第一篇：立身做人報效國家——共產(chǎn)黨員“十談”演講

立身做人報效國家

曾幾何時，當我對黨的概念還陌生模糊的時候，就已經(jīng)被英雄兒女中的王成、舍身取義的劉胡蘭、甘為螺絲釘?shù)睦卒h等等，這些既平凡又偉大的人物所深深感動。我雖然不知道是什么力量使他們以身報國、甘于奉獻，但我感覺到是一種偉大的力量在感召著他們，讓他們?yōu)橹鴬^斗。隨著年齡的增長、學識的增加，我逐漸明白了，那股力量就是我們偉大的黨。老一輩革命家經(jīng)過戰(zhàn)火硝煙的洗禮，用鮮血和汗水為我們換來了當今的美好生活，而我們面對改革建設(shè)發(fā)展的又一戰(zhàn)場，要以怎樣的行動來洗禮自己、報效祖國、維護我們的黨呢？我認為，首先要解決立身做人的問題。

第一，要做一個有理想的人。理想決定一個人一生的走向。為什么有的人可以為了民族大義而奮不顧身，而有的人卻只會唯唯諾諾、碌碌無為的過一生，這就是一個有理想的人和沒有理想的人的區(qū)別。作為一名共產(chǎn)黨員，就要有為國家、為民族而奮斗的遠大理想。要有理想就要有遠大的胸懷。胸懷是生命的計重器、是靈魂的刻度尺，它看不見摸不著，卻實實在在地塑造著一個人的精神面貌。作為共產(chǎn)黨員，必然是胸懷寬廣的人，心里裝著群眾的人，聽得進批評的人。不僅要謀一時，而且要謀一世，做到識大體、顧大局；要先憂而后樂，始終把群眾的幸福當成己任；要善于聽逆耳忠言，時刻接受大家的批評指正。要有理想就要有堅定的信念。信念是一個人立于世的精神支柱，它無時無刻不在左右你的一生。有了堅定的信念你才知道該向哪個方向努力，也才能成就自己一生的功業(yè)。作為共產(chǎn)黨員，就要有堅決擁護黨的領(lǐng)導，堅持走中國特色社會主義道路的堅定信念。只有堅定不移跟黨走，才能最大限度的發(fā)揮自身優(yōu)勢，服務于經(jīng)濟社會發(fā)展，服務于人民大眾，進而實現(xiàn)自己的價值。

第二，要做一個輕個人得失的人。“凡事有得必有失”，這是一句古話，也是一個道理，其實得失并不重要，因為我們每天都在得與失中渡過，關(guān)鍵是要怎么看待。“塞翁失馬，焉知非?！?，正確看待得與失才是立人之本、處事之基。作為共產(chǎn)黨員要樹立正確的得失觀，首先要做到不為私心所擾，不為名利所累。名利之心人皆有，要看你如何定位。共產(chǎn)黨員不是不爭名，可這個名是勤廉之名、是創(chuàng)先爭優(yōu)之名；不是不要利，可這個利是國家集體利益、是為人民謀的福利。反觀之，一些人貪圖官場之名、搶奪百姓之利，這種人即使地位再高、貪得再多，終有一日會作繭自縛。因此，在那些虛浮的名利面前，廣大黨員要始終保持一份清醒，恪守一份理智，以平和之心對待名，以淡泊之心對待利。其次，還要講奉獻。奉獻是小我與大我之間的分水嶺，是共產(chǎn)黨員的“名信片”。一個能把黨和人民的利益放在第一位，把自己的工作、“犧牲”看作是理所應當?shù)?，把黨和人民給予自己的利益和獎勵，看作是自己進一步搞好工作的強大推動力的人，才是真正講奉獻的人。反之，時刻以自我為中心，時刻要求回報而不會付出，事事計較個人得失，把努力工作當作是投資，目的只是為了自己得到更多，無論做什么都講條件、談價錢，那還能叫真正的為人民服務嗎？還配當一名共產(chǎn)黨員嗎？

