第一篇：橋牌心得

我們都抱著試試的態(tài)度選擇了橋牌。

才上幾節(jié)課的時(shí)間竟大多數(shù)人抱怨聽不懂、沒意思，不好玩等等。最后課堂上留下的真正想學(xué)好橋牌的基本很少了，其他人都是混的。我一開始也有同感，但是，又過了一段時(shí)間后就步入正軌，我對(duì)于橋牌的理解也日漸成熟，從中體驗(yàn)到橋牌者的一種氣度以及橋牌這門學(xué)科的魅力及內(nèi)涵。

首先我們學(xué)校開設(shè)這門選修課是很有意義的。老師給我們講了，現(xiàn)在的一些公司的職員以及領(lǐng)導(dǎo)都格外的喜歡橋牌這款游戲，并以它作為一種業(yè)余的休閑方式，有的公司還有自己的橋牌團(tuán)隊(duì)，所以現(xiàn)代的大學(xué)生會(huì)橋牌在面試公司也是有一定優(yōu)勢(shì)的。由此可見，對(duì)于我們當(dāng)代的大學(xué)生而言，學(xué)會(huì)一種技能往往會(huì)在某些意想不到的地方發(fā)揮其作用。橋牌是“動(dòng)腦”型的，它也是當(dāng)今智力運(yùn)動(dòng)會(huì)的一大項(xiàng)目，所以是和體育直接掛鉤的。目前橋牌的比賽項(xiàng)目包括世界智力運(yùn)動(dòng)會(huì)項(xiàng)目，全國(guó)大學(xué)生錦標(biāo)賽。

在橋牌這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)里智力只是一個(gè)方面，其中存在一定的運(yùn)氣以及偶然性，這就為一些新秀級(jí)選手創(chuàng)造了打敗高手的機(jī)會(huì)。橋牌中雖然存在偶然因素，但絕大部分都要靠“算”，能夠算準(zhǔn)你同伴及對(duì)手持有的13張手牌你就獲得了制勝的先機(jī)。所以，它可以增強(qiáng)邏輯思維能力和科學(xué)的思維方法。

同時(shí)橋牌是一個(gè)集體項(xiàng)目，沒有合作就沒有勝利。而橋牌需要二人叫牌、防守都具有默契，這種默契是建立在合作基礎(chǔ)上的。所以橋牌中學(xué)會(huì)配合別人是十分重要的，打牌時(shí)推薦使用的描述性質(zhì)的“用語”意在讓同伴了解你手中的牌型，最后的莊家及需要做成的定約都是由描述較少的一方?jīng)Q定的。在打牌的過程中，從叫牌一直到出牌甚至是每一個(gè)牌張、手牌持有數(shù)都是有其描述性質(zhì)的意義的，當(dāng)然這也只是僅限于橋牌者之間溝通的獨(dú)特語言。普遍人認(rèn)為橋牌能夠提高人的素質(zhì)，其實(shí)細(xì)細(xì)品味，理由是很簡(jiǎn)單的；首先，打橋牌要求誠(chéng)信第一；在橋牌叫牌過程中是有嚴(yán)格的規(guī)定的，必須叫牌精確，不夠開叫、應(yīng)叫、答叫的實(shí)力是不能隨意叫牌的，這意味著你一定不能超越這個(gè)范疇，否則你將會(huì)給你的同伴提供“假情報(bào)”從而使你們之間的“橋”產(chǎn)生破裂。所以通過學(xué)習(xí)橋牌，你的思維方式也會(huì)有很大的改善。

所以說，對(duì)于我們大學(xué)生們來講，學(xué)習(xí)橋牌會(huì)是個(gè)不錯(cuò)的選擇。橋牌能夠使我們學(xué)會(huì)承受挫折，在失誤中成長(zhǎng)。它是比誰失誤少的一項(xiàng)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)。橋牌能夠訓(xùn)練邏輯思維的運(yùn)動(dòng)很多，但是橋牌的邏輯思維活動(dòng)與競(jìng)爭(zhēng)、判斷、一定的運(yùn)氣成分相結(jié)合，其魅力無窮。橋牌能夠培養(yǎng)我們的團(tuán)隊(duì)精神，對(duì)我們今后發(fā)展中的多個(gè)方面有很大助益。

總之，橋牌還是很好玩的，雖然我自己學(xué)的還不是很精，叫牌和打牌還是有一定問題，但是我想我會(huì)在以后的日子里還是會(huì)去努力學(xué)習(xí)的。

這學(xué)期的選修課剛開始不知道選什么好，最后和同學(xué)一起選了橋牌，只知道橋牌和我們現(xiàn)在玩的升級(jí)差不多，但是通過這學(xué)期的學(xué)習(xí)我對(duì)橋牌有了更深入的了解，并且我也慢慢的喜歡上了橋牌。

首先讓我們來認(rèn)識(shí)一下橋牌這項(xiàng)娛樂活動(dòng)吧。

簡(jiǎn)單地說，橋牌是撲克的一種打法。橋牌作為一種高雅、文明、競(jìng)技性很強(qiáng)的智力性游戲，和以它特有的魅力而稱雄于各類牌戲，風(fēng)靡全球。

橋牌比賽是在土耳其伊斯坦布爾由俄國(guó)的移民們以“俄國(guó)四人牌”的名字開始的。住在萊斯特郡的兩家人，因?yàn)橄矚g這種比賽，每天晚上輪流到對(duì)方家中去比賽，在他們兩家之間有一座必經(jīng)的但有坍塌危險(xiǎn)的舊橋，夜晚過橋就更危險(xiǎn)。經(jīng)過此橋去打牌的那家人回來后總是發(fā)出如釋重負(fù)的嘆息，“唉呀，謝天謝地，明天晚上該轉(zhuǎn)到你的橋(牌)了”。這句話就成了口頭禪。以后，不知什么時(shí)候，干脆就成了“橋牌”。

其次，橋牌是一種游戲，而游戲卻是要人去完成的。一個(gè)人的智力、性格、經(jīng)驗(yàn)、心理素質(zhì)、修養(yǎng)都能在橋牌中得到體現(xiàn)，可以說橋牌是表現(xiàn)個(gè)體各個(gè)方面的舞臺(tái)。智商高的人可以展示其坐莊防守的才華，他們總能找到致勝之道。

經(jīng)過這學(xué)期的學(xué)習(xí)，我了解到了橋牌界里的好多名人，意大利藍(lán)隊(duì)的名手如貝拉多那、葛羅素、?？氐热说呐萍伎偸亲屇愎雌饘?duì)橋牌的強(qiáng)烈興趣，看他們打牌簡(jiǎn)直是一種美的享受，讓你驚嘆橋牌藝術(shù)的博大精深，感受橋牌的無窮魅力。智商一般的牌手因?yàn)檫x擇的打法不夠周密，往往成功機(jī)會(huì)不大。我們也許經(jīng)常聽到牌手在打完牌后這樣說：“我打錯(cuò)了，應(yīng)該這樣打不該那樣打”。

個(gè)人的性格不同，他們的行為也是不盡相同。有的人表現(xiàn)為經(jīng)常指責(zé)同伴的不是，對(duì)自己的不是矢口否認(rèn)。如果遇上同伴心理素質(zhì)、個(gè)人修養(yǎng)較好的，那最多給他責(zé)罵幾句了事，但遇上同樣易激動(dòng)或心理承受能力有限的人，則各種各樣的“慘劇”就會(huì)發(fā)生：把牌摔在對(duì)方臉上的有之，同伴間爭(zhēng)吵完立即打上一架的有之，掏出槍來將同伴殺死的亦有之。橋牌史上有名的本涅特槍殺案給我們提供了強(qiáng)有力的佐證。我想說的是橋牌有它的魅力所在，但我們不要太過于在意，就像玩游戲一樣，適可而止。

現(xiàn)代橋牌被稱為定約橋牌，是由一種叫“惠斯特”的紙牌游戲發(fā)展來的。與其他游戲相比，橋牌有以下的突出特點(diǎn)：

1、打橋牌的樂趣主要在于少靠運(yùn)氣、多憑智慧而嬴牌。在打牌過程中，要運(yùn)用很多數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)的知識(shí)，計(jì)算和記憶能力在橋牌中非常重要。

2、橋牌對(duì)于改善人際關(guān)系和協(xié)調(diào)、配合能力大有益處。我們不難理解“橋”字在橋牌中的重要，打好橋牌必須在搭檔之間密切合作、齊心協(xié)力，才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

3、橋牌的基本過程類似于簽訂合同的全過程，所謂定約（contract）英語中就是“合同”之意：投標(biāo)、競(jìng)標(biāo)，雙方討價(jià)還價(jià)，最后由一方簽得合同，然后此一方為完成合同任務(wù)而制定計(jì)劃，而另一方則為其設(shè)置障礙、阻止其完成計(jì)劃。多勞多得和盡量減少損失等原則在橋牌中體現(xiàn)得非常充分。

4、橋牌的趣味性還在于打橋牌時(shí)運(yùn)氣的成分不可避免，有時(shí)對(duì)手還會(huì)對(duì)你實(shí)施心理戰(zhàn)術(shù)。如果僅就一副牌而言，高手也不敢狂言一定贏初學(xué)者。另外，牌手在經(jīng)過精密的計(jì)算和判斷之后，以某種高級(jí)打法（如投入、擠牌等）完成了有難度的定約，那種快慰和興奮是不言而喻的。

5、橋牌當(dāng)然還是一種高雅、文明的游戲。也有人稱橋牌是“無聲的戰(zhàn)爭(zhēng)”。橋牌是世界最富刺激的牌類游戲，它與圍棋、國(guó)際象棋共同被譽(yù)為當(dāng)今世界

三大智力體育活動(dòng)。橋牌游戲邏輯嚴(yán)密，變化多端，趣味橫生，它不僅可以培養(yǎng)一個(gè)良好的思維的習(xí)慣和決策應(yīng)變能力,而且還可以培養(yǎng)一個(gè)的團(tuán)隊(duì)精神和群體意識(shí)，參加活動(dòng)可寓教于樂，引人入勝。橋牌正是以其無窮的魅力，使參與者難以抗拒，幾乎沒有人學(xué)會(huì)了橋牌后又放棄它。但有許多朋友卻因?yàn)橛X橋牌難學(xué)，只是望而興嘆，錯(cuò)過了人生當(dāng)中一段令人向往的橋牌經(jīng)歷。事實(shí)上，橋牌并非高不可攀,只要你想學(xué)會(huì)它，通過一段參與，你就會(huì)覺得最難的不是學(xué)習(xí)的過程，而是下決心去嘗試。請(qǐng)記住旁者的名字永遠(yuǎn)不會(huì)爬上比賽的計(jì)分牌上。希望還在橋牌門口徘徊不決的朋友，盡快邁出通往成功的第一步，或許你學(xué)習(xí)橋牌的回報(bào)不僅是游戲本身的樂趣與滿足，而且還會(huì)遠(yuǎn)在橋牌之外。橋牌能夠使您增長(zhǎng)智慧、陶冶情操、完美性格、適應(yīng)生活，幫助您遇事考慮全面、臨危不亂，并改善您的人際關(guān)系。

這學(xué)期學(xué)橋牌讓我學(xué)會(huì)了基本的出牌規(guī)則，能最基本和同學(xué)打完一局我感覺已經(jīng)很不錯(cuò)了。橋牌是一種游戲，而游戲卻是要人去完成的。一個(gè)人的智力、性格、經(jīng)驗(yàn)、心理素質(zhì)、修養(yǎng)都能在橋牌中得到體現(xiàn)，可以說橋牌是表現(xiàn)個(gè)體各個(gè)方面的舞臺(tái)。智商高的人可以展示其坐莊防守的才華，他總能找到致勝之道。

意大利藍(lán)隊(duì)的名手如貝拉多那、葛羅素、?？氐热说呐萍伎偸亲屇愎雌饘?duì)橋牌的強(qiáng)烈興趣，看他們打牌簡(jiǎn)直是一種美的享受，讓你驚嘆橋牌藝術(shù)的博大精深，感受橋牌的無窮魅力。智商一般的牌手因?yàn)檫x擇的打法不夠周密，往往成功機(jī)會(huì)不大。我們也許經(jīng)常聽到牌手在打完牌后這樣說“我打錯(cuò)了，應(yīng)該這樣打不該那樣打”。

