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      像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考——讀曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》有感

      時間:2019-05-12 00:11:13下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考——讀曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》有感》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考——讀曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》有感》。

      第一篇:像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考——讀曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》有感

      像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考——讀曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》有感

      像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考——讀曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》有感

      自從20世紀(jì)80年代以來經(jīng)濟(jì)學(xué)有了重大發(fā)展,這就使越來越多的經(jīng)濟(jì)學(xué)家把經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門科學(xué)來看待。曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》正反映了這種趨勢,曼昆認(rèn)為:“科學(xué)的本質(zhì)是科學(xué)方法——冷靜地建立并檢驗有關(guān)世界如何運行的各種理論,這種方法適用于研究一國經(jīng)濟(jì),就像適用于研究地心引力或生物進(jìn)化一樣?!笨梢?,曼昆完全是從科學(xué)的角度來考慮經(jīng)濟(jì)學(xué)的作用,正是他這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度才有了我們今天為之傾倒的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》。這本書創(chuàng)造了兩次吉尼斯世界記錄:一是本書還沒有完稿時,出版商就出價140萬美元買下版權(quán),從而創(chuàng)下經(jīng)濟(jì)學(xué)著作賣價的吉尼斯世界紀(jì)錄;二是本書一出版便很快風(fēng)行美國,出版僅3個月就被300多所大學(xué)采用作為教材,其英文版發(fā)行量在1998年出版當(dāng)年就高達(dá)20萬冊,成為世界上首版最成功的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材,其暢銷速度與暢銷數(shù)量又創(chuàng)下吉尼斯世界紀(jì)錄。

      這是一本絕對值得去細(xì)細(xì)品讀的書!

      在2005年的春天,我終于完整地讀完了這本書的英文版。感覺真好!

      一:本書的特色

      這本書的特色首先在與簡明性。曼昆在寫這本書時依據(jù)的原則是:“寫作最重要的是簡單明了,而不是事無巨細(xì)包羅萬象,讀者的時間是稀缺資源?!边@也就體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)本身的“經(jīng)濟(jì)”二字。

      第二個特色是趣味性。曼昆通過日常生活中人們熟悉的事例、故事經(jīng)歷、政策分析、新聞?wù)涍@些素材來介紹經(jīng)濟(jì)學(xué),這就讓讀者在有趣的閱讀中輕松地了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論與方法。經(jīng)濟(jì)學(xué)的趣味化是許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家追求的目標(biāo),曼昆是成功者,這也正是這本書的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出學(xué)術(shù)界的原因。

      最后我覺得這本書思路非常清晰,邏輯相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)。全書總共34章,前23章是微觀部分,后11章是宏觀部分,第一章就提出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大原理,以此作為全書的中心,全書內(nèi)容圍繞這十大原理展開。

      二:經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理 自從接觸經(jīng)濟(jì)學(xué),我就覺得自己分析問題的角度悄悄發(fā)生了改變。而讀完曼昆先生的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》,我就慶幸自己當(dāng)初的選擇是多么地理智和正確,真的,這個世界,無論是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的美國,還是正在發(fā)展的中國,她們關(guān)注最多的是經(jīng)濟(jì),任何新聞媒體也都在聚焦經(jīng)濟(jì)。曼昆正是從這些角度來讓我重新認(rèn)識我的專業(yè)。我感謝他!

      而提到經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理我更是難以停下我敲鍵盤的手,雖然這雙手比較瘦小,但我還是會完整地抒發(fā)我對十大原理的理解。

      人們面臨權(quán)衡取舍

      第一條原理就告訴我們經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對象:稀缺性資源。正是因為資源是稀缺的,我們才會在生活中面臨著一次又一次的選擇。曼昆在第十八章(生產(chǎn)要素市場)提到這個原理時寫到:“也許一個人一生中沒有一種取舍比工作和閑暇之間的權(quán)衡取舍更明顯和更重要?!蔽彝耆澩@句話。尤其對于個人來說,時間是最大的稀缺性資源。人的一生是很短暫的,要是把時間都用在怨天尤人上,你就放棄了學(xué)會改變境遇的奮斗和追求。愿每個人都好好利用個人有限的時間資源。

      當(dāng)個人組成社會時,這時將會面對更多的權(quán)衡取舍?!睹献印じ孀由稀分械摹棒~,我所欲也;熊掌,亦我所欲也;二者不可兼得?!本统浞终f明了當(dāng)人在生活中,會面臨抉擇,因為資源是有限的,而欲望卻是無窮的。如何抉擇,就得按照理性人的思維模式了。政府也必須在“公平”與“效率”間作出合理的選擇,所以就有了我們經(jīng)常見到的我國政府提出的“效

      像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考——讀曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》有感

      現(xiàn)摩擦是難免的,問題是要公正、合理地解決。中國物美價廉的紡織品降低了諸多美國消費者的家庭開銷;而且在紡織品貿(mào)易中,中國企業(yè)所獲取的利潤是很有限的,更多的好處被美國的進(jìn)口商、零售商所分享。由于美國自身產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的關(guān)系,即使中國紡織品全部退出美國市場,美國也會選擇從其他國家進(jìn)口替代產(chǎn)品,無助于美國自身的就業(yè)問題。

      其實,在曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中很明確的提出了“貿(mào)易能使每個人狀況更好”,在 第九章的《應(yīng)用:國際貿(mào)易》中我們能完全理解該原理。曼昆在宏觀部分第二十九章、第三十章也很詳細(xì)做出了分析。

      不得不承認(rèn),我們用的很多技術(shù)含量高的產(chǎn)品如手機、電腦、MP3確實得益于發(fā)達(dá)國家的實力,但他們的腰包也鼓了,我們抵制過國外的進(jìn)口嗎?從來沒有。而他們這些穿著印有“MADE IN CHINA”低價T恤的外國佬還大言不慚的對我們的服裝叫停,只許州官放火,不許百姓點燈,過分!

      市場通常是組織經(jīng)濟(jì)活動的一種好方法

      如果沒有引入市場經(jīng)濟(jì),我國的經(jīng)濟(jì)會依然處于什么局面?我想這個問題不用我來回答。市場經(jīng)濟(jì)引進(jìn)競爭機制,競爭機制帶來“優(yōu)勝劣汰”,優(yōu)勝劣汰驅(qū)使人人都會努力。這樣,整個社會的效率就會提高,財富也就創(chuàng)造地更多。

      在任何一種經(jīng)濟(jì)制度中,必須把稀缺資源都要配置到競爭性用途中,市場經(jīng)濟(jì)利用供給與需求的力量來實現(xiàn)這個目標(biāo)。供給與需求共同決定了經(jīng)濟(jì)中許多不同物品與勞務(wù)的價格,價格又是指導(dǎo)資源配置的信號。曼昆在第四章《供給與需求的市場力量》中通過市場中的供給和需求原理著重談了此原理。其實,我們知道如果沒有市場,一切經(jīng)濟(jì)活動都不會發(fā)生,如果沒有市場經(jīng)濟(jì),一切資源都不會合理支配。

      但是市場是會失靈的,曼昆問:看不見的手可以阻止造紙市場的企業(yè)制造污染嗎?他的回答是下面我們要談的第七條原理:政府有時可以改善市場結(jié)果。很明顯市場經(jīng)濟(jì)并非萬能的。

      政府有時可以改善市場結(jié)果

      從曼昆的書中,我能感受到曼昆是個凱恩斯主義的支持者。

      在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》第十章《外部性》中,曼昆談到:政府政策可以潛在的改善市場配置。我覺得每當(dāng)市場遇到困難或者做錯了事,都會求助于政府,此時,市場是個可憐的孩子,政府是個寬容的母親。比喻外部性問題,“市場”制造的污染“政府”會想辦法,通過管制、頒發(fā)污染許可證等措施來減少“不懂事孩子”闖下的禍?zhǔn)?。這位慈祥的母親還會經(jīng)常讓你“免費搭便車”。

      政府在收入分配上也作出了很多努力,關(guān)于這點,曼昆在下冊第二十章《收入不平等與貧困》也有詳細(xì)說明。我們知道,市場經(jīng)濟(jì)會造成貧富差距,政府這位善良的母親會通過負(fù)所得稅、實物轉(zhuǎn)移支付、反貧窮計劃等多種手段進(jìn)行力所能及的彌補。

      所以一個有經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的人最適合去做政府公務(wù)員。

      政府的有所作為是為了提高人們的生活水平,但究竟生活水平取決于什么呢?

