第一篇：讀《給教師的建議》有感

淺談教師的教育素養(yǎng)

——讀《給教師的建議》一書(shū)有感

閑暇時(shí)，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書(shū)，受益匪淺。蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)一位具有30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他寫(xiě)的《給教師的建議》一書(shū)中共談了一百條建議，每一條都從一個(gè)問(wèn)題入手，然后闡述科學(xué)合理的方法，其中既有生動(dòng)的實(shí)際事例，也有精辟的理論分析，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中的實(shí)例。讀了這樣一本書(shū)，等于讀了一本教育學(xué)與心理學(xué)的合編，性?xún)r(jià)比很高！

讀著一篇篇文章，一條條建議，就好像一位智者站在我們面前，在與我們進(jìn)行著對(duì)話，他循循善誘，給我們排解煩惱、指點(diǎn)迷津，使我們對(duì)一些問(wèn)題和工作中的困惑變得清晰起來(lái)，有的甚至有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)；他又猶如一位和藹可親而又博學(xué)的老人，在我遇到困難的時(shí)候及時(shí)給我們以幫助，讓我們充滿信心。

這本書(shū)可以說(shuō)篇篇精華，條條實(shí)用，值得和大家分享的地方太多太多了，今天的分享從何談起呢？我想從最基本也是最重要的“有關(guān)教師的教育素養(yǎng)的問(wèn)題”談起吧，由于有關(guān)內(nèi)容分布在一百條的各個(gè)角落，我先進(jìn)行了整合梳理，又加上了一些自己的感悟和看法，不成熟的拙見(jiàn)全盤(pán)呈現(xiàn)，以拋磚引玉，懇請(qǐng)不吝賜教！我想從這兩各方面和大家交流有關(guān)教師素養(yǎng)的問(wèn)題——

一、教師教育素養(yǎng)的構(gòu)成

1.“教育素養(yǎng)是由什么構(gòu)成的呢?這首先是指教師對(duì)自己所教的學(xué)科要有深刻的知識(shí)?！?/p>

書(shū)中講述了這樣一件事：一位教師上了一節(jié)公開(kāi)課，聽(tīng)課的老師都被深深地吸引住了，課后，其他教師問(wèn)這位教師花了多少時(shí)間來(lái)備這節(jié)課的，那位成功的教師說(shuō)：“對(duì)這節(jié)課，我準(zhǔn)備了一輩子。而且，總的來(lái)說(shuō)，對(duì)每一節(jié)課，我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的?！倍嗝戳钊苏痼@的回答！

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，要進(jìn)行這種準(zhǔn)備，“應(yīng)當(dāng)在你所教的那門(mén)科學(xué)領(lǐng)域里，使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，對(duì)你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí)?！薄敖處煈?yīng)當(dāng)知道的東西，要比他教給學(xué)生的東西多10倍、20倍；至于教科書(shū)對(duì)他來(lái)說(shuō)，只不過(guò)是他充當(dāng)善于彈離的跳板而已?！彼?jīng)觀察了幾十位這樣的教育能手，他們?cè)谡n時(shí)計(jì)劃里并不寫(xiě)講解的內(nèi)容，而只寫(xiě)一些為了指導(dǎo)學(xué)生的腦力勞動(dòng)所必需的關(guān)于課堂教育過(guò)程的一些細(xì)節(jié)。這些能手對(duì)課堂上所教的那門(mén)學(xué)科的起碼知識(shí)了解得異常透徹，以致在課堂上，處于他們注意中心的，并不是所教的內(nèi)容本身，而是學(xué)生，是學(xué)生的腦力勞動(dòng)，是學(xué)生的思維以及學(xué)生在腦力勞動(dòng)中遇到的困難。這樣的教與學(xué)，效果豈能不好!

而反觀我們，有時(shí)為了上好一節(jié)公開(kāi)課，需要準(zhǔn)備幾天幾夜，反復(fù)備，反復(fù)改，甚至把要講的順序和每一句話都記在心里。盡管教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)精心，教師準(zhǔn)備充分，但在課堂上卻往往顯得捉襟見(jiàn)肘，語(yǔ)言做作，缺乏感染力，有時(shí)在課堂上還會(huì)由于緊張而忘了精心準(zhǔn)備好的內(nèi)容，有時(shí)學(xué)生的反應(yīng)明顯偏離了教師的預(yù)設(shè)，可教師卻不能靈活地調(diào)整計(jì)劃，而是牽強(qiáng)地把學(xué)生的思路拉回到教師的原計(jì)劃中。殊不知，“真正的教育技巧和藝術(shù)就在于，一旦有這種必要，教師就能隨時(shí)改變課時(shí)計(jì)劃?！?/p>

2.“沒(méi)有扎實(shí)的心理學(xué)基礎(chǔ)，就談不上教育素養(yǎng)?！?/p>

蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“教育應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長(zhǎng)的人的心靈。”“教師只有在自己整個(gè)的教育生涯中不斷地研究心理學(xué)，加深自己的心理學(xué)知識(shí)，他才能夠成為教育工作的真正的能手?！?/p>

要懂得研究各種兒童方法，就要求教師要多觀察，善于思考，潛心的研究心理學(xué)。只有深入學(xué)生，了解學(xué)生，才能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決矛盾，近而影響和教育學(xué)生。所以，沒(méi)有扎實(shí)的心理學(xué)基礎(chǔ)，就談不上教育素養(yǎng)。

在第31條《給準(zhǔn)備教一年級(jí)的教師的建議》中，蘇霍姆林斯基提倡教師在開(kāi)始教班前，就要收集自己未來(lái)學(xué)生的名單，熟悉他們的父母，帶領(lǐng)他們到思維的源泉即自然界里去旅行幾次，對(duì)他們的思維進(jìn)行研究?！爸挥性谶@個(gè)條件下，才能對(duì)一年級(jí)的教學(xué)工作有充分的準(zhǔn)備。”