個(gè)人的性格不同，他們的行為也是不盡相同。有的人表現(xiàn)為經(jīng)常指責(zé)同伴的不是，對(duì)自己的不是矢口否認(rèn)。如果遇上同伴心理素質(zhì)、個(gè)人修養(yǎng)較好的，那最多給他責(zé)罵幾句了事，但遇上同樣易激動(dòng)或心理承受能力有限的人，則各種各樣的“慘劇”就會(huì)發(fā)生：把牌摔在對(duì)方臉上的有之，同伴間爭(zhēng)吵完立即打上一架的有之，掏出槍來將同伴殺死的亦有之。橋牌史上有名的本涅特槍殺案給我們提供了強(qiáng)有力的佐證。1931年，在美國(guó)肯薩斯州發(fā)生了一起橋牌悲劇，約翰·本涅特夫婦同霍夫曼夫婦打橋牌，期間本涅特夫婦相互指責(zé)，語言越來越刻薄，最后他叫成一個(gè)4S定約，但本涅特沒能完成這一定約，夫婦間的爭(zhēng)吵愈演愈烈，本涅特還打了妻子，并叫喊說要去旅館過夜，明天就離開這個(gè)城市。這時(shí)本涅特夫人掏出手槍，打死了本涅特。本涅特夫人以謀殺罪受到審判，具有戲劇性的是本涅特夫人被判無罪。

確實(shí)，打橋牌就象照鏡子，能反映人的各個(gè)方面。能表現(xiàn)一個(gè)人的自我。阿爾弗雷德阿得勒爾，一位心理分析家曾寫道：“牌手們受到自卑情緒的折磨，從而發(fā)現(xiàn)這種游戲是一種簡(jiǎn)單的方法，可以滿足他們他們?yōu)樽宰鸲鴬^斗的需要，這種游戲給他們提供一個(gè)征服別人的機(jī)會(huì)?！?盡管這過于簡(jiǎn)單，但里面確實(shí)有一定的真實(shí)性。最矮的人，倘若不能多幾副的話，也至少可以和最高的人叫上同樣多副數(shù)的滿貫；剛剛?cè)腴T的時(shí)候，常常將定約抬得很高，“什么！你叫4S，那我叫5H蓋過你，想不讓我打，沒門！”叫5H就能擋住我嗎？我叫5S，反正我黑心！“就這樣越抬越高，叫上滿貫是常有的事。有一種想”征服別人的心理"，輸贏、分?jǐn)?shù)并不是我們的目標(biāo)。那是我們無知，并不真正懂得橋牌是什么。自卑情緒也只是橋牌上自我表現(xiàn)的一種而已，虐待狂和受虐狂、貪婪和慷慨、虛榮和謙卑，也都有各自的位置。陰謀家、心理學(xué)者、才子、令人厭煩的人等等都能從紙牌中得到滿足。橋牌獨(dú)一無二個(gè)的特點(diǎn)是它由牌手而不是觀眾構(gòu)成和開展的。每個(gè)人都是其中的一員，牌負(fù)責(zé)分配劇本和接待角色，但每個(gè)人都按自己的方法來表演。在多彩的外衣下，花豹并不能改變它的斑點(diǎn)。不幸的是有時(shí)候人們并不能真正區(qū)分這斑點(diǎn)到底是不是花豹的。橋牌是撲克的一種的法。它作為一種高雅、文明、競(jìng)技性很強(qiáng)的智力性游戲，以特有的魅力而稱雄于各類牌戲，風(fēng)靡全球。橋牌曾經(jīng)作為表演項(xiàng)目進(jìn)入2002年亞運(yùn)會(huì)和2004年奧運(yùn)會(huì)，并有望作為正式比賽項(xiàng)目進(jìn)入2008年冬季奧運(yùn)會(huì)。前不久，由國(guó)際橋牌協(xié)會(huì)與國(guó)際圍棋協(xié)會(huì)等四個(gè)國(guó)際組織共同發(fā)起成立了國(guó)際智力運(yùn)動(dòng)協(xié)會(huì)。這進(jìn)一步說明了橋牌的價(jià)值和其在全世界的影響。我國(guó)已故領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平生前就喜歡打橋牌，人民將他的這種愛好與他的智慧、健康和長(zhǎng)壽聯(lián)系在一起。許多政界、商界名流都酷愛橋牌運(yùn)動(dòng)，前不久在人民大會(huì)堂舉行的名人橋牌賽就吸引了來自中央各部委的高層領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)名流前來助興。這些名人的示范作用促使我們對(duì)橋牌運(yùn)動(dòng)的益處進(jìn)行理性的思考。有益于健康長(zhǎng)壽的智力運(yùn)動(dòng) 可以說，橋牌運(yùn)動(dòng)是一種能夠有效促進(jìn)健康的游戲性智力運(yùn)動(dòng)，特別是一種適合于老年人的運(yùn)動(dòng)。橋牌是一種精確、科學(xué)的運(yùn)動(dòng)，它能很好地鍛煉人的反應(yīng)能力，增強(qiáng)人的思維能力，提高智力。因此，橋牌可以延緩衰老，煥發(fā)精許多人從事橋牌運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，經(jīng)過一段時(shí)間的橋牌活動(dòng)，原本體弱多病的人變得強(qiáng)壯起來，多年的腦動(dòng)脈硬化逐漸減輕，現(xiàn)在不用吃藥了，心臟比以前更健康，精神有所寄托，睡覺也香了。橋牌之所以能夠促進(jìn)老年人的健康長(zhǎng)壽，原因在于它是一項(xiàng)極具趣味性、競(jìng)爭(zhēng)性、團(tuán)隊(duì)性和智力性的游戲活動(dòng)，說它是體育運(yùn)動(dòng)是因?yàn)樗哂羞\(yùn)動(dòng)競(jìng)賽的許多特點(diǎn)，也正因?yàn)槿绱?，橋牌作為一個(gè)表演項(xiàng)目被列入亞運(yùn)會(huì)和奧運(yùn)會(huì)。憑智慧贏牌 橋牌的基本過程類似于簽訂合同的過程。橋牌中的定約，是指經(jīng)過叫牌，最后由一方確定、經(jīng)另一方同意的一個(gè)叫牌級(jí)數(shù)協(xié)定。確定定約的一方稱定約方，其宗旨是要完成定約；同意的一方稱防守方，其目標(biāo)是擊垮對(duì)方的定約。這就類似投標(biāo)、競(jìng)標(biāo)，雙方討價(jià)還價(jià)．最后由一方簽得合同，然后為完成合同任務(wù)而制定計(jì)劃，而另一方則為其設(shè)置障礙，阻止其完成計(jì)劃。多勞多得和盡量減少損失等原則在橋牌中體現(xiàn)得非常充分。打橋牌的樂趣主要在于少靠運(yùn)氣、多憑智慧而贏牌。在打牌過程中，要運(yùn)用很多數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)的知識(shí)，計(jì)算和記憶能力在橋牌中非常重要。同時(shí)，橋牌的趣味性還在于打橋牌時(shí)運(yùn)氣的成分也不可避免，有時(shí)對(duì)手還會(huì)對(duì)你實(shí)施心理戰(zhàn)術(shù)。如果僅就一副牌而言，高手也不敢狂言一定能贏初學(xué)者。另外，牌手在經(jīng)過精密計(jì)算和判斷之后，以某種高級(jí)打法(如投入、擠牌等)完成了有難度的定約，那種快慰和興奮是不言而喻的。需團(tuán)隊(duì)精神，有利于社會(huì)交往 老年人，特別是退休在家的老年人，通常由于缺乏腦力活動(dòng)，缺乏人際交往等，心理上。身體上多會(huì)發(fā)生較大的變化，進(jìn)而產(chǎn)生孤獨(dú)感、社會(huì)失落感，體力下降，精神不振，加速衰老。而橋牌運(yùn)動(dòng)可以激發(fā)老年人參與集體活動(dòng)和人際交往的樂趣，可以促使老年人積極的思維，并將他們大半生積累的生活、工作的智慧應(yīng)用于橋牌的斗志斗勇當(dāng)中，從而使他們的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)處于“高速運(yùn)轉(zhuǎn)”狀態(tài)，達(dá)到健腦、健心的效果。橋牌運(yùn)動(dòng)最講究與同伴的合作和與對(duì)手的競(jìng)爭(zhēng)，這種競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系是一種健康的典型人際交往，是彌補(bǔ)老年人人際交往缺乏的很好的活動(dòng)形式。在這種游戲的交往中，老年人的情緒可以得到最好的調(diào)節(jié)，因此，經(jīng)常參加橋牌運(yùn)動(dòng)的老年人樂觀、豁達(dá)，處事積極，思維敏捷，容易與人相處，精神健康，而這些又促進(jìn)了他們的身體健康。既健腦又健身 許多健康理論都強(qiáng)調(diào)老年人要勤動(dòng)腦、勤動(dòng)體，這樣有利于保持健康，延緩衰老。橋牌運(yùn)動(dòng)可以促使老年人動(dòng)腦。同時(shí)也在一定程度上促使他們身體活動(dòng)，而且在橋牌運(yùn)動(dòng)中，人的情緒、反應(yīng)等許多方面有近似于體育運(yùn)動(dòng)中的情形。有人認(rèn)為橋牌難學(xué)，其實(shí)任何一項(xiàng)技能的學(xué)習(xí)都是循序漸進(jìn)的。只要找到合適的牌友，得到老師的指點(diǎn)，堅(jiān)持下去定有收獲。健康第一，輸贏第二 老年人從事橋牌運(yùn)動(dòng)，一次時(shí)間不宜太長(zhǎng)，避免久坐造成腰肌勞損、頸椎病甚至可怕的肺栓塞。同時(shí)，在橋牌運(yùn)動(dòng)中，老年人情緒不宜過于激動(dòng)。打橋牌是為了增進(jìn)健康，在運(yùn)動(dòng)中這一初衷不應(yīng)被忘記。相關(guān)鏈接 橋牌的前身是“惠斯特”?；菟固刈钤绯霈F(xiàn)在16世紀(jì)的英國(guó)，意思是叫大家安靜。橋牌這個(gè)名稱，據(jù)說最早出現(xiàn)在俄國(guó)或土耳其。俄國(guó)類似惠斯特的游戲叫做比里奇(Biritch)，它賭博性很強(qiáng)，受到當(dāng)時(shí)很多惠斯特愛好者的強(qiáng)列反對(duì)。1904年，印度的惠斯特增加了競(jìng)叫原則，稱為競(jìng)叫橋牌(Auction Rridge)。1925年，美國(guó)的范德比爾特設(shè)計(jì)了成局，滿貫。局況等計(jì)分方式，制定了定約橋牌規(guī)則。定約橋牌在美國(guó)得到了廣泛的支持。1928年，美國(guó)舉辦了第一屆全國(guó)定約橋牌錦標(biāo)賽．即著名的范德比爾特杯賽，該比賽一直延續(xù)至今。1958年8月，世界橋牌聯(lián)合會(huì)于挪威成立。定約橋牌正式成為世界性的智力運(yùn)動(dòng)

上大學(xué)之前我從不知道橋牌是一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，而且全球風(fēng)靡，幾乎所有的大老板都愛打橋牌。聽說橋牌是一項(xiàng)高雅、文明的益智游戲，她不僅能鍛煉邏輯思維和判斷能力，而且能陶冶情操，豐富和指導(dǎo)人生，其間充滿了哲理性和科學(xué)性，所以滿懷欣喜的選擇了橋牌。在吳老師的帶領(lǐng)下，我由一無所知到現(xiàn)在的入門，由枯燥乏味到津津樂道，越來越發(fā)覺她的魅力與韻味。

相對(duì)來說，橋牌是一項(xiàng)難學(xué)難精的牌戲。在開始學(xué)習(xí)橋牌的時(shí)候，根本聽不懂老師講的什么，那些橋牌術(shù)語老師張嘴便來，而我們卻聽得云里霧里，每天的理論課開始讓我覺得橋牌是體育運(yùn)動(dòng)中最無聊的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。因?yàn)椴欢畼蚺频拇蚺埔?guī)矩，所以不會(huì)叫牌，不會(huì)打牌，只能在課上玩斗地主。但我看了相關(guān)的橋牌技巧，學(xué)習(xí)了橋牌叫品之后，發(fā)覺橋牌真的充滿樂趣。橋牌是一項(xiàng)競(jìng)技性很強(qiáng)的體育運(yùn)動(dòng)，并以它特有的魅力而稱雄于各類牌戲，風(fēng)靡全球，充分運(yùn)用自己的智慧，感受橋牌中運(yùn)籌帷幄、調(diào)兵遣將的奧妙，享受那種凌駕于智慧之上的成功的快感。打橋牌是一項(xiàng)多門類學(xué)科融匯為一體的智謀較量活動(dòng)，不論是攻方還是守方，都需要有最佳精種狀態(tài)；運(yùn)用周密的邏輯推理，進(jìn)行判斷分析；使用數(shù)學(xué)概率推算；以及心理分析，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)運(yùn)籌等。因此，常打橋牌，不僅可以調(diào)節(jié)精神、情趣，而且有助于智力開發(fā)，特別是中老年人，得以保持思維的活躍，延緩衰老到來。西方人士曾贊譽(yù)橋牌是智慧之士設(shè)計(jì)的一種最有樂趣、最聰明的撲克牌游戲。我相信每一項(xiàng)事物的興起，都是因?yàn)樗芙o我?guī)砟撤N精神上的支持，學(xué)習(xí)橋牌，不僅是學(xué)習(xí)一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，更多的是要領(lǐng)會(huì)他的精髓。無論是文明禮貌還是為人處世，從打橋牌的過程中我們都能有所感悟。