      一國的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務(wù)的能力

      曼昆在第十八章、第二十四章等多次提到生產(chǎn)率的概念,曼昆對其的定義是:一個工人每小時工作時間所生產(chǎn)的物品與勞務(wù)的總量。曼昆引用了著名小說《魯濱遜漂流記》的例子,如果克魯索捕到更多的魚,那他的生活水平就會提高。與克魯索一樣,一個國家只有能生產(chǎn)大量物品與勞物,它才能享受到更高的生活水平。

      為什么世界各國的生活水平差距如此之大,根據(jù)中國統(tǒng)計年鑒的資料,我們看到美國在2003年的GDP是109855億美元,而中國在2003年的GDP是117252億人民幣,顯然中國

      第二篇:像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考——讀曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》有感

      像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考——讀曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》有感

      像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考——讀曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》有感

      自從20世紀(jì)80年代以來經(jīng)濟(jì)學(xué)有了重大發(fā)展,這就使越來越多的經(jīng)濟(jì)學(xué)家把經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門科學(xué)來看待。曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》正反映了這種趨勢,曼昆認(rèn)為:“科學(xué)的本質(zhì)是科學(xué)方法——冷靜地建立并檢驗有關(guān)世界如何運行的各種理論,這種方法適用于研究一國經(jīng)濟(jì),就像適用于研究地心引力或生物進(jìn)化一樣?!笨梢?,曼昆完全是從科學(xué)的角度來考慮經(jīng)濟(jì)學(xué)的作用,正是他這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度才有了我們今天為之傾倒的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》。這本書創(chuàng)造了兩次吉尼斯世界記錄:一是本書還沒有完稿時,出版商就出價140萬美元買下版權(quán),從而創(chuàng)下經(jīng)濟(jì)學(xué)著作賣價的吉尼斯世界紀(jì)錄;二是本書一出版便很快風(fēng)行美國,出版僅3個月就被300多所大學(xué)采用作為教材,其英文版發(fā)行量在1998年出版當(dāng)年就高達(dá)20萬冊,成為世界上首版最成功的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材,其暢銷速度與暢銷數(shù)量又創(chuàng)下吉尼斯世界紀(jì)錄。

      這是一本絕對值得去細(xì)細(xì)品讀的書!

      在2005年的春天,我終于完整地讀完了這本書的英文版。感覺真好!

      一:本書的特色

      這本書的特色首先在與簡明性。曼昆在寫這本書時依據(jù)的原則是:“寫作最重要的是簡單明了,而不是事無巨細(xì)包羅萬象,讀者的時間是稀缺資源?!边@也就體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)本身的“經(jīng)濟(jì)”二字。

      第二個特色是趣味性。曼昆通過日常生活中人們熟悉的事例、故事經(jīng)歷、政策分析、新聞?wù)涍@些素材來介紹經(jīng)濟(jì)學(xué),這就讓讀者在有趣的閱讀中輕松地了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論與方法。經(jīng)濟(jì)學(xué)的趣味化是許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家追求的目標(biāo),曼昆是成功者,這也正是這本書的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出學(xué)術(shù)界的原因。

      最后我覺得這本書思路非常清晰,邏輯相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)。全書總共34章,前23章是微觀部分,后11章是宏觀部分,第一章就提出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大原理,以此作為全書的中心,全書內(nèi)容圍繞這十大原理展開。

      二:經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理

      自從接觸經(jīng)濟(jì)學(xué),我就覺得自己分析問題的角度悄悄發(fā)生了改變。而讀完曼昆先生的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》,我就慶幸自己當(dāng)初的選擇是多么地理智和正確,真的,這個世界,無論是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的美國,還是正在發(fā)展的中國,她們關(guān)注最多的是經(jīng)濟(jì),任何新聞媒體也都在聚焦經(jīng)濟(jì)。曼昆正是從這些角度來讓我重新認(rèn)識我的專業(yè)。我感謝他!

      而提到經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理我更是難以停下我敲鍵盤的手,雖然這雙手比較瘦小,但我還是會完整地抒發(fā)我對十大原理的理解。

      人們面臨權(quán)衡取舍

      第一條原理就告訴我們經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對象:稀缺性資源。正是因為資源是稀缺的,我們才會在生活中面臨著一次又一次的選擇。曼昆在第十八章(生產(chǎn)要素市場)提到這個原理時寫到:“也許一個人一生中沒有一種取舍比工作和閑暇之間的權(quán)衡取舍更明顯和更重要?!蔽彝耆澩@句話。尤其對于個人來說,時間是最大的稀缺性資源。人的一生是很短暫的,要是把時間都用在怨天尤人上,你就放棄了學(xué)會改變境遇的奮斗和追求。愿每個人都好好利用個人有限的時間資源。

      當(dāng)個人組成社會時,這時將會面對更多的權(quán)衡取舍?!睹献印じ孀由稀分械摹棒~,我所欲也;熊掌,亦我所欲也;二者不可兼得。”就充分說明了當(dāng)人在生活中,會面臨抉擇,因為資源是有限的,而欲望卻是無窮的。如何抉擇,就得按照理性人的思維模式了。政府也必須在“公平”與“效率”間作出合理的選擇,所以就有了我們經(jīng)常見到的我國政府提出的“效

      率優(yōu)先,兼顧公平”。實際上就是選擇了“效率”,當(dāng)然政府會在必要的時候會采取一些措施來縮小差距,但不管怎樣,我國東部地區(qū)經(jīng)濟(jì)勢力是絕對超過中西部地區(qū)的。這種選擇是非常科學(xué)的。第四條原理將會給一個充分的理由。

      某種東西的成本是為了得到它而放棄的東西

      現(xiàn)在越來越多的人選擇讀研,對于一個沒接觸過經(jīng)濟(jì)學(xué)的人來說,他認(rèn)為的成本是:“學(xué)費+住宿費+生活費+考試費用”,時間是一個不會計入成本的因素。曼昆卻認(rèn)為:住宿費和生活費是收益,而非成本。想想就會明白,因為這些開支是必不可少的,其他地方會更貴。這樣說來,那不如接著讀博好了,反正是在收益嘛。

      正是我們所忽略了“機會成本”。如果六年的時間用來工作,我們能賺多少?你想過嗎?最重要的是六年寶貴的工作經(jīng)驗,提前建立起來的幸福家庭生活,等等,這些都是我們讀書的成本。當(dāng)然,對于更多繼續(xù)讀書深造的人以后所創(chuàng)造的收益會大于所有付出的顯性成本與隱性成本之和。最重要的是馬斯洛需求層次理論的最高層:“自我實現(xiàn)”。

      引用這樣一個例子是為了更好說明“機會成本”。經(jīng)常用這種想法你會合理安排每一天的生活。第十八章中,曼昆談到,工作是閑暇的機會成本,正是因為如此,經(jīng)濟(jì)條件不充裕的人很愿意選擇加班,甚至有人會選擇干副業(yè)。同樣曼昆也認(rèn)為閑暇是工作的機會成本,這也就是為什么旅游業(yè)得以發(fā)展的一個主要原因吧。

      理性人考慮邊際量

      比喻小李和小張是一對感情很好的戀人(開始考慮結(jié)婚),都是大學(xué)剛畢業(yè)不久的上班族,如果兩人分開住,就得花兩份房租。但倘若兩人合租就會減少一份房租(假設(shè)小張搬過來),此時,對于小李來說,小張住進(jìn)來的邊際成本就為零。兩人的同居行為是符合理性人思維的。還有對于即將參加高考的學(xué)生,經(jīng)過緊張的長時間學(xué)習(xí),最后幾天的邊際收益會下降,這時學(xué)校往往會作出放假的決定。這也是有道理的。以上只是單方面考慮邊際收益或邊際成本。

      曼昆在這本書中的第十四章《競爭市場上的企業(yè)》提到了理性人考慮邊際量,主要是將這一思想運用到競爭企業(yè)中,并從邊際收益和邊際成本兩方面分析,得出長期中利潤最大化的一個一般性規(guī)律:在利潤最大化水平時,邊際收益和邊際成本正好相等。所以我們就很容易理解規(guī)模不經(jīng)濟(jì),為什么有些民營企業(yè)不愿做大。

      人們會對激勵作出反應(yīng)

      剛讀書時好好學(xué)習(xí)是為了爭當(dāng)“三好學(xué)生”,讀到中學(xué)挑燈夜戰(zhàn)是為了“中考”“高考”,在大學(xué)博覽眾書是為了找到一份稱心的工作,到了工作崗位上還得為了職稱拼死拼活……也許人的一生都在不停地奮斗,從一個頂點向另一個頂點攀登,不知疲憊。而這一切完全是符合經(jīng)濟(jì)學(xué)的另一個重要原理:人們會對激勵作出反應(yīng)。

      曼昆在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的上下冊都提到了這個原理,上冊第六章《供給、需求與政府政策》中關(guān)于租金控制的一個案例,就是政府實行最高限價,長期中會導(dǎo)致住房的很多缺口,因為此時政府限制了潛在房東的激勵,誰也不愿做不賺錢的生意,此時房子的質(zhì)量環(huán)境都會大打折扣。下冊的第二十六章《失業(yè)與自然失業(yè)率》中的失業(yè)保障談到有些人因為能獲得失業(yè)的保障而不愿就業(yè),造成政府沉重的負(fù)擔(dān)。曼昆都是從宏觀角度闡述該原理的,也說明政府的任何一個政策都會帶來很大的影響,政策制定是一件很艱難的事?,F(xiàn)實生活中我們接觸太多太多由于引進(jìn)激勵機制而提高效率的例子,為什么國有企業(yè)改革的呼聲不絕于耳,我想應(yīng)該有一個因素是因為國有企業(yè)的激勵機制不高吧。

