第一篇：支鳴和巴黎合唱團(tuán)演出有感

和巴黎男童同臺(tái)演出有感.一個(gè)令人激動(dòng)的時(shí)刻，2014年12月5日,沈陽(yáng)廣播電視臺(tái)童聲合唱團(tuán)將與巴黎男童合唱團(tuán)同臺(tái)演出，很榮幸我就是其中一名特殊的團(tuán)員，之所以特殊，是因?yàn)槲沂呛铣獔F(tuán)中僅有的三名盲童之一。雖然我看不見(jiàn)演出時(shí)那盛大的場(chǎng)面，沒(méi)辦法和心中的小偶像——法國(guó)合唱團(tuán)的男童們打招呼，更不能用眼神來(lái)表達(dá)我的激動(dòng)和友好，但我依然可以用最真誠(chéng)的微笑和來(lái)自心靈的歌聲來(lái)歡迎他們，并告訴所有人我也可以和正常的合唱團(tuán)的孩子一樣唱的很好。

據(jù)說(shuō)盛京大劇院內(nèi)座無(wú)虛席，我也能感受到兩千多的觀眾席上，沒(méi)有一點(diǎn)吵雜的聲音。多想看看那個(gè)奢華的管風(fēng)琴啊，可能就是因?yàn)橛兴?，所有的?lè)器才合奏出那么悅耳的旋律，再加上巴黎男童們天籟般的歌聲，真是一種高雅的享受??！那一刻，我對(duì)和聲音樂(lè)又有了新的認(rèn)識(shí)，但卻無(wú)法言喻它的妙極！我想那些觀眾應(yīng)該和我一樣吧，被這美妙的音樂(lè)陶醉了、震撼了！以致當(dāng)老師叫我們候場(chǎng)，準(zhǔn)備同臺(tái)合唱時(shí),我還神游在其中，不能自已。

很快，我們上場(chǎng)了。說(shuō)不緊張是騙人的，我的站位就在第一排，緊挨著法國(guó)男童們。想到自己將會(huì)和這些來(lái)自異國(guó)的伙伴們一起出現(xiàn)在電視熒屏上，想到有那么多觀眾都在看著我，雖然手心兒的汗都出來(lái)了，但我卻那么興奮、那么幸福！從小就酷愛(ài)音樂(lè)表演的我，對(duì)舞臺(tái)幻想已久。如今沈陽(yáng)合唱團(tuán)給了我這樣難得的機(jī)會(huì)，我一定要好好珍惜，把自己最美的一面展現(xiàn)給所有人。我要用我的歌聲告訴這個(gè)世界：只要有音樂(lè)，我們就有快樂(lè)，只要有音樂(lè)，我們就有光明！

隨著主持人的介紹，我們所有的合唱團(tuán)的孩子們緩緩的、堅(jiān)定的走上舞臺(tái)，我用自信的微笑給自己加油……

音樂(lè)起，歌聲起，能感受到頭頂聚光燈的熱度，臺(tái)下觀眾們的注視的目光。此刻我們就是焦點(diǎn)、就是天使，我們把感動(dòng)融入歌聲里，又用歌聲把每一份感動(dòng)傳遞！

曲罷，歌聲閉，臺(tái)下雷鳴般的掌聲響起……

一個(gè)可愛(ài)的法國(guó)男孩把我扶下舞臺(tái)，從他輕柔的動(dòng)作，能感覺(jué)到他的友好與和善，雖然看不到他的黃發(fā)碧眼，但這一刻我將會(huì)永遠(yuǎn)銘記。

演出非常成功，還得到了導(dǎo)演的大加贊揚(yáng)。我的歡喜、激動(dòng)真的無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)?；貋?lái)的當(dāng)晚，躺在寢室的床上,回想演出場(chǎng)面，興奮的心情還是無(wú)法平復(fù)。

更加難忘的是，第二天我們又和巴黎男童合唱團(tuán)一起聯(lián)歡，大家一起笑啊、鬧啊，雖然語(yǔ)言不通，但我們可以用歌聲交流感情，用游戲增進(jìn)彼此的了解，玩的開(kāi)心極了。游戲中，我還答對(duì)了一道題，一個(gè)法國(guó)小團(tuán)員送了我一張他們錄制的cd以示獎(jiǎng)勵(lì)，幽默的主持人還說(shuō)他是個(gè)白白凈凈的小帥哥呢，呵呵……我想擁有那樣動(dòng)聽(tīng)歌聲的男孩們，相貌和心靈一定都是美麗陽(yáng)光的！

這次活動(dòng)我真的感觸太多了！第一次和小歌星們零距離接觸，第一次參加這樣隆重的演出，第一次淋漓盡致的展示自我……這些美好時(shí)刻，都將成為我一生中最珍貴、最永恒的記憶！

感謝沈陽(yáng)廣播電視臺(tái)，給我們提供這樣難得的機(jī)會(huì)！感謝合唱團(tuán)的導(dǎo)演、指揮老師對(duì)我們的無(wú)私奉獻(xiàn)！感謝一直默默陪伴我們的盲校老師，請(qǐng)?jiān)试S我由衷的道聲：謝謝！你們辛苦了！感謝生命中有你們！我們的成長(zhǎng)因你們的關(guān)愛(ài)而快樂(lè)！我們的世界因你們的付出而精彩！

第二篇：合唱團(tuán)演出簡(jiǎn)介

內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)“夢(mèng)之帆”合唱團(tuán)成立于1996年，回首過(guò)往，合唱團(tuán)已走過(guò)了十三個(gè)春秋。“夢(mèng)之帆”乘著歌聲的翅膀，遨游在藝術(shù)的海洋之中，團(tuán)員們用年輕而充滿激情的聲音，一次又一次向世人證明了藝術(shù)的美妙和人性的崇高。為豐富工業(yè)大學(xué)的校園文化生活和提高大學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，做出了卓越的貢獻(xiàn)。

“夢(mèng)之帆合唱團(tuán)”的主要演唱形式為“無(wú)伴奏合唱”。所謂“無(wú)伴奏合唱”，是指僅用人聲演唱而不用樂(lè)器伴奏的多聲部音樂(lè)表演方式。這種演唱方式無(wú)論是從創(chuàng)作的技巧手段，還是從表現(xiàn)的復(fù)雜程度，都可以說(shuō)它是聲樂(lè)表演中最高級(jí)的形式。

今天，合唱團(tuán)為大家?guī)?lái)了三首無(wú)伴奏合唱：

1、美麗的草原我的家

這首由我區(qū)著名作曲家阿拉騰奧勒先生創(chuàng)作的《美麗的草原我的家》，不僅讓人們領(lǐng)略了草原的遼闊壯美，更讓人們感受到了蒙古族兒女對(duì)家鄉(xiāng)的無(wú)比熱愛(ài)。這首歌已被聯(lián)合國(guó)科教文組織選入教材，而且被編入《亞太歌曲集》。

2、四海

《四?！肥且皇變?nèi)蒙古東部民歌，也是一曲傳統(tǒng)的酒歌，由我區(qū)著名作曲家、指揮家永儒布先生改編為無(wú)伴奏合唱，風(fēng)格熱烈，旋律優(yōu)美，節(jié)奏明快，表達(dá)了對(duì)美好生活的熱愛(ài)和贊美。

3、八駿贊

《八駿贊》是我區(qū)著名作曲家色·恩克巴稚爾根據(jù)蒙古族民間故事《成吉思汗的八匹黃驃馬》而創(chuàng)作的。作曲家的意圖是想通過(guò)成吉思汗的八匹黃驃馬的形象，表現(xiàn)出蒙古族人民熱烈、奔放、彪悍的民族性格，從而激發(fā)起人們奮發(fā)向上的精神和不屈不撓的斗志。

第三篇：合唱團(tuán)舞臺(tái)演出經(jīng)驗(yàn)談

合唱團(tuán)舞臺(tái)演出經(jīng)驗(yàn)談

趙飛鴻（磨礪以須）@復(fù)旦大學(xué)學(xué)生合唱團(tuán)

這些舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)都是一些外在的東西，內(nèi)在的東西限于篇幅也不好陳述。任何指揮都會(huì)跟合唱團(tuán)的團(tuán)員們講的，我就不在這里寫了。

本篇《經(jīng)驗(yàn)談》是我個(gè)人演出經(jīng)驗(yàn)的一點(diǎn)總結(jié)。適用范圍限于各種業(yè)余大中型合唱團(tuán)（20人以上）的演出和比賽。如果你是搞a cappella的請(qǐng)自動(dòng)華麗地?zé)o視之。

由于是“經(jīng)驗(yàn)談”，而經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)又是不斷累積的，因此作者會(huì)不斷地修改增刪，最新版本以復(fù)旦“燕曦BBS”、“復(fù)旦泉BBS”的FDU_Chorus版和復(fù)旦大學(xué)學(xué)生合唱團(tuán)團(tuán)隊(duì)博客上的最新更新為準(zhǔn)。

