第一篇：京瓷哲學(xué)-管理的六項(xiàng)精進(jìn)

稻盛和夫的六項(xiàng)精進(jìn)

（一）1．付出不亞于任何人的努力 認(rèn)真地、拼命地工作

“六項(xiàng)精進(jìn)”中率先登場(chǎng)的就是“付出不亞于任何人的努力”。在經(jīng)營(yíng)十二條中，我也向大家強(qiáng)調(diào)了“付出不亞于任何人的努力”這一條。在“六項(xiàng)精進(jìn)”之中，我將其列在第一位。

在企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，最重要的就是這一條。就是說(shuō)，每一天都竭盡全力、拼命工作，是企業(yè)經(jīng)營(yíng)中最重要的事情。同時(shí)，如果要讓人生幸福美滿，那么每一天都認(rèn)真干活是先決條件。想擁有美好的人生，想成功地經(jīng)營(yíng)企業(yè)，前提條件就是要“付出不亞于任何人的努力”，換句話說(shuō)，就是要勤奮工作。做不到這一點(diǎn)，企業(yè)經(jīng)營(yíng)的成功，人生的成功，都是空中樓閣。不愿勤奮工作，只想輕松舒服，那么企業(yè)當(dāng)然經(jīng)營(yíng)不好，美好的人生也無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

說(shuō)得極端一點(diǎn)，只要拼命工作，企業(yè)經(jīng)營(yíng)就能順暢。剛才曾提到，今年也許不景氣，但不管哪個(gè)年代，不管怎樣的不景氣，只要拼命工作，任何困難都能克服。人們常說(shuō)，經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略最重要，經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)術(shù)不可少。但是，我認(rèn)為，除了拼命工作之外，不存在第二條通向成功之路。

回首往事，在我27歲的時(shí)候，成立了“京瓷”公司，我開(kāi)始經(jīng)營(yíng)企業(yè)。當(dāng)時(shí)，我連經(jīng)營(yíng)的“經(jīng)”字都不識(shí)，我心里只有一個(gè)念頭，不能讓公司倒閉，不能讓支持我、出錢幫我成立公司的人遭殃。為此，我拼命地工作，常常從清晨干到深夜12點(diǎn)，甚至1點(diǎn)、2點(diǎn)，我就這樣日以繼夜地工作，努力再努力。

明年是京瓷創(chuàng)立50周年?；叵脒^(guò)去，雖然過(guò)70歲之后努力程度不如從前了，但在這50年里，我一貫勤奮工作。因?yàn)檫@種勤奮才有“京瓷”今天的輝煌。從這點(diǎn)來(lái)看，也證明我上述觀點(diǎn)沒(méi)有錯(cuò)。除了拼命工作之外，世界上不存在更高明的經(jīng)營(yíng)訣竅。

企業(yè)家、學(xué)者、研究員、藝術(shù)家，不管哪行哪業(yè)，他們能取得出色的成績(jī)，都是竭盡全力、埋頭工作的結(jié)果。

我常想起我的舅舅和舅媽。從滿洲回國(guó)時(shí)，他們身無(wú)一文，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，他們?cè)诼箖簫u做起了蔬菜生意。舅舅的文化程度不過(guò)小學(xué)畢業(yè)，他每天拉著大板車做買賣。愛(ài)說(shuō)三道四的親戚們總是以輕蔑的眼光盯著他：“那個(gè)人既沒(méi)學(xué)問(wèn)又沒(méi)腦子，所以只好在大熱天里拉板車，一身臭汗地做生意?！?/p>

舅舅的個(gè)子很矮，不管是盛夏還是嚴(yán)冬，他拉著比自己身體大得多的大車，車上裝滿蔬菜。我小時(shí)候常?？吹骄司四欠N做生意的光景。我想，舅舅并不知道什么是經(jīng)營(yíng)、該怎樣做買賣，也不懂財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)。但是，就是憑借勤奮和辛勞，他的菜鋪規(guī)模越來(lái)越大，直到晚年，他的經(jīng)營(yíng)一直很順利。只是默默地埋頭苦干，沒(méi)有學(xué)問(wèn)，沒(méi)有能耐，但是，正是這種

埋頭苦干給他帶來(lái)了豐碩的成果。舅舅的形象刻在了我兒時(shí)的心中。

拼命工作是一切生命都在承擔(dān)的義務(wù)

我為什么強(qiáng)調(diào)要“拼命工作”呢，因?yàn)樽匀唤绱嬖诘那疤幔褪且磺猩计疵笊?。稍微有了點(diǎn)錢，公司剛有起色，就想偷懶，就想舒服，這種淺薄的想法也就是我們?nèi)祟惒庞?。在自然界里，這樣的生物絕不存在。自然界中的動(dòng)植物，它們都在竭盡全力、拼命地求生存?？吹竭@些現(xiàn)象，我想，每天每日認(rèn)真地、極其認(rèn)真地、努力地工作，應(yīng)該是我們做人最基本的、必要的條件。

大家知道，在夏天烈日炎炎之下，雜草會(huì)從柏油馬路的裂縫中發(fā)芽生長(zhǎng)。如果一星期干熱不下雨，雜草就會(huì)干枯，就是在這樣既缺水又缺土的地方，雜草卻在發(fā)芽生長(zhǎng)。在自然界中，即使是在這種嚴(yán)酷的環(huán)境下，只要有種子飄落，就會(huì)在那里發(fā)芽，長(zhǎng)葉，進(jìn)行光合作用，然后開(kāi)花結(jié)果，結(jié)束它們短暫一生。即使是在石頭墻的縫隙之間，只要有一點(diǎn)兒土壤，雜草就會(huì)發(fā)芽、開(kāi)花。

我看過(guò)一個(gè)電視節(jié)目。在環(huán)境嚴(yán)酷、灼熱的沙漠里，一年也會(huì)下幾場(chǎng)雨。有些植物趁著這雨，很快發(fā)芽、長(zhǎng)葉、開(kāi)花、結(jié)果，然后枯萎，生命過(guò)程只有短短的幾周。它們?cè)谏衬镱B強(qiáng)地生存，為了留下子孫，只要有一點(diǎn)雨水，它們就要開(kāi)花結(jié)果，把種子留在地表，以待來(lái)年下雨時(shí)再次發(fā)芽。盡管生命短暫，只有幾周，它們照樣拼命地生存并留下子孫。

無(wú)論是植物還是動(dòng)物，它們都在嚴(yán)酷的條件下頑強(qiáng)地生存。馬虎懶惰、不負(fù)責(zé)任的動(dòng)植物并不存在。遵照自然界的規(guī)律，我們?nèi)祟愒诘厍蛏仙?，也必須認(rèn)認(rèn)真真、竭盡全力。

在創(chuàng)建“京瓷”公司的時(shí)候，我還不懂這些自然的哲理。雖然我不懂這些哲理，但我有一種危機(jī)感，如果不竭盡全力地工作，不拼命努力的話，公司的經(jīng)營(yíng)就不可能順利。這樣的危機(jī)感、恐怖心促使我拼命工作?，F(xiàn)在回頭看，這是非常正確的。不管經(jīng)濟(jì)如何蕭條，不管環(huán)境如何嚴(yán)峻，我堅(jiān)信，做出加倍的努力，是經(jīng)營(yíng)者乃至每個(gè)個(gè)人生存的最低條件。

我向許多人提問(wèn)，“你是否在竭盡全力地工作？”“是的，我在努力工作?！蔽覍?duì)這樣的回答不滿意，于是，我會(huì)接著問(wèn)，“你是否付出了不亞于任何人的努力？”“你的工作方法是否不亞于任何人？”你自稱是在努力工作，但實(shí)際上你的努力還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。如果你不更加認(rèn)真、不更加努力，那么公司也好，個(gè)人的人生也好，都不會(huì)有理想的結(jié)果。我用“付出不亞于任何人的努力”這句話，來(lái)表達(dá)這一層意思。我認(rèn)為，竭盡全力，付出不亞于任何人的努力，乃是這個(gè)世界上所有生物都要承擔(dān)的、理所當(dāng)然的義務(wù)，沒(méi)有誰(shuí)可以逃避這個(gè)義務(wù)。

只要喜歡你的工作，再努力也不覺(jué)其苦

拼命工作是辛苦的事情，辛苦的事情要一天天持續(xù)下去，必須有個(gè)條件，那就是讓自己喜歡上現(xiàn)在所從事的工作。如果是自己喜歡的事，不管怎樣努力都心甘情愿。如果你熱愛(ài)甚至迷戀你的工作，盡管在外人看來(lái)，你是那樣的辛勞，那么的不同尋常，但是，在你自己看來(lái)卻很自然，因?yàn)槟阆矚g自己的工作。

從我年輕的時(shí)候起，我就是這么想的，我努力讓自己喜愛(ài)自己從事的工作。我的故事已和大家講過(guò)多次，雖然我也是大學(xué)畢業(yè)生，但畢業(yè)后卻求職無(wú)門，在老師的幫助下，好不容易才進(jìn)了一家陶瓷公司。我對(duì)燒制陶瓷沒(méi)有興趣，我不喜歡這個(gè)工作。而且，公司每個(gè)月都不能按時(shí)發(fā)放工資，是一家拖欠員工工資的公司。因此我也不喜歡這家公司。

但是，抱著滿腹牢騷從事研究開(kāi)發(fā)工作，工作根本無(wú)法順利進(jìn)展。因此，我決心讓自己喜歡這項(xiàng)工作。因?yàn)?，?duì)于不喜歡的事，就不可能全身心投入，研究工作就做不好。

那個(gè)時(shí)候，我剛好情竇初開(kāi)，我知道了“有緣千里去相會(huì)”這句話。在熱戀情人的眼里，千里之遙不過(guò)是一箭之地。不管多么辛勞，去和心上人相會(huì)，千里等同一里，再遠(yuǎn)也不在話下，這就是“有緣千里去相會(huì)”。

