第一篇：努力做學(xué)生精神成長(zhǎng)的引路人——江蘇、浙江教育考察體會(huì)(陸益彰)

努力做學(xué)生精神成長(zhǎng)的引路人

——浙江省杭州長(zhǎng)河高級(jí)中學(xué)“精神教育”的考察與體會(huì)

廣州市番禺區(qū)大崗中學(xué) 陸益彰

2012年4月中旬，我們參加廣州市優(yōu)秀校長(zhǎng)培訓(xùn)班第三批學(xué)員江浙教育考察活動(dòng)，來(lái)到了杭州市長(zhǎng)河高級(jí)中學(xué)，聽(tīng)取了陳立群校長(zhǎng)的介紹，我對(duì)這所學(xué)校開(kāi)創(chuàng)性地推進(jìn)學(xué)生“精神成長(zhǎng)”教育并取得顯著效果，印象深刻。

長(zhǎng)河高級(jí)中學(xué)的“宏志精神”和“成長(zhǎng)精神”成為學(xué)校教育聞名全國(guó)的特色。其“豐富學(xué)生精神生活，促進(jìn)學(xué)生精神成長(zhǎng)”的教育信念已經(jīng)發(fā)展成為學(xué)校教育的一種強(qiáng)大的力量源泉，成為學(xué)校管理者、教師、學(xué)生共同成長(zhǎng)的精神信條、實(shí)踐格言和行動(dòng)特征，引領(lǐng)學(xué)校走出了一條獨(dú)具特色的精神育人之路。

一、長(zhǎng)河高級(jí)中學(xué)豐富學(xué)生精神生活的實(shí)踐探索

長(zhǎng)河高級(jí)中學(xué)以高中學(xué)生的精神生活為對(duì)象，深刻探討學(xué)生精神貧乏的宏觀、中觀、微觀背景，并結(jié)合本校實(shí)際，不斷地培育、闡揚(yáng)與遷移“宏志精神”，以“三志”教育，回歸經(jīng)典、崇尚閱讀，基于宏志精神的校本課程開(kāi)發(fā)，“家史教育”、“走進(jìn)農(nóng)村大課堂”等實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行豐富學(xué)生精神生活的實(shí)踐探索。

1、培育“宏志精神”，促進(jìn)學(xué)生精神成長(zhǎng)。

長(zhǎng)河高級(jí)中學(xué)在全國(guó)率先成功創(chuàng)辦了宏志班，并實(shí)現(xiàn)了宏志精神的傳播。2001年，陳立群校長(zhǎng)基于“關(guān)注百姓困難，倡導(dǎo)刻苦精神，完善健美人格，體現(xiàn)教育公平”的教育追求，在學(xué)校開(kāi)辦了浙江省首個(gè)宏志班，為那些品學(xué)兼優(yōu)的寒門(mén)學(xué)子提供優(yōu)質(zhì)教育的綠色通道。

陳立群說(shuō)，學(xué)校開(kāi)辦宏志班的目的只有一個(gè)，希望為寒門(mén)學(xué)子提供一條享受優(yōu)質(zhì)教育的綠色通道。只有創(chuàng)造條件，讓每個(gè)人，不論貧富，不論 1 貴賤，都有向上流動(dòng)的機(jī)會(huì)和希望，整個(gè)社會(huì)才能充滿生機(jī)和活力，社會(huì)的長(zhǎng)治久安與和諧發(fā)展才會(huì)成為可能。宏志班的創(chuàng)辦，為那些貧困學(xué)子帶來(lái)了希望和發(fā)展，他始終有這樣的信念，那就是把農(nóng)民的孩子培養(yǎng)好，讓他們有機(jī)會(huì)過(guò)上有尊嚴(yán)、體面的生活，貧窮才不會(huì)永久。這也為構(gòu)筑和諧社會(huì)奉獻(xiàn)我們教育界的一份力量。