一、候場(chǎng)

1、活動(dòng)身體

未入場(chǎng)時(shí)團(tuán)員應(yīng)保持安靜，在指揮的帶領(lǐng)下相互按摩、輕捶肩膀。然后做簡(jiǎn)單的體操，活動(dòng)并放松全身肌肉。體操的具體步驟是：①轉(zhuǎn)頭并拉伸頸部②擴(kuò)胸③繞肩④扭腰⑤扭胯⑥繞膝⑦全身伸展⑧自由放松。以上步驟可視情況斟酌增減。

2、練聲

練聲音型及其順序可根據(jù)習(xí)慣確定。建議練習(xí)以下幾項(xiàng)：①簡(jiǎn)單音階的爬降②開(kāi)口音與閉口音的發(fā)聲與轉(zhuǎn)換③復(fù)雜音型與連音、跳音的練習(xí)④簡(jiǎn)單和聲尋找共鳴⑤音量的強(qiáng)弱調(diào)整。

練聲時(shí)要注意：呼吸與氣息支托，喉頭穩(wěn)定而向下，口型成“0”（豎開(kāi)）而非“o”狀，聲音要圓潤(rùn)、集中、自然、通暢。

練聲結(jié)束時(shí)可哼鳴并伴隨嚼口香糖的動(dòng)作，再次放松聲帶、頸部肌肉以及臉部肌肉。

3、熱身演唱

輕聲哼唱即將演出的樂(lè)曲，抓緊進(jìn)入演出狀態(tài)。在熱身演唱時(shí)要注意以往排練中經(jīng)常出現(xiàn)的問(wèn)題，加強(qiáng)團(tuán)員的短期記憶。

4、隊(duì)形調(diào)整，確定上下場(chǎng)順序

事先確定第幾排先上，第幾排后上。常見(jiàn)的四排隊(duì)形上場(chǎng)順序一般為1432，下場(chǎng)為2341.5、動(dòng)員

指揮向團(tuán)員講解舞臺(tái)演出的注意事項(xiàng)，提醒易錯(cuò)的地方。可適當(dāng)講幾個(gè)小笑話，冷熱不限，帶領(lǐng)團(tuán)員放松情緒。

6、上臺(tái)前檢查

可以互相檢查，頭發(fā)是否干凈伏帖、衣服是否褶皺，臉上是否有油有汗，領(lǐng)結(jié)有沒(méi)有歪，扣子是否系上，拉練是否拉上，譜子（如有）是否拿反等。

二、上場(chǎng)

1、根據(jù)確定好的上臺(tái)順序依次上臺(tái)。

2、步伐要緊湊穩(wěn)健，動(dòng)作要迅速利落。

3、女生若穿及地長(zhǎng)裙，可用雙手輕提，與前面的人保持一定距離，避免踩到前面人和自己的裙角。

4、如有譜夾要統(tǒng)一用左手或右手拿著。

5、上臺(tái)時(shí)雖然是側(cè)身上，但頭臉要盡量轉(zhuǎn)向觀眾，尤其是第一排的團(tuán)員。

6、面部要自然微笑，全身放松，不要聳肩、伸頸、駝背。

7、上臺(tái)腳步一定要輕，可用前腳掌著地，后腳跟盡量抬起。

8、不要低頭看腳下，目視前方，用眼底余光看臺(tái)階。

9、調(diào)整位置時(shí)表情要自然大方，動(dòng)作幅度不要過(guò)大。

10、找到自己的位置后不要亂動(dòng)，切忌抓耳撓腮。

11、指揮上臺(tái)后可示意調(diào)整隊(duì)形，一來(lái)保證隊(duì)形松緊適當(dāng)，整體美觀；二來(lái)緩解團(tuán)員緊張情緒。指揮示意調(diào)整時(shí)，團(tuán)員應(yīng)按其要求快速調(diào)整。

12、演唱前指揮要提示發(fā)聲狀態(tài)。保持微笑的面容，眉毛上揚(yáng)，笑肌上抬，嘴角上翹，氣沉丹田，雙目炯炯有神（注釋：“炯炯”指眼睛明亮，也就是要睜開(kāi)，配合“有神”那就要求有內(nèi)容，有情感）。

三、演唱時(shí)

1、身體要略微旋轉(zhuǎn)，對(duì)著指揮。

2、保持正確的立式歌唱姿勢(shì)

①身體自然端莊站立，頭正，兩眼平視，表情舒展大方。②下頜要微收，不要將頸部一覽無(wú)余地展示給臺(tái)下的觀眾；尤其是最上面一排的團(tuán)員（一般是男生），觀眾們坐在臺(tái)下仰視時(shí)不希望看到一排“喉結(jié)模特”。

③保持脊柱正直，雙肩下放，胸部自然挺立，微含胸。④小腹內(nèi)收，腰挺直。

⑤雙手自然下垂，不要像站軍姿一樣去摸中褲線。⑥兩腳略開(kāi)，大致與肩同寬，重心腳略向前。

⑦身體略向前傾，前腳掌用力身體略向上抬，尋找“頭懸梁”的感覺(jué)（附帶說(shuō)一下，坐姿唱歌時(shí)，身體也要向前上方傾，坐前1/2或1/3個(gè)凳子，保證只要雙腳用力隨時(shí)可以站起來(lái)的狀態(tài)，尋找“錐刺股”的感覺(jué)）。⑧小腹到眉心要成一條直線，使氣息暢通。

3、唱歌時(shí)不能用點(diǎn)頭、轉(zhuǎn)頭、跺腳、拍腿等可見(jiàn)方式打拍子。拍子在指揮，心中可默數(shù)。實(shí)在不行可以用鞋里的大腳趾頭打，那也得跟著指揮給的節(jié)奏打。

4、唱歌時(shí)不能前仰后合，左顧右盼，以及聳肩、塌肩、縮頸、伸頸等。

5、歌唱過(guò)程中始終處于生氣勃勃、精神振奮的狀態(tài)。要用生動(dòng)、夸張的面目表情和眼神與指揮、觀眾交流，表達(dá)歌曲的歌詞內(nèi)容和思想內(nèi)涵。演員演員，眼睛要圓。

6、注意咬字吐字，嘴型隨字型、隨發(fā)聲位置而變化，嘴唇不要太過(guò)用力。

7、吸氣時(shí)要安靜，在氣口換氣時(shí)氣聲不要太重，偷偷換氣。

8、吸氣時(shí)不要抬胸，呼氣時(shí)不要伸頸。

9、不要閉眼睛唱歌，眼睛是心靈的小窗戶，請(qǐng)別把它關(guān)上。

四、下場(chǎng)

1、一個(gè)接一個(gè)下場(chǎng)，沒(méi)下場(chǎng)的人應(yīng)保持原來(lái)的姿勢(shì)，用眼角余光看什么時(shí)候輪到自己走。

2、與上場(chǎng)一樣，不要低頭，用眼底余光看腳下。

3、進(jìn)入后臺(tái)后不要立即大呼小叫地放松，以為觀眾看不到聽(tīng)不到，記著，那叫“掩耳盜鈴”！

4、建議指揮最后一個(gè)離場(chǎng)，以提示第幾排下場(chǎng)，并準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)臺(tái)上突發(fā)事件。

五、雜項(xiàng)

1、服裝

①統(tǒng)一，不要非主流，注意搭配。搭配的問(wèn)題這里就不細(xì)說(shuō)了。但是穿黑皮鞋不可以配白襪子要著重強(qiáng)調(diào)一下，錯(cuò)的人太多了?? ②干凈平整，不要都是褶皺，一看就是從破爛箱里撿出來(lái)的。③男生如果是西裝，扣一個(gè)扣子就好了，三個(gè)的話扣中間的，兩個(gè)的扣上面的。

2、裝飾品

女生尤其要注意，除非是統(tǒng)一要求，否則不要佩戴任何配飾。手表也是配飾，拿掉。

3、頭發(fā)

針對(duì)女生，最好把長(zhǎng)發(fā)都扎起來(lái)。

4、歌譜

建議統(tǒng)一拿在左手中，在臺(tái)上看指揮的手勢(shì)一起拿上來(lái)，用右手翻譜。譜子的順序和左右面要統(tǒng)一，要翻譜的時(shí)候所有人一起翻。翻譜要迅速，聲音要小。最好是用黑色譜夾裝譜子，沒(méi)有譜夾可用黑紙折一下代替。譜夾脊背塑料封中的標(biāo)簽請(qǐng)抽出去。

演唱時(shí)不要把頭埋在譜子中，大部分時(shí)間要用來(lái)看指揮，譜子只是用來(lái)掃一眼而已。如果譜子不熟，建議取消演出或退出比賽?？醋V子的時(shí)候注意，要同時(shí)用眼睛余光看指揮的手勢(shì)。