然而，如今的教師何時(shí)對(duì)學(xué)生做過(guò)如此充分的準(zhǔn)備的呀？不談對(duì)入學(xué)前的兒童，就是對(duì)已經(jīng)熟悉的學(xué)生，都很少在課前結(jié)合教學(xué)內(nèi)容作心理學(xué)的分析，又何談“因材施教”呢？至于有些學(xué)生行為上存在偏差，學(xué)習(xí)上存在困難，也很少有教師能從心理學(xué)角度分析其成因從而進(jìn)行矯治，而在學(xué)校生活的領(lǐng)域里，有許多問(wèn)題如果缺乏心理學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)直就無(wú)法解決。如：采用哪些特殊的手段來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)所學(xué)學(xué)科和具體教材的興趣？學(xué)生的哪些行為可以交給班集體去討論而哪些行為則不宜于在集體中討論？等等。

3.教師的語(yǔ)言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵

在第87條“談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)”中，蘇霍姆林斯基特別指出了教師的語(yǔ)言素養(yǎng)是上好課的關(guān)鍵，他指出：“教育的藝術(shù)首先包括談話的藝術(shù)。” “教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在極大的程度上決定著學(xué)生在課堂上的腦力勞動(dòng)的效率。我們深信，高度的語(yǔ)言修養(yǎng)是合理的利用時(shí)間的重要條件?！?可見(jiàn)，教師的語(yǔ)言對(duì)孩子們的發(fā)展有多么的重要。教育是一門(mén)科學(xué)，也是一門(mén)藝術(shù)，教師的教學(xué)效果很大程度上取決于她的語(yǔ)言表達(dá)能力，這就給教師的語(yǔ)言修養(yǎng)提出很高的要求。如果教師的語(yǔ)言素養(yǎng)好,那么他上起課來(lái)、組織起活動(dòng)就會(huì)非常輕松，孩子們聽(tīng)得 也非常明白，課堂效率自然高；相反，語(yǔ)言能力差，就會(huì)耽誤許多時(shí)間。結(jié)合教育教學(xué)實(shí)際，我得出以下幾點(diǎn)體會(huì)：

首先，教師的語(yǔ)言要純潔、文明、健康。語(yǔ)言純潔，就是要講普通話。語(yǔ)言文明，就是用語(yǔ)要文雅、優(yōu)美，語(yǔ)調(diào)要和諧、悅耳，語(yǔ)氣要親切、和藹，使孩子聽(tīng)后能產(chǎn)生愉快感，樂(lè)于親近和接受。語(yǔ)言健康，就是要切忌一切低級(jí)、粗俗的語(yǔ)言。教師的語(yǔ)言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素，會(huì)對(duì)孩子的道德品質(zhì)培養(yǎng)和審美能力提高產(chǎn)生極大影響。蘇霍姆林斯基指出：“對(duì)語(yǔ)言美的敏感性，是促使孩子精神世界高尚的一股巨大力量。這種敏感性，是人的文明的一個(gè)源泉所在?！?/p>

其次，教師的語(yǔ)言要準(zhǔn)確、鮮明、富有激勵(lì)性。所謂準(zhǔn)確，就是觀點(diǎn)明確，語(yǔ)意清晰，遣詞得當(dāng)。鮮明，是指語(yǔ)言要褒貶分明，飽含真情實(shí)感，愛(ài)什么，恨什么，贊揚(yáng)什么，反對(duì)什么，涇渭分明。教師一定要努力把活生生的靈感和思想貫徹到自己的話語(yǔ)中去，使“情動(dòng)于中而言溢表”，從而打動(dòng)孩子的心，與孩子進(jìn)行心與心的交融，靈魂與靈魂的溝通。

再次，教師的語(yǔ)言要含蓄幽默、富有啟發(fā)性。教師如果言語(yǔ)豐富，措辭優(yōu)美，含蓄幽默，富有魅力，那么孩子置身于語(yǔ)言美的環(huán)境和氛圍之中，其心情就會(huì)愉快，興味盎然，思維敏捷，從而收到良好的效果。

二、以上所談是我將書(shū)中有關(guān)教師的教育素養(yǎng)這方面的一些闡述進(jìn)行整合思考后的匯集，也是我認(rèn)為較為重要的三個(gè)方面。我想這些都是在坐的一線教師們?cè)诠ぷ髦袑?shí)際需要的，用得著的，一定能得到大家的認(rèn)可和共鳴。但問(wèn)題是，我們知了道以上觀點(diǎn)的重要性和必要性后，在實(shí)際工作中，怎樣去具備這些教育素養(yǎng)呢？帶著這樣的困惑，我倍加留心閱讀，終于豁然開(kāi)朗。

1.“愛(ài)是教育的基礎(chǔ),是教書(shū)育人的動(dòng)力?！薄邆湟磺薪逃仞B(yǎng)的重要前提 蘇霍姆林斯基的教育時(shí)代雖然和我們?nèi)缃竦慕逃龝r(shí)代有所不同，但相同的是每個(gè)時(shí)代所賦予的教育主題是始終不變和永恒的，那就是：對(duì)學(xué)生深沉的愛(ài)和對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著。

書(shū)中寫(xiě)道：“教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)是一種巨大的能源，它能激發(fā)孩子們積極向上的決心，也能使孩子們的長(zhǎng)處發(fā)揚(yáng)光大，它能使學(xué)生的閃光點(diǎn)栩栩生輝，也能使后進(jìn)生的面貌得到改變。因此，師愛(ài)高于母愛(ài)，師愛(ài)比母愛(ài)更廣闊、更深沉、更理智、更偉大。愛(ài)是教育的基礎(chǔ),是教書(shū)育人的動(dòng)力，是具備一切教育素養(yǎng)的前提?！?/p>

教師真正高效的教育得從“愛(ài)”開(kāi)始。愛(ài)，是打開(kāi)學(xué)生心靈的鑰匙，是教育的動(dòng)力和基礎(chǔ)；愛(ài)是一把連心鎖，可以將教師和學(xué)生火熱的心連在一起；愛(ài)是一把拂塵掃，可以使學(xué)生于師愛(ài)中受到感染，獲得動(dòng)力；愛(ài)是滋潤(rùn)心田的春雨，可以喚起學(xué)生的愛(ài)，把諄諄教誨化為 自覺(jué)自愿的行為。

