第一篇：防微杜漸,時刻自省——厲行節(jié)約,反對浪費學(xué)習(xí)感想

防微杜漸，時刻自省

——厲行節(jié)約，反對浪費學(xué)習(xí)感想

節(jié)約不是吝嗇，節(jié)約不是自苦，節(jié)約更不是不要提高、不要改善、不要健康舒適的生活。節(jié)約相對于浪費而言，沒有浪費也就無需節(jié)約。而談到浪費，會讓會多人覺得這是一件與自己沒有多大關(guān)系的事情，自己的行為、自己的耗用都很平常，一點也不奢侈，談不上浪費。

奢侈毋庸置疑是一種浪費，但浪費絕不僅僅是奢侈。除了表現(xiàn)在物質(zhì)過多耗用，還可以表現(xiàn)為時間的不當(dāng)使用，責(zé)任的不當(dāng)履行，精神、態(tài)度的不當(dāng)認識等都會造成浪費。比如，時間不當(dāng)使用——上班時間，就該用于處理工作或做與工作有關(guān)的事情，而恰恰相反，被娛樂、聊天、發(fā)呆占據(jù)空耗了，或者就算不是空耗而是做了下班該做的事，以為為下班以后休閑積攢了時間，這樣下班以后就可以在做其他事情了。而時間是公平的，一件當(dāng)花費一定的時間充分做好的事情沒有做，這份時間在隨后需要彌補的時候不但當(dāng)初要花費的時間一定會補回來，還會再搭上更多的本不必要消耗的時間和時間以外的代價。比如，緊急需要工作結(jié)果，但是班上沒及時完成，則需要在家中加班或者趕回工作崗位，因為家庭的環(huán)境、交通的問題等等因素增加的時間消耗和其他事情的影響，遠遠大于應(yīng)時應(yīng)地解決工作任務(wù)。這就是一種典型的浪費，不僅浪費了公有資源，也浪費了自己的資源。再者，職責(zé)的浪費，該執(zhí)行的責(zé)任不做，是另一種更加嚴(yán)重的社會資源隱形浪費，你說他沒有工作，不是，他在工作，但是他沒有充分履行他的崗位職責(zé)，或者說他沒有能力充分履行他的崗位職責(zé)，這都是在增加社會運行的公共成本，浪費社會配置在某工作崗位上的公共資源。最后，精神上的浪費，該理解、該學(xué)習(xí)、該認識、該掌握的知識、制度、流程、方案，不理解、不學(xué)習(xí)、不掌握，或者認識不到位、不充分，運用起來不得心應(yīng)手，這就是上面說的職責(zé)浪費的職責(zé)履行能力不足的根源。很多政策、法規(guī)、程序都是不斷在適應(yīng)社會變化而變動的，對于這種變化，某些相關(guān)工作人員精神僵化，固守著落后的思想觀想、意識和對于法規(guī)的理解和掌握，不求進取，不要期待他們能夠充分運用崗位資源，只希望這樣的人不將全部崗位資源都浪費掉就好了。

精神上導(dǎo)致的浪費是隱形的，不易覺察的，但卻是最恐怖的。因為這是一種明明在浪費，卻不自知，而且有甚者還大張旗鼓，有很多還自以為是的冠以冠冕堂皇的名義，說是搞發(fā)展、搞建設(shè)、惠民生。豈不知，知識皇帝的新衣，連塊遮羞布都沒有。這樣的浪費已經(jīng)不是一種錯誤了，而是一種嚴(yán)重的病。

這種病一般人不易得，都是那些堪為表率，一呼百應(yīng)，小有成就，小有權(quán)位，小有社會影響，小有群眾威信的人，原本克己行事，勤勤懇懇，彎腰奮進，埋頭努力里的時候，還是腦清目明的。錢還是錢，事還是事。可是等到用該用的錢辦了一兩件該辦的事以后，就以為自己修煉成功了什么神仙法術(shù)，可以超越自然規(guī)律了，可以改變客觀認識了，也就可以拿錢不當(dāng)錢，花錢不辦事，辦事亂花錢了。這是典型的精神浪費病。

不管是有病也好，有錯也罷，總之不是正常狀態(tài)。厲行節(jié)約，就是堅持、保持、維持正常狀態(tài)，不犯奢侈、腐化、貪圖享樂的浪費錯，也不得迷糊、搖擺、喪失原則的浪費病。