真正專業(yè)的演出是不用譜子的，用譜子掉身份，顯得合唱團(tuán)沒(méi)有專業(yè)水準(zhǔn)和專業(yè)精神。就像話劇演員哪怕現(xiàn)編詞也不能看著詞演出，鋼琴家絕不會(huì)一邊翻譜子一邊彈肖邦一樣。

5、化妝

視舞臺(tái)情況而定，一般室內(nèi)演出打大燈的話，合唱團(tuán)是一定要化妝的。室外白天演出就沒(méi)必要了，晚上演出也要化妝。女生無(wú)論何時(shí)都要化妝！化妝雖然男女生不同，但最好都是淡妝。男生最多擦點(diǎn)粉打個(gè)底，弄得白一點(diǎn)就好?？诩t腮紅是女生專利。女生化妝時(shí)眉毛、眼睛和嘴唇是必化的。可以少打一點(diǎn)腮紅。香水就算了，噴香水和噴水一樣，不會(huì)提升藝術(shù)水平，還容易把其他團(tuán)員熏暈。

6、伙食

演出前不要吃得太飽太脹太油膩太辛辣，口渴的話只能喝水，絕對(duì)不可以喝果汁、（奶）茶、咖啡、巧克力和碳酸飲料。吃完飯請(qǐng)漱口。

不要在演出前一個(gè)小時(shí)之內(nèi)吃東西。各種潤(rùn)喉含片建議不要在上場(chǎng)前服用。演出前請(qǐng)排盡腹中屎尿。（這條放在這里有點(diǎn)??）

合唱藝術(shù)與美聲唱法

(中國(guó)合唱協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)：田玉斌)

從上個(gè)世紀(jì)八十年代初開(kāi)始，伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛，中國(guó)的合唱事業(yè)得到了飛速的發(fā)展。尤其是群眾合唱的發(fā)展，無(wú)論是普及的廣度還是演唱的水平，都達(dá)到了可喜的局面。從過(guò)去以齊唱為主的歌詠活動(dòng)，發(fā)展到今天可以演唱中外不同歷史時(shí)期的多聲部合唱，包括混聲合唱、同聲合唱和無(wú)伴奏合唱等；從歌詠活動(dòng)比較注重場(chǎng)面、聲勢(shì)和氣勢(shì)，發(fā)展到今天成為一種合唱藝術(shù)，而且達(dá)到了比較高的水準(zhǔn)；不僅在國(guó)內(nèi)各種合唱賽事中涌現(xiàn)出了許多高水平的合唱團(tuán)隊(duì)，在國(guó)際性的合唱比賽中獲獎(jiǎng)團(tuán)隊(duì)也為數(shù)不少。可以說(shuō)經(jīng)過(guò)短短二十余年的發(fā)展，中國(guó)群眾合唱的整體水平實(shí)現(xiàn)了一次飛躍。

我們應(yīng)該看到，合唱藝術(shù)這種源于歐洲的藝術(shù)形式在西方已經(jīng)有五六百年的歷史。歐洲在過(guò)去幾百年的時(shí)間里，各個(gè)時(shí)期都涌現(xiàn)了許多偉大的作曲家，他們留下了大量?jī)?yōu)秀的合唱作品供后人演唱；特別是合唱這種藝術(shù)形式伴隨著西方宗教的傳承使其得到了發(fā)展。我們?cè)诓坏桨倌甑臅r(shí)間里能達(dá)到今天這樣的程度，已經(jīng)相當(dāng)可觀了。然而，近些年來(lái)隨著一些合唱團(tuán)隊(duì)走出國(guó)門參加國(guó)際賽事以及一些國(guó)際性的合唱比賽在中國(guó)的舉辦，使我們看到了我國(guó)成人合唱的水平距離國(guó)際高水平還有很大的差距。要想趕超國(guó)際先進(jìn)水平，還有一段很長(zhǎng)的路要走。我們要正視這一現(xiàn)實(shí)，否則不利于我國(guó)合唱的發(fā)展與提高。若想使我國(guó)的合唱水平在現(xiàn)有基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高，需要做的工作有很多，比如需要解決中小學(xué)的基礎(chǔ)音樂(lè)教育比較薄弱、合唱作品匱乏、缺少合唱指揮人才、演唱形式單一等許多問(wèn)題。除此之外，我認(rèn)為在合唱的聲音訓(xùn)練和運(yùn)用方面，由于認(rèn)識(shí)上不太一致，有一些不同的看法，致使許多合唱團(tuán)技術(shù)不夠全面和風(fēng)格不夠多樣的問(wèn)題，也是必須引起重視的問(wèn)題之一。

不談職業(yè)合唱團(tuán)的情況，從我近幾年來(lái)參加的一些合唱賽事中所看到和聽(tīng)到的，非職業(yè)合唱團(tuán)在聲音運(yùn)用方面粗略地劃分，大致上可以分為三種類型：一種是在聲音訓(xùn)練和運(yùn)用上偏重于室內(nèi)合唱風(fēng)格，要求演唱者都要運(yùn)用直聲演唱；另一種是側(cè)重于運(yùn)用所謂歌劇唱法的聲音，要求演唱者要具備較好的嗓音條件，要充分運(yùn)用共鳴，聲音要有幅度；第三種是有些少數(shù)民族地區(qū)的合唱團(tuán)，在聲音運(yùn)用上一般都具有獨(dú)特的風(fēng)格和音色特點(diǎn)。

可以肯定地講，在聲音訓(xùn)練和運(yùn)用上以上三種類型，作為合唱都是需要的，而且僅僅這幾種是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。合唱作為多聲部的音樂(lè)表演形式，其表現(xiàn)力應(yīng)該是非常豐富的。無(wú)論是從聲音的幅度上，還是在音色的變化上，都應(yīng)該具有很強(qiáng)的藝術(shù)表現(xiàn)力，從而具有很強(qiáng)的感染力。我認(rèn)為一支好的、技術(shù)全面的、高水平的合唱團(tuán)，應(yīng)該具備多方面的能力，不僅能做到聲音和諧統(tǒng)一，而且能夠根據(jù)作品的不同風(fēng)格運(yùn)用不同的演唱技法。聲音的幅度變化要大，輕聲、半聲、直聲、強(qiáng)聲都能做到運(yùn)用自如；要能做到音色多變，可濃重，可淡雅；可渾厚，可清純；可明亮，可圓潤(rùn)等，使人感到色彩豐富，給人以美的藝術(shù)享受。眾所周知，沒(méi)有對(duì)比就不成其為藝術(shù)。而合唱恰恰是在這方面具有優(yōu)勢(shì)。運(yùn)用不同的演唱技法演繹不同作品在風(fēng)格上的對(duì)比，各聲部之間不同音色的對(duì)比以及整體音色和力度的對(duì)比等等，對(duì)于合唱藝術(shù)而言是至關(guān)重要的。然而，在以上三種類型中（不談第三種類型），第一種類型是運(yùn)用直聲進(jìn)行訓(xùn)練的一些合唱團(tuán)，這些合唱團(tuán)比較擅長(zhǎng)演唱巴洛克時(shí)期、古典風(fēng)格和室內(nèi)合唱作品，除有少數(shù)訓(xùn)練有素的高水平的合唱團(tuán)外，大部分團(tuán)隊(duì)在演唱浪漫時(shí)期和近現(xiàn)代的一些幅度較大的作品時(shí)就顯得力不從心。第二種類型的合唱團(tuán)則與第一種類型相反，這樣的合唱團(tuán)比較擅長(zhǎng)演唱那些能夠發(fā)揮聲音、有氣勢(shì)、有力度的作品，然而在演唱那些古典風(fēng)格和室內(nèi)合唱作品時(shí)，則顯得有些遜色?？傊?，各有優(yōu)長(zhǎng)，又各有不足，技術(shù)上比較全面的團(tuán)隊(duì)不是很多。由于在聲音訓(xùn)練上存在的這種局限性，致使許多合唱團(tuán)在作品的選擇上受到制約，不能根據(jù)作品的不同風(fēng)格運(yùn)用不同的演唱技法，演唱的作品風(fēng)格比較單一。