心中要有愛(ài)，但不能是膚淺的愛(ài)，愛(ài)是一種責(zé)任，愛(ài)是一種能力和智慧，要把愛(ài)融入到真正的素質(zhì)教育的理念中去加以實(shí)踐。作為一名教師，如果他的心中真的有愛(ài)，就應(yīng)該懂得和教學(xué)的規(guī)律合作，努力將他的學(xué)生從沉重的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)中解放出來(lái)，使學(xué)習(xí)變得“簡(jiǎn)單”； 如果他的心中真的有愛(ài)，就應(yīng)該懂得和學(xué)生合作，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)充滿“幸福的趣味”，讓學(xué)生在個(gè)性化活動(dòng)中思考，在思考中更加個(gè)性化地活動(dòng)，從而成為自己的主人；如果他的心中真的有愛(ài)，就應(yīng)該把他的學(xué)生引向大量的閱讀或直接的生活里去，不再讓他們的大腦變成一具堆積抽象概念而易碎的容器。尊重學(xué)生，是愛(ài)的最高境界；是順利進(jìn)行教育教學(xué)的捷徑！

有了愛(ài)心，就有了責(zé)任心，才能夠轉(zhuǎn)化為教書(shū)育人的巨大動(dòng)力。所以心中有愛(ài)是具備一切教育素養(yǎng)的重要前提。

2.“一個(gè)教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要不斷地讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。”——具備一切教育素養(yǎng)的有效保證

前面提到：“教育素養(yǎng)的構(gòu)成首先就是教師對(duì)自己所教的學(xué)科要有深刻的知識(shí)。只有當(dāng)教師的知識(shí)視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無(wú)可比擬的時(shí)候，教師才能成為教育過(guò)程的真正的能手、藝術(shù)家和詩(shī)人?！边@說(shuō)明教師的文化根底不僅要“淵”要“深”，更應(yīng)強(qiáng)調(diào)“博”和“廣”，要各個(gè)層面都要有所涉獵，使之面對(duì)學(xué)生能得心應(yīng)手，舉一反三。教師只有擁有了全面的知識(shí)，講課才能深入孩子們的心靈；反之，就談不上教育素養(yǎng)。我們常說(shuō)的“給學(xué)生一杯水，教師就要有長(zhǎng)流水”，就是這個(gè)道理。

那么，如何才能提高這種教育素養(yǎng)呢？其實(shí)蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》整本書(shū)中無(wú)時(shí)無(wú)刻不在強(qiáng)調(diào)閱讀的重要性。第87條中就明確提出：“一個(gè)教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要不斷地讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。讀書(shū)應(yīng)該成為教師的精神需要?！?“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)”、“就像音樂(lè)家不隨時(shí)拿起自己心愛(ài)的樂(lè)器就不能生活一樣，一個(gè)有思想的人如果不反復(fù)閱讀自己心愛(ài)的書(shū)就無(wú)法生活”、“激發(fā)他們?nèi)ラ喿x，閱讀是正是達(dá)到順利學(xué)習(xí)的最重要的補(bǔ)救手段”?? 教師作為課堂教學(xué)的組織者，其綜合素質(zhì)高低，關(guān)乎所導(dǎo)演出來(lái)的課堂效果，影響著學(xué)生的思想品質(zhì)和學(xué)習(xí)成績(jī)?，F(xiàn)代教育需要博覽群書(shū)、知識(shí)淵博，“上知天文，下知地理”，風(fēng)趣幽默的老師，現(xiàn)代課堂不歡迎循規(guī)蹈矩、照本宣科。

知道了教師讀書(shū)的重要性，但我們?cè)趯?shí)際工作中的情況卻是：教師們大部分時(shí)間忙于上課，批改作業(yè)，寫(xiě)教學(xué)反思；搞教研、進(jìn)修、培訓(xùn)，開(kāi)設(shè)多樣課題；管理班級(jí)，教育孩子，搞班級(jí)的環(huán)境布置，制作各種操作材料；不斷地接待家長(zhǎng)、處理學(xué)生之間的摩擦，應(yīng)付各種 檢查和突發(fā)事件??不僅在校時(shí)間忙忙碌碌、滿滿當(dāng)當(dāng)，甚至還要占用許多休息時(shí)間。誠(chéng)然，老師的壓力是相當(dāng)大的，忙了一天，只想坐下來(lái)看看電視、聊聊天，放松放松，有多少時(shí)間煞有其事地捧著教育名著或教育雜志閱讀呢？好在這本書(shū)的其中一條便是“教師的時(shí)間從哪里來(lái)？一晝夜只有24小時(shí)”，深有同感的我被題目吸引了。書(shū)中提到：“讀書(shū)是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書(shū)不是為了應(yīng)付，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求！”“每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作?！边@段話發(fā)人深省。我們不應(yīng)該總是抱怨沒(méi)有時(shí)間，抱怨事情太多，我們應(yīng)該把讀書(shū)當(dāng)成是自己的一種生活方式，一旦習(xí)慣成自然，如同每天的刷牙、洗臉一樣，沒(méi)有人會(huì)覺(jué)得辛苦和勞累。想通了這道理，一切抱怨都拋到了一邊。前面所舉的那個(gè)教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。讓讀書(shū)成為我們的生活方式，使思維的小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們應(yīng)努力做到的！此外，在時(shí)間有限的實(shí)際情況下，教師們科學(xué)規(guī)劃、合理定位，精讀、泛讀相結(jié)合的閱讀方法也極為重要。具體的說(shuō)就是教師應(yīng)明確讀書(shū)目標(biāo)，正確處理好“主業(yè)”與“輔業(yè)”之間的關(guān)系，既要結(jié)合自己的專(zhuān)業(yè)和教學(xué)科目，選擇主攻方向進(jìn)行精讀，又不能局限于此，應(yīng)廣泛涉獵，不斷開(kāi)闊視野進(jìn)泛讀。

記得有一位名教師曾說(shuō)過(guò)：“只讀兩本書(shū)（教材、教參）的教師無(wú)論如何是不能成為優(yōu)秀教師的”。讀書(shū)可以提升自己的教育愛(ài)心和社會(huì)良，這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。這樣的讀書(shū)箴語(yǔ)，我完全贊成，并深有同感。愛(ài)好讀書(shū)應(yīng)該成為教師的職業(yè)素養(yǎng)和習(xí)慣，如同軍人喜愛(ài)武器、孩子喜愛(ài)玩具一樣，教師的第一至愛(ài)應(yīng)該是書(shū)籍。