浪費事小，小到時時處處可見；浪費事大，大到妨害人生動搖國本。一個正常的人，正當(dāng)節(jié)約，才正常，一個健康的國家，厲行節(jié)儉，才健康。

第二篇：厲行節(jié)約 反對浪費

厲行節(jié)約 反對浪費

今年年初，新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體出臺了一系列改進工作作風(fēng)的規(guī)定，“厲行節(jié)約，反對浪費”的主張是其中的一項重要內(nèi)容。事實上，我們每個中國人都應(yīng)該反省浪費的問題，我們每個同學(xué)都或多或少會有浪費的行為。

厲行節(jié)約，反對浪費，倡導(dǎo)文明，我們小學(xué)生應(yīng)該從小有這樣的理念，并且從日常生活中的小事做起。比如說在日常生活中倡導(dǎo)“光盤行動”。反對舌尖上的浪費。所謂的光盤就是要吃光你盤子里的東西。我們要做到今天不剩飯，從我做起，我是光盤。除了倡導(dǎo)光盤行動外，我們還需要在日常生活中踐行“厲行節(jié)約，反對浪費”的理念。比如說節(jié)約每一張紙，每一元錢，每一度電，每一分鐘，要知道這些東西可能對我們來說是顯得那樣微小，但是對于需要它們的人來說確是巨大而珍貴的。最后我要說道還有一件東西，我們浪費不起，而我們常常浪費它，那就是時間。所以，我們大家要珍惜時間，抓住每一分每一秒，努力學(xué)習(xí)，快樂成長，做一個對社會有用的人。

第三篇：反對浪費,厲行節(jié)約 文檔

反對浪費，厲行節(jié)約

四年級

同學(xué)們，我們是幸福的一代，沐浴在改革開放的春風(fēng)中，我們的生活不愁吃穿，無憂無慮?？膳c此同時，浪費現(xiàn)象也日益嚴(yán)重(聲音重）。致富思源，富而不忘節(jié)約。

漫步校園，在空無一人的教室里，風(fēng)扇不停地轉(zhuǎn)；在陽光燦爛的大白天，教室里燈火通明；在水池邊，水龍頭嘩嘩地流著眼淚，無人理睬；新鮮的水果只咬了一口，就像孫猴子吃蟠桃似的扔了；午餐后，那白白的米飯和新鮮的菜肴，被無情地倒入那一個個桶中。這一幕幕，誰看了會不心痛呢？（稍重，慢）

《讀者》雜志刊載了一封來自非洲小孩的信，信中寫到：“饑餓吞噬著我的生命，我瘦弱的軀體變得佝僂，就像個老頭。我是靠著數(shù)自己的骨頭來度過一天又一天的。我僅有的一點感覺，就是饑餓穿過骨頭的那種疼。就連在烤人的太陽底下，我還是覺得冷。唉，老天爺呀，我們?yōu)槭裁匆苓@樣的折磨？(輕，慢）我餓啊，我餓??（輕，長）”。其實，世界上還有許多人像這位非洲小孩一樣，生命被饑餓威脅著。號稱“金元帝國”的美國也有二千萬人處于半饑餓狀態(tài)。我國也還有廣大貧困落后地區(qū)糧食不足，經(jīng)濟欠發(fā)達。我們怎么忍心如此浪費呢！

再說，“水是生命之源”。我國是一個缺水的國家。據(jù)調(diào)查顯示全球可供飲用的淡水資源僅占0.1%，近年來，由于污染浪費嚴(yán)重，淡水資源越來越少，世界上將近10億人與潔凈水無緣，科學(xué)家預(yù)言本世紀(jì)會爆發(fā)深刻的水危機。

況且勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。我國自古以來就有“儉，德之共也；侈，罪之大也?！焙汀皟€以養(yǎng)德”的良訓(xùn)。培養(yǎng)我們勤儉節(jié)約良好習(xí)慣，有利于培養(yǎng)我們艱苦奮斗的高尚品德。