我認(rèn)為我國(guó)的合唱發(fā)展到今天雖然形勢(shì)喜人，但是不能滿足于現(xiàn)狀，應(yīng)該有更高的追求，以求達(dá)到更高的水平。盡管我們不能脫離實(shí)際地要求非職業(yè)合唱團(tuán)都要達(dá)到職業(yè)合唱團(tuán)那樣的能力和水平，但是應(yīng)該有這樣的目標(biāo)，有這樣的志向。為此，必須解決一些認(rèn)識(shí)上不太一致的問(wèn)題。比如有些人主張合唱只能運(yùn)用直聲進(jìn)行訓(xùn)練和演唱。持有這種觀點(diǎn)的人往往對(duì)美聲唱法存有某種誤解，他們認(rèn)為美聲唱法的音波太大，不利于合唱聲音的和諧統(tǒng)一，所以不能用美聲唱法唱合唱；另有些人則認(rèn)為合唱不能完全運(yùn)用直聲進(jìn)行訓(xùn)練，否則無(wú)法演唱歌劇中的合唱作品和《黃河大合唱》以及貝多芬《第九交響樂(lè)》等作品；還有些人認(rèn)為直聲是另外一種唱法，學(xué)習(xí)美聲唱法的人不會(huì)唱直聲；當(dāng)然還有一些人認(rèn)為歌劇唱法與室內(nèi)樂(lè)唱法是不能同日而語(yǔ)的，即認(rèn)為同一個(gè)合唱團(tuán)不能兼顧演唱這兩種不同風(fēng)格的作品；更有一種極端的看法，認(rèn)為用美聲唱法訓(xùn)練合唱是完全錯(cuò)誤的等等?？偠灾瑥奈伊私獾那闆r看，有許多人在合唱的聲音訓(xùn)練和運(yùn)用問(wèn)題上的看法上是不盡一致的。尤其是對(duì)美聲唱法缺少全面的了解，對(duì)學(xué)習(xí)美聲唱法的人應(yīng)該掌握的一些基本技能不十分清楚，以致在思想上產(chǎn)生了以上的一些模糊認(rèn)識(shí)。

對(duì)美聲唱法這一概念的理解，自從上個(gè)世紀(jì)初引進(jìn)我國(guó)之后，在認(rèn)識(shí)上是有一個(gè)過(guò)程的。在上個(gè)世紀(jì)五六十年代即“文革”之前，除了少數(shù)老一輩的聲樂(lè)家外，許多人把美聲唱法顧名思義地理解為是一種具有“美好的聲音”的唱法。這樣的認(rèn)識(shí)曾經(jīng)導(dǎo)致很多學(xué)習(xí)聲樂(lè)的人，只注重聲音和技術(shù)，即“共鳴、位置、氣，高音要關(guān)閉”,而較少注重音樂(lè)表現(xiàn)、語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和語(yǔ)言的美感。到了上個(gè)世紀(jì)八十年代，伴隨著我國(guó)改革開(kāi)放的逐步深入，中國(guó)聲樂(lè)從開(kāi)始的“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”，到后來(lái)越來(lái)越多的人“走出去”，使我們開(kāi)闊了眼界，對(duì)美聲唱法的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深刻、越全面。從最初把美聲唱法理解為是具有“美好的聲音”的唱法，提升到是一種“美好的歌唱”的認(rèn)識(shí)，這是我國(guó)聲樂(lè)發(fā)展進(jìn)程中的一大進(jìn)步?，F(xiàn)在我們所面對(duì)的問(wèn)題，尤其是合唱界的朋友們，是要進(jìn)一步弄清楚學(xué)習(xí)美聲唱法的人應(yīng)該具備的一些基本技能。

那么學(xué)習(xí)美聲唱法的人在技術(shù)上到底應(yīng)該具備哪些技能呢？關(guān)于美聲唱法，在《牛津簡(jiǎn)明音樂(lè)詞典》中是這樣定義的：“原意為美麗的歌唱，美麗的歌。此詞概括了18世紀(jì)和19世紀(jì)早期意大利歌唱家卓越的演唱質(zhì)量，歌聲如訴，表明這種抒情風(fēng)格比朗誦風(fēng)格要更加完美。歌聲美麗、樂(lè)句的連貫圓潤(rùn)以及技巧的完美無(wú)瑕是其要素。”通過(guò)這段文字不僅使我們了解到美聲唱法源于意大利，而且還告訴我們：美聲唱法要求在歌唱發(fā)聲技巧方面和音樂(lè)表現(xiàn)上都要力求完美，而不僅僅是聲音技巧的完美。

在《簡(jiǎn)明不列顛百科全書》中關(guān)于美聲唱法是這樣表述的：“bel canto 歌劇演唱風(fēng)格。源于16世紀(jì)末意大利復(fù)調(diào)聲樂(lè)曲以及意大利宮廷獨(dú)唱曲的唱法，并在17、18世紀(jì)和19世紀(jì)初在意大利歌劇中獲得發(fā)展。它以對(duì)嗓音強(qiáng)度的嚴(yán)格控制為基礎(chǔ)，其力度、幅度較19世紀(jì)末和20世紀(jì)應(yīng)用的為??；對(duì)喉位較低的‘基音’與喉位較高的‘笛音’加以區(qū)分，它要求嗓音靈活、發(fā)音清晰、吐字清楚?！蔽矣X(jué)得這段文字對(duì)美聲唱法界定得更加清楚具體。我們分析一下這段文字，有兩個(gè)問(wèn)題應(yīng)當(dāng)引起我們注意：一是美聲唱法產(chǎn)生的時(shí)間是在16世紀(jì)末，是處在文藝復(fù)興的后期，所以美聲唱法應(yīng)該包括文藝復(fù)興以后的巴洛克、古典主義和浪漫時(shí)期以及近現(xiàn)代各個(gè)時(shí)期的各種演唱風(fēng)格；二是美聲唱法隨著時(shí)間的進(jìn)程有一個(gè)發(fā)展的過(guò)程，早期的美聲唱法的力度和幅度沒(méi)有那么大，到了19世紀(jì)末之后美聲唱法又得到了進(jìn)一步發(fā)展。主要是由于劇場(chǎng)越來(lái)越大，樂(lè)隊(duì)的編制也越來(lái)越大，特別是威爾第的歌劇作品問(wèn)世后，對(duì)聲樂(lè)演員的要求越來(lái)越高，要求歌唱演員要運(yùn)用充分的共鳴，唱出十分洪亮并具有很強(qiáng)穿透力的聲音。正因?yàn)槿绱?，使有些人產(chǎn)生了一種錯(cuò)覺(jué)，以為美聲唱法都要求這樣。實(shí)際上在19世紀(jì)末以前各個(gè)時(shí)期的演唱風(fēng)格并不完全是這樣，盡管各個(gè)時(shí)期的演唱風(fēng)格不同，但是依然屬于美聲唱法。

通過(guò)以上這兩個(gè)權(quán)威詞典的詮釋和分析，我們不難得出這樣的結(jié)論：所謂歌劇唱法和直聲唱法，包括藝術(shù)歌曲、室內(nèi)合唱和宗教合唱的演唱方法等等，都應(yīng)該屬于美聲唱法范疇。但是由于各個(gè)時(shí)期作品的風(fēng)格不同，在聲音運(yùn)用上也要有所不同。也就是說(shuō)，作為學(xué)習(xí)美聲唱法的人，在美聲唱法的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)技術(shù)調(diào)整，可以演唱以上不同時(shí)期不同風(fēng)格的作品。根據(jù)作品的不同風(fēng)格運(yùn)用不同演唱技法和音色，是學(xué)習(xí)美聲唱法的人應(yīng)該掌握的一些基本技能。據(jù)我所知，國(guó)外高等音樂(lè)院校學(xué)習(xí)聲樂(lè)的人，在學(xué)習(xí)期間都要接觸各個(gè)時(shí)期的作品，包括現(xiàn)代技法的作品等。這一點(diǎn)在各種大的國(guó)際聲樂(lè)比賽中也有所體現(xiàn)，比如常常規(guī)定參賽選手除了要演唱歌劇選曲外，還要運(yùn)用不同語(yǔ)言演唱某個(gè)時(shí)期或某個(gè)國(guó)家、某位作曲家的作品等。其目的也是要看參賽選手駕馭不同風(fēng)格作品的能力。當(dāng)然，完美無(wú)缺是不存在的，在實(shí)際演唱中每個(gè)學(xué)習(xí)美聲唱法的人，可以根據(jù)自己的聲音條件和技術(shù)能力，選擇適合于自己的作品是容許的，是揚(yáng)長(zhǎng)避短之舉。但是作為技術(shù)要求，應(yīng)該具備以上能力的。同樣，每個(gè)合唱團(tuán)都可以選擇本團(tuán)比較擅長(zhǎng)的某種風(fēng)格的作品，但在技術(shù)上一定要按著美聲唱法的規(guī)格和技術(shù)要求進(jìn)行訓(xùn)練。只有這樣才能不斷地提高整個(gè)合唱團(tuán)的演唱技能和水平。