此外，由于打橋牌需要遵守嚴(yán)格的一整套規(guī)則，伙伴間必需保持高度的默契與合作精神，對(duì)人們特別是青少年遵紀(jì)守法、品德陶冶、身心修養(yǎng)，起著極為良好的潛移默化作用。在當(dāng)前十之八九盡是個(gè)人之間對(duì)陣的室內(nèi)文娛活動(dòng)中，打橋牌不愧為一項(xiàng)培養(yǎng)人們團(tuán)結(jié)協(xié)作、文明友好的最佳文體活動(dòng)項(xiàng)目。在現(xiàn)代生活中，我們不推崇個(gè)人英雄主義，更多的是主張團(tuán)隊(duì)合作。在每次練習(xí)中我都是與我的好朋友劉亞一組對(duì)坐，我跟她可以配合的很好，這不僅加深了我們之間的友情，而且培養(yǎng)了我們的默契。

對(duì)于一些從未接觸過橋牌的朋友來說，接觸了橋牌，你會(huì)知道為什么有的人愛籃球愛的瘋狂，有人愛麻將愛到傾家蕩產(chǎn)，有人為了看世界杯徹夜守候，橋牌也是一項(xiàng)值得讓人如癡如醉的娛樂游戲。而且中國(guó)和世界上都舉辦了很多的橋牌競(jìng)賽，也涌現(xiàn)出很多橋牌高手，而且橋牌這一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)也在一天天的壯大，越來越多的人開始學(xué)習(xí)橋牌，開始參加橋牌競(jìng)賽。相信會(huì)有更多的人很快就會(huì)愛上橋牌這種有趣和益智的玩法。

要學(xué)好橋牌，要向?qū)W習(xí)專業(yè)課程一樣用心，要保持對(duì)她的興趣與研究，橋牌有很多深刻的道理值得我們?nèi)ヌ綄?。橋牌有很多技巧，不是牌好就一定能贏得了的，她更多考察的是同伴之間的默契，出牌的智慧，心思的縝密。所以要學(xué)好橋牌，我還有很遠(yuǎn)的一段路要走，我相信吳老師那句話，學(xué)好橋牌，對(duì)將來的就業(yè)會(huì)有很大的幫助，所以為了將來能有更好的就業(yè)機(jī)會(huì)，有一技以傍身，我會(huì)細(xì)心研究橋牌的規(guī)則，掌握橋牌的技巧。

兩個(gè)月的橋牌學(xué)習(xí)結(jié)束了，想想，最初只是憑借一份好奇心理選修此門課程，卻在不經(jīng)意間獲益匪淺。

選修后，在網(wǎng)上了解橋牌才得知，橋牌原來是撲克的一種玩法，源于歐美。如今橋牌已經(jīng)大眾化，與象棋，圍棋一并稱為“世界三大智力運(yùn)動(dòng)”，據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球的橋牌愛好者已將超過一億。橋牌作為一種高雅、文明、競(jìng)技性很強(qiáng)的智力游戲，和以它特有的魅力而稱雄于各類牌戲，風(fēng)靡全球。

起初學(xué)習(xí)橋牌，看到如此多而繁的游戲規(guī)則，感覺有點(diǎn)枯燥，心想，不就是玩?zhèn)€游戲嘛，為啥那么多規(guī)則。但親身體驗(yàn)了之后，才發(fā)現(xiàn)橋牌其實(shí)很有趣。從科學(xué)的角度來講，橋牌中包含了許多方面的知識(shí)。

首先，打橋牌能夠鍛煉個(gè)人的邏輯思維和計(jì)算能力。打牌的過程中要不斷的計(jì)算各種花色的牌。橋牌獨(dú)一無二的特點(diǎn)是由牌手而不是觀眾構(gòu)成和展開的。每個(gè)人都是其中的一員，牌負(fù)責(zé)分配劇本和接待角色，但每個(gè)人都按自己的方法來表演。在多彩的外衣下，花豹并不能改變它的斑點(diǎn)。不幸的是有時(shí)候人們并不能真正區(qū)分這斑點(diǎn)到底是不是花豹的。同時(shí)，要分辨怎樣大牌才能使成功率更大，這就要用到數(shù)學(xué)中的概率來計(jì)算了。打牌過程中，我們還要假設(shè)那些看不見的牌有各種各樣的分配的可能，并制定出相應(yīng)的對(duì)策，這就是邏輯學(xué)的內(nèi)容。對(duì)于我一個(gè)理科生來講，很多過去學(xué)過的知識(shí)都得到了充分的利用。

其次，橋牌有一個(gè)叫牌的過程，我認(rèn)為這是一個(gè)非常好的溝通過程，通過叫牌，同伴可以知道自己的大體情況，從而配合協(xié)作。我想橋牌的橋字也許就是橋梁的意思，他強(qiáng)調(diào)一個(gè)與同伴的溝通，合作的重要性，在打牌的時(shí)候，一定要跟同伴保持非常好的默契，這樣也可以彌補(bǔ)一些技術(shù)上的不足。同伴之間在有良好的默契，還能增加自己的自信心，在打牌的時(shí)候也會(huì)更加的順利。

再者，打橋牌的過程中，我悟出了很多人生的道理。打橋牌就像照鏡子，出牌和協(xié)作同伴的方式常常能夠映射出一個(gè)人的各個(gè)方面，能夠表現(xiàn)出一個(gè)真正的自我。我們能夠觀察別人的性格，別人的優(yōu)點(diǎn)，從而更好的了解自己和同伴之間互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，互相協(xié)作。同時(shí)，如何合理，善用手中的籌碼，獲取最終勝利。以下則為個(gè)人在打牌過程中悟出的一些道理：

一、在橋牌里墊小牌不是任意的，是傳遞信號(hào)用的，每一張牌都有價(jià)值，先大后小表示雙數(shù)張，先小后大表示單數(shù)張，所以，要觀察你朋友的出牌并記住以推算出莊家在該門花色上的張數(shù)。就像做人：我們不可忽略小人物的存在！每一個(gè)人都有價(jià)值，有些時(shí)候，小人物可以改變歷史！

二、有時(shí)候，為了阻止對(duì)方樹長(zhǎng)套，忍讓是必須的技巧，恰當(dāng)?shù)娜套尣拍芮袛鄶橙说臉蚵?，這就是橋牌的藝術(shù)和名稱的意義。就像做人：不是所有的時(shí)候都必須做贏家，恰當(dāng)?shù)娜套寣?duì)做人是多么重要。

三、橋牌是兩個(gè)人的配合搏弈，在叫牌里，一定要遵循約定的規(guī)則，不可以自由發(fā)揮，不可以想當(dāng)然。做人也一樣，如果說遵守法律是迫于統(tǒng)治者的意愿，那么，遵循社會(huì)公認(rèn)道德則是我們?yōu)槿怂仨氁龅降摹?/p>

四、如果叫不到局或者滿貫，牌越好則輸?shù)脑綉K。就像不是家境越好命運(yùn)就越好，有些時(shí)候正相反。

五、橋牌的輸贏主要取決于雙方的默契配合：叫牌、防守等等，運(yùn)氣的成分極少。而我們每個(gè)人婚姻的成敗主要取決于雙方的默契經(jīng)營(yíng)，找到一個(gè)好伴侶的運(yùn)氣固然存在，但是，不懂得經(jīng)營(yíng)依然逃不出輸?shù)慕Y(jié)局。

六、叫牌、攻防、做莊的技術(shù)好壞且不論，你愿意與一個(gè)總是埋怨的人做搭檔么？長(zhǎng)相、地位、能力的高低且不論，你愿意與一個(gè)總是埋怨的人做朋友么？

七、在橋牌里，遇到一個(gè)高手，難免進(jìn)入被緊逼的牌局里，左也不是，右也不是。在人生里，要冷靜選擇，雖然也常常，左也不是，右也不是。

八、在橋牌里，落入真緊逼的局面，你唯有認(rèn)命，贊嘆對(duì)手的高超！但是，你能識(shí)別假緊逼的迷惑么？你能及時(shí)洞察并正確墊牌么？ 在人生里，有些事情無論你怎樣努力都無濟(jì)于事，你唯有認(rèn)命，贊嘆命運(yùn)的不可違！但是，你能識(shí)別考驗(yàn)么？能在渺茫的前途里尋到生機(jī)么？

九、在叫牌和打牌過程中，因?yàn)橛泻芏嗖孪氡恢饾u證實(shí)或證偽，所以充滿無限樂趣和享受。在人生旅程中，因?yàn)橛泻芏嗬硐氡粚?shí)現(xiàn)或失落，所以充滿無限樂趣和享受。(體驗(yàn)痛苦也是另一種享受)

十、修牌技容易，修牌品難！（關(guān)注點(diǎn)的原因。）二者皆高為高手。學(xué)做事容易，學(xué)做人難！二者俱佳為高人。

我想，不僅僅是這些，在橋牌的學(xué)習(xí)過程中，我真切的體會(huì)到橋牌的魅力所在，也終于明白為什么那些文人雅士都迷戀橋牌。課程結(jié)束了，但是，我的橋牌生活才剛剛起步。我想會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)橋牌，陶冶自己的情操。

第二篇：打橋牌心得

打橋牌的幾點(diǎn)體會(huì)

作者：goosefoot.2012.（一）信任

在叫牌的時(shí)候，如果顯然是拍檔的結(jié)束語，而之前你又已經(jīng)很清楚地將自己的牌點(diǎn)和牌型叫出來了，那么，不管你是否心里有多少疑惑多少擔(dān)憂，都要Pass。相信拍檔能做出正確的決定，是搭檔的最堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。即便認(rèn)為拍檔在本次決定中有失誤，也要Pass。因?yàn)橐淮问д`的損失是有限的，失去相互的信任則是動(dòng)搖了合作的基礎(chǔ)。

在出牌過程中，也是要如此。記住了，信任，永遠(yuǎn)排在第一位。

在聯(lián)眾打散檔的時(shí)候，經(jīng)常碰上被非固定拍檔否決終點(diǎn)叫，就算是一次成功的否決，我的心情也十分地不爽。反之，碰上那種明顯拍檔在其牌型很有某種定約的吸引力，而我的定約是另外一種，他仍然基于信任pass 了，那么，不管輸贏，我都會(huì)很感動(dòng)。

信任別人，在一個(gè)人身上，是一種能力。一個(gè)無法信任別人的人，是一種重大的性格和教養(yǎng)的缺失。

在橋牌里，合作不只是純粹的追求每局贏。更重要的是合作中感受到的體貼、理解和支持。有了這樣的好品質(zhì)，橋牌變得很美好，很陽光，而你們，最終會(huì)走向勝利。

（二）叫牌的精神

可能在聯(lián)眾亂搭打得太多了，我碰到過很多十分不靠譜的叫牌。其中之一就是，一開始叫出的牌點(diǎn)，是設(shè)想拍檔的牌和自己的相加，然后自以為是地認(rèn)為，我們這個(gè)牌可以拿幾墩，我就叫幾墩。也就是未到定約叫的時(shí)候，先已定約了。

我認(rèn)為，叫牌的基本意義在于，一開始盡可能地將你的牌十分貼切地告訴拍檔，或盡可能地阻止對(duì)手做同樣的事情（阻擊叫），以何為主，要看是在有局還是無局，你是成局方還是破局方。前者如戰(zhàn)役中的天時(shí)地利，后者如戰(zhàn)役中的進(jìn)攻和防守。（當(dāng)然如果是十分畸形的，又是滿貫的牌，則這兩種都不太管用，需要用更多的技術(shù)，或在對(duì)手成功阻擊后，看牌感和氣場(chǎng)了！）。所以一開始，切忌自以為是和想當(dāng)然。擺清信息在前，做決定在后。否則叫牌的意義何在呢？ 當(dāng)已成功讓拍檔摸清你的牌力，那么你們兩人里那位還有未完整透露信息的人，將會(huì)主要是最后做決定（定約）的那一位。阻擊叫，和被阻擊叫中，定約則更多是一種藝術(shù)和內(nèi)心的力量了，就象賭博中的主角，氣場(chǎng)是否強(qiáng)大，博弈的換位思考是否充分，才是決勝的關(guān)鍵！

