第一篇:紀(jì)念辛亥革命100周年心得體會(huì)
紀(jì)念辛亥革命100周年心得體會(huì)
2011年10月10日,是辛亥革命100周年的紀(jì)念日。這是一場(chǎng)空前絕后的革命,在中國(guó)歷史舞臺(tái)畫上了濃墨重彩的一筆。今天,我們?nèi)セ仡櫵?、銘記它,并必將把它給我們傳遞的一種精神和歷史使命延續(xù)到以后的無(wú)止盡的全心全意為人民服務(wù)中去。
當(dāng)轟轟烈烈的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗之后,當(dāng)轉(zhuǎn)瞬即逝的戊戌變法落幕之時(shí)。資產(chǎn)階級(jí)一場(chǎng)救國(guó)圖強(qiáng)的立憲運(yùn)動(dòng)在當(dāng)時(shí)外寇橫行、內(nèi)政腐朽的歷史背景下有條不紊的開展起來(lái)。廢帝制促共和為民族民權(quán)民生擔(dān)起天者大任;興同盟倡博愛(ài)號(hào)聯(lián)俄聯(lián)共聯(lián)心創(chuàng)生國(guó)之新元。一大批知識(shí)分子和有識(shí)之士滿懷著一腔熱血,用生命譜寫著一段可歌可泣的光輝篇章。那一腔不畏艱難、不怕犧牲的熱忱,值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、去敬畏。
歷史總將這場(chǎng)革命一分為二的看待,說(shuō)它既成功了又失敗了。我們不否認(rèn)它最終的勝利果實(shí)被賣國(guó)賊所竊取的失敗,但我覺(jué)得它的成功經(jīng)驗(yàn)遠(yuǎn)比它的失敗教訓(xùn)更值得銘刻在歷史的車輪上。它推翻了中國(guó)2000多年的封建統(tǒng)治,給水深火熱的中國(guó)燃起了新的希望;它推動(dòng)了中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)力量的進(jìn)步,為新思想與新文化的傳播奠定了基礎(chǔ);它讓民主共和的思想深入人心,不論之后何人再?gòu)?fù)辟帝制,人們都會(huì)拿起武器去戰(zhàn)斗,去維護(hù)自己的利益,去捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)。
一個(gè)世紀(jì)的光陰猶如彈指一揮間,歷史不容假設(shè),所以我很難想像,如果100年前,沒(méi)有這樣一部分人為了心中的信念、自己的理想用拋頭顱灑熱血的方式執(zhí)著的追尋新的希望,那么如今的中國(guó)該是怎樣的一種場(chǎng)面?不過(guò),既然歷史沒(méi)有留給我們血雨腥風(fēng)的生活,沒(méi)有留給我們?nèi)竹R疆場(chǎng)的機(jī)會(huì),那么我們就該以新的方式開拓進(jìn)取,去尋找利國(guó)利民的新道路。
以銅為鑒,可以正衣冠;以人為鑒,可以明得失;以史為鑒,可以知興替。古人云:生于憂患而死于安樂(lè)。我們,這些生活在安樂(lè)世界里的當(dāng)代人,怎該忘記這段歷史?如今的我們要做的已不是追尋夢(mèng)境中童話般的天真,而是在現(xiàn)實(shí)世界里腳踏實(shí)地的去踐行黨和國(guó)家賦予的光榮使命!要將孫中山先生“博愛(ài)”的思想發(fā)揚(yáng)光大,即使道路崎嶇、布滿荊棘,也該微笑著握緊拳頭,因?yàn)椋焊锩形闯晒?,同志仍需努力?/p>
望未來(lái),建設(shè)富裕型小康社會(huì)任重而道遠(yuǎn),我們必須以革命先烈為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想不畏艱難、勇于獻(xiàn)身的革命精神鼓舞斗志,胸懷實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想,精誠(chéng)團(tuán)結(jié),開拓創(chuàng)新,為現(xiàn)代化建設(shè)做出積極的貢獻(xiàn)!