學(xué)校通過(guò)有效的教育干預(yù)，提煉、培育并闡述、弘揚(yáng)宏志生“窮且益堅(jiān)、自強(qiáng)不息”的精神，即宏志精神。通過(guò)一系列的教育行為和實(shí)驗(yàn)，努力讓大多來(lái)自農(nóng)村的宏志學(xué)子們的刻苦、主動(dòng)精神得以升華和傳播，讓這種宏志精神能夠積極地影響其它學(xué)生，同時(shí)讓學(xué)校中來(lái)自城市學(xué)生以其開(kāi)闊的視野、較強(qiáng)的社會(huì)活動(dòng)能力能夠積極地影響宏志學(xué)生。他們讓兩類學(xué)生群體在有效的教育干預(yù)下能相互引領(lǐng)，取長(zhǎng)避短，成功實(shí)現(xiàn)宏志精神的雙向遷移。為此，學(xué)校專門(mén)申報(bào)了一項(xiàng)省級(jí)課題《宏志精神遷移的實(shí)踐研究》并獲浙江省教育科研優(yōu)秀成果評(píng)比一等獎(jiǎng)。

2、以“三志”教育為切口，促進(jìn)學(xué)生精神成長(zhǎng)。

在成功遷移宏志精神的基礎(chǔ)上，學(xué)校歷數(shù)“宏志生”的成材之道，歸納成功人士從平凡走向卓越的基本路徑，號(hào)召每個(gè)學(xué)生都能成為具有宏偉志向的“宏志”生，并對(duì)所有學(xué)生開(kāi)展以“三志”教育為中心的“宏志”專題培訓(xùn)，要求學(xué)生樹(shù)立高遠(yuǎn)的志向，激發(fā)學(xué)生高昂的志氣，培養(yǎng)學(xué)生高雅的志趣。

陳校長(zhǎng)認(rèn)為，學(xué)生應(yīng)樹(shù)立“三志”：高遠(yuǎn)的志向、高昂的志氣、高雅的志趣。這樣才能促進(jìn)學(xué)生精神成長(zhǎng)。

高遠(yuǎn)的志向。高中學(xué)生應(yīng)當(dāng)有志，而且志當(dāng)存高遠(yuǎn)。但這“志”，不應(yīng)該只理解為考上一所好學(xué)校、找到一份好工作、得到一份高收入、享受一種安逸的好生活。這“志”是個(gè)人之志，亦是報(bào)國(guó)之志。

高昂的志氣是學(xué)生要有求上進(jìn)的決心、勇氣和做成某件事的氣概。他訂為目前學(xué)生往往不乏目標(biāo)志向，但在實(shí)踐中總是顯得志長(zhǎng)氣短，甚至有志無(wú)氣?！爸練狻笔菍W(xué)生成就一切事業(yè)的關(guān)鍵。

高雅的志趣。他訂為，學(xué)生的志氣到了極點(diǎn)，容易走向高傲、狹隘，甚至針?shù)h相對(duì)。必須在有高遠(yuǎn)的志向，高昂的志氣的同時(shí)，配以高雅的志趣。一個(gè)人在失敗時(shí)的痛苦煎熬和成功時(shí)的喜悅興奮是需要“大德”“厚德”來(lái)承載的，正所謂“地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！?/p>

在學(xué)校具體工作中，不斷地利用晨會(huì)、班會(huì)課討論等，幫助學(xué)生了解“三志”，并分年段有重點(diǎn)的促使學(xué)生踐行“三志”。

長(zhǎng)河中學(xué)從人本出發(fā)，提出教師要用“愛(ài)心和責(zé)任感”鑄就師魂，把“關(guān)愛(ài)、宏志、求真、超越”作為學(xué)校辦學(xué)理念，并于2002年把這個(gè)理念提煉出為“人類道德的基點(diǎn)是愛(ài)心和責(zé)任感”的教育信條。陳立群認(rèn)為，從教師的精神內(nèi)涵來(lái)看，三流的教師教知識(shí)，二流的教師教方法，一流的教師教思想。而從教育的精神內(nèi)核來(lái)看，三流的教師管形，二流的教師抓心，一流的教師育神。他還認(rèn)為，教育的愛(ài)有真愛(ài)、假愛(ài)與錯(cuò)愛(ài)之分：真愛(ài)即愛(ài)學(xué)生的人本，愛(ài)其有個(gè)性，愛(ài)其有差異；假愛(ài)即只愛(ài)學(xué)生的智商，愛(ài)其成績(jī)，愛(ài)其長(zhǎng)相，愛(ài)其聽(tīng)話乖順；錯(cuò)愛(ài)即愛(ài)家長(zhǎng)的地位、權(quán)力，愛(ài)財(cái)愛(ài)物。