讓我們讀書(shū)吧，這是教師具備一切教育素養(yǎng)的有效保證。

讀蘇霍姆林斯基，你會(huì)感到教育可以一生追求；讀文學(xué)，可以讓你有文化底蘊(yùn)；讀歷史，可以讓你洞悉一切；讀生活、讀人生，可以讓你成為一個(gè)真正的人??老師們，你是人類(lèi)文明的傳承者，你不讀書(shū)，怎能讓你的學(xué)生與書(shū)為友？

蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來(lái)自于不同的年代，不同的國(guó)度，但他閃光的思想對(duì)我們這一代來(lái)說(shuō)，絲毫不顯過(guò)時(shí)，教育的問(wèn)題是共性的，它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天，我有幸針對(duì)于教師的教育素養(yǎng)問(wèn)題，淺談了讀《給教師的建議》這本書(shū)后的一些感悟，其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我們?nèi)ヒ灰黄纷x和反思！這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富！最后，建議大家，有時(shí)間的話今天就拿起這本書(shū)讀讀吧。謝謝！

第二篇：讀給教師的建議有感

讀《給教師的建議》有感

嘉善第二高級(jí)中學(xué) 李廣

蘇霍姆林斯基根據(jù)其30多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為廣大教師提出了一系列科學(xué)建議，匯聚成一條廣闊的河流。今天讀來(lái)，仍然歷久彌新。他給我們的建議主要有兩個(gè)方面：一方面是教師如何提高自己，另一方面是怎樣對(duì)學(xué)生更好。筆者把這兩方面的所得所思總結(jié)如下： 一 若給學(xué)生一碗水，教師要有一桶水

21世紀(jì)是信息大爆炸的時(shí)代，知識(shí)日新月異，如果我們不及時(shí)更新知識(shí)儲(chǔ)備，必然落后于時(shí)代的要求。你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。最佳的辦法就是閱讀。每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。蘇霍姆林斯基告誡我們：“如果你??不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作?！痹陂喿x中，積累教學(xué)素材，開(kāi)闊眼界。

當(dāng)然，閱讀的優(yōu)點(diǎn)不僅在于教師的理論知識(shí)在數(shù)量上的增長(zhǎng)。數(shù)量可以轉(zhuǎn)化為質(zhì)量，正如蘇霍姆林斯基充分激情地為我們描述的那樣：“襯托著學(xué)校教科書(shū)的背景越寬廣，猶如強(qiáng)大的光流照射下的一點(diǎn)小光束，那么為教育技巧打下基礎(chǔ)的職業(yè)質(zhì)量的提高就越明顯，教師在課堂上講解教材（敘述、演講）時(shí)就能更加自如地分配自己的注意?！蓖ㄟ^(guò)知識(shí)的積累和閱讀中思維的鍛煉，必然能使教師的教學(xué)技藝達(dá)到爐火純青。從而，學(xué)生對(duì)知識(shí)如饑似渴的心靈就能獲得永不枯竭的“活水”的澆灌。

二 調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，活化知識(shí)

我們每天都在教授學(xué)生知識(shí)，到底什么是知識(shí)？知識(shí)難道僅僅是一段段的文字、一連串的數(shù)字或者一道道的題目。蘇霍姆林斯基給我們了一個(gè)全新的解釋?zhuān)骸爸挥挟?dāng)知識(shí)成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時(shí)，才能稱(chēng)之為知識(shí)?！睆倪@個(gè)簡(jiǎn)單的定義中我們發(fā)現(xiàn)了最具啟發(fā)性的詞匯“思想”和“激趣”。能夠占據(jù)人的思想首先要是具有極高的準(zhǔn)確性，并且使能夠支撐人思考的活性知識(shí)；能激發(fā)人興趣意味著是人們需求的、對(duì)人有用的內(nèi)容。

現(xiàn)實(shí)是，我們今天的課堂教學(xué)，大部分的教學(xué)內(nèi)容都是“死”的知識(shí)，并且以不科學(xué)的手段大量塞到學(xué)生的腦袋里。就比如說(shuō)兒童對(duì)詞匯的學(xué)習(xí)，如果詞不是作為一種創(chuàng)造的手段而活躍在兒童的心靈里，如果兒童只是記誦別人的思想，而不創(chuàng)造自己的思想并用詞把它們表達(dá)出來(lái)，那么他就會(huì)對(duì)詞采取冷淡、漠不關(guān)心和不易接受的態(tài)度。最終，學(xué)生也不會(huì)使用這些詞匯，更不會(huì)熱愛(ài)詞匯學(xué)習(xí)。如果要改變這種局面，我們就應(yīng)注意“ 使學(xué)生的知識(shí)不要成為最終目的，而要成為手段；不要讓知識(shí)變成不動(dòng)的、死的‘行裝’，而要使它們?cè)趯W(xué)生的腦力勞動(dòng)中、在集體的精神生活中、在學(xué)生的相互關(guān)系中、在精神財(cái)富交流的生動(dòng)的、不斷的過(guò)程中活起來(lái)”。

那到底怎樣把知識(shí)變活呢？蘇霍姆林斯基對(duì)次進(jìn)行了詳細(xì)地論述。

第一，激發(fā)疑問(wèn)。“獲取知識(shí)??意味著發(fā)現(xiàn)真理、解答疑問(wèn)。你要盡量使你的學(xué)生看到、感覺(jué)到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現(xiàn)疑問(wèn)。如果你能做到這一點(diǎn)，事情就成功了一半?！比硕际怯珊闷嫘牡?，只有提出真正吸引學(xué)生的問(wèn)題，最好是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生探究的積極性。第二，填補(bǔ)“真空”。為了使學(xué)生從思考中獲取知識(shí)，教師必須對(duì)學(xué)生的知識(shí)有充分的了解?？赡芤粋€(gè)學(xué)生記住了所學(xué)的東西，而另一個(gè)學(xué)生卻有所遺忘。在這種情況下，教師就得充當(dāng)“學(xué)生腦力勞動(dòng)的指導(dǎo)員”，使每一個(gè)學(xué)生在聽(tīng)講解時(shí)，都能按照自己的路子，從意識(shí)的倉(cāng)庫(kù)里把所儲(chǔ)存的東西抽取出來(lái)；而如果在意識(shí)的倉(cāng)庫(kù)里的某個(gè)地方正好是個(gè)空白，如果有些人的思路在某處斷了線，那教師就得補(bǔ)充講解，填補(bǔ)這個(gè)空白，克服思路脫節(jié)的現(xiàn)象。