第三篇：橋牌心得

橋牌心得

人資0901班

王芬 20094103030 自從上學(xué)期選了橋牌課，我就愛上了橋牌這一智力體育運(yùn)動(dòng)，這一學(xué)期我毫不猶豫又選了橋牌。上學(xué)期通過學(xué)習(xí)我對(duì)橋牌有了大致的了解，那么這一學(xué)期我就對(duì)橋牌做了一個(gè)比較深入的研究了。

橋牌是所有智力游戲中入門最難的,但入門以后相對(duì)就沒那么枯燥了.并且會(huì)覺得很有趣。

打橋牌的邏輯思維能力在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)上可以說基本上沒什么應(yīng)用,因?yàn)闃蚺频倪壿嫙o非是牌型的推理,點(diǎn)數(shù)的計(jì)算,計(jì)算關(guān)鍵張的位置等等都是在個(gè)位到十位層級(jí)的,只有叫牌是否進(jìn)局,是否犧牲叫算到了百位以上,唯一復(fù)雜點(diǎn)的計(jì)算則是概率的計(jì)算,不過難度對(duì)一個(gè)普通大學(xué)生來說真不算什么,學(xué)橋牌真正的意義在于鍛煉培養(yǎng)良好的思維方式。

這一學(xué)期我們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)也就培養(yǎng)良好的思維方式，從叫牌到后面的打牌，都需要好好思考我們要怎樣叫牌才能給同伴傳遞正確的信息，我們打到哪一階贏的概率有多大，怎樣打好每一圈牌。而老師這一學(xué)期減少了理論方面的講解，更多的是實(shí)戰(zhàn)練習(xí)，并安排一些學(xué)長(zhǎng)深入我們其中，讓我們更好的學(xué)習(xí)如何打好橋牌。其中印象格外深刻的是橋牌中不斷有伙伴這個(gè)字眼敲擊著心靈。種種默契都要在不違反規(guī)則的條件下進(jìn)行。沒有言語的交流，沒有眼神的互動(dòng)，沒有肢體的接觸，一切在公平的條件下進(jìn)行。要說此時(shí)無聲勝有聲也未嘗不可，伙伴之間在一套完美的防守或進(jìn)攻信息，不知不覺中已經(jīng)交流了。然而，此時(shí)如果自己或者伙伴智慧或者經(jīng)驗(yàn)上有所欠缺，給錯(cuò)信息，這樣下去造成信任危機(jī)。所以，必須提高自己所具備的知識(shí)，加之以刻苦的訓(xùn)練，如此也許能夠萬物皆備立于不敗之地。

說到伙伴不得不想到合作的另一個(gè)方面——競(jìng)爭(zhēng)。其實(shí)，就橋牌這個(gè)游戲而言講到競(jìng)爭(zhēng)似乎有些赤裸裸的，似乎有點(diǎn)可憎。本來好好的一個(gè)東西，非要爭(zhēng)個(gè)輸贏，那牌的運(yùn)氣占很大成分。顯然，橋牌這個(gè)輸贏方面做的是比較公平的。雙方都要打一次牌好的或者牌壞的，這樣就看個(gè)人的手段了。其實(shí)橋牌就是一種比較高雅的游戲而已。如此一想，其實(shí)橋牌并不是真的要玩的很牛，只要開心做自己事就行了?？偢杏X能癡心于某樣?xùn)|西是幸福的，按自己喜歡的方式生活是快樂的。當(dāng)然我指的是以不逾矩為前提。

那么這一個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)下來，更多的是加強(qiáng)了我對(duì)人生的思考：

首先是打橋牌很重要的一點(diǎn)就是要有規(guī)矩?！皼]有規(guī)矩，不成方圓”，人生中這名話用在橋牌中太正確了。我覺得橋牌本身的規(guī)則不算復(fù)雜，難就難在掌握牌手自己定的規(guī)則。橋牌是一種團(tuán)隊(duì)競(jìng)賽，搭檔之間一定要有規(guī)則游戲才進(jìn)行得下去，搭檔之間按約定的規(guī)則進(jìn)行交流，橋牌難在學(xué)習(xí)這個(gè)搭檔之間的規(guī)則。橋牌比的就是規(guī)則制定得合理，搭檔兩人間運(yùn)用規(guī)則的靈活與默契。

其次，在橋牌中要注意小贏不是勝利。橋牌是一種有意思的游戲，對(duì)某一副牌來說結(jié)果失敗，但并不代表你水平不高。或者說人一生中也是一樣，偶爾我們贏了一個(gè)回合，并不代表我們贏了一個(gè)階段，我們贏了一個(gè)階段并不代表我們贏了全部。一定不能因?yàn)橼A了一次，就認(rèn)為自己比對(duì)手水平高，隨時(shí)要如履薄冰。我最深的感受就是橋牌就如人生，不可能每戰(zhàn)都贏，也不可能每戰(zhàn)都輸，關(guān)鍵要清楚自己的定位，勝不驕敗不餒。

然后，我終于明白橋牌為什么叫“橋”牌，就因?yàn)闃蚺浦小皹颉碧匾?，它包含兩個(gè)意思：聯(lián)通與溝通。溝通指前面“規(guī)則”里提到的，在規(guī)則下搭檔間的自己牌情的有效傳遞，聯(lián)通指自己的橋與搭檔的牌要保持進(jìn)手、脫手關(guān)系。橋牌新手最容易出的錯(cuò)變是“橋”斷了?？赡芙信剖Э?，可能看不懂信號(hào)。人生中何嘗不是這樣，大事小事我們都要隨時(shí)思考。溝通而且是準(zhǔn)確的溝通，注意多聽多看別人說些什么做些什么，要有預(yù)見性是“造橋”與“解封”。否則到時(shí)候只能感嘆，為什么當(dāng)時(shí)我沒注意這些信息，為什么它山之石不能為我所用。

最后，橋牌與象棋、圍棋等其他競(jìng)技游戲不一樣，他是一個(gè)計(jì)算概率的競(jìng)技游戲，在掌握各種技巧的基礎(chǔ)上競(jìng)技雙方比的是誰設(shè)計(jì)的做莊、防守路線，覆蓋最大的目標(biāo)達(dá)成概率。橋牌高手的一項(xiàng)關(guān)鍵心理素質(zhì)就是要具備“合理的賭性”，可以從兩方面看：賭要依靠概率分析。當(dāng)一副橋完成叫牌，面臨的定約不可能是一定成的，但設(shè)計(jì)好路線圖后，需要勇敢的去執(zhí)行，面臨的一個(gè)又一個(gè)黑箱，沒決心去博一下不可能有成功的定約。不敢賭的人是平庸的人，亂賭的人一時(shí)贏不能代表一世贏。而我們新手沒這個(gè)意識(shí)，亂叫牌亂打牌。當(dāng)然亂叫亂打在某一牌局中，可能你做成了，如果你就認(rèn)為你比別人水平還高那你就錯(cuò)了，漫長(zhǎng)的比賽結(jié)束，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你水平還是不高。生活中也是這樣，如果說不考慮條件就規(guī)劃自己一定要做老板，也會(huì)讓自己的人生規(guī)劃全部亂套。

之前只知道在叫牌過程中有一定的規(guī)則和方法，現(xiàn)在才知道除了叫牌有一定的技巧外，我們?cè)诮酉聛淼拇蚺七^程中，怎樣去打才能發(fā)揮每一張牌的作用，怎樣打贏的幾率最大，如何去估算隊(duì)友手上的牌，贏下該贏的墩數(shù)?？傊?，我覺得老師這樣的教學(xué)方式很好，這一學(xué)期下來，我獲益匪淺。

第四篇：橋牌課優(yōu)秀心得

橋牌心得

想當(dāng)初我們寢室四人一起選修橋牌的初衷實(shí)際上是為了逃避網(wǎng)球課的曝曬,現(xiàn)在回想起來倒顯得有些幼稚且低俗了。

永遠(yuǎn)也忘不了的是第一節(jié)課橋牌老師講授的話語：為什么橋牌也能被選作體育課的選修課程？其中是有道理可循的，橋牌，是撲克的一種打法。它作為一項(xiàng)室內(nèi)益智活動(dòng)，具備高雅、文明、競(jìng)技性很強(qiáng)等特點(diǎn)。

且先不說橋牌課的內(nèi)容有多么的豐富多彩吸引人，光是咱們橋牌老師的魅力，就足以完全調(diào)動(dòng)上課的氛圍。我們老師，不算年輕，卻顯精神活力；不算帥氣，卻足夠溫文爾雅；不算嚴(yán)厲，卻能使我們自覺遵守教室及課堂紀(jì)律。每次上課，不論天氣如何，老師總能夠以一身比較正式的著裝出現(xiàn)在我們面前，作為橋牌界的老生，這樣執(zhí)著的做法不僅顯示了老師專業(yè)的敬業(yè)精神，從另一方面來說，也是充分證明了對(duì)我們學(xué)生的尊重以及對(duì)橋牌這項(xiàng)活動(dòng)喜愛與尊重。單從這一方面來看，老師就很值得我們學(xué)習(xí)了。

再?gòu)恼n堂來說吧。第一次課，老師便帶領(lǐng)我們新老生橋牌學(xué)習(xí)者認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)了掛在教室墻上的那一面“橋牌教室紀(jì)律要求”。本來吧，那些紀(jì)律要領(lǐng)我們以為只是看看就算了，誰人知在后來的每一次課中，老師都嚴(yán)格按照這些要求規(guī)范著我們的一言一行，包括上課吃零食的、穿拖鞋 的、坐姿不正的、講小話的、不認(rèn)真聽講的等等，五花八門的違紀(jì)，老師本著一顆耐心教育的心一次一次地糾正著我們的行為??橋牌課，老師不僅教會(huì)了我們專業(yè)知識(shí)，更是在教育我們?yōu)槿颂幨赖恼_價(jià)值觀。

老師很為我們這些新學(xué)習(xí)橋牌的孩子著想，擔(dān)心我們聽不到看不清老師授課的內(nèi)容，便選擇了這邊的小白板來講課，為的是能讓我們盡快學(xué)習(xí)到知識(shí)要領(lǐng)。首先，我們要學(xué)習(xí)的是基本的花色、點(diǎn)數(shù)等知識(shí)：橋牌所使用普通撲克牌去掉大小王后的52張撲克牌，共分梅花、方片、紅桃、黑桃四種花色。四種花色有高低之分，按照英文各自開頭一個(gè)字母的順序排列而成，即梅花為C，方片為D，紅桃為H，黑桃為S。其中梅花和方片為低級(jí)花色，每墩20分；紅桃和黑桃為高級(jí)花色，每墩30分。每一種花色有十三張牌，順序如下：A（最大）、K、Q、J、10、9、8、7、6、5、4、3、2（最?。?。打牌中按照叫牌、加倍（此項(xiàng)根據(jù)各方實(shí)力決定，可有可無，亦可叫再加倍）、確定莊家后開始打牌。

52張牌平均分配，每人13張；打牌時(shí)，一方出牌，另外三方跟著出一張，牌放在勝者這里，稱為一墩。定約以6墩為本底墩數(shù)，6墩以上的牌方可算作贏墩。如果用戶做4H定約，就是紅桃為將牌，取到10墩牌以上才算完成。如果沒有達(dá)到足夠的墩數(shù)，則稱為宕了，會(huì)被罰分。離定約差幾墩就稱為宕幾。比如南北方做5NT定約，最后拿了8墩牌，則稱為宕3。

打牌的過程雖長(zhǎng)，可全程起決定作用的是叫牌！為了正確叫牌，必須知道用戶手上牌的實(shí)力，說起來容易，但做起來就難了。用戶手上牌的真正實(shí)力取決于以下條件：大牌、長(zhǎng)短花色、與同伴的牌搭配得好不好、敵方持有大牌的位置、與同伴打牌水平的高低、敵方打牌水平的高低。這只是開始！還要留意哪些牌手情緒飽滿，哪些牌手士氣低落；哪一對(duì)相互配合默契；或是哪一位喝得太多了；哪一位找機(jī)會(huì)就揶揄別人等等。這些都可能是影響因素。這種需要預(yù)知力的特點(diǎn)正是橋牌的獨(dú)特所在。

