的前進(jìn)呵 30 相信自己罷 只有你能創(chuàng)造自己
第二篇：《繁星春水》練習(xí)題及答案
《繁星春水》練習(xí)題及答案
一、填空題
1.冰心原名_________，是著名的_______、________、__________、____________。
2.冰心于l923年發(fā)表的兩部詩集是_______、________，創(chuàng)作上受到印度詩人__________的影響，其詩歌作品，在當(dāng)時(shí)吸引了很多青年的模仿。
3.“五四”以后進(jìn)行新詩創(chuàng)作取得較高成就的除冰心之外，還有_______、________等，他們的代表作分別有__________、__________等。
4.冰心的詩有豐富而深刻的哲理，并恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用對(duì)比，如：“言論的花開得愈大，__________________________”。
5.冰心早年藝術(shù)上，追求“________________________________”的境界，她的詩也具有這些特點(diǎn)。
6.“春江水暖鴨先知”是___朝______的詩句，在冰心筆下有著同樣的詩句：“人 在廊下，書在膝上,_________________，_______________。”
7.冰心在《繁星》里回憶童年的美好：“童年啊_____________，________________，是回憶時(shí)含淚的微笑。”
8.冰心的《繁星》詩中發(fā)人深省的格言式小詩觸目皆是，如“成功的花，_______________________!然而當(dāng)初她的芽?jī)?，___________________，灑遍了犧牲的血雨?！?9.冰心的詩中洋溢著___的哲學(xué)。
10.冰心的早期小說創(chuàng)作以“問題”小說為主，如《_____________》、《______》等。我們教材中學(xué)過冰心寫于二十個(gè)世紀(jì)五六十年代的小說《__________》。
11.冰心的著名散文有《___________》、《________》、《_____》等。
12.冰心是_______派的代表詩人，這些詩特點(diǎn)是_______、__________、______________。
13.冰心是福建長(zhǎng)樂人，出生于福州一個(gè)具有______、____________的海軍軍官家庭。
14.作者以“冰心”為筆名，在《________________》一文中，作了說明：一來是_________________;二來是________________。
15.冰心的小詩創(chuàng)作源于印度詩人__________的《__________》。
16.《繁星》是冰心的第____部詩集，詩集收入詩人____________至___________所寫小詩____首，最初發(fā)于北京的《__________》。
17.冰心的主要作品有：詩集《_______》、《______》，短篇小說集《_____》、《__________》，散文集《____________》、《_____________》、《_________》等。
18.《春水》收入詩人在_____________至_____所寫的小詩________首。
19.《繁星》、《春水》中的詩篇表現(xiàn)出詩人對(duì)于______、______、______的見解。
20.詩集《繁星》、《春水》的名字的內(nèi)涵是什么? _________________________________;____________________________________________________________。
21.冰心，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一位著名女作家，她一步人文壇，便以宣揚(yáng)_______著稱。
22.冰心的詩集《繁星》、《春水》是人們公認(rèn)的小詩最高成就，被茅盾稱為________、________。
23.除了摯愛自己的雙親外，冰心也很珍重手足之情。她愛自己的三個(gè)弟弟。她在后來寫作的一篇散文《__________________》里，還把三個(gè)弟弟比喻成三顆明亮的星星。
24.《________》的問世要比《________》晚三個(gè)月。
25.(a)聰明人!在這漠漠的世上只能提著“自信”的燈兒進(jìn)行在黑暗里。
(b)小孩子!你可以進(jìn)我的園，你不要摘我的花——看玫瑰的刺兒，刺傷了你的手。
(c)母親呵!撇開你的憂愁,容我沉酣在你的懷里,只有你是我靈魂的安頓。
(1)這個(gè)詩集的詩有什么特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合上面三首詩來談一談。
_______________________________________________________________________________
(2)上面三首小詩，你最喜歡哪一首，為什么?
_______________________________________________________________________________
26.(a)母親呵!我的頭發(fā)披在你的膝上這就是你付與我的萬縷柔絲。
(b)嬰兒是偉大的詩人，在不完全的言語中，吐出最完全的詩句。
(c)一般的碧綠，只多些溫柔，西湖呵，你是海的小妹妹么?。
(1)結(jié)合這三首詩，說說這部詩集的主題是什么?寫法上有什么突出特點(diǎn)?
主題：__________________________________________________________________________
寫法：__________________________________________________________________________
27、青年人!珍重的描寫罷，時(shí)間正翻著書頁，請(qǐng)你著筆!
(1).這是一首極富哲理的詩。詩歌開篇用（）手法，采用（）句式，勸勉青年人勤奮努力地學(xué)習(xí),催人上進(jìn)。
(2).去“ ____________”自己的人生詩篇。因?yàn)椤癬_____________，__________”啊!詩歌與岳飛的“_______,___________,________”有著異曲同工之妙。
28、青年人呵!為著未來的回憶，小心著意的描你現(xiàn)在圖畫。
(1).詩人勸誡我們要把握好現(xiàn)在，勤奮努力地學(xué)習(xí)，腳踏實(shí)地地工作。只有“___________ ”，將來的事業(yè)才輝煌，人生之路才寬廣。才“能夠不因虛度年華而______，不因碌碌無為而________ ”!
(2).一個(gè)“__________ ”，用詞精妙、無限關(guān)愛、叮嚀之情力透紙背。
29、青年人!只是回顧么? 這世界是不住的前進(jìn)呵。
詩歌告誡青年人不要取得了一點(diǎn)成績(jī)，有了一點(diǎn)進(jìn)步就_____，________，停步不前，不要老是沉浸在幸福的“ _________”中，要戒驕戒躁，不斷創(chuàng)新，不斷前進(jìn)，因?yàn)椤癬________ ”。
30、青年人!相信自己罷!只有你自己是真實(shí)的，也只有你能創(chuàng)造自己。
這首詩重在勸誡青年人要樹立自信心。要相信自己，戰(zhàn)勝自己，超越自己，不怕人生路上的艱難坎坷，不畏生活中的風(fēng)霜雨雪。朋友，“_________ ”，“___________________”，只有你自己才能在世人面前亮出自己亮麗的風(fēng)采
二、閱讀理解題
（一）母親呵！天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲到他的巢里； 心中的風(fēng)雨來了，我只躲到你的懷里。
---------冰心《繁星·春水》
1、“心中的風(fēng)雨”比喻________________。
2、作者還有另一首小詩“母親啊∕你是荷葉∕我是紅蓮∕心中的雨點(diǎn)來了∕除了你∕誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽？”請(qǐng)指出這兩首詩的共同情感并簡(jiǎn)析其特色。
答：_______________________________________________________。
（二）閱讀下面的詩歌，回答有關(guān)問題 當(dāng)青年人肩上的重?fù)?dān) 忽然卸去時(shí)，他勇敢的心，便要因著寂寞而悲哀了！
（1）詩歌出自_______，作者是_______（2）這首詩歌告訴我們了一個(gè)怎樣的道理？
答：__________________________________________________________________________。
（三）故鄉(xiāng)的海波呵!你那飛濺的浪花，從前怎樣一滴一滴的敲我的盤石，現(xiàn)在也怎樣一滴一滴的敲我的心弦。造物者，倘若在永久的生命中，只容有一次極樂的應(yīng)許，我要至誠(chéng)地求著：“我在母親的懷里，母親在小舟里，小舟在月明的大海里?！?/p>
1、第一首小詩的主題是_________________________________________.2、第二首詩集中表達(dá)了冰_______________________________.心
詩
歌的主
題，（四）陽光穿進(jìn)石隙里，和極小的刺果說：“借我的力量伸出頭來罷，解放你幽囚的自己！” 樹干兒穿出來了，堅(jiān)硬的磐石裂成兩半了。
1、揣摩這首詩歌的含義，你能為它擬一個(gè)題目嗎？
2、這首小詩以恬淡自然且充滿童趣的筆調(diào)，頌揚(yáng)了一種什么精神？給你怎樣的啟發(fā)？
（五）A嬰兒，B一般的碧綠 C 母親呵!
是偉大的詩人，只多些溫柔，我的頭發(fā)
在不完全的言語中，西湖呵，披在你的膝上
吐出最完全的詩句。你是海的小妹妹么？ 這就是你付與我的萬縷柔絲。
1、請(qǐng)概括出這三首詩在寫法上的共同特點(diǎn)
2、這些詩被后人稱為“小詩”，深受讀者喜愛，請(qǐng)你仿照這種詩體，把自己在生活中的一點(diǎn)小感觸寫成一首小詩（要求：4行，不用擬題目）
（六）成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初她的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。
1、這首詩表達(dá)了一個(gè)什么道理?
2、結(jié)合你所看過的這本詩集，說說這部詩集的主題是什么？藝術(shù)上有什么突出的特點(diǎn)？
（七）青年人呵！為著后來的回憶 小心著意的描你現(xiàn)在的圖畫
1、這首詩告訴我們什么？ 詩人勸誡我們要把握好現(xiàn)在，勤奮努力地學(xué)習(xí)，腳踏實(shí)地地工作。
如何理解“小心著意的描你現(xiàn)在的圖畫”中的“小心”？
（八）（A）言論的花兒/ 開的愈大 /行為的果子/ 結(jié)的愈小
（B）空中的鳥 /何必和籠里的同伴爭(zhēng)噪呢 /你自有你的天地
（C）墻角的花！/你孤芳自賞時(shí) /天地便小了
（D）創(chuàng)造新陸地的 /不是那滾滾的波 /卻是他底下細(xì)小的泥
1、仔細(xì)品讀小詩，指出這幾首詩歌的共同特點(diǎn)（至少2點(diǎn)）
2、上面幾首小詩你最喜歡哪一首？請(qǐng)說出你喜歡的理由。
（九）（A）小小的花，也想抬起頭來，感謝春光的愛——然而深厚的恩慈，反使她終于沉默，母親呵，你是那春光么？
（B）母親呵！天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲到他的巢里；心中的風(fēng)雨來了，我只躲到你的懷里。
1、這兩首詩表達(dá)了怎樣的主題？
2、這兩首詩抒發(fā)感情的方法有什么不同？
（十）小小的花 也想抬起頭來 感謝春光的愛—— 然而深厚的恩慈 反使他終于沉默 母親??！你是那春光么 ?
1．這首詩選自中國(guó)現(xiàn)代著名作家_____的詩集___。（2分）
2、這首詩主要表達(dá)什么樣的主題。請(qǐng)根據(jù)詩集的內(nèi)容，說說該詩集主要包括哪三方面的內(nèi)容。（4分）
3．在作家的《荷葉 母親》中也有一首小詩：“母親啊/你是荷葉/我是紅蓮/心中的雨點(diǎn)來
了/除了你/誰是我再無遮攔的天空下的隱蔽？”從這兩首小詩中，你感受到作家的小詩有什么特點(diǎn)？（4分）
答_________________________________________________________。
（十一）萬頃的顫動(dòng)—— 漆黑的島邊, 月兒上來了, 生之源, 死之所！
1、以上文字選自冰心寫的_________
2、詩中畫線句子表達(dá)了作者怎樣的思想？
3、請(qǐng)以選段的語句為例，簡(jiǎn)析這部作品在語言上的一個(gè)特點(diǎn)
（十二）造物者—— 倘若在永久的生命中 只容有一次極樂的應(yīng)許 我要至誠(chéng)地求著：
“我在母親懷里，母親在小舟里，小舟在明月的大海里?！?/p>
1、有人評(píng)價(jià)這是冰心小詩中最美的篇章之一，為什么？說說你的理解。
2、仿照畫線句子寫一個(gè)句子。
3、你覺得這首詩意境美嗎？值得把它向別人推薦嗎？說說理由。
參考答案
1.謝婉瑩;小說家;詩人;散文家;兒童文學(xué)家
2.繁星;春水;泰戈?duì)?/p>
3.郭沫若;徐志摩;鳳凰涅槃;再別康橋
4.行為的果子結(jié)得愈小
5.滿蘊(yùn)著溫柔，微帶著憂愁
6.宋;蘇軾;拂面的微風(fēng)里，知道春來了
7.是夢(mèng)中的真;是真中的夢(mèng);是回憶時(shí)含淚的微笑
8.人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷;浸透了奮斗的淚泉
9.愛
10.《斯人獨(dú)憔悴》;《去國(guó)》;《小桔燈》
11.《寄小讀者》;《往事》;《笑》
12.小詩;短小;形式自由;富含哲理
13.愛國(guó);維新思想
14.我的文學(xué)生活;筆畫簡(jiǎn)單好寫，瑩字的含義
15.泰戈?duì)?飛鳥集
16.一;1919年冬;1921年秋;164;晨報(bào)副刊
17.繁星;春水;超人;冬兒姑娘;寄小讀者;歸來之后;櫻花贊
18.1922年3月;6月;182
19.母愛;童真;自然
20.繁星，代表著零星的思想;春水，是因?yàn)樽髡呦Ｍ诓唤?jīng)意之時(shí)將思緒像春水一樣流入讀者心中
21.愛的哲學(xué)
22.繁星格;春水體
23、寄小讀者.通訊十三
24、春水 繁星
25、(1)這本詩集的特點(diǎn)是表訴口語化。從這三句詩的開頭運(yùn)用稱呼以及“燈兒”“刺兒”這些兒化得詞語中可以看出。
(2)我最喜歡第一首。詩人把“自信”這一虛物比作實(shí)物“燈”，是“自信”變得真實(shí)可感，將“自信才能行走于世間”表達(dá)為“提著燈才能在黑夜里行走”，比喻貼切，突出了“自信”對(duì)于人的生活的重要。
26、主題：歌頌?zāi)笎郏桧炗H情，歌頌童心，歌頌大自然。寫法上突出的特點(diǎn)是運(yùn)用了比喻
和夸張。將西湖比作海的妹妹，運(yùn)用了擬人的手法。將呀呀學(xué)語的嬰兒說成是詩人，運(yùn)用了夸張的手法。27、1勸勉 呼告 倒裝 2.珍重的描寫 時(shí)間正翻著書頁，請(qǐng)你著筆 莫等閑，白了少年頭，空悲切
28.小心著意的描你現(xiàn)在的圖畫 悔恨 羞恥 小心
29沾沾自喜 妄自尊大 回顧 這世界是不住的前進(jìn)呵 相信自己罷 只有你能創(chuàng)造自己
二、（一）
1、生活中的坎坎坷坷。
2、兩首詩歌都運(yùn)用了運(yùn)用比喻，都突出表現(xiàn)了母愛的偉大。
（二）《春水》冰心 這首詩歌告訴我們：人不僅需要勇往直前的勇氣，而且前進(jìn)的人必定是有一種重?fù)?dān)擔(dān)在肩上的道理。
(三)對(duì)美好自然的禮贊，同時(shí)也表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之情 把母愛、自然、童真、之美融為一體。
(四)題目：解放自己
頌揚(yáng)了敢于反抗、勇于斗爭(zhēng)的精神。我的啟發(fā)：不要向惡劣的環(huán)境屈服，不 要喪失希望和進(jìn)取，只要抓住機(jī)遇，努力向上，就會(huì)有驚天動(dòng)地的壯舉。
（五）共同特點(diǎn)：善于將自己生活中獲得的感受用短短的詩行生動(dòng)形象地表達(dá)出來，短小精悍，自然含蓄，又富有哲理。