      貿(mào)易能使每個人狀況更好

      任何一個關(guān)注新聞的人都知道最近關(guān)于我國紡織品出口的問題引起了中美歐多國商務(wù)部領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視,美歐對我國紡織品設(shè)限的做法是損人不利己的。商務(wù)部長***在與美國商務(wù)部長古鐵雷斯會談時表示,美國限制中國紡織品得不償失。在貿(mào)易發(fā)展中出

      現(xiàn)摩擦是難免的,問題是要公正、合理地解決。中國物美價廉的紡織品降低了諸多美國消費者的家庭開銷;而且在紡織品貿(mào)易中,中國企業(yè)所獲取的利潤是很有限的,更多的好處被美國的進(jìn)口商、零售商所分享。由于美國自身產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的關(guān)系,即使中國紡織品全部退出美國市場,美國也會選擇從其他國家進(jìn)口替代產(chǎn)品,無助于美國自身的就業(yè)問題。

      其實,在曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中很明確的提出了“貿(mào)易能使每個人狀況更好”,在第九章的《應(yīng)用:國際貿(mào)易》中我們能完全理解該原理。曼昆在宏觀部分第二十九章、第三十章也很詳細(xì)做出了分析。

      不得不承認(rèn),我們用的很多技術(shù)含量高的產(chǎn)品如手機、電腦、MP3確實得益于發(fā)達(dá)國家的實力,但他們的腰包也鼓了,我們抵制過國外的進(jìn)口嗎?從來沒有。而他們這些穿著印有“MADE IN CHINA”低價T恤的外國佬還大言不慚的對我們的服裝叫停,只許州官放火,不許百姓點燈,過分!

      市場通常是組織經(jīng)濟(jì)活動的一種好方法

      如果沒有引入市場經(jīng)濟(jì),我國的經(jīng)濟(jì)會依然處于什么局面?我想這個問題不用我來回答。市場經(jīng)濟(jì)引進(jìn)競爭機制,競爭機制帶來“優(yōu)勝劣汰”,優(yōu)勝劣汰驅(qū)使人人都會努力。這樣,整個社會的效率就會提高,財富也就創(chuàng)造地更多。

      在任何一種經(jīng)濟(jì)制度中,必須把稀缺資源都要配置到競爭性用途中,市場經(jīng)濟(jì)利用供給與需求的力量來實現(xiàn)這個目標(biāo)。供給與需求共同決定了經(jīng)濟(jì)中許多不同物品與勞務(wù)的價格,價格又是指導(dǎo)資源配置的信號。曼昆在第四章《供給與需求的市場力量》中通過市場中的供給和需求原理著重談了此原理。其實,我們知道如果沒有市場,一切經(jīng)濟(jì)活動都不會發(fā)生,如果沒有市場經(jīng)濟(jì),一切資源都不會合理支配。

      但是市場是會失靈的,曼昆問:看不見的手可以阻止造紙市場的企業(yè)制造污染嗎?他的回答是下面我們要談的第七條原理:政府有時可以改善市場結(jié)果。很明顯市場經(jīng)濟(jì)并非萬能的。

      政府有時可以改善市場結(jié)果

      從曼昆的書中,我能感受到曼昆是個凱恩斯主義的支持者。

      在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》第十章《外部性》中,曼昆談到:政府政策可以潛在的改善市場配置。我覺得每當(dāng)市場遇到困難或者做錯了事,都會求助于政府,此時,市場是個可憐的孩子,政府是個寬容的母親。比喻外部性問題,“市場”制造的污染“政府”會想辦法,通過管制、頒發(fā)污染許可證等措施來減少“不懂事孩子”闖下的禍?zhǔn)?。這位慈祥的母親還會經(jīng)常讓你“免費搭便車”。

      政府在收入分配上也作出了很多努力,關(guān)于這點,曼昆在下冊第二十章《收入不平等與貧困》也有詳細(xì)說明。我們知道,市場經(jīng)濟(jì)會造成貧富差距,政府這位善良的母親會通過負(fù)所得稅、實物轉(zhuǎn)移支付、反貧窮計劃等多種手段進(jìn)行力所能及的彌補。

      所以一個有經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的人最適合去做政府公務(wù)員。

      政府的有所作為是為了提高人們的生活水平,但究竟生活水平取決于什么呢?

      一國的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務(wù)的能力

      曼昆在第十八章、第二十四章等多次提到生產(chǎn)率的概念,曼昆對其的定義是:一個工人每小時工作時間所生產(chǎn)的物品與勞務(wù)的總量。曼昆引用了著名小說《魯濱遜漂流記》的例子,如果克魯索捕到更多的魚,那他的生活水平就會提高。與克魯索一樣,一個國家只有能生產(chǎn)大量物品與勞物,它才能享受到更高的生活水平。

      為什么世界各國的生活水平差距如此之大,根據(jù)中國統(tǒng)計年鑒的資料,我們看到美國在2003年的GDP是109855億美元,而中國在2003年的GDP是117252億人民幣,顯然中國的GDP是低于美國的,中國人的生活水平是低于美國人的。所以,我們必須要提高生產(chǎn)率,認(rèn)真研究決定生產(chǎn)率的因素,包括物質(zhì)資本、人力資本、自然資源、技術(shù)知識。

      當(dāng)政府發(fā)行過多貨幣時物價上漲

      貨幣供給變動會嚴(yán)重的影響經(jīng)濟(jì),所以中國人民銀行在作出貨幣政策時一定要考慮到通貨膨脹的影響,在第二十七章《貨幣制度》中曼昆很詳細(xì)的談到了“銀行與貨幣供給”。

      高通貨膨脹必然伴隨貨幣量的高速增長,假設(shè)貨幣量增加之前,經(jīng)濟(jì)是均衡的,當(dāng)貨幣量增加時,在現(xiàn)行的物價水平下,貨幣的供給量超過了需求量。因而人們會以各種方式花掉這些超額貨幣供給,由于經(jīng)濟(jì)中生產(chǎn)物品與勞務(wù)的能力并沒有變,這種更大的物品和勞務(wù)需求就引起物品和勞務(wù)的價格上升。物價水平上升又增加了貨幣需求量。貨幣量增加的唯一后果是物價上升。

      但是無論是美聯(lián)儲還是中國人民銀行都不能完全貨幣供給,因為家庭存款和商業(yè)銀行選擇的貸款量是它們所不能左右的。因此,在一個部分準(zhǔn)備金銀行體系制度中,經(jīng)濟(jì)中的貨幣量部分取決于儲戶和銀行的行為,部分取決于美聯(lián)儲或者中國人民銀行之類的中央銀行。

      社會面臨通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權(quán)衡取舍

      經(jīng)濟(jì)中物價總水平的持續(xù)上升就稱為通貨膨脹,通貨膨脹的危害性不言而遇。但是低通貨膨脹是否就一定好呢?答案顯然是否定的。

      曼昆在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》第三十三章《通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權(quán)衡取舍》中很詳細(xì)地談到了兩者的關(guān)系,菲利普斯曲線就很好的說明了兩者之間的短期權(quán)衡取舍。但很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家對這一觀點提出異議。

      曼昆是支持菲利普斯曲線的,但不存在持久的權(quán)衡取舍。其實,這個道理很容易理解,比喻在長期中,通貨膨脹很高,自然失業(yè)率是依然存在的。我認(rèn)同這種觀點。

      目前我們國家的就業(yè)是個大問題,國企職工的大量下崗,應(yīng)屆畢業(yè)生的源源不斷,雖然暫時失業(yè)率控制的還不錯,但以后的問題的確很快就會出現(xiàn)在決策者的面前,我國政府會采取什么措施呢?但我想現(xiàn)在的物價上升是不是政府作出的安排呢?或者暫時失業(yè)率的穩(wěn)定是以豬肉從以前的5元上升到如今的8元?