第二篇:紀(jì)念辛亥革命100周年
晉江職校《紀(jì)念辛亥革命100周年知識(shí)競(jìng)賽》題目
1.中華民國(guó)臨時(shí)政府成立的地點(diǎn)是在(B)
A.武昌 B.南京 C.廣州
2.中華民國(guó)改用公歷紀(jì)年開始于(C)
A.1898年 B.1901年 C.1912年
3.武昌起義的主要革命力量是(C)
A.市民 B.學(xué)生
C.傾向革命的新軍
4.20世紀(jì)初中國(guó)的革命,主要成果是(C)
A.國(guó)民革命取得勝利 B.推翻袁世凱獨(dú)裁統(tǒng)治 C.推翻清朝專制統(tǒng)治
5.哪一個(gè)具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法的性質(zhì)(A)
A.《中華民國(guó)臨時(shí)約法》 B.《中華民國(guó)約法》 C.《欽定憲法大綱》
6.“休言女子非英物,夜夜龍泉壁上鳴!”是誰(shuí)說(shuō)的(C)
A.陸?zhàn)〇| B.徐錫麟 C.秋瑾
7.同盟會(huì)的綱領(lǐng)為三民主義,其內(nèi)容包括(A)
A.民族、民權(quán)、民生 B.民族、民主、民權(quán) C.民生、民主、民權(quán) 8.號(hào)召同胞推翻清政府,建立中華共和國(guó)的著作是(B)
A.《駁康有為論革命書》 B.《革命軍》 C.《猛回頭》
9.中國(guó)第一個(gè)全國(guó)規(guī)模的統(tǒng)一的資產(chǎn)階級(jí)革命政黨是(C)
A.保國(guó)會(huì) B.國(guó)民黨 C.同盟會(huì)
10.表示“為天下人謀幸?!辈⒃趶V州起義中犧牲的是(B)
A.黃興 B.林覺(jué)民 C.喻培倫
11.指揮廣州“黃花崗起義”的革命黨人是(B)
A.孫中山 B.黃興 C.林覺(jué)民
12.具體組織武昌起義的團(tuán)體是(C)
A.興中會(huì)、華興會(huì) B.華興會(huì)、文學(xué)社 C.文學(xué)社、共進(jìn)會(huì)
13.孫中山最早提出建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)是在(A)
A.興中會(huì)建立時(shí) B.中國(guó)同盟會(huì)建立時(shí) C.《民報(bào)·發(fā)刊詞》中 14.同盟會(huì)的機(jī)關(guān)刊物是(C)
A.青年報(bào) B.新青年 C.民報(bào)
15.以下屬于官督商辦的企業(yè)是(C)A.張?jiān)a劸乒?大生紗廠 B.滿鐵 既濟(jì)水電公司
C.輪船招商局 湖南全省鐵路有限公司
16.1904年2月成立的華興會(huì),提出什么樣的革命口號(hào)(C)
A.革命排滿
B.光復(fù)漢族,還我山河 C.驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華
17.1904年冬,在上海成立的光復(fù)會(huì),由誰(shuí)任會(huì)長(zhǎng)(A)
A.蔡元培 B.陶成章 C.龔寶銓
18.武昌起義前夕,誰(shuí)在上海創(chuàng)設(shè)了同盟會(huì)中部總會(huì)(A)
A.宋教仁,譚人鳳,居正 B.宋教仁,居正,田桐 C.宋教仁,譚人鳳,田桐
19.1905年,孫中山在日本創(chuàng)建的革命團(tuán)體叫什么(B)
A.華興會(huì) B.同盟會(huì) C.興中會(huì)
20.下列團(tuán)體中全部為日本在華活動(dòng)的團(tuán)體是(C)
A.東亞同文會(huì) 心社 拓殖協(xié)會(huì) B.有鄰會(huì) 心社 墾殖協(xié)會(huì) C.東亞同文會(huì) 有鄰會(huì) 黑龍會(huì) 21.武昌起義的革命軍軍旗是(B)
A.五色旗 B.十八星旗 C.青天白日旗
22.武昌起義的臨時(shí)總指揮是(A)
A.吳兆麟 B.蔣翊武 C.熊秉坤
23.《駁康有為論革命書》的作者是誰(shuí)?(A)
A.章太炎 B.孫中山 C.黃興
24.什么活動(dòng)導(dǎo)致辛亥革命的總爆發(fā)?(C)
A.欽廉防城起義 B.黃花崗起義 C.保路運(yùn)動(dòng)
25.興中會(huì)策劃的廣州起義計(jì)劃暴露,誰(shuí)被捕犧牲?(A.陳少白 B.陸?zhàn)〇| C.楊衢云
26.《猛回頭》的作者是誰(shuí)?(C)
A.章太炎 B.鄒容 C.陳天華
27.廣州新軍起義發(fā)生于哪一年?(B)
A.1909年 B.1910年 C.1911年
28.孫中山于1893年7月創(chuàng)辦的報(bào)紙是:(A)
A.《鏡海叢報(bào)》 B.《萬(wàn)國(guó)公報(bào)》 C.《中國(guó)日?qǐng)?bào)》
29.日知會(huì)是由誰(shuí)發(fā)起的?(A)
A.劉靜庵、曹亞伯 B.吳貢
三、殷子衡
B)C.張難先、季雨霖
30.光復(fù)會(huì)成立與哪一年?(C)
A.1902年 B.1903年 C.1904年
31.魯迅小說(shuō)《藥》中,夏瑜的原型是:(A)
A.秋瑾 B.徐錫麟 C.陳敬岳
32.華興會(huì)是由誰(shuí)建立的?(B)
A.孫中山 B.黃興 C.孫武
33.《臨時(shí)約法》規(guī)定的國(guó)家制度是:(C)
A.總統(tǒng)制 B.集權(quán)制 C.內(nèi)閣制
34.護(hù)法運(yùn)動(dòng)是孫中山發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)的反對(duì)誰(shuí)獨(dú)裁的斗爭(zhēng)(A)