（六）道理：不要只看到并驚慕別人成功時(shí)得到的榮譽(yù)，而要了解成功的背后所蘊(yùn) 含的艱苦努力，要學(xué)習(xí)花的奮斗和犧牲，從它的成功中吸取成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)。
主題：對(duì)母愛和童真的歌頌；對(duì)大自然的崇拜與贊頌；對(duì)人生的思考和感悟。
藝術(shù)特色：蘊(yùn)含著溫柔，微帶著憂愁，欲語又停留，顯得含蓄而又溫婉。
（七）一個(gè)“小心”，用詞精妙，無限關(guān)愛，叮嚀之情力透紙背
（八）①形式短?。?②語言自然清新；③富含哲理
我最喜歡第一首，因?yàn)樗\(yùn)用比喻的修辭手法和對(duì)比的表現(xiàn)手法，形象有力地闡明了少說空話多干實(shí)事的道理。
（九）這兩首詩都歌頌和贊美了母愛 前者以比喻的手法，用普照和滋潤(rùn)萬物生長(zhǎng)的春光喻指母愛的無私和偉大；后 者由物及人，將母親的懷里當(dāng)作生命中所有痛苦遭遇的安頓之所。
（十）冰心《繁星·春水》①本詩主題：抒發(fā)兒女對(duì)慈母的眷眷依戀之情，唱出對(duì)慈母的愛的贊歌。
②全集包含三方面的內(nèi)容：對(duì)母愛與童真的歌頌；對(duì)大自然的崇拜和贊頌；對(duì)人生的思考和感悟。：短小精練，富有哲理性。善用象征手法，形象生動(dòng)。
（十一）作者想表達(dá)的是一種輪回的思想，世間萬物都有這個(gè)規(guī)律，從哪里開始到哪里結(jié)束，都是輪回的。恬淡而自然的語言飽含深情，不追求晦澀深?yuàn)W，不粗俗不生硬，像春天的微 風(fēng)一樣，明白清爽，灑脫自然。
（十二）這首詩把對(duì)母愛的歌頌，對(duì)童真的呼喚，對(duì)自然的詠嘆完美地融合在一起，營(yíng)造出一個(gè)至善至美的世界，感情誠(chéng)摯深沉，語言清新典雅，給人以無窮的回味和啟迪。
玉兔在嫦娥懷里，嫦娥在月亮里，月亮在浩瀚的宇宙里
我覺得這首小詩很美。它把對(duì)母愛的歌頌，對(duì)童真的呼喚，對(duì)自然的詠嘆完美地融合在一起，營(yíng)造出一個(gè)至善至美的世界，而且詩風(fēng)清新明麗，含蓄雋永，富有詩情畫意，格調(diào)自然柔和，所以我覺得應(yīng)把它推薦給別人。
第三篇：《繁星春水》練習(xí)題及答案
《繁星春水》練習(xí)題及答案
1.冰心原名_________，是著名的_______、________、__________、____________。
2.冰心于l923年發(fā)表的兩部詩集是_______、________，創(chuàng)作上受到印度詩人__________的影響，其詩歌作品，在當(dāng)時(shí)吸引了很多青年的模仿。
3.“五四”以后進(jìn)行新詩創(chuàng)作取得較高成就的除冰心之外，還有_______、________等，他們的代表作分別有__________、__________等。
4.冰心的詩有豐富而深刻的哲理，并恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用對(duì)比，如：“言論的花開得愈大，__________________________”。5.冰心早年藝術(shù)上，追求“________________________________”的境界，她的詩也具有這些特點(diǎn)。6.“春江水暖鴨先知”是___朝______的詩句，在冰心筆下有著同樣的詩句：“人 在廊下，書在膝上,_________________，_______________。”
7.冰心在《繁星》里回憶童年的美好：“童年啊_____________，________________，是回憶時(shí)含淚的微笑?！?8.冰心的《繁星》詩中發(fā)人深省的格言式小詩觸目皆是，如“成功的花，_______________________!然而當(dāng)初她的芽?jī)?，___________________，灑遍了犧牲的血雨?！?9.冰心的詩中洋溢著___的哲學(xué)。
10.冰心的早期小說創(chuàng)作以“問題”小說為主，如《_____________》、《______》等。我們教材中學(xué)過冰心寫于二十個(gè)世紀(jì)五六十年代的小說《__________》。
11.冰心的著名散文有《___________》、《________》、《_____》等。
12.冰心是_______派的代表詩人，這些詩特點(diǎn)是_______、__________、______________。13.冰心是福建長(zhǎng)樂人，出生于福州一個(gè)具有______、____________的海軍軍官家庭。
14.作者以“冰心”為筆名，在《________________》一文中，作了說明：一來是_________________;二來是________________。
15.冰心的小詩創(chuàng)作源于印度詩人__________的《__________》。
16.《繁星》是冰心的第____部詩集，詩集收入詩人____________至___________所寫小詩____首，最初發(fā)于北京的《__________》。
17.冰心的主要作品有：詩集《_______》、《______》，短篇小說集《_____》、《__________》，散文集《____________》、《_____________》、《_________》等。
18.《春水》收入詩人在_____________至_____所寫的小詩________首。
19.《繁星》、《春水》中的詩篇表現(xiàn)出詩人對(duì)于______、______、______的見解。20.詩集《繁星》、《春水》的名字的內(nèi)涵是什么? _________________________________;____________________________________________________________。21.冰心，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一位著名女作家，她一步人文壇，便以宣揚(yáng)_______著稱。
22.冰心的詩集《繁星》、《春水》是人們公認(rèn)的小詩最高成就，被茅盾稱為________、________。23.除了摯愛自己的雙親外，冰心也很珍重手足之情。她愛自己的三個(gè)弟弟。她在后來寫作的一篇散文《__________________》里，還把三個(gè)弟弟比喻成三顆明亮的星星。24.《________》的問世要比《________》晚三個(gè)月。
25.(a)聰明人!在這漠漠的世上只能提著“自信”的燈兒進(jìn)行在黑暗里。
(b)小孩子!你可以進(jìn)我的園，你不要摘我的花——看玫瑰的刺兒，刺傷了你的手。
(c)母親呵!撇開你的憂愁,容我沉酣在你的懷里,只有你是我靈魂的安頓。
(1)這個(gè)詩集的詩有什么特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合上面三首詩來談一談。
_______________________________________________________________________________
(2)上面三首小詩，你最喜歡哪一首，為什么?
_______________________________________________________________________________ 26.(a)母親呵!我的頭發(fā)披在你的膝上這就是你付與我的萬縷柔絲。
(b)嬰兒是偉大的詩人，在不完全的言語中，吐出最完全的詩句。
(c)一般的碧綠，只多些溫柔，西湖呵，你是海的小妹妹么?。
(1)結(jié)合這三首詩，說說這部詩集的主題是什么?寫法上有什么突出特點(diǎn)?
主題：__________________________________________________________________________ 2
寫法：__________________________________________________________________________
27、青年人!珍重的描寫罷，時(shí)間正翻著書頁，請(qǐng)你著筆!
(1).這是一首極富哲理的 詩。詩歌開篇用 手法，采用 句式，勸勉青年人勤奮努力地學(xué)習(xí)
(2).去“ ”自己的人生詩篇。然后，催人上進(jìn);因?yàn)椤?”啊!詩歌與岳飛的“ ”有著異曲同工之妙。
28、青年人呵!為著未來的回憶，小心著意的描你現(xiàn)在圖畫。
(1).詩人勸誡我們要把握好現(xiàn)在，勤奮努力地學(xué)習(xí)，腳踏實(shí)地地工作。只有“ ”，將來的事業(yè)才輝煌，人生之路才寬廣。才“能夠不因虛度年華而，不因碌碌無為而 ”!
(2).一個(gè)“ ”，用詞精妙、無限關(guān)愛、叮嚀之情力透紙背。
29、青年人!只是回顧么? 這世界是不住的前進(jìn)呵。
(1).詩歌告誡青年人不要取得了一點(diǎn)成績(jī)，有了一點(diǎn)進(jìn)步就，停步不前，不要老是沉浸在幸福的“ ”中，要戒驕戒躁，不斷創(chuàng)新，不斷前進(jìn)，因?yàn)椤?”。
30、青年人!相信自己罷!只有你自己是真實(shí)的，也只有你能創(chuàng)造自己。
(1).這首詩重在勸誡青年人要樹立自信心。要相信自己，戰(zhàn)勝自己，超越自己，不怕人生路上的艱難坎坷，不畏生活中的風(fēng)霜雨雪。朋友，“ ”，“ ”，只有你自己才能在世人面前亮出自己亮麗的風(fēng)采 繁星春水練習(xí)題參考答案：
1.謝婉瑩;小說家;詩人;散文家;兒童文學(xué)家
2.繁星;春水;泰戈?duì)?/p>
3.郭沫若;徐志摩;鳳凰涅槃;再別康橋 4.行為的果子結(jié)得愈小 5.滿蘊(yùn)著溫柔，微帶著憂愁
6.宋;蘇軾;拂面的微風(fēng)里，知道春來了 7.是夢(mèng)中的真;是真中的夢(mèng);是回憶時(shí)含淚的微笑
8.人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷;浸透了奮斗的淚泉 9.愛 l0.《斯人獨(dú)憔悴》;《去國(guó)》;《小桔燈》
ll.《寄小讀者》;《往事》;《笑》
l2.小詩;短小;形式自由;富含哲理
13.愛國(guó);維新思想l4.我的文學(xué)生活;筆畫簡(jiǎn)單好寫，瑩字的含義 l5.泰戈?duì)?飛鳥集 16.一;1919年冬;1921年秋;164;晨報(bào)副刊
17.繁星;春水;超人;冬兒姑娘;寄小讀者;歸來之后;櫻花贊
l8.1922年3月;6月;l82 19.母愛;童真;自然 20.繁星，代表著零星的思想;春水，是因?yàn)樽髡呦Ｍ诓唤?jīng)意之時(shí)將思緒像春水一樣流入讀者心中
21.愛的哲學(xué)
22.繁星格;春水體
23、寄小讀者.通訊十三
24、春水 繁星
25、(1)這本詩集的特點(diǎn)是表訴口語化。從這三句詩的開頭運(yùn)用稱呼以及“燈兒”“刺兒”這些兒化得詞語中可以看出。
(2)我最喜歡第一首。詩人把“自信”這一虛物比作實(shí)物“燈”，是“自信”變得真實(shí)可感，將“自信才能行走于世間”表達(dá)為“提著燈才能在黑夜里行走”，比喻貼切，突出了“自信”對(duì)于人的生活的重要。
26、主題：歌頌?zāi)笎?，歌頌親情，歌頌童心，歌頌大自然。寫法上突出的特點(diǎn)是運(yùn)用了比喻和夸張。將西湖比作海的妹妹，運(yùn)用了擬人的手法。將呀呀學(xué)語的嬰兒說成是詩人，運(yùn)用了夸張的手法。27、1勸勉 呼告 倒裝2.珍重的描寫 時(shí)間正翻著書頁，請(qǐng)你著筆 莫等閑，白了少年頭，空悲切 28.小心著意的描你現(xiàn)在的圖畫 悔恨 羞恥 小心
29沾沾自喜 妄自尊大 回顧 這世界是不住的前進(jìn)呵30 相信自己罷 只有你能創(chuàng)造自己
《繁星》《春水》系統(tǒng)復(fù)習(xí)1．文學(xué)常識(shí)。
①《繁星》《春水》的作者是______，原名______，祖籍福建省長(zhǎng)樂縣。早期的冰心受出身和家庭的教養(yǎng)及印度詩人______《飛鳥集》的影響，把“愛”作為最高理想。
② “墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了!”這一哲理性名句出自冰心的作品《______》《______》。冰心還“為詩人歌德九十年紀(jì)念”作了一首詩是《______》 參考答案：
①冰心
謝婉瑩
泰戈?duì)?②繁星
春水
向往 2．名著內(nèi)容。
《繁星》《春水》是冰心在探索人生的過程中靈光閃動(dòng)的匯合，里面包含著她對(duì)生命真諦的認(rèn)識(shí)和理解，包含著豐碩的哲理。內(nèi)容包括對(duì)____________，對(duì)____________，對(duì)______等等。答：母愛與童真的歌頌
大自然的崇拜和贊頌
人生的思考和感悟
3．名著主題。
歌頌______，歌頌______，歌頌______，成為冰心終生創(chuàng)作的永恒主題。答：母愛、童真、大自然
4．藝術(shù)特色。
詩作溫柔，細(xì)膩，微帶著憂愁，微含著哲理，有一種超凡脫俗的韻味。
善于將自己從生活中獲得的感受，用短短的詩行生動(dòng)形象地表達(dá)出來，短小精煉，自然含蓄，又富于哲理，讓人久久回味。
5．閱讀實(shí)戰(zhàn)。
（一）母親啊！
天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲到他的巢里；
心中的風(fēng)雨來了，我只躲到你的懷里。1．這首詩選自詩集____________，作者是_______。答：《繁星》《春水》
冰心（謝婉瑩）2．詩中的“風(fēng)雨”用來比喻什么？
答：因困難、挫折等產(chǎn)生的煩惱、憂愁等。
3．作者還有另一首小詩“母親啊/你是荷葉/我是紅蓮/心中的雨點(diǎn)來了/除了你/誰是我再無遮攔的天空下的隱蔽？”請(qǐng)指了這兩首詩共同的情感并簡(jiǎn)析其特色。
答：①兩詩共同情感：對(duì)母愛的深情贊頌；②特色：詩人以生動(dòng)形象的比喻，將贊頌?zāi)笎壑閭鬟_(dá)出來，短小精悍，自然含蓄卻又情真意切。
（二）小小的花
也想抬起頭來
感謝春光的愛——
然而深厚的恩慈
反使他終于沉默
母親啊！
你是那春光么
1．這首詩選自中國(guó)現(xiàn)代著名作家______的詩集____________。答：冰心
《繁星》《春水》
2、這首詩表達(dá)了一個(gè)什么內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)詩集的內(nèi)容，說說它還包含哪方面的內(nèi)容。
答：①本詩內(nèi)容：對(duì)母愛與童真的歌頌
②全集包含其它方面的內(nèi)容：對(duì)大自然的崇拜；對(duì)人生的思考和感悟。3．《繁星》《春水》中，還有哪首詩給你印象最深？為什么？
示例：《紙船》。因?yàn)檫@首詩構(gòu)思新穎，采用了托物寄情的方法，用紙船來寄托對(duì)母親的愛與思念。還因?yàn)檫@首詩情感凄美，雖然明知紙船是不可能流到母親身邊，但她仍然祈求自己含著淚疊成的紙船，表現(xiàn)了矢志不渝對(duì)母親的思念，感人至深。
（三）嫩綠的芽?jī)?，和青年說：“發(fā)展你自己！”
淡白的花兒，和青年說：“貢獻(xiàn)你自己！”
深紅的果兒，和青年說：“犧牲你自己！” 1．上面這首小詩選自____________，作者是______。答：《繁星》《春水》
冰心
2．這首小詩運(yùn)用了______、______等修辭手法，勸勉__________________。
答：①擬人、排比
②青年人奮發(fā)努力，不斷充實(shí)、提高、發(fā)展自己，甘為人類作出更大的貢獻(xiàn)和犧牲 3．“芽?jī)骸薄盎▋骸薄肮麅骸闭f的話能互換嗎？為什么？
答：不能。因?yàn)樗鼈冋f的話與各自的特征是緊密聯(lián)系在一起的。“芽?jī)骸毙枰砷L(zhǎng)發(fā)展，正如青年需要學(xué)習(xí)、提高。一旦開出花兒，就要裝點(diǎn)大地，有如青年要以自己的青春年華奉獻(xiàn)給社會(huì)。最終結(jié)成“果兒”，又如青年要甘于犧牲自己，為社會(huì)創(chuàng)造巨大財(cái)富，使人生更加輝煌。
（四）請(qǐng)仿照冰心的《成功的花》，從下面的題目中任選一題，來創(chuàng)作一首小詩。參考題目：富足的草，參天的樹，辛酸的雨。
附冰心的原詩：
《成功的花》
成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷！