第三，要做一個作風正派的人。一個人的作風是這個人內(nèi)在氣質(zhì)的表現(xiàn)，一個作風正派的人也畢竟有一個良好的氣質(zhì)。一個作風正派的人會正確對待來自外面的誘惑。人活于世不可能沒有朋友，也不可能沒有一點興趣愛好，但那些動機不良的人往往會以這兩點為突破口，讓你身陷囫圇。作為共產(chǎn)黨員就要純潔自己的交際圈子，培養(yǎng)高雅的興趣愛好。要多交那些敢于直言的諍友，多養(yǎng)成有益身心健康的愛好，只有這樣才能使自己在道德上堅守清白，在精神上追求高尚，在行為上坦蕩磊落，使正氣能存于內(nèi)，抵制外來的各種歪風邪氣。一個人作風不好，就如同身體生病一樣，外界病原侵襲是一方面，自身免疫力下降也是一個重要原因。在大庭廣眾之下，在黨和人民監(jiān)督之下作到言行檢點、遵紀守法相對容易；而在獨自工作、無人監(jiān)督時，能夠獨善其身相對困難。“君子慎其獨”歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為共產(chǎn)黨員更要時時處處慎思慎行，做到自重、自省、自律。要注重細微之處，在人所不知之時，不做以權(quán)謀私、觸犯黨紀國法之事；要一日三省吾身，時刻捫心自問，是否對得起共產(chǎn)黨員的稱號和榮譽；要時刻凈化自己，堅決遠離腐敗，始終克己奉公，不斷提高拒腐防變和抵御風險的能力。

時代賦予了我們美好的生活，也向我們提出了更高的要求。我們要報效祖國、建設(shè)家鄉(xiāng)，立足時代潮頭，就要傳承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，做好份內(nèi)之事、行好腳下之路，以每一天的成績來向黨和人民匯

報。《春雨的色彩》說課稿

一、教材內(nèi)容分析：

春天里萬物復蘇，百花爭艷、綠草如蔭、一派迷人的景色?！洞河甑纳省芬饩硟?yōu)美，散文詩中綿綿的春雨，屋檐下嘰嘰喳喳的小鳥，萬紫千紅的大地，給人以美的陶冶和享受，與此同時啟發(fā)幼兒通過簡潔優(yōu)美的語言以及相應的情景對話練習感受春天的勃勃生機。激發(fā)幼兒熱愛大自然的情感，啟發(fā)幼兒觀察、發(fā)現(xiàn)自然界的變化，感知春的意韻，并嘗試運用多種方法把春雨的色彩表現(xiàn)出來，以此來表達自己的情感體驗。

二、幼兒情況分析：

中班下學期的幼兒探究、分析、觀察能力有了一定的發(fā)展，并且孩子們充滿了好奇心和強烈的探究欲，能主動地去探究周圍和環(huán)境的變化，并且能根據(jù)變化運用自己的表達方式將感知到的變化加以表現(xiàn)。同時這個時期的幼兒的語言表達能力及審美能力有一定的發(fā)展，孩子們在平時的活動中也積累了許多有關(guān)繪畫方面的經(jīng)驗在活動展示出來。

三、活動目標：

教育活動的目標是教育活動的起點和歸宿，對教育活動起著主導作用，我根據(jù)中班幼兒的實際情況制定了一下活動目標：

1、情感態(tài)度目標：引導幼兒感受散文詩的意境美。

2、能力目標：發(fā)展幼兒的審美能力和想象力。

3、認知目標：幫助幼兒在理解散文的基礎(chǔ)上感受春天的生機，知道春雨對萬物生長的作用。

四、活動的重點和難點：

重點是：引導幼兒份角色朗誦小動物的對話，感受散文詩的優(yōu)美，進而豐富詞匯、發(fā)展幼兒的觀察能力、思維和語言表達能力。

難點是：學習詞語“淋、滴、灑、落”、學習春雨的對話、詩句“親愛的小鳥們，你們說得都對，但都沒說全面，我本身是無色的，但我能給春天的大地帶來萬紫千紅”。

五、活動準備：

1、經(jīng)驗準備：課前學會朗誦詩《春天》，并組織幼兒春游，根據(jù)天氣情況實地觀察春雨，讓幼兒感受了解春天的有關(guān)知識經(jīng)驗。

2、物質(zhì)準備：小動物頭飾、教學課件、幼兒繪畫用紙筆

六、教法：陶行知先生曾經(jīng)說：“解放兒童的雙手，讓他們?nèi)プ鋈ジ伞彼栽诒敬位顒又?，我力求對幼兒充分放手，對大限度的激發(fā)幼兒的學習興趣，讓他們自己去探究、去發(fā)現(xiàn)、去感受，我主要采取了以下教學法：

1、談話法：在活動得導入環(huán)節(jié)我運用與幼兒進行有關(guān)春天主題的談話，幫助幼兒積累整理自己積累的有關(guān)春天的知識經(jīng)驗。

2、演示法：在活動中我通過多媒體課件向 幼兒展示春天的勃勃生機，《春雨的色彩》散文詩的情景，也是通過課件中輕柔的配樂詩朗誦體現(xiàn)出來的。現(xiàn)代教學輔助手段的運用進一步強化了他的作用，使幼兒對春天、春雨更加了解和熟悉。