在此要特別說(shuō)明的一點(diǎn)是，在目前的非職業(yè)合唱團(tuán)中，大部分團(tuán)隊(duì)的成員是不具備歌唱嗓音條件的，而且多數(shù)成員都是沒(méi)有學(xué)過(guò)聲樂(lè)，起碼是沒(méi)有經(jīng)過(guò)嚴(yán)格聲音訓(xùn)練的。對(duì)這樣的團(tuán)隊(duì)必須從實(shí)際出發(fā)，不能要求過(guò)高。如果通過(guò)一些基本的訓(xùn)練能把聲音唱得相對(duì)和諧統(tǒng)一就已經(jīng)不錯(cuò)了；再要求的高一點(diǎn)，如能用上一點(diǎn)發(fā)聲方法，不要求用很大的氣力和聲音共鳴，能運(yùn)用直聲演唱一些作品，并且能達(dá)到一定的水準(zhǔn)，我認(rèn)為這也是一種明智的選擇。但是對(duì)于那些具備條件的團(tuán)隊(duì)，比如在有些合唱團(tuán)的成員中，有的人在音樂(lè)院校學(xué)過(guò)聲樂(lè)，有的人業(yè)余學(xué)過(guò)聲樂(lè)，有的是中小學(xué)的音樂(lè)教師等，他們都具備一定的聲音條件和演唱技能，這樣的團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)該有更高的目標(biāo)和追求。運(yùn)用科學(xué)的發(fā)聲方法掌握多種演唱技能，以求能演唱多種風(fēng)格的合唱作品。

關(guān)于用美聲唱法進(jìn)行合唱聲音訓(xùn)練的問(wèn)題，還有一些在認(rèn)識(shí)上不是十分清楚的問(wèn)題也有必要加以闡述。比如有些人主張合唱一定要運(yùn)用直聲進(jìn)行訓(xùn)練，我曾經(jīng)看到過(guò)這方面的文章，也曾經(jīng)同某些持有這種觀點(diǎn)的人進(jìn)行過(guò)探討。他們之所以堅(jiān)持這種觀點(diǎn)，很重要的原因是聽(tīng)到或看到國(guó)外一些優(yōu)秀合唱團(tuán)的演唱以后，覺(jué)得人家都是運(yùn)用直聲演唱的，他們的聲音不但很和諧、很統(tǒng)一，而且聲音非常純凈，吐字也很清晰，音準(zhǔn)也都很好等等。我并不否認(rèn)直聲唱法的這些優(yōu)點(diǎn)，但是直聲唱法也有其局限性。比如，這種聲音的音色比較單一，音色難于變化。雖然某些技術(shù)上特別好的合唱團(tuán)也能演唱一些幅度很大的作品，聲音力度的對(duì)比也可以很大，但是難于運(yùn)用不同的音色演唱不同風(fēng)格的作品。所以，對(duì)于職業(yè)合唱團(tuán)和有條件、有能力的非職業(yè)合唱團(tuán)來(lái)說(shuō)，僅僅運(yùn)用直聲訓(xùn)練和演唱是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這樣會(huì)制約一些好的合唱團(tuán)的發(fā)展與提高。

直聲唱法是美聲唱法的一項(xiàng)技能，并非是一種獨(dú)立的唱法。運(yùn)用直聲演唱與運(yùn)用強(qiáng)聲、輕聲和半聲演唱，從大的方面講，在技術(shù)訓(xùn)練上基本上是一樣的。比如都要運(yùn)用橫膈膜的支持，要打開(kāi)喉嚨歌唱，同時(shí)要追求聲音的高位置等。離開(kāi)這些要求是無(wú)法唱出好的高規(guī)格的直聲的。所不同的是在氣息的運(yùn)用上要進(jìn)行適當(dāng)?shù)乜刂坪驼{(diào)整。除此之外，我認(rèn)為運(yùn)用直聲演唱，更多的是需要歌者在意識(shí)上努力使氣息保持十分均勻、平穩(wěn)，在聽(tīng)覺(jué)上要嚴(yán)格地監(jiān)督自己的聲音保持平直。在我看來(lái)這種意識(shí)上和聽(tīng)覺(jué)上的追求，對(duì)于運(yùn)用直聲演唱而言是十分重要的。換句話來(lái)說(shuō)，只要歌者在意識(shí)上有這樣的追求，在聽(tīng)覺(jué)上能嚴(yán)格地監(jiān)督自己的聲音，歌唱發(fā)聲器官便會(huì)做出相應(yīng)的配合，會(huì)唱出一種類似樂(lè)隊(duì)中弦樂(lè)器的空弦音的聲音。這種聲音很純凈并具有空靈感，因此比較容易做到聲音和諧統(tǒng)一。久而久之，每個(gè)隊(duì)員會(huì)變成一種審美追求，直聲技術(shù)也會(huì)隨之越來(lái)越純熟。

外國(guó)一些優(yōu)秀合唱團(tuán)運(yùn)用直聲訓(xùn)練和演唱可以達(dá)到很高的水平，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。但是我認(rèn)為運(yùn)用直聲演唱的高水平的合唱團(tuán)，不僅僅在于其直聲技術(shù)嫻熟，除了技術(shù)因素外，東西方文化傳統(tǒng)上的差異也是不可忽視的。比如除了語(yǔ)言和文化背景的不同外，外國(guó)合唱團(tuán)的成員在聽(tīng)覺(jué)習(xí)慣和聲音審美方面都與我們有很大的不同，尤其是受宗教音樂(lè)的影響，他們很小就在那種環(huán)境中熏陶，長(zhǎng)期耳濡目染使他們唱出的聲音就是那種感覺(jué)和那樣的音色；加上西方國(guó)家的音樂(lè)基礎(chǔ)教育優(yōu)于我們，他們從小在音樂(lè)上所受到的啟蒙教育是我們所不及的。比如，由于他們接觸多聲部的作品比較多，對(duì)和聲效果比較敏感，所以在音準(zhǔn)方面也優(yōu)于我們。在音準(zhǔn)問(wèn)題上我們都有這樣的體會(huì)：凡是音準(zhǔn)好的合唱團(tuán)唱出的聲音會(huì)使和聲效果顯得干凈透明，聲音會(huì)顯得很純凈，這種聲音容易引起更大的共振，因此在演唱那些力度比較大的作品時(shí)，在音響上也會(huì)給人一種滿足感。總而言之，在整體音樂(lè)素質(zhì)上我們的合唱隊(duì)員與西方國(guó)家相比，尤其是在演唱外國(guó)作品方面，我們的差距是比較懸殊的。因此，我們不能認(rèn)為外國(guó)某些合唱團(tuán)的水平很高，就認(rèn)為僅僅是由于運(yùn)用直聲訓(xùn)練的結(jié)果。我認(rèn)為技術(shù)原因僅僅是一個(gè)方面，離開(kāi)以上各種因素直聲技術(shù)也是很難達(dá)到高水平的。而我們?cè)谶@些方面恰恰又是比較欠缺的。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，但是應(yīng)該認(rèn)識(shí)到直聲技術(shù)只是美聲唱法的一種技能，并非僅此一種。事實(shí)上西方許許多多的歌劇院都有高水平的合唱團(tuán)，這些合唱團(tuán)的成員絕大部分都是音樂(lè)院校學(xué)聲樂(lè)的人。他們并非都是運(yùn)用直聲訓(xùn)練和演唱的，然而這樣的合唱團(tuán)不僅能演唱難度和幅度很大的作品，而且也同樣可以做到聲音既和諧又統(tǒng)一，能演唱包括直聲在內(nèi)的多種風(fēng)格的合唱作品。據(jù)我了解，西方國(guó)家的合唱團(tuán)在聲音訓(xùn)練上不存在這方面的爭(zhēng)論。因?yàn)樵谒麄兛磥?lái)，運(yùn)用什么樣的聲音演唱是由作品的風(fēng)格所決定的，而不是千篇一律都用一種聲音去演繹不同風(fēng)格的作品。我們過(guò)去的中央樂(lè)團(tuán)合唱團(tuán)、廣播合唱團(tuán)、上海樂(lè)團(tuán)合唱團(tuán)和廣州樂(lè)團(tuán)合唱團(tuán)等一些職業(yè)合唱團(tuán)，都演唱過(guò)許多巴洛克時(shí)期和古典風(fēng)格的合唱作品，無(wú)論是在技術(shù)上還是在風(fēng)格的把握上，這些合唱團(tuán)都是有較高水準(zhǔn)的。由此看來(lái)，直聲作為一項(xiàng)技術(shù)技能高水平的合唱團(tuán)是可以掌握的。從這個(gè)意義上講，目前我們的某些技術(shù)和聲音條件比較好的合唱團(tuán)，在直聲技術(shù)方面又顯得比較欠缺，這也是技術(shù)上不夠全面的一種表現(xiàn)。這個(gè)問(wèn)題也應(yīng)該引起某些合唱團(tuán)的重視。