A.段祺瑞 B.袁世凱 C.張勛
35.五色旗的我種顏色所代表的民族不包括:(B)
A.滿族 B.壯族 C.藏族
36.二次革命發(fā)生于哪一年?(B)
A.1912年 B.1913年 C.1914年 37.“我中國(guó)欲獨(dú)立,不可不革命”出自哪部著作(A)
A.《革命軍》 B.《猛回頭》 C.《警世鐘》
38.黃興詩(shī)中“英雄無(wú)命哭劉郎,慘淡中原俠骨香”劉郎指的是誰(shuí)?(A)
A.劉道一 B.劉公 C.劉揆一
39.打響武昌起義第一槍的人是(A)
A.熊秉坤 B.劉復(fù)基 C.彭楚藩
40.《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的藍(lán)本是(B)
A.《荊州約法》 B.《鄂州約法》 C.《中華民國(guó)約法》
41.護(hù)國(guó)軍的第一軍總司令是誰(shuí)?(B)
A.孫中山 B.蔡鍔 C.黃興
42.1901年設(shè)立的外務(wù)部其前身為(C)
A.理藩院 B.大理寺
C.總理各國(guó)事務(wù)衙門
43.二十世紀(jì)初,被稱為東方芝加哥的是:(B)
A.天津 B.漢口 C.上海
44.最先涉足湖北的西方國(guó)家是:(A)A.英 B.俄 C.德
45.1911年,清政府委誰(shuí)為郵傳部大臣,以舉借外債,準(zhǔn)備推行“鐵路國(guó)有”(A)
A.盛宣懷 B.張之洞 C.李鴻章
46.湖北新軍的操法營(yíng)規(guī),“均參照哪兩國(guó)最新軍制(A)
A.德日 B.美日 C.德法
47.清末?;逝傻母鶕?jù)地是:(C)
A.《中國(guó)旬報(bào)》 B.《民立報(bào)》 C.《新民叢報(bào)》
48.被孫中山稱為“中國(guó)有史以來(lái)為共和革命犧牲者第一人”的是誰(shuí)(A)
A.陸?zhàn)〇| B.黃興 C.林覺(jué)民
49.孫中山創(chuàng)建的中國(guó)同盟會(huì)在何時(shí)何地正式成立(B)
A.1895年2月21日在香港 B.1905年8月20日在東京 C.1914年7月8日在東京
50.孫中山在檀香山創(chuàng)立的中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)革命團(tuán)體是(B)
A.光復(fù)會(huì) B.興中會(huì) C.華興會(huì)
51.清帝被迫宣布退位的時(shí)間是:(B)
A.1912年1月 B.1912年2月 C.1912年3月
52.南京臨時(shí)政府不包括的勢(shì)力是:(B)
A.革命派 B.無(wú)產(chǎn)階級(jí) C.立憲派
53.辛亥革命后,同盟會(huì)改組為:(B)
A.民主黨 B.國(guó)民黨 C.共和黨
54.《中華民國(guó)臨時(shí)約法》的頒布時(shí)間是:(C)
A.1912年1月1日 B.1912年1月11日 C.1912年3月11日
55.1906年冬,秋瑾在上海創(chuàng)辦什么報(bào)紙?(A)
A.《中國(guó)女報(bào)》 B.《中國(guó)日?qǐng)?bào)》 C.《民呼日?qǐng)?bào)》
56.民生主義的“四大綱”不包括:(C)
A.平均地權(quán) B.節(jié)制資本 C.興修水利
57.武昌起義后國(guó)人自辦的第一家革命報(bào)紙是:(B)
A.《大江報(bào)》 B.《大漢報(bào)》 C.《民立報(bào)》
58.武昌起義后,漢川光復(fù)的主要領(lǐng)導(dǎo)人是(C)
A.唐犧支 B.劉英 C.梁鐘漢
59.中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的革命政權(quán)是(B)
A.南京臨時(shí)政府
B.中華民國(guó)軍政府鄂軍都督府 C.北京軍閥政府
60.《中華民國(guó)鄂州約法》是由誰(shuí)起草的(C)
A.胡瑛 B.劉公 C.宋教仁
61.監(jiān)督鄂軍都督府各部門行政的總監(jiān)察處的總監(jiān)察長(zhǎng)是(A)
A.劉公 B.劉同 C.蔡濟(jì)民
62.辛亥革命期間率部與民軍作戰(zhàn)的北洋將領(lǐng)是(C)
A.王士珍唐紹儀倪嗣沖 B.張作霖徐世昌張勛 C.段祺瑞曹錕馮國(guó)璋
63.文學(xué)社和共進(jìn)會(huì)聯(lián)合組成總指揮部,推舉誰(shuí)為參謀長(zhǎng)(A)
A.孫武 B.蔣翊武 C.劉公
64.武昌起義的臨時(shí)總指揮是(A)
A.吳兆麟 B.蔣翊武 C.熊秉坤
65.打響辛亥革命武昌起義第一槍的人是(C)
A.吳兆麟 B.蔣翊武 C.熊秉坤 66.紅樓,即鄂軍都督府,始建于哪年(A)
A.1909 B.1910 C.1911 67.革命軍中馬前卒指的是(A)
A.鄒容 B.章士釗 C.章炳麟
68.武昌起義時(shí)使用的十八星軍旗原是什么組織使用的旗幟(A)
A.共進(jìn)會(huì) B.文學(xué)社 C.日知會(huì)
69.1911年11月6日被袁世凱派人暗殺于石家莊車站的人物是(B)
A.宋教仁 B.吳祿貞 C.廖仲愷
70.提出“長(zhǎng)江革命”的理論,并參與制定《鄂州約法》的是(B)