凡事都如此，如果喜愛(ài)以至迷戀的話，不管怎樣的辛苦都不再感覺(jué)到辛苦。因此，我就努力讓自己喜愛(ài)自己的工作、喜愛(ài)自己的研究。

有機(jī)會(huì)從事自己喜愛(ài)的工作，當(dāng)然很好，但大多數(shù)人沒(méi)有這種幸運(yùn)。一般的人都是為了生計(jì)而從事某項(xiàng)工作。既然如此，就有必要做出努力，讓自己去喜愛(ài)自己所從事的工作。努力了，喜歡上了自己的工作，接下來(lái)就好辦了。要做到“不亞于任何人的努力”，就變得很簡(jiǎn)單，“那樣早出晚歸，拼命工作，身體不要緊吧?！眲e人在為你擔(dān)心，而你自己卻一點(diǎn)不覺(jué)得苦，反而因?yàn)槟軇偃味械匠鋵?shí)。

據(jù)說(shuō)成功有許多辦法，但在我看來(lái)，拋棄“竭盡全力、拼命工作”這一條，就不可能有什么成功。特別在嚴(yán)峻的經(jīng)營(yíng)環(huán)境之下，加上可能的大蕭條襲來(lái)，在不利條件下生存發(fā)展，“竭盡全力、拼命工作”這一條實(shí)在非常必要。

全力投入工作就會(huì)產(chǎn)生創(chuàng)意

竭盡全力、認(rèn)真地專注于工作，還有一個(gè)功效。當(dāng)你每天都聚精會(huì)神、全身心投入工作的時(shí)候，低效的、漫不經(jīng)心的現(xiàn)象就會(huì)消失。不管是誰(shuí)，只要喜歡上自己的工作，只要進(jìn)入拼命努力的狀態(tài)，他就會(huì)考慮，如何把工作做得更好，就會(huì)尋思更好的、更有效的工作方法。

拼命工作的同時(shí)又能思考如何改進(jìn)工作，那么你的每一天都會(huì)充滿創(chuàng)意。今天要比昨天好，明天要比今天好，這樣不斷琢磨，反復(fù)思索，就會(huì)生出好想法，產(chǎn)生有益的啟迪。

我并不認(rèn)為自己有多大的能耐，但是，在每天努力工作的同時(shí)，我會(huì)開(kāi)動(dòng)腦筋，孜孜以求，推敲更好的工作方法，為了增加銷售，還有沒(méi)有更好的促銷方案呢？為了提高效率，還有沒(méi)有更好的生產(chǎn)方式呢？這樣不斷鉆研的結(jié)果，往往會(huì)出現(xiàn)自己都意想不到的進(jìn)展。京瓷能不斷地開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品，開(kāi)拓新市場(chǎng)，就是我們勤于思考、精益求精的結(jié)果。

不竭盡全力，不專心工作，就談不上創(chuàng)造發(fā)明。馬馬虎虎、一知半解，吊兒郎當(dāng)，在這種消極的狀態(tài)下，即使你想尋找好的工作方法，創(chuàng)意也出不來(lái)。你不辭辛勞，拼命努力，殫精竭慮，苦思冥想，仍然一籌莫展，這時(shí)候，就會(huì)感動(dòng)上帝，上帝就會(huì)可憐你，給予你新的啟示。

真摯、認(rèn)真、不懈地努力，走投無(wú)路也不言放棄。上帝看到我這么努力，這么執(zhí)著，便不嫌我愚笨，慷慨賜予我新的智慧、新的靈感、新的啟示。

我想，上帝之所以賜予我原本沒(méi)有的、了不起的想法和智慧，乃是一種報(bào)應(yīng)，是我拼命努力的結(jié)果。

看看世界上那些偉大的發(fā)明家，那些開(kāi)發(fā)出劃時(shí)代的新產(chǎn)品、新技術(shù)的人們，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們都付出了不亞于任何人的努力，他們?cè)谛燎诠ぷ?、苦苦思索中獲得靈感。懶惰獲得成功，投機(jī)取巧帶來(lái)發(fā)明創(chuàng)造，世界上沒(méi)有這樣的人。從這個(gè)事實(shí)看，我堅(jiān)信，竭盡全力、做出不亞于任何人的努力，就一定會(huì)給我們的事業(yè)和人生帶來(lái)豐厚的回報(bào)。

拼命工作可以磨練靈魂

還有一點(diǎn)是非常重要的。從早到晚辛勤勞作，就沒(méi)有空閑。古話說(shuō)“小人閑居不為善”，人這種動(dòng)物，一旦有了閑暇，就會(huì)動(dòng)不正經(jīng)的念頭，干不正經(jīng)的事。但如果忙忙碌碌、專注于工作，就不會(huì)有非份之想，沒(méi)有時(shí)間考慮多余的東西了。禪宗的和尚和修驗(yàn)道的修行者們，他們?cè)诳炭嘈扌械倪^(guò)程中磨練自己的靈魂。將心思集中到一點(diǎn)，抑制雜念狂想，不給它們作祟的空間，通過(guò)這樣的修行，整理自己的心緒，磨練自己的心志，造就純粹而優(yōu)秀的人格。和這個(gè)修行過(guò)程一樣，全身心投入工作，就沒(méi)空胡思亂想。就是說(shuō)，竭盡全力、拼命工作就能磨練人的靈魂。

我曾對(duì)大家講過(guò)，“磨練靈魂，就會(huì)產(chǎn)生利他之心”，也就是說(shuō)，會(huì)萌生出好心善意，萌生出關(guān)懷他人的慈悲之心。另外我也反復(fù)告訴大家，只要抱有這樣的好心腸，為社會(huì)，為他人著想，并落實(shí)在行動(dòng)中，你的命運(yùn)就一定會(huì)向好的方向轉(zhuǎn)變。

全神貫注于自己的工作，只要做到這一點(diǎn)，就可以磨練自己的靈魂，鑄就美好的心靈。有了美好的心靈，就會(huì)很自然地去想好事，做好事。雖然我們并不知曉自己被賦予了怎樣的命運(yùn)，但是，想好事，做好事，這種念頭，這種實(shí)踐，會(huì)形成一種力量，促使我們的命運(yùn)朝著更好的方向轉(zhuǎn)變。

25前，在京瓷的規(guī)模還不大的時(shí)候，應(yīng)大家的要求，我成立了盛和塾。迄今為止，伴隨著京瓷和第二電信電話公司的持續(xù)發(fā)展，在竭盡全力、拼命工作的同時(shí)，我將自己在工作中的體驗(yàn)告訴大家，與大家分享。這種體驗(yàn)不是空洞的理論，而是經(jīng)營(yíng)的實(shí)學(xué)。我毫不隱瞞地告訴大家，我能傳授給你們的最重要的東西不是別的，就是，“竭盡全力、拼命工作”這一條。

六項(xiàng)精進(jìn)中的第一項(xiàng)，“付出不亞于任何人的努力”，就是“竭盡全力、拼命工作”這一條，對(duì)經(jīng)營(yíng)企業(yè)也好，對(duì)度過(guò)美好的人生也好，都是必不可少的。

2．要謙虛，不要驕傲!

六項(xiàng)精進(jìn)的第二項(xiàng)是：“要謙虛，不要驕傲”。

我認(rèn)為，謙虛是最重要的人格要素。我們常說(shuō)，那個(gè)人的人格很高尚，這是說(shuō)，那個(gè)人的人格中具備了謙虛的美德。

謙虛很重要。這并非只針對(duì)成功后驕傲自大的人，要他們謙虛，而且是要求經(jīng)營(yíng)者在小企業(yè)成長(zhǎng)為大企業(yè)的整個(gè)過(guò)程中，始終保持謙虛的態(tài)度。

年輕的時(shí)候，我知道了中國(guó)的一句古話，“謙受?！薄２恢t虛就不能得到幸福，能得到幸福的人都很謙虛。從京瓷還是中小企業(yè)的時(shí)候起，我就崇尚謙虛。公司經(jīng)營(yíng)順利，規(guī)模擴(kuò)大，人往往會(huì)翹尾巴，傲慢起來(lái)，但我總是告誡自己，絕對(duì)不能忘記謙虛二字。“謙受?！笔且痪浞浅Ｖ匾母裱?，我下決心，信守這句格言。在這個(gè)世界上，有些人用強(qiáng)硬手段排擠別人，看上去也很成功，其實(shí)不然。真正的成功者，盡管胸懷火一般的熱情，有斗志、有斗魂，但他們同時(shí)也是謙虛的人、謹(jǐn)慎的人。

謙虛的舉止、謙虛的態(tài)度是人生中非常重要的資質(zhì)。然而，就像我剛才講過(guò)的那樣，人們往往會(huì)在取得成功、地位上升之后忘記了謙虛，變得傲慢。這個(gè)時(shí)候，“要謙虛，不要驕傲”就變得更加重要。

3．要每天反省

六項(xiàng)精進(jìn)的第三項(xiàng)是：“要每天反省”。

一天結(jié)束以后，回顧這一天，進(jìn)行自我反省是非常重要的。比如說(shuō)，今天有沒(méi)有讓人感到不愉快？待人是否親切？是否傲慢？有沒(méi)有卑怯的舉止？有沒(méi)有自私的言行？回顧自己的一天，對(duì)照做人的準(zhǔn)則，確認(rèn)言行是否正確，這樣的作業(yè)十分必要。

自己的言行中，如果有值得反省之處，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，也要改正。和第一項(xiàng)一樣，天天反省也能磨練靈魂、提升人格。為了獲得美好的人生，通過(guò)每天的反省，來(lái)磨練自己的靈魂和心志是非常重要的。“竭盡全力、拼命工作”，再加上“天天反省”，我們的靈魂就會(huì)被凈化，就會(huì)變得更美麗，更高尚。

我年輕的時(shí)候，有時(shí)也會(huì)傲慢。因此，作為每天的必修課，我都要進(jìn)行自我反省。很慚愧，我還做不到每天都反省，但一旦意識(shí)到，就馬上反省。

所謂反省就是耕耘、整理心靈的庭園

上了年紀(jì)之后，我讀了詹姆斯·埃倫的《原因和結(jié)果的法則》一書，我不禁拍案叫絕，就是這個(gè)道理！所謂反省就是耕耘并整理自己的精神家院。這句話出自這位20世紀(jì)初期的英國(guó)哲學(xué)家之口，他并不出名。我曾多次向大家作過(guò)介紹，今天，在這里我再介紹一下：