由于本學(xué)期的課時(shí)有限，博大精深的橋牌我也只是了解了一些皮毛。不過，就算是皮毛也讓人受益匪淺。其中印象格外深刻的是橋牌中不斷有伙伴這個(gè)字眼敲擊著心靈。種種默契都要在不違反規(guī)則的條件下進(jìn)行。沒有言語的交流，沒有眼神的互動(dòng)，沒有肢體的接觸，一切在公平的條件下進(jìn)行。要說此時(shí)無聲勝有聲也未嘗不可，伙伴之間在一套完美的防守或進(jìn)攻信息，不知不覺中已經(jīng)交流了。然而，此時(shí)如果自己或者伙伴智慧或者經(jīng)驗(yàn)上有所欠缺，給錯(cuò)信息，這樣下去造成信任危機(jī)。所以，必須提高自己所具備的知識(shí)，加之以刻苦的訓(xùn)練，如此也許能夠萬物皆備立于不敗之地。

此刻，我想到上周看到另外一位橋牌老師與那些橋牌協(xié)會(huì)的學(xué)長(zhǎng)們?cè)谖覀兘處熚覀冏赖母舯谧兰?zhàn)，那個(gè)時(shí)候，旁觀的我絲毫注意不到他們的年齡差距，我所能觀察到的只是他們?cè)趯?duì)待橋牌時(shí)那一顆顆認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)嚴(yán)肅的心。強(qiáng)大的氣場(chǎng)讓不太懂橋牌的我也深深的被感染了。

不知不覺，半年的時(shí)間久這么過去了，現(xiàn)在的我終于明白了為什么會(huì)有如此多的前輩會(huì)重復(fù)選修橋牌這門課程。投射到我自己身上來看，明年我還會(huì)堅(jiān)持，就我個(gè)人認(rèn)識(shí)來說，橋牌的博大精深是需要我們投入一生的精力來研究探索的。

第五篇：淺談橋牌

淺談橋牌

橋牌，之前是一個(gè)很陌生的名字，但是這個(gè)學(xué)期通過橋牌入門這門課，讓我對(duì)橋牌有了些許的認(rèn)識(shí)。

橋牌起源于英國(guó)，是由17世紀(jì)的一種叫做“惠斯特”的紙牌玩法演化而來，據(jù)說當(dāng)時(shí)在印度，3個(gè)駐印度的英國(guó)士兵因?yàn)橄氪蚺?，但?缺1，從而產(chǎn)生了明手，這樣，現(xiàn)代橋牌的結(jié)構(gòu)和框架就產(chǎn)生了。又經(jīng)過了300多年的發(fā)展，到上世紀(jì)40年代，現(xiàn)代橋牌產(chǎn)生，在那個(gè)時(shí)候，涌現(xiàn)出了一大批橋牌好手，例如，英國(guó)的里斯，美國(guó)的老貝拉唐納等等。世界最高水平的橋牌比賽：百慕大杯也于1948點(diǎn)開始。

進(jìn)入了70年代后，老一輩的橋牌好手一個(gè)個(gè)相繼去世，人們?cè)谧纺钏麄兊耐瑫r(shí)，新的橋牌好手逐漸涌現(xiàn)了出來，像小貝拉唐納兄弟，齊亞等等。他們猶如雨后春筍一般的成長(zhǎng)起來。在此階段，橋牌的叫牌體制逐漸被完善，新的叫牌體系被發(fā)明出來，在叫牌水平提高以后，水漲了，打牌的“船”也高了，想在以前的認(rèn)為高不可攀的緊逼，扼殺等打法，也經(jīng)常出現(xiàn)在高水平的比賽之中了。

中國(guó)的橋牌水平在78年改革開放后也得到了很大的提高。在小平同志的帶領(lǐng)下，中國(guó)也涌現(xiàn)出了一個(gè)個(gè)世界級(jí)大師，像潘開建大師，張德生大師，都是廣大橋友學(xué)習(xí)的楷模。值得一提的是：小平同志在有生之年，曾經(jīng)獲得了世界橋牌協(xié)會(huì)頒發(fā)的終身世界大師的稱號(hào)，萬里同志在1989年也被授予了索羅門最佳坐莊獎(jiǎng)。中國(guó)在橋牌上還有值得驕傲的是美籍華人魏重慶先生，他發(fā)明了精確叫牌體系，他的夫人，“龍女士”楊小燕將精確叫牌法帶到了臺(tái)灣，使臺(tái)灣女隊(duì)在76，78兩年獲得了百慕大的冠軍。在世界上一度掀起了“精確”熱。

現(xiàn)在中國(guó)的國(guó)手水平也是比較高的。中國(guó)隊(duì)在百慕大杯上也曾經(jīng)取得了較好的成績(jī)。而且潘開建大師每個(gè)星期一會(huì)在CCTV-5頻道上進(jìn)行橋牌的講述，使中國(guó)的廣大橋友大開眼界。中國(guó)在改革開放后，也曾經(jīng)一度產(chǎn)生了橋牌熱。但是再90年代后，橋牌就冷落了下來。但是在大學(xué)中，還是存在著很多的橋牌愛好者。至今，在北大清華等著名高等學(xué)府中，因?yàn)榇驑蚺贫z學(xué)的敘生也不再少數(shù)。當(dāng)然，我們并不鼓勵(lì)這樣的學(xué)生出現(xiàn)，將橋牌放在一個(gè)正確的位置上，將橋牌視為一種愛好。但是正是這些在校學(xué)習(xí)由鐘愛橋牌的大學(xué)生們，為中國(guó)的橋牌事業(yè)的后備力量打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

打橋牌有什么好處呢？曾有人總結(jié)了橋牌突出的五大特點(diǎn)：

一、簡(jiǎn)單。一張桌子一副牌，參賽者就可以打牌了。其他體育項(xiàng)目中很少能有比橋牌所需要的條件更簡(jiǎn)單了，這就使得橋牌很容易開展，而且任何地方都可以開展。

二、高雅。橋牌賽場(chǎng)總是一片安靜，牌手們相互尊重，大家都表現(xiàn)得彬彬有禮。

三、智慧。由于規(guī)則比較完善，打橋牌基本排除了運(yùn)氣的成份，好牌未必贏，壞牌不一定就輸。這就需要牌手動(dòng)腦，與東方文化中講究體內(nèi)運(yùn)動(dòng)很貼近，是很好的思維體操，具有很高的鍛煉價(jià)值。

四、深邃。打橋牌很容易學(xué)會(huì)，但要想打到高水平并不容易，要靠個(gè)人的修行。牌型的變化非常復(fù)雜，很深?yuàn)W。

五、接近中國(guó)文化。中國(guó)文化講究陰陽，而橋牌講究對(duì)立統(tǒng)一，打橋牌可謂是非常接近中國(guó)文化特點(diǎn)的健身方式。

橋牌是一項(xiàng)非常好的體育項(xiàng)目，能夠鍛煉和提高人的思考和分析能力、大局觀和合作精神。因?yàn)榇驑蚺瓶康氖请p人協(xié)同作戰(zhàn)，搭檔要相互補(bǔ)臺(tái)和配合，不能單槍匹馬地隨心所欲。因此，年輕人要學(xué)會(huì)打橋牌，在打橋牌的過程中提高和完善自我，“總之，打橋牌好處很多”。

雖然在課堂上我學(xué)習(xí)了不少橋牌的知識(shí)，但我知道，想要打好橋牌這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，橋牌是一門深?yuàn)W的學(xué)問，只有不斷的練習(xí)和實(shí)戰(zhàn)才能逐步的掌握其中的奧妙。在網(wǎng)上看到別人對(duì)玩橋牌的體會(huì)有以下幾點(diǎn)：1 集體主義，大牌最重要的是雙方默契配合，不能搞個(gè)人主義和英雄主義，要從全盤考慮，才能完成訂約和戰(zhàn)勝對(duì)方。2，規(guī)則第一，橋牌叫牌體系很多，雙方必須按約定的叫牌體系遵守規(guī)則叫牌，才有可能向?qū)Ψ桨l(fā)出準(zhǔn)確無誤的信息，以便讓搭檔做出正確的決策。3，高深莫測(cè)，橋牌是一項(xiàng)無賭博的競(jìng)技高雅娛樂項(xiàng)目，可陶冶情操，增強(qiáng)智力，提高決策水平。知道了這些，我以后會(huì)更加喜歡橋牌，打透視橋牌中的哲理

雨 人

一、導(dǎo)言

橋牌是當(dāng)今世界上最流行的三大智力運(yùn)動(dòng)之一，本世紀(jì)20年代隨著西方

文化的引進(jìn)橋牌開始進(jìn)入我國(guó)，并受到越來越多的人的喜愛。橋牌在上千種的牌戲中之所以長(zhǎng)盛不衰、獨(dú)樹一幟，其真正原因在于其本生具有相當(dāng)強(qiáng)的科學(xué)性、知識(shí)性、趣味性及挑戰(zhàn)性，是對(duì)人類智力的挑戰(zhàn)。在它的背后蘊(yùn)涵

著豐富的、科學(xué)的哲理，滲透著哲學(xué)的思想。本文試圖以哲學(xué)的觀點(diǎn)對(duì)橋牌的各個(gè)方面逐一剖析，揭示橋牌與哲學(xué)的關(guān)系。這種關(guān)系不是本人牽強(qiáng)附會(huì)的結(jié)果，而是其本生所蘊(yùn)涵，本人所作的努力只是拂去其表面的遮蓋，讓其精華顯露而已。由于本人哲學(xué)理論水平所限，文中分析權(quán)當(dāng)拋磚引玉。另外本文將用到比較多的橋牌術(shù)語，限于篇幅不作一一介紹。

二、橋牌的發(fā)展、演化

由于事物內(nèi)部的矛盾運(yùn)動(dòng)，使得事物的發(fā)展表現(xiàn)為不平衡性，事物發(fā)展的道路必然是曲折的，同時(shí)事物的發(fā)展必然由低級(jí)向高級(jí)、由簡(jiǎn)單向復(fù)雜、由不成熟向成熟的過程。這是事物發(fā)展的規(guī)律，橋牌的發(fā)展演化同樣服從于這個(gè)規(guī)律。

正如數(shù)學(xué)中的概率論起源于賭博游戲，橋牌也來自游戲。橋牌起源于17世紀(jì)流行英格蘭民間的稱為“惠斯特”的牌戲，這是橋牌發(fā)展的第一階段?！盎菟固亍蓖娣ê?jiǎn)單，四人一桌，分南北、東西兩方，互為敵手，翻開第52張及最后一張牌的花色為將牌花色，四手均為暗手。“惠斯特”牌戲的缺點(diǎn)是將牌的確定全靠運(yùn)氣，不受人的干預(yù)，這顯然是不科學(xué)的；另外四手均為暗手，這給打牌過程造成了困難，牌手們更多的只是毫無根據(jù)的猜測(cè)，被一種神秘的東西所籠罩，牌手們往往感到茫然。人的作用沒有得到充分發(fā)揮，完全忽視了主體的作用，過分強(qiáng)調(diào)了客體因素（牌的因素）的作用。這要?dú)w結(jié)于初級(jí)游戲的幼稚性。

正是由于“惠斯特”牌戲存在著許多方面的不足，19世紀(jì)末“橋牌惠斯特”逐漸取代了“惠斯特”。“橋牌惠斯特”保留了“惠斯特”的基本特點(diǎn)，增加了無將體制，發(fā)牌者有權(quán)自由選定將牌花色或無將，并可將此權(quán)力交給同伴。確定將牌花色或無將者的同伴把牌攤在桌上作為明手，由定約人支配明手的概念第一次形成。為提高競(jìng)技難度和比賽興趣又增加了“加倍”和“再加倍”的規(guī)定，且對(duì)“再加倍”的次數(shù)不作限制，這是橋牌發(fā)展的第二階段。

將牌的確定不再取決于外部力量，或多或少已有牌手來確定，這是人們對(duì)橋牌認(rèn)識(shí)上的一個(gè)進(jìn)步，已經(jīng)開始考慮人的作用，但這種作用是主觀行為。將牌花色的確定只是一個(gè)指定牌手的作用，只考慮了單個(gè)個(gè)體的因素，忽略了群體因素。“橋牌惠斯特”賭博色彩太濃，對(duì)“再加倍”次數(shù)不作限制，往往一局失誤滿盤皆輸，輕則朋友反目，重則傾家蕩產(chǎn)。這無益于技術(shù)提高及橋牌作為一種運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的健康發(fā)展，偏離了事物發(fā)展的方向。“明手”概念的確定使牌手們得到更多的信息，打牌過程不再是盲目無從，每個(gè)牌手除明手外均能得到1/4副牌的信息，從信息學(xué)的角度來看，牌手們已經(jīng)開始重視信息的作用，但當(dāng)時(shí)的想法還比較膚淺，只是一手牌攤開讓別的牌手得知一點(diǎn)信息，還沒涉及到有效的傳遞信息：如何讓同伴了解你手中的牌情。