然而當(dāng)初她的芽?jī)海噶藠^斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。
仿寫示例?！秴⑻斓臉洹?/p>
參天的樹，/人們只贊嘆于他現(xiàn)時(shí)的挺拔!/然而當(dāng)初他的種子, /包裹了期待的眼神, /沾滿了掙扎的血跡。
親愛的同學(xué)，你寫的呢？
《繁星》《春水》閱讀練習(xí)題
1．冰心原名_________，是著名的_________、_________、________、__________。
2．冰心于l923年發(fā)表的兩部詩集是______、________，創(chuàng)作上受到印度詩人___________的影響，其詩歌作品，在當(dāng)時(shí)吸引了很多青年的模仿。
3．“五四”以后進(jìn)行新詩創(chuàng)作取得較高成就的除冰心之外，還有____ ___、_ __等，他們的代表作分別有《________》、《_________ 》等。
4．冰心的詩有豐富而深刻的哲理，并恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用對(duì)比，如：“言論的花開得愈大，_____________?！?5．冰心早年藝術(shù)上，追求“___________”的境界，她的詩也具有這些特點(diǎn)。
6．“春江水暖鴨先知”是_______ 朝______________的詩句，在冰心筆下有著同樣的詩句：“人 在廊下，書在膝上，_____________?！?/p>
7．冰心在《繁星》里回憶童年的美好：“童年啊，_________，___________，__________?！?/p>
8．冰心的《繁星》詩中發(fā)人深省的格言式小詩觸目皆是，如“成功的花，_________!然而當(dāng)初她的芽?jī)海琠__________，灑遍了犧牲的血雨?！?/p>
9．冰心的詩中洋溢著_________ 的哲學(xué)。
10．冰心的早期小說創(chuàng)作以“問題”小說為主，如_______、_________等。我們教材中學(xué)過冰心寫于二十個(gè)世紀(jì)五六十年代的小說_____________。
11．冰心的著名散文有_____________、__________、__________等。
12．冰心是________派的代表詩人，這些詩特點(diǎn)是___________、__________、_________。13．冰心是福建長(zhǎng)樂人，出生于福州一個(gè)具有________、________ 的海軍軍官家庭。
14．作者以“冰心”為筆名，在《__________》一文中，作了說明：一來是_______ ；二來是________。15．冰心的小詩創(chuàng)作源于印度詩人_______的《____________》。16．《繁星》是冰心的第 部詩集，詩集收入詩人________ 至_________所寫小詩_________首，最初發(fā)于北京的《__________》。
17．冰心的主要作品有：詩集《__________》、《__________》，短篇小說集《_________》、《________》，散文集《________》、《________》、《________ 》等。
18．《春水》收入詩人在________至________所寫的小詩________首。
19．《繁星》、《春水》中的詩篇表現(xiàn)出詩人對(duì)于________、________、________的見解。20．詩集《繁星》、《春水》的名字的內(nèi)涵是什么？
21．冰心，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一位著名女作家，她一步人文壇，便以宣揚(yáng)“____ ____” 著稱。22．冰心的詩集《繁星》、《春水》是人們公認(rèn)的小詩最高成就，被茅盾稱為“________”、“_________”。參考答案
1．謝婉瑩；小說家；詩人；散文家；兒童文學(xué)家2．繁星；春水；泰戈?duì)?．郭沫若；徐志摩；鳳凰涅槃；再別康橋4．行為的果子結(jié)得愈小
5．滿蘊(yùn)著溫柔，微帶著憂愁6．宋；蘇軾；拂面的微風(fēng)里，知道春來了7．是夢(mèng)中的真；是真中的夢(mèng)；是回憶時(shí)含淚的微笑8．人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷；浸透了奮斗的淚泉9．愛
l0．《斯人獨(dú)憔悴》；《去國(guó)》；《小桔燈》ll．《寄小讀者》；《往事》；《笑》l2．小詩；短??；形式自由；富含哲理13．愛國(guó)；維新思想l4．我的文學(xué)生活；筆畫簡(jiǎn)單好寫，瑩字的含義l5．泰戈?duì)?；飛鳥集16．一；1919年冬；1921年秋；164；晨報(bào)副刊17．繁星；春水；超人；冬兒姑娘；寄小讀者；歸來之后；櫻花贊l8．1922年3月；6月；l82 19．母愛；童真；自然20．繁星，代表著零星的思想；春水，是因?yàn)樽髡呦Ｍ诓唤?jīng)意之時(shí)將思緒像春水一樣流入讀者心中21．愛的哲學(xué)22．繁星格；春水體
70華師版歷史九年級(jí)(上冊(cè))期中復(fù)習(xí)綱要1-4單元
華師版歷史九年級(jí)（上冊(cè)）期中復(fù)習(xí)綱要 第一課 史前時(shí)期的人類
人類的起源，距今約三四百萬年；人類文明的起源，距今約五六千年。
關(guān)于人類起源的神話傳說：女媧造人說（東方）、上帝造人說（西方）（亞當(dāng)和夏娃）P3
★人類，是由古猿（森林古猿、類人猿）進(jìn)化而來的，有著漫長(zhǎng)而復(fù)雜的進(jìn)化過程。P3
重要理論：英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文《物種起源》，提出生物進(jìn)化論。P3
除南極洲外，各大洲都先后發(fā)現(xiàn)史前人類化石，迄今為止最早的是在非洲，非洲大陸很可能是人類最早的起源地。南方古猿：1924年出土于南非的湯恩，是今天人類已知直系祖先。P3
★南方古猿的特征：是早期猿人，直立行走、使用天然石塊、木棒，會(huì)使用天然火，但還不會(huì)制造工具，屬于恩格斯所說的“正在形成中的人”。P4
★爪哇直立人：是晚期猿人，1891年出土于印度尼西亞爪哇島（特里尼爾），是最早發(fā)現(xiàn)的猿人化石。P4
早期猿人（南非古猿）——晚期猿人（爪哇直立人、元謀人、北京人）——早期智人——晚期智人（山頂洞人）三大人種：黃種、白種、黑種。（人種的形成，受到不同地區(qū)自然地理環(huán)境的影響。無高低貴賤之分。）P4-5 ★氏族社會(huì)：大約從舊石器時(shí)代晚期開始，氏族成為人類社會(huì)生產(chǎn)和生活的基本組織，集體生活、相互通婚，這一漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期稱為氏族社會(huì)。先后有母系氏族社會(huì)和父系氏族社會(huì)兩個(gè)階段。P5
★母系氏族社會(huì)為什么會(huì)被父系氏族社會(huì)取代？P7
答：隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，占有體能優(yōu)勢(shì)的男子承擔(dān)了圍獵、駕畜犁耕、挖溝建房等重體力勞動(dòng)，還在戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮重要作用，男子逐漸取代婦女，在生產(chǎn)、生活中居于主導(dǎo)、支配地位。男女社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位發(fā)生了轉(zhuǎn)變，所以，母系氏族社會(huì)最終會(huì)被父系氏族社會(huì)取代。
TIPS：貧富分化、私有制、階級(jí)、階級(jí)剝削相繼出現(xiàn)，打破了原始共產(chǎn)主義，奴隸社會(huì)到來了，人剝削人、人壓迫人的歷史開始了。從表象上看，這樣似乎“很不好”，但是從社會(huì)發(fā)展的角度來看，這又確實(shí)是歷史的進(jìn)步。人類終究要告別漫長(zhǎng)的原始社會(huì)，叩開文明時(shí)代的大門，這是歷史發(fā)展趨勢(shì)，是任何人也阻止不了的。
第二課 大河流域的上古文明
為什么誕生在大河流域：大河流域水源充足、光熱充足、氣候濕潤(rùn)、地勢(shì)平坦，適合人畜生存，莊稼生長(zhǎng)。
★亞非四大上古文明（四大文明古國(guó)）P8-13
北非：尼羅河流域——古代埃及（前3100）西亞：兩河流域 ——古代巴比倫（前3000）南亞：印度河流域——古代印度（前2000）（一說前2500）東亞：黃河流域 ——古代中國(guó)（前21世紀(jì)）其中，古代埃及是最早進(jìn)入奴隸社會(huì)（階級(jí)社會(huì)）的文明古國(guó)（前3100年）P8
★金字塔：是古代埃及法老（國(guó)王）的巨型陵墓，是古埃及文明的象征、建筑藝術(shù)的典范，是古埃及人民勤勞和智慧的結(jié)晶，是古埃及中央集權(quán)君主專制的體現(xiàn)，是古埃及奴隸主剝削、壓迫奴隸的歷史見證，是古代世界七大奇跡之一。P9
三大金字塔——胡夫金字塔（最大）、哈夫拉金字塔、門卡烏拉金字塔。（獅身人面像矗立在哈夫拉金字塔前）P9 ★法老：是古代埃及最高統(tǒng)治者（國(guó)王）的尊稱，集軍事、行政、司法、宗教大權(quán)于一身，實(shí)行奴隸主專制統(tǒng)治?！锕虐捅葌悺稘h謨拉比法典》（前1894年，又稱“石柱法”）P11
1901年，法國(guó)考古隊(duì)在伊朗發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)存巴黎羅浮宮博物館。頂部浮雕寓意：君權(quán)神授。
目的（制定原因）：為維護(hù)奴隸主私有制和奴隸社會(huì)統(tǒng)治秩序。
實(shí)質(zhì)：是維護(hù)奴隸主私有制和奴隸社會(huì)統(tǒng)治秩序的工具。
地位：迄今所知世界歷史上第一部比較完備的成文法典。
簡(jiǎn)評(píng)：法典體現(xiàn)了奴隸主階級(jí)的利益和意志，保留了“同態(tài)復(fù)仇”的陋規(guī)，但也重視證據(jù)的重要性，有一定的進(jìn)步意義。法典還體現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)奴隸的悲慘生活，奴隸毫無自由和地位可言，完全是奴隸主的私有財(cái)產(chǎn)和附庸。
★古代印度——種姓制度 P11 婆羅門——祭司貴族（精神統(tǒng)治）
四大剎帝利——軍事貴族，包括國(guó)王（世俗統(tǒng)治）古印度的奴隸社
種姓吠 會(huì)等級(jí)制度
首陀羅——被征服土著居民（包括奴隸）
種姓制度的特點(diǎn)：職業(yè)世襲、內(nèi)部通婚、排斥他人、界限森嚴(yán)。P12
種姓制度的影響：嚴(yán)重阻礙了印度社會(huì)的發(fā)展，消極不公、野蠻落后，激化了社會(huì)矛盾，其影響至今尚存。P12 前6世紀(jì)：產(chǎn)生于古代印度半島
前3世紀(jì)：達(dá)到極盛，并開始向域外傳播。（阿育王在位時(shí)，把佛教定為國(guó)教）
佛教公元前后（兩漢之際）：傳入中國(guó)
創(chuàng)始人：釋迦牟尼（喬達(dá)摩·悉達(dá)多）創(chuàng)始地點(diǎn)：古代印度 經(jīng)典：佛經(jīng)
佛教創(chuàng)立的背景：前6世紀(jì)，北印度列國(guó)紛爭(zhēng)，社會(huì)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜。隨著經(jīng)濟(jì)地位上升，剎帝利和吠舍大商人極力主張取消特婆羅門階層享有的諸多特權(quán)。P12
★佛教的基本教義：①眾生平等；②人的生、老、病、死都是苦的，苦的根源在于人有欲望，只有消滅欲望，忍耐順從，刻苦修行，多做善事，死后才能到達(dá)“極樂世界”；③強(qiáng)調(diào)輪回轉(zhuǎn)生、因果報(bào)應(yīng)。P12
★對(duì)佛教早期教義的評(píng)價(jià)：佛教倡導(dǎo)”眾生平等”,力圖在宗教領(lǐng)域突破四大種姓間的嚴(yán)格界限，具有一定的進(jìn)步意義，但佛教宣揚(yáng)的是極樂世界的“平等”，也產(chǎn)生了麻醉民眾的消極作用。P12
TIPS：任何宗教得以流傳的原因，都可以從兩個(gè)思路來解答——①統(tǒng)治者的扶植、支持。統(tǒng)治者利用宗教教義，作為愚弄麻醉民眾、維護(hù)自身統(tǒng)治的工具；②對(duì)下層民眾有吸引力。宗教勾畫出類似“極樂世界”、“天堂”這樣的美妙幻景，對(duì)于生活在苦難中的民眾猶如救命稻草、黑夜明燈，老百姓“寧愿信其有、不愿信其無”。
對(duì)于現(xiàn)代宗教的看法（參考）：①我國(guó)奉行宗教信仰自由政策，任何公民都有信教自由；②宗教教義都有虛妄、消極的一面，應(yīng)該自覺抵制，堅(jiān)決做無神論者、唯物論者；③宗教教義中所包含的“行善積德”、“樂善好施”等內(nèi)容，在現(xiàn)代社會(huì)仍具進(jìn)步意義；④宗教已經(jīng)與古典文化相互融合，成為文化的一部分；⑤現(xiàn)今，宗教在繁榮旅游、文化交流、維系民族關(guān)系、構(gòu)建和諧社會(huì)等方面，發(fā)揮著積極作用。
四大文明古國(guó)的共同特點(diǎn)：①位置上——都位于大河流域；②性質(zhì)上——都屬于奴隸制農(nóng)業(yè)文明。③政治上——都實(shí)行中央集權(quán)君主專制制度；④文化上——都發(fā)明了各自文字，擁有各自光輝燦爛的文化，都給世界留下了寶貴的文化遺產(chǎn)，影響深遠(yuǎn)。
第三課 希臘羅馬的上古文明
基本認(rèn)知：亞非四大上古文明（四大文明古國(guó)）屬于大河（農(nóng)業(yè)）文明；希臘、羅馬文明則屬于海洋文明。
歐洲文明（西方文明）源于希臘文明，希臘文明源于愛琴文明，愛琴文明源于克里特文明。P14
★古代希臘 P14-16
古代希臘文明曙光的兩次顯現(xiàn)：前2000年、前8世紀(jì)。P14
古代希臘文明的兩個(gè)中心：先以克里特島為中心，后以邁錫尼為中心。P14
古代希臘的三個(gè)組成部分：希臘半島、愛琴海諸島、小亞細(xì)亞西部海岸。（和現(xiàn)代希臘地理概念不同）P14
斯巴達(dá)和雅典有何不同：①斯巴達(dá)是內(nèi)陸國(guó)家（城邦），農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，崇尚武力，實(shí)行奴隸主貴族專政，統(tǒng)治者稱國(guó)王；②雅典是近海國(guó)家（城邦），工商業(yè)、航海業(yè)發(fā)達(dá)，崇尚文化，實(shí)行奴隸主民主政治，統(tǒng)治者稱執(zhí)政官或?qū)④?。P14-15
★雅典的奴隸主民主政治——近代西方民主政治之源 P15
基礎(chǔ)（開端）：梭倫改革（前6世紀(jì)初）機(jī)構(gòu)：公民大會(huì)（開放性）
核心：廣大公民直接參與（廣泛性）保障：法制嚴(yán)格、健全（規(guī)范性）
全盛：伯里克利時(shí)代。前443—前429年，伯里克利連續(xù)15年當(dāng)選雅典將軍，史稱“伯里克利時(shí)代”，經(jīng)濟(jì)文化空前繁榮，民主政治到達(dá)頂峰。
影響（評(píng)價(jià)）：這種先進(jìn)的古代政治制度，為公民創(chuàng)造了廣泛的參政機(jī)會(huì),激發(fā)了公民的自由開拓精神,推動(dòng)了雅典社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展,具有歷史的進(jìn)步性。同時(shí),它對(duì)日后西方近代民主政治制度的演進(jìn)也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。不過, 真正享有民主權(quán)利的，只限于成年男性公民（局限性），婦女、外邦人、奴隸都被排除于民主政治之外。P15-16
