第一篇：講道德有品行做心中有責(zé)的黨員研討發(fā)言材料（推薦）

講道德、有品行，做心中有責(zé)的黨員

“講道德、有品行”，是“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育“做合格共產(chǎn)黨員”的一項(xiàng)內(nèi)容和重要標(biāo)準(zhǔn)。俗話說(shuō)，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。

一、黨員要講道德有品行

道德品行是一個(gè)人的立身之本、處世之基、成事之道，是做人做事的根本所在。講道德、有品行，既是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，更是一個(gè)合格黨員干部的基本要求。當(dāng)前黨員干部腐敗和作風(fēng)問(wèn)題頻頻出現(xiàn)，高官落馬絡(luò)繹不絕，基層也存在一些不良風(fēng)氣，這些問(wèn)題嚴(yán)重影響到黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，嚴(yán)重影響到了黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。究其原因，一是制度不夠完善，未將權(quán)利關(guān)進(jìn)制度的籠子;但反過(guò)來(lái)看，中國(guó)古代是君主專制，君權(quán)至高無(wú)上，然而皇帝也有好壞之分，說(shuō)明除了制度之外，還與其內(nèi)在的自我約束，也就是個(gè)人道德修養(yǎng)息息相關(guān)。思想上松一寸，行動(dòng)上就會(huì)散一尺，思想道德出現(xiàn)問(wèn)題，不能正確處理公私關(guān)系，缺乏正確的是非觀、義利觀、權(quán)力觀、事業(yè)觀，各種出軌越界、跑冒滴漏就在所難免了。同時(shí)，即使制度再完善，如果僅僅依靠制度，沒(méi)有個(gè)人道德修養(yǎng)的配合，也是不夠的。權(quán)力的籠子修得再結(jié)實(shí)，總不是銅墻鐵壁，籠子總會(huì)有空隙;制度制定了，有沒(méi)有人來(lái)執(zhí)行，執(zhí)行的會(huì)不會(huì)走樣，與人的道德修養(yǎng)密切相關(guān);再者，制度最大的作用就是不讓人干壞事，但要讓人自覺(jué)的做好事，光靠制度也不夠。因此，十八大以來(lái)，我黨反復(fù)強(qiáng)調(diào)黨員干部的道德修養(yǎng)，在新修訂的《干部選拔任用條例》中首次提出 “德才兼?zhèn)?、以德為先”的用人原則，強(qiáng)調(diào)“德者本也，才者末也”的用人導(dǎo)向;在新修訂的《廉潔自律準(zhǔn)則》將范圍從領(lǐng)導(dǎo)干部擴(kuò)大道全體黨員干部，在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中專門提出“講道德、有品行”，這些既是現(xiàn)實(shí)的迫切需要，也是我黨加強(qiáng)思想建黨和執(zhí)政之基的重要要求。

二、黨員要有良好的道德品行

習(xí)總書(shū)記曾說(shuō)“中國(guó)共產(chǎn)黨人始終是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨人的道德品行，一方面很大程度上來(lái)自于以儒家為主的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德體系。如習(xí)總書(shū)記就曾引用孔子的“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”來(lái)歡迎外國(guó)專家學(xué)者;劉少奇曾主張將《中庸》中提出的“慎獨(dú)”作為共產(chǎn)黨人自我修養(yǎng)的方法加以運(yùn)用。另一方面，還有從馬克思主義延續(xù)下來(lái)的中國(guó)共產(chǎn)黨人自己的創(chuàng)造，如以集體主義為代表的“雷鋒精神”，“八榮八恥”以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀。中國(guó)共產(chǎn)黨黨員干部道德品行和傳統(tǒng)儒家文化道德體系最大的不同，主要在于封建主義思想和社會(huì)主義思想的差異。如傳統(tǒng)儒家文化的核心是“君君臣臣、父父子子””禮不下庶人，刑不上大夫“的等級(jí)觀念，而對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，則不能這樣，中國(guó)共產(chǎn)黨人強(qiáng)調(diào)的眾人平等，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來(lái)，到群眾中去;再如傳統(tǒng)文化講究“食君之祿，擔(dān)君之憂”，指臣子要向天子效忠，而如今，共產(chǎn)黨的權(quán)力是老百姓賦予的，政府的財(cái)政經(jīng)費(fèi)來(lái)是老百姓給予的，擔(dān)君之憂應(yīng)是全心全意為老百姓服務(wù)。因此，作為一名黨員干部，在汲取中華民族傳統(tǒng)道德精髓的時(shí)候，應(yīng)以社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，加以揚(yáng)棄。