另有一種看法認(rèn)為美聲唱法的音波（vibrato）太大，不利于合唱的聲音統(tǒng)一和諧。的確，聲音的音波明顯，或搖擺、或顫抖都會(huì)影響合唱的聲音和諧統(tǒng)一，甚至?xí)绊懻麄€(gè)合唱隊(duì)的音準(zhǔn)。但是聲音搖擺和顫抖并不是美聲唱法所追求的，而恰恰是美聲唱法所要摒棄的一種發(fā)聲方法上的毛病和某些人的陋習(xí)。在學(xué)習(xí)美聲唱法的人中，確實(shí)有不少人的聲音或搖搖擺擺、或哆哆嗦嗦，使人聽(tīng)起來(lái)很不舒服，以致使很多人誤以為這是美聲唱法特點(diǎn)，以為學(xué)習(xí)美聲唱法的人都是這樣。其實(shí)并非如此，我們?cè)谇懊嬉玫摹杜＝蚝?jiǎn)明音樂(lè)詞典》中關(guān)于美聲唱法有這樣的解釋：“歌聲美麗，樂(lè)句的連貫圓潤(rùn)以及技巧的完美無(wú)瑕是其要素?！庇眠@樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，那種帶有不正常音波的歌聲決不會(huì)美麗，樂(lè)句也不會(huì)連貫圓潤(rùn)，技巧更不會(huì)完美無(wú)瑕。我們?cè)偃ヂ?tīng)聽(tīng)世界上那些優(yōu)秀的歌唱家們，有哪一位深受人們喜愛(ài)的、著名的歌唱家的聲音是哆哆嗦嗦和搖搖擺擺的？我想，凡是稍有音樂(lè)鑒賞能力的人都會(huì)做出正確的判斷。

還有一點(diǎn)要說(shuō)明的是，美聲唱法摒棄那種不正常的音波，也并非是要求學(xué)習(xí)這種唱法的人都要運(yùn)用直聲進(jìn)行訓(xùn)練和演唱。美聲唱法所追求的是一種非常連貫（legato）的、具有律動(dòng)感和富有活力的聲音。這種聲音非常均勻流暢，幾乎感覺(jué)不到音波的存在，聽(tīng)起來(lái)如同交響樂(lè)隊(duì)中弦樂(lè)器的揉弦音那樣似有似無(wú)。這樣的聲音非但不會(huì)破壞樂(lè)隊(duì)聲音的和諧統(tǒng)一，反而會(huì)使人覺(jué)得舒服悅耳，給人以美的享受。對(duì)合唱也是同樣的要求，如果認(rèn)為這樣的音波也同樣會(huì)破壞合唱聲音的和諧統(tǒng)一，就如同要求交響樂(lè)隊(duì)的演奏員都不要揉弦一樣。事實(shí)上沒(méi)有任何一個(gè)交響樂(lè)團(tuán)的弦樂(lè)演奏員不揉弦。這樣的聲音不但在音色和音量的變化上有多種色彩和很大的幅度，而且在技術(shù)上稍作調(diào)整，特別是在意識(shí)上和聽(tīng)覺(jué)上稍加注意，便會(huì)比較容易地唱出美妙的直聲。

美聲唱法自產(chǎn)生開(kāi)始經(jīng)過(guò)三四百年的發(fā)展，已被世界公認(rèn)為是一種科學(xué)的發(fā)聲方法。這種發(fā)聲方法不僅適合于獨(dú)唱和演繹歌劇作品，也適合于合唱的聲音訓(xùn)練及運(yùn)用。脫離開(kāi)美聲唱法的基本原則和訓(xùn)練方法，任何合唱團(tuán)都難于做到技術(shù)全面，難于演唱不同時(shí)期、不同風(fēng)格的作品，也難于使合唱的水平提高到更高的水平。對(duì)于某一個(gè)合唱團(tuán)如此，對(duì)于我國(guó)合唱的提高與發(fā)展也如此。

我國(guó)合唱的百花園經(jīng)過(guò)幾代人的長(zhǎng)期辛勤耕耘，已經(jīng)呈現(xiàn)出春色滿園的喜人景象。我們期待著通過(guò)關(guān)心和熱愛(ài)合唱事業(yè)志士仁人的澆灌、培育，使這個(gè)百花園更加姹紫嫣紅、絢麗奪目，使我國(guó)不僅是一個(gè)合唱的大國(guó)，而且還是一個(gè)合唱的強(qiáng)國(guó)。為繁榮我國(guó)群眾文化工作和提高國(guó)民素質(zhì)，為精神文明建設(shè)和創(chuàng)建和諧社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

基層群眾合唱團(tuán)的弱聲唱法問(wèn)題

【摘要】文章論述了基層群眾合唱的弱聲唱法,闡述了合唱中輕、柔、美的演唱技巧，進(jìn)一步說(shuō)明弱聲在合唱中不僅是簡(jiǎn)單的聲樂(lè)，更是合唱中的美學(xué)概念。

弱唱，相對(duì)強(qiáng)唱而言，就是輕輕地唱，柔和地唱，給人以美感。它大體上可以分為常用的mp開(kāi)始至p、pp、ppp（在音樂(lè)浪漫時(shí)期的有些合唱作品中，甚至可以看到ppppp）等多個(gè)層次，然而僅僅依靠這幾種層次還不能夠表達(dá)弱唱范疇和弱唱內(nèi)涵。除了可以分得出強(qiáng)弱的“弱”之外，隨著P的出現(xiàn)，諸如柔和地、極柔和地，有表情地，以及輕聲、弱聲、半聲、假聲的表情術(shù)語(yǔ)，從概念和聲音上都應(yīng)屬于弱唱范疇。盡管很難給每一個(gè)不同概念在強(qiáng)弱上下一個(gè)準(zhǔn)確的定義，但合唱指揮者必須根據(jù)作品音樂(lè)形象和聲音的具體要求作出處理和合乎作品的邏輯性調(diào)整。

在合唱聲樂(lè)藝術(shù)中，弱唱是合唱隊(duì)員必須具備的技能，它是一種極富表現(xiàn)力的技巧，也是較難掌握的歌唱技術(shù)。由于它在塑造音樂(lè)形象時(shí)，有著自身獨(dú)特的魅力，能給聽(tīng)眾帶來(lái)一種特有的美感，所以自巴洛克時(shí)期始弱唱已經(jīng)逐步地為合唱團(tuán)廣泛運(yùn)用。弱唱在合唱中的運(yùn)用，大致可分為五種情況：一是整首作品都用弱唱，如由著名作曲家瞿希賢根據(jù)哈薩克民歌編配的男生無(wú)伴奏合唱《等你到天明》，歌曲自始自終用弱聲演唱，好似一首弦樂(lè)四重奏，整部作品充滿詩(shī)情畫意，堪稱弱聲唱法典范精品；二是作品中某樂(lè)段用弱唱，這類作品較常見(jiàn)，如20年代，作曲家趙元任譜寫的《海韻》，它是中國(guó)第一部大型混聲四部合唱，它描寫了一位向往自由的少女，不滿足于家中的平庸生活，在海灘上徘徊，最終被海濤——封建禮教吞沒(méi)的情景。合唱開(kāi)始一段的弱唱（mp）,把少女的孤獨(dú)、壓抑、悲涼的心理狀態(tài)刻畫得入木三分；三是對(duì)比性弱唱。即我們常聽(tīng)到的兩個(gè)相同樂(lè)句，一句強(qiáng)唱，一句弱唱。這類例子很多，不一一列舉；四是色調(diào)性弱唱。具體地說(shuō)，就是在一定長(zhǎng)度（有時(shí)是一小節(jié)，甚至一拍中的幾個(gè)音）的時(shí)間中，每一瞬間的聲音與它前后瞬間的聲音相互之間，聲音的音量（強(qiáng)、弱）的差別，這種色調(diào)性弱唱必須服務(wù)于作品內(nèi)容才是有表現(xiàn)力，有意義的。由于合唱是集體歌唱，在音響力度上得天獨(dú)厚，能從最強(qiáng)fff到最弱ppp，能準(zhǔn)確地做出作品所需要的漸強(qiáng)、漸弱、突強(qiáng)、突弱、突強(qiáng)后突弱等等效果，還能模仿音波混響回聲及自然界的一些音響。合唱音響中強(qiáng)的氣勢(shì)宏大、雷霆萬(wàn)鈞、震人心魄，弱的細(xì)膩微妙，似有似無(wú)，余音繚繞。例如：如sfp,運(yùn)用得巧妙能給人一種特有的新鮮感與美感，如果為用而用，往往事與愿違；五是漸弱唱法，這是弱唱中最難的一種技巧。像俄羅斯民歌《伏爾加船夫曲》和我國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期賀祿汀的《游擊隊(duì)之歌》以及近幾年創(chuàng)作的《柳寨情歌》，在其結(jié)尾處均運(yùn)用了漸弱唱法。船夫們拉著船遠(yuǎn)去了，游擊戰(zhàn)士悄悄地隱蔽進(jìn)了青紗帳，少女望著自己日夜想念的情人漸漸遠(yuǎn)去??相同的技術(shù)手法，不同的藝術(shù)效果，讓人聽(tīng)來(lái)回味無(wú)窮，深受感染。