3、情景演示法：將幼兒置身于《春雨的色彩》散文情景中，通過角色表演，強化幼兒對春雨的色彩的感受。

此外我還適時采用了交流討論法、激勵法、審美熏陶法和動靜交替法加以整合，使幼兒從多方面獲得探索過程的愉悅。

七、學法：

1、多種感官參與法：《新綱要》中明確指出：幼兒能用多種感官動手動腦、探究問題，用適當?shù)姆绞奖磉_交流探索的過程和結(jié)果，本次活動中，幼兒通過觀察發(fā)現(xiàn)自然界的變化，感知春天的意韻，并嘗試引導幼兒運用多種方法把春雨的色彩表現(xiàn)出來，以此來表達自己的情感體驗。

2、體驗法：心理學指出：凡是人們積極參與體驗過的活動，人的記憶效果就會明顯提高。在活動中，讓幼兒自己進行角色表演，說出小動物們之間的對話，一定會留下深刻的印象，同伴之間合作表演的快樂，也將成為他們永遠的回憶。

八、教學過程

活動流程我采用環(huán)環(huán)相扣來組織活動程序，活動流程為激發(fā)興趣談春天-----看春雨-------欣賞散文詩------情景表演-------經(jīng)驗總結(jié)-------審美延（繪畫形式）

1、激發(fā)興趣談春天

“興趣是最好的老師”?；顒娱_始我利用談話形式引導幼兒將自己已有的關(guān)于春天的經(jīng)驗進行整理，激發(fā)幼兒活動興趣。

2、看春雨

觀看課件《春雨的色彩》前半部分，到春雨姐姐歡迎的最熱烈老師說：一天，一群小鳥在屋檐下躲雨，他們在爭論一個有趣的話題，你們知道他們在爭論什么問題嗎？（幼兒回答）對他們在爭論：春雨到底是什么顏色的？

這樣的設(shè)計自然合理，進而引出散文詩《春雨的色彩》

3、欣賞散文詩

（1）完整欣賞后請幼兒把不懂得地方提出來，由幼兒提出來，教師引導討論，幫助幼兒理解散文詩的內(nèi)容。

（2）尋找句子、加深印象

給幼兒提出要求，請幼兒找一找詩里描寫春雨下到草地上、柳樹上、桃樹上、杏樹上、有菜地里、蒲公英上各用那些詞語，通過找，讓幼兒學會“淋、滴、灑、落”并學會用小動物的話來朗誦、來回答，促進幼兒積極思維，鍛煉幼兒的口語表達能力，強調(diào)了重點，理解了難點。

4、情景表演：分角色進行朗誦表演。

5、經(jīng)驗總結(jié)：

將本家活動內(nèi)容的前半部分進行總結(jié)，給幼兒一個春天的完整印象。

6、擴展延伸、升華主題

引導幼兒運用手工工具，用繪畫的方式將幼兒感受到的《春雨的色彩》散文詩的意境描繪出來，鞏固和加深幼兒對春天及春雨的任認知。

第二篇：立身做人報效國家——共產(chǎn)黨員“十談”演講

立身做人報效國家

曾幾何時，當我對黨的概念還陌生模糊的時候，就已經(jīng)被英雄兒女中的王成、舍身取義的劉胡蘭、甘為螺絲釘?shù)睦卒h等等，這些既平凡又偉大的人物所深深感動。我雖然不知道是什么力量使他們以身報國、甘于奉獻，但我感覺到是一種偉大的力量在感召著他們，讓他們?yōu)橹鴬^斗。隨著年齡的增長、學識的增加，我逐漸明白了，那股力量就是我們偉大的黨。老一輩革命家經(jīng)過戰(zhàn)火硝煙的洗禮，用鮮血和汗水為我們換來了當今的美好生活，而我們面對改革建設(shè)發(fā)展的又一戰(zhàn)場，要以怎樣的行動來洗禮自己、報效祖國、維護我們的黨呢？我認為，首先要解決立身做人的問題。