具體來(lái)說(shuō)，黨員干部的道德品行包括多方面?？倳?shū)記要求，黨員干部要明大德，守公德，嚴(yán)私德。明大德就是要講政治品德，就是要對(duì)黨忠誠(chéng)，聽(tīng)黨指揮，在黨愛(ài)黨、在黨言黨、在黨憂黨、在黨為黨，這是擺在第一位的。守公德就是要遵守社會(huì)公德和職業(yè)道德，在公共生活和職業(yè)生活中應(yīng)該遵守約定俗成的道德準(zhǔn)則，如社會(huì)生活中助人為樂(lè)、遵紀(jì)守法、愛(ài)護(hù)環(huán)境，職業(yè)生活中誠(chéng)實(shí)守信、愛(ài)崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務(wù)等。嚴(yán)私德是指?jìng)€(gè)人品德和家庭美德，既要管住自己，也要管好家人，要尊老愛(ài)幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家，要做到潔身自好、情趣健康、作風(fēng)正派等。

三、如何做到講道德、有品行

加強(qiáng)道德修養(yǎng)是十分重要的人生必修課。組織人事干部是否可親可信可敬，取決于道德的力量。首先，要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，做到學(xué)以立德。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，掌握人類歷史發(fā)展的規(guī)律，趨勢(shì)和特點(diǎn)，樹(shù)立辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀，為加強(qiáng)道德修養(yǎng)點(diǎn)一盞明燈;認(rèn)真學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)美德，為加強(qiáng)道德修養(yǎng)汲取豐富養(yǎng)分，將仁義禮智信等中華民族優(yōu)良品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大。

其次，要以“四有”為標(biāo)尺，做到防微杜漸。一是做到心中有黨，堅(jiān)持黨性原則這個(gè)政治品德，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，保持政治定力，對(duì)黨忠誠(chéng)，對(duì)組織忠誠(chéng)，對(duì)事業(yè)忠誠(chéng)，嚴(yán)格執(zhí)行總局黨組和認(rèn)監(jiān)委黨組的各項(xiàng)決策部署。二是做到心中有民。切實(shí)維護(hù)好干部利益，及時(shí)為干部做好服務(wù)，主動(dòng)關(guān)心干部需求，盡力為干部解決問(wèn)題，保持公道正派，全面的、歷史的、客觀的看待每一個(gè)干部，善于發(fā)現(xiàn)和挖掘干部身上的閃光點(diǎn)，善意提醒干部身上的不足之處。三是做到心中有責(zé)。對(duì)干部負(fù)責(zé)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)負(fù)責(zé)，對(duì)組織負(fù)責(zé)，對(duì)事業(yè)負(fù)責(zé)，做到敬業(yè)愛(ài)崗，忠于職守，堅(jiān)持原則，慮事周全，務(wù)求實(shí)效，口風(fēng)嚴(yán)緊，勤于思考，見(jiàn)微知著，時(shí)刻保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，將精通業(yè)務(wù)作為一種精神追求和價(jià)值追求。四是做到心中有戒。嚴(yán)于律己，克己奉公，嚴(yán)守政治紀(jì)律、組織紀(jì)律和廉政紀(jì)律，慎思、慎獨(dú)、慎微、慎交友。

最后，要經(jīng)常反躬自省，常懷律己之心。習(xí)總書(shū)記要求，黨員干部要自重、自省、自警、自勵(lì)，孔子曰“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”。無(wú)論是工作還是生活中，都要時(shí)刻以黨章黨規(guī)和廉潔自律準(zhǔn)則為標(biāo)準(zhǔn)，以習(xí)總書(shū)記系列講話精神為指引，對(duì)照焦裕祿同志等道德模范和先進(jìn)典型，經(jīng)常照鏡子，正衣冠、洗洗澡、治治病，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的問(wèn)題、差距和不足，以自省促進(jìn)內(nèi)在道德修養(yǎng)的不斷提升。

四、不足和整改方向

一是缺乏艱苦奮斗、吃苦耐勞的精神；二是勤儉節(jié)約意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)日常事務(wù)性工作存在浪費(fèi)現(xiàn)象；三是思想認(rèn)識(shí)不到位，對(duì)自我要求有所放松。

整改方向：一是進(jìn)一步增強(qiáng)宗旨觀念，樹(shù)立全心全意為人民服務(wù)意識(shí)；二是提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)自我修養(yǎng)。