A.孫中山 B.宋教仁 C.湯化龍 70、1913年6月,袁世凱借口江西、安徽和廣東三省都督不服從中央,下令免職,并派兵南下。7月12日,(A)在江西湖口起義,掀起“二次革命”。A.李烈鈞 B.柏文蔚 C.胡漢民 71、1914年7月,孫中山為建立真正的民主共和國(guó),在日本東京成立資產(chǎn)階級(jí)政黨(B),繼續(xù)進(jìn)行反袁斗爭(zhēng)。A.中國(guó)國(guó)民黨 B.中華革命黨 C.國(guó)大黨 72、1914年8月,參政院在袁世凱的授意下召開約法會(huì)議,修改(A),規(guī)定總統(tǒng)任期為10年,可連選連任,實(shí)質(zhì)是要將總統(tǒng)終身化。A.《中華民國(guó)約法》 B.《總統(tǒng)選舉法》 C.《訓(xùn)政綱領(lǐng)》 73、1915年,由楊度出面組成袁世凱復(fù)辟帝制的御用團(tuán)體(A),鼓吹共和國(guó)體不適合中國(guó)國(guó)情,積極為復(fù)辟帝制造輿論。A.籌安會(huì) B.強(qiáng)學(xué)會(huì) C.靈學(xué)會(huì)
74、為反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制,孫中山在1915年夏提議組建中華革命軍東南、東北、西南、西北4軍。其中東北軍司令部最初設(shè)在(C)。A.大連 B.濟(jì)南 C.青島
75、(B),袁世凱公開稱帝,宣布于次年元旦廢除民國(guó)紀(jì)元,改為洪憲元年。后在全國(guó)人民堅(jiān)決反對(duì)下,袁被迫宣布取消帝制。A.1914年 B.1915年 C.1916年 76、1915年12月,(C)由北京潛返昆明,策動(dòng)討伐袁世凱,組織“護(hù)國(guó)軍”,發(fā)起護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)。A.孫中山 B.李烈鈞 C.蔡鍔
77.1915年9月,陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦(A),吹響了新文化運(yùn)動(dòng)的號(hào)角。該雜志聯(lián)系了一大批進(jìn)步知識(shí)分子,成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心。A.《新青年》 B.《青年雜志》 C.《民國(guó)日?qǐng)?bào)》
78、新文化運(yùn)動(dòng)倡導(dǎo)民主與科學(xué),是(C)在文化思想領(lǐng)域中的直接延續(xù)。A.維新運(yùn)動(dòng) B.立憲運(yùn)動(dòng) C.辛亥革命
79、第一次護(hù)法運(yùn)動(dòng)中,(B)是孫中山依靠的主要軍事勢(shì)力。A.李宗仁、白崇禧 B.陸榮廷、唐繼堯 C.閻錫山、唐紹儀
80、袁世凱死后,北洋軍閥集團(tuán)分裂為皖系、直系和奉系。其中,皖系軍閥以(C)為首,以日本為靠山。A.馮國(guó)璋 B.張作霖 C.段祺瑞
81、辛亥革命后,(C),是軍閥割據(jù)局面形成的重要原因。A.北洋軍閥群龍無(wú)首 B.八旗兵力量削弱 C.帝國(guó)主義分而治之的政策 82、1917年,孫中山領(lǐng)導(dǎo)發(fā)動(dòng)了反對(duì)北洋軍閥的(A),明確提出要打倒假共和,建設(shè)新共和,并呼吁各界奮起斗爭(zhēng)。A.第一次護(hù)法運(yùn)動(dòng) B.護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng) C.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)
83、(B),成為中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命終結(jié)的標(biāo)志。A.二次革命的失敗 B.第二次護(hù)法運(yùn)動(dòng)的失敗 C.袁世凱復(fù)辟帝制 84、1917年,北洋軍閥政府總理段祺瑞與總統(tǒng)黎元洪之間發(fā)生的“府院之爭(zhēng)”,以日本和(C)爭(zhēng)奪中國(guó)為背景。A.德國(guó)、俄國(guó) B.法國(guó) C.英國(guó)、美國(guó) 85、1917年6月,(B)以調(diào)解“府院之爭(zhēng)”為名,率“辮子軍”入京擁溥儀復(fù)辟。復(fù)辟帝制活動(dòng)僅12天即破產(chǎn)。A.張懷芝 B.張勛 C.張作霖
86、(C),是民國(guó)初年兩次帝制復(fù)辟失敗的共同原因。A.西方列強(qiáng)的干涉 B.北洋軍閥內(nèi)部矛盾激化
C.經(jīng)過(guò)辛亥革命民主共和的觀念深入人心
87.(C)之后,孫中山對(duì)軍閥勢(shì)力有了比較深刻的認(rèn)識(shí),得出了“吾國(guó)之大患,莫大于武人之爭(zhēng)雄,南與北如一丘之貉”的結(jié)論。A.反對(duì)張勛復(fù)辟 B.反對(duì)袁世凱復(fù)辟 C.護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)失敗 88、1919年10月,孫中山將中華革命黨改組為中國(guó)國(guó)民黨,(B)積極支持協(xié)助孫中山,后受命為山東支部長(zhǎng)。A.劉溥霖 B.丁惟汾 C.謝鴻燾
89、第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后,中國(guó)于1917年加入了以英法為主的協(xié)約國(guó),計(jì)劃派兵前往歐洲參戰(zhàn)。但由于(A)擔(dān)心中國(guó)因此國(guó)際地位上升,強(qiáng)烈反對(duì),最終中國(guó)派出了14萬(wàn)勞動(dòng)工人。A.日本 B.英國(guó) C.法國(guó) 90、1919年1月至6月,中國(guó)在巴黎和會(huì)上的外交失敗成為(C)的導(dǎo)火線。A.五卅運(yùn)動(dòng) B.香港海員大罷工 C.五四運(yùn)動(dòng) 91、1920年秋至1921年春,北京、湖北、湖南、山東、廣東等地相繼成立了共產(chǎn)主義小組,為正式成立中國(guó)共產(chǎn)黨奠定了組織基礎(chǔ)。其中,山東的共產(chǎn)主義小組是由王盡美與(C)建立的。A.劉仁靜 B.鄧中夏 C.鄧恩銘