第一，要做一個有理想的人。理想決定一個人一生的走向。為什么有的人可以為了民族大義而奮不顧身，而有的人卻只會唯唯諾諾、碌碌無為的過一生，這就是一個有理想的人和沒有理想的人的區(qū)別。作為一名共產(chǎn)黨員，就要有為國家、為民族而奮斗的遠大理想。要有理想就要有遠大的胸懷。胸懷是生命的計重器、是靈魂的刻度尺，它看不見摸不著，卻實實在在地塑造著一個人的精神面貌。作為共產(chǎn)黨員，必然是胸懷寬廣的人，心里裝著群眾的人，聽得進批評的人。不僅要謀一時，而且要謀一世，做到識大體、顧大局；要先憂而后樂，始終把群眾的幸福當成己任；要善于聽逆耳忠言，時刻接受大家的批評指正。要有理想就要有堅定的信念。信念是一個人立于世的精神支柱，它無時無刻不在左右你的一生。有了堅定的信念你才知道該向哪個方向努力，也才能成就自己一生的功業(yè)。作為共產(chǎn)黨員，就要有堅決擁護黨的領(lǐng)導，堅持走中國特色社會主義道路的堅定信念。只有堅定不移跟黨走，才能最大限度的發(fā)揮自身優(yōu)勢，服務于經(jīng)濟社會發(fā)展，服務于人民大眾，進而實現(xiàn)自己的價值。

第二，要做一個輕個人得失的人。“凡事有得必有失”，這是一句古話，也是一個道理，其實得失并不重要，因為我們每天都在得與失中渡過，關(guān)鍵是要怎么看待。“塞翁失馬，焉知非?！保_看待得與失才是立人之本、處事之基。作為共產(chǎn)黨員要樹立正確的得失觀，首先要做到不為私心所擾，不為名利所累。名利之心人皆有，要看你如何定位。共產(chǎn)黨員不是不爭名，可這個名是勤廉之名、是創(chuàng)先爭優(yōu)之名；不是不要利，可這個利是國家集體利益、是為人民謀的福利。反觀之，一些人貪圖官場之名、搶奪百姓之利，這種人即使地位再高、貪得再多，終有一日會作繭自縛。因此，在那些虛浮的名利面前，廣大黨員要始終保持一份清醒，恪守一份理智，以平和之心對待名，以淡泊之心對待利。其次，還要講奉獻。奉獻是小我與大我之間的分水嶺，是共產(chǎn)黨員的“名信片”。一個能把黨和人民的利益放在第一位，把自己的工作、“犧牲”看作是理所應當?shù)?，把黨和人民給予自己的利益和獎勵，看作是自己進一步搞好工作的強大推動力的人，才是真正講奉獻的人。反之，時刻以自我為中心，時刻要求回報而不會付出，事事計較個人得失，把努力工作當作是投資，目的只是為了自己得到更多，無論做什么都講條件、談價錢，那還能叫真正的為人民服務嗎？還配當一名共產(chǎn)黨員嗎？

第三，要做一個作風正派的人。一個人的作風是這個人內(nèi)在氣質(zhì)的表現(xiàn)，一個作風正派的人也畢竟有一個良好的氣質(zhì)。一個作風正派的人會正確對待來自外面的誘惑。人活于世不可能沒有朋友，也不可能沒有一點興趣愛好，但那些動機不良的人往往會以這兩點為突破口，讓你身陷囫圇。作為共產(chǎn)黨員就要純潔自己的交際圈子，培養(yǎng)高雅的興趣愛好。要多交那些敢于直言的諍友，多養(yǎng)成有益身心健康的愛好，只有這樣才能使自己在道德上堅守清白，在精神上追求高尚，在行為上坦蕩磊落，使正氣能存于內(nèi)，抵制外來的各種歪風邪氣。一個人作風不好，就如同身體生病一樣，外界病原侵襲是一方面，自身免疫力下降也是一個重要原因。在大庭廣眾之下，在黨和人民監(jiān)督之下作到言行檢點、遵紀守法相對容易；而在獨自工作、無人監(jiān)督時，能夠獨善其身相對困難。“君子慎其獨”歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德，作為共產(chǎn)黨員更要時時處處慎思慎行，做到自重、自省、自律。要注重細微之處，在人所不知之時，不做以權(quán)謀私、觸犯黨紀國法之事；要一日三省吾身，時刻捫心自問，是否對得起共產(chǎn)黨員的稱號和榮譽；要時刻凈化自己，堅決遠離腐敗，始終克己奉公，不斷提高拒腐防變和抵御風險的能力。

時代賦予了我們美好的生活，也向我們提出了更高的要求。我們要報效祖國、建設(shè)家鄉(xiāng)，立足時代潮頭，就要傳承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，做好份內(nèi)之事、行好腳下之路，以每一天的成績來向黨和人民匯報。

第三篇：做人做事做官十忌又十忌,中組部徐文秀談為官之道

做人做事做官十忌又十忌，中組部徐文秀談為官之道

作為中組部“大筆桿子”之一，中組部研究室(政策法規(guī)局)副主任(副局長)徐文秀分別在《秘書工作》2015年第6期、第12期發(fā)表了《做人做事做官“十忌”》、《做人做事做官“又十忌”》。