第二篇：講道德有品行做心中有責(zé)的黨員發(fā)言稿優(yōu)秀

講道德有品行做心中有責(zé)的黨員發(fā)言稿范文三篇優(yōu)

秀

【1】講道德有品行做心中有責(zé)的黨員發(fā)言稿優(yōu)秀

毛澤東曾評(píng)價(jià)白求恩是“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人，一個(gè)有利于人民的人”。在今天，這個(gè)“五個(gè)一”仍可作為評(píng)判一個(gè)黨員是否合格，是否優(yōu)秀的標(biāo)桿。所以，一個(gè)合格黨員首先應(yīng)該是個(gè)道德高尚的人，而道德高尚就應(yīng)該正直正派、誠(chéng)實(shí)守信、忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)。

正直正派，就要坐得直、行得端、挺得住，想問(wèn)題、辦事情敢于堅(jiān)持原則，公道正派，秉公用權(quán)，陽(yáng)光用權(quán)，解決問(wèn)題不帶私心，協(xié)調(diào)矛盾不偏不倚，凡事能從黨和國(guó)家利益出發(fā)，更多地維護(hù)他人利益，不做虧心事，不做有損公充的事，不要反對(duì)一片、打倒一片，做到于公對(duì)得起黨、于人對(duì)得起良心。

誠(chéng)實(shí)守信，就要尊崇黨章、遵守黨章，切實(shí)履行黨員義務(wù)，盡到黨員責(zé)任，以黨章的要求為最高行為準(zhǔn)繩，切實(shí)兌現(xiàn)入黨誓詞，在日常工作生活中，敢于承諾踐諾，“言必行，行必果”，說(shuō)到做到，要求別人做到的，自己首先做到，要求別人不做的，自己首先不做，不失信于人，不出爾反爾，不陽(yáng)俸陰違。

忠誠(chéng)擔(dān)當(dāng)，就要認(rèn)真落實(shí)興黨之責(zé)，增強(qiáng)工作的事業(yè)心和責(zé)任感，把工作當(dāng)作事業(yè)來(lái)追求，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍。黨組織分派的工作無(wú)論多么困難，多么險(xiǎn)重，都敢于迎難而上，勇闖新路，不講價(jià)錢，不打折扣，以夙夜在公的勤奮，以殫精歇慮的豪情，千方百計(jì)完成任務(wù)，想方設(shè)法辦好事情，用實(shí)際行動(dòng)忠誠(chéng)于黨，忠誠(chéng)于祖國(guó)，忠誠(chéng)于人民。

古羅馬有個(gè)哲學(xué)家說(shuō)：“使一個(gè)人偉大，并不在于富裕和門第，而在于可貴的行為和高尚的品德?！敝灰袊?guó)共產(chǎn)人一代接著一代追求美好崇高的道德境界,我們的黨就永遠(yuǎn)偉大興旺，我們的民族就永遠(yuǎn)充滿希望，我們國(guó)家就永遠(yuǎn)蒸蒸日上。

【2】講道德有品行做心中有責(zé)的黨員發(fā)言稿優(yōu)秀

在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，中央明確要求廣大黨員要做“講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為”的合格黨員，其中專門提出“講道德、有品行”，這既是中國(guó)共產(chǎn)黨思想建黨的重要要求，也是現(xiàn)實(shí)的迫切需要，是全面從嚴(yán)治黨中不可缺少的環(huán)節(jié)。要真正落實(shí)、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，就必須強(qiáng)調(diào)黨員干部的道德修養(yǎng)和道德品行。

(一)一些黨員干部存在著道德敗壞、個(gè)人品德墮落的問(wèn)題。從20XX年底至20XX年，中紀(jì)委網(wǎng)站公布的不同級(jí)別的落馬官員中，有近20%存在不正當(dāng)男女關(guān)系，腐敗的領(lǐng)導(dǎo)干部中60%以上與找“三陪”“包二奶”有關(guān)，許多黨員干部、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的道德品行出現(xiàn)了不少問(wèn)題。作為黨員干部，本應(yīng)該具有崇高的道德、較好的黨性修養(yǎng)，更應(yīng)該躬身踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，維護(hù)社會(huì)道德的積極健康發(fā)展，然而，某些官員卻肆意踐踏著社會(huì)道德底線，反其道而行。比如，有長(zhǎng)期與多名女性保持不正當(dāng)關(guān)系的省部級(jí)高官、有接二連三的不雅視頻曝光的官員、有嫖宿幼女的官員、有集體嫖娼的官員、有搞權(quán)色交易的官員等等，貪和色成了某些官員的愛(ài)好和追求。這些生活作風(fēng)不檢點(diǎn)、生活情趣不健康、寡廉鮮恥的道德失范行為，不但嚴(yán)重丑化了官員的整體形象，而且降低了群眾對(duì)黨和政府的信任度，也影響了黨的威信。