人的心靈像庭園。

這庭園，既可理智地耕耘，也可放任它荒蕪，無(wú)論是耕耘還是荒蕪，庭園不會(huì)空白。如果自己的庭園里沒(méi)有播種美麗的花草，那么無(wú)數(shù)雜草的種子必將飛落，茂盛的雜草將占滿你的庭園。如果你不在自己心靈的庭園里播種美麗的草花，那里就將雜草叢生。就是說(shuō)，如果你不會(huì)反省，你的內(nèi)心將長(zhǎng)滿雜草。────詹姆斯·埃倫就是這樣說(shuō)的。

就下來(lái)，他又寫道：

出色的園藝師會(huì)翻耕庭園，除去雜草，播種美麗的草花，不斷培育。如果我們想要一個(gè)美好的人生，我們就要翻耕自己心靈的庭園，將不純的思想一掃而光，然后栽上清純的、正確的思想，并將它培育下去。

出色的園藝師翻耕庭園，除去雜草。同樣，我們要翻耕自己心靈的庭園，就是通過(guò)天天反省，掃除心中的邪念。然后播種美麗的花草，就是讓清新、高尚的思想占領(lǐng)心靈的庭園。反省自己的邪惡之心，培育自己的善良之心。詹姆斯·埃倫就是這樣表達(dá)的，他表達(dá)的非常確切。

接著，詹姆斯·埃倫又說(shuō)道：

我們選擇正確的思想，并讓它在頭腦里扎根，我們就能升華為高尚的人。

我們選擇錯(cuò)誤的思想，并讓它在頭腦里扎根，我們就會(huì)墮落為禽獸。

播種在心靈中的一切思想的種子，只會(huì)生長(zhǎng)出同類的東西，或遲或早，它們必將開(kāi)出行為之花，結(jié)出環(huán)境之果。好思想結(jié)善果，壞思想結(jié)惡果。心懷善意就會(huì)結(jié)出善果，心懷惡意就會(huì)結(jié)出惡果，他就這樣表述。因此，請(qǐng)拔除自己心靈的雜草，播種自己希望的、美麗的花草，精心地澆灌，施肥，管理。詹姆斯·埃倫如此說(shuō)。

這里比喻的就是自我反省。通過(guò)反省，可以磨練自己的心志，從而給我們帶來(lái)無(wú)限的幸福。

抑制邪惡的自我，讓善良的真我伸展。

抑制自己的邪惡之心，讓良心占領(lǐng)思想陣地，這個(gè)作業(yè)過(guò)程就是“反省”。所謂良心指的是“真我”，也就是利他之心，憐愛(ài)他人，同情他人，愿他人過(guò)得好。與此相反的是“自我”，指的是利己心，只要自己好，不管別人。無(wú)恥的貪婪之心就屬于“自我”。

回顧今天一天，想想冒出了多少“自我”，抑制這種“自我”，讓“真我”，也就是利他心活躍，這樣的作業(yè)就是“反省”。

我喜愛(ài)印度泰戈?duì)柕囊皇自?shī)。我已經(jīng)向大家介紹過(guò)多次，在此，請(qǐng)?jiān)试S我再讀一遍。在人的心里，“自我”與“真我”同在，“自我”是邪惡、貪欲、利己。而高尚的利他心、美麗的慈悲心、溫柔的同情心，就是“真我”。泰戈?duì)栍镁实脑?shī)句表達(dá)了這個(gè)觀點(diǎn)。在我們每個(gè)人的心里，卑怯的自我和高尚的真我同居。泰戈?duì)枌懙溃?/p>

我只身來(lái)到神的面前。

可是，那里已經(jīng)站著另一個(gè)我。那個(gè)暗黑中的我，究竟是誰(shuí)呢？ 為了避開(kāi)他，我躲進(jìn)岔道，但是，我無(wú)法擺脫他。他公然在大道上邁步，卷起地面的沙塵，我謙恭地私語(yǔ)，他高聲地復(fù)述。

他是我身上的卑微的小我，就是自我。

主啊，他不知恥辱。我卻深感羞愧。伴隨這卑賤的小我，我來(lái)到您的門前。

我擁有一顆善良、高尚、美麗的心靈，擁有真我、利他心。但是，在真我的旁邊，與我形影不離的是卑賤、貪欲、利己的自我，他不知羞恥。本來(lái)，我想謙恭地低調(diào)地生活，可他卻大聲喧嘩。我輕聲地自言自語(yǔ)：“那東西我想稍微要一點(diǎn)”，而他卻高聲吼叫：“我就要得到它，快把它給我！”不知羞恥、貪欲貪婪、利己的自我一刻不停地糾纏我，我想逃脫他，他卻揪住我不放。事情就是這樣，這不足為奇，因?yàn)樵谖业男睦?，同居著這樣一個(gè)卑賤的自我。

正因?yàn)槿绱?，我們就有必要天天反省，?duì)著邪惡、貪婪、卑賤的自我說(shuō)：“請(qǐng)稍微安靜一些吧！”“你也該知足了”。這樣來(lái)抑制自我，通過(guò)這樣的反省，我們可以磨練自己的靈魂，磨練自己的心志。

我常說(shuō)，提高心性就能擴(kuò)展經(jīng)營(yíng)。想搞好經(jīng)營(yíng)，我們經(jīng)營(yíng)者必須提高自己的心性，也就是說(shuō)，不磨練自己的靈魂，就無(wú)法搞好經(jīng)營(yíng)。我經(jīng)常和大家談到這一點(diǎn)，我想和大家一起遵循這個(gè)原則。

4．活著，就要感謝！

對(duì)一切都要說(shuō)“謝謝！”六項(xiàng)精進(jìn)的第四項(xiàng)是：“活著，就要感謝”。

“感謝”非常重要。我們要感謝周圍的一切，這是理所當(dāng)然的，因?yàn)槲覀儾豢赡軉紊硪蝗嘶钤谶@世上。空氣、水、食品、還有家庭成員、單位同事，還有社會(huì)，我們每個(gè)人都在周圍環(huán)境的支持下才能生存。不，與其說(shuō)是“生存”，不如說(shuō)是“讓我生存”。這樣想來(lái)，只要我們能健康地活著，就該自然地生出感謝之心，有了感謝之心，我們就能感受到人生的幸福。

我活著，不，讓我有活著的機(jī)會(huì)，我當(dāng)然要表示感謝，這樣我就會(huì)感受到幸福。有了這樣一顆能感受幸福的心，我就能活得更加滋潤(rùn)，讓自己的人生更加豐富，我相信這一點(diǎn)。

不要牢騷滿腹，對(duì)現(xiàn)狀要無(wú)條件地表示感謝，在此之上，再朝著更高的目標(biāo)努力奮斗。首先，就“讓我活著”這一點(diǎn)，向神表示感謝，向自己周圍的一切說(shuō)一聲“謝謝！”我們要在“道謝”聲中度過(guò)自己的每一天。

“要抱著感謝之心！”這句話說(shuō)來(lái)容易做來(lái)難。為此，我年輕時(shí)曾對(duì)自己說(shuō)：“就是違心說(shuō)謊，你也要說(shuō)一聲謝謝”。當(dāng)“謝謝”這句話一說(shuō)出口，我的心情就變得輕松、變得開(kāi)朗了。對(duì)別人由衷地說(shuō)聲“謝謝！”用語(yǔ)言將自己內(nèi)心的感激之情表達(dá)出來(lái)，聽(tīng)的人也會(huì)心情舒暢，這樣就形造出一種和諧快樂(lè)的氣氛。牢騷滿腹、將周圍的氣氛搞得很郁悶、很尷尬，我想這會(huì)給自己和別人帶來(lái)不幸。

不管多么微不足道的事，我們都要表示感謝，這是最優(yōu)先、最重要的?！爸x謝你”、“感謝您”，這樣的話威力很大。它能將自己帶進(jìn)一個(gè)高尚的境界，也能給周圍的人帶來(lái)好心情?！爸x謝”這個(gè)詞是萬(wàn)能藥。

在我上小學(xué)之前，那是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在家父出生的偏寂的山村深處，住著我的幾位親戚，他們偷著信佛。在明治時(shí)期，“廢佛毀釋”的政策使佛教受到了鎮(zhèn)壓，他們將佛龕和佛像藏在山里一家偏寂的房子的壁櫥里。將佛教保傳下來(lái)的就是這些偷偷信佛的人。

家父曾帶我去過(guò)那位親戚的家，按照從前的傳統(tǒng)，我們提著一盞燈籠，步履艱難地走在漆黑的山路上，最后，我們終于來(lái)到了深山里一間破舊的房子面前。進(jìn)去一看，那里坐著一位和尚打扮的人，在念佛誦經(jīng)。在他的身后，站著五個(gè)雙手合十的孩子，他們都是小學(xué)生。

那位和尚對(duì)家父說(shuō)，“這孩子沒(méi)問(wèn)題，以后不用再來(lái)了。”說(shuō)完后，他又面對(duì)著我，說(shuō)：“孩子，今生今世，只要你還活著，你就要念誦‘南曼、南曼，謝謝！’每天向佛陀表示感謝，絕對(duì)不能忘記呀?！?/p>

念佛時(shí)吟誦的“南無(wú)阿彌陀佛”，用鹿兒島方言說(shuō)就是“南曼、南曼”。

然后，那和尚又朝向家父說(shuō)道：“如果這個(gè)孩子能照我的囑咐去做，他的人生會(huì)很順暢?！弊詈螅醚凵袷疽馕覀?，“你們可以回去了”。直到現(xiàn)在，當(dāng)時(shí)的情景依然歷歷在目。

我照著那位和尚的囑咐做，一直堅(jiān)持到今天，從不間斷。

現(xiàn)在，我皈依到禪宗的佛門之下，取得了僧人的資格。不過(guò)，禪宗里并不教大乘佛教里的“南無(wú)阿彌陀佛，謝謝”這樣的內(nèi)容。也不唱凈土真宗的“南曼、南曼，謝謝！”但是，早晚兩次，在家吟誦禪宗經(jīng)書的時(shí)候，最后，我一定說(shuō)一聲“南曼、南曼，謝謝！”?，F(xiàn)在依然如此。在經(jīng)營(yíng)公司的過(guò)程中，我從年輕時(shí)起，就常乘飛機(jī)去海外出差，伊斯蘭教的清真寺，基督教的教堂，我經(jīng)常光顧。我不懂基督教和伊斯蘭教的教義，在祈禱時(shí)，不管是在教堂還是在清真寺，我都會(huì)雙手合十，低聲誦吟“南曼、南曼，謝謝！”這種感謝之心一直保持到今天，我想，正是這種虔誠(chéng)的感謝心才造就了今天的我，造就了今天的京瓷公司。