感悟（啟示）：人，生來是自由平等的，從專制走向民主，是社會(huì)的進(jìn)步，是人類歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。西方人早在公元前6世紀(jì)初，就開始嘗試民主政治了，而包括中國(guó)在內(nèi)的其他文明區(qū)域，卻長(zhǎng)期處在專制統(tǒng)治政體陰霾之下。也造成現(xiàn)在西方民主政治的整體發(fā)展水平，遙遙領(lǐng)先于東方，精神文化方面，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)比我們開放。我們應(yīng)該知恥而后勇，進(jìn)一步加大改革開放的深度和力度，解放思想、實(shí)事求是、認(rèn)真學(xué)習(xí)、相互交流、互通有無、與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)民主意識(shí)，踐行民主原則，讓民主之花開遍神州大地。（參考）
古代雅典的民主政治，和歷史上的專制制度比較，根本區(qū)別在哪里？
答：民主政治和專制制度，是治理國(guó)家的兩種不同方式和體制。根本區(qū)別在于——民眾在其中處于什么地位，管理國(guó)事是取決于統(tǒng)治者個(gè)人或少數(shù)人的意志，還是取決于多數(shù)人的意志。
★古代羅馬 P16-19
西羅馬帝國(guó)（395—476）
（前509）（前30）（395）東羅馬帝國(guó)（395—1453）（拜占庭帝國(guó)）
羅馬城邦：發(fā)源于地中海中部意大利半島臺(tái)伯河畔。（狼孩起源傳說）P16
羅馬共和國(guó)：最高行政長(zhǎng)官是兩名執(zhí)政官，統(tǒng)治實(shí)權(quán)掌握在元老院手中。實(shí)質(zhì)：奴隸主貴族專政的共和國(guó)。
羅馬崇尚武力，以軍事擴(kuò)張立國(guó)，先征服意大利半島（前3世紀(jì)），再成為地中海霸主（前2世紀(jì)）。P17
三次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)：（前264-前146）羅馬共和國(guó)與地中海強(qiáng)國(guó)迦太基展開的爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，是羅馬征服地中海地區(qū)最為關(guān)鍵的一次戰(zhàn)爭(zhēng)。羅馬取勝后，基本上完成了對(duì)地中海地區(qū)的征服，從此成為西方世界長(zhǎng)期的統(tǒng)治者。P17
共和制向帝制的轉(zhuǎn)變：共和國(guó)后期（前1世紀(jì)中后期），社會(huì)矛盾激化，內(nèi)部斗爭(zhēng)不斷，統(tǒng)治者為了穩(wěn)固其統(tǒng)治，拋棄共和制外衣，轉(zhuǎn)而實(shí)行軍事獨(dú)裁統(tǒng)治，屋大維成為當(dāng)時(shí)羅馬內(nèi)戰(zhàn)的最終勝利者。P18
羅馬帝國(guó)開始的標(biāo)志：前30年，屋大維建立元首制，上臺(tái)掌權(quán)。（“奧古斯都”稱號(hào)）P18
TIPS：羅馬共和國(guó)與羅馬帝國(guó)，兩者政體（政權(quán)組織形式）不同，前者是共和制，后者是帝制；但兩者國(guó)體（國(guó)家性質(zhì)）相同，都是奴隸主貴族專政的國(guó)家。
羅馬帝國(guó)的全盛：2世紀(jì)初，羅馬版圖達(dá)到最大規(guī)模，成為一個(gè)地跨三州的環(huán)地中海大帝國(guó)。P18
羅馬帝國(guó)的四至：西起不列顛島,東低西亞的幼發(fā)拉底河,北越多瑙河,南至北非埃及。P19
羅馬帝國(guó)的分裂：395年，羅馬帝國(guó)分裂為兩部分,東羅馬(也稱拜占庭)帝國(guó)，以君士坦丁堡(今土耳其伊斯坦布爾)為首都，西羅馬帝國(guó)仍以羅馬為首都。雙方走上了各自不同的發(fā)展道路。P19
羅馬帝國(guó)的滅亡：476年，西羅馬帝國(guó)被日耳曼人滅亡，標(biāo)志著西歐奴隸制（上古歷史）的結(jié)束和西歐封建制（中古歷史、中世紀(jì)）的開始。1453年，東羅馬帝國(guó)被奧斯曼土耳其帝國(guó)滅亡。P19 TIPS：西羅馬帝國(guó)只存在了81年，而東羅馬帝國(guó)則存在了1058年。
西羅馬帝國(guó)滅亡的原因：經(jīng)濟(jì)衰落，人民起義，蠻族進(jìn)攻等因素的綜合作用。P19
怎樣評(píng)價(jià)羅馬的擴(kuò)張：①連綿不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)，給被征服地區(qū)和民族帶來深重的災(zāi)難；②將不同地區(qū)和民族統(tǒng)一起來，連為一體，史無前例地連接了四大文明——希臘文明、羅馬文明、西亞文明、北非文明，促進(jìn)了民族融合、促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化交流，使羅馬文明兼容并蓄、博采眾長(zhǎng)、風(fēng)格多元、繁盛壯麗，為日后西方文明的形成奠定了基礎(chǔ)?！镌缙诨浇?P19-20
創(chuàng)立時(shí)間：1世紀(jì) 創(chuàng)立地點(diǎn)：巴勒斯坦地區(qū)（羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下）創(chuàng)始人：傳說中的耶穌 經(jīng)典：《圣經(jīng)》 基督教創(chuàng)立的背景：巴勒斯坦地區(qū)的猶太人，遭受過外族多次入侵和蹂躪。在羅馬的統(tǒng)治下，他們?yōu)碾y更加深重，多次反抗都被殘酷鎮(zhèn)壓，深感悲憤絕望，把目光轉(zhuǎn)向“神靈”，企盼“救世主”降臨拯救。P19
基本教義：早期主張?jiān)谏系勖媲叭巳似降?倡導(dǎo)衣食互濟(jì)、患難相恤，鼓吹正義必勝。后來由于不少有產(chǎn)者和上層人物入教，教義發(fā)生變化，逆來順受、精神懺悔、希冀來世等宿命論思想成為教義的主調(diào)。P19-20
定為國(guó)教：392年，基督教被羅馬帝國(guó)皇帝（狄奧西亞一世）定為國(guó)教。廣泛傳播，影響深遠(yuǎn)。P20
★早期基督教和早期佛教的相似之處：①產(chǎn)生背景相似：社會(huì)矛盾尖銳，人民生活困苦；②產(chǎn)生基礎(chǔ)相似：都產(chǎn)生于受壓迫的下層民眾之間；③教義相似：都鼓吹平等、企盼來世、宣揚(yáng)宿命，有消極、虛妄色彩；④發(fā)展相似：都是先被統(tǒng)治者鎮(zhèn)壓，后來又被統(tǒng)治者扶植利用，取得合法地位，并定為國(guó)教；⑤影響相似：都在世界上廣為傳播，都發(fā)展成為世界三大宗教之一。
★大河文明和海洋文明的比較：①起源上：大河文明源于亞非，海洋文明源于歐洲；②精神文化上：大河文明趨向內(nèi)陸而顯保守、封閉，海洋文明趨向海洋而顯開放、包容，更富冒險(xiǎn)和自由精神；③經(jīng)濟(jì)上：大河文明地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)，海洋文明地區(qū)工商業(yè)、航海業(yè)發(fā)達(dá)；④政治上：大河文明多伴隨專制制度，海洋文明則出現(xiàn)了民主政治。⑤民族性格上：農(nóng)耕民族勤勞勇敢、樸實(shí)敦厚、安土重遷、順天應(yīng)命；海洋民族酷愛自由、敢于冒險(xiǎn)、善于想象、勇于創(chuàng)新，“思緒如云彩般變幻無窮”。（參考）
第五課 中古時(shí)代的東亞和西亞
★大化改新（646年）：
背景（原因）：①內(nèi)部原因：社會(huì)矛盾尖銳、統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)訌、下層民眾困苦、反抗斗爭(zhēng)不斷。②外部原因：日本在朝鮮的侵略勢(shì)力被驅(qū)逐；中國(guó)隋唐先進(jìn)文化的影響。P25
領(lǐng)導(dǎo)人：孝德天皇、中大兄皇子 參照（效仿）：中國(guó)隋唐政治經(jīng)濟(jì)制度 P25
影響（意義）：大化改新是一場(chǎng)自上而下的封建性質(zhì)的政治改革（性質(zhì)），為日本社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展開辟了道路，標(biāo)志著日本由奴隸社會(huì)向封建社會(huì)的轉(zhuǎn)變。P25
啟示（感悟）：正視自身不足，認(rèn)真學(xué)習(xí)先進(jìn)，不畏艱難險(xiǎn)阻，積極改革求新，這種與時(shí)俱進(jìn)的精神應(yīng)該給予肯定，也值得我們學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。
大化改新后日本與中國(guó)隋唐時(shí)代的行政體系有何異同之處？ 答：中央——都設(shè)立管理日常事務(wù)的行政管理機(jī)構(gòu)。中國(guó)是三省六部制，日本是三官八省制。
地方——地方行政都是分級(jí)管理，中國(guó)設(shè)州、縣兩級(jí)，日本設(shè)國(guó)、郡、里三級(jí)。
中國(guó)隋唐是三省長(zhǎng)官共同制定法令、參決大事；日本只有太政官總理政務(wù)，神祇官主管祭祀，彈正臺(tái)專職監(jiān)察 ★伊斯蘭教 P25-26（不僅促進(jìn)了阿拉伯半島的統(tǒng)一，還促進(jìn)了阿拉伯民族的振興）
創(chuàng)立時(shí)間：7世紀(jì) 創(chuàng)立地點(diǎn)：古代阿拉伯半島（麥加）創(chuàng)始人：穆罕默德 經(jīng)典：《古蘭經(jīng)》
創(chuàng)立背景：6世紀(jì)前后，阿拉伯半島正處于原始社會(huì)向階級(jí)社會(huì)過渡時(shí)期，內(nèi)部分化日漸明顯，又遭外族長(zhǎng)期侵?jǐn)_，社會(huì)動(dòng)蕩不安，貴族和平民都希望半島統(tǒng)一，伊斯蘭教應(yīng)運(yùn)而生。P25-26
基本教義（簡(jiǎn)）：反對(duì)多神崇拜，號(hào)召大家放棄本部落的神，信奉宇宙唯一的神——“真主安拉”，穆罕默德是安拉的使者、信徒的先知，提出若干緩和社會(huì)矛盾的主張。P26
伊斯蘭教和半島統(tǒng)一之間的關(guān)系（歷史作用）：伊斯蘭教以一神教，取代原來的多神教，統(tǒng)一了人們的精神信仰，這有利于打破狹隘的氏族界限，消除矛盾，迎合了那個(gè)時(shí)代的需要，極大促進(jìn)了阿拉伯半島的統(tǒng)一。穆罕默德逝世前，阿拉伯半島在伊斯蘭教的大旗下，基本實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，并走上對(duì)外擴(kuò)張的道路。P25-26
理解線索：多神教—→ 一神教—→精神信仰統(tǒng)一 —→政治版圖統(tǒng)一 —→對(duì)外擴(kuò)張—→地跨三洲（廣泛傳播）622年：穆罕默德出走麥地那（“徙志”）——伊斯蘭教教歷紀(jì)元。P26
630年：穆罕默德重返麥加（進(jìn)占麥加）——阿拉伯半島統(tǒng)一的開始。P26
TIPS：麥加和麥地那，都被認(rèn)為是伊斯蘭教的圣城。麥加的克爾白古廟（麥加清真寺），位于今沙特境內(nèi)，被定為穆斯林朝圣之地，內(nèi)奉黑色隕石，穆斯林視為圣物。斯蘭教教義的規(guī)定，對(duì)于任何身體和經(jīng)濟(jì)狀況允許的信徒來說，一生至少應(yīng)去圣城麥加朝圣一次，麥加朝圣是全球規(guī)模最大的宗教朝圣儀式。
★阿拉伯帝國(guó) P27-28
興起：7世紀(jì)基本完成統(tǒng)一，大舉向外擴(kuò)張。8世紀(jì)成為地跨三洲的大帝國(guó)，伊斯蘭教隨之廣泛傳播。P27
8世紀(jì)中葉到9世紀(jì)中葉是帝國(guó)最繁榮的時(shí)期，首都巴格達(dá)盛極一時(shí)，居于三大洲區(qū)域性貿(mào)易的中心地位。
1258年，阿拉伯帝國(guó)被蒙古帝國(guó)所滅。P28
TIPS：阿拉伯半島從原始社會(huì)直接過渡到封建社會(huì)（中古時(shí)期），我國(guó)史書稱阿拉伯帝國(guó)為“大食”。
★阿拉伯帝國(guó)在世界文化傳播中起到的特殊作用：由于阿拉伯帝國(guó)地處亞、非、歐三大洲中心地帶，連接了各大文明區(qū)域，在東西方文化交流中，發(fā)揮了十分重要的橋梁作用。如中國(guó)的四大發(fā)明和印度的數(shù)字，都是阿拉伯人傳往西方，古希臘、羅馬的文化，也在阿拉伯帝國(guó)得以保存，伊斯蘭教和伊斯蘭文化，更是傳往世界各地。在世界文化交流與傳播史上，阿拉伯帝國(guó)發(fā)揮了無可取代的中介作用。
★列舉公元8世紀(jì)，世界上并立的四大帝國(guó)：法蘭克王國(guó)、拜占庭帝國(guó)（東羅馬帝國(guó)）、阿拉伯帝國(guó)、中國(guó)唐朝。（此題參考課本P27“阿拉伯帝國(guó)疆域圖”）巴格達(dá)在當(dāng)時(shí)區(qū)域貿(mào)易中的地位：巴格達(dá)處于亞非歐三大洲區(qū)域貿(mào)易的中心地位，是重要的商品集散地。P29
★比較阿拉伯帝國(guó)和中國(guó)唐朝的繁榮昌盛：兩者分處亞洲大陸東西兩端，都是幅員遼闊的大帝國(guó)，都曾有過百余年的興盛。巴格達(dá)和長(zhǎng)安，都是盛極一時(shí)的國(guó)際性大都市。兩國(guó)都對(duì)外開放、兼收并蓄，創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的文明，對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，對(duì)世界文明都作出了重大貢獻(xiàn)。
第六課 中古時(shí)代的歐洲
法蘭克王國(guó)：日耳曼人在西羅馬帝國(guó)的廢墟上建立起一些封建王國(guó)，其中最重要的是法蘭克王國(guó)（5世紀(jì)末建立）★西歐封建等級(jí)制的由來（開端）：查理·馬特“采邑改革”（采邑=封地）P30
★查理·馬特“采邑改革”：公元8世紀(jì)初，法蘭克王國(guó)的宮相查理·馬特，推行土地分封制度的改革，史稱“采邑改革”。西歐從此形成了從國(guó)王到騎士的金字塔形的封建等級(jí)制(國(guó)王—公爵侯爵伯爵—子爵男爵—騎士)。這種封建等級(jí)制是西歐封建社會(huì)的一大特色。P30
“采邑改革”的核心：以有條件的土地分封取代無條件的土地賞賜?！坝袟l件”主要是指——①受封的封建主（封臣）必須對(duì)上級(jí)封建主宣誓效忠、履行義務(wù)、服從命令；②采邑供封臣終身享用，但不能世襲。P30
★西歐封建等級(jí)制的特點(diǎn)：各級(jí)封建主依次從屬、逐級(jí)分權(quán)，每個(gè)封建主只能直接管轄自己的封臣，不能管轄封臣的封臣。（只能逐級(jí)管理，不能越級(jí)管理）P30
★西歐封建等級(jí)制的局限（缺點(diǎn)）：國(guó)王名義上是一國(guó)之主，但實(shí)際權(quán)力有限，不能直接管轄各級(jí)封建主，導(dǎo)致國(guó)家權(quán)力分散、政治局面分裂、地方割據(jù)嚴(yán)重。（這和中國(guó)秦朝以來，長(zhǎng)期君主專制中央集權(quán)制度有著明顯差異）★丕平獻(xiàn)土：8世紀(jì)中期（756年），法蘭克王國(guó)國(guó)王丕平，把意大利中部一塊土地贈(zèng)送給教皇，奠定了教皇國(guó)的基礎(chǔ)（今梵蒂岡的前身）。此后，教皇既是宗教領(lǐng)袖又獲得了世俗權(quán)力。丕平獻(xiàn)土實(shí)質(zhì)——是世俗君王（皇權(quán)）與天主教會(huì)（教權(quán)）的相互勾結(jié)與利用。P32
丕平簡(jiǎn)介：查理·馬特的兒子，人稱“矮子丕平”，曾經(jīng)子承父業(yè)，擔(dān)任法蘭克王國(guó)的宮相，后在教皇支持下，奪取王位，成了法蘭克王國(guó)的國(guó)王，做了“歐洲的曹丕”。后投桃報(bào)李，幫助教皇打仗，又贈(zèng)送教皇土地。
TIPS：教皇國(guó)以教皇為君主，以羅馬為首都，存在了1000多年。P32 ★天主教會(huì)（教皇）在中古西歐社會(huì)的地位：P32
答：天主教會(huì)在中古西歐社會(huì)居于中心地位，教皇擁有至高無上的權(quán)威，成為凌駕于各國(guó)君主之上的“太上皇”。①政治上：扮演者仲裁者的角色，任意干涉各國(guó)內(nèi)政；②經(jīng)濟(jì)上：占有大量土地，成為西歐最大的土地所有者；③文化上：嚴(yán)格控制了西歐的思想文化。
★天主教會(huì)對(duì)西歐文化造成的重大影響：（參考）