黨員干部是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的骨干力量，是貫徹落實(shí)黨的路線、方針、政策的執(zhí)行者，是領(lǐng)導(dǎo)人民群眾實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的帶頭人。黨的性質(zhì)和宗旨決定了，崇高的理想和高尚的道德情操始終是共產(chǎn)黨人的精神支柱。黨員干部的先進(jìn)性決定了，他們不應(yīng)該如此不檢點(diǎn)，不應(yīng)該如此沒(méi)操守，不應(yīng)該如此突破道德底線，可是這些官員似乎在試著挑戰(zhàn)社會(huì)道德的底線。官員的道德丟到哪里去了呢?人們對(duì)官員道德打上了一個(gè)沉重的問(wèn)號(hào)。官員的道德問(wèn)題，就這樣沉甸甸地?cái)[在我們面前。著力解決一些黨員道德行為不端正的問(wèn)題，也就成為“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育要解決的五個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題之一。

(二)黨員干部道德修養(yǎng)的社會(huì)作用。什么是道德?道德是社會(huì)的良心，代表著社會(huì)的正面價(jià)值取向，是判斷人們行為正確與否的基本準(zhǔn)則。人無(wú)德不立，官無(wú)德不為。德行天下則社會(huì)健康，道德不彰則社會(huì)混亂。自古以來(lái)，“官德毀，民德降”“官德不彰，民心不聚”“官風(fēng)不正，民風(fēng)難好”，可見(jiàn)官德影響民德，官風(fēng)決定民風(fēng)，官德是社會(huì)道德的重要導(dǎo)向。

我黨歷來(lái)重視加強(qiáng)黨員干部道德修養(yǎng)，道德素質(zhì)要求已成為加強(qiáng)黨的建設(shè)和干部隊(duì)伍建設(shè)的基本要求。毛澤東早在《紀(jì)念白求恩》中，就向全黨提出了“做一個(gè)高尚的人、一個(gè)純粹的人、一個(gè)有道德的人、一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人、一個(gè)有益于人民的人”的道德要求。黨員干部講道德，就是要在社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德方面做道德的楷模和道德的維護(hù)者。政府是抽象的，干部是具體的。黨員干部的德行好壞，直接關(guān)系著黨和政府在人民群眾中的形象，直接影響著其他人群的道德水準(zhǔn)乃至整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。黨員干部的道德水平，不僅顯示了社會(huì)道德建設(shè)的主題，而且是影響社會(huì)道德建設(shè)成效的關(guān)鍵因素。只有黨員干部在“立德”方面為世垂范，社會(huì)的公德和文明水平才能夠提高。

良好的品德修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部立身做人、立志做事、立德為官必備的基本修養(yǎng)，是永葆共產(chǎn)黨人政治本色的重要保證。每一個(gè)共產(chǎn)黨人都應(yīng)該懂得其道德水準(zhǔn)的高低、修養(yǎng)品行的好壞，是衡量共產(chǎn)黨員是否保持先進(jìn)性的標(biāo)準(zhǔn)之一，也是共產(chǎn)黨員區(qū)別于普通群眾的重要尺度之一?？倳?shū)記曾指出，為“官”者必須以“君子檢身，常若有過(guò)”的態(tài)度，不斷提高道德修養(yǎng)，時(shí)刻注意以德修身、以德立威、以德服眾，在道德修養(yǎng)方面成為民眾的表率。因此，作為黨員干部，必須做到慎獨(dú)慎微，勤于自省，不斷提高道德修養(yǎng)水平，必須嚴(yán)格按照共產(chǎn)黨人的行為規(guī)范和道德要求行事，把加強(qiáng)道德修養(yǎng)、提升道德境界作為自己終身的課題來(lái)做好，努力使自己成為德可為師、行可為范的道德楷模。

(三)加強(qiáng)修養(yǎng)，做有品行的合格黨員。黨員干部強(qiáng)化道德修養(yǎng)，端正道德行為，要從思想認(rèn)識(shí)上出發(fā)、日常生活中歷練、學(xué)習(xí)工作中提升。