日文的“謝謝”一詞的含義是，本來(lái)不可能有的事現(xiàn)在有了，奇跡發(fā)生了，對(duì)這樣的幸運(yùn)當(dāng)然應(yīng)該感謝。京瓷、第二電信電話公司、KDDI，這些優(yōu)秀企業(yè)居然都成功了。這本來(lái)不是我這樣的人所能辦成的事，然而，不可能的事情竟然發(fā)生了。對(duì)此，我必須用“謝謝，真是太難得了”等詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)自己的感謝之意。

感謝的話語(yǔ)溫暖大家的心

“謝謝”這個(gè)詞兒能在你周圍制造出一種和諧的氛圍。我想，在座的各位都有過(guò)這樣的經(jīng)驗(yàn)，在電車上給老人讓座，那位老人會(huì)彎腰道謝，“謝謝，太感謝了！”這時(shí)，給他讓座的我們自己也會(huì)感到心情愉悅?？吹竭@樣的情景，周圍的人們也感覺(jué)很爽，而不會(huì)感到別扭。善意傳染給了周圍的人，善意還將循環(huán)下去。我想，如果這樣的好事不斷地發(fā)生、這樣的行為不斷地涌現(xiàn)的話，社會(huì)就會(huì)變得越來(lái)越美好。

因此，懂得感謝，對(duì)生活、對(duì)自己活著表示感謝非常重要。請(qǐng)?jiān)试S我偏離一下主題。

除了“謝謝”這個(gè)詞以外，還有“不敢當(dāng)、不勝感激”這樣的說(shuō)法。比如說(shuō)，像我這樣的人竟能有這樣的好運(yùn)，讓我不敢當(dāng)，這是一種自謙，對(duì)自己能得到如此高的待遇感到不安，不敢當(dāng)。這種表達(dá)和“謝謝”這個(gè)詞一樣，都是表示感謝的一個(gè)說(shuō)法。

很久以前，還有“不勝惶恐”這樣的詞匯，或許是武士用語(yǔ)吧，現(xiàn)在已經(jīng)用得很少了，意思是受人恩惠，無(wú)以為報(bào)，感到誠(chéng)惶誠(chéng)恐。

最近，我聽(tīng)到有些外國(guó)人講，“不敢當(dāng)、不勝感激”這個(gè)詞反映了日本人高尚的感性，應(yīng)該推廣?！熬臀疫@樣很普通的人，居然得到這么大的幸福，太不敢當(dāng)了”。表達(dá)這種情緒的“不敢當(dāng)、不勝感激”確是一個(gè)非常好的詞匯。

“謝謝”、“不敢當(dāng)、不勝感激”、“不勝惶恐”這些詞匯，不僅讓自己愉快，還給包括對(duì)象在內(nèi)的周圍的人們帶來(lái)好影響，真是好詞語(yǔ)。

5．積善行、思利他！積善之家有余慶，六項(xiàng)精進(jìn)的第五項(xiàng)是：“積善行，思利他”。這一點(diǎn)我也曾多次向大家強(qiáng)調(diào)過(guò)。

在我還年輕的時(shí)候，在講解經(jīng)營(yíng)12條之前，我就向大家提出，要多行善，多作對(duì)他人有益的事。中國(guó)有句古語(yǔ)，叫做“積善之家有余慶”，意思是，多行善，多做好事就會(huì)有好報(bào)。不僅當(dāng)事人，就連家人、親戚也有好報(bào)。一人行善，惠及全家以至親朋好友，中國(guó)的先賢們想說(shuō)的就是這個(gè)道理。

從很久以前開(kāi)始，我就一直強(qiáng)調(diào)，世間存在著因果報(bào)應(yīng)的法則。我曾向大家介紹過(guò)安岡正篤先生寫的《命運(yùn)和立命》這本書，這本書對(duì)年輕的我產(chǎn)生了深刻的影響。書中說(shuō)，在這個(gè)世界上，存在著因果報(bào)應(yīng)的法則，如果多做好事、善事，那么家人、家族有好報(bào)不必說(shuō)，這種好報(bào)還會(huì)貫穿你的一生。利他的行為，就是以親切、同情、和善、慈悲之心去待人接物，非常重要。因?yàn)椋@種行為，一定會(huì)給你帶來(lái)莫大的幸運(yùn)。

我相信這個(gè)法則，在經(jīng)營(yíng)企業(yè)的過(guò)程中，我努力實(shí)踐這個(gè)法則。多做好事，就能使命運(yùn)朝著好的方向轉(zhuǎn)變，使自己的工作朝著好的方向轉(zhuǎn)變，這是我的信念。

一味地積善，就是說(shuō)，為他人、為社會(huì)竭盡全力，這是使人生、也是使經(jīng)營(yíng)朝著更好方向轉(zhuǎn)變的唯一的方法。

同情并非只為他人！

日本過(guò)去就有“情不為人”就是同情并非只為他人這種說(shuō)法。意思是講，對(duì)別人有情，為他人行善，日后必有好報(bào)。

另一方面，也聽(tīng)過(guò)這樣的事：真心幫助別人，結(jié)果反而自己倒霉。比如說(shuō)，為了幫朋友解脫困境，去充當(dāng)他的貸款連帶保證人，本以為做了善事，想不到出了麻煩，以至連自己的財(cái)產(chǎn)也喪失殆盡。還有一種情況，朋友有困難開(kāi)口借錢，你借給他了，他卻遲遲不還，讓你陷入困境。

“不是說(shuō)善有善報(bào)嗎？怎么我做善事卻得到了惡報(bào)？”有人這么說(shuō)。我認(rèn)為這種說(shuō)法不對(duì)。在那樣的場(chǎng)合，只憑感情，只憑同情，就慷慨解囊，或當(dāng)他的連帶保證人，這本身就是一個(gè)問(wèn)題。我曾對(duì)大家講過(guò)，作為經(jīng)營(yíng)判斷的基準(zhǔn)之一，有“大善”和“小善”之分。朋友手頭緊，找上門求你幫忙，僅僅因?yàn)樗麃?lái)求你，你就同情他，不假思索就出錢相助，表面上看你是幫了他，實(shí)際上是害了他，使這位不負(fù)責(zé)任的朋友變得更不負(fù)責(zé)任。他之所以債臺(tái)高筑，原因在于此人做事馬虎，花錢大手大腳，缺乏計(jì)劃性。如果你可憐他而借錢給他的話，反而會(huì)助長(zhǎng)他那馬虎和揮霍的壞習(xí)性。遷就朋友的不合理要求，這是“小善”，你關(guān)愛(ài)和同情他的方式不對(duì)，是幫他的倒忙，讓他越陷越深。

俗話說(shuō)“孩子可愛(ài)也要讓他經(jīng)風(fēng)雨、見(jiàn)世面”。乍一看來(lái)，這種對(duì)孩子的“大善”近乎非情。朋友找上門來(lái)借錢，央求你作他的連帶保證人，這時(shí)，首先你要問(wèn)清楚事情的來(lái)龍去脈，要認(rèn)真調(diào)查，如果是由于他做事不檢點(diǎn)，乃至揮霍浪費(fèi)才導(dǎo)致了今天的結(jié)果，那么你應(yīng)該斷然地拒絕他，明確告訴他，這個(gè)錢不能借，而且，你還要?jiǎng)駥?dǎo)他正視眼前的困難，接受教訓(xùn)，重新振作起來(lái)。

如果你唯唯諾諾、有求必應(yīng)，借錢給他，或同意作他的連帶保證人，這似乎也算一種“善行”，但它是“小善”，這種“小善”會(huì)把你自己牽連進(jìn)去，弄得你自己也很狼狽。在需要做出判斷的時(shí)候，不能感情用事，判斷的基準(zhǔn)是“大善”還是“小善”，這才是問(wèn)題的關(guān)鍵。

“情不為人”，同情他人，為他人多做好事，結(jié)果必然利人也利己，這絕對(duì)錯(cuò)不了。我堅(jiān)信這一點(diǎn)。

剛才講到金錢貸借的問(wèn)題。在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，有個(gè)人曾經(jīng)給家父幫過(guò)大忙。有一天，這人的兒子來(lái)找我。那時(shí)，京瓷從中小企業(yè)開(kāi)始有了起色。他來(lái)到京都，對(duì)我說(shuō)，他現(xiàn)在很困難，想從我這兒借錢。因?yàn)槲衣?tīng)說(shuō)過(guò)他父親對(duì)我父親有恩，于是就把錢借給他了。

但是，我既沒(méi)有讓他寫借條，也沒(méi)有問(wèn)他的還款計(jì)劃。我覺(jué)得，那人的性格不可靠，表面上，我是借錢給他，實(shí)際上，我是送錢給他，我壓根兒沒(méi)有打算讓他還錢。后來(lái)，我也沒(méi)有催促他還錢，一次也沒(méi)有。而他呢，也從此沒(méi)有回應(yīng)，“沒(méi)還錢，對(duì)不起”，連這樣的電話也從沒(méi)來(lái)過(guò)。但是，由于我一開(kāi)始就不準(zhǔn)備他還錢，所以，我并沒(méi)為此而煩惱。

到現(xiàn)在為止，別人向我借錢的事有過(guò)多次。因?yàn)槟贻p時(shí)我考慮過(guò)這樣的事，所以，名義上是借，實(shí)際上是送，這種情況是有的。但是，以必須還錢為前提，我才肯借出，這種情形一次也沒(méi)有。因此，做了好事沒(méi)有好報(bào)、反而遭人背叛的事，在我身上一次都沒(méi)有發(fā)生過(guò)。