      三:都來讀《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》

      曼昆先生有崇高的使命,那就是讓所有的少男少女都迷戀經(jīng)濟(jì)學(xué),《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》來到中國很多年,曼昆的使命也在中國得到了完成。

      我希望,有更多的人繼續(xù)加入這個行列。也許你的專業(yè)與經(jīng)濟(jì)無關(guān),但你得生活,生活本身就離不開經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識啊。

      來吧,來吧,我們一起來讀《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》

      第三篇:曼昆經(jīng)濟(jì)學(xué)原理課后答案__像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考

      .經(jīng)濟(jì)學(xué)如何像一門科學(xué)? 答:經(jīng)濟(jì)學(xué)家努力以科學(xué)家的客觀態(tài)度來探討經(jīng)濟(jì)問題。用科學(xué)的方法提出理論、收集資料,并分析這些資

      料以努力證明或否定他們提出的理論來研究社會。經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究經(jīng)濟(jì)的過程和方法與自然科學(xué)的科學(xué)家研究自然

      是一樣的。所以說經(jīng)濟(jì)學(xué)也是一門科學(xué)。2 .為什么經(jīng)濟(jì)學(xué)家要做出假設(shè)? 答:假設(shè)可以使解釋這個世界更為容易。對不同的問題作出不同的假設(shè),略去對問題的答案沒有實質(zhì)影響的

      因素,突出實質(zhì)性的內(nèi)容,使我們可以集中進(jìn)行思考。3 .經(jīng)濟(jì)模型應(yīng)該準(zhǔn)確地描述現(xiàn)實嗎? 答:經(jīng)濟(jì)模型不需要準(zhǔn)確地描述現(xiàn)實。所有的模型都是建立在假設(shè)的基礎(chǔ)上的,它們忽略掉了大量不會對研

      究結(jié)果有實質(zhì)性影響的細(xì)節(jié),向我們說明什么是真正重要的。模型是為了增進(jìn)我們對現(xiàn)實的理解而簡化了現(xiàn)實。4 .說出你的家庭參與要素市場的一種方式,以及參與產(chǎn)品市場的一種方式。答:略。5 .舉出一種沒有包括在簡單的循環(huán)流量圖中的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。答:略。

      6.畫出并解釋一個生產(chǎn)牛奶與點心的經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)可能性邊界。如果一場瘟疫使該經(jīng)濟(jì)中的一半奶牛死亡,這條生產(chǎn)可能性邊界會發(fā)生怎樣的變動? 答:假設(shè)在正常情況下,將可能得到的所有資源用于生產(chǎn)點心,可以生產(chǎn)300 千克,如果全用于生產(chǎn)牛奶,可以生產(chǎn)1 000 升。L1 表示正常情況下該經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)可能性邊界。如果一場疾病造成該經(jīng)濟(jì)一半的奶牛死亡,生產(chǎn)可能性邊界會向內(nèi)移,即L2 線。因為在生產(chǎn)率不變的情況下,可用于生產(chǎn)點心和牛奶的經(jīng)濟(jì)資源減少了。圖2—1 生產(chǎn)可能性邊界 7.用生產(chǎn)可能性界描述“效率”的思想。

      答:如果經(jīng)濟(jì)可以利用它所得到的全部稀缺資源,就可以說這種結(jié)果是有效率的。生產(chǎn)可能性邊界上的點代表有效率的生產(chǎn)水平。當(dāng)經(jīng)濟(jì)在這種點上進(jìn)行生產(chǎn)時,不減少另一種物品的生產(chǎn)就不能增加一種物品的生產(chǎn)。生產(chǎn)可能性邊界以內(nèi)的點代表一種無效率的結(jié)果。由于某種原因,該經(jīng)濟(jì)所生產(chǎn)的小于它用所得到的資源能生產(chǎn)的。8.經(jīng)濟(jì)學(xué)分為哪兩個分領(lǐng)域?解釋這兩個分領(lǐng)域各研究什么? 答:經(jīng)濟(jì)學(xué)分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個分領(lǐng)域。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究經(jīng)濟(jì)中的個體現(xiàn)象,家庭和企業(yè)如何做出決策以及他們在市場上的相互交易。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究經(jīng)濟(jì)總體現(xiàn)象,包括通貨膨脹、失業(yè)和經(jīng)濟(jì)增長。

      9.實證表述與規(guī)范表述之間的差別是什么?各舉出一個例子。

      答:實證表述是描述世界是什么的觀點,是描述性的。規(guī)范表述是企圖描述世界應(yīng)該如何運行的觀點,是命令性的。兩者的主要差別是我們?nèi)绾闻袛嗨鼈兊恼_性。從原則上講,可以

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      通過檢驗證據(jù)而確認(rèn)或否定實證描述。而規(guī)范表述的判斷不僅涉及事實數(shù)據(jù),還涉及價值觀的問題。舉例:實證表述:發(fā)放可交易的污染許可證可以有效地控制污染物的排放。規(guī)范表述:政府應(yīng)該向企業(yè)發(fā)放可交易的污染許可證。10.為什么經(jīng)濟(jì)學(xué)家有時會向決策者提出相互矛盾的建議? 答:經(jīng)濟(jì)學(xué)家對同一個問題作不同建議的主要原因有兩條:

      ①經(jīng)濟(jì)學(xué)家們可能對不同理論的正確性或重要參數(shù)的大小有不同的判斷。②經(jīng)濟(jì)學(xué)家們的價值觀可能不同。問題與應(yīng)用

      1.畫一張循環(huán)流向圖,指出模型中分別對應(yīng)于下列活動的物品與勞務(wù)流向和貨幣流向的部分。

      A.Selena 向店主支付1美元買了1夸脫牛奶。

      答:屬于過程(4)和(8),消費者在物品與勞務(wù)市場上購買消費品,支出貨幣。B.Stuart 在快餐店工作,每小時賺4 .5 美元。

      答:屬于過程(1)和(5),Stuart 在生產(chǎn)要素市場上提供勞動,獲得工資收入。C .Shanna 花7 美元看了一場電影。

      答:屬于過程(4)和(8),Shanna 在物品與勞務(wù)市場上支出7 美元,消費了一場電影。D .Sally 憑借他在頂峰工業(yè)公司10% 的股權(quán)賺到了1 萬美元。

      答:屬于過程(1)和(5),Sally 在生產(chǎn)要素市場上提供資本,獲得分紅收入。6 圖2—2 循環(huán)流向圖 2 .設(shè)想一個生產(chǎn)軍用品和消費品的社會,我們把這些物品稱為“大炮”和“黃油”。A .畫出大炮與黃油的生產(chǎn)可能性邊界。解釋為什么這條邊界的形狀最有可能是向外凸出。答:假設(shè)該社會如果將全部資源用來生產(chǎn)“大炮”,可以生產(chǎn)500 門炮;如果將全部資源用來生產(chǎn)黃油,可

      以生產(chǎn)2 000 千克黃油。

      圖2—3 大炮與黃油的生產(chǎn)可能性邊界

      圖中的生產(chǎn)可能性邊界最有可能性是向外凸出的。這是因為,根據(jù)大炮衡量的黃油的機會成本取決于經(jīng)濟(jì)中

      正在生產(chǎn)的每種物品的數(shù)量。當(dāng)經(jīng)濟(jì)用它的大部分資源生產(chǎn)黃油時,生產(chǎn)可能性邊界是非常

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      陡峭的。因為甚至最

      適于生產(chǎn)大炮的工人和機器都被用來生產(chǎn)黃油,經(jīng)濟(jì)為了每千克黃油所放棄的大炮數(shù)量的增加相當(dāng)可觀。與此相

      比,當(dāng)經(jīng)濟(jì)把其大部分資源用于生產(chǎn)大炮時,生產(chǎn)可能性邊界非常平坦。在這種情況下,最適于生產(chǎn)大炮的資源

      已經(jīng)用于大炮行業(yè),經(jīng)濟(jì)為每一千克黃油所放棄的大炮數(shù)量的增加是微不足道的。B .標(biāo)出這個經(jīng)濟(jì)不可能實現(xiàn)的一點。再標(biāo)出可以實現(xiàn)但無效率的一點。

      答:如圖2—3,A 點是經(jīng)濟(jì)不可能實現(xiàn)的一點。B 點是可以實現(xiàn)但無效率的一點。C .設(shè)想這個社會有兩個政黨,稱為鷹黨(想擁有強大的軍事力量)和鴿黨(想擁有較弱的軍事力量)。在生

      產(chǎn)可能性邊界上,標(biāo)出鷹黨會選擇的一點和鴿黨會選擇的一點。

      答:鷹黨會選擇C 點,盡量多生產(chǎn)大炮,盡可能少生產(chǎn)黃油。鴿黨會選擇D 點,多生產(chǎn)黃油而少生產(chǎn)大炮。D .假想一個侵略成性的鄰國減少了軍事力量。結(jié)果鷹黨和鴿黨都等量減少了自己合意的大炮生產(chǎn)。用黃油 的生產(chǎn)來衡量,哪一個黨得到更大的“和平紅利”?解釋原因。

      答:用黃油的生產(chǎn)來衡量,鷹黨得到更大的“和平紅利”。在鷹黨的政策下,經(jīng)濟(jì)用它的大部分資源生產(chǎn)大 炮,甚至最適于生產(chǎn)黃油的工人和機器都被用來生產(chǎn)大炮,經(jīng)濟(jì)為了每大炮所放棄的黃油數(shù)量的增加相當(dāng)可觀。

      因此,當(dāng)鷹黨決定少生產(chǎn)大炮時,黃油產(chǎn)量增加很大。與此相比,鴿黨本來就把大部分資源用于生產(chǎn)黃油,經(jīng)濟(jì)

      為每千克黃油所放棄的大炮數(shù)量微乎其微。因此,再少生產(chǎn)一門大炮,所帶來的黃油數(shù)量的增加也是很微小的。3 .第一章討論的第一個經(jīng)濟(jì)學(xué)原理是人們面臨著權(quán)衡取舍。用生產(chǎn)可能性邊界說明社會在兩種“物品” ——