讓有理想成為自己最堅(jiān)定的品行。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒(méi)有理想信念，或者理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)于共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，堅(jiān)定理想信念，就是要有牢固的馬克思主義信仰;要有全心全意為人民服務(wù)的信仰;要有對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信仰，堅(jiān)持把崇高的理想信念與腳踏實(shí)地的工作作風(fēng)結(jié)合起來(lái)，使之成為崇德修身和做好各項(xiàng)工作的行動(dòng)指南。只有這樣，才能擁有政治底蘊(yùn)、擁有精神力量、擁有人格品位，才能踐行黨的宗旨，忠誠(chéng)履職，積極工作，更好地把人民和歷史賦予的重任擔(dān)當(dāng)起來(lái)。

讓講道德成為自己最珍貴的品行。道德的感召就如同太陽(yáng)，給人溫暖也給人光亮。作為黨員干部，端正道德行為，一是要守住道德的底線。模范遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德，不斷加強(qiáng)個(gè)人品德修養(yǎng)，在單位做一名好干部，在社會(huì)做一名好公民，在家庭做一名好成員;始終做到不仁之事不做、不正之風(fēng)不沾、不法之事不干，人前人后一個(gè)樣、八小時(shí)內(nèi)外一個(gè)樣、有沒(méi)有監(jiān)督一個(gè)樣。二是培養(yǎng)高尚的道德情操。不斷加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，提高文化素養(yǎng)，追求健康向上的生活方式，對(duì)個(gè)人愛(ài)好要愛(ài)之有度、好之有道，以嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)加強(qiáng)自律、接受他律，努力以道德的力量去贏得人心、成就自己的多彩人生。

讓講廉潔成為自己最剛正的品行。清正廉潔是一種道德行為，也是一種道德覺(jué)悟。黨員干部要把《準(zhǔn)則》提出的“四個(gè)必須、八條規(guī)范”作為一種思想境界來(lái)提升，把《條例》要求的廉潔紀(jì)律銘記于心中、運(yùn)用于行動(dòng)、落實(shí)到工作。要守住廉潔的防線，管住自己的欲望，管好自己的家人，要求別人做到的，自己首先要做到，要求別人不做的，自己堅(jiān)決不做。特別是在小事小節(jié)中，不放松思想、不放任自己、不放縱家人、不放肆行為，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。要恪守誠(chéng)實(shí)做人、清白為官的道德信條，以一身正氣、兩袖清風(fēng)的浩然正氣，當(dāng)標(biāo)桿、做模范，營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。

讓有擔(dān)當(dāng)成為自己最感人的品行。敬重工作、敢于負(fù)責(zé)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木袷菫檎碌暮诵膬?nèi)容，也是一種不辱使命的精神氣概。在決勝全面建成小康社會(huì)的偉大目標(biāo)中，黨員干部要認(rèn)清自己所肩負(fù)的使命和責(zé)任，基于自己的良知、信念、覺(jué)悟，始終堅(jiān)持把人民群眾的根本利益放在首要位置，把保障和改善民生作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);在全面深化改革的時(shí)代大潮中，以強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感、使命感，真正把百姓疾苦放在心上、抓在手上，把黨的事業(yè)扛在肩上、抓在手上，做到問(wèn)題面前不回避、困難面前不推脫、挑戰(zhàn)面前不畏懼，在其位謀其政，任其職盡其責(zé)，自覺(jué)自愿地履行責(zé)任，以勇于擔(dān)當(dāng)?shù)木褛A得群眾信任、贏得事業(yè)成就。

【3】講道德有品行做心中有責(zé)的黨員發(fā)言稿優(yōu)秀

在“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，中央明確要求廣大黨員做“四講四有”的合格黨員，之前專門提出“講道德，有品行”，這是從嚴(yán)治黨的基本要求之一。高度重視和著力加強(qiáng)黨員的道德修養(yǎng)和道德品行是落實(shí)全面從嚴(yán)治黨的必要環(huán)節(jié)。在談到為什么要開(kāi)展“講道德，有品行”的專題學(xué)習(xí)研討時(shí)，李書(shū)記指出，一是良好的品德修養(yǎng)和高尚的道德情操是保持黨員先進(jìn)性的重要內(nèi)容;二是社會(huì)上某些黨員和干部存在著個(gè)人道德敗壞墮落的問(wèn)題;三是我們黨員的個(gè)體之間還有差距，個(gè)別同志還有較大的提升空間。加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)永遠(yuǎn)在路上，我們要認(rèn)認(rèn)真真、扎扎實(shí)實(shí)抓好“講道德、有品行”的學(xué)習(xí)教育。對(duì)于怎樣做“講道德，有品行”，做合格黨員，李書(shū)記提出，一要勤于學(xué)習(xí)思考，升華思想境界;二要愛(ài)崗敬業(yè)，能夠見(jiàn)賢思齊;三要嚴(yán)于檢討自律，強(qiáng)化自我約束。