3、回歸經(jīng)典、崇尚閱讀，創(chuàng)設(shè)豐富學(xué)生精神生活的良好氛圍。陳校長(zhǎng)介紹說(shuō)，現(xiàn)在物質(zhì)生活日益豐裕，人們已無(wú)需憂溫愁飽，昔日吃樹(shù)皮、穿草鞋等感人素材已無(wú)法對(duì)學(xué)生起到現(xiàn)實(shí)教育作用。為此，學(xué)校試圖重新激活勤奮刻苦、自強(qiáng)不息等傳統(tǒng)文化，并賦予其新的時(shí)代意義，從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)精神和傳播深遠(yuǎn)的經(jīng)典著作中汲取設(shè)計(jì)靈魂安頓、創(chuàng)生精神居所的精髓，為在校學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富精神世界的良好氛圍。具體通過(guò)營(yíng)造傳統(tǒng)文化氛圍、開(kāi)展經(jīng)典閱讀活動(dòng)展開(kāi)。校園內(nèi)設(shè)有孔子像、五常六藝、孝經(jīng)墻、二十四孝圖，有宏志亭、感恩湖。學(xué)校圖書(shū)館、閱覽室向?qū)W生全面開(kāi)放，每個(gè)班級(jí)還配有圖書(shū)柜。目的是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富精神世界的良好氛圍。

長(zhǎng)河高級(jí)中學(xué)每月至少有一次全年級(jí)統(tǒng)一內(nèi)容的主題班會(huì)，必須講與精神成長(zhǎng)相關(guān)的要求體驗(yàn)；周一的國(guó)旗下講話，每次講透一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生 3 聽(tīng)一次講話如過(guò)一次精神生活，周一下午的班會(huì)課學(xué)生再對(duì)國(guó)旗下講話作進(jìn)一步的再解讀。學(xué)生入學(xué)之初自定思想、學(xué)習(xí)、生活、心理的發(fā)展目標(biāo)；畢業(yè)班全年級(jí)在學(xué)生“志向樹(shù)”下埋愿景，將來(lái)走出社會(huì)后若干年再回校檢驗(yàn)愿是是否達(dá)成，促進(jìn)學(xué)生的人生成長(zhǎng)和可持續(xù)發(fā)展。

4、基于宏志精神的校本課程開(kāi)發(fā)，豐富學(xué)生精神成長(zhǎng)的資源。宏志精神，已經(jīng)成為長(zhǎng)河高級(jí)中學(xué)特有的校園文化，也是引領(lǐng)學(xué)校發(fā)展進(jìn)取的寶貴資源。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校正式出版《宏志》、《映日荷花別樣紅——百名宏志生的心靈底片》、《感召》以及走近中華名校系列叢書(shū)《雛鷹》、《紅燭》、《脊梁》等書(shū)作為校本教材，豐富精神成長(zhǎng)的課程資源。