      清潔的環(huán)境與高收入之間的權(quán)衡取舍。你認(rèn)為什么因素決定生產(chǎn)可能性邊界的形狀和位置? 說明如果工程師

      開發(fā)了一種幾乎沒有廢氣的汽車發(fā)動機,生產(chǎn)可能性邊界會發(fā)生什么變化? 7 答:本題討論的是環(huán)境清潔和高收入的組合。在生產(chǎn)可能性邊界線上,兩種產(chǎn)品是完全交替的;在生產(chǎn)可能

      性邊界外是不能實現(xiàn)的狀態(tài)。

      圖2—4 表明,若將該經(jīng)濟(jì)的所有資源都用于改善環(huán)境,人們可以享受到A 級的環(huán)境條件;若將所有的資源

      所得用來發(fā)工資,人均收入可達(dá)1000 元。人們要想增加收入,就必須減少對環(huán)境改善的支

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      出,于是環(huán)境指數(shù)下

      降。反之,要想享受清潔的環(huán)境,就要減少收入。這就是清潔的環(huán)境與高收入之間的權(quán)衡取舍。我認(rèn)為決定生產(chǎn)

      可能性邊界的形狀和位置的因素主要有:這一經(jīng)濟(jì)所擁有的生產(chǎn)要素數(shù)量和技術(shù)水平。如果工程師開發(fā)廠一種幾 乎無廢氣的汽車發(fā)動機,就是改善環(huán)境的技術(shù)水平提高了,生產(chǎn)可能性邊界會向外移(如圖2—4)。

      圖2—4 生產(chǎn)可能性邊界

      一種幾乎無廢氣的汽車發(fā)動機的發(fā)明,使環(huán)境與收入的生產(chǎn)可能性邊界外移。4 .一個經(jīng)濟(jì)由Larry、Moe 和Curly 這三個工人組成。每個工人每天工作10 小時,并可以提供兩種服務(wù):

      割草和洗汽車。在一小時內(nèi),Larry 可以割一塊草地或洗一輛汽車,Moe 可以割一塊草地或洗兩輛汽車,而C urly 可以割兩塊草地或洗一輛汽車。A .計算在以下情況(即我所標(biāo)的A、B、C 和D)時,各能提供多少每種服務(wù)?

      · 三個工人把他們所有的時間都用于割草。(A)· 三個工人把他們所有的時間都用于洗汽車。(B)· 三個工人都分別把一半的時間用于兩種活動。(C)· Larry 分別把一半時間用于兩種活動, 而Mor 只洗汽車,Curly 只割草。(D)答:在A 情況下,能割40 塊草地,洗0 輛汽車; 在B 情況下,能割0 塊草地,洗40 輛汽車; 在C 情況下,能割20 塊草地、洗20 輛汽車; 在D 情況下,能割25 塊草地、洗25 輛汽車。B .畫出這個經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)可能性邊界。用你對a 的回答來確定圖形上的A

      找工作,深圳人才網(wǎng):http://0755.job1001.com、B、C 和D 點。

      答:該經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)可能性邊界,如圖2—4 所示,A、B、C 三點在生產(chǎn)可能性邊界上,C 點在生產(chǎn)可能性邊 界以內(nèi)。

      圖2—5 生產(chǎn)可能性邊界 C .解釋為什么生產(chǎn)可能性邊界的形狀是這樣的。

      答:在一小時內(nèi),Larry 在割草和洗車這兩項工作上的效率是一樣的,而Moe 洗車的效率更高,C 的效率更高。8 D .A 中有哪一種配置是無效率的嗎?請解釋。

      答:C 種配置是無效率的,只需要通過簡單的在這三個人中的時間再分配,就可以洗更多的車和割更多塊的

      草地,也即產(chǎn)出會更多。5 .把下列題目分別歸人微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)或宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué): A .家庭把多少收入用于儲蓄的決策 B .政府管制對汽車廢氣的影響 C .高國民儲蓄對經(jīng)濟(jì)增長的影響 D .企業(yè)關(guān)于雇傭多少工人的決策 E .通貨膨脹率和貨幣量變動之間的關(guān)系

      答:A、B、D 屬于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué);C、E 屬于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。6 .把下列每種表述分別歸人實證表述或規(guī)范表述,并解釋。A .社會面臨著通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權(quán)衡取舍。B .降低貨幣增長率將降低通貨膨脹率。C .美聯(lián)儲應(yīng)該降低貨幣增長率。D

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      .社會應(yīng)該要求福利領(lǐng)取者去找工作。E .降低稅率鼓勵人們更多地工作,更多地儲蓄。

      答:A、B 屬于實證表述。它們都描述了一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。C、D 屬于規(guī)范表述。它們是命令式的,在告訴政 府應(yīng)該怎樣做。E 屬于模棱兩可。它既描述了一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,又是在向政府提出應(yīng)該怎樣做。7 .把(教材)表2 —2 中的表述分別劃為實證的、規(guī)范的或模棱兩可的,并解釋。

      答:(1)、(2)、(6)、(8)屬于實證表述。它們都是描述性的,描述經(jīng)濟(jì)問題是什么樣。(5)和(9)是規(guī)范表述。它們是命令式的,在建議政府應(yīng)該怎樣做。

      (3)、(4)、(7)、(1())屬于模棱兩可。既描述了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,又企圖建議應(yīng)該怎樣做。8 .如果你是總統(tǒng),你對你的經(jīng)濟(jì)顧問的實證觀點更感興趣,還是對他們的規(guī)范觀點更感興趣?為什么?

      答:實證觀點是對某一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的描述。規(guī)范觀點企圖對某一問題提出解決辦法。如果我是總統(tǒng),我對經(jīng)濟(jì)

      顧問的規(guī)范觀點更有興趣。因為我不僅要知道某個經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是怎樣的,更重要的是,我必須聽取各方面的建議,最終制定出解決經(jīng)濟(jì)問題的政策。9 .在圖書館或網(wǎng)上找一份最近的《總統(tǒng)經(jīng)濟(jì)報告》(gp http://004km.cn

      第四篇:讀曼昆經(jīng)濟(jì)學(xué)原理有感

      讀《曼昆經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》有感

      國貿(mào)0942 朱書德 090200404229

      剛開始讀《曼昆經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》,我發(fā)現(xiàn)自己對“經(jīng)濟(jì)”一詞的認(rèn)識竟然是錯誤的。經(jīng)濟(jì)這個詞來源于希臘語,意思是“管理一個家庭的人”,在生活中相互交易的一群人。一個經(jīng)濟(jì)的行為反映了組成這個經(jīng)濟(jì)的個人的行為。

      個人做出決策依靠四個原理,1.權(quán)衡取舍2.某種東西的成本是為了得到它所放棄的東西3.理性人考慮邊際量4.對激勵做出反應(yīng)。在我們的人生旅途中,我們的許多決策不僅影響我們自己,而且還會影響其他人。

      都知道在世界經(jīng)濟(jì)中日本人是美國人的競爭對手,美國和日本企業(yè)生產(chǎn)許多相同的產(chǎn)品,如一福特公司和豐田公司在汽車市場上爭奪同樣的顧客,康柏公司和東芝公司在個人電腦市場上爭奪同樣的顧客。而兩國之間的貿(mào)易可以使兩個國家的狀況都變得更好。貿(mào)易使各國可以專門從事自己最擅長的活動,并享有各種各樣的物品與勞務(wù)。在世界經(jīng)濟(jì)中既是競爭對手又是貿(mào)易伙伴。

      市場通常是組織經(jīng)濟(jì)活動的一種好方法。在考慮任何政策如何影響生活水平時,關(guān)鍵問題是這項政策如何影響我們生產(chǎn)物品與勞務(wù)的能力。為了提高生活水平,決策者需要通過讓工人受到良好的教育,擁有生產(chǎn)物品與勞務(wù)需要的工具,以及得到獲取最好技術(shù)的機會。

      為什么分散的市場經(jīng)濟(jì)運行得這么好?這是因為可以指望人們相互友愛而仁慈地相互對待嗎?完全不是。在這本書中,亞當(dāng)·斯密給我們描述了市場經(jīng)濟(jì)中人們?nèi)绾蜗嗷プ饔茫?/p>

      人類幾乎隨時隨地都需要同胞的協(xié)助,要想僅僅依賴他人的恩惠,那是絕對不行的。他如果能夠刺激他人的利己心,使有利于他,并告訴其他人,給他做事是對他們自己有利的,他要達(dá)到目的就容易的多了。我們每天所需的食物和飲料,不是出自屠戶、釀酒師或面包師傅的恩惠,而是由于他們自利的打算。

      每一個人既不打算促進(jìn)公共的利益,也不知道自己是在什么程度上促進(jìn)那種利益,他所盤算的也只是他自己的利益。在這種場合下,像在其他許多場合一樣,他受著一只看不見的手的指導(dǎo),去盡力達(dá)到一個并非他本意想要達(dá)到的目的。也并不因為不是出于本意,就對社會有害。他追求自己的利益,往往使他能比在真正出于本意的情況下更有效地促進(jìn)社會的利益。經(jīng)濟(jì)參與者受利己所驅(qū)動,而市場中“看不見的手”指引這種利己去促進(jìn)社會福利。亞當(dāng)·斯密的許多見解仍然是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心。讀完這本書可以使我們更準(zhǔn)確地表述斯密的結(jié)論,并能更充分地分析市場看不見的手的力量與缺點。當(dāng)市場經(jīng)濟(jì)的局限性表現(xiàn)的比較突出時,政府就應(yīng)該發(fā)揮作用,對國民經(jīng)濟(jì)進(jìn)行有效的宏觀調(diào)控。政府調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)主要運用經(jīng)濟(jì)手段、法律手段,并輔之以必要地行政手段。