答：①天主教會(huì)長(zhǎng)期控制了西歐的思想文化，使很多優(yōu)秀的進(jìn)步思想、古典文化以及自然科學(xué)新發(fā)現(xiàn)，都遭到排斥和扼殺，造成西歐文化長(zhǎng)期停滯不前，低落萎靡，有“黑暗的中世紀(jì)”之說；②早期基督教在客觀上也促進(jìn)了西歐早期文化的復(fù)興和各地文化的交流，西歐社會(huì)一直籠罩在教會(huì)制造的宗教氛圍中，基督教思想滲透到社會(huì)生活的方方面面。舉例：
節(jié)日——圣誕節(jié)和復(fù)活節(jié)一直是西歐重大節(jié)日；教育——教會(huì)興辦很多學(xué)校，《圣經(jīng)》往往成為課本； 建筑——教堂隨處可見，往往成為當(dāng)?shù)貥?biāo)志性建筑；藝術(shù)——繪畫作品、雕塑作品往往是宗教題材；
國(guó)旗——?dú)W洲不少國(guó)家的國(guó)旗都帶有十字架圖案；政治——主權(quán)屬于教皇的梵蒂岡，至今尚存。
★教權(quán)和皇權(quán)的關(guān)系：兩者既爭(zhēng)權(quán)奪利、互有矛盾，時(shí)有“政教之爭(zhēng)”；又相互勾結(jié)、相互利用，共同鎮(zhèn)壓、剝削、愚弄人民，維護(hù)封建統(tǒng)治秩序。P34
★“東西方教會(huì)大分裂”：1054年，基督教會(huì)第一次大分裂，東方教會(huì)稱東正教（教廷在君士坦丁堡），西方教會(huì)稱天主教或羅馬公教（教廷在羅馬）。P34 TIPS：1517年，德國(guó)人馬丁·路德發(fā)起宗教改革運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)立新教，流傳廣泛，被視為基督教會(huì)第二次大分裂?！镂鳉W城市復(fù)興（11世紀(jì)前后），標(biāo)志著西歐中古社會(huì)進(jìn)入興盛時(shí)期。P34
★西歐城市復(fù)興的原因（背景）：11世紀(jì)前后，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的提高，工商業(yè)逐漸發(fā)展，城市作為工商業(yè)的中心而開始復(fù)興。（城市，被恩格斯稱為“中世紀(jì)的花朵”）P34
★西歐城市復(fù)興的影響：①政治上，城市居民發(fā)起爭(zhēng)取城市自治權(quán)的斗爭(zhēng)（繳納巨款，或武裝起義），以擺脫封建主的控制（法國(guó)瑯城起義最為典型）；②經(jīng)濟(jì)上，促進(jìn)了工商業(yè)和交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展；③文教上，推動(dòng)了學(xué)校教育和文化交流，12世紀(jì)前后，西歐誕生了一批最早的大學(xué)。（意大利薩勒諾大學(xué)、博洛尼亞大學(xué)）P34-35 總結(jié)：西歐城市復(fù)興是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展進(jìn)步的結(jié)果，為西歐社會(huì)走出中古、邁向近代準(zhǔn)備了物質(zhì)和社會(huì)條件?！锇菡纪サ蹏?guó)（東羅馬帝國(guó)）衰亡的原因：①不斷受到周邊民族的軍事進(jìn)攻；②統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部派系斗爭(zhēng)不斷；③統(tǒng)治集團(tuán)日益腐敗、固步自封、夜郎自大、封閉守舊、拒絕變革、拒絕交流（這方面和清政府很相似）。P37 啟示（感悟）：封閉就會(huì)落后，落后就會(huì)挨打，一個(gè)國(guó)家或民族，要想長(zhǎng)久興旺發(fā)達(dá)，保持繁榮，必須要善于改革、勇于創(chuàng)新，應(yīng)該打開國(guó)門積極與外國(guó)、外族互通有無、加強(qiáng)交流，關(guān)起門來搞建設(shè)是行不通的。
TIPS：拜占庭帝國(guó)雖然滅亡，但拜占庭文化仍具巨大魅力，深刻影響了東歐文化。
TIPS：圣索菲亞大教堂（今土耳其）是拜占庭式建筑，米蘭天主教大教堂（今意大利）是哥特式建筑。
巴黎圣母院（今法國(guó)）是哥特式建筑，大斗獸場(chǎng)（圓形競(jìng)技場(chǎng)）（今意大利）是羅馬式建筑。
第七課 戰(zhàn)爭(zhēng)與民族交往
★文化交流、融合的兩種方式——戰(zhàn)爭(zhēng)、和平交往。P39
★古代戰(zhàn)爭(zhēng)的兩種不同影響：①戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)給被征服地區(qū)的人民帶來深重的災(zāi)難和痛苦（現(xiàn)實(shí)破壞性）；②戰(zhàn)爭(zhēng)能促進(jìn)不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流和民族融合（客觀進(jìn)步性）。P39
★符合以上特征的古代戰(zhàn)爭(zhēng)舉例：希波戰(zhàn)爭(zhēng)、亞歷山大東征、羅馬的擴(kuò)張、蒙古西征等。P39
★三次希波戰(zhàn)爭(zhēng)（前492—前449）：P41
概況：波斯帝國(guó)于前6世紀(jì)興起于伊朗高原，后逐漸向外擴(kuò)張，成為世界古代史上第一個(gè)地跨三洲的大帝國(guó)，大流士一世在位時(shí)達(dá)到極盛。希波戰(zhàn)爭(zhēng)由波斯帝國(guó)向西擴(kuò)張、入侵希臘而引起（戰(zhàn)爭(zhēng)原因），是亞歐大陸第一次大規(guī)模武裝沖突（戰(zhàn)爭(zhēng)地位）。前兩次戰(zhàn)爭(zhēng)是大流士一世在位，第三次戰(zhàn)爭(zhēng)是大流士一世的兒子——薛西斯一世御駕親征，結(jié)果都以波斯帝國(guó)失敗（戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果）而告終。P41 馬拉松長(zhǎng)跑：為紀(jì)念馬拉松戰(zhàn)役和菲力必德的壯舉，設(shè)立了這個(gè)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。P41
馬拉松戰(zhàn)役：前490年，波斯王大流士一世興兵進(jìn)攻希臘，在雅典東北部的馬拉松平原，與米泰亞德率領(lǐng)的雅典軍隊(duì)發(fā)生激戰(zhàn)，雅典軍隊(duì)及鄰邦援軍采取機(jī)動(dòng)靈活的戰(zhàn)術(shù)，以少勝多，重創(chuàng)波斯軍。（本戰(zhàn)役屬于第二次希波戰(zhàn)爭(zhēng)）P41
溫泉關(guān)戰(zhàn)役：前480年，薛西斯親率波斯帝國(guó)水陸大軍，第三次侵襲希臘。斯巴達(dá)國(guó)王李?yuàn)W尼達(dá)率300勇士死守溫泉關(guān)，全部壯烈犧牲。波斯軍長(zhǎng)驅(qū)直入，進(jìn)圍雅典，最終焚毀雅典城，繼續(xù)南侵。（本戰(zhàn)役屬于第三次希波戰(zhàn)爭(zhēng)，課本已刪。）
薩拉米斯海戰(zhàn)（薩拉米灣海戰(zhàn)）：前480年，雅典海軍統(tǒng)帥泰米斯托克利，引誘波斯海軍在薩拉米斯島附近的海灣決戰(zhàn)，經(jīng)過激戰(zhàn)，波斯海軍大敗。薛西斯站在山岡上從頭到尾目睹了這場(chǎng)海戰(zhàn)的經(jīng)過，無奈下令全軍后退。此戰(zhàn)成為第三次希波戰(zhàn)爭(zhēng)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，從此希臘聯(lián)軍逐漸掌握了主動(dòng)權(quán)。（本戰(zhàn)役屬于第三次希波戰(zhàn)爭(zhēng)，課本已刪。）
★希臘聯(lián)軍為什么能戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的波斯帝國(guó)軍？P41
答：①希臘進(jìn)行的是正義的反侵略的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，正義斗爭(zhēng)、人民支持；②希臘各邦齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)；③希臘采取因地制宜、機(jī)動(dòng)靈活的戰(zhàn)術(shù)，戰(zhàn)術(shù)適宜、指揮得當(dāng)。④希臘聯(lián)軍和各邦人民不畏強(qiáng)敵、英勇作戰(zhàn)?！镌噺恼巍⒔?jīng)濟(jì)、文化、軍事四個(gè)方面，闡述希波戰(zhàn)爭(zhēng)勝利對(duì)雅典的影響。P41-42
答：希波戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，給整個(gè)希臘帶來了千載難逢的發(fā)展機(jī)遇，尤其是雅典，雅典憑借在戰(zhàn)爭(zhēng)中的“反侵略主力軍”身份，成為希臘最強(qiáng)大、最發(fā)達(dá)的城邦。
①政治上：消除了地中海東岸強(qiáng)敵威脅，獲得了穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境，雅典的民主政治得到充分發(fā)展，迎來了“伯里克利時(shí)代”；②經(jīng)濟(jì)上：全面繁榮，成為地中海地區(qū)最大的工商業(yè)中心；③文化上：全面繁榮，戰(zhàn)爭(zhēng)勝利不僅避免了文明被滅亡的厄運(yùn)，還極大促進(jìn)了雅典文化的繁榮，雅典成為地中海地區(qū)文化中心，著名學(xué)者輩出；④軍事
上：雅典憑借戰(zhàn)爭(zhēng)勝利，一度成為希臘霸主、地中海霸主。
TIPS：雅典的繁榮并沒有長(zhǎng)久維持，前431年，斯巴達(dá)和雅典為了爭(zhēng)奪希臘霸權(quán)，爆發(fā)了長(zhǎng)達(dá)20多年的“伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)”，斯巴達(dá)一度取代雅典成為希臘霸主，但也未能長(zhǎng)久，希臘各邦嚴(yán)重內(nèi)耗、由盛轉(zhuǎn)衰，這就為后來（前338年）馬其頓王國(guó)（腓力二世）征服希臘半島埋下伏筆。P42
假如希波戰(zhàn)爭(zhēng)最后的結(jié)果是波斯獲勝，歷史將可能怎樣發(fā)展？（主觀題）
答：假如希波戰(zhàn)爭(zhēng)是波斯獲勝，波斯帝國(guó)版圖將擴(kuò)大至東南歐地區(qū)，加入地中海西部地區(qū)的爭(zhēng)霸，迎來帝國(guó)更大的發(fā)展機(jī)遇，很可能會(huì)改變整個(gè)歐洲的政治格局；希臘文明則會(huì)滅亡或淪為西亞文明的附庸，波斯人還會(huì)繼續(xù)進(jìn)攻中歐乃至西歐地區(qū)，亞歐文明會(huì)發(fā)生更大的碰撞和融合，整個(gè)西方文明的發(fā)展道路將會(huì)改變。（參考）
★亞歷山大東征（前334—前324）：馬其頓王國(guó)（腓力二世）征服希臘半島后不久，腓力二世遇刺身亡，其子亞歷山大即位，年僅20歲，率領(lǐng)馬其頓—希臘聯(lián)軍進(jìn)攻波斯，開始了歷史上著名的亞歷山大東征，征服大片土地，攻滅波斯，最遠(yuǎn)打到南亞印度河流域，建立起地跨三洲的亞歷山大帝國(guó)，帝國(guó)首都是巴比倫。P42
主要作戰(zhàn)對(duì)象：波斯帝國(guó) 東征結(jié)果：建立起地跨三大洲的亞歷山大帝國(guó) 戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)：侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng) 東征路線：馬其頓→小亞細(xì)亞→埃及→兩河流域→波斯→中亞地區(qū)→印度河流域 P44地圖 波斯帝國(guó)的滅亡：前333年，亞歷山大率軍在伊蘇斯會(huì)戰(zhàn)中擊敗波斯帝國(guó)主力，前330年，波斯帝國(guó)末代皇帝大流士三世在逃亡途中被部下殺死，波斯帝國(guó)滅亡。
★亞歷山大東征的影響：①極大促進(jìn)東西方經(jīng)濟(jì)文化交流與民族融合；②給被征服地區(qū)人民帶來深重災(zāi)難。P42 TIPS：亞歷山大帝國(guó)是“曇花一現(xiàn)式”的大帝國(guó)，畢竟廣袤的疆域都是靠武力征服而成，缺乏穩(wěn)固的經(jīng)濟(jì)文化基礎(chǔ)，戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)方面，也屬于非正義的侵略、爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，雖然也有解除波斯帝國(guó)暴政的作用，但也給被征服地區(qū)的人民帶來新的災(zāi)難和掠奪，所以沿途人民對(duì)亞歷山大，有“既歡迎又抵抗”的現(xiàn)象。前323年，亞歷山大在巴比倫策劃新的進(jìn)攻計(jì)劃時(shí)時(shí)，突然暴病身亡，帝國(guó)隨即解體。
★羅馬征服地中海（前2世紀(jì)）P43-44
前3世紀(jì)，羅馬共和國(guó)征服意大利，前2世紀(jì)，羅馬共和國(guó)在征服迦太基后，就已經(jīng)地跨三洲，成為地中海霸主?！锪_馬擴(kuò)張的影響：①社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面——迅速發(fā)展。海外貿(mào)易進(jìn)一步擴(kuò)大，羅馬城成為地中海區(qū)域最重要的商品集散中心；②文化生活方面——交流活躍。各地交流更加活躍，羅馬文化和生活方式擴(kuò)散到帝國(guó)全境；③市政建設(shè)方面——完善發(fā)達(dá)。興建了許多宏偉建筑和公共設(shè)施，羅馬的拱頂技術(shù)和混凝土建筑傳播開來。P43-44 ★列舉古代歷史上，曾經(jīng)地跨亞非歐三洲的大帝國(guó)：
答：波斯帝國(guó)、羅馬帝國(guó)、拜占廷帝國(guó)（東羅馬帝國(guó)）、亞歷山大帝國(guó)、阿拉伯帝國(guó)、奧斯曼土耳其帝國(guó)。
第八課 交流與文化傳播
★馬可·波羅來華（13世紀(jì)晚期 元世祖忽必烈在位時(shí)）P45
馬可·波羅來華的條件：①蒙古西征在造成破壞和災(zāi)難的同時(shí)，也開辟了連接?xùn)|西方的交流線路；②蒙古統(tǒng)治者采取開放寬容的政策，鼓勵(lì)交流，重視外貿(mào)；③馬可·波羅個(gè)人的探索精神、不畏艱難的意志。P45
著作：《馬可·波羅行紀(jì)》——“世界奇觀之書” P45
《馬可·波羅行紀(jì)》的影響：該書盛贊中國(guó)地大物博、文化昌盛，向西方社會(huì)展現(xiàn)了瑰麗迷人的東方文明，促進(jìn)了東西方文化交流。開闊了歐洲人的地理視野，對(duì)后來開辟新航路的航海家們也曾有所啟示。P45
★中國(guó)四大發(fā)明的外傳——極大促進(jìn)了人類經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展
造紙術(shù)：首先傳于東亞的越南、朝鮮、日本，后經(jīng)新疆或西藏傳入南亞，直到751年怛邏斯之戰(zhàn)后才開始西傳?；鹚帲涸_始西傳。蒙古軍西征過程中，將火藥及制作技術(shù)傳往中亞、西亞和歐洲，戰(zhàn)爭(zhēng)再次充當(dāng)了傳播人類文明成果的不自覺的工具。P47
指南針：北宋時(shí)用于航海，12世紀(jì)后期，經(jīng)阿拉伯人之手傳到歐洲。P48
印刷術(shù)：中國(guó)的雕版和活字印刷術(shù)，10世紀(jì)末期傳入朝鮮、日本、越南等國(guó)，后經(jīng)中東傳至歐洲。P49 ★四大發(fā)明外傳的影響：
（1）造紙術(shù)的廣泛傳播，對(duì)人類科學(xué)文化的傳承、交流、進(jìn)步做出了極為重要的貢獻(xiàn)；
（2）火藥對(duì)世界軍事變革、歐洲封建制度的瓦解、資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建地主階級(jí)起了巨大作用。（3）指南針使人類遠(yuǎn)洋航行成為可能，為新航路的開辟、全球貿(mào)易活動(dòng)提供了可靠前提。
（4）活字印刷術(shù)除了文化傳播作用外，對(duì)西歐文藝復(fù)興、啟蒙思想家戰(zhàn)勝封建宗教神學(xué)也起了巨大作用。
（5）總之，中國(guó)四大發(fā)明的外傳，對(duì)人類政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事的發(fā)展做出了極其重要的貢獻(xiàn)。
★阿拉伯?dāng)?shù)字 P49