毛主席說過：“貪污浪費是極大的犯罪！”我們不能做罪人，我們要愛惜每一粒糧食，珍惜每一滴水，節(jié)約每一度電。讓我們?yōu)榱巳祟悾瑸榱藝?，也為了自己，從我做起，從現(xiàn)在做起，反對浪費，厲行節(jié)約。（激情）

第四篇：關(guān)于厲行節(jié)約反對浪費

關(guān)于厲行節(jié)約反對浪費，部門如何更好地降

控成本，勤儉節(jié)約的工作意見

一、發(fā)揚艱苦奮斗傳統(tǒng)，努力做到“五個一”

一是節(jié)約每一度電：盡量利用自然光，確需開燈照明的，要人走燈關(guān)，杜絕“白晝燈”、“長明燈”，防止電腦、電視、空調(diào)空運行的現(xiàn)象；二是節(jié)約每一滴水：養(yǎng)成隨手關(guān)水龍頭的好習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)水管有滴漏現(xiàn)象，要及時報告，避免水資源的浪費；三是節(jié)約每一張紙：按需用紙，節(jié)約使用紙張，文件的草稿及清樣的打印、復(fù)印一律雙面使用，能傳閱的文件盡量傳閱，減少復(fù)印次數(shù);充分發(fā)揮電話、電腦的作用，嚴(yán)禁公紙私用；四是節(jié)約每一塊材料：節(jié)約每一塊紗布、每一個棉球、每一份醫(yī)用材料，降低運行成本；五是節(jié)約每一粒糧食：無論是在家庭還是在公共場合，都要文明消費、節(jié)約用餐，用餐時做到取需適量，不浪費每一粒糧食，避免過度飲食或剩菜剩飯，養(yǎng)成科學(xué)合理的飲食習(xí)慣。

第五篇：厲行節(jié)約反對浪費

底廟中學(xué)2013思想品德中考熱點專題厲行節(jié)約反對浪費

背景材料

材料一：2012年12月4日中共中央政治局召開會議，出臺了改進工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項規(guī)定。其中要求各級政府和領(lǐng)導(dǎo)干部要精簡會議活動，切實改進會風(fēng)。堅持有利于聯(lián)系群眾的原則，減少交通管制，一般情況下不得封路、不清場閉館。要厲行勤儉節(jié)約，嚴(yán)格遵守廉潔從政有關(guān)規(guī)定等。

材料二：中共中央總書記、中央軍委主席習(xí)近平近日在新華社一份《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費”》材料上作出批示．指出，要大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳節(jié)約光榮、浪費可恥的思想觀念，努力使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風(fēng)。

材料三：剛剛閉幕的北京市兩會嚴(yán)格按照中央要求，落實節(jié)儉辦會，會場內(nèi)外沒有了橫幅、花壇等裝飾，代表委員們的餐飲也簡單了許多。在上海，不少機關(guān)單位取消了聯(lián)誼性質(zhì)的招待宴請。遼寧省兩會上，參會的人大代表、政協(xié)委員一律駐會吃自助餐，嚴(yán)禁到會外吃請。材料四：為減少“舌尖上的浪費”，全國眾多餐廳開啟了行業(yè)內(nèi)的“光盤行動”，為顧客提供“半份菜?”小份菜”“熱菜拼盤”、免費打包等服務(wù)，鼓勵把沒吃完的剩菜打包帶走。菜價按照“半份半價，小份適價”原則確定。另外，有些餐館在打包時會收取餐盒或塑料袋費用，提供免費打包服務(wù)，而且使用環(huán)保包裝，不提供一次性木筷和超薄塑料袋?？键c鏈接

考點1我國的資源國情1．我國目前的資源形勢是什么?(1)從總量上看，我國資源豐富，自然資源豐富，總量大，類型齊全，是一個資源大國。(2)從人均資源來看，人均占有資源嚴(yán)重短缺，是一個資源小國。(3)資源存量地區(qū)差異較大，組合錯位。(4)資源利用率低，浪費嚴(yán)重。2．我國在保護資源方面采取的措施?(1)制定了一系列的相關(guān)法律，如《土地管理法》《森林法》《水土保持法》等。(2)在全社會倡導(dǎo)節(jié)約和保護資源的良好道德風(fēng)尚，建設(shè)資源節(jié)約型社會。(3)積極實