92、中國(guó)共產(chǎn)黨成立后,首先集中力量從事工人運(yùn)動(dòng)。1921年8月在上海成立了(A),作為公開領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的總機(jī)關(guān)。A.中國(guó)勞動(dòng)組合書記部 B.中華全國(guó)總工會(huì) C.中華全國(guó)協(xié)進(jìn)會(huì) 93、1922年8月,中國(guó)共產(chǎn)黨中央在杭州舉行特別會(huì)議,決定創(chuàng)辦《向?qū)А分軋?bào),以領(lǐng)導(dǎo)和宣傳國(guó)民革命,由(B)任主編,這是我黨創(chuàng)辦的第一個(gè)公開發(fā)行的中央機(jī)關(guān)報(bào)。A.向警予 B.蔡和森 C.周恩來(lái)
94、從1922年1月到1923年2月,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,掀起了中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的第一個(gè)高潮。其中,(A)上演了最為壯烈的一幕。它的失敗標(biāo)志著中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)暫時(shí)轉(zhuǎn)入了低潮。A.京漢鐵路工人大罷工 B.省港大罷工 C.開灤煤礦工人大罷工 95、1923年1月,孫中山在《申報(bào)》上發(fā)表《中國(guó)革命史》一文,提出其革命方略先后依次分為(C)三個(gè)時(shí)期。A.訓(xùn)政、軍政、憲政 B.憲政、軍政、訓(xùn)政 C.軍政、訓(xùn)政、憲政 96、1924年1月,中國(guó)國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在廣州召開,孫中山發(fā)表改組宣言,確定“(C)”的三大政策,推動(dòng)實(shí)現(xiàn)了第一次國(guó)共合作。A.民族、民權(quán)、民生 B.軍政、訓(xùn)政、憲政 C.聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工
97、孫中山在蘇聯(lián)政府的幫助下,經(jīng)國(guó)共兩黨共同努力,于1924年5月創(chuàng)辦了黃埔軍校。軍校由孫中山兼任總理,以(A)為校長(zhǎng)。A.蔣介石 B.廖仲愷 C.何應(yīng)欽 98、1924年7月,農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所在廣州創(chuàng)立,共舉辦了6期。第六期由(A)任所長(zhǎng)。講習(xí)所為后來(lái)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)同革命戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)合作了準(zhǔn)備。A.毛澤東 B.蕭楚女 C.瞿秋白 99、1926年5月,葉挺獨(dú)立團(tuán)作為先鋒部隊(duì)奉命進(jìn)入湖南,援助被直系軍閥擊敗而擁護(hù)國(guó)民政府的唐生智,揭開了(C)的序幕。A.護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng) B.護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng) C.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)
100、自1912年1月至1949年9月38年的民國(guó)歷史上,先后共有8人出任總統(tǒng),他們是:孫中山(臨時(shí))、袁世凱、黎元洪、馮國(guó)璋、(B)、曹琨、蔣介石、李宗仁(代理)。A.段祺瑞 B.徐世昌 C.王士珍
第三篇:思想?yún)R報(bào)-紀(jì)念辛亥革命100周年
思想?yún)R報(bào)
尊敬的黨組織:
辛亥鼎革,今已百年。是誰(shuí)將這個(gè)時(shí)刻永恒的定格在中國(guó)的歷史上,是孫中山。辛亥革命是一場(chǎng)中國(guó)歷史上偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命,它讓民主觀念深入人心,建立了民國(guó)。我們之所以紀(jì)念辛亥革命,正是因?yàn)樗寚?guó)人覺(jué)醒,開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命,為中國(guó)的進(jìn)步打開了閘門。辛亥革命,留給我們更多的是深深的愛(ài)國(guó)情懷與革命的勇氣。當(dāng)我們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下意氣風(fēng)發(fā)地跨入新世紀(jì)的時(shí)候,回顧中國(guó)人在上個(gè)世紀(jì)走過(guò)的艱難而曲折的道路,怎能不對(duì)前人在那黑暗年代創(chuàng)立的不朽之績(jī)肅然起敬?