發(fā)明者：古代印度人 改進(jìn)與傳播者：中古阿拉伯人 取代：羅馬數(shù)字
阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播路線：印度→阿拉伯→北非地中海沿岸→歐洲 P49
意義（作用）：阿拉伯?dāng)?shù)字的廣泛傳播與應(yīng)用，大大便利了商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)，并直接促進(jìn)了數(shù)學(xué)和整個(gè)自然科學(xué)的進(jìn)步。P49
TIPS：在阿拉伯?dāng)?shù)字普遍采用之前，中國(guó)人曾經(jīng)采用結(jié)繩記事、算籌、算盤來計(jì)數(shù)。P50
★對(duì)照唐、元時(shí)期中國(guó)造紙術(shù)和火藥西傳以及晚清時(shí)期西學(xué)東漸、列強(qiáng)東侵的歷史，談?wù)勛约旱母邢?。（參考）?jiǎn)答：一方面，中國(guó)古代四大發(fā)明的西傳，曾經(jīng)極大推動(dòng)了歐洲文明的進(jìn)步，幫助西方諸國(guó)成為“列強(qiáng)”，而列強(qiáng)卻“以怨報(bào)德”，把侵略的魔爪伸向我們，使中國(guó)陷入半殖民地半封建的痛苦深淵之中；另一方面，我們也不能陶醉在古代“四大發(fā)明”的歷史榮耀中睡大覺，必須不斷創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，努力提高我們的國(guó)力和競(jìng)爭(zhēng)力，長(zhǎng)久屹立世界民族之林。
第九課 科學(xué)技術(shù)
★古埃及太陽歷：P53 概況：古埃及人在應(yīng)用科學(xué)領(lǐng)域中業(yè)績(jī)斐然，其中以歷法影響最大。他們?cè)陂L(zhǎng)期觀察積累的基礎(chǔ)上創(chuàng)制了歷法，初為太陰歷，后為太陽歷。（“觀察積累”包括：天狼星、太陽、尼羅河水情等）
古埃及太陽歷的地位：古埃及太陽歷是迄今所知人類歷史上的第一部太陽歷，目前大多數(shù)國(guó)家通用的公歷與之有直接的淵源關(guān)系。P53
古羅馬儒略歷：也稱奧古斯都?xì)v，羅馬共和國(guó)愷撒統(tǒng)治時(shí)啟用，以古埃及太陽歷為藍(lán)本，曾在亞非歐各地廣泛使用，開閏年之先河，惠及當(dāng)代。P54
公歷：也稱格里高利歷，1582年，教皇格里高利十三世下令修訂儒略歷，以公元紀(jì)年為標(biāo)準(zhǔn)重定置潤(rùn)法則。P54 ★古埃及太陽歷和儒略歷、公歷之間有什么傳承關(guān)系？P54
簡(jiǎn)答：儒略歷繼承了古埃及太陽歷，以之為藍(lán)本；公歷又在儒略歷基礎(chǔ)上修訂了置潤(rùn)法則，更加精確、誤差極小。TIPS：歷法的主要作用是指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，中國(guó)歷史上的著名歷法有——戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的24節(jié)氣、漢朝的《太初歷》、唐朝的《大衍歷》、元朝的《授時(shí)歷》、明朝《大統(tǒng)歷》、清初《大清時(shí)憲歷》等。
★歐幾里得：古希臘著名的數(shù)學(xué)家、幾何學(xué)鼻祖，代表作《幾何原本》，是世界上最早的公理化數(shù)學(xué)名著（地位）?！稁缀卧尽返奶攸c(diǎn)：①博大精深。全面系統(tǒng)滴闡述了幾何學(xué)知識(shí)，集當(dāng)時(shí)幾何學(xué)之大成，簡(jiǎn)稱“歐氏幾何”。②影響深遠(yuǎn)。19世紀(jì)初仍是歐洲最主要的幾何教材。P54-55
傳入中國(guó)：明朝末年，徐光啟、利瑪竇翻譯《幾何原本》，是我國(guó)最早翻譯的西方名著。P55
★阿基米德：是古希臘最負(fù)盛名的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、發(fā)明家及愛國(guó)者，發(fā)現(xiàn)杠桿原理和浮力定律，發(fā)明杠桿、滑輪、螺旋等器械。P55
列舉：我國(guó)古代有哪些大科學(xué)家、大發(fā)明家？
答：東漢的張衡、南朝的祖沖之、北宋的沈括、元朝的郭守敬、明朝的徐光啟、宋應(yīng)星等
學(xué)習(xí)這些科學(xué)家們什么精神？
答：勤學(xué)善思、刻苦專研、注重實(shí)踐、不畏艱險(xiǎn)、勇于創(chuàng)新的科學(xué)探索精神以及運(yùn)用科學(xué)來為國(guó)家服務(wù)、為人民服務(wù)的愛國(guó)愛民精神。（參考）
第十課 文字與文學(xué)
★古代埃及的象形文字和古代西亞的楔形文字，是迄今所知人類最古老的文字。（產(chǎn)生于大約前3000年）
★古代埃及象形文字：像一幅幅優(yōu)美的圖畫，最早刻寫在石碑、廟墻、石頭上，后來用蘆管寫在紙草上。法國(guó)學(xué)者商博良對(duì)破譯象形文字作出重大貢獻(xiàn)。（書寫材料：刻刀、刻石—→蘆管）P56
★古代西亞的楔形文字：蘇美爾人首創(chuàng)，以蘆葦桿、小木棒在泥版上刻壓而成，筆畫前寬后窄，很像木楔，故而 得名，又稱“釘頭字”，一度成為西亞西部通用文字，英國(guó)學(xué)者羅林生對(duì)其破譯作出重大貢獻(xiàn)。P57
★古代西亞的腓尼基文字：腓尼基人首創(chuàng)的世界上最早的字母文字，是世界上許多國(guó)家、民族字母文字的源頭。有22個(gè)輔音字母。P57
在人類文明史上，人類使用過哪幾種主要的書寫材料？P61
答：石頭、木版、泥版、竹木簡(jiǎn)、絲帛、金屬器具、羊皮、紙草、紙等。
中西文字共同的演變規(guī)律：①字形，都是從繁到簡(jiǎn)，以便于書寫；②字義，都是從具體到抽象，以利于表達(dá)?！铩逗神R史詩》：是西臘最早的一部史詩，包括《伊利亞特》和《奧德賽》兩部分，相傳由盲詩人荷馬所作，實(shí)際上它產(chǎn)生于民間口頭文學(xué)，內(nèi)容包括許多神話傳說，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。有重要的文學(xué)、史學(xué)價(jià)值。P58 荷馬時(shí)代：《荷馬史詩》反映了前11世紀(jì)—前9世紀(jì)的希臘社會(huì)生活風(fēng)貌，這一時(shí)期被后人稱為“荷馬時(shí)代”。TIPS：特洛伊“木馬計(jì)”的典故，最早出自《荷馬史詩》。
★古希臘戲?。赫Q生與公元前5世紀(jì)，有悲劇和喜劇兩種形式。悲劇是希臘文學(xué)最高成就，主要取材于神話傳說和英雄史詩。P59
TIPS：索?？死账故茄诺涿裰髡味κr(shí)期的著名悲劇家。P59
希臘喜?。鹤罱艹龅南矂∽骷沂前⒗锼雇蟹?，劇作有政治諷刺劇和社會(huì)諷刺劇，代表作《鳥》。P60
★《天方夜譚》：是中古阿拉伯文學(xué)中最具代表性的作品，又名《一千零一夜》，是民間故事集?！短旆揭棺T》是 阿拉伯帝國(guó)境內(nèi)各地區(qū)文化的集大成，表現(xiàn)了中古阿拉伯社會(huì)生活的方方面面，對(duì)東西方文學(xué)的發(fā)展起了積極的 作用。P61 第十一課 雕塑與建筑
★古希臘雕塑：以表現(xiàn)人物為主，體態(tài)健美、形象逼真、比例勻稱，崇尚人體美，追求人與自然的和諧，屬現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)（風(fēng)格特色）。P62
★為何多以人體為塑造對(duì)象？P62
答：①古希臘人崇尚人體美，追求人與自然的和諧，把人看作是大自然的杰作；②古希臘人十分重視體育運(yùn)動(dòng)，認(rèn)為這是培養(yǎng)一個(gè)完美的人的必要手段之一；③古希臘人主張“人神同形同性”，力求把神像雕塑為生動(dòng)、逼真、健美的人體形象。
★古希臘三大著名雕塑家：米隆 菲狄亞斯、波力克利特 P62-63
古希臘建筑富麗堂皇，其藝術(shù)特色主要體現(xiàn)在神廟建筑上。阿拉伯建筑藝術(shù)風(fēng)格，主要體現(xiàn)在清真寺建筑上。中古西歐建筑特色，主要體現(xiàn)在天主教堂建筑上。P63-66
希臘神廟建筑特色：多由大理石建成，四周以柱廊環(huán)繞，明快、簡(jiǎn)潔、典雅。P63
★帕特農(nóng)神廟：希臘建筑藝術(shù)的杰出代表，是希臘本土最大最完美的多利克式建筑，也是西波戰(zhàn)爭(zhēng)后雅典強(qiáng)大的 象征。希臘建筑的三種柱式結(jié)構(gòu)：多利克式、愛奧尼亞式、科林斯式。P63
★麥加清真寺（克爾白古廟）：伊斯蘭教的第一大寺，阿拉伯建筑藝術(shù)的代表，位于今沙特麥加，朝覲圣地。P64 ★巴黎圣母院：是哥特式建筑的典范，建筑特征高尖直:、復(fù)雜神秘、帶有濃重的宗教色彩。P66
雨果說巴黎圣母院是“一部巨大的石頭交響樂”，怎樣理解？P66 答：巴黎圣母院以其宏偉的規(guī)模、卓著的建筑藝術(shù)聞名于世，雨果的話形象描繪了它的華麗與雄偉。
世界古代史（1～5單元）自測(cè)試題
第一部分：?jiǎn)雾?xiàng)選擇題（1×20）
1、在一位埃及法老的陵墓中,發(fā)現(xiàn)了許多神秘的符號(hào),考古學(xué)家認(rèn)為這是一種古老的文字,它應(yīng)是（）
A．象形文字
B.楔形文字
C.甲骨文
D.腓尼基文字
2、奧運(yùn)會(huì)“馬拉松長(zhǎng)跑”項(xiàng)目，來源于（）
A、希波戰(zhàn)爭(zhēng)
B、亞力山大東征
C、羅馬征服地中海
D、三次布匿戰(zhàn)爭(zhēng)
3、在中古歐洲社會(huì)發(fā)展過程中，催生了市民階級(jí)，為資本主義興起準(zhǔn)備了條件的是（）
A、西歐封建等級(jí)制度的形成 B、西歐城市復(fù)興
C、丕平獻(xiàn)土
D、拜占廷帝國(guó)的滅亡
4、按古印度種姓制度的劃分，其國(guó)王應(yīng)屬于哪一等級(jí)（）A、婆羅門
B、剎帝利
C、吠舍
D、首陀羅
5、雅典民主政治制度發(fā)展到全盛時(shí)期是在（）
A．伯里克利時(shí)期
B．斯巴達(dá)克時(shí)期
C．屋大維時(shí)期
D．愷撒時(shí)期
6、下列哪一建筑被法國(guó)大作家雨果稱為“石頭的交響樂”（）
A B C D
7、關(guān)于中古亞歐文明，下列說法不正確的是（）
A、大化改新標(biāo)志著日本封建制度確立 B、國(guó)王是西歐最大的土地?fù)碛姓?，?quán)利至高無上 C、基督教是西歐封建統(tǒng)治的精神支柱 D、查理·馬特實(shí)行采邑制
8、著名的民間故事集《天方夜譚》出自于下列哪一流域（）
A、兩河流域 B、印度河流域 C、尼羅河流域 D、黃河流域
9、下圖所代表的符號(hào)我們的學(xué)習(xí)、生活和工作 中運(yùn)用相當(dāng)廣泛，它的發(fā)明者和傳播者分別是（）
A、古代印度人、巴比倫人 B、古代阿拉伯人、羅馬人 C、古代印度人、阿拉伯人 D、古代阿拉伯人、埃及人
10、世界四大文明古國(guó)中，傳統(tǒng)文化唯一未曾中斷過的是：（）A、古代中國(guó) B、古代印度 C、古代埃及 D、古代巴比倫
11、對(duì)古代世界戰(zhàn)爭(zhēng)認(rèn)識(shí)正確的是（）
A、戰(zhàn)爭(zhēng)帶來災(zāi)難，沒有任何積極意義 B、是世界不同文明進(jìn)行交流的唯一途徑 C、發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)可以增強(qiáng)本國(guó)國(guó)力，促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展
D、古代世界的戰(zhàn)爭(zhēng)充滿暴力、奴役和壓迫，但客觀上促進(jìn)了不同地區(qū)的交流和融合
12、法蘭克王國(guó)宮相查理·馬特不僅是一位杰出的軍事家，同時(shí)也是一位卓越的政治家，他在政治上的重大舉措是：（）
A、實(shí)行將土地有條件的分封給貴族的制度 B、創(chuàng)立基督教而贏得人心 C、將羅馬附近的拉凡那地區(qū)送給教皇 D、領(lǐng)導(dǎo)瑯城市民爭(zhēng)取城市自治
13、西歐的封建等級(jí)制度與印度的種姓制度的相同點(diǎn)是（）
A.維護(hù)封建貴族的利益 B.維護(hù)奴隸主貴族的利益 C.維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的利益D.維護(hù)全體公民的利益
14、古代文明的形成深受自然環(huán)境的影響。以下四個(gè)古代文明國(guó)家中，自然環(huán)境明顯不同于其他文明國(guó)家的是：（）
A.古巴比倫文明 B.古印度文明 C.古希臘文明 D.中華文明
15、跨洲大帝國(guó)的建立往往伴隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的血雨腥風(fēng)，關(guān)于歷史上的跨洲帝國(guó)表述不正確的是（）A、亞歷山大帝國(guó)、羅馬帝國(guó)、阿拉伯帝國(guó)都曾是地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó) B、這些跨洲大帝國(guó)一般都能實(shí)現(xiàn)不同地區(qū)的政治整合 C、客觀上推動(dòng)了人類歷史由分散走向整體的進(jìn)程 D、跨洲大帝國(guó)形成的過程成為人類文明傳播的主要工具 16．下列有關(guān)文藝復(fù)興的作用評(píng)價(jià)，不正確的是（）A．是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng) B.創(chuàng)造了燦爛文化
C．促進(jìn)了資本主義的發(fā)展 D.進(jìn)一步復(fù)興了古代希臘、羅馬文化 17．對(duì)孤立、分散的世界向整體發(fā)展起了重要作用的歷史事件是（）
A．西歐城市的興起 B.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng) C．資本主義的發(fā)展 D.新航路的開辟 18．揭開英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命序幕的是（）
A．蘇格蘭人民起義 B.新議會(huì)召開 C．國(guó)王挑起內(nèi)戰(zhàn) D.查理一世被處決 19．華盛頓當(dāng)選為美國(guó)歷史上第一任總統(tǒng)，主要是因?yàn)樗ǎ〢.組織了北美人民的大陸會(huì)議 B.領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)取得勝利 C.制定了美國(guó)歷史上第一部憲法 D.解放了黑人奴隸 20．法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命中起決定作用的是：（）
A．人民群眾 B.資產(chǎn)階級(jí)自由派 C.拿破侖 D.大資產(chǎn)階級(jí) 第二部分：非選擇題部分
21、世界古代人民創(chuàng)造的文化、藝術(shù)、科技成就，碩果累累，絢麗輝煌，豐富的文化也反映出人類文明的多元性，請(qǐng)你結(jié)合所學(xué)知識(shí)完成下列內(nèi)容（每題1分）（1）世界上最早的公理化數(shù)學(xué)名著是_______________________。（2）古希臘最早的一部史詩是_____________________。
（3）被譽(yù)為“悲劇之父”的古希臘悲劇作家是___________________。
（4）“給我一個(gè)支點(diǎn)，我將撬動(dòng)整個(gè)地球”，與這句名言相關(guān)的著名物理學(xué)家是________________。(5)古希臘雕塑作品“擲鐵餅者”是___________為奧林匹亞競(jìng)技優(yōu)勝選手制作的紀(jì)念像。（6）希臘本土最大最完美的多利克式的建筑是雅典的_________________。
22、讀圖作答
請(qǐng)回答：（1）上圖是從伊拉克出土的石柱，右圖邊是石柱上用古老文字鐫刻的一部 法典，請(qǐng)問“古老文字”是什么文字？（1分）“法典”的制定者是誰的？（1分）
（2）制定法典的目的是什么?（1分）
（3）該法典有什么歷史地位？（2分）
23、給據(jù)所學(xué)知識(shí)填寫表格空缺內(nèi)容（5分）
24、閱讀材料