20世紀(jì)初“竟叫式橋牌”已開始考慮信息傳遞問題?！熬菇惺綐蚺啤笔菢蚺瓢l(fā)展的第三階段，引進(jìn)了競(jìng)爭(zhēng)叫牌，這是一個(gè)重大創(chuàng)新，為定約橋牌的發(fā)展打下了基礎(chǔ)，已經(jīng)初具現(xiàn)代橋牌的特點(diǎn)。“竟叫式橋牌”規(guī)定通過叫牌達(dá)成定約，定約不一定在一副牌中叫成局，可以累計(jì)基本分，打夠100墩分即為一局。這是“竟叫式橋牌”的不合理之處，打叫不一致，輸贏論定主要不在技術(shù)發(fā)揮，而多靠牌的因素，投機(jī)性很強(qiáng)，同時(shí)對(duì)再加倍次數(shù)沒作限制。

不可否認(rèn)“竟叫式橋牌”比較重視叫牌過程中人的作用，將牌的確定不再受一個(gè)人控制，而是所有牌手通過競(jìng)爭(zhēng)叫牌來確定。定約的確定是同伴間交換信息的結(jié)果，比起只靠一手牌確定將牌更趨于合理。

20年后，美國(guó)橋牌名手范特比爾在竟叫式橋牌基礎(chǔ)上創(chuàng)造了定約橋牌，規(guī)定只有叫成局并打成才算成局，同時(shí)增加了局況的因素，并取消了加倍和再加倍的無限性，只規(guī)定一次有效。牌的因素不再是輸贏得失的首要因素，只是作為叫牌和打牌技術(shù)發(fā)揮的客觀條件之一。正確的處理了主體與客體之間的辨證關(guān)系。

橋牌的發(fā)展演化經(jīng)歷了二三百年的歷史，期間還有許多分支，如盤式橋 牌、三人橋牌、芝加哥橋牌、卡脖 憂排頻 等，但都由于種種缺陷遭到淘汰。

橋牌的發(fā)展演化完全符合事物發(fā)展的規(guī)律。代表事物發(fā)展方向的東西被 繼承保留下來，不符合事物發(fā)展方向的東西被淘汰、否定。此外值得一提的是杰出人物在橋牌發(fā)展中的作用，許多橋牌大師如范特比爾、克伯森、高倫等三大名人為橋牌運(yùn)動(dòng)的發(fā)展作出了卓有成效的貢獻(xiàn)，范特比爾提出了定約橋牌的概念，是橋牌史上的一個(gè)里程碑；克伯森設(shè)計(jì)了以大牌贏墩為牌力計(jì)算單位的克伯森叫牌法，掀起了世界橋牌運(yùn)動(dòng)的首次高潮；高倫于40年代提出了以牌點(diǎn)計(jì)算牌力的高倫計(jì)點(diǎn)法，取得了極大的成功。正是由于這些杰出人物的貢獻(xiàn)使得橋牌運(yùn)動(dòng)日臻完善。華裔魏重慶設(shè)計(jì)了精確梅花叫牌法，在叫牌理論領(lǐng)域作出了杰出的貢獻(xiàn)，楊小燕女士對(duì)中國(guó)橋牌運(yùn)動(dòng)特別是女子橋牌運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，可以說是功不可沒。

三、叫牌理論的多樣化和反傳統(tǒng)體系（雷格里斯體系）

二、隨著竟叫橋牌的創(chuàng)立，許多叫牌理論如雨后春筍紛呈異彩、各顯所長(zhǎng)，均在橋牌領(lǐng)域擁有一席之地，并有許多追隨者。常見的叫牌體系有美國(guó)標(biāo)準(zhǔn)制、精確制、羅馬制、大方塊制、藍(lán)梅花制、艾珂制等不下幾十種。

時(shí)裝的變換總是款款新，牌手們對(duì)叫牌體系的選用，似乎也是同女士們

對(duì)時(shí)裝的執(zhí)著追求一樣。當(dāng)今橋壇流行過不少約定性強(qiáng)梅花一開叫體系，其主要原因是著名的意大利藍(lán)隊(duì)取得了一連串驚人的巨大成功！最近17年來，他們創(chuàng)下了連獲十四次世界橋牌錦標(biāo)賽冠軍的令人嘆為觀止的紀(jì)錄，這個(gè)紀(jì)錄恐怕是空前絕后的！這些意大利人用的就是強(qiáng)梅花體系系列。正是由于這個(gè)力量的推動(dòng)，強(qiáng)梅花體系在世界范圍內(nèi)廣為流行。

然而這并不等于強(qiáng)梅花體系可以一統(tǒng)“江湖”。人工示強(qiáng)性一梅花體系也有其本身無法有效克服的弱點(diǎn)，事實(shí)上，在現(xiàn)代競(jìng)叫性日趨激烈的比賽中，敵方牌手總是會(huì)竭力破壞你方的叫牌聯(lián)通，那么以示強(qiáng)性一梅花為主干的人工約定性梅花叫牌體系的實(shí)用抗干擾效果越來越差。八十年代以來，在當(dāng)今橋壇新崛起的“最富有挑戰(zhàn)性的”三大叫牌體系之一的現(xiàn)代ACOL，完全有足夠的實(shí)力同強(qiáng)梅花體系分庭抗衡。

ACOL叫牌法是一種充滿活力的發(fā)展中的開放體系，它是以4張高花套開叫為主干的一種標(biāo)準(zhǔn)叫牌體系。ACOL制極其注重叫牌美學(xué)原則以及整體性的邏輯結(jié)構(gòu)，而不愿過多地去依賴種種人工約定性叫品，它要求牌手探求發(fā)展自己的邏輯思維能力和素質(zhì)，依賴于在所有經(jīng)常發(fā)生的叫牌進(jìn)程中，牌手們自身的邏輯分析和判斷力。ACOL叫牌體系在叫牌理論領(lǐng)域素有“美學(xué)叫牌制” 的美稱。

叫牌理論的多樣化體現(xiàn)了橋牌的思維多樣化。多樣化思維是客觀世界的普遍聯(lián)系在思維中的反應(yīng)，它通過多種多樣的思維活動(dòng)，從思維的各個(gè)層次出發(fā)，對(duì)事物進(jìn)行多角度、多方面、多因素的系統(tǒng)考察。眾多的叫牌理論其目的只有一個(gè)：準(zhǔn)確傳遞信息，尋求并達(dá)成對(duì)己方最佳的最終定約，如何準(zhǔn)確傳遞信息則是仁者見仁、智者見智。多樣化的叫牌理論能使我們從不同的側(cè)面、不同的層次、不同的思維方式對(duì)叫牌直接深入到事物聯(lián)系的多樣性和整體性中去，加深我們對(duì)橋牌認(rèn)識(shí)的深度和廣度。眾多的叫牌理論也是相互聯(lián)系、相互借鑒，熟知幾種叫牌理論的人知道他們有時(shí)同時(shí)采用一種約定叫如黑木問叫、斯臺(tái)曼問叫、德克薩斯轉(zhuǎn)移叫等。

傳統(tǒng)叫牌經(jīng)歷了一個(gè)很長(zhǎng)的發(fā)展過程，對(duì)橋牌理論作了許多闡述，其間有許多專家的大量實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，專家們?yōu)槲覀儤?gòu)造了一個(gè)個(gè)叫牌思維模式，牌手們只要去熟悉運(yùn)用形成這種思維習(xí)慣，而一旦思維習(xí)慣形成以后，就具有相對(duì)性，并對(duì)他的思想發(fā)生強(qiáng)烈的作用。有時(shí)候牌手們也習(xí)慣于固定在一種傳統(tǒng)的解決問題、思考問題的方法上。這種思維方式具有封閉性、排外性。表現(xiàn)為處理問題的呆板、思維的僵化，缺乏創(chuàng)新的精神。因?yàn)樗麄兂３Ｓ霉潭ú蛔兊挠^點(diǎn)和框架去看待現(xiàn)實(shí)中的事物和現(xiàn)象，對(duì)不符合自己頭腦中固定的觀點(diǎn)和框架的新事物新現(xiàn)象就容易認(rèn)為是違背常規(guī)的東西，就不能接受。習(xí)慣性的反應(yīng)就是排斥，而不會(huì)對(duì)這些違反常規(guī)的東西作更深一步的思考，那么創(chuàng)新思維又從何而來呢？

反傳統(tǒng)叫牌體系（雷格里斯體系）的出現(xiàn)猶如一頭怪獸引起了人們的恐慌。它以完全相反的思維方式來處理問題。雷格里斯體系的原則是“弱開叫、強(qiáng)PASS”，擾亂了傳統(tǒng)牌手的叫牌，使他們無所適從，“按常規(guī)本來使我要叫的叫品，卻給他叫去了，我怎辦！”。雷格里斯體系其思維形式是從相反方向考慮問題，是辨證法的對(duì)立統(tǒng)一在思維領(lǐng)域中的反應(yīng)，這種思維方式是符合辨證法的。盡管它是科學(xué)的叫牌體系，持傳統(tǒng)思想的人卻視之為異物，以至許多比賽特別是低級(jí)別的比賽明確規(guī)定不準(zhǔn)使用弱開叫體系，這阻止了 雷格里斯體系的推廣，看來橋牌領(lǐng)域也存在著傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)的斗爭(zhēng)。

四、橋牌中的行為學(xué)

橋牌是一種游戲，而游戲卻是要人去完成的。一個(gè)人的智力、性格、經(jīng)驗(yàn)、心理素質(zhì)、修養(yǎng)都能在橋牌中得到體現(xiàn)，可以說橋牌是表現(xiàn)個(gè)體各個(gè)方面的舞臺(tái)。智商高的人可以展示其坐莊防守的才華，他總能找到致勝之道。

意大利藍(lán)隊(duì)的名手如貝拉多那、葛羅素、?？氐热说呐萍伎偸亲屇愎雌饘?duì)橋牌的強(qiáng)烈興趣，看他們打牌簡(jiǎn)直是一種美的享受，讓你驚 廄排萍 藝的博大精深，感受橋牌的無窮魅力。智商一般的牌手因?yàn)檫x擇的打法不夠周密，往往成功機(jī)會(huì)不大。我們也許經(jīng)常聽到牌手在打完牌后這樣說“我打錯(cuò)了，應(yīng)該這樣打不該那樣打”。

個(gè)人的性格不同，他們的行為也是不盡相同。有的人表現(xiàn)為經(jīng)常指責(zé)同

伴的不是，對(duì)自己的不是矢口否認(rèn)。如果遇上同伴心理素質(zhì)、個(gè)人修養(yǎng)較好的，那最多給他責(zé)罵幾句了事，但遇上同樣易激動(dòng)或心理承受能力有限的人，則各種各樣的“慘劇”就會(huì)發(fā)生：把牌摔在對(duì)方臉上的有之，同伴間爭(zhēng)吵完立即打上一架的有之，掏出槍來將同伴殺死的亦有之。

橋牌史上有名的本涅特槍殺案給我們提供了強(qiáng)有力的佐證。1931年，在美國(guó)肯薩斯州發(fā)生了一起橋牌悲劇，約翰·本涅特夫婦同霍夫曼夫婦打橋牌，期間本涅特夫婦相互指責(zé)，語言越來越刻薄，最后他叫成一個(gè)4S定約，但本涅特沒能完成這一定約，夫婦間的爭(zhēng)吵愈演愈烈，本涅特還打了妻子，并叫喊說要去旅館過夜，明天就離開這個(gè)城市。這時(shí)本涅特夫人掏出手槍，打死了本涅特。本涅特夫人以謀殺罪受到審判，具有戲劇性的是本涅特夫人被判無罪。

在我本人的橋牌經(jīng)歷中也曾遇到過將牌扔到對(duì)方臉上的事，有次好不容易找到四人，大概才打了16副牌，小張和小余由于一副牌而爭(zhēng)吵起來，小張說 是你打錯(cuò)了，如果你這樣如此便不會(huì)輸，小余說“我沒錯(cuò)，錯(cuò)的是你，沒打信號(hào)”，兩人越講越來勁，越講越激動(dòng)，越講聲越大，似乎有點(diǎn)唾沫橫飛，整個(gè)房間都是小張的聲音，小余實(shí)在忍無可忍猛地站起來將手中的牌往小張的臉上一扔，我也被這莫明其妙的一扔驚呆了，似乎房間的空氣一下子凝固了，就這樣四個(gè)人傻乎乎地半個(gè)小時(shí)，還好，半小時(shí)后我們的小余主動(dòng)地認(rèn)了錯(cuò)，沒搞得不歡而散。