有一次，一位公司員工的父親遇到了麻煩，他們父子倆一起深夜來(lái)到我家。那時(shí)我剛四十出頭。當(dāng)時(shí)，我仔細(xì)地詢問(wèn)了事情的原委，最終斷然拒絕了他們的請(qǐng)求。

“伯父，我把錢借給您是會(huì)害您的。我也許不了解您現(xiàn)在困難到哪個(gè)地步，但我還是不能答應(yīng)您。伯父，您要挺身接受您現(xiàn)在面臨的苦難，必須承擔(dān)得住才行?！?/p>

另一方面，我也覺(jué)得自己有些冷酷，但是當(dāng)時(shí)的決斷沒(méi)有錯(cuò)。那位公司員工現(xiàn)在已是京瓷的干部，從事海外營(yíng)業(yè)方面的工作。他爸爸從那以后也重新振作了起來(lái)。他還跟別人說(shuō)，應(yīng)該感謝我，多虧了那時(shí)我對(duì)他的幫助和鼓勵(lì)。

為了讓人生更幸福，為了讓經(jīng)營(yíng)更出色，希望大家多行善事、多作對(duì)他人有益的事。

6．不要有感性的煩惱

過(guò)去的失敗，反省之后就堅(jiān)決把它忘掉，將精力投進(jìn)新的工作。六項(xiàng)精進(jìn)的最后一項(xiàng)是：“不要有感性的煩惱”。因?yàn)槲易约耗贻p時(shí)有過(guò)各種各樣的煩惱，所以才會(huì)覺(jué)得這一條也很重要。

擔(dān)心、煩惱、失敗等等，是人生的常事。但是，覆水難收，總為已經(jīng)的失敗而悔恨，毫無(wú)意義。老是悶悶不樂(lè)會(huì)引起心病，接下來(lái)會(huì)引發(fā)身體的毛病，最終給自己的人生帶來(lái)不幸。不要讓已經(jīng)過(guò)去的事再困擾自己，心里要想新的事情，新的想法要轉(zhuǎn)移到新的行動(dòng)上去，這一點(diǎn)很重要。

要對(duì)過(guò)去的事進(jìn)行深刻的反省，但不要因此在感情和感性的層面上傷害自己，加重自己的心理負(fù)擔(dān)。要運(yùn)用理性來(lái)思考問(wèn)題，迅速地將精力集中到新的思考和新的行動(dòng)中去。我認(rèn)為，這樣做就能開(kāi)創(chuàng)人生的新局面。

工作失敗，我們會(huì)很失望，很懊悔。但是，無(wú)論失望也好，懊悔也好，失敗了的事情不可能從頭再來(lái)。后悔、煩惱沒(méi)有意義，這個(gè)道理即使明白，我們?nèi)匀粫?huì)想：“那一點(diǎn)當(dāng)初如果做好了，就會(huì)如何如何??”等等，照樣后悔，照樣煩惱。這個(gè)毛病要改。

已經(jīng)發(fā)生了的事既然無(wú)法改變，就干脆地把它忘掉，將全副精力投入到新的工作中去，這是最要緊的。

比如說(shuō)，自己被卷進(jìn)某個(gè)丑聞，遭遇道德和法律的追究，不但本人倒了霉，還殃及了自己的父母、兄弟姊妹和自己周圍的人。發(fā)生這樣的事，我們當(dāng)然要深刻地反省，反省壞事產(chǎn)生的原因，然后從內(nèi)心發(fā)誓，今后再不犯同樣的錯(cuò)誤，革面洗心，重新做人。這就行了，不要沒(méi)完沒(méi)了地折磨自己，長(zhǎng)期活在不名譽(yù)和失敗的陰影里，意志消沉，這不好，沒(méi)有必要。

因丑聞而名譽(yù)掃地，受到這種打擊之后，有的人身心崩潰，以自殺了斷。丑聞發(fā)生的原因，是過(guò)去自己犯下的罪，也就是有“業(yè)”在身。這種“業(yè)”現(xiàn)在作為結(jié)果，遭到了周圍人的責(zé)難。這種時(shí)候，要充分反省，決不讓同樣的事再次發(fā)生。與此同時(shí)，我們反過(guò)來(lái)要激勵(lì)自己，讓遭遇重創(chuàng)、身心交瘁的自己重新站立起來(lái)，沒(méi)有必要一蹶不振，老是跟自己過(guò)不去。

不管怎樣失面子，都要拿出勇氣正視現(xiàn)實(shí)，重振旗鼓。做了對(duì)不起家人、親戚朋友，對(duì)不起公司的壞事，讓自己臉上無(wú)光，在社會(huì)上抬不起頭來(lái)，即使發(fā)生了這樣的事，在經(jīng)過(guò)認(rèn)真反省以后，就要鼓足勇氣，在跌倒的地方爬起來(lái)，不要心灰意冷，總是痛苦個(gè)沒(méi)完。

是擔(dān)雪老師的話拯救了我。

二十幾年前發(fā)生的一件事，讓我至今印象深刻。

陶瓷與人的細(xì)胞具有親和性。人的細(xì)胞對(duì)金屬會(huì)產(chǎn)生排斥反應(yīng)。人的細(xì)胞可以在陶瓷表面上順利繁殖，它不討厭陶瓷，卻對(duì)金屬敬而遠(yuǎn)之。

根據(jù)陶瓷的這種特性，在日本醫(yī)學(xué)界醫(yī)生們的支持配合下，我們用陶瓷材料研制成功了人骨的替代品。最初是牙科移植用品，我們與醫(yī)學(xué)專家們一起研究開(kāi)發(fā)陶瓷牙根，并成功地付諸實(shí)用。此后，為腰關(guān)節(jié)損傷、不能行走的患者，我們又開(kāi)發(fā)出了人工股關(guān)節(jié)，得到厚生省的認(rèn)可并開(kāi)始銷售。使用陶瓷材料可以減少摩擦，人工股關(guān)節(jié)的使用效果獲得了眾多醫(yī)學(xué)專家的好評(píng)，當(dāng)時(shí)他們要求我們，接下來(lái)一定要研制出膝關(guān)節(jié)。

雖然制作膝關(guān)節(jié)的呼聲很高，但銷售必須經(jīng)過(guò)厚生省的批準(zhǔn)，為此，必須進(jìn)行臨床試驗(yàn)，然后將有關(guān)數(shù)據(jù)提交給厚生省。然而，醫(yī)生們都認(rèn)為，陶瓷股關(guān)節(jié)效果非常好，已經(jīng)積累了幾百個(gè)成功病例，同樣，用陶瓷制作膝關(guān)節(jié)不會(huì)有任何問(wèn)題，如有問(wèn)題，我們醫(yī)生可以負(fù)責(zé)，為了那些因?yàn)橄リP(guān)節(jié)不好而痛苦的人們，請(qǐng)你們盡快開(kāi)發(fā)出新產(chǎn)品。我們公司的技術(shù)人員認(rèn)為，既然如此，我們就應(yīng)該研制人工膝關(guān)節(jié)，提供給患者使用。

與人工股關(guān)節(jié)一樣，膝關(guān)節(jié)的效果也非常好，訂制人工膝關(guān)節(jié)的要求源源不斷，正當(dāng)我們依照客人要求制作時(shí)，有人寫新聞稿投訴，報(bào)章雜志紛紛登載：“京瓷在沒(méi)有得到厚生省批準(zhǔn)的情況下，銷售陶瓷膝關(guān)節(jié)賺錢。在人命關(guān)天的醫(yī)療領(lǐng)域，為做生意而銷售未經(jīng)許可的產(chǎn)品，這樣的企業(yè)太缺德了?！?/p>

這不僅有傷我個(gè)人的體面，而且媒體連日把矛頭指向京瓷公司，指責(zé)我們?yōu)橘嵈箦X不惜以病人為誘餌。我們多次去厚生省說(shuō)明解釋，并認(rèn)錯(cuò)道歉。每當(dāng)此時(shí)，媒體的電視攝像機(jī)就擺開(kāi)陣勢(shì)，我低頭道歉的樣子連日出現(xiàn)在電視新聞之中。在家族、公司員工以及周圍的人群中我抬不起頭來(lái)，我的名譽(yù)、信用都受到了莫大的傷害。

我坐立不安，心里非常痛苦。那時(shí)，我想到了臨濟(jì)宗妙心寺派圓福寺的西片擔(dān)雪老師。我想大家都知道的吧，前不久他剛剛過(guò)世。那天我去拜訪他，喝著老師泡制的抹茶，我向他傾訴了自己的痛苦和委屈。

“稻盛君，之所以你會(huì)感受到這樣的苦惱，那是因?yàn)槟氵€活著。如果你死了的話，就沒(méi)什么苦惱了。正因?yàn)榛钪艜?huì)有苦惱，這不是件好事嗎？”

因?yàn)榛钪艜?huì)有苦惱，是這么個(gè)理兒，但是，他可是我非常敬仰的老師啊，這時(shí)候他這么講，我覺(jué)得有些意外?，F(xiàn)在回想起來(lái)，大概當(dāng)時(shí)我也把自己的疑慮寫在了臉上。

“稻盛君，雖然我不知道你過(guò)去積下了怎樣的罪孽，但是，你積下的那些“業(yè)”以災(zāi)難的形式表現(xiàn)出來(lái)了。你現(xiàn)在倒霉，這是你過(guò)去犯下的罪孽所致，這是一種因果報(bào)應(yīng)，當(dāng)原因招致的結(jié)果發(fā)生時(shí)，原因也隨之消失，就是‘業(yè)’消失了”。

“如果這種報(bào)應(yīng)嚴(yán)重到要?jiǎng)儕Z你的性命，那么，你的人生就算告一段落，但是，稻盛君，你不是還活得好好的嗎？京瓷也還是一派繁榮景象。因?yàn)槿斯はリP(guān)節(jié)的問(wèn)題，你受到了嚴(yán)厲的批判，你感到痛苦和煩惱，但是，這種程度的挫折就能把事情了結(jié)，就能將你過(guò)去的罪孽一筆勾銷，稻盛君，該慶祝一番才對(duì)??！來(lái)來(lái)來(lái)，把酒斟滿，讓我們一起干杯！” 當(dāng)時(shí)我想，我如此苦悶，你卻講這些，未免不近人情。可是，回家以后，我覺(jué)醒了，老師的話救了我。如果這種程度的災(zāi)難就可以消“業(yè)”，就能勾銷我的罪孽的話，那么，我甘愿接受世間的非難和指責(zé)。接受就是一種懺悔，這是為了清除自己身上的污垢所必須的，當(dāng)我意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí)，我的心境豁然開(kāi)朗，渾身有了力量。