第三，鼓勵(lì)閱讀。兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀?！伴喿x能教給他思考，而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激?！薄皶?shū)籍和由書(shū)籍激發(fā)起來(lái)的活的思想，是防止死記硬背（這是使人智慧遲鈍的大敵）的最強(qiáng)有力的手段?！睂W(xué)生思考得越多，他在周?chē)澜缰锌吹降牟欢臇|西越多，他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳，而教師的工作就越來(lái)越容易了。

第四，給予指導(dǎo)。比如在學(xué)生閱讀過(guò)程中，教師要教會(huì)所有的兒童這樣閱讀：“在閱讀的同時(shí)能夠思考，在思考的同時(shí)能夠閱讀。必須使閱讀能達(dá)到這樣一種自動(dòng)化的程度，即用視覺(jué)和意識(shí)來(lái)感知所讀材料的能力要大大地超過(guò)‘出聲地讀’的能力?！鼻耙环N能力超過(guò)后一種能力的程度越大，學(xué)生在閱讀時(shí)進(jìn)行思考的能力就越精細(xì)，而這一點(diǎn)正是順利地學(xué)習(xí)和整個(gè)智力發(fā)展的極其重要的條件。學(xué)生思考著讀過(guò)以后，能夠清晰地領(lǐng)會(huì)對(duì)象的整體和組成部分、相互依存性和相互制約性。

這里又提出了一些新問(wèn)題：如何思考？思考對(duì)活化知識(shí)有什么作用？蘇霍姆林斯基認(rèn)為“對(duì)事實(shí)的思考，同時(shí)也就是對(duì)概括的逐步的識(shí)記。思考和熟記的統(tǒng)一表現(xiàn)得越鮮明，學(xué)生的知識(shí)就越自覺(jué)，他把知識(shí)運(yùn)用于實(shí)踐的能力就越強(qiáng)?！边@里的思考涉及到對(duì)知識(shí)的抽象能力，學(xué)生能在思考事實(shí)、現(xiàn)象的過(guò)程中掌握抽象真理，用思維把握住一系列相互聯(lián)系的事物、事實(shí)、情況、現(xiàn)象和事件，學(xué)生“學(xué)會(huì)了思考各種因果的、機(jī)能的、時(shí)間的聯(lián)系”。因此，思考就是對(duì)知識(shí)的抽象化，通過(guò)抽象知識(shí)掌握其本質(zhì)內(nèi)容。比如，學(xué)生會(huì)不會(huì)對(duì)算術(shù)應(yīng)用題的條件進(jìn)行思考，正是取決于他是怎樣掌握抽象概括的。那些沒(méi)有思考過(guò)足夠數(shù)量的事實(shí)而單純背誦抽象概括的學(xué)生，就不會(huì)思考應(yīng)用題，不能用思維把握住各個(gè)數(shù)量之間的依存關(guān)系。相反地，如果學(xué)生在腦力勞動(dòng)中對(duì)抽象真理的識(shí)記是以深入思考事實(shí)為基礎(chǔ)的，如果他不是死背式地識(shí)記，那么他在算術(shù)應(yīng)用題里所看到的就不是一大堆數(shù)字，而是各個(gè)數(shù)量之間的相互依存關(guān)系。學(xué)生把應(yīng)用題的條件讀一遍，先撇開(kāi)數(shù)字不管而對(duì)它進(jìn)行思考，先不進(jìn)行具體的算術(shù)運(yùn)算，而是先設(shè)想一個(gè)總的解答步驟。

通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維能力，活化知識(shí)，就會(huì)使學(xué)生意識(shí)中不明確的、模糊的、膚淺的表象越少，壓在他肩上的學(xué)業(yè)落后的負(fù)擔(dān)就越輕，他的思想對(duì)于以后再第一次學(xué)習(xí)新教材的準(zhǔn)備就越充分，他在課堂上的腦力勞動(dòng)的效果就越好。

讀過(guò)《給教師的建議》這本書(shū)，感覺(jué)收獲頗多，在今后的教學(xué)中我將再接再厲，為學(xué)生提供更好的發(fā)展平臺(tái)。

第三篇：讀給教師的建議有感

有句名言說(shuō)得好：“書(shū)籍是人類(lèi)的朋友，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯。”《給教師的建議》這本書(shū)中，偉大的教育家蘇霍姆林斯基從教育的理論與實(shí)踐出發(fā)把教育好孩子的建議向我們娓娓道來(lái)，不僅給我排解煩惱，為我指點(diǎn)迷津，還給我教育教學(xué)的好方法，受益頗豐。以下就幾條給我印象最深的建議,結(jié)合自己的實(shí)踐教學(xué)經(jīng)歷發(fā)表一下我的觀點(diǎn)。

一、蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書(shū)，讀書(shū)，再讀書(shū)。書(shū)中寫(xiě)到：每天不間斷地讀書(shū)，跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū)，那你就要讀學(xué)術(shù)著作。他告誡我們要把讀書(shū)當(dāng)作第一精神需要，當(dāng)作饑餓者的食物。要有讀書(shū)的興趣，要喜歡博覽群書(shū)，要能在書(shū)本面前坐下來(lái)，深入地思考。確實(shí)，我們教師教給學(xué)生的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí)，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學(xué)時(shí)游刃有余，這就需要持之以恒地讀書(shū)，不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)的儲(chǔ)備，使自己的知識(shí)海洋變得越來(lái)越寬廣。

只有讀書(shū)，才能從知識(shí)的海洋里汲取營(yíng)養(yǎng)，才能充實(shí)我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無(wú)物可教”的尷尬境地！蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達(dá)旦地讀過(guò)一二百本書(shū)?！睍?shū)中所舉的那個(gè)歷史教師的例子就是最好的證明。他的成功之處就是用他的終身的時(shí)間在擴(kuò)大自己的知識(shí)海洋，持之以恒地提高自己的教育技巧。教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠(yuǎn)保持活力，有潺潺不斷的流水，這就需要我們做一個(gè)會(huì)讀書(shū)會(huì)思考的人,要從繁重的教學(xué)中抬起頭來(lái),多看,多想,多實(shí)踐。