材料一 早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)人民就用天然磁石制成了一種指南儀器——“司南”。北宋時(shí)期，人們又發(fā)明了“指南針”，并開始用于航海事業(yè)。南宋時(shí)。指南針經(jīng)由阿拉伯人傳入歐洲。材料二 蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)后，為人們提供了便宜、輕便的書寫材料。中國(guó)的造紙術(shù)首先傳到亞洲東部的越南、朝鮮、日本等國(guó)，后經(jīng)由阿拉伯人傳入歐洲，15—17世紀(jì)，造紙術(shù)又橫渡大西洋，傳入美洲。
材料三 北宋慶歷年間（1041-1048）畢升發(fā)明了陶活字印刷術(shù)。15世紀(jì)中葉，德意志人谷騰堡等人受活字印刷術(shù)的啟發(fā)，造出了合金活字印刷機(jī)。印刷機(jī)的出現(xiàn)，使書籍開始進(jìn)入人們的日常生活。材料四：火藥是我國(guó)煉丹家發(fā)明的。宋元時(shí)期，火藥武器廣泛用于戰(zhàn)爭(zhēng)。蒙古軍隊(duì)在大舉征戰(zhàn)中，將他們掌握的火藥、火器知識(shí)和制作技術(shù)傳往中亞、西亞和歐洲。
依據(jù)以上材料，回答下列問題（溫馨提示：允許引用或摘錄材料中原句）（1）為新航路的開辟提供了重要條件的是哪一項(xiàng)發(fā)明？（1分）
（2）從材料中摘錄一句話，證明阿拉伯人是東西方文明交流的使者。（1分）
（3）元朝時(shí)促進(jìn)中西文化交流的著名人物是誰？（1分）他留下什么作品？（1分）（4）哪些發(fā)明便利了人類文化的繼承、積累和傳播？（1分）
25、自7世紀(jì)初起，日本派遣大批留學(xué)生到中國(guó)學(xué)習(xí)，他們學(xué)成歸國(guó)后大力倡導(dǎo)中國(guó)先進(jìn)的典章制度，成為推動(dòng)日本社會(huì)改革的中堅(jiān)力量。
請(qǐng)回答：（1）材料中的改革指的什么歷史事件？（1分）這次改革是仿效中國(guó)哪個(gè)朝代的制度進(jìn)行的改革？(1分)（2）當(dāng)時(shí)主持改革的天皇是誰？（1分）改革的主要目的是什么？(2分)（3）這次改革有什么歷史作用？(1分)（4）以日本這次改革為鑒，你認(rèn)為給今天的中國(guó)留下了什么啟示？(2分)
26、閱讀下列材料，回答問題
材料一 1649年1月30日，一個(gè)晴朗的冬日，宴會(huì)大廳前的廣場(chǎng)上，；凌晨就聚集了上千位倫敦市民，他們等待著一場(chǎng)斷頭的刑罰，受刑的就是被議會(huì)宣判為“暴君、殺人犯和國(guó)家公敵”的國(guó)王查理一世。
材料二 “14日，星期二，無事?！边@是路易十六對(duì)1789年7月14日的描述，顯然這一天在國(guó)王看來十分平常，甚至有些平淡。但是，路易十六認(rèn)為無事的這一天，卻成為一個(gè)改寫改過歷史的最重要的日子。7月15日早晨，路易十六聽到了大臣的匯報(bào)，他吃驚而困惑地問：“怎么？造反啦？”大臣回答說：“不，陛下，是一場(chǎng)革命。”
材料三 在那個(gè)距今二百多年前的時(shí)代里，殖民地聯(lián)合起來挑戰(zhàn)宗主國(guó)是破天荒的大事，宣布獨(dú)立的北美13個(gè)英屬殖民地，在歐洲法蘭西等國(guó)家的支持下，與大英帝國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)一直艱苦地打了八年，才最終贏得了獨(dú)立。---------以上材料均選自《大國(guó)崛起》解說詞（1）材料一描述的場(chǎng)景出現(xiàn)在哪一重大事件中？（1分）
（2）材料二中的“一場(chǎng)革命”是指什么革命？（1分）
（3）材料三中的“北美十三個(gè)英屬殖民地”宣告獨(dú)立的文件是什么？（1分）“與大英帝國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)”是什么性質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng)？（1分）25
第四篇：繁星春水練習(xí)題及答案
《繁星春水》練習(xí)題及答案
1.冰心原名_________，是著名的_______、________、__________、____________。
2.冰心于l923年發(fā)表的兩部詩集是_______、________，創(chuàng)作上受到印度詩人__________的影響，其詩歌作品，在當(dāng)時(shí)吸引了很多青年的模仿。
3.“五四”以后進(jìn)行新詩創(chuàng)作取得較高成就的除冰心之外，還有_______、________等，他們的代表作分別有__________、__________等。
4.冰心的詩有豐富而深刻的哲理，并恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用對(duì)比，如：“言論的花開得愈大，__________________________”。
5.冰心早年藝術(shù)上，追求“________________________________”的境界，她的詩也具有這些特點(diǎn)。
6.“春江水暖鴨先知”是___朝______的詩句，在冰心筆下有著同樣的詩句：“人 在廊下，書在膝上,_________________，_______________。”
7.冰心在《繁星》里回憶童年的美好：“童年啊_____________，________________，是回憶時(shí)含淚的微笑?！?/p>
8.冰心的《繁星》詩中發(fā)人深省的格言式小詩觸目皆是，如“成功的花，_______________________!然而當(dāng)初她的芽?jī)?，___________________，灑遍了犧牲的血雨?！?9.冰心的詩中洋溢著___的哲學(xué)。
10.冰心的早期小說創(chuàng)作以“問題”小說為主，如《_____________》、《______》等。我們教材中學(xué)過冰心寫于二十個(gè)世紀(jì)五六十年代的小說《__________》。
11.冰心的著名散文有《___________》、《________》、《_____》等。
12.冰心是_______派的代表詩人，這些詩特點(diǎn)是_______、__________、______________。
13.冰心是福建長(zhǎng)樂人，出生于福州一個(gè)具有______、____________的海軍軍官家庭。
14.作者以“冰心”為筆名，在《________________》一文中，作了說明：一來是_________________;二來是________________。
15.冰心的小詩創(chuàng)作源于印度詩人__________的《__________》。
16.《繁星》是冰心的第____部詩集，詩集收入詩人____________至___________所寫小詩____首，最初發(fā)于北京的《__________》。
17.冰心的主要作品有：詩集《_______》、《______》，短篇小說集《_____》、《__________》，散文集《____________》、《_____________》、《_________》等。
18.《春水》收入詩人在_____________至_____所寫的小詩________首。
19.《繁星》、《春水》中的詩篇表現(xiàn)出詩人對(duì)于______、______、______的見解。
20.詩集《繁星》、《春水》的名字的內(nèi)涵是什么? _________________________________;____________________________________________________________。
21.冰心，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一位著名女作家，她一步人文壇，便以宣揚(yáng)_______著稱。
22.冰心的詩集《繁星》、《春水》是人們公認(rèn)的小詩最高成就，被茅盾稱為________、________。
23.除了摯愛自己的雙親外，冰心也很珍重手足之情。她愛自己的三個(gè)弟弟。她在后來寫作的一篇散文《__________________》里，還把三個(gè)弟弟比喻成三顆明亮的星星。
24.《________》的問世要比《________》晚三個(gè)月。
25.(a)聰明人!在這漠漠的世上只能提著“自信”的燈兒進(jìn)行在黑暗里。
(b)小孩子!你可以進(jìn)我的園，你不要摘我的花——看玫瑰的刺兒，刺傷了你的手。
(c)母親呵!撇開你的憂愁,容我沉酣在你的懷里,只有你是我靈魂的安頓。
(1)這個(gè)詩集的詩有什么特點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合上面三首詩來談一談。
_______________________________________________________________________________
(2)上面三首小詩，你最喜歡哪一首，為什么?
_______________________________________________________________________________
26.(a)母親呵!我的頭發(fā)披在你的膝上這就是你付與我的萬縷柔絲。
(b)嬰兒是偉大的詩人，在不完全的言語中，吐出最完全的詩句。
(c)一般的碧綠，只多些溫柔，西湖呵，你是海的小妹妹么?。
(1)結(jié)合這三首詩，說說這部詩集的主題是什么?寫法上有什么突出特點(diǎn)?
主題：__________________________________________________________________________
寫法：__________________________________________________________________________
27、青年人!珍重的描寫罷，時(shí)間正翻著書頁，請(qǐng)你著筆!
(1).這是一首極富哲理的 詩。詩歌開篇用 手法，采用 句式，勸勉青年人勤奮努力地學(xué)習(xí)
(2).去“ ”自己的人生詩篇。然后，催人上進(jìn);因?yàn)椤?”啊!詩歌與岳飛的“ ”有著異曲同工之妙。
28、青年人呵!為著未來的回憶，小心著意的描你現(xiàn)在圖畫。
(1).詩人勸誡我們要把握好現(xiàn)在，勤奮努力地學(xué)習(xí)，腳踏實(shí)地地工作。只有“ ”，將來的事業(yè)才輝煌，人生之路才寬廣。才“能夠不因虛度年華而，不因碌碌無為而 ”!
(2).一個(gè)“ ”，用詞精妙、無限關(guān)愛、叮嚀之情力透紙背。
29、青年人!只是回顧么? 這世界是不住的前進(jìn)呵。
(1).詩歌告誡青年人不要取得了一點(diǎn)成績(jī)，有了一點(diǎn)進(jìn)步就，停步不前，不要老是沉浸在幸福的“ ”中，要戒驕戒躁，不斷創(chuàng)新，不斷前進(jìn)，因?yàn)椤?”。
30、青年人!相信自己罷!只有你自己是真實(shí)的，也只有你能創(chuàng)造自己。
(1).這首詩重在勸誡青年人要樹立自信心。要相信自己，戰(zhàn)勝自己，超越自己，不怕人生路上的艱難坎坷，不畏生活中的風(fēng)霜雨雪。朋友，“ ”，“ ”，只有你自己才能在世人面前亮出自己亮麗的風(fēng)采
第五篇：《繁星 春水》練習(xí)題及答案
《繁星 春水》知識(shí)競(jìng)賽題選
一、填空：
1．冰心原名_________，是著名的_______、________、__________、____________。
謝婉瑩；小說家；詩人；散文家；兒童文學(xué)家
2．冰心于l923年發(fā)表的兩部詩集是_______、________，創(chuàng)作上受到印度詩人__________的影響，其詩歌作品，在當(dāng)時(shí)吸引了很多青年的模仿。
繁星；春水；泰戈?duì)?/p>
3．冰心的詩有豐富而深刻的哲理，并恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用對(duì)比，如：“言論的花開得愈大，__________________________”。
行為的果子結(jié)得愈小
4．冰心早年藝術(shù)上，追求“________________________________”的境界，她的詩也具有這些特點(diǎn)。
滿蘊(yùn)著溫柔，微帶著憂愁
5．冰心在《繁星》里回憶童年的美好：“童年啊_____________，________________，是回憶時(shí)含淚的微笑?！?/p>
是夢(mèng)中的真；是真中的夢(mèng)；是回憶時(shí)含淚的微笑
6．冰心的詩中洋溢著___的哲學(xué)。
愛
7．冰心的早期小說創(chuàng)作以“問題”小說為主，如《斯人獨(dú)憔悴》、《去國(guó)》等。我們教材中學(xué)過冰心寫于二十個(gè)世紀(jì)五六十年代的小說《__________》。
《小桔燈》
8．冰心的著名散文有《_________》、《往事》；《笑》等。
《寄小讀者》
9．冰心是_______派的代表詩人，這些詩特點(diǎn)是_______、__________、______________。
小詩；短小；形式自由；富含哲理
10．冰心是福建長(zhǎng)樂人，出生于福州一個(gè)具有______、____________的海軍軍官家庭。
愛國(guó)；維新思想
11．作者以“冰心”為筆名，在《我的文學(xué)生活》一文中，作了說明：一來是_________________；二來是________________。
筆畫簡(jiǎn)單好寫，瑩字的含義
12．冰心的小詩創(chuàng)作源于印度詩人__________的《__________》。
泰戈?duì)?；飛鳥集
13．《繁星》是冰心的第____部詩集，詩集收入詩人1919年冬至1921年秋所寫小詩____首，最初發(fā)于北京的《晨報(bào)副刊》。
一；164
14．冰心的主要作品有：詩集《_______》、《______》，短篇小說集《超人》、《冬兒姑娘》，散文集《____________》、《歸來之后》、《櫻花贊》等。
繁星；春水；寄小讀者
15．《繁星》、《春水》中的詩篇表現(xiàn)出詩人對(duì)于______、______、______的見解。
母愛；童真；自然
16．冰心，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一位著名女作家，她一步人文壇，便以宣揚(yáng)_______著稱。
愛的哲學(xué)
17．冰心的詩集《繁星》、《春水》是人們公認(rèn)的小詩最高成就，被茅盾稱為________、________。
繁星格；春水體
18．《________》的問世要比《________》晚三個(gè)月。
春水
繁星
19、《春水》是《繁星》的姐妹篇，由_____首小詩組成的。
182首
20、“春江水暖鴨先知”是宋朝蘇軾的詩句，在冰心筆下有著同樣的詩句：“人 在廊下，書在膝上,_________________，_______________。”
拂面的微風(fēng)里，知道春來了
21．除了摯愛自己的雙親外，冰心也很珍重手足之情。她愛自己的三個(gè)弟弟。她在后來寫作的一篇散文《__________________》里，還把三個(gè)弟弟比喻成三顆明亮的星星。
寄小讀者.通訊十三
22.《繁星》、《春水》大致包括三個(gè)方面的內(nèi)容：一是對(duì)母愛與童真的歌頌；二是對(duì)大自然的崇拜和贊頌。三是對(duì)______的思考和感悟。
人生
23、《繁星》、《春水》詩集表現(xiàn)了：母愛、童真、自然三大主題，這三大主題構(gòu)筑了冰心思想內(nèi)核—— “__________”。
愛的哲學(xué)
24“成功的花/ 人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷/ 然而當(dāng)初她的芽?jī)? 浸透了奮斗的淚泉灑遍了犧牲的血雨”這是一首哲理小詩。詩人把人生事業(yè)的成功比喻為花，把成就事業(yè)的起步階段比喻為__________，把奮斗的辛勞比喻為培養(yǎng)花的“淚泉”，把自我犧牲比喻為_________”，生動(dòng)貼切，發(fā)人深思。
花的“芽?jī)骸保?滋潤(rùn)花的“血雨
25、在藝術(shù)上，《繁星》和《春水》兼采___________和__________之長(zhǎng)。
中國(guó)古典詩詞
泰戈?duì)栒芾硇≡?/p>
26、墻角的花！你__________時(shí)，天地便小了。