災(zāi)難的發(fā)生，是自己過(guò)去犯下的罪孽的報(bào)應(yīng)，如果不殃及性命，到此為止的話，那反而是值得慶賀的事。這樣一想，擺脫煩惱，人就輕松了，可以將這事忘掉，轉(zhuǎn)而在新的人生旅途上堅(jiān)強(qiáng)地、滿懷希望地走下去。

對(duì)挫折和災(zāi)難抱上述正面的態(tài)度，才會(huì)有一個(gè)幸福的人生。我多次向大家講過(guò)這些道理。這個(gè)觀點(diǎn)非常重要。估計(jì)今后經(jīng)濟(jì)的不景氣將越發(fā)嚴(yán)重，銷售貨款無(wú)法回收，到手的支票不能兌現(xiàn)，等等，會(huì)發(fā)生各種糾紛或?yàn)?zāi)難。超越這些障礙，不讓感性的煩惱困擾自己，朝前看，堅(jiān)強(qiáng)地活下去，這才是最重要的。

“六項(xiàng)精進(jìn)”這個(gè)話題我過(guò)去講過(guò)。我年輕時(shí)給大家講這個(gè)話題，是講我當(dāng)時(shí)的切身體驗(yàn)。現(xiàn)在老話重提，一是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)蕭條正在向我們逼近，二是因?yàn)榻裉煸趫?chǎng)的，有很多是剛剛?cè)脎拥嫩由?。我覺(jué)得，重講我年輕時(shí)講過(guò)的內(nèi)容，是很有意義的。

希望大家務(wù)必學(xué)習(xí)并實(shí)踐這“六項(xiàng)精進(jìn)”，使經(jīng)營(yíng)更出色，讓人生更精彩。

第二篇：經(jīng)營(yíng)哲學(xué)之六項(xiàng)精進(jìn)[范文模版]

廣告語(yǔ)：

稻盛和夫白手起家，先后創(chuàng)建了京瓷和KDDI兩家世界五百?gòu)?qiáng)企業(yè)；

2010年2月1日，他臨危受命出任破產(chǎn)重建的日航CEO，在不到半年的時(shí)間內(nèi)，就讓日航大幅度扭虧為盈，在2010年年底創(chuàng)造了日航歷史上空前的1500億日元的利潤(rùn)。主講人：稻盛和夫 老師介紹：

稻盛和夫 1932年出生地日本鹿兒島，1955年畢業(yè)于鹿兒島大學(xué)工學(xué)部。27歲創(chuàng)辦京都陶瓷株式會(huì)社（現(xiàn)名京瓷公司），52歲創(chuàng)辦第二電電株式會(huì)社（現(xiàn)名KDDI，目前在日本為僅次于NTT的第二大通訊公司），這兩家公司又都在他創(chuàng)業(yè)40年左右的時(shí)候即進(jìn)入世界500強(qiáng)。

稻盛和夫是與松下公司的創(chuàng)始人松下幸之助并稱的日本“經(jīng)營(yíng)之圣”之一。事業(yè)成功之余，稻盛和夫在1984年創(chuàng)立“稻盛財(cái)團(tuán)”，同年創(chuàng)設(shè)“京都獎(jiǎng)”，以表彰對(duì)人類社會(huì)發(fā)展具有卓越貢獻(xiàn)的人士。

簡(jiǎn)介：

人們常說(shuō)：經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略最重要，經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)術(shù)不可少。但稻盛先生卻斷言：“除了拼命工作之外，世界上不存在更高明的經(jīng)營(yíng)訣竅?！?他在年輕時(shí)就提出了“六項(xiàng)精進(jìn)”，在他看來(lái)，“六項(xiàng)精進(jìn)”是搞好企業(yè)經(jīng)營(yíng)所必須的最基本條件，同時(shí)也是度過(guò)美好人生必須遵守的最基本條件。如果人們能夠日復(fù)一日地持續(xù)實(shí)踐這“六項(xiàng)精進(jìn)”，人生必將更加美好，美好的程度甚至超乎我們自己的能力和想象。稻盛先生說(shuō)：“我自己的人生就是如此?！北菊n程再現(xiàn)了稻盛和夫先生為日本2555名企業(yè)家塾生作演講的精彩畫面。在他演講的過(guò)程中，全場(chǎng)鴉雀無(wú)聲，其演講給了與會(huì)者前所未有的感動(dòng)和震撼，相信這樣的精彩內(nèi)容對(duì)于中國(guó)的企業(yè)家，對(duì)于各行各業(yè)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)于渴望成功的有識(shí)之士，對(duì)于一切有志于追求人生真理的年輕人，都具有莫大的、難以估量的參考價(jià)值。

課程大綱：

一、付出不亞于任何人的努力

二、要謙虛，不要驕傲

三、要每天反省

四、活著，就要感謝

五、積善行，思利他

六、不要有感性的煩惱

著名學(xué)者季羨林、知名企業(yè)家馬云、日本戰(zhàn)略之父大前研

一、管理大師彼得·圣吉最為推崇的日本“經(jīng)營(yíng)之圣”。

根據(jù)我七八十年來(lái)的觀察，既是企業(yè)家又是哲學(xué)家，一身而二任的人，簡(jiǎn)直如鳳毛麟角，有之自稻盛和夫先生始?！麑W(xué)者季羨林

我對(duì)稻盛先生一直很敬仰??很多事情是我最近一兩年才想清楚的，但是稻盛先生多年前已經(jīng)想清楚了?！⒗锇桶虲EO馬云

京瓷公司的發(fā)展規(guī)模如此之在，它之所以沒(méi)有喪失企業(yè)家的精神，是因?yàn)榈臼?和夫先生的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)滲透到了組織內(nèi)部?！蚬芾泶髱?、日本戰(zhàn)略之父大前研一

稻盛先生是我平素非常尊敬的一位優(yōu)秀的經(jīng)營(yíng)者，他將自己豐富經(jīng)驗(yàn)中切身感情的人生觀、經(jīng)營(yíng)觀歸納了下來(lái)?！压嗜毡尽敖?jīng)營(yíng)之神”松下幸之助

稻盛和夫不僅創(chuàng)辦并帶領(lǐng)兩家企業(yè)進(jìn)入500強(qiáng)，還將他的經(jīng)營(yíng)和人生哲學(xué)傳授給眾多的中小企業(yè)和千千萬(wàn)萬(wàn)的個(gè)人。他不僅創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，還創(chuàng)造普世價(jià)值，是我很敬佩的全球企業(yè)家?！O咸平

第三篇：《京瓷哲學(xué)》讀后感

稻盛和夫先生的《京瓷哲學(xué)》講述了很多的哲理其中囊括了博愛(ài)精神、精益求精、完美主義、熱愛(ài)工作等。每個(gè)人讀了《京瓷哲學(xué)》都有不同的讀后感。以下是小編精心整理的關(guān)于京瓷哲學(xué)讀后感的相關(guān)資料，希望對(duì)你有幫助。京瓷哲學(xué)讀后感篇1

唯天下至誠(chéng)，為能盡其性；能盡其性，則能盡之性；能盡人之性，則能盡物之性；能盡物之性，則可以贊天地之化育；可以贊天地之化育，則可以與天地參矣。

人生是一場(chǎng)馬拉松，是一場(chǎng)曲折的挑戰(zhàn)，成功與否要看你的思想和行為，所謂知行合一。

稻盛和夫先生的《京瓷哲學(xué)》講述了很多的哲理其中囊括了博愛(ài)精神、精益求精、完美主義、熱愛(ài)工作等，全方位的闡述了在企業(yè)中、工作中的各種從前、現(xiàn)在和將來(lái)都會(huì)切實(shí)面對(duì)的問(wèn)題，零零總總非常詳細(xì)。而讓我感觸最深的還是先生在書本中隱隱透露的對(duì)于正在前進(jìn)的我們的鞭策和關(guān)愛(ài)。

作為一名業(yè)務(wù)員來(lái)說(shuō)，每個(gè)人都擁有自己的一整套體系即所謂業(yè)務(wù)方式，這就如同我們給自己定位的角色一樣。其實(shí)每個(gè)人的角色都是有自己獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)自然也存在相應(yīng)的缺點(diǎn)，在業(yè)務(wù)中我們很多時(shí)候會(huì)固執(zhí)的堅(jiān)持“我認(rèn)為”這個(gè)觀點(diǎn)。不管是博愛(ài)、精益、完美必須要掌握尺度，不能以激進(jìn)的方式去處理業(yè)務(wù)開(kāi)展工作。寬容過(guò)度是懦弱，自信過(guò)度是驕傲。這兩種情緒的極致發(fā)揮都會(huì)影響到業(yè)務(wù)員的正常工作，以點(diǎn)蓋面，以篇蓋全從而遮蔽了雙目。

其實(shí)業(yè)務(wù)的本質(zhì)就是訂單，產(chǎn)品從簽訂到結(jié)束就像孕育一個(gè)新的生命，每一個(gè)環(huán)節(jié)都要小心翼翼的呵護(hù)用心培養(yǎng)，才能達(dá)到最終成功的結(jié)果。前期準(zhǔn)備工作要做足即所謂提前準(zhǔn)備計(jì)劃，中期關(guān)注產(chǎn)品生產(chǎn)便是精益求精，后期車輛提取上牌妥善處理就能達(dá)到完美。這種良性循環(huán)的開(kāi)始便是你在市場(chǎng)中不斷贏得口碑的積累，那么訂單便會(huì)接踵而至。

以上做闡述的觀點(diǎn)看起來(lái)有些空虛，那么我們來(lái)說(shuō)點(diǎn)實(shí)在的。

首先是勤奮，業(yè)務(wù)訂單就是賽跑，和同行競(jìng)爭(zhēng)和同事也存在競(jìng)爭(zhēng)。所以真實(shí)的有效的方法就是“動(dòng)起來(lái)”，這一點(diǎn)上沒(méi)有捷徑。