當(dāng)時(shí),政局**,清朝處于衰敗,民族處于危亡。迎合著時(shí)代的發(fā)展,資產(chǎn)階級(jí)民主革命思潮迅猛傳播,震撼著中國(guó)思想界,仁人志士拿起了思想武器采取革命手段拯救著這生死關(guān)頭的國(guó)家,但是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的歷史時(shí)局最終失敗了,可它給我們帶來(lái)的積極影響不容忽視,推翻了兩千多年來(lái)的封建君主專制,建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó),使得民主觀念深入民心。”思想是行動(dòng)的指南”,驅(qū)除韃虜,恢復(fù)中華、建立民國(guó),平均地權(quán)”,”民族”“民權(quán)”“民生”三大主義,合稱三民主義,它是孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命的指導(dǎo)思想。正因?yàn)橛辛诉@個(gè)正確思想的指導(dǎo)才使得辛亥革命在中國(guó)歷史上留下了不可磨滅的影響;正因?yàn)橛辛诉@個(gè)正確思想的指導(dǎo),中國(guó)才能夠一步一步走向繁榮,走向富強(qiáng)。
孫中山先生曾說(shuō):”天下為公”,此言出自儒家《禮記·禮運(yùn)·大同篇》,是儒家的最高社會(huì)理想,也是三民主義的最高社會(huì)理想,即”國(guó)富”“民強(qiáng)”。它描繪了一副藍(lán)圖,一副國(guó)泰民安的藍(lán)圖。我們可曾記得,孫中山先生寥寥數(shù)字的遺書,他一生牽掛的唯國(guó)家和人民。為了國(guó)家,為了人民,他曾努力過(guò),他曾希冀過(guò),希望建立一個(gè)政黨,一個(gè)為國(guó)為民的政黨,政黨建立起來(lái)了,可是他的希望落空了,我們?cè)趺慈绦淖屗粋€(gè)人來(lái)背負(fù)這歷史的使命?
展望,2011?;厥?,時(shí)間沿著辛亥的印跡已滾過(guò)一個(gè)世紀(jì),可越過(guò)一個(gè)世紀(jì)的追求與目標(biāo)卻從未改變。改革開放以來(lái),國(guó)家通過(guò)一系列的經(jīng)濟(jì)手段達(dá)到了”國(guó)富”,使得我國(guó)日益從經(jīng)濟(jì)、政治、外交等多方面強(qiáng)大起來(lái),在”國(guó)富”的同時(shí)也關(guān)注著”民強(qiáng)”。近幾年來(lái),國(guó)家出臺(tái)了一系列的政策來(lái)改善民生,推進(jìn)民生發(fā)展。2011年3月3號(hào)在北京召開的兩會(huì)上,賈慶林提出:2011年工作要繼續(xù)關(guān)注和促進(jìn)民生改善,推進(jìn)收入分配制度改革。人民是執(zhí)政的基礎(chǔ),人民是中國(guó)富強(qiáng)的脊梁,唯有脊梁強(qiáng)硬了,中國(guó)才能夠屹立于世界之巔。
溫總理曾把”天下最大事,莫非萬(wàn)民之憂樂(lè)。行事要思萬(wàn)民之憂樂(lè),立身要先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)?!弊鳛樗淖毅?,句句表真意,點(diǎn)點(diǎn)露深情。我想,在我們心中,在中國(guó)人心中,總有這樣一位”平民總理”的形象,一個(gè)泱泱大國(guó)的總理,總出現(xiàn)在人民最需要的地方,用心解讀著”人民”,與人民群眾同甘苦共患難。這是一個(gè)國(guó)家的形象,這是一個(gè)民族的形象,這是一個(gè)執(zhí)政黨的光輝形象。
這個(gè)執(zhí)政黨如此強(qiáng)大?是的。因?yàn)?,我們不肯把歷史的擔(dān)子交給孫中山先生一個(gè)人來(lái)背負(fù)。我們要給他些許安慰,我們建立了一個(gè)一心為民為國(guó)的政黨——中國(guó)共產(chǎn)黨。中國(guó)***自1949年成立以來(lái),經(jīng)歷著風(fēng)雨,共度著難關(guān),一步一步地向前走,走向成熟。當(dāng)然,黨的日益壯大離不開廣大共產(chǎn)黨員。他們始終保持著黨的先進(jìn)性,他們始終堅(jiān)持”立黨為公,執(zhí)政為民”,他們始終奉獻(xiàn)者自己卻毫無(wú)怨言,哪里都有著他們的身影:地震處,山洪處,火災(zāi)中……哪里需要他們,他們就會(huì)出現(xiàn)在哪里。他們是人民心中一堵永不會(huì)倒的墻,他們是中國(guó)大地上不可缺少的亮麗風(fēng)景線。
看來(lái),時(shí)間不是總無(wú)情,它并沒(méi)有將所有的東西都化為虛無(wú)。只保留,那一點(diǎn),純粹的無(wú)雜質(zhì)的干凈,那就是”國(guó)”“民”,那就是信念,那就是”為民服務(wù)”。從此處可以看出,三民主義與現(xiàn)代中國(guó)所追求的目標(biāo)和文化傳承具有一致性,是跨越百年的心系民情!回首過(guò)去,展望未來(lái),亦續(xù)百年情!