5、以“走進(jìn)農(nóng)村大課堂”實(shí)踐活動(dòng)為載體，促進(jìn)學(xué)生精神成長(zhǎng)。學(xué)校認(rèn)為實(shí)踐和體驗(yàn)是學(xué)生精神成長(zhǎng)的必然途徑。學(xué)校根據(jù)本校實(shí)際，利用校本資源，推出了“走進(jìn)農(nóng)村大課堂”校本實(shí)踐活動(dòng)，每個(gè)在校的城市學(xué)生，要利用假期三周時(shí)間，走出水泥叢林，進(jìn)入農(nóng)村去觸摸大自然，嘗試不同種類的農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，體會(huì)農(nóng)民的辛苦與不易，從而讓所有學(xué)生理解宏志生勤奮刻苦的精神源泉，培養(yǎng)同情心和社會(huì)責(zé)任意識(shí)，體驗(yàn)基本國(guó)情。隨著長(zhǎng)河高級(jí)中學(xué)“宏志班”學(xué)生的茁壯成長(zhǎng)，“宏志精神”已上升為校園主流精神。學(xué)校也通過(guò)宏志精神實(shí)踐班、宏志精神報(bào)告會(huì)、攜手同齡宏志生走進(jìn)農(nóng)村大課堂活動(dòng)、宏志精神遷移課題研究等多種形式，大力培育、弘揚(yáng)宏志精神，讓每一位學(xué)生都有近在身邊的學(xué)習(xí)、生活上的好榜樣。學(xué)校《宏志精神遷移的實(shí)踐研究》課題取得了重要成果，獲得2008年浙江省優(yōu)秀教育科研成果一等獎(jiǎng)，《宏志精神引領(lǐng)下的學(xué)生精神成長(zhǎng)的行動(dòng)研究》確認(rèn)為2009年教育部重點(diǎn)課題，以長(zhǎng)河高級(jí)中學(xué)宏志班為原型的電影《愛(ài)滿長(zhǎng)河》在全面成功上映，更使長(zhǎng)河高級(jí)中學(xué)“宏志精神”和促進(jìn)學(xué)生“精神成長(zhǎng)”的教育表現(xiàn)出了強(qiáng)大的生命力輻射效應(yīng)。

二、長(zhǎng)河高級(jí)中學(xué)“精神教育”的啟示

（一）、“精神成長(zhǎng)”要先于“科學(xué)獲知”。

教育首先是精神成長(zhǎng)過(guò)程。不管是老師還是家長(zhǎng)，對(duì)孩子的教育和成 4 長(zhǎng)都付出了大量的精力和心血。但他們把更多的注意力集中到孩子成長(zhǎng)過(guò)程中的知識(shí)學(xué)習(xí)、技能提高、身體發(fā)育以及能力鍛煉和心理成熟上，不可因重“知識(shí)獲得”，而忽略了孩子在精神成長(zhǎng)過(guò)程中內(nèi)在品格的磨礪。

哲學(xué)家雅斯貝爾斯認(rèn)為：“教育的過(guò)程首先是一個(gè)精神成長(zhǎng)過(guò)程，然后才成為科學(xué)獲知的一部分?！彼麑ⅰ熬癯砷L(zhǎng)”置于“科學(xué)獲知”之前，真正從“以人為本”的角度詮釋了教育的過(guò)程。毋庸置疑，一個(gè)學(xué)生只有在獲得了精神關(guān)懷之后才能投入求知學(xué)習(xí)中。而所謂的“后進(jìn)生”，往往是那些精神奢求被忽略的孩子，是最需要精神關(guān)懷的孩子。精神關(guān)懷的目的是促進(jìn)學(xué)生的精神面貌成長(zhǎng)。

（二）“獨(dú)立精神”是促進(jìn)學(xué)生的精神成長(zhǎng)的根本。

當(dāng)代學(xué)生大多數(shù)是在較為優(yōu)裕的物質(zhì)環(huán)境中長(zhǎng)大的，精神成長(zhǎng)的教育已經(jīng)漸漸淡出孩子的教育范圍內(nèi)，越來(lái)越多的孩子養(yǎng)成不良個(gè)性，從小驕奢安逸，過(guò)分以自我為中心，依賴思想嚴(yán)重，不能吃苦，缺乏責(zé)任感等等。其中，獨(dú)立精神的缺失是青少年學(xué)生的百病之源，而忽略獨(dú)立精神的培養(yǎng)又是源頭之源。然而，只有一個(gè)人養(yǎng)成了獨(dú)立精神，具有了獨(dú)立人格，才能稱之為“精神成長(zhǎng)”?，F(xiàn)代教育就是要抓住學(xué)生精神成長(zhǎng)之根本，喚醒自主意識(shí)，培養(yǎng)獨(dú)立精神；鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)反思不斷認(rèn)識(shí)自我，塑造自我，養(yǎng)成獨(dú)立思考與獨(dú)立行動(dòng)的能力；讓學(xué)生學(xué)會(huì)選擇自己的生活道路，學(xué)會(huì)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。