A.忠于職守 B．樂于奉獻C.誠實守信D.勤儉節(jié)約

命和建設(shè)中形成的優(yōu)良作風(fēng)：是全面建成小康社會和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的重要保證；是推動人類文明進步的客觀要求，也是每一個社會成員健康發(fā)展的必備條件；是我國社會主義初級階段的基本國情決定的；是實現(xiàn)理想的根本途徑，也是人類生存和發(fā)展的必備條件等。3．聯(lián)系實際，談?wù)勄嗌倌耆绾伟l(fā)揚艱苦奮斗的精神? 模擬訓(xùn)練

一單項選擇題右下圖“光盤行動”這一行為符合下列哪項中華民族的傳統(tǒng)美德()

施節(jié)約資源的基本國策和可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。(4)堅持科學(xué)發(fā)展觀，實現(xiàn)經(jīng)濟、資源、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。2．如今的網(wǎng)絡(luò)炫富．真是各式各樣，層出不窮，先有蘭董炫富，礦女炫富，富家公子曬飛機炫富，3．保護資源，我們青少年可以做些什么?(1)樹立保護和節(jié)約資源的意識。(2)宣傳我國嚴(yán)峻的資富家女秀靚車炫富??這些現(xiàn)象，不僅富二代的素質(zhì)受到了質(zhì)疑，中華民族勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德也源形勢和節(jié)約資源的重要性。(3)在行動上，從小事做起，從身邊的事情做起，如，隨手關(guān)燈、關(guān)水受到了挑戰(zhàn)。對于這一系列炫富事件，下列說法正確的是()龍頭，一水多用，垃圾分類，少使用一次產(chǎn)品等。(4)積極同浪費資源和破壞資源的行為作斗爭。考點2中華民族精神1．中華民族精神的內(nèi)涵是什么?以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神2．為什么要踐行民族精神?(1)民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。(2)是中華民族生生不息、戰(zhàn)勝困難、頑強拼搏、勇于創(chuàng)新、發(fā)展壯大的強大精神力量。(3)是全面建成小康社會的重要組成部分。(4)是實現(xiàn)全面建成小康社會目標(biāo)的精神動力和重要保證?？键c3艱苦奮斗1．有人認為，“對個人來說，艱苦奮斗就是過苦日子”，這個觀點對嗎?為什么?這個觀點是錯誤的。因為：艱苦奮斗，是一種奮發(fā)向上的精神風(fēng)貌、開拓進取的工作作風(fēng)和勤儉節(jié)約的生活作風(fēng)；發(fā)揚艱苦奮斗的精神，不是不要提高生活水平和生活質(zhì)量，而是要以堅強的意志和毅力，為實現(xiàn)理想頑強拼搏，要以勤儉節(jié)約的生活方式，培養(yǎng)吃苦耐勞的品質(zhì)；艱苦奮斗，是每一個人實現(xiàn)理想的根本途徑。也是個人素質(zhì)的重要組成部分；在新的條件下，每一個

A有錢人在網(wǎng)上炫富是正確的，無可厚非

B．這種網(wǎng)上炫富行為可以提高自己的知名度和美譽度

C．時代雖然不同了，但中華民族艱苦奮斗的精神不能丟

D．網(wǎng)絡(luò)是虛擬的世界，在網(wǎng)上發(fā)表自己的觀點是公民的權(quán)利，別人無權(quán)干涉 都要用艱苦奮斗的精神磨礪意志，堅決反對奢侈浪費、貪圖享受，自覺抵制拜金主義和享樂主義。

2．有人認為，“我國的綜合國力有了很大的提升，再講艱苦奮斗已不合時宜了”，這個觀點對嗎?為什么?這個觀點是錯誤的。因為：艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng)，也是我們黨在長期的革

經(jīng)得起顛簸的記憶才叫記憶，經(jīng)得起誘惑的記憶才叫記憶。因此我們要“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”，歡迎各位同學(xué)補充、完善、指正。竇如濤誠助各位考生中考旗開得勝。

底廟中學(xué)2013思想品德中考熱點專題厲行節(jié)約反對浪費

資源相對短缺D．資源存量地區(qū)差異較大，組合錯位。

4．近年來，一些地區(qū)由于對大自然的掠奪式開發(fā)。尤其是對森林樹木的濫砍濫伐，致使地質(zhì)災(zāi)害

頻繁發(fā)生，給人民生命財產(chǎn)和國民經(jīng)濟造成了重大損失。這一事實告訴我們()