孤芳自賞
27、冰心崇尚自然，熱愛自然。這與她對(duì)母愛的宣揚(yáng)一脈相承。她是自然的女兒，在她的心中，“深藍(lán)的太空”“閃爍的繁星”“無聲的樹影”“粉紅的荷花”“深綠的荷蓋”“淡白的花”“深紅的果”、流星、大海、山影、晚霞、白云??無不散發(fā)出___________，意象豐繁而情思專一。
生命的氣息
28、冰心對(duì)純真童心的歌頌，是她宣揚(yáng)的母愛向另一個(gè)方向的自然延伸。她偏愛一切幼小的、稚嫩的、芽苗一樣的事物。她視兒童為世界上最純真、最可愛的朋友，以__________反襯社會(huì)的丑惡及世風(fēng)的墮落。
童真之美善
29、冰心用最熾烈的語言謳歌母親，把母愛宣揚(yáng)為至誠(chéng)至大，至高至上的偉力，把母親宣揚(yáng)為孕育著一切的“萬有之源”，而當(dāng)__________的時(shí)候，母親又成為最安全的寄寓之所。
不安寧的心靈需要安慰和歸宿
30、“墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小了”這是世紀(jì)老人_______筆下的文字，出自其作品集《__________》。
冰心
《繁星 春水》
31、《繁星》《春水》是冰心在_____年寫的。
1921---1923年間
32、《繁星》《春水》中“小孩子！，他細(xì)小的身軀里”下一句是____________ 喊著偉大的靈魂
33“五四”以后進(jìn)行新詩創(chuàng)作取得較高成就的除冰心之外，還有_______、__________等，他們的代表作分別有《________》、《_________ 》等。
郭沫若；徐志摩；鳳凰涅槃；再別康橋
34、《繁星春水》是一本
集。
詩歌
35、詩集《繁星》的名字的內(nèi)涵
是。
繁星，代表著零星的思想。
36、詩集《春水》的名字的內(nèi)涵是。
春水，是因?yàn)樽髡呦Ｍ诓唤?jīng)意之時(shí)將思緒像春水一樣流入讀者心中
37、（a）聰明人！在這漠漠的世上只能提著“自信”的燈兒進(jìn)行在黑暗里。
（b）小孩子！你可以進(jìn)我的園，你不要摘我的花——看玫瑰的刺兒，刺傷了你的手。
(c)母親呵!撇開你的憂愁,容我沉酣在你的懷里,只有你是我靈魂的安頓。
請(qǐng)結(jié)合上面三首詩來談一談這個(gè)詩集的詩的特點(diǎn)是。
這本詩集的特點(diǎn)是表訴口語化。（從這三句詩的開頭運(yùn)用稱呼以及“燈兒”“刺兒”這些兒化得詞語中可以看出。）
38、（a）母親呵!我的頭發(fā)披在你的膝上這就是你付與我的萬縷柔絲。
（b）嬰兒是偉大的詩人，在不完全的言語中，吐出最完全的詩句。
（c）一般的碧綠，只多些溫柔，西湖呵，你是海的小妹妹么？。
結(jié)合這三首詩，說說這部詩集的主題是。
主題：歌頌?zāi)笎郏桧炗H情，歌頌童心，歌頌大自然
39、冰心是_______派的代表詩人，這些詩特點(diǎn)是_______、__________、______________。
小詩；短??；形式自由；富含哲理
40、嫩綠的芽?jī)?，和青年說：“發(fā)展你自己！” 淡白的花兒，和青年說：“貢獻(xiàn)你自己！” 深紅的果兒，和青年說：“犧牲你自己！”
這首小詩運(yùn)用了-______、-______的修辭手法，勸勉青年人-。
擬人、排比 ；勸勉青年人奮發(fā)努力，不斷充實(shí)、提高、發(fā)展自己，甘為人類作出更大的貢獻(xiàn)和犧牲。
二、選擇：
1、下列作品中，那些是冰心的詩歌作品？（）A.小桔燈
B.繁星春水 C.寄小讀者
D.超人
B
2、《繁星春水》中總體描寫了什么？（）A.童真，母愛，自然
B.快樂，痛苦 C.自然，動(dòng)物
D.社會(huì)現(xiàn)實(shí)
A
3、冰心的小詩受（）的影響
A.現(xiàn)代派詩歌
B.印度詩人泰戈?duì)?C.新月派詩歌
D.郭沫若
B
4、《繁星春水》是一本（）集。A.散文集
B.小說集 C.通訊集
D.詩歌集
D
5、《繁星》是冰心的第（）部詩集 A.一
B.二 C.三
D.四
A
6、《繁星》由（）首小詩組成的。A.161首
B.162首 C.163首
D.164首
D
7、《春水》是《繁星》的姐妹篇，由（）首小詩組成的。
A.180首
B.181首 C.182首
D.183首
C
8、《繁星》《春水》是冰心在（）年寫的。A.1920年
B.1921年
C.1921---1923年間
D.1923年
C
9、繁星 二
童年呵！是夢(mèng)中的真，是真中的夢(mèng)，是回憶時(shí)含淚的微笑。對(duì)這首詩分析不正確的選項(xiàng)是（）A.這首詩是對(duì)童年美好的贊美。
B.“是夢(mèng)中的真
是真中的夢(mèng)”表明詩人有種虛無縹緲的感覺。
C.這也表明了詩人的童年之夢(mèng)在現(xiàn)實(shí)中破滅。
D.“含淚”與“微笑”同時(shí)也是詩人風(fēng)格的體現(xiàn)。
B
10、繁星 一〇
嫩綠的芽?jī)?，和青年說：“發(fā)展你自己!” 淡白的花兒，和青年說：“貢獻(xiàn)你自己!” 深紅的果兒，和青年說：“犧牲你自己!” 對(duì)這首詩分析不正確的選項(xiàng)是（）
A.第一節(jié)中“嫩綠的芽?jī)骸笔莿偝鐾恋膵赡鄣挠酌?，形容青年人生機(jī)盎然，“發(fā)展你自己”
是說青年人要努力使自己成長(zhǎng)壯大。
B.第二節(jié)是說芽?jī)航?jīng)過艱苦的奮斗，長(zhǎng)大成為“淡白的花”，這時(shí)就應(yīng)該將自己的一切奉獻(xiàn)出來。“淡白”說明花已經(jīng)逐漸成熟。
C.第三節(jié)是說花兒又經(jīng)過奮斗，結(jié)成“深紅的果兒”，這時(shí)就應(yīng)該犧牲自己，供人品嘗、食用?！吧罴t”暗示“果兒”業(yè)已熟透，可以摘取了。
D.詩人通過“嫩綠”、“淡白”、“深紅”等色彩詞匯，巧妙地點(diǎn)明了不同年齡的人對(duì)青年人有不同的要求。
B
11、繁星 一三一
大海呵！哪一顆星沒有光？ 哪一朵花沒有香？ 哪一次我的思潮里，沒有你波濤的清響？
對(duì)詩歌錯(cuò)誤理解的選項(xiàng)是（）
A.這首詩運(yùn)用了“興”的手法，表明了詩人對(duì)于星星和花朵的愛同大海一樣。
B.詩中三個(gè)反問句的排比，體現(xiàn)了詩人對(duì)于大海的摯愛。C.同時(shí)，大海對(duì)于詩人的創(chuàng)作以及思想的形成都有重要的影響。
D.詩中冰心把自己的思考親切地說成是大海的派生物。
A
12、春水 三
青年人，你不能像風(fēng)般飛揚(yáng)，便應(yīng)當(dāng)像山般靜止。浮云似的，無力的生涯，只做了詩人的資料呵！下面哪個(gè)選項(xiàng)是不符合詩歌本意的（）A.這首詩講的是關(guān)于人生道路選擇的問題。
B.詩中的“不能”和“應(yīng)該”表明了詩人的態(tài)度和希望。C詩人告訴年輕人要像山一樣靜止而不是像風(fēng)一樣飛揚(yáng)。.D.詩人認(rèn)為浮云似的、飄忽不定的人生是無力的、以及無用的。
C
13、春水
六七 信仰將青年人，扶上“服從”的高塔以后，便把“思想”的梯兒撤去了。下面哪個(gè)選項(xiàng)是不符合詩歌本意的（）A.這首詩意在勸誡年輕人在成長(zhǎng)過程中需要克服缺點(diǎn)，不
要盲目地追隨別人的思想。
B.詩人同時(shí)也告訴我們青年人最好不要有任何信仰。C.這也說明了年青人要注意自己靈魂的塑造，而這塑造是離不開社會(huì)這個(gè)大環(huán)境的。
D.對(duì)于信仰我們要一分為二的看，既不能盲目相信，也不能毫無信仰。
B
14、繁星
三六
陽光穿進(jìn)石縫里，和極小的刺果說：“借我的力量伸出頭來罷，解放了你幽囚的自己！”樹干兒穿出來了，堅(jiān)固的盤磐石，裂成了兩半了。
對(duì)這首詩分析不正確的選項(xiàng)是（）
A.詩人使用了三個(gè)形象：陽光、刺果、磐石，分別代表了先進(jìn)的思想力量、保守的頑固勢(shì)力和受壓迫者。
B.詩歌表現(xiàn)了人類渴望生存，努力破除障礙的生命意識(shí)。C.詩人主要希望通過這首詩來表達(dá)自己對(duì)于保守觀念的痛恨。
D.詩人認(rèn)為弱小和強(qiáng)大時(shí)可以在一定條件下轉(zhuǎn)換的。
C
15、繁星
一〇六
老年人對(duì)小孩子說：“流淚罷，嘆息罷，世界多么無味呵！”
小孩子笑著說：“饒恕我，先生！我不會(huì)設(shè)想我所未經(jīng)過 的事?！?/p>
小孩子對(duì)老年人說：“笑罷，跳罷，世界多么有趣呵！老年人嘆息著說：“原諒我，孩子！我不忍回憶我所已經(jīng)過的事?！?/p>
下面選項(xiàng)中，哪一個(gè)是不適合詩歌本意的？（）A.詩中老人和小孩子構(gòu)成相對(duì)的兩組意象，前者飽受風(fēng)霜，后者朝氣蓬勃。
B.詩中老人說“ 世界多么無味呵！”，而小孩子說“ 世界多么有趣呵！”，是因?yàn)槎叩氖澜缬^不同。C.詩人用了兩組對(duì)立的意象對(duì)話，在詩中探討了生命過程的意義。
D.詩中的小孩子不尊重老人，使得老人流淚、嘆息。
D
三、判斷：
1.《繁星》和《春水》是冰心表現(xiàn)“愛的哲學(xué)”的兩部散文集，文筆清新優(yōu)美.（）×(不是散文集，而是詩集。)
2.冰心原名謝婉瑩，我國(guó)現(xiàn)代著名女作家，詩人。其詩集 《繁星》《春水》的主題是對(duì)母愛、童真和自然的贊美.（）√
3.冰心受泰戈?duì)柕挠绊憳O大，善于用簡(jiǎn)短而清麗的語言抒寫內(nèi)心的感受和思考，如詩集《繁星》《春水》，歌頌 了母愛、童真和自然，同時(shí)也不乏對(duì)生活的思考和感悟，讀
來情韻悠長(zhǎng)，別有趣味。（）√
4、《繁星·春水》是人們公認(rèn)的小詩最高成就，被茅盾稱為“繁星格”，“春水體”，構(gòu)筑了冰心的思想內(nèi)核“愛的哲學(xué)”。（）√
5、冰心是豪放派的代表人物，這些詩的特點(diǎn)是形式嚴(yán)謹(jǐn)，冗長(zhǎng)，富含哲理。（）×(冰心是婉約派的代表人物，這些詩的特點(diǎn)是清新秀麗,短小輕便,富含哲理性。)
6、冰心是福建長(zhǎng)樂人，出生于福州一個(gè)具有愛國(guó)、維新思想的海軍軍官的家庭。（）√
7、《繁星》是冰心的第二部詩集。（）×(《繁星》是冰心的第一部詩集，《春水》是冰心的第二部詩集。)
8、《春水》收入詩人在1922年3月至6月所寫的小詩182首.()√
9、冰心的小詩創(chuàng)作源于印度詩人泰戈?duì)柕摹缎略录贰＃ǎ?不是《新月集》而是《飛鳥集》。)
10、冰心，是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一位著名女作家，她一步入文壇，就以宣揚(yáng)“愛的哲學(xué)”著稱。（）√
11、冰心的著名散文有《寄小讀者》、《往事》、《笑》。（）√
12、冰心很珍重手足之情，她愛自己的三個(gè)弟弟，并把后來寫作的一篇散文《寄小讀者
通訊十三》里，還把他們?nèi)齻€(gè)比喻成三顆明亮的星星。（）√
13、作者以“冰心”為筆名，在《我的文學(xué)生活》一文中做了說明。一來是筆畫簡(jiǎn)單好寫；二來是瑩字的含義。（）√
14、冰心早年藝術(shù)上追求滿蘊(yùn)著溫柔，微帶著憂愁的境界，她的詩也具有這樣的特點(diǎn)。（）√
15、“春江水暖鴨先知”是唐朝蘇軾的詩句，冰心的詩也有同樣的詩句“人在廊下，書在膝上，拂面的微風(fēng)里，知道春來了?！保ǎ?“春江水暖鴨先知”是蘇軾的詩句，但蘇軾不是唐朝而是宋朝。)
四、簡(jiǎn)答：
1、《繁星》、《春水》中的詩篇表現(xiàn)出詩人怎樣的情感？
《繁星》、《春水》中的詩篇表現(xiàn)出詩人對(duì)于母愛;童真;自然的歌頌和贊美。
2、詩集《繁星》、《春水》的名字的內(nèi)涵是什么?
繁星，代表著零星的思想;春水，是因?yàn)樽髡呦Ｍ诓唤?jīng)意之時(shí)將思緒像春水一樣流入讀者心中。
3、冰心的詩集《繁星》、《春水》是人們公認(rèn)的小詩最高成就，被茅盾稱為繁星格、春水體，這個(gè)詩集的詩有什
么特點(diǎn)? 這本詩集的特點(diǎn)是表達(dá)很口語化。主題歌頌?zāi)笎?、童真、大自然。寫?寫法上突出的特點(diǎn)是運(yùn)用了比喻和夸張.4、《繁星春水》的藝術(shù)風(fēng)格是什么？
冰心以其特有的女性纖柔，用清新秀麗的語言寫成了《繁星》·《春水》兩本詩集，并形成獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。
5、讀了“墻角的花，你孤芳自賞時(shí)，天地便小”，你有什么啟示？
在生活和學(xué)習(xí)中，我們要做一個(gè)視野開闊的人，不能局限在狹小的空間里自我滿足。時(shí)刻牢記山外有山，人外有人。
6、讀了“成功的花，人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)的明艷！然而當(dāng)初她的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨”你有什么啟示？ 我們不要只看到和驚羨別人成功所獲得的榮譽(yù)，應(yīng)該了解成功背后所蘊(yùn)含的艱苦努力，要學(xué)花的奮斗和犧牲精神，沒有努力就沒有成功。
7、請(qǐng)簡(jiǎn)介《繁星》《春水》的內(nèi)容并推薦給你的朋友。
內(nèi)容：大致包含三方面的內(nèi)容：對(duì)母愛與童真的歌頌；對(duì)大自然的崇拜和贊頌；對(duì)人生的思考和感悟。
推薦語：《繁星》《春水》形式短小卻意味深長(zhǎng)；語言清新淡雅，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。值得一讀！
8、簡(jiǎn)要談?wù)劇斗毙恰贰洞核吩谡Z言上的特點(diǎn)。
《繁星》《春水》在語言上清新淡雅而晶瑩明麗，明白曉暢而又情韻悠長(zhǎng)，具有獨(dú)特的魅力。
9、冰心最擅長(zhǎng)的是哪幾種文學(xué)體裁？
詩歌、散文、通訊錄、小說。
10、冰心作品的主旋律歌頌的是什么？
以“愛的哲學(xué)”為核心，贊美母愛，贊美童心，歌頌自然，探索人生。
五、經(jīng)典段落： 1.母親啊!
天上的風(fēng)雨來了，鳥兒躲到他的巢里； 心中的風(fēng)雨來了，我只能躲到你的懷里。陽光透過石隙里，和極小的刺果說
“借我的力量伸出頭來吧，解放了幽囚的自己。” 樹干兒穿出來了，堅(jiān)固的盤石列成兩半了。
2.暮色蒼蒼—— 遠(yuǎn)村在前，山門在后。黃土的小道曲折著，踽踽的我無心的走著。宇宙昏昏—— 表現(xiàn)在前，消滅在后。生命的小道曲折著，踽踽的我不自主地走著。一般的遙遠(yuǎn)的前途啊!抬頭見新月，深深地起了，不可言說的感觸!3.一道小河，平平蕩蕩的流將下去。只經(jīng)過平沙萬里——自由的，沉寂的，他沒有快樂的聲音。一道小河，曲曲折折的流將下去。只經(jīng)過高山深谷——險(xiǎn)阻的，挫折的，他也沒有快樂的聲音。我的朋友!感謝你解答了，我久悶的問題。平蕩而曲折的水流里，青年的快樂，在其中蕩漾著了!4.成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時(shí)的明艷！
然而當(dāng)初她的芽?jī)?，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。5.故鄉(xiāng)的海波呵!
你那飛濺的浪花，從前怎樣一滴一滴的敲我的盤石，現(xiàn)在也怎樣一滴一滴的敲我的心弦。造物者，倘若在永久的生命中，只容有一次極樂的應(yīng)許，我要至誠(chéng)地求著：
“我在母親的懷里，母親在小舟里，里。”
6.陽光穿進(jìn)石隙里 和極小的刺果說： “借我的力量伸出頭來罷 解放你幽囚的自己！” 樹干兒穿出來了 堅(jiān)硬的磐石 裂成兩半了
7.向日葵對(duì)那些未見過白蓮的人，承認(rèn)他們是最好的朋友。白蓮出水了，向日葵低下頭了：
她亭亭的傲骨，分別了自己。8.一八二
舟在月明的大海小
別了!
春水，感謝你一春潺潺的細(xì)流，帶去我許多意緒。
向你揮手了，緩緩地流到人間去罷。
我要坐在泉源邊，靜聽回響。9.嫩綠的芽?jī)?/p>
和青年說 “發(fā)展你自己!” 淡白的花兒
和青年說 “貢獻(xiàn)你自己!” 深紅的果兒
和青年說 “犧牲你自己!” 10.蕩漾的，是小舟么？
青翠的，是島山么？
蔚藍(lán)的，是大海么？ 我的朋友!重來的我，何忍懷疑你，只因我屢次受了夢(mèng)兒的欺枉。
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