（三）學(xué)校和教師應(yīng)努力成為學(xué)生精神成長(zhǎng)的引路人。

“精神成長(zhǎng)”要滿足學(xué)生的成長(zhǎng)需要。學(xué)校的使命是讓學(xué)生健康成長(zhǎng)，學(xué)生的成長(zhǎng)構(gòu)成了教育的整個(gè)過(guò)程和學(xué)校生活的主要內(nèi)容。教師也應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生精神成長(zhǎng)的引路人。

如何成為學(xué)生精神成長(zhǎng)的引路人？

1、需要對(duì)學(xué)生的精神成長(zhǎng)進(jìn)行信仰的引領(lǐng)。信仰是生命之根，是心靈之魂，是學(xué)生成長(zhǎng)的最高價(jià)值導(dǎo)向。有了信仰，學(xué)生才會(huì)有抱負(fù)、有志向、有目標(biāo)、有追求，才會(huì)有幸福的人生。當(dāng)今的社會(huì)、家庭及文化輿論 5 環(huán)境給信仰教育提出了許多難以解決的問(wèn)題，盡管傳統(tǒng)的灌輸式的信仰教育面臨著挑戰(zhàn)，但我們一定要堅(jiān)定這樣的信念：信仰教育要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理性選擇、理性判斷和理性自覺(jué)。教師不是信仰教育中的強(qiáng)迫者和灌輸者，而是信仰教育中促進(jìn)學(xué)生科學(xué)、正確地樹(shù)立信仰的引導(dǎo)者。

2、需要對(duì)學(xué)生的精神成長(zhǎng)滲入情感的滋潤(rùn)。人是有感情的，那種無(wú)情無(wú)義、不知感恩、不懂回報(bào)的“冷血人”，很難成長(zhǎng)為有精神支柱的大寫(xiě)的人。情感伴隨認(rèn)知產(chǎn)生，情感是認(rèn)知過(guò)程中的體驗(yàn)。教育只有提供學(xué)習(xí)過(guò)程和校園生活中的情感體驗(yàn)，使學(xué)生在理性認(rèn)知的基礎(chǔ)上從情感上獲得認(rèn)同和肯定，才能完成精神成長(zhǎng)的歷程。也就是說(shuō)，教育需要真愛(ài)，需要讓人感動(dòng)，而不是假愛(ài)和錯(cuò)受。要知道，沒(méi)有感情的教育，就不是真正的人的教育；沒(méi)有情感的真實(shí)體驗(yàn)，也就沒(méi)有人的精神成長(zhǎng)。

3、學(xué)生精神成長(zhǎng)需要實(shí)踐的砥礪。學(xué)生是在實(shí)踐中成長(zhǎng)的，是在不斷地與困難、挫折、矛盾、失敗的斗爭(zhēng)中長(zhǎng)大的?？梢哉f(shuō)，沒(méi)有困難中的考驗(yàn)，沒(méi)有失敗中的體驗(yàn)，沒(méi)有矛盾中的焦慮，沒(méi)有挫折中的崛起，就沒(méi)有人精神的成長(zhǎng)和意志品質(zhì)的成熟。教育不僅要千方百計(jì)地營(yíng)造和創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生參加各種社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)鍛煉的機(jī)會(huì)，而且要抓住在實(shí)踐鍛煉中出現(xiàn)的各種教育契機(jī)，有的放矢地對(duì)學(xué)生進(jìn)行精神上的磨煉和意志品質(zhì)上的考驗(yàn)，使其在思想認(rèn)識(shí)上不斷得到提升，使學(xué)生堅(jiān)定地走好人生的每一步。

“種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心”。通過(guò)在江蘇、浙江的學(xué)習(xí)，特別是在長(zhǎng)河高級(jí)中學(xué)的學(xué)習(xí)，讓我明白：在學(xué)校教育中，我們更應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生的道德行為能夠根植于明敏的心靈、無(wú)畏的勇氣、堅(jiān)強(qiáng)的毅力和熱忱的信念；作為教育工作者，我們更應(yīng)當(dāng)以心靈感受心靈，以情感贏得情感，讓學(xué)生在鮮活的心靈體驗(yàn)中感悟情感互動(dòng)與升華，努力做好學(xué)生精神成長(zhǎng)的引路人。