      然而由政府來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)也不是任何時候都會湊效的。當(dāng)政府發(fā)行了過多貨幣時,物價就會上升而導(dǎo)致通貨膨脹。

      1921年1月,德國一份日報價格為 0.3馬克。不到兩年之后,也就是 1922年11月,一份同樣的報紙價格為7 000 萬馬克。經(jīng)濟(jì)中所有其他價格都以類似的程度上升。雖然美國從未經(jīng)歷過接近于德國 2 0世紀(jì)2 0年代的情況,但通貨膨脹有時也成為一個經(jīng)濟(jì)問題。例如,2 0世紀(jì)7 0年代期間,物價總水平翻了一番多,杰拉爾德·福特總統(tǒng)稱通貨膨脹是“公眾的頭號敵人”。與此相比,在2 0世紀(jì)9 0年代,通貨膨脹是每年 3 %左右;按這個比率,物價2 0多年才翻一番。由于高通貨膨脹給社會帶來了各種代價,所以世界各國都把保持低通貨膨脹作為經(jīng)濟(jì)政策的一個目標(biāo)。

      那么是什么引起了通貨膨脹呢?在大多數(shù)嚴(yán)重或持續(xù)的通貨膨脹情況下,罪魁禍?zhǔn)卓偸窍嗤摹泿帕康脑鲩L。當(dāng)一個政府創(chuàng)造了大量本國貨幣時,貨幣的價值下降了。在0世紀(jì)2 0年代初的德國,當(dāng)物價平均每月上升3倍時,貨幣量每月也增加了 3倍。美國的情況雖然沒有這么嚴(yán)重,但美國經(jīng)濟(jì)史也得出了類似的結(jié)論:2 0世紀(jì)7 0年代的高通貨膨脹與貨幣量的迅速增長是相關(guān)的,而 2 0世紀(jì)9 0年代導(dǎo)致通貨膨脹的罪魁禍?zhǔn)资秦泿帕康脑鲩L。書中的那幅表現(xiàn)物價上漲的插圖讓我感觸頗深。雖然畫面似乎有些夸張,但它確實反映了通貨膨脹問題的嚴(yán)重性。

      人們經(jīng)常要求經(jīng)濟(jì)學(xué)家解釋一些經(jīng)濟(jì)事件的原因。例如,為什么年輕人的失業(yè)率高于年齡大一些的人?有時也要求經(jīng)濟(jì)學(xué)家提出改善經(jīng)濟(jì)結(jié)果的政策建議。例如,政府應(yīng)該為改善年輕人的經(jīng)濟(jì)福利做些什么?當(dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家努力去解釋世界時,他們是科學(xué)家。當(dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家試著幫助改善世界時,他們是政策顧問。一般來說,關(guān)于世界的表述有兩種類型。一種類型是實證的。實證表述是描述性的。它們做出關(guān)于世界是什么的表述。第二種類型的表述是規(guī)范的。規(guī)范表述是命令性的。它們做出關(guān)于世界應(yīng)該是什么的表述。

      實證表述和規(guī)范表述之間的關(guān)鍵差別是我們?nèi)绾闻袛嗨鼈兊恼_性。從原則上說,我們可以通過檢驗證據(jù)而確認(rèn)或否定實證表述。經(jīng)濟(jì)學(xué)家可以通過分析某一時期內(nèi)最低工資變動和失業(yè)變動的數(shù)據(jù)來評價到底是不是最低工資法引起了工人失業(yè)。與此相比,評價規(guī)范表述涉及價值觀和事實,僅僅靠數(shù)據(jù)并不能判斷政府應(yīng)不應(yīng)該提高工人最低工資。確定什么是好政策或什么是壞政策不僅僅是一個科學(xué)問題,它還涉及到我們對倫理、宗教和政治哲學(xué)的看法。經(jīng)濟(jì)學(xué)家可能對世界如何運行的不同實證理論的正確性看法不一致,有著不同的價值觀,因此對政策應(yīng)該努力實現(xiàn)的目標(biāo)會有不同的規(guī)范觀點。

      第五篇:讀曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》有感

      讀曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》有感

      自從20世紀(jì)80年代以來經(jīng)濟(jì)學(xué)有了重大發(fā)展,這就使越來越多的經(jīng)濟(jì)學(xué)家把經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門科學(xué)來看待。曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》正反映了這種趨勢,曼昆認(rèn)為:“科學(xué)的本質(zhì)是科學(xué)方法——冷靜地建立并檢驗有關(guān)世界如何運行的各種理論,這種方法適用于研究一國經(jīng)濟(jì),就像適用于研究地心引力或生物進(jìn)化一樣。”可見,曼昆完全是從科學(xué)的角度來考慮經(jīng)濟(jì)學(xué)的作用,正是他這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度才有了我們今天為之傾倒的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》。這本書創(chuàng)造了兩次吉尼斯世界記錄:一是本書還沒有完稿時,出版商就出價140萬美元買下版權(quán),從而創(chuàng)下經(jīng)濟(jì)學(xué)著作賣價的吉尼斯世界紀(jì)錄;二是本書一出版便很快風(fēng)行美國,出版僅3個月就被300多所大學(xué)采用作為教材,其英文版發(fā)行量在1998年出版當(dāng)年就高達(dá)20萬冊,成為世界上首版最成功的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材,其暢銷速度與暢銷數(shù)量又創(chuàng)下吉尼斯世界紀(jì)錄。

      這是一本絕對值得去細(xì)細(xì)品讀的書!

      在2005年的春天,我終于完整地讀完了這本書的英文版。感覺真好!

      一:本書的特色

      這本書的特色首先在與簡明性。曼昆在寫這本書時依據(jù)的原則是:“寫作最重要的是簡單明了,而不是事無巨細(xì)包羅萬象,讀者的時間是稀缺資源?!边@也就體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)本身的“經(jīng)濟(jì)”二字。

      第二個特色是趣味性。曼昆通過日常生活中人們熟悉的事例、故事經(jīng)歷、政策分析、新聞?wù)涍@些素材來介紹經(jīng)濟(jì)學(xué),這就讓讀者在有趣的閱讀中輕松地了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論與方法。經(jīng)濟(jì)學(xué)的趣味化是許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家追求的目標(biāo),曼昆是成功者,這也正是這本書的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出學(xué)術(shù)界的原因。

      最后我覺得這本書思路非常清晰,邏輯相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)。全書總共34章,前23章是微觀部分,后11章是宏觀部分,第一章就提出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的十大原理,以此作為全書的中心,全書內(nèi)容圍繞這十大原理展開。

      二:經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理 自從接觸經(jīng)濟(jì)學(xué),我就覺得自己分析問題的角度悄悄發(fā)生了改變。而讀完曼昆先生的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》,我就慶幸自己當(dāng)初的選擇是多么地理智和正確,真的,這個世界,無論是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的美國,還是正在發(fā)展的中國,她們關(guān)注最多的是經(jīng)濟(jì),任何新聞媒體也都在聚焦經(jīng)濟(jì)。曼昆正是從這些角度來讓我重新認(rèn)識我的專業(yè)。我感謝他!

      而提到經(jīng)濟(jì)學(xué)十大原理我更是難以停下我敲鍵盤的手,雖然這雙手比較瘦小,但我還是會完整地抒發(fā)我對十大原理的理解。

      人們面臨權(quán)衡取舍

      第一條原理就告訴我們經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對象:稀缺性資源。正是因為資源是稀缺的,我們才會在生活中面臨著一次又一次的選擇。曼昆在第十八章(生產(chǎn)要素市場)提到這個原理時寫到:“也許一個人一生中沒有一種取舍比工作和閑暇之間的權(quán)衡取舍更明顯和更重要。”我完全贊同這句話。尤其對于個人來說,時間是最大的稀缺性資源。人的一生是很短暫的,要是把時間都用在怨天尤人上,你就放棄了學(xué)會改變境遇的奮斗和追求。愿每個人都好好利用個人有限的時間資源。當(dāng)個人組成社會時,這時將會面對更多的權(quán)衡取舍?!睹献印じ孀由稀分械摹棒~,我所欲也;熊掌,亦我所欲也;二者不可兼得。”就充分說明了當(dāng)人在生活中,會面臨抉擇,因為資源是有限的,而欲望卻是無窮的。如何抉擇,就得按照理性人的思維模式了。政府也必須在“公平”與“效率”間作出合理的選擇,所以就有了我們經(jīng)常見到的我國政府提出的“效率優(yōu)先,兼顧公平”。實際上就是選擇了“效率”,當(dāng)然政府會在必要的時候會采取一些措施來縮小差距,但不管怎樣,我國東部地區(qū)經(jīng)濟(jì)勢力是絕對超過中西部地區(qū)的。這種選擇是非常科學(xué)的。第四條原理將會給一個充分的理由。