我們講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，提升道德境界，追求高尚情操。

第三篇：“講道德有品行”研討材料

“講道德、有品行”專題發(fā)言材料

一、“講道德、有品行”專題學(xué)習(xí)心得

道，是萬(wàn)物萬(wàn)法之源，是創(chuàng)造一切的力量；德，是為順應(yīng)自然、社會(huì)和人類客觀需要去做事的行為，不違背自然發(fā)展規(guī)律，去發(fā)展自然、發(fā)展社會(huì)，提升自己的踐行方式。道德是人本能的東西，更是后天養(yǎng)成的合乎行為規(guī)范和準(zhǔn)則的東西。它要求我們幫助我們，生活中自覺(jué)自我地約束著我們。道德雖不是生活必需品，可它對(duì)人的修養(yǎng)和身心健康有著不可替代的作用。

品行就是一個(gè)人的品德和行為；品行表現(xiàn)為在現(xiàn)實(shí)生活中的一舉一動(dòng)，他包含對(duì)家人、對(duì)鄰里、對(duì)朋友、對(duì)同事的為人之道；也包含所謂“萬(wàn)事孝為先”的孝道。一個(gè)人的品行不在乎其外表，有的人看外表道貌岸然，卻會(huì)做出讓人無(wú)法啟齒的勾當(dāng)；有的人外表平平常常，但是其言行端莊。品行是道德規(guī)范的范疇，遵守道德規(guī)范、符合道德標(biāo)準(zhǔn)這樣的人就是品行好的人；反之則不然！

現(xiàn)如今的社會(huì)，有法律條款來(lái)規(guī)范人的行為，但是道德和品行是靠我們祖輩傳承下來(lái)的約束，沒(méi)有明確的細(xì)則，沒(méi)有違反后的懲罰。做為新時(shí)期的黨員，道德和品行的規(guī)范在我們的心中就要上升一個(gè)檔次，提高自我要求，我們要做到：做人要實(shí)，光明磊落；從慎初、慎小，從小事做起；正確處理公、私事物，公私分明。

現(xiàn)在我們立身于自己平凡的基層崗位上，我們就要忠誠(chéng)老實(shí)、言行一致、腳踏實(shí)地。換言之，就是要我們對(duì)黨和人民忠誠(chéng)，做任何事情都要實(shí)實(shí)在在；言行統(tǒng)一，說(shuō)到做到，不搞浮夸的表面工程，不做表里不一的雙面人；在自己的崗位上盡職盡責(zé)，不弄虛作假；尊重真理，不溜須拍馬。

真正能夠做一個(gè)有道德，高品行的人是相當(dāng)困難的，并不是靠嘴皮子就可以達(dá)到的，靠的是日常的習(xí)慣養(yǎng)成，家庭和社會(huì)的影響，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事上體現(xiàn)出來(lái)的。

當(dāng)我們面對(duì)道德的約束和品行的衡量，要堅(jiān)定不移的走下去不受環(huán)境和他人的影響，三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)就會(huì)讓自己的準(zhǔn)則發(fā)生偏差。養(yǎng)成一個(gè)好的道德行為，還要勤于學(xué)習(xí)思考，升華思想境界。學(xué)習(xí)能開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，增強(qiáng)本領(lǐng)，更有利于陶冶情操，提高道德修養(yǎng)，提升人生品位。

二、對(duì)標(biāo)黨章黨規(guī)、對(duì)照先進(jìn)人物，聯(lián)系思想、工作、生活、作風(fēng)和履職盡責(zé)實(shí)際查擺自身存在的問(wèn)題

（一）思想方面存在的問(wèn)題：

面對(duì)一些有失道德水準(zhǔn)但是在社會(huì)上普遍存在的事情，似乎有些習(xí)以為常，心底知道是錯(cuò)的，有時(shí)還是會(huì)去做，或者置之不理，沒(méi)有引起自己的深刻反思，沒(méi)有想想這樣不道德的行為，為什么會(huì)在大眾中間長(zhǎng)久的存在呢？