確實(shí)，打橋牌就象照鏡子，能反映人的各個(gè)方面。能表現(xiàn)一個(gè)人的自我。阿爾弗雷德阿得勒爾，一位心理分析家曾寫道：“牌手們受到自卑情緒的折磨，從而發(fā)現(xiàn)這種游戲是一種簡(jiǎn)單的方法，可以滿足他們他們?yōu)樽宰鸲鴬^斗的需要，這種游戲給他們提供一個(gè)征服別人的機(jī)會(huì)?！?/p>

盡管這過于簡(jiǎn)單，但里面確實(shí)有一定的真實(shí)性。最矮的人，倘若不能多幾副的話，也至少可以和最高的人叫上同樣多副數(shù)的滿貫；一位老處女可以和

一位年輕漂亮的姑娘一樣經(jīng)常地加倍和再加倍，而且對(duì)此將感受到更加的得意。在我剛剛?cè)腴T的時(shí)候，常常將定約抬得很高，“什么！你叫4S，那我叫5H蓋過你，想不讓我打，沒門！”、“叫5H就能擋住我嗎？我叫5S，反正我黑心！”就這樣越抬越高，叫上滿貫是常有的事。有一種想“征服別人的心理”，輸贏、分?jǐn)?shù)并不是我們的目標(biāo)。那是我們無知，并不真正懂得橋牌是什么。

自卑情緒也只是橋牌上自我表現(xiàn)的一種而已，虐待狂和受虐狂、貪婪和 慷慨、虛榮和謙卑，也都有各自的位置。陰謀家、心理學(xué)者、才子、令人厭煩的人等等都能從紙牌中得到滿足。

橋牌獨(dú)一無二個(gè)的特點(diǎn)是它由牌手而不是觀眾構(gòu)成和開展的。每個(gè)人都是其中的一員，牌負(fù)責(zé)分配劇本和接待角色，但每個(gè)人都按自己的方法來表演。在多彩的外衣下，花豹并不能改變它的斑點(diǎn)。不幸的是有時(shí)候人們并不能真正區(qū)分這斑點(diǎn)到底是不是花豹的。橋牌史上的“布宜諾斯艾利斯事件”使得著名牌手特倫斯里斯遭受不白之冤。里斯曾發(fā)誓再不參加比賽。一位本可以大放異彩的明星因此未能升起。

《中國(guó)橋牌競(jìng)賽規(guī)則》第74條對(duì)行為與禮儀作了規(guī)定（較長(zhǎng)此處略）。

橋牌禮節(jié)的主要內(nèi)容有：

牌手在牌桌上保持良好的心情

牌手在別人思考叫牌或打牌時(shí)，保持沉默且不能流露出急躁的表情

牌手叫牌、打牌動(dòng)作流暢，不能故作遲疑，以欺騙對(duì)方

觀眾看牌時(shí)必須保持固定看牌位置，到一副牌打完方可走動(dòng)

牌手具有良好的運(yùn)動(dòng)道德，絕對(duì)不得有欺騙行為，無論勝敗不得有出格行為

比賽雙方對(duì)于某一已發(fā)生的事實(shí)有不同看法時(shí)，不作無謂爭(zhēng)執(zhí)。裁判作出裁決后，不可再作爭(zhēng)論。

橋牌活動(dòng)中男女牌手平等，不允許有特殊化。

五、橋牌中的數(shù)學(xué)（概率）

作為橋牌具有科學(xué)性的強(qiáng)有力的證據(jù)便是概率計(jì)算在橋牌中得到了廣泛的運(yùn)用。當(dāng)你有幾種途徑達(dá)到同一目的時(shí)，你會(huì)做何選擇？選擇的依據(jù)又是什么？科學(xué)的選擇應(yīng)該是依據(jù)事物出現(xiàn)的概率選擇機(jī)會(huì)大的。

打橋牌時(shí)最受到關(guān)注的是：這52張牌在4位牌手之間的分配情況，對(duì)牌張分配的探測(cè)與判斷是否正確，決定了叫牌與打牌的成功或失?。ㄉ院罂梢钥吹剑７值揭幻剖质种械呐朴卸嗌俜N不同的組合呢？由排列組合可知：

分到第一名牌手手中的組合數(shù)=C1 =635，013，559，600

分到第二名牌手手中的組合數(shù)=C2 =8，122，425，444

分到第三名牌手手中的組合數(shù)=C3 =10，400，600

分到第四名牌手手中的組合數(shù)=1

四名牌手的組合數(shù)則為C1* C2* C3，這是一個(gè)天文數(shù)字（達(dá)29位數(shù)）。

我們?cè)倏纯礃蚺茖?shí)戰(zhàn)中的概率計(jì)算。

打橋牌是一種非常復(fù)雜、十分有趣極具挑戰(zhàn)性的運(yùn)動(dòng)，由于牌張分布的變化無窮，當(dāng)做一個(gè)定約時(shí)究竟選擇哪條路線是勝算，往往捉摸不定，必須將幾種打法細(xì)加比較，擇善而從之。

S：7 5

H：3

D：8 6 5 4

C：K Q 8 7 4 2

北

南

S：A K 4

H：A 10 9 6 2

D：A K 3

C：A 5

定約3NT，西首攻S J。

你有大牌贏墩為：S 2墩、H1墩、D2墩、C3墩，共8墩。為完成3NT只差1墩，這1墩可來自

1.指望D敵方作3-3分配；

2.指望C敵方作3-2分配；

3.先指望D敵方作3-3分配，若不是則指望C敵方作3-2分配；

下面分別計(jì)算3條途徑的概率

1.D敵方作3-3分配的概率

P1=36%

2.C敵方作3-2分配的概率

P2=68%

3.這是一個(gè)復(fù)合事件，概率為

P3=P1+（1-P1）=80%

顯然，途徑3成功幾率最大，應(yīng)按途徑3的思路坐莊打牌。

橋牌中的概率有三種，原始概率、早期概率、與后續(xù)概率。當(dāng)你拿起一手牌，審察手里的13張牌，開始叫牌時(shí)，根據(jù)手中的所持牌型，就可以估計(jì)到四門花色的牌子張?jiān)谄渌业耐ǔ７峙涞陌俜直?，這時(shí)的概率是先驗(yàn)的、原始的可以名之為原始概率。在叫牌進(jìn)程中，由于同伴的應(yīng)叫，敵方的爭(zhēng)叫、不叫或加倍為你提供了許多信息，假設(shè)你做莊，當(dāng)明手的牌攤下后，你可看到26張牌，結(jié)合敵方的首攻，你可以更加具體地各門牌張?jiān)跀撤绞稚系姆植几怕剩@時(shí)的概率可以稱之為早期概率。你憑借早期概率估算，比較各種打法的成功率，擬定一條較為可行的做莊路線，這條路線既有較大的成功率，又能保持各種機(jī)會(huì)的運(yùn)用，可以當(dāng)作此刻的勝算。為了驗(yàn)證實(shí)情，你采取妥善的步驟在各門花色上作探測(cè)------在打牌進(jìn)程中不斷呈現(xiàn)許多新信息，證實(shí)了某種分配的確切性，排除了某種分配的可能性，使原始概率發(fā)生了變化，產(chǎn)生了新的百分比，這時(shí)的概率稱之為后續(xù)概率。也就是說，橋牌中的概率不是一成不變的，而是在打牌進(jìn)程中要經(jīng)常的調(diào)整。這個(gè)道理原極淺顯，復(fù)雜之處在于憑借局部摸索全盤。牌手們要善于根據(jù)逐步呈現(xiàn)的事實(shí)伸展合乎邏輯的推測(cè)和想象，摸索全盤事物的軌跡。關(guān)于概率轉(zhuǎn)移的牌例不再舉例。

概率打法是基于數(shù)學(xué)假設(shè)，是符合數(shù)學(xué)規(guī)律的，可以認(rèn)為是一種必然性，但并不排除或然的情況以及偶然的意外作用。也許因?yàn)橐粋€(gè)很偶然的因素，使你放棄了原有的打法，但獲得了成功，這就是必然性與偶然性的辨證關(guān)系。要相信數(shù)學(xué)（概率打法）在橋牌中的作用，但不要迷信數(shù)學(xué)。畢竟橋牌究竟是橋牌，不是數(shù)學(xué)。

六、經(jīng)驗(yàn)的利用

經(jīng)驗(yàn)的積累，往往是一個(gè)普通牌手走向?qū)＜遗剖炙匦璧?。?jīng)驗(yàn)是一種知識(shí)，是一種還沒有形成理論形態(tài)的知識(shí)，其中有的是個(gè)人在實(shí)踐中積累起來的精辟見地和高超技藝，往往有理論知識(shí)所替代不了的作用。人們?cè)谧约旱幕顒?dòng)中往往可以觀察到某種現(xiàn)象或自己的某種行為會(huì)引起某種結(jié)果，當(dāng)這種結(jié)果有利于人時(shí)，人們往往會(huì)記住它們之間的因果關(guān)系，并用自己的行動(dòng)來重復(fù)這種因果關(guān)系。下面的故事很能說明這個(gè)問題。

Jean Besse,世界知名的瑞士橋手，他在法國(guó)的一個(gè)俱樂部里打的一副牌：

S：A 6 4

H：A 7 5

D：Q J 9 5 3

C：4 2

S：9 5 3 2

S：10 8 7

H：Q 8 3

北

H：9 6 4 2

D：7 4

西

東

D：A 8

C：J 10 9 6

南

C：Q 8 5 3

S：K Q J

H：K J 10

D：K 10 6 2

C：A K 7

Besse是南家，6NT的莊家；只經(jīng)過短暫而不復(fù)記得的叫牌過程。坐在西家的老太太首攻CJ，Besse手上吃進(jìn)。

當(dāng)然，整個(gè)的問題就是HQ的定位。所以，這是玩老把戲的時(shí)候了。但是，Besse好奇地想知道這個(gè)老太太的反應(yīng)如何，所以他先出SJ，這個(gè)老太太很仔細(xì)地看看她手上的牌，再很小心的看看明手的牌，然后跟出S2。Besse用明手的SA吃進(jìn)，然后以一張方塊回到手上。接著，他出HJ，而這回老太太很匆忙地跟了H3-于是，Besse就讓HJ飛過了！當(dāng)然，他成功了！

以同伴的猶豫、習(xí)性來影響自己的叫牌、攻牌和打牌等等，都是不道德的。但是，并沒有任何法令規(guī)定你不得利用敵方無故的遲疑、談?wù)摶蛄?xí)性。要說明的是，我們這里所說的經(jīng)驗(yàn)并非指的就是這種經(jīng)驗(yàn)，只不過這個(gè)故事聽起來比較有趣味罷了。

橋牌技巧的提高可以通過經(jīng)驗(yàn)來獲得，因?yàn)槲覀兛梢詮倪^去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中學(xué)到了許多東西。

七、橋牌的科學(xué)思維方式

（一）邏輯思維方法

橋牌中的思維方式是邏輯方法和非邏輯方法的統(tǒng)一。

客觀世界本身是辨證的、有規(guī)律的及運(yùn)動(dòng)的，人們?cè)趯?shí)踐中認(rèn)識(shí)到客觀世界的規(guī)律性、辨證性，并把它運(yùn)用與思維，這就形成了認(rèn)識(shí)、觀察世界的基本方法。同樣，在橋牌領(lǐng)域也需要辨證思維，橋牌要求牌手具有極強(qiáng)的邏輯思維能力，要求牌手運(yùn)用思維所遵循的原則和邏輯，從各種零亂、細(xì)微的信息中獲取自己所需的東西（如大牌位置、牌型分布等），運(yùn)用歸納和演繹方法、分析和綜合的方法制定正確的打牌路線。許多令人嘆為觀止的妙招都建立在邏輯推理的基礎(chǔ)上。

類比推理就是依據(jù)兩個(gè)事物相同或相似的方面推斷出在其他方面也有相同性或相似性的推理形式。在橋牌中有許多類比推理的例子，牌手們都有這樣的感受“假設(shè)你手中的牌是均勻分布，那么有理由認(rèn)為敵方手中的牌也是均勻分布；反之假設(shè)你手中的牌是非均勻分布（指畸形牌），那么敵方手中的牌更可能也是畸形牌”。當(dāng)然這種推斷只是一種可能性的判斷，既可能是必然，也可能是偶然。當(dāng)你沒有其他途徑來探明到底屬何種牌型，你就有理由使用類比推理。