由此可見(jiàn)，弱唱在合唱中已經(jīng)不僅僅是一個(gè)單純的技術(shù)問(wèn)題，它代表一種合唱的美學(xué)理念。然而在基層群眾合唱——群眾歌詠的合唱中，弱唱幾乎成了被排斥的唱法。筆者作為一名群眾文化工作者，有機(jī)會(huì)輔導(dǎo)一些群眾合唱團(tuán)，對(duì)此深感憂慮。

《四渡赤水》是一首廣為群眾熟悉、喜愛(ài)的合唱曲，它旋律優(yōu)美，容易上口，因此一些稍有基礎(chǔ)的基層群眾合唱團(tuán)都偏愛(ài)這支曲子。在我聽(tīng)過(guò)的一些基層群眾合唱團(tuán)在演唱女高音與合唱隊(duì)“卡儂”一段時(shí)，無(wú)論是按聲部均衡：女高音與合唱隊(duì)，以一合眾，合唱隊(duì)自然應(yīng)輕聲和之：還是按作品情緒：通過(guò)外部景觀描寫反映紅軍戰(zhàn)士不畏艱辛、長(zhǎng)途跋涉、輾轉(zhuǎn)于赤水河畔的英勇形象，合唱隊(duì)都應(yīng)當(dāng)輕聲演唱。可是，他們的聲浪淹沒(méi)了女高音，使作品情緒遭到破壞。當(dāng)然，不僅僅是這一首作品，在許多應(yīng)當(dāng)用弱唱來(lái)演繹的作品，常見(jiàn)的如《游擊隊(duì)之歌》，開(kāi)始和結(jié)尾處，他們都沒(méi)有予以足夠重視，一味強(qiáng)唱。這可以說(shuō)是絕大多數(shù)基層群眾合唱團(tuán)隊(duì)的通病。我把這種通病稱為非理性演唱習(xí)慣。

筆者認(rèn)為，這種非理性演唱習(xí)慣的成因是多方面的，歸納起來(lái)，主要有以下幾個(gè)方面：

一、對(duì)合唱的認(rèn)識(shí)僅僅局限于唱得整齊，唱得響亮為了說(shuō)明題

我們不妨簡(jiǎn)略地來(lái)回顧一下中國(guó)合唱音樂(lè)發(fā)展的歷史：從“五四”運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，中國(guó)城鄉(xiāng)群眾歌詠活動(dòng)日趨活躍。在此以后的近百年的發(fā)展進(jìn)程中，是中國(guó)近現(xiàn)代歷史上政治斗爭(zhēng)、社會(huì)變動(dòng)最激烈的時(shí)期，以群眾歌詠活動(dòng)為主要對(duì)象的，比較大眾化的歌曲是當(dāng)時(shí)最多的一類作品。從“新學(xué)堂”的“樂(lè)歌”到為抗日救亡群眾歌詠活動(dòng)創(chuàng)作的大量作品，絕大多數(shù)是情緒激烈，斗志昂揚(yáng)的需要強(qiáng)唱的歌曲；解放初期，群眾唱著“雄赳赳，氣昂昂，跨過(guò)鴨綠江”歡送志愿軍入朝；唱著《團(tuán)結(jié)就是力量》《社會(huì)主義好》開(kāi)始第一個(gè)五年計(jì)劃；20世紀(jì)60～80年代，雖然出現(xiàn)了帶簡(jiǎn)單二部合唱副歌的作品形式，如《我們走在大路上》《歌唱祖國(guó)》等，但群眾歌詠仍以單聲部齊唱、唱得響亮的模式來(lái)演唱這些作品。文革時(shí)期，語(yǔ)錄歌成了群眾歌詠隊(duì)演唱的主要內(nèi)容。演唱這類歌曲，自然沒(méi)有誰(shuí)輕聲歌唱。否則會(huì)被扣上資產(chǎn)階級(jí)“靡靡之音”的帽子。無(wú)須贅言，我們可以看得出這樣一個(gè)結(jié)論：近百年來(lái)，從中國(guó)開(kāi)始有真正藝術(shù)意義上的合唱?dú)v史以來(lái)，寫給群眾歌詠演唱的絕大多數(shù)歌曲，都是為當(dāng)時(shí)的政治斗爭(zhēng)。社會(huì)活動(dòng)服務(wù)的強(qiáng)唱作品。這是基層群眾合唱的認(rèn)識(shí)局限在唱得整齊，唱得響亮這個(gè)層面上的根本原因。

二、群眾歌詠活動(dòng)缺乏獲取合唱藝術(shù)信息和聲樂(lè)技術(shù)指導(dǎo)

基層群眾合唱實(shí)際是用群眾歌詠的方法來(lái)演唱合唱作品。從嚴(yán)格意義上來(lái)衡量，現(xiàn)在有許多地方的基層群眾合唱基本上還是停留在群眾歌詠的性質(zhì)上。盡管中國(guó)的合唱起源于群眾歌詠活動(dòng)，但是，基層群眾歌詠至今仍停留在“原生”狀態(tài)，與真正藝術(shù)意義上的合唱還有相當(dāng)大的差距。因?yàn)樗齻內(nèi)狈暮铣囋分蝎@得更多的藝術(shù)信息和聲樂(lè)技術(shù)指導(dǎo)。如今，人們獲取包括藝術(shù)信息在內(nèi)的各類信息的主要渠道是電視，然而，現(xiàn)在的電視頻道卻極少看到合唱方面的節(jié)目?jī)?nèi)容；老實(shí)說(shuō)：基層群眾合唱要提高、要進(jìn)步，光憑熱情是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，它必須堅(jiān)持長(zhǎng)年不懈的努力及得到專家在技術(shù)上的指導(dǎo)。遺憾的是，基層群眾合唱團(tuán)很難有這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。

三、由于基層群眾合唱的自身特點(diǎn)，決定了它很難有條件去掌握弱聲唱法

基層群眾合唱最大的特點(diǎn)，本人歸納成三句話：臨時(shí)組建，倉(cāng)促排練，唱（賽）完就散。所以，他們不可能有更多的時(shí)間去抓聲樂(lè)技巧方面訓(xùn)練。搞合唱的人都知道，合唱作品中的弱唱處理比唱強(qiáng)音更難掌握，因?yàn)槿醭艘休^好的聲音控制能力和氣息的支持外，還須有高度集中的注意力、敏銳地聽(tīng)辨別能力、良好的樂(lè)感、豐富的想象力和一定的文化藝術(shù)修養(yǎng)。可見(jiàn)，不經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的聲樂(lè)技巧訓(xùn)練，基層群眾合唱團(tuán)要掌握弱唱技巧是根本不可能的。

筆者多年與基層群眾合唱打交道，在排練中不斷實(shí)踐，不斷總結(jié)，使我在提高基層群眾合唱水平方面有了一些切身的體會(huì)：弱唱不僅能從認(rèn)識(shí)上改變他們對(duì)合唱非理性的演唱習(xí)慣，同時(shí)也是提高基層群眾合唱團(tuán)演唱水平的突破口。這里，筆者根據(jù)一些經(jīng)驗(yàn)，就如何進(jìn)行基層群眾合唱的弱聲訓(xùn)練談點(diǎn)粗淺看法，供同行參考：

（一）堅(jiān)持讓隊(duì)員做哼鳴訓(xùn)練

用hum或m表示哼唱，哼唱又稱閉口音。哼鳴時(shí)眉間有振動(dòng)感，在發(fā)音之前，先練習(xí)閉口哼唱。哼唱可以調(diào)節(jié)呼吸和發(fā)聲器官，調(diào)節(jié)聲音的高位置，容易得到聲音的共鳴。共鳴在中聲區(qū)較易。練習(xí)時(shí)要求：嘴唇輕閉，舌尖輕抵下牙內(nèi)，上下牙關(guān)松開(kāi)，下腭、頸部、喉腔自由放松，柔和地吸氣、呼氣，發(fā)聲的通道全部打開(kāi)，聲音從高位置發(fā)出，鼻、齒、唇感到輕微的顫動(dòng)，哼唱時(shí)始終保持吸氣的狀態(tài)。在平時(shí)的訓(xùn)練中我堅(jiān)持用哼唱的方法讓隊(duì)員找“輕聲、高位”的感覺(jué)。

（二）排練堅(jiān)持用弱聲歌唱

聲音的弱唱必須要在保持強(qiáng)呼吸基礎(chǔ)上，更要加強(qiáng)、突出腰緊繃、橫膈膜墜壓的氣柱抗的對(duì)抗能量。唯有如此才能保證聲音頭腔共鳴的穩(wěn)定持久，使聲弱而穿透力強(qiáng)，音小而魅力大。否則因氣柱抗的對(duì)抗能量小，聲音不能更多地導(dǎo)入頭腔而使位置低——音偏低，同時(shí)因穿透力差聲音傳不遠(yuǎn)，還易產(chǎn)生上下兩截真假聲打架的聲音毛病。還可要求隊(duì)員用飽滿的呼吸以最弱音開(kāi)始唱一個(gè)音，逐漸增大音量，然后又逐漸收小，使聲音回到原來(lái)最弱的音。經(jīng)常給合唱隊(duì)員做這方面的聲音訓(xùn)練，當(dāng)他們排練合唱作品遇到唱弱音時(shí)就輕松多了。但做這些練習(xí)有一定的難度，合唱隊(duì)員要有足夠的耐性去練習(xí)才行。