（二）工作方面存在的問(wèn)題：

在工作中遇到各種各樣的工作內(nèi)容，不能夠認(rèn)真面對(duì)每一項(xiàng)工作；當(dāng)任務(wù)繁重是就會(huì)有支差應(yīng)付的心里，不能腳踏實(shí)地的去完成，實(shí)實(shí)在在的確認(rèn)。(三)生活方面的問(wèn)題：

做事總是不夠細(xì)心，經(jīng)常由于工作忙從而忽略了對(duì)家人的關(guān)心和愛(ài)護(hù)，總覺(jué)得有人在做就行，久而久之對(duì)家里人的情況不了解，不知道怎樣關(guān)心和關(guān)愛(ài)他們，收到關(guān)心卻不知道付出。

（四）作風(fēng)方面的問(wèn)題：

不能夠堅(jiān)持說(shuō)到做到，總給自己找不同的理由來(lái)推脫完成時(shí)間和完成質(zhì)量。

（五）履職盡責(zé)方面的問(wèn)題：

自己的個(gè)性是傳統(tǒng)的，是格式化的，總是按照一定的條條款款來(lái)做事，不能夠靈活變動(dòng)工作方式。

三、剖析問(wèn)題產(chǎn)生的根源：

1、定力不夠，不能堅(jiān)持不懈的去完成，容易受到身邊環(huán)境的影響改變自己的心態(tài)。

2、知道該做什么，也知道該怎樣做，但是總是給自己找理由，找借口。

3、缺乏自信心，做事遇到他人的否定，就會(huì)迷失自己的方向，否定自己的路線。

四、下一步的工作打算：

作為新時(shí)代的黨員，工作崗位上的技術(shù)人員，在今后的工作中要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提升素質(zhì)，堅(jiān)定自己的理想信念。

1、勤于學(xué)習(xí)，提升境界。在工作中不斷學(xué)習(xí)各種知識(shí)，各種本領(lǐng)。達(dá)到開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，陶冶情操，提高修養(yǎng)，提升品位的目的。要認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)理論，堅(jiān)定理想信念。吸取優(yōu)秀道德成果，豐富自己的內(nèi)心，陶冶情操。同時(shí)，還要在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，深入自己的內(nèi)心從而達(dá)到思想境界升華。

2、加強(qiáng)鍛煉，知行合一。我們要從學(xué)習(xí)中掌握到的好思想、好品格、好作風(fēng)，從中汲取道德?tīng)I(yíng)養(yǎng)，使自己向高尚靠攏，向革命先輩、先進(jìn)模范、身邊的優(yōu)秀典型靠攏。在行為做事時(shí)，不斷告誡自己要學(xué)習(xí)他們對(duì)名利的態(tài)度、對(duì)群眾的感情以及為人處世的方法，并且應(yīng)用的自己的生活、工作的各種行為中。在實(shí)踐中繼受中華民族的優(yōu)良道德，加強(qiáng)自身的道德錘煉。

3、接受他律，擴(kuò)展修養(yǎng)。作為社會(huì)公民，我們要遵守國(guó)家法律、法規(guī)；作為共產(chǎn)黨員，要嚴(yán)格堅(jiān)守黨章、條例。同時(shí)，我們還要接受道德修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)衡量，作為黨員還要起到表率作用，帶頭去遵守，接受約束，接受組織、群眾、輿論和家庭的監(jiān)督。努力做道德的示范者、誠(chéng)信風(fēng)尚的引領(lǐng)者、公平正義的維護(hù)者，以高尚的道德品行影響和感染身邊的群眾，以共產(chǎn)黨員的道德人格力量去鼓舞人心、凝聚人心，積極促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。

第四篇：講道德、有品行,做合格黨員

講道德、有品行，做合格黨員

“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育提出，廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部通過(guò)學(xué)習(xí)教育，做一名“四講四有”的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。今天我就如何做一名“講道德、有品行”的合格黨員談?wù)勛约旱捏w會(huì)：

一、“講道德，有品行”做靈魂高尚的人

大家都知道道德和品行是一個(gè)人的靈魂。講道德有品行要成為日常學(xué)習(xí)生活的基本行為準(zhǔn)則。俗話說(shuō)，“國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立”。我們黨員要做到講道德、有品行，都應(yīng)帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。要把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的人生必修課，把提升道德境界，追求高尚情操作為自身修養(yǎng)的落腳點(diǎn)，把立德、修德、踐德注入個(gè)人的思想靈魂，把明大德、守公德、嚴(yán)私德踐行自己的言行舉止。遇事要講道德品行，不離規(guī)矩紀(jì)律，爭(zhēng)做一名愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善靈魂高尚的共產(chǎn)黨員。