二、怎樣學(xué)習(xí)別的教師的經(jīng)驗(yàn)

“三人行，必有我?guī)熝??！痹鯓訌摹叭恕敝袑W(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)？蘇霍姆林斯基在這條建議里為新教師提出了幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)同樣值得我這個(gè)工作二十年的“老”教師借鑒。怎么確定該向哪位老教師學(xué)習(xí)？蘇氏的方法實(shí)在出乎我的意料，卻又在情理之中，那就是“看學(xué)生的練習(xí)本”。原來(lái)學(xué)習(xí)練習(xí)本是“全部教育工作的一面鏡子”，幸好平時(shí)我改作業(yè)還算認(rèn)真，但以后還得得加倍認(rèn)真了。明確了學(xué)習(xí)對(duì)象后，就要走進(jìn)他們的課堂去聽(tīng)課。因?yàn)橐粋€(gè)班能取得良好的教學(xué)效果，一定和教師的課堂教學(xué)有關(guān)。從課堂上可以了解到學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從學(xué)生的表現(xiàn)思考教師是如何引導(dǎo)的，再和自己的課堂教學(xué)進(jìn)行對(duì)比，想想他取得成功取決于哪些因素。這里我們要注意的是，切不可照搬別人的經(jīng)驗(yàn)，不能把名師的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)作“放之四?！钡臉?biāo)準(zhǔn)，我們要學(xué)的應(yīng)該是優(yōu)秀教師的教育理念。這樣你就不會(huì)為自己明明按照名師課堂實(shí)錄上課卻達(dá)不到人家的課堂效果而惶惑了。在學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，我們就會(huì)越加認(rèn)識(shí)到自己的不足，這種認(rèn)識(shí)必將推動(dòng)我們自我教育，自我完善，到那時(shí)，你也許就會(huì)形成自己的教育思想了。其實(shí)不光是老教師的經(jīng)驗(yàn)值得學(xué)習(xí),年輕教師一樣有許多東西值得學(xué)習(xí)的.三、怎樣培養(yǎng)學(xué)生的注意力

書(shū)中蘇霍姆林斯基就如何培養(yǎng)學(xué)生的注意力提出了自己的觀點(diǎn)，他認(rèn)為：“培養(yǎng)學(xué)生的注意力，只有一條途徑，這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài)，使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理，進(jìn)行腦力活動(dòng)的自豪感。如果教師不去設(shè)法在學(xué)生身上形成這種情緒高漲、智力振奮的內(nèi)部狀態(tài)，那么知識(shí)只能引起一種冷漠的態(tài)度，而不動(dòng)感情的腦力勞動(dòng)只會(huì)帶來(lái)疲勞。”同時(shí)他還提出：“直觀性作為一條教學(xué)原則來(lái)說(shuō)，具有廣泛的含義。但如果把直觀教具僅僅看作是吸引學(xué)生注意力的手段，那么這不僅僅對(duì)教學(xué)，特別是對(duì)智育，都是很有害的?！?/p>

蘇霍姆林斯基在談到教師怎樣使學(xué)生注意力集中時(shí)，很形象地把學(xué)生的注意力比作一根絲線。他在帶領(lǐng)孩子們上完一堂有趣的植物課后這樣寫(xiě)道：“要讓所有的孩子都圍攏來(lái)看這些植物，我就得用注意力這根很細(xì)的絲線把孩子們都栓在我的身邊來(lái)，這就好比是一根無(wú)形的韁繩，只要一個(gè)兒童的注意力轉(zhuǎn)到一件有趣的事物上，那根絲線就斷了，于是我給他講的和所指給他要看的東西，他就再也不看，不聽(tīng)了——思想開(kāi)了小差?！苯處熯@個(gè)人類(lèi)靈魂的工程師要做到教書(shū)育人、持續(xù)穩(wěn)定地提高教育教學(xué)質(zhì)量，不僅要連通學(xué)生在課堂上的注意力這根“絲線”，使用好這根“韁繩”，而且要在課堂內(nèi)外連通師生之間的情感這根“絲線”，通過(guò)這根“絲線”來(lái)培養(yǎng)和尊重每個(gè)學(xué)生的人格，發(fā)展每個(gè)學(xué)生的個(gè)性，創(chuàng)建新型的師生關(guān)系，使教師與學(xué)生在親切、和諧、彼此信任的氛圍中教學(xué)相長(zhǎng)。

四、讀了這本書(shū)，讓我對(duì)學(xué)習(xí)困難兒童有了新的認(rèn)識(shí)。蘇霍姆林斯基在第6條建議中有這樣一段話：對(duì)于這些兒童來(lái)說(shuō)，把學(xué)習(xí)僅僅局限于背誦必修的教材是特別有害的，——這種做法會(huì)使他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣，變得更加遲鈍。我曾用過(guò)許多手段來(lái)減輕這些學(xué)生的腦力勞動(dòng)，結(jié)果得出一條結(jié)論：最有效的手段就是擴(kuò)大他們的閱讀范圍。我對(duì)這段話的記憶非常深刻，在我們的身邊不乏“學(xué)習(xí)困難”的學(xué)生存在，他們對(duì)知識(shí)的接受能力明顯比普通學(xué)生差。我總認(rèn)為對(duì)這些“學(xué)困生”不能要求太高，要把他們腦力勞動(dòng)的范圍壓縮到最低限度，認(rèn)為這些學(xué)生連教材上的內(nèi)容都不能很好地理解掌握，去讀其他的書(shū)籍，就是增加他們的負(fù)擔(dān)，也會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。在數(shù)學(xué)教學(xué)中我僅僅希望“學(xué)困生”先能夠把基礎(chǔ)知識(shí)掌握好，如：把書(shū)中的幾個(gè)公式記住，把幾個(gè)概念背熟，把一些計(jì)算過(guò)程搞清楚，但是這樣做的結(jié)果我也發(fā)現(xiàn)了——這些“學(xué)困生”對(duì)于一些需要?jiǎng)幽X分析的題目就變得束手無(wú)策。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)生學(xué)習(xí)越感到困難，他在腦力勞動(dòng)中遇到的困難越多，他就越需要多閱讀，正像敏感度差的照相底片需要較長(zhǎng)時(shí)間的曝光一樣，學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生的頭腦也需要科學(xué)知識(shí)之光給以更鮮明、更長(zhǎng)久的照耀。不要靠補(bǔ)課，也不要靠沒(méi)完沒(méi)了的‘拉一把’，而要靠閱讀、閱讀、再閱讀?！边@位偉大的教育家的這一點(diǎn)想法確實(shí)新穎，我們以前做的方法也確實(shí)值得思考：把學(xué)習(xí)僅僅局限于必修的基礎(chǔ)這種做法是否會(huì)使學(xué)生養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣？看來(lái)我們數(shù)學(xué)教學(xué)同樣值得考慮——如何擴(kuò)大學(xué)生的閱讀范圍，不斷增加信息量，提高分析能力?？磥?lái)我們到了不妨嘗試一下蘇霍姆林斯基用“閱讀、閱讀、再閱讀”的方式來(lái)補(bǔ)補(bǔ)差的時(shí)候了。它可能難收立竿見(jiàn)影般的急功近利，可一年，三年，五年后，你說(shuō)不定就能“失之東隅，收之桑榆”啦！