      某種東西的成本是為了得到它而放棄的東西 現(xiàn)在越來越多的人選擇讀研,對于一個沒接觸過經(jīng)濟(jì)學(xué)的人來說,他認(rèn)為的成本是:“學(xué)費 住宿費 生活費 考試費用”,時間是一個不會計入成本的因素。曼昆卻認(rèn)為:住宿費和生活費是收益,而非成本。想想就會明白,因為這些開支是必不可少的,其他地方會更貴。這樣說來,那不如接著讀博好了,反正是在收益嘛。

      正是我們所忽略了“機會成本”。如果六年的時間用來工作,我們能賺多少?你想過嗎?最重要的是六年寶貴的工作經(jīng)驗,提前建立起來的幸福家庭生活,等等,這些都是我們讀書的成本。當(dāng)然,對于更多繼續(xù)讀書深造的人以后所創(chuàng)造的收益會大于所有付出的顯性成本與隱性成本之和。最重要的是馬斯洛需求層次理論的最高層:“自我實現(xiàn)”。

      引用這樣一個例子是為了更好說明“機會成本”。經(jīng)常用這種想法你會合理安排每一天的生活。第十八章中,曼昆談到,工作是閑暇的機會成本,正是因為如此,經(jīng)濟(jì)條件不充裕的人很愿意選擇加班,甚至有人會選擇干副業(yè)。同樣曼昆也認(rèn)為閑暇是工作的機會成本,這也就是為什么旅游業(yè)得以發(fā)展的一個主要原因吧。

      理性人考慮邊際量

      比喻小李和小張是一對感情很好的戀人(開始考慮結(jié)婚),都是大學(xué)剛畢業(yè)不久的上班族,如果兩人分開住,就得花兩份房租。但倘若兩人合租就會減少一份房租(假設(shè)小張搬過來),此時,對于小李來說,小張住進(jìn)來的邊際成本就為零。兩人的同居行為是符合理性人思維的。還有對于即將參加高考的學(xué)生,經(jīng)過緊張的長時間學(xué)習(xí),最后幾天的邊際收益會下降,這時學(xué)校往往會作出放假的決定。這也是有道理的。以上只是單方面考慮邊際收益或邊際成本。

      曼昆在這本書中的第十四章《競爭市場上的企業(yè)》提到了理性人考慮邊際量,主要是將這一思想運用到競爭企業(yè)中,并從邊際收益和邊際成本兩方面分析,得出長期中利潤最大化的一個一般性規(guī)律:在利潤最大化水平時,邊際收益和邊際成本正好相等。所以我們就很容易理解規(guī)模不經(jīng)濟(jì),為什么有些民營企業(yè)不愿做大。

      人們會對激勵作出反應(yīng)

      剛讀書時好好學(xué)習(xí)是為了爭當(dāng)“三好學(xué)生”,讀到中學(xué)挑燈夜戰(zhàn)是為了“中考”“高考”,在大學(xué)博覽眾書是為了找到一份稱心的工作,到了工作崗位上還得為了職稱拼死拼活??也許人的一生都在不停地奮斗,從一個頂點向另一個頂點攀登,不知疲憊。而這一切完全是符合經(jīng)濟(jì)學(xué)的另一個重要原理:人們會對激勵作出反應(yīng)。

      曼昆在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的上下冊都提到了這個原理,上冊第六章《供給、需求與政府政策》中關(guān)于租金控制的一個案例,就是政府實行最高限價,長期中會導(dǎo)致住房的很多缺口,因為此時政府限制了潛在房東的激勵,誰也不愿做不賺錢的生意,此時房子的質(zhì)量環(huán)境都會大打折扣。下冊的第二十六章《失業(yè)與自然失業(yè)率》中的失業(yè)保障談到有些人因為能獲得失業(yè)的保障而不愿就業(yè),造成政府沉重的負(fù)擔(dān)。曼昆都是從宏觀角度闡述該原理的,也說明政府的任何一個政策都會帶來很大的影響,政策制定是一件很艱難的事?,F(xiàn)實生活中我們接觸太多太多由于引進(jìn)激勵機制而提高效率的例子,為什么國有企業(yè)改革的呼聲不絕于耳,我想應(yīng)該有一個因素是因為國有企業(yè)的激勵機制不高吧。

      貿(mào)易能使每個人狀況更好

      任何一個關(guān)注新聞的人都知道最近關(guān)于我國紡織品出口的問題引起了中美歐多國商務(wù)部領(lǐng)導(dǎo)人的高度重視,美歐對我國紡織品設(shè)限的做法是損人不利己的。商務(wù)部長***在與美國商務(wù)部長古鐵雷斯會談時表示,美國限制中國紡織品得不償失。在貿(mào)易發(fā)展中出現(xiàn)摩擦是難免的,問題是要公正、合理地解決。中國物美價廉的紡織品降低了諸多美國消費者的家庭開銷;而且在紡織品貿(mào)易中,中國企業(yè)所獲取的利潤是很有限的,更多的好處被美國的進(jìn)口商、零售商所分享。由于美國自身產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的關(guān)系,即使中國紡織品全部退出美國市場,美國也會選擇從其他國家進(jìn)口替代產(chǎn)品,無助于美國自身的就業(yè)問題。

      其實,在曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》中很明確的提出了“貿(mào)易能使每個人狀況更好”,在

      第九章的《應(yīng)用:國際貿(mào)易》中我們能完全理解該原理。曼昆在宏觀部分第二十九章、第三十章也很詳細(xì)做出了分析。

      不得不承認(rèn),我們用的很多技術(shù)含量高的產(chǎn)品如手機、電腦、MP3確實得益于發(fā)達(dá)國家的實力,但他們的腰包也鼓了,我們抵制過國外的進(jìn)口嗎?從來沒有。而他們這些穿著印有“MADE IN CHINA”低價T恤的外國佬還大言不慚的對我們的服裝叫停,只許州官放火,不許百姓點燈,過分!

      市場通常是組織經(jīng)濟(jì)活動的一種好方法 如果沒有引入市場經(jīng)濟(jì),我國的經(jīng)濟(jì)會依然處于什么局面?我想這個問題不用我來回答。市場經(jīng)濟(jì)引進(jìn)競爭機制,競爭機制帶來“優(yōu)勝劣汰”,優(yōu)勝劣汰驅(qū)使人人都會努力。這樣,整個社會的效率就會提高,財富也就創(chuàng)造地更多。在任何一種經(jīng)濟(jì)制度中,必須把稀缺資源都要配置到競爭性用途中,市場經(jīng)濟(jì)利用供給與需求的力量來實現(xiàn)這個目標(biāo)。供給與需求共同決定了經(jīng)濟(jì)中許多不同物品與勞務(wù)的價格,價格又是指導(dǎo)資源配置的信號。曼昆在第四章《供給與需求的市場力量》中通過市場中的供給和需求原理著重談了此原理。其實,我們知道如果沒有市場,一切經(jīng)濟(jì)活動都不會發(fā)生,如果沒有市場經(jīng)濟(jì),一切資源都不會合理支配。

      但是市場是會失靈的,曼昆問:看不見的手可以阻止造紙市場的企業(yè)制造污染嗎?他的回答是下面我們要談的第七條原理:政府有時可以改善市場結(jié)果。很明顯市場經(jīng)濟(jì)并非萬能的。

      政府有時可以改善市場結(jié)果

      從曼昆的書中,我能感受到曼昆是個凱恩斯主義的支持者。

      在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》第十章《外部性》中,曼昆談到:政府政策可以潛在的改善市場配置。我覺得每當(dāng)市場遇到困難或者做錯了事,都會求助于政府,此時,市場是個可憐的孩子,政府是個寬容的母親。比喻外部性問題,“市場”制造的污染“政府”會想辦法,通過管制、頒發(fā)污染許可證等措施來減少“不懂事孩子”闖下的禍?zhǔn)?。這位慈祥的母親還會經(jīng)常讓你“免費搭便車”。政府在收入分配上也作出了很多努力,關(guān)于這點,曼昆在下冊第二十章《收入不平等與貧困》也有詳細(xì)說明。我們知道,市場經(jīng)濟(jì)會造成貧富差距,政府這位善良的母親會通過負(fù)所得稅、實物轉(zhuǎn)移支付、反貧窮計劃等多種手段進(jìn)行力所能及的彌補。

      所以一個有經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的人最適合去做政府公務(wù)員。

      政府的有所作為是為了提高人們的生活水平,但究竟生活水平取決于什么呢?