二、“講道德，有品行”做行為純潔的人

我們都清楚是人，就要重品行，尤其我們共產(chǎn)黨人更要注重培養(yǎng)高尚的道德和品行。重品行的人之所以讓人佩服和尊敬，也正是因?yàn)樗麄冏杂X(jué)地把自己放在了一個(gè)讓人欽佩和折服的高度。是什么東西把自己支撐到這個(gè)高度？是品行，是我們自己用“常修為人之德，常思貪欲之害，常懷律己之心”的道德品行支撐到的。一個(gè)人只要將道德品行貫穿于生活中的每個(gè)細(xì)節(jié)，就不愁自身的行為不純潔，不被其他人佩服和尊敬，所以說(shuō)重品行是永葆自身行為純潔的基礎(chǔ)。作為黨員只要有了“重品行”這個(gè)基礎(chǔ),才會(huì)牢記使命，牢記入黨誓詞，才會(huì)不辜負(fù)黨和人民。對(duì)得起舉起右手時(shí)的“誓言”,對(duì)得起黨組織的培養(yǎng)，做到俯仰無(wú)愧，成為一位行為純潔的人，一個(gè)脫離低級(jí)趣味的人。從而真正樹(shù)立起行為純潔的共產(chǎn)黨員高尚品格。

總的來(lái)說(shuō)，要想做一名講道德、有品行的公路系統(tǒng)合格黨員。必須很好的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)和傳承本系統(tǒng)道德模范精神，樹(shù)道德、立品行，提升自身的綜合素養(yǎng)服務(wù)隨縣公路養(yǎng)護(hù)事業(yè)。

第五篇：講道德有品行,做品行合格黨員

講道德有品行，做品德合格的黨員

中央開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的方案提出，做合格黨員，就是要著眼黨和國(guó)家事業(yè)的新發(fā)展對(duì)黨員的新要求，堅(jiān)持以知促行，做講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為的合格黨員。其中，“講道德、有品行”是做合格黨員的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。俗話說(shuō)，國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。

講道德、有品行，就是做人要實(shí)，光明磊落。對(duì)于黨員來(lái)說(shuō)，就是要忠誠(chéng)老實(shí)、襟懷坦白、言行一致、表里如一，做老實(shí)人、說(shuō)老實(shí)話、做老實(shí)事。一要做老實(shí)人。共產(chǎn)黨人做老實(shí)人，就是要忠實(shí)地面對(duì)黨、面對(duì)組織、面對(duì)人民、面對(duì)同志。二要說(shuō)老實(shí)話。說(shuō)老實(shí)話，就是成績(jī)不夸大，缺點(diǎn)不縮小，錯(cuò)誤不隱瞞，堅(jiān)持真理、尊重事實(shí)，切實(shí)做到言行一致、知行統(tǒng)一。三要干老實(shí)事。廣大黨員要抱著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，以大局為重、以發(fā)展為要、以民生為大，對(duì)工作盡力，對(duì)崗位盡責(zé)，對(duì)事業(yè)盡心，崇實(shí)干、用實(shí)勁、求實(shí)效，以求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)贏得群眾的真心擁戴。

講道德、有品行，要從慎初、慎小，從小事做起。黨員的作風(fēng)養(yǎng)成，要從日常處著手，從點(diǎn)滴中做起，從小事上破題，從細(xì)節(jié)上加分。我要帶頭踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，帶頭弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，帶頭恪守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，堅(jiān)決抵制歪風(fēng)邪氣。平時(shí)工作中，和學(xué)生一起打掃衛(wèi)生，教育學(xué)生要懂文明講禮貌，愛(ài)護(hù)校園環(huán)境，不亂扔垃圾。

講道德、有品行，說(shuō)到底就在于能否正確處理公、私二字。能不能做到嚴(yán)以用權(quán)，有沒(méi)有正確的權(quán)力觀，是不是真正處理好公與私的關(guān)系，十分重要。黨員要從思想源頭上牢固樹(shù)立正確權(quán)力觀，切實(shí)處理好公和私、情和法、權(quán)和法的關(guān)系，時(shí)刻要對(duì)手中的權(quán)力心有所畏、言有所戒、行有所止，真正做到為學(xué)生著想。