蘇霍姆林斯基在書(shū)中給我們提供了百條“建議”，我不能一一列舉，這些建議都是我們教育工作者在平時(shí)所接觸的一個(gè)個(gè)話題。這些建議的背后所展示的或是一個(gè)個(gè)鮮活的教育案例，或是一個(gè)個(gè)感人至深的教育故事，這些建議也是我們教師在實(shí)際教育教學(xué)工作中要進(jìn)一步實(shí)踐和思考的。通過(guò)閱讀《給教師的建議》，體會(huì)和領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基的偉大教育思想，從中得到許多啟迪和教育，讓自己的思想與靈性飛舞，使自己的教育品質(zhì)得以有效地提升。

第四篇：讀給教師的101條建議有感

讀《給教師的一百零一條建議》教育隨筆南馬小學(xué)楊艷坤“不要假定什么，不要放棄任何一個(gè)學(xué)生也不要輸?shù)糇约?，不要放棄原則，不要失去信仰，不要失望不要低估自己，也不要發(fā)脾氣，讓每一個(gè)學(xué)生不好的行為都變好，這樣的話，你就會(huì)成為一名真正意義上的-----老師”。，這是《給教師的一百零一條建議》上的結(jié)束語(yǔ)中的一段話，這“一讓九不要”說(shuō)出了我們教師的影響力，教師的責(zé)任，教師工作的重要性，還告訴了我們一個(gè)最真實(shí)的原則“選擇了這份工作，就意味著從此你將影響著每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)。”這一認(rèn)識(shí)更是讓我明白了自身的艱巨責(zé)任以及不斷學(xué)習(xí)的重要性。然而也正是因?yàn)檫@本書(shū)，讓我受益很深，里面的每一條建議都是我成長(zhǎng)所需要的甘露是我通向優(yōu)秀教師的指向標(biāo)，指引著我尋找光明的道路，我不得不說(shuō)這本書(shū)是我現(xiàn)任的老師。

“一個(gè)良好的開(kāi)端便是課堂管理的基礎(chǔ)，加上一套明確，嚴(yán)格的章程，有效地預(yù)防學(xué)生的違規(guī)行為，在學(xué)習(xí)和創(chuàng)造力上，讓他們自由發(fā)揮，在課堂舉止上給他們指明方向.課堂便會(huì)順利進(jìn)行”。這是我開(kāi)堂第一節(jié)課所學(xué)到的，反思后才突然發(fā)現(xiàn)自己的課堂竟是如此的失敗。為了安慰我落寞的心情，老師送我一杯奶茶，一杯名叫“學(xué)會(huì)忽略”的奶茶。還告訴我它的制作成分：“一杯常理，幾勺耐心，寬容，恒心，積極的期望和向上的態(tài)度，在融入滿心的愛(ài)?！边@就是奶茶的配置全過(guò)程。輕輕地唇邊品嘗，在其中，我品到了忽略后的寬心，意到了尊重的可貴，明白了公開(kāi)責(zé)罵與一對(duì)一談話指導(dǎo)的利弊關(guān)系；懂得了善于捕捉學(xué)生的舉動(dòng)，和理適當(dāng)獎(jiǎng)懲等。雖然只有薄薄的幾張紙，但卻讓我看到了自己曾忽略的小細(xì)節(jié)，竟也是極具影響力的大規(guī)劃，它就像一面鏡子，讓我不得不面對(duì)自己的原型進(jìn)行反思。

開(kāi)始第二堂課了，我不曾忽略每一個(gè)細(xì)節(jié)的細(xì)心看，認(rèn)真學(xué)，努力想，老師用文字告訴了我教學(xué)規(guī)劃和課堂指導(dǎo)的重要，還在無(wú)形中給我指明了前進(jìn)的方

向。本節(jié)課讓我深刻體會(huì)到了合理利用時(shí)間，把把握時(shí)間概念，精心備課。制定準(zhǔn)確的教學(xué)目的和計(jì)劃是多么的重要，同時(shí)也感受到了寓教于樂(lè)，因教育才，及時(shí)糾正錯(cuò)誤，深入學(xué)習(xí)，做好模范，赴行動(dòng)，多鼓勵(lì)，多奇思，多方法，妙運(yùn)用的關(guān)鍵，一切以幼兒利益為前提做每一項(xiàng)決定。