第四篇:紀(jì)念辛亥革命100周年 思想?yún)R報(bào)
愛(ài)的黨組織:
說(shuō)到辛亥革命,作為中國(guó)人很少有人不知道。1911年,辛亥革命在武昌爆發(fā)。同年10月11日,取得武昌起義勝利的革命黨人,在孫中山的領(lǐng)導(dǎo)下在武昌組建了中華民國(guó)軍政府鄂軍都督府,即湖北軍政府。推舉黎元洪任都督,宣布廢除清宣統(tǒng)年號(hào),號(hào)召各省響應(yīng)武昌起義,**滿清王朝,建立中華民國(guó),結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千余年的封建帝制,中國(guó)加速了現(xiàn)代化的進(jìn)程,可以說(shuō)是開啟了新的篇章。
不可否認(rèn),辛亥革命對(duì)于舊中國(guó)來(lái)說(shuō)是改天換地的大事,但是這場(chǎng)偉大革命最終因?yàn)楦锩麑?shí)被竊取而以失敗告終。在心痛的同時(shí)也看到這其中存在的種種問(wèn)題。首先,作為革命的領(lǐng)導(dǎo)者,以孫中山為首的民族資產(chǎn)階級(jí)存在著先天的缺陷。資本主義從傳入中國(guó)到發(fā)展僅僅幾十年,如此短的時(shí)間怎么可能孕育出健壯的孩童,中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)在面對(duì)封建統(tǒng)治時(shí)還不足以完勝,即使有先進(jìn)的多的武器和思想。其次,中國(guó)的資本主義的傳入和發(fā)展與西方的殖民者是緊密聯(lián)系在一起的,可以說(shuō)是伴隨著殖民者的入侵而來(lái)的,這使得中國(guó)的民族資產(chǎn)階級(jí)在反封建的同時(shí)又有反帝的軟弱性,甚至在有些時(shí)候必須依靠殖民者的力量生存下來(lái)。這樣的民族資產(chǎn)階級(jí)不可能救人民于水火之中。第三,辛亥革命的革命對(duì)象多元性。辛亥革命的革命的對(duì)象不僅僅是封建統(tǒng)治者,還有與封建統(tǒng)治者勾結(jié)在一起的帝國(guó)主義殖民者,內(nèi)外交困,水深火熱,贏弱的中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)不可能同時(shí)應(yīng)對(duì)兩方強(qiáng)大的敵人。第四,封建帝制在中國(guó)深深扎根兩千余年,中國(guó)的民眾在千年儒家思想的熏染下,所染上的色彩不是一場(chǎng)革命所能過(guò)漂清的。從思想上就不可能給辛亥革命以支持,更何況是行動(dòng)上。因此魯迅先生才會(huì)如此痛心于國(guó)民的麻木和無(wú)知。
辛亥革命被中國(guó)***稱為是“中國(guó)歷史上一次偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主革命”,從思想史的角度看,辛亥革命也是一場(chǎng)深刻的思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。它使民主共和觀深入人心。也一定程度上促使了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。周恩來(lái)曾指出“辛亥革命,**了清朝統(tǒng)治,結(jié)束了我國(guó)二千多年的君主**制度,使人們?cè)诰裆汐@得了空前的大解放,為以后革命的發(fā)展開辟了道路。這是一個(gè)偉大的勝利”。但是因?yàn)橹腥A民族資產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展不足,中國(guó)國(guó)情的復(fù)雜,中國(guó)的民眾的未能覺(jué)醒,使得欲改天換地、國(guó)富民強(qiáng)的中華兒女顯得那么力不從心,中華民族的復(fù)興顯得那么遙遠(yuǎn)。這是時(shí)代種種問(wèn)題造成的。
歷史的塵埃早已落定,而今看來(lái),這場(chǎng)革命給中國(guó)帶來(lái)的正面意義是遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于負(fù)面的意義的。在那個(gè)時(shí)代那些為中華民族的解放和復(fù)興而努力的人們是會(huì)被后人銘記的。
第五篇:紀(jì)念辛亥革命100周年感想
紀(jì)念辛亥革命100周年感想
在紀(jì)念辛亥革命100周年的日子里,我因公來(lái)到武漢。“首義廣場(chǎng)”是不能不去的吧。