第四篇：巴黎圣母院有感

《巴黎圣母院》讀書有感

林莉莉

我的慘淡源自丑陋，你的不幸來(lái)自美麗。

——題記

耳畔突然響起了鐘聲，沉郁而渾厚的，一絲不茍地剝開(kāi)夜色，叩問(wèn)著你的靈魂。那是巴黎圣母院的鐘聲。

巴黎圣母院，對(duì)于很多沒(méi)去過(guò)巴黎的人，她更多時(shí)候是一個(gè)書名和一個(gè)建筑。感謝雨果，這位19世紀(jì)法國(guó)偉大的詩(shī)人、小說(shuō)家，憑借自己的智慧和心血，為一塊塊冰冷的石頭注入了血液和靈魂，成就了她的豐腴。

《巴黎圣母院》講述的是相貌丑陋、身體殘缺的敲鐘人卡西莫多對(duì)美麗的吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)執(zhí)著無(wú)悔、生死相隨的愛(ài)。世間萬(wàn)物都并非完美，丑就在美的身邊，畸形緊靠著優(yōu)美，黑暗與光明并肩，詩(shī)人用“愛(ài)”將它們串聯(lián)，運(yùn)用對(duì)照把美與丑描繪的淋漓盡致。

詩(shī)人用靈魂鑄造了卡西莫多。他外貌丑陋，身體畸形，五官失靈，但心地善良，行動(dòng)勇敢，心靈高尚，與副主教克洛德形成了鮮明的對(duì)比，也許正是這樣，他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的愛(ài)才尤其的崇高與偉大。卡西莫多是懂得感恩的，恥辱柱上的一口水，讓他流下了他一生中的第一滴眼淚，從此他對(duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)這個(gè)吉普賽姑娘心存感激。最終感激變成了崇敬，崇敬演化成愛(ài)，最初的一次善意之舉換來(lái)了卡西莫多絞刑架上的舍身相救。那種無(wú)尚的愛(ài)打破他二十年來(lái)對(duì)養(yǎng)父的忠誠(chéng)感恩，化作仇恨悲憤的沖動(dòng)。這一切夸張近乎瘋狂的行為都是那顆純凈的心靈對(duì)愛(ài)對(duì)美最好的詮釋。

“絞刑架還沒(méi)有你使我害怕”。副主教克洛德是文中一個(gè)飽受爭(zhēng)議的人物。三十幾年的宗教教育讓他不得不壓抑自己欲望還要偽裝出君子的模樣，他一直在苦苦的內(nèi)心掙扎，他的道德倫理與愛(ài)情之間的矛盾時(shí)刻在折磨著他的心靈，于是由愛(ài)生恨，最終釀成悲劇。

天真、純樸、善良、熱情的吉普賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)對(duì)弗比斯這個(gè)花花公子一往情深，然而弗比斯雖然外表華麗俊朗，卻是個(gè)薄情寡義的勢(shì)利小人，他可以在愛(ài)斯梅拉達(dá)接受絞刑的時(shí)候還無(wú)動(dòng)于衷與自己的未婚妻調(diào)情，絲毫沒(méi)有為這個(gè)愿意為他付出生命的女子留有一絲的愛(ài)憐。所謂金玉其外敗絮其中，弗比斯無(wú)疑比克洛德更加卑劣。

每一座建筑都有它所蘊(yùn)含的平靜與虔誠(chéng)，巴黎圣母院亦然。雨果描繪了不僅僅是封建專制的中世紀(jì)里一段愛(ài)恨交織的故事，更濃墨重彩地渲染出一座飽經(jīng)滄桑的建筑。一個(gè)王朝不需要用言語(yǔ)和文字才能體現(xiàn)，卻就在這一磚一瓦中了。

“一千個(gè)讀者心目中會(huì)有一千個(gè)哈姆萊特?！蹦敲次蚁?，一千個(gè)讀者也會(huì)有千萬(wàn)種《巴黎圣母院》。每讀一遍，都會(huì)多一種不同的感受和理解。最重要的是，讓我懂得了如何辨別美與丑，感受愛(ài)與恨。

當(dāng)鐘聲響徹在巴黎圣母院里，所有故事都結(jié)束了……但那古老的故事將永恒地被傳誦……

第五篇：中央音樂(lè)學(xué)院-與耶魯大學(xué)合唱團(tuán)演出

我院合唱團(tuán)、樂(lè)隊(duì)學(xué)院交響樂(lè)團(tuán)將與美國(guó)耶魯大學(xué)合唱團(tuán)聯(lián)合演出貝多芬《第九合唱交響曲》

2013年05月23日 14:23 來(lái)源：中國(guó)音樂(lè)學(xué)院

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美國(guó)耶魯大學(xué)合唱團(tuán)一行84人將于5月底至6月初來(lái)中國(guó)訪問(wèn)，并在上海、天津、北京等地巡演。該團(tuán)應(yīng)中央音樂(lè)學(xué)院邀請(qǐng)，將于2013年5月30日（星期四）晚在北京音樂(lè)廳與中央音樂(lè)學(xué)院合唱團(tuán)、樂(lè)隊(duì)學(xué)院EOS交響樂(lè)團(tuán)聯(lián)合舉行音樂(lè)會(huì)，演出著名作曲家貝多芬的代表性作品。

中央音樂(lè)學(xué)院與耶魯大學(xué)有著長(zhǎng)期友好關(guān)系，中央音樂(lè)學(xué)院與耶魯大學(xué)音樂(lè)學(xué)院2005年正式簽署兩校交流協(xié)議，耶魯大學(xué)校長(zhǎng)萊文先生也曾訪問(wèn)我院。2008年在耶魯大學(xué)音樂(lè)學(xué)院和中央音樂(lè)學(xué)院的聯(lián)合倡議下，北京奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)舉辦前夕，中央音樂(lè)學(xué)院邀請(qǐng)世界10所著名音樂(lè)學(xué)院參加“相約北京2008：世界頂級(jí)音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)文化交流活動(dòng)”，該項(xiàng)活動(dòng)在國(guó)內(nèi)外引起了巨大反響，獲得圓滿成功。2012年6月，中央音樂(lè)學(xué)院院合唱團(tuán)應(yīng)美國(guó)耶魯大學(xué)邀請(qǐng)，與包括耶魯大學(xué)合唱團(tuán)在內(nèi)的其他國(guó)際著名合唱團(tuán)一起參加了首屆耶魯國(guó)際合唱節(jié)，并在美國(guó)紐黑文、波士頓和紐約巡演，合唱團(tuán)的高超的演唱水平和藝術(shù)表現(xiàn)力在美國(guó)引起巨大反響和高度贊譽(yù)。

為了加強(qiáng)兩校之間的友誼和中美青年藝術(shù)家之間的聯(lián)系，繼2008年兩校共同在國(guó)家大劇院聯(lián)合演出馬勒《第二交響曲》（復(fù)活）之后，同時(shí)也作為該校邀請(qǐng)我院合唱團(tuán)訪問(wèn)美國(guó)的后續(xù)交流活動(dòng)，耶魯大學(xué)合唱團(tuán)將與中央音樂(lè)學(xué)院合唱團(tuán)和樂(lè)隊(duì)學(xué)院EOS交響樂(lè)團(tuán)于2013年5月30日晚在北京音樂(lè)廳聯(lián)合演出貝多芬的《第五鋼琴協(xié)奏曲》（皇帝）和《第九交響曲》（合唱）。音樂(lè)會(huì)將由樂(lè)隊(duì)學(xué)院藝術(shù)總監(jiān)胡詠言和美國(guó)耶魯大學(xué)合唱團(tuán)藝術(shù)總監(jiān)杰弗里·杜馬（Jeffrey Douma）教授擔(dān)任指揮，旅美青年鋼琴家朱傲文擔(dān)任獨(dú)奏。貝多芬《第九交響曲》（合唱）的領(lǐng)唱將由我院青年歌唱家李國(guó)玲、張璋和美國(guó)耶魯大學(xué)音樂(lè)學(xué)院青年歌唱家尼克希爾·納烏卡爾（Nikhil Navkal）和亞歷山大·哈恩（Alexander Hahn）擔(dān)任。該項(xiàng)活動(dòng)對(duì)加強(qiáng)兩校之間的友好交流，促進(jìn)中美兩國(guó)青年之間的友誼，充分展示兩校高超的藝術(shù)水平具有非常重要的意義。