其次是規(guī)劃，合理的規(guī)劃市場(chǎng)和日常處理的瑣事是必須要做的。有一段時(shí)間規(guī)劃的混亂讓我深受其害，每天都感覺(jué)很忙忙到?jīng)]有時(shí)間吃飯疲于奔命。然而月底的時(shí)候面對(duì)著電腦寫工作總結(jié)的時(shí)候確沒(méi)有幾樣能拿得出手的事情供領(lǐng)導(dǎo)檢查，所以在規(guī)劃工作上實(shí)在是一件不得小覷的大事。

最后是變通，或許這和規(guī)劃有些矛盾，事實(shí)上的確是有的。原本計(jì)劃好要做的事情突然被某一件或者某幾件事情打斷，有得時(shí)候的確讓我不知所措，再次陷入了計(jì)劃紊亂的狀態(tài)，直到領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我說(shuō)了四個(gè)字“輕重緩急”我才茅塞頓開(kāi)。倘若突發(fā)事件緊急重要的超過(guò)了規(guī)劃項(xiàng)目，可以適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)相對(duì)不是很急的事情。若是突發(fā)事件沒(méi)有超過(guò)規(guī)劃項(xiàng)目的重要性可以依然按照規(guī)劃走下去。

市場(chǎng)是一個(gè)熔爐，我們要時(shí)刻追求做到更多，更好、更強(qiáng)。爭(zhēng)取主導(dǎo)并影響市場(chǎng)，不能撲在自己的獎(jiǎng)杯上洋洋自得，也不能因?yàn)橐粫r(shí)的低谷自暴自棄，正確樹(shù)立好自己的態(tài)度。發(fā)揮狼性的優(yōu)勢(shì)避開(kāi)短板，就一定能成為市場(chǎng)的主角，塑造一個(gè)完美的哈姆雷特。最后我突然想到一句小品中非常胡扯而又不太胡扯的話勉勵(lì)一下自己。

角色不重要，關(guān)鍵是得會(huì)搶戲——陳佩斯。

在我看來(lái)，京瓷哲學(xué)是一部修身養(yǎng)性的書，認(rèn)真讀它并將其中的一些東西印射到自己身上時(shí)，會(huì)覺(jué)得頭皮有點(diǎn)癢，總覺(jué)得能說(shuō)到人心坎里。

（一）提高心性

讀了書總會(huì)覺(jué)得自己以前的視野真的好小，有時(shí)候把眼光放大一點(diǎn)會(huì)覺(jué)得渾身舒服。從小我們就被教育要做一個(gè)好人，要有一顆善良的心，要努力，要上進(jìn)。但如果有人問(wèn)我為什么要這樣做，我除了回答“這是一個(gè)人應(yīng)該具備的，只有這樣我們才能不枉來(lái)世間走一遭”。的答案或類似的說(shuō)法外真的不知道如何再深刻的去詮釋。直到我看到“與宇宙的意志相協(xié)調(diào)”。

宇宙至今還在不斷擴(kuò)張，它不會(huì)停止片刻，不會(huì)安于現(xiàn)狀，它不斷的推進(jìn)萬(wàn)事萬(wàn)物向前發(fā)展進(jìn)化。人類作為組成宇宙的一部分，當(dāng)然要與宇宙的意志相協(xié)調(diào)，只有這樣我們的人生才會(huì)充滿光明，所以反省自己的心性是否能與宇宙的意志相協(xié)調(diào)至關(guān)重要。

（二）精益求精

“在人的行為中，最值得敬佩的，最為美好的便是利他行為”。我十分同意這句話，人類由于肉身的存在，使的我們?cè)诖蠖嗲闆r下都是為自己著想的，我相信我們中大多數(shù)人小時(shí)候做好事學(xué)雷鋒也大多是為了老師或父母的夸獎(jiǎng)，長(zhǎng)大后做好事一是因?yàn)榈赖碌募s束，二是為了一些社會(huì)效應(yīng)，說(shuō)白了還是為了自己。但不可否認(rèn)還是有的人是因?yàn)檎娴氖切摒B(yǎng)高心靈美，以利他行為作為自己幸福的源泉。

在我看來(lái)，無(wú)論處于什么樣的原因（當(dāng)然一些虛假或犯罪的情況以及危機(jī)社會(huì)和諧的情況除外），只要一個(gè)人的利他行為真的能幫助別人或者能引起社會(huì)上某種和諧的效應(yīng)我們就應(yīng)該提倡。比如我很贊成陳光標(biāo)在地震后高調(diào)的捐款捐物，但是我很反對(duì)陳光標(biāo)到一個(gè)地方高調(diào)的不分男女老幼的排隊(duì)發(fā)錢。我贊成前者是因?yàn)樗苄纬上鄬?duì)和諧的風(fēng)氣，我反對(duì)后者是因?yàn)檫@種行為不但不能幫助一些人反而會(huì)引起社會(huì)的發(fā)展不正之風(fēng)。最近李小璐在微博被騙的消息傳得沸沸揚(yáng)揚(yáng)，騙子利用李小璐是個(gè)媽媽的身份以別人家生病的孩子來(lái)騙走了李小璐的錢。事后有人罵騙子可恨贊揚(yáng)李小璐善良，也有人說(shuō)這是李小璐在炒作，不管如何我們作為大眾中的一員一定是要往好了看，畢竟在李小璐的幫助下這位患病的孩子得到救治，騙子的行為也得到了大家的唾棄。這個(gè)事件及弘揚(yáng)的人道主義精神，有抑制了一些坑蒙拐騙的不正之風(fēng)。所以我們?yōu)槭裁捶且プ±钚¤闯醋飨右刹环拍?，意義在哪里！正如我上個(gè)月有篇文章里說(shuō)，解讀古代圣賢我們這些非專家和研究性的人員要正說(shuō)圣賢，只有這樣才能形成良好的風(fēng)氣，構(gòu)建和諧的社會(huì)。這其實(shí)正是一種偉大的利他行為。

近日，品讀了公司發(fā)的日本經(jīng)營(yíng)大師稻盛和夫的作品《京瓷哲學(xué)》。讀書時(shí)刻，心里猶如春風(fēng)拂過(guò)，清水潺潺，對(duì)靈魂是一次潛心的修煉、對(duì)生活是一次真切的回答、對(duì)未來(lái)是一次美好的冀望！

《京瓷哲學(xué)》帶給我的收獲是這樣——

積極的心態(tài)是實(shí)現(xiàn)非凡人生的起點(diǎn)，是生命的陽(yáng)光和雨露，讓人的心靈成為一只翱翔的雄鷹，馳騁于浩瀚的天際，消極的心態(tài)是失敗的源頭；是生命的慢性殺手，使人受制于自我的陰霾里，畏縮在狹隘的角落。隨著閱讀的深入，胸襟開(kāi)闊了，心態(tài)也變得陽(yáng)光了，凡是總往好的方面想，用積極的心態(tài)去迎接每日的朝陽(yáng)。

“思維方式”是我們?nèi)松鴺?biāo)的選擇，是正是負(fù)還是零，將決定了人生前進(jìn)的方向和最后的結(jié)局，思路決定出路，方向不對(duì)，努力白費(fèi)。

我們要明白未來(lái)是由每一個(gè)今天組成。沒(méi)有燦爛的今天，就沒(méi)有光華的明日，沒(méi)有今天的點(diǎn)滴累積，哪有未來(lái)豐碩的收獲？有句歌詞如是唱到：“現(xiàn)在才是關(guān)鍵，最重要就在眼前?！彼栽诠ぷ髦?，事先我都做好計(jì)劃與安排，竭力完成當(dāng)日的工作，今日事今日畢，當(dāng)天事決不留到明天，當(dāng)想到一個(gè)好“點(diǎn)子”時(shí)就立即行動(dòng)，并用陽(yáng)光的心態(tài)努力將一件件事情辦好，完成得漂亮。

“燃燒自我，照亮他人，點(diǎn)燃激情的火把。”要成就一番大業(yè)，就必須能夠自我燃燒激情，成事者皆能自我“燃燒”，并能把熱量傳遞給周圍的人。這樣的人往往能率先行動(dòng)，用積極的思想和行為為別人樹(shù)立起榜樣，時(shí)刻彰顯著積極的生活態(tài)度。也許我現(xiàn)在還不完全是一個(gè)能“自燃”的人，但是當(dāng)我能“自燃”時(shí)，我便充分地點(diǎn)燃激情，表露善意，發(fā)揮能力；當(dāng)我不能“自燃”時(shí)我便靠近能“自燃”的人，嫁接火種，燃燒自己，溫暖他人。

褪祛浮華，回歸理性，讓激情燃燒，用理性護(hù)航，用努力去澆灌幸福的花朵，積極健康地生活、工作，讓天天快樂(lè)，分秒精彩，我們將活出燦爛的未來(lái)！

第四篇：京瓷哲學(xué)論文

京瓷哲學(xué)論文

京瓷？在我第一次看到這兩個(gè)字的時(shí)候，給我的印象是跟陶瓷有關(guān)系的公司。時(shí)間總是在你不經(jīng)意中過(guò)得飛快，自2010年入社以來(lái)眨眼間就在京瓷工作了兩年。在這兩年時(shí)間里我被分配到LCD部門的偏光板工程從事普通的貼付工作，在別人看來(lái)這雖是個(gè)普通平凡的工作，但由于我喜歡京瓷會(huì)社的企業(yè)文化管理，她讓我改變了我的人生觀念和社會(huì)觀。以前的我是為生活而工作，現(xiàn)在的我是為生活為社會(huì)逐利而工作。還有京瓷的豐富企業(yè)文化也深深的吸引著我留在這里，當(dāng)我在為打發(fā)業(yè)余時(shí)間而煩腦時(shí)，會(huì)社為我們提供了組織外出旅游、日語(yǔ)學(xué)習(xí)……等等活動(dòng)，讓我不是在為工作而工作，而是邊學(xué)習(xí)邊工作。