歸納方法是從個(gè)別經(jīng)過分析比較上升到一般的思維方法和邏輯方法。歸納法表現(xiàn)在邏輯上就是歸納推理，從敵方的叫牌過程、首攻牌張以及打牌過程我們可以作出一些對(duì)關(guān)鍵牌張的位置的判斷，就是一種歸納推理。

直接推理是演繹推理的一種，是由一個(gè)前提導(dǎo)出結(jié)論的推理，這種推理是通過一個(gè)判斷換質(zhì)方式，即改變判斷的聯(lián)項(xiàng)，肯定變否定，否定變肯定其值不變的方式實(shí)現(xiàn)的。直接推理在橋牌中比比皆是，叫牌過程中某家沒有開叫，在使用自然制前提下可以認(rèn)為他的點(diǎn)力不夠，大牌張不多，如果我們已探出他已具備10大牌點(diǎn)，那么他就不可能再有一個(gè)大牌A或K。

分析和綜合是人類認(rèn)識(shí)和改造世界的智力工具，橋牌中的讀牌術(shù)無疑就是分析和綜合的綜合運(yùn)用。讀牌是坐莊技巧中很重要的內(nèi)容，通過對(duì)防守方在叫牌、首攻和打牌過程中所提供的信息進(jìn)行推算出對(duì)方所持的牌型、計(jì)算判斷某些大牌位置，從而對(duì)防守方的牌情進(jìn)行分析綜合和邏輯推理，尋求最佳路線。

下面，看一副牌例，看看高超的莊家是如何進(jìn)行邏輯思維的：

S： K J 9 6

H： 7 3

D： K 8 7

C： 7 6 5 3

北

南

S： 8

H： A K Q J 10 8 4

D： J 3 2

C： A 10

西

北

東

南

1S

--

2S

4H

--

--

= 西家首攻CK

（1）西家開叫1S表明，西家有5張以上S，東作過加叫示6-9點(diǎn)有3張支持且有一大，那么西家就只有5張S。

（2）西家首攻CK表明尚有CQ甚至還有CJ。

（3）莊家要完成定約，必須要有DA，這是要完成定約的前提（注：如東有DA，莊家在D上要失2墩，不可能完成定約）。

（4）打幾輪牌看看會(huì)有什么情況發(fā)生：莊家用A吃進(jìn)后吊將牌，發(fā)現(xiàn)西

只有1張，第二、三輪西墊1D和1S。

由（1）---（4）得到的信息，在莊家的頭腦中應(yīng)該有東家的大牌及牌型

a.S Q × ×

b.S A × ×

H × × ×

H × × ×

D Q × ×

D Q × ×

C × × × ×

C × × × ×

顯然，東家持b的可能性更大（因?yàn)闁|家應(yīng)至少6大牌點(diǎn)），這是莊家通過直接推理、分析和綜合后的結(jié)果。

誠(chéng)然，邏輯思維在橋牌中起著關(guān)鍵的作用，一個(gè)牌手如果沒有很強(qiáng)的邏輯思維能力，不善于運(yùn)用歸納、、綜合的辨證思維方法，那么他永遠(yuǎn)也成不了一名高手。但如果一名高手不善于運(yùn)用思維的非邏輯方法。那么他不會(huì)是一個(gè)完美的牌手。

（二）非邏輯思維方法

直覺是牌手在叫牌或打牌時(shí)對(duì)于正確的叫法或打法不經(jīng)過推算而產(chǎn)生的一種靈感；牌感是牌手的一種感覺，反應(yīng)在牌手選準(zhǔn)適當(dāng)定約和打牌方法的直覺能力。

直覺思維有時(shí)伴隨著被稱為“靈感”的特殊心理體驗(yàn)和心理過程，它是認(rèn)識(shí)主體的創(chuàng)造力，突然達(dá)到超水平發(fā)揮的一種特定心理狀態(tài)。

靈感在詩歌中，被稱作“天賜靈機(jī)”，在橋牌上，則沒有比“靈光一閃”能更好地形容它的功績(jī)的詞匯了。下面看一副牌，讓我們看看來自專家的靈感。在一次國(guó)際比賽中，與意大利的梅耶對(duì)陣時(shí)，法國(guó)的科恩所做的一次頗富靈感的防守，使他贏得了眾所矚目的，光輝燦爛的博爾斯橋牌心得大獎(jiǎng)。

S：A Q 8 6 2

H：3

D：A J 9 7 5 2

C：6

S：K J 10 7

S：5 4 3

H：A 8 5

H：J 10 7 2

D：K 10 8

D：4

C：9 8 5

C：K Q J 10 7

S：9

H：K Q 9 6 4

D：Q 6 3

C：A 4 3 2

叫牌過程：

北

南

1S

2H

3D

3NT

科恩坐西家，首攻SJ，明手用SQ贏得。為了保持兩手間的聯(lián)通，梅耶從明手打D2，手上出DQ，若用DK進(jìn)手后轉(zhuǎn)攻C，打掉莊家進(jìn)手的唯一進(jìn)張，將會(huì)使莊家很難辦。但科恩并不能看到另兩家牌，所以他找了另一條路。你猜得出那是什么嗎？他讓DQ拿到了這一墩！當(dāng)科恩在第二輪D上跟出后，梅耶認(rèn)定，東無疑有DK4，而在第一輪作了大膽的忍讓。在無任何明顯的原因下，西家放棄肯定得到的一墩是決不可能的。如果飛過去的話，梅耶肯定能做成定約，在打隊(duì)式賽時(shí)，他無疑會(huì)如此，但在雙人賽時(shí)，超墩將造成極大的差異。所以他充滿自信地從明手打DA。于是，本可以拿5墩的方塊，現(xiàn)在只拿了兩墩?？贫鞯拇蚍ㄊ菢O冒險(xiǎn)的，但正是這種徹底的冒險(xiǎn)反而保證了它的安全。當(dāng)東家在明手打DA后示缺而不是跌落DK！梅耶的感覺一定和那位頭一次看到長(zhǎng)頸鹿時(shí)吃驚地叫出“我不相信”的老太太一模一樣。

叫牌過程中大家都有這樣一種感覺：我覺得這副牌有望上滿貫，于是便叫了滿貫定約，這就是一種直覺思維。橋牌中的某些妙招如魔鬼妙招、梅利馬克妙招的打法，可以認(rèn)為是來自專家牌手的靈感，如果你看過魔鬼妙招，那么你一定認(rèn)為太不可思議了，居然能有這種打法！是神嗎？不！那是牌手靈感的杰作。

當(dāng)然，這一種思維形式并不是無中生有、無憑無據(jù)的，它的獲得要靠牌手長(zhǎng)期實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)的不斷進(jìn)步中集中利用，是牌手日積月累的針對(duì)橋牌中的問題所思考的各種線索凝聚于一點(diǎn)時(shí)的集中突破，是牌手顯意識(shí)和潛意識(shí)的霍然貫通。不可否認(rèn)這種直覺不一定都對(duì)，經(jīng)過打牌過程也許我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)滿貫定約打不成。

想象是在聯(lián)想的基礎(chǔ)上加工原有意想而創(chuàng)造出新意想的思維活動(dòng)。想象力運(yùn)用是一個(gè)優(yōu)秀牌手所必須的又一素質(zhì)。愛因斯坦曾經(jīng)深刻地指出“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉，嚴(yán)格的說想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素”。

其實(shí)在敵方攻出第一張牌后，牌手便需要進(jìn)行豐富的想象，在橋戰(zhàn)中不論莊家要完成定約或防守方要打跨定約，有時(shí)都會(huì)面臨這樣一種情況：看來達(dá)到目的的希望已很微小，但如果四家牌張的分配確能如所想象的話，那就會(huì)有一線生機(jī)，想象力豐富的牌手往往就尋著這微弱的希望奮力邁進(jìn)，果如所望立可建立奇功。僅舉一例說明。

南打3NT，西家首攻D4，莊家用DK贏得，一張H×給明手的K，SJ偷過，手中又出H×，假如西家是一位高手，那么它一定意識(shí)到已面臨緊要關(guān)頭，如放過莊家就會(huì)有5墩S、2墩D、1墩H再加上HJ就會(huì)完成定約，防守方無戲可唱，所以這1墩西家一定要取得。那么擊敗定約機(jī)會(huì)在哪兒呢？富有想象力的西家認(rèn)為擊敗定約唯一機(jī)會(huì)在C套，如他的同伴持CA 10 × ×，那么就可將北家CQ飛死，擊敗定約，所以他出CJ，精彩的想象力換取了成功。

S 6 5 2

H K J 6

D A 9 8

C Q 8 6 4

S 9 4

S Q 10 3

H A 9 7 2

H 10 8 4

D Q 7 5 4

D J 10 3

C K J 5

C A 10 7 3

S A K J 8 7

H Q 5 3

D K 6 2

C 9 2

這種“天從我愿”的思維方式，也許有的牌手不敢恭維。然而這正是橋牌的一個(gè)魅力所在！即使是“山窮水盡疑無路”，你也必須持有勝利希望。那怕這點(diǎn)希望微乎其微，如猴子撈月，你也必須去一試，也許會(huì)有“柳暗花明又一村”，即使失敗了，你已盡了十二份的努力，沒有人會(huì)責(zé)怪?，F(xiàn)實(shí)生活中又何償不是如此！

八、橋牌與心理戰(zhàn)術(shù)

在戰(zhàn)爭(zhēng)中，巧妙地應(yīng)用心理戰(zhàn)術(shù)，往往能取得輝煌的戰(zhàn)果。在打牌時(shí)，如果你也善于應(yīng)用心理戰(zhàn)術(shù)，同樣你也會(huì)在很大的程度上取得優(yōu)勢(shì)。

橋牌中的心理戰(zhàn)術(shù)包括叫牌、做莊和防守三個(gè)方面。

心理叫牌通過詐叫制造假象，假裝在某一花色上有牌力或長(zhǎng)度，以干擾對(duì)方達(dá)成正確的定約或設(shè)計(jì)出正確的打牌路線。因可對(duì)叫牌體系的精確性、同伴間的協(xié)調(diào)和信任產(chǎn)生破壞作用，所以在很多情況下也會(huì)得不償失。由美國(guó)女牌手西姆斯于1931年首創(chuàng)，并于1932年著文介紹。1931年至1934年間，在美國(guó)風(fēng)行一時(shí)！通常最有效的方法是通過叫牌令對(duì)方對(duì)所叫花色的長(zhǎng)度分辯不清。

目前，心理叫牌被認(rèn)為是一種旁門邪道的叫法，為大多數(shù)橋牌專家所摒

棄，并在低級(jí)別的比賽中，被限制在一個(gè)比賽階段中，只能使用一次。

但在做莊或防守中心理戰(zhàn)術(shù)則被廣泛應(yīng)用。心理戰(zhàn)術(shù)與其它打牌技巧不 同，它能否成功取決于對(duì)方是否中計(jì)上當(dāng)，而不取決于牌張的客觀分布情況。說來奇怪，對(duì)初學(xué)者實(shí)施心理戰(zhàn)術(shù)，幾乎不會(huì)起什么作用，而對(duì)于那些橋牌里手卻常能起到意想不到的效果。這是因?yàn)椋豪鲜炙伎紗栴}比較復(fù)雜，對(duì)所出的牌張比較敏感，也就更容易受騙；而初學(xué)者往往不注意所出牌張的內(nèi)涵，相對(duì)來說不大會(huì)上當(dāng)。

防守方同樣也可以對(duì)莊家實(shí)施心理戰(zhàn)術(shù)，不過防守方在進(jìn)行心理戰(zhàn)時(shí)既 有可能使莊家中計(jì)，也有可能使同伴產(chǎn)生誤解。因此，只有在即使同伴產(chǎn)生誤解也不會(huì)造成損失的情況下才宜實(shí)施心理戰(zhàn)術(shù)。

無論是莊家還是防守方，利用牌張的大小和出牌順序的變化來進(jìn)行心理戰(zhàn)，是一種較高層次上的打牌技巧，它與搞一些不正當(dāng)?shù)男?dòng)作等犯規(guī)行為有原則的區(qū)別，是性質(zhì)上不同的兩回事。

九、結(jié)束語

盡管已介紹了一些橋牌中的哲理，但由于本人才疏學(xué)淺，所述膚淺有余。且有些觀點(diǎn)真接引自橋牌資料。本打算對(duì)橋牌中的“策略論”作一些探討，但手頭沒有足夠的資料，只得作罷，不能不說是一個(gè)遺憾。

出自己的風(fēng)格！