首義廣場(chǎng)離長(zhǎng)江不遠(yuǎn),與黃鶴樓毗鄰,從北向南,依次由總督府、孫中山塑像、武昌起義紀(jì)念碑、武昌起義軍群像、辛亥革命紀(jì)念館幾部分組成。今天天氣很好,站在廣場(chǎng)上環(huán)顧四周,藍(lán)天白云映襯下,山色蔥蘢,高樓靚麗,車水馬龍,游人如織,這與百年前“遍地腥云,滿街狼犬,稱心快意,幾家能夠(黃花崗烈士林覺(jué)民的《與妻書》)”的情景是何其鮮明的對(duì)照。
矗立在天安門廣場(chǎng)上的人民英雄紀(jì)念碑的碑文有這么一段:“由此上溯到一千八百四十年,從那時(shí)起,為了反對(duì)內(nèi)外敵人,爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福,在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄永垂不朽!”我想,這里指的“人民英雄”應(yīng)該包括武昌起義、廣州黃花崗起義以及清末革命黨人領(lǐng)導(dǎo)的歷次起義的英雄。有些遺憾的是,它只寫在了碑文上,數(shù)十年來(lái)并未寫進(jìn)人們的心中。
中國(guó)歷史上“光榮偉大”的人物可謂眾如星辰。孫中山就不說(shuō)了,他已經(jīng)成為中華民族追求自由平等的精神旗幟,最難得的是在通訊和交通極端落后的物質(zhì)條件下,在數(shù)千年封建文化和倫理道德嚴(yán)密禁錮的精神條件下,清朝末年居然涌現(xiàn)出一大批爭(zhēng)取民主自由的仁人志士,這不能不說(shuō)是中華民族不幸中的萬(wàn)幸,這不能不充分說(shuō)明了歷史長(zhǎng)河滾滾向前無(wú)可阻擋的大趨勢(shì)。青松勁草在懸崖絕壁上尚可生長(zhǎng),自由的種子一旦植入大地,怎能不逞蓬勃之勢(shì)。
秋瑾,一介女子,為了革命拋棄優(yōu)裕的生活,就義時(shí)年僅32歲。她的“拼將十萬(wàn)頭顱血,須把乾坤力挽回”,“金甌已缺終須補(bǔ),為國(guó)犧牲敢惜身”的勇氣和精神都可昭日月。孫中山為她寫祭聯(lián)“江戶矢丹忱,重君首贊同盟會(huì);軒亭灑碧血,愧我今招俠女魂”對(duì)她感佩有加。
林覺(jué)民,廣州黃花岡烈士之一,犧牲時(shí)年僅24歲。他不僅有勇氣而且很有才學(xué),會(huì)多國(guó)語(yǔ)言,其著名的絕筆《與妻書》不知感動(dòng)過(guò)多少人。我第一次讀《與妻書》時(shí)直感覺(jué)他多像我們宣傳中的共產(chǎn)黨員:“助天下人愛(ài)其所愛(ài),所以敢先汝而死,不顧汝也。汝體吾此心,于啼哭之余,亦以天下人為念,當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利,為天下人謀永福也?!焙靡粋€(gè)“為天下人謀永?!保约八耐緜兙褪菓汛н@樣的信念沖向敵人營(yíng)壘。
應(yīng)該說(shuō),正是由于秋瑾、林覺(jué)民們的前仆后繼,才擴(kuò)大了革命的影響,積蓄了革命力量,而清王朝卻仍渾然不知死之將至,視而不見朝廷已衰朽不堪。武昌起義只不過(guò)占領(lǐng)了一座城池,想當(dāng)年太平軍曾占據(jù)江南半壁江山,英法聯(lián)軍、八國(guó)聯(lián)軍曾占領(lǐng)了北京,大清都挺過(guò)來(lái)了,這一回,王公大臣們做夢(mèng)也想不到“武昌起義”竟是多米諾骨牌的第一張,是壓倒清王朝的最后一根“草”。
怎么正面評(píng)價(jià)武昌起義和辛亥革命都不過(guò)分,雖然早就如魯迅近者如我黨對(duì)辛亥革命不能喚醒民眾感到惋惜,甚至有微詞,那么在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,能夠在形式上徹底結(jié)束封建帝制,把民主自由的理念傳播進(jìn)這個(gè)如此封閉的國(guó)度已經(jīng)是功垂青史了。試想,中國(guó)歷史上歷朝歷代哪個(gè)“喚醒”過(guò)民眾?老百姓早已習(xí)慣了不管是阿貓阿狗誰(shuí)當(dāng)皇帝,自己該種地還是種地。新中國(guó)建立時(shí),選擇社會(huì)主義制度,老百姓就都明白?明白不明白似乎不重要,歷朝歷代,老百姓都不明白,都不關(guān)心皇帝的執(zhí)政理念,但你要政策對(duì)頭,照樣可以執(zhí)政幾百年。老百姓就像水,追求幸福就如同水往低處流一樣自然,疏導(dǎo)得當(dāng),天下太平;硬是不顧自然規(guī)律,只堵不疏,遲早有潰壩的那一天。武昌起義一聲炮響,296年的清王朝頃刻間土崩瓦解,在此之前多少個(gè)朝代的興亡已經(jīng)給他提供了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),他們卻不汲取,“以史為鑒可以知興替”,唐太宗算是白說(shuō)了,但愿我們今人要牢牢記住。