第五篇：京瓷哲學(xué)讀后感

京瓷哲學(xué)讀后感

（一）作者 單?（進(jìn)出口公司員工）

起初知道稻盛和夫，是他在2011年初以80多歲的高齡臨危受命，出任巨額虧損的日航董事長(zhǎng)，并在一年的時(shí)間內(nèi)使日航扭虧為盈。這是他繼京瓷、第二電信的極大成功后，再次續(xù)寫經(jīng)營(yíng)之神的輝煌篇章。在稻盛看來(lái)，日航的成功重建，只是又一次驗(yàn)證了其“以心為本”、“利他主義”經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的正確性，他強(qiáng)調(diào)必勝的理由無(wú)非是：正確的思想，純粹的動(dòng)機(jī)，強(qiáng)烈的愿望，不亞于任何人的努力。

這次我終于有機(jī)會(huì)拜讀了全本的《京瓷哲學(xué)》，對(duì)稻盛的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)有了一個(gè)較為全面的認(rèn)識(shí)，感覺(jué)受益匪淺。因?yàn)榈臼⒌恼軐W(xué)實(shí)際上是對(duì) “作為人，何謂正確”這個(gè)問(wèn)題的思考和正向解答，是在最根本和最廣泛意義上的、對(duì)人生和經(jīng)營(yíng)原點(diǎn)的積極探索和闡述。并且他在書中將這些深?yuàn)W的道理輔以諸多親身經(jīng)歷的實(shí)例，用平易近人、深入淺出的方式向蕓蕓大眾傳遞了積極向上、利他主義的正能量，可謂是上善若水、潤(rùn)物無(wú)聲，善莫大焉！

私以為，無(wú)論是作為原點(diǎn)的判斷基準(zhǔn)、作為核心的成功方程式、作為根干的經(jīng)營(yíng)理念，還是京瓷哲學(xué)78條每一條背后的精神實(shí)質(zhì)，道稻的哲學(xué)可以適用于我們生活的方方面面，適用于中國(guó)傳統(tǒng)的修身、齊家、治國(guó)、平天下的所有階段和所有方面。如果我們都能從內(nèi)心里真正接受并在實(shí)踐中踐行稻盛的哲學(xué)，則我們必將可以克服前進(jìn)中的一切困難，最終走向成功的輝煌。

簡(jiǎn)言之，道稻從其50多年的社會(huì)實(shí)踐中總結(jié)和感悟出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，正印證了誠(chéng)實(shí)、正直、勇敢和友善，對(duì)我們的生活、工作乃至是人類社會(huì)的發(fā)展具有不可替代的借鑒和指導(dǎo)意義，希望有更多的人們能熟讀此書，并從中獲益！

京瓷哲學(xué)讀后感

（二）臻怡

這是一本精巧的小書，比我們小時(shí)候使用的《新華字典》稍大一些，扎實(shí)的厚度，握在手里非常滿足，有一種知識(shí)的沉淀感。里面的內(nèi)容同樣也是扎實(shí)沉淀，現(xiàn)年84歲的稻盛和夫在書里娓娓道來(lái)京瓷公司自1959年成立以來(lái)的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。稻盛和夫說(shuō)，每當(dāng)公司陷入危機(jī)，經(jīng)過(guò)苦苦思索，他得出一個(gè)結(jié)論，首先要問(wèn)自己「作為人，何為正確？」，一旦認(rèn)為正確，就毫不動(dòng)搖地貫徹到底。這樣的判斷基準(zhǔn)似乎過(guò)于單純，但它正是能夠看清事物本質(zhì)、做出正確判斷的方法。不僅適用于日常工作及經(jīng)營(yíng)，更適用于人生中的萬(wàn)事萬(wàn)物。

本書以稻盛和夫從1998年到2000年春季這段時(shí)間內(nèi)，在盛和塾（傳授他經(jīng)營(yíng)思想的教育組織）的講話實(shí)錄，以年輕企業(yè)家為對(duì)象，講解了經(jīng)營(yíng)企業(yè)的方式方法，同時(shí)也是一部「人生指南」，適用「修身、齊家、治國(guó)、平天下」的所有階段。

1/ 重視人心，提高心性

釋迦摩尼佛祖曾說(shuō)：「你的人生即是你心境的反映?！谷松哪康脑谟谂兓蛢艋约旱男模瑥亩鴵碛忻篮玫男撵`。心靈清澈則人生平順，心中若能充滿愛(ài)地度過(guò)每一天，人生及經(jīng)營(yíng)便能撥云見(jiàn)日。要不斷努力提高心性和反省自身，保持謙虛，擁有坦誠(chéng)之心和感激之心。要以善意、樂(lè)觀開(kāi)朗的視角看待人和事。

六項(xiàng)精進(jìn)：付出不亞于任何人的努力；謙虛戒驕；天天反??；活著就要感謝；積善行、思利他；不要有感性的煩惱。

2/ 精益求精，堅(jiān)持創(chuàng)新

「為伙伴而工作，并不求回報(bào)」是阿米巴經(jīng)營(yíng)（把事業(yè)分成小集團(tuán)，各個(gè)小集團(tuán)通過(guò)獨(dú)立核算制進(jìn)行經(jīng)營(yíng)）的真髓。通過(guò)酒話會(huì)、員工旅游構(gòu)筑信賴關(guān)系，強(qiáng)化相互了解的紐帶。貫徹完美主義，腳踏實(shí)地，堅(jiān)持不懈，通過(guò)勞動(dòng)造就真正的人格。只要拼命努力，把自己逼至極限，終會(huì)得到「神靈的啟示」。

3/ 把利他之心作為判斷基準(zhǔn)

以「是否有利于對(duì)方」為基準(zhǔn)進(jìn)行思考判斷，同時(shí)思考「大善之德」和「小善之罪」，提供真正意義上的援助。有意識(shí)地磨練自己大膽和細(xì)心、溫情與冷酷、理性與感性兼?zhèn)?。要打造「人人都能提出建設(shè)性意見(jiàn)」的企業(yè)文化。

4/ 懷有滲透到潛意識(shí)的強(qiáng)烈而持久的愿望

通過(guò)反復(fù)思考，將「我想度過(guò)這樣的人生」「我想打造這樣的企業(yè)」的念想滲透到潛意識(shí)，從早到晚「有意注意」，不斷認(rèn)真思考工作和經(jīng)營(yíng)事務(wù)，就能在意想不到的情況下驅(qū)動(dòng)潛意識(shí)，從而獲得絕妙的創(chuàng)意。相信人的能力是無(wú)限的，追求人類的無(wú)限可能性。認(rèn)為不行的時(shí)候，正是工作的開(kāi)始。樂(lè)觀構(gòu)思、悲觀計(jì)劃、樂(lè)觀實(shí)行。

5/ 具備真正的勇氣，點(diǎn)燃團(tuán)隊(duì)的斗志

真正的勇氣，是在貫徹信念的同時(shí)，有節(jié)度、知畏懼的人，也就是原本謹(jǐn)慎細(xì)心的那種人，在經(jīng)過(guò)各種歷練之后，所獲得的勇氣。使命感和責(zé)任感是激發(fā)膽魄和勇氣的源泉。要想成功，就必須朝著既定的目標(biāo)，孜孜以求，堅(jiān)忍不拔，不成功絕不罷休。

6/ 人生？工作結(jié)果=思維方式×熱情×能力

人生的方向是一條具有正負(fù)值的直線，要么朝「正值」前進(jìn)，要么朝「負(fù)值」前進(jìn)，只能兩者選其一。思維方式是關(guān)鍵，必須以良好的思維方式行事：擁有樂(lè)觀向上的態(tài)度和富有建設(shè)性的思想，具備和他人一起工作的協(xié)調(diào)性，性格要開(kāi)朗，待人接物時(shí)要抱有肯定的態(tài)度，且充滿善意、體諒他人、溫文爾雅，態(tài)度要認(rèn)真，要正直謙虛、努力奮斗。不自私自利、不貪得無(wú)厭，學(xué)會(huì)知足，懂得感恩。

看完這本書，會(huì)深切的感受到稻盛和夫的人格魅力，他對(duì)于「思維方式」的堅(jiān)持，對(duì)于「經(jīng)營(yíng)哲學(xué)」的理解透徹。他始終認(rèn)為：「作為經(jīng)營(yíng)者，如果我自己缺乏正確的思想和高尚的人生觀，就很難吸引大家，帶動(dòng)大家。要想經(jīng)營(yíng)企業(yè)，要想經(jīng)營(yíng)出色，經(jīng)營(yíng)者必須提高自己的思想水平、人生觀以及哲學(xué)境界?！?/p>

他也倡導(dǎo)年輕人要趁年輕貫徹正義，樹(shù)立正確的是非觀。他認(rèn)為：晚節(jié)不保的人甚多，而年輕人往往正義感強(qiáng)烈。如果在年輕時(shí)經(jīng)歷艱難困苦，并通過(guò)努力工作形成了高尚人格，即便到了晚年，也不易動(dòng)搖和改變，公司應(yīng)該把經(jīng)歷過(guò)這種人生洗禮的人格高尚者選為領(lǐng)導(dǎo)者。

稻盛和夫最讓我佩服的是，他的經(jīng)營(yíng)理念始終堅(jiān)持「善念」，抱純粹之心，走人生之路。古印度的梵文有一位圣人說(shuō)過(guò)：「?jìng)ト说男袆?dòng)之所以成功，與其說(shuō)憑借其行動(dòng)的手段，不如說(shuō)憑借它心靈的純粹?！顾^純粹之心，就是做事的動(dòng)機(jī)純粹，沒(méi)有私心。

而怎么樣才能解除私心做出正確的判斷呢？在問(wèn)題出現(xiàn)的一瞬間，腦子自然會(huì)立即思考「怎么辦？」，在得出結(jié)論之前，在心中喝止自己「且慢！」，試著深呼吸，接著想：「稻盛和夫說(shuō)過(guò)——試著在思考時(shí)把自己歸于無(wú)」，于是站在第三者的角度，重新思考問(wèn)題。這樣一來(lái)，勢(shì)必能獲得最佳答案。

此書適合經(jīng)常翻閱，并總結(jié)重點(diǎn)字句貼在墻上提醒自己，以此為基礎(chǔ)開(kāi)始建立自己的哲學(xué)。