曾幾何時(shí)，您是否會(huì)感覺(jué)很累，曾幾何時(shí)您是否會(huì)感覺(jué)到很壓抑，曾幾何時(shí)，您是否會(huì)感覺(jué)到力不從心，焦躁不安，甚至懷疑是否入錯(cuò)行，徘徊在何去何從的邊緣，總覺(jué)得累了無(wú)處宣泄。委屈無(wú)處訴說(shuō)。壓抑無(wú)處爆發(fā)。應(yīng)該不可否認(rèn)的，每位教師應(yīng)該都有過(guò)這樣的心情吧？是的，教書(shū)是一件任務(wù)重，壓力大的事情，有時(shí)你會(huì)覺(jué)得喘不過(guò)氣來(lái)，直到到我無(wú)意間看到這樣幾句話：“每一次感到無(wú)法勝任工作的時(shí)候，要被什么壓垮的時(shí)候，或者懷疑自己不能有所作為的時(shí)候，我都會(huì)停下來(lái)提醒自己當(dāng)初為什么會(huì)選擇這個(gè)職業(yè)。這樣的話，我的視線就會(huì)又回到真正重要的東西上——孩子們，隨后我就會(huì)意識(shí)到我正在為社會(huì)做貢獻(xiàn)，正在影響著別人的生活。”不知道當(dāng)你們看到這句話的時(shí)是怎樣的心情呢？我們問(wèn)心自問(wèn)，當(dāng)心情低落入谷底時(shí)有誰(shuí)曾想過(guò)選擇這份職業(yè)的初衷，又是什么促使你選擇了這個(gè)職業(yè)？終于我在書(shū)中有找回了原始的心。朋友試試吧；當(dāng)你焦頭爛額，無(wú)路可走的時(shí)候，提醒自己，那就是學(xué)生們的一條生命線，固然，這不能減輕工作量，但卻可以讓你再次恢復(fù)活力，輕裝上陣！

學(xué)無(wú)止境，是啊！在這本書(shū)上我學(xué)到的不僅僅只有這些，知識(shí)就像一個(gè)無(wú)底洞，越深入探究越覺(jué)得永無(wú)盡頭，在這最后，我想用書(shū)中的話來(lái)做我最后的課堂感言：

只要全力以赴，我們的生活都會(huì)出現(xiàn)意想不到的奇跡！只有我們做到最好，學(xué)生們才有可能做到最好。因此，盡力去做一名最好的老師，總有一天，回因?yàn)槟愕挠绊?，那些年輕們的心和年輕的生命，會(huì)發(fā)生永久的改變，你也將因此而得到巨大的回報(bào)。

第五篇：讀給教師的建議有感

讀給教師的建議有感

當(dāng)品讀完一部作品后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編整理的讀給教師的建議有感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

作為一名教師，要有學(xué)習(xí)的愿望、要有對(duì)知識(shí)的渴求和智力活動(dòng)奧秘的志向。而要想提高自己的教育水平和教育素養(yǎng)，這就需要我們持之以恒地讀書(shū)。多讀書(shū)，讀好書(shū)，從而不斷地補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備。蘇聯(lián)現(xiàn)代著名的教育家蘇霍姆林斯基是一位具有三十多年教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教育理論家。他寫(xiě)的《給教師的建議》一書(shū)中，提出了一百條建議。書(shū)中每一條建議，既有生動(dòng)的實(shí)際事例，又有精辟的理論分析，而這很多都來(lái)自于蘇霍姆林斯基自身教育教學(xué)中的實(shí)例。閱讀完《給教師的建議》之后，使我感受頗深，受益匪淺。

什么是知識(shí)呢？《給教師的建議》一書(shū)中的第七條這樣寫(xiě)到：“知識(shí)——既是目的'，也是手段。”只有當(dāng)知識(shí)成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時(shí)才能稱(chēng)之為知識(shí)。那么這就要求我們作為一名教師，要努力做到使學(xué)生的知識(shí)不要成為最終目的，而要成為手段?！安灰屩R(shí)變成不動(dòng)的、死的‘行裝’”，要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)過(guò)程中與多樣性的實(shí)踐活動(dòng)充分聯(lián)系起來(lái)，從而使知識(shí)“活起來(lái)”。

如何更好地學(xué)習(xí)知識(shí)呢？書(shū)中的第二十一條建議指出“興趣的秘密何在？”每一個(gè)教師都希望在自己的課堂上，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。那么，怎樣才能把課上的有趣？興趣的源泉又在哪里呢？書(shū)中提到：“學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣首先就在于教師對(duì)上課時(shí)要講的教材和要分析的事實(shí)所抱的態(tài)度。”在學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師的靈活教學(xué)往往是能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的關(guān)鍵。如果在學(xué)習(xí)過(guò)程中，能夠爭(zhēng)取到學(xué)生熱愛(ài)你的學(xué)科，那么這將會(huì)最大限度的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并能夠使學(xué)生的天賦得到更好的發(fā)展。其次，興趣的源泉還在于學(xué)生是否能夠?qū)⑺鶎W(xué)的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中。如果在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生可以運(yùn)用到獲得的知識(shí)，這就有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，更能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中有較大的收獲。

書(shū)中的眾多理論都值得我們?nèi)ニ伎己徒梃b，但其中讓我印象最深刻的是其中第七十五條：“教師，要愛(ài)護(hù)兒童對(duì)你的信任”?！拔覀兊墓ぷ?，就其本身的性質(zhì)和邏輯來(lái)說(shuō)，就是不斷地關(guān)心兒童的生活。學(xué)校里的學(xué)習(xí)不是毫無(wú)熱情地把知識(shí)從一個(gè)頭腦里裝進(jìn)另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都在進(jìn)行的心靈的接觸”。讀完這段話不僅使我更加深刻地認(rèn)識(shí)到面對(duì)學(xué)生我們永遠(yuǎn)都要保持善良的心，用愛(ài)去撫育、培養(yǎng)、澆灌他們。教師應(yīng)該是孩子們最信任的人，是能使他們?cè)谑?、傷心時(shí)一起尋找問(wèn)題、排解憂愁；也是能在他們喜悅、快樂(lè)時(shí)，共同分享并將快樂(lè)傳遞給更多的人。建立師生之間的友誼，不是一朝一夕的事情。而信任學(xué)生，更重要的是要加倍愛(ài)護(hù)學(xué)生對(duì)我們的信任！

教學(xué)無(wú)涯，丹心永駐。在教育這條路上，我們青年教師任重而道遠(yuǎn)。十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。今后我還將繼續(xù)學(xué)習(xí)更多先進(jìn)的教育理念和優(yōu)秀的教育經(jīng)驗(yàn)，希望通過(guò)我們的不懈努力能夠“讓孩子們心里的詩(shī)的琴弦響起來(lái)”！