①全面建成小康社會是大事，犧牲自然資源和損害環(huán)境是小事

②必須正確處理經(jīng)濟、社會的發(fā)展與人口、資源、環(huán)境的關(guān)系

③人類必須與自然和諧共處，對自然、社會和子孫后代負責(zé)

④我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略

A．①③④B．②③④c．①②③D．①②④

二、非選擇題

5．材料一：在今年不少省市的兩會上，人們發(fā)現(xiàn)會風(fēng)和理念正悄悄地發(fā)生著變化：會場內(nèi)外沒有

了橫幅、花壇等裝飾，代表委員們的餐飲也簡單了許多；不少機關(guān)單位取消了聯(lián)誼性質(zhì)的招待宴請：

許多參會的人大代表、政協(xié)委員一律駐會吃自助餐，嚴(yán)禁到會外吃請。地方、部門和單位講排場、比闊氣，花錢大手大腳、奢侈之風(fēng)盛行的現(xiàn)象得到有效遏制。

材料二：為減少“舌尖上的浪費”，全國眾多餐廳開啟了行業(yè)內(nèi)的“光盤行動”，為顧客提供“半份

菜”“小份菜”“熱菜拼盤”、免費打包等服務(wù)，鼓勵把沒吃完的剩菜打包帶走。

閱讀材料，回答下列問題：

(1)議一議：材料一中會風(fēng)和理念的變化體現(xiàn)了中華民族怎樣的一種精神?為什么要發(fā)揚這種精神?

(2)看一看：列舉生活中類似“舌尖上的浪費”行為。

(3)算一算：浪費資源的危害性有哪些?

(4)說一說：節(jié)約資源，減少浪費，我們青少年可以做些什么?

(5)寫一寫：請你為“光盤行動”寫兩條宣傳標(biāo)語。資源方面：①隨便浪費水電；②垃圾不分類；③過多使用一次性產(chǎn)品；等等。(3)①加劇資源的緊張狀況；②影響自然界的生態(tài)平衡，不利于人與自然的和諧發(fā)展；③帶來環(huán)境污染；④影響人民生活水平和質(zhì)量的提高；⑤制約國民經(jīng)濟的發(fā)展；⑥不利于良好社會風(fēng)氣的形成；等等。(4)①樹立保護和節(jié)約資源的意識；②宣傳我國嚴(yán)峻的資源形勢和節(jié)約資源的重要性；③在行動上，從小事做起，從身邊的事情做起。如，隨手關(guān)燈、關(guān)水龍頭，一水多用，垃圾分類，少使用一次產(chǎn)品等；④積極同浪費資源和破壞資源的行為作斗爭；等等。(5)①光盤行動，拒絕舌尖上的浪費；②光盤行動，拒絕中國式“剩宴”；③有一種節(jié)約叫光盤，有一種公益叫光盤；④“光盤”光榮，不“光”可恥。

參考答案:

1．D2．C3．C4．B

5．(1)體現(xiàn)了發(fā)揚艱苦奮斗的精神。因為：①它是中華民族的光榮傳統(tǒng)，也是我們黨在長期的革命

和建設(shè)中形成的優(yōu)良作風(fēng)；②是全面建成小康社會和實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的重要保證；③是推動人

類文明進步的客觀要求，也是每一個社會成員健康發(fā)展的必備條件：④是我國社會主義初級階段的基本國情決定的；⑤是實現(xiàn)理想的根本途徑，也是人類生存和發(fā)展的必備條件等。

(2)吃的方面：①吃飯時挑食；②購買各種不必要的零食吃；③在飯店就餐時，圖虛榮多點菜；等等。

穿的方面：①舊的衣褲不穿．總愛買新的衣服；②互相攀比，追求新異穿名牌；等等。

用的方面：①隨意丟棄物品、破壞物品；②花錢大手大腳；③過生日，亂買東西；等等。

經(jīng)得起顛簸的記憶才叫記憶，經(jīng)得起誘惑的記憶才叫記憶。因此我們要“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”，歡迎各位同學(xué)補充、完善、指正。竇如濤誠助各位考生中考旗開得勝。