      一國的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務(wù)的能力

      曼昆在第十八章、第二十四章等多次提到生產(chǎn)率的概念,曼昆對其的定義是:一個工人每小時工作時間所生產(chǎn)的物品與勞務(wù)的總量。曼昆引用了著名小說《魯濱遜漂流記》的例子,如果克魯索捕到更多的魚,那他的生活水平就會提高。與克魯索一樣,一個國家只有能生產(chǎn)大量物品與勞物,它才能享受到更高的生活水平。為什么世界各國的生活水平差距如此之大,根據(jù)中國統(tǒng)計年鑒的資料,我們看到美國在2003年的GDP是109855億美元,而中國在2003年的GDP是117252億人民幣,顯然中國的GDP是低于美國的,中國人的生活水平是低于美國人的。所以,我們必須要提高生產(chǎn)率,認(rèn)真研究決定生產(chǎn)率的因素,包括物質(zhì)資本、人力資本、自然資源、技術(shù)知識。

      當(dāng)政府發(fā)行過多貨幣時物價上漲 貨幣供給變動會嚴(yán)重的影響經(jīng)濟(jì),所以中國人民銀行在作出貨幣政策時一定要考慮到通貨膨脹的影響,在第二十七章《貨幣制度》中曼昆很詳細(xì)的談到了“銀行與貨幣供給”。

      高通貨膨脹必然伴隨貨幣量的高速增長,假設(shè)貨幣量增加之前,經(jīng)濟(jì)是均衡的,當(dāng)貨幣量增加時,在現(xiàn)行的物價水平下,貨幣的供給量超過了需求量。因而人們會以各種方式花掉這些超額貨幣供給,由于經(jīng)濟(jì)中生產(chǎn)物品與勞務(wù)的能力并沒有變,這種更大的物品和勞務(wù)需求就引起物品和勞務(wù)的價格上升。物價水平上升又增加了貨幣需求量。貨幣量增加的唯一后果是物價上升。但是無論是美聯(lián)儲還是中國人民銀行都不能完全貨幣供給,因為家庭存款和商業(yè)銀行選擇的貸款量是它們所不能左右的。因此,在一個部分準(zhǔn)備金銀行體系制度中,經(jīng)濟(jì)中的貨幣量部分取決于儲戶和銀行的行為,部分取決于美聯(lián)儲或者中國人民銀行之類的中央銀行。

      社會面臨通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權(quán)衡取舍 經(jīng)濟(jì)中物價總水平的持續(xù)上升就稱為通貨膨脹,通貨膨脹的危害性不言而遇。但是低通貨膨脹是否就一定好呢?答案顯然是否定的。

      曼昆在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》第三十三章《通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權(quán)衡取舍》中很詳細(xì)地談到了兩者的關(guān)系,菲利普斯曲線就很好的說明了兩者之間的短期權(quán)衡取舍。但很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家對這一觀點提出異議。

      曼昆是支持菲利普斯曲線的,但不存在持久的權(quán)衡取舍。其實,這個道理很容易理解,比喻在長期中,通貨膨脹很高,自然失業(yè)率是依然存在的。我認(rèn)同這種觀點。

      目前我們國家的就業(yè)是個大問題,國企職工在任何一種經(jīng)濟(jì)制度中,必須把稀缺資源都要配置到競爭性用途中,市場經(jīng)濟(jì)利用供給與需求的力量來實現(xiàn)這個目標(biāo)。供給與需求共同決定了經(jīng)濟(jì)中許多不同物品與勞務(wù)的價格,價格又是指導(dǎo)資源配置的信號。曼昆在第四章《供給與需求的市場力量》中通過市場中的供給和需求原理著重談了此原理。其實,我們知道如果沒有市場,一切經(jīng)濟(jì)活動都不會發(fā)生,如果沒有市場經(jīng)濟(jì),一切資源都不會合理支配。但是市場是會失靈的,曼昆問:看不見的手可以阻止造紙市場的企業(yè)制造污染嗎?他的回答是下面我們要談的第七條原理:政府有時可以改善市場結(jié)果。很明顯市場經(jīng)濟(jì)并非萬能的。

      政府有時可以改善市場結(jié)果

      從曼昆的書中,我能感受到曼昆是個凱恩斯主義的支持者。

      在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》第十章《外部性》中,曼昆談到:政府政策可以潛在的改善市場配置。我覺得每當(dāng)市場遇到困難或者做錯了事,都會求助于政府,此時,市場是個可憐的孩子,政府是個寬容的母親。比喻外部性問題,“市場”制造的污染“政府”會想辦法,通過管制、頒發(fā)污染許可證等措施來減少“不懂事孩子”闖下的禍?zhǔn)隆_@位慈祥的母親還會經(jīng)常讓你“免費搭便車”。

      政府在收入分配上也作出了很多努力,關(guān)于這點,曼昆在下冊第二十章《收入不平等與貧困》也有詳細(xì)說明。我們知道,市場經(jīng)濟(jì)會造成貧富差距,政府這位善良的母親會通過負(fù)所得稅、實物轉(zhuǎn)移支付、反貧窮計劃等多種手段進(jìn)行力所能及的彌補。

      所以一個有經(jīng)濟(jì)學(xué)思想的人最適合去做政府公務(wù)員。

      政府的有所作為是為了提高人們的生活水平,但究竟生活水平取決于什么呢?

      一國的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務(wù)的能力

      曼昆在第十八章、第二十四章等多次提到生產(chǎn)率的概念,曼昆對其的定義是:一個工人每小時工作時間所生產(chǎn)的物品與勞務(wù)的總量。曼昆引用了著名小說《魯濱遜漂流記》的例子,如果克魯索捕到更多的魚,那他的生活水平就會提高。與克魯索一樣,一個國家只有能生產(chǎn)大量物品與勞物,它才能享受到更高的生活水平。為什么世界各國的生活水平差距如此之大,根據(jù)中國統(tǒng)計年鑒的資料,我們看到美國在2003年的GDP是109855億美元,而中國在2003年的GDP是117252億人民幣,顯然中國的GDP是低于美國的,中國人的生活水平是低于美國人的。所以,我們必須要提高生產(chǎn)率,認(rèn)真研究決定生產(chǎn)率的因素,包括物質(zhì)資本、人力資本、自然資源、技術(shù)知識。

      當(dāng)政府發(fā)行過多貨幣時物價上漲 貨幣供給變動會嚴(yán)重的影響經(jīng)濟(jì),所以中國人民銀行在作出貨幣政策時一定要考慮到通貨膨脹的影響,在第二十七章《貨幣制度》中曼昆很詳細(xì)的談到了“銀行與貨幣供給”。

      高通貨膨脹必然伴隨貨幣量的高速增長,假設(shè)貨幣量增加之前,經(jīng)濟(jì)是均衡的,當(dāng)貨幣量增加時,在現(xiàn)行的物價水平下,貨幣的供給量超過了需求量。因而人們會以各種方式花掉這些超額貨幣供給,由于經(jīng)濟(jì)中生產(chǎn)物品與勞務(wù)的能力并沒有變,這種更大的物品和勞務(wù)需求就引起物品和勞務(wù)的價格上升。物價水平上升又增加了貨幣需求量。貨幣量增加的唯一后果是物價上升。但是無論是美聯(lián)儲還是中國人民銀行都不能完全貨幣供給,因為家庭存款和商業(yè)銀行選擇的貸款量是它們所不能左右的。因此,在一個部分準(zhǔn)備金銀行體系制度中,經(jīng)濟(jì)中的貨幣量部分取決于儲戶和銀行的行為,部分取決于美聯(lián)儲或者中國人民銀行之類的中央銀行。

      社會面臨通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權(quán)衡取舍 經(jīng)濟(jì)中物價總水平的持續(xù)上升就稱為通貨膨脹,通貨膨脹的危害性不言而遇。但是低通貨膨脹是否就一定好呢?答案顯然是否定的。曼昆在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》第三十三章《通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權(quán)衡取舍》中很詳細(xì)地談到了兩者的關(guān)系,菲利普斯曲線就很好的說明了兩者之間的短期權(quán)衡取舍。但很多經(jīng)濟(jì)學(xué)家對這一觀點提出異議。

      曼昆是支持菲利普斯曲線的,但不存在持久的權(quán)衡取舍。其實,這個道理很容易理解,比喻在長期中,通貨膨脹很高,自然失業(yè)率是依然存在的。我認(rèn)同這種觀點。

      目前我們國家的就業(yè)是個大問題,國企職工的大量下崗,應(yīng)屆畢業(yè)生的源源不斷,雖然暫時失業(yè)率控制的還不錯,但以后的問題的確很快就會出現(xiàn)在決策者的面前,我國政府會采取什么措施呢?但我想現(xiàn)在的物價上升是不是政府作出的安排呢?或者暫時失業(yè)率的穩(wěn)定是以豬肉從以前的5元上升到如今的8元?

      三:都來讀《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》 曼昆先生有崇高的使命,那就是讓所有的少男少女都迷戀經(jīng)濟(jì)學(xué),《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》來到中國很多年,曼昆的使命也在中國得到了完成。我希望,有更多的人繼續(xù)加入這個行列。也許你的專業(yè)與經(jīng)濟(jì)無關(guān),但你得生活,生活本身就離不開經(jīng)濟(jì)學(xué)的知識啊。

      來吧,來吧,我們一起來讀《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》

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