中組部這位領(lǐng)導講的非常實在、實用，他特別強調(diào)這些“是從一個個教訓和一次次失敗中汲取總結(jié)出來的”,他特別指出“可以說，每個人身上都有正負能量，就看正負能量大小多少和此消彼長。這里的“又十忌”加上此前的“十忌”，都是應該克服的人性弱點，都是需要抑制和戰(zhàn)勝的負能量?！?/p>

做官要知足，“官帽”總是有限的，總會有個“頭”。如果不知足就會把當官看得過重，會沉湎于當官路線圖的設(shè)計，會為每一次的升降去留而千方百計、千辛萬苦，為每一次的不如意不如愿而焦慮、抓狂、耿耿于懷，甚至無法釋懷、失落失衡。

——徐文秀

做人、做事、做官二十忌作者：徐文秀（中組部“筆桿子”）

做人做事做官“十忌”

做人做事做官有很多不可想不能想、不可為不能為、不可有不能有的“名利事”，倘若想之為之有之則事與愿違，而不想不為不有則愿遂事成。以下這“十忌”，是從一個個教訓和一次次失敗中汲取總結(jié)出來的，它像一塊塊警示牌，提醒著人生路上該怎么左轉(zhuǎn)右拐，以規(guī)避風險、應對挑戰(zhàn)和經(jīng)受考驗。

一、霸氣、傲氣、神氣是折戟沉沙的“滑鐵盧”

人應該大氣但不可以霸氣。大氣之人語氣不驚不懼，氣勢不張不揚；而霸氣則行事張揚霸道、專橫跋扈，霸氣十足的人讓人畏懼。人應該有傲骨但不可以有傲氣。傲氣之人往往自命不凡，目中無人，傲慢而狂放，當一個人沾染上了傲氣就會飄飄然，就會看起來很囂張。傲氣十足的人讓人遠離。人可以得志但不可以得意，得意容易忘形，得意忘形便是一種神氣。神氣的人往往趾高氣揚，不可一世，聽不進批評和忠告，辨不清真假與是非。人的思想可以高人一籌，但言行切不可以高人一等。霸氣、傲氣、神氣的人無形中高人一等，拒人千里之外?！叭龤狻蓖且粋€人失敗的先兆。

二、自私、自負、自滿是故步自封的“絆腳石”

自私的人整天打的是自己的“小九九”“小算盤”，一切以自我為中心來考量取舍，只顧自家一畝三分地，只掃自家“門前雪”，有時甚至是斤斤計較、錙銖算計。自私的人讓人厭惡，自私者沒有朋友。為人等于為己，幫人實質(zhì)幫己。自私者會在一時一事上占到便宜，然而失去的是長遠；得到的是“蠅頭小利”，失去的是“大局大利”。自滿和自負是孿生兄弟，本質(zhì)上都是一種對自己的盲目認知、錯誤認知，是輕別人重自己的思維和心理，是自以為是的“兩張面孔”和“兩副表情”?！耙黄孔硬粷M半瓶子咣當”，自負和自滿的人都這個德行。“九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車?！弊载撟詽M是“攔路虎”，是做人的“違禁品”，是一個人裹足不前、止步于成功的開始。

三、虛榮、虛偽、虛假是進步前行的“障礙物”

虛榮是一種幻覺，它貪圖的是表面上的榮耀，是自尊心的放大和扭曲；愛慕虛榮的人往往希望通過快捷的方式獲取自己想要的東西，有時甚至不擇手段。虛榮是一種面具，很多惡行都因虛榮而生，又為滿足虛榮而動。虛榮的人必定會有一些虛偽的表現(xiàn)和虛假的言行，虛假流于表面，而虛偽卻深入內(nèi)心。虛榮、虛偽、虛假都是活在不真實的世界里，共同特點是說假話、辦假事、戴假面具?！皶r窮節(jié)乃見”“板蕩識誠臣”，假的就是假的，它最經(jīng)不起時間的檢驗，最經(jīng)不住危難的考驗。虛榮、虛偽、虛假的人或許可以一時走得快，但絕對走不遠，它是一個人進步前行的“障礙物”。

四、浮躁、急躁、暴躁是功敗垂成的“加速器”

當下社會，最容易犯的毛病是躁，缺乏平和之心、平靜之狀、平淡之態(tài)，“慢一點、靜一點”成了一種稀缺。當看到人家成功或者提拔重用時，“羨慕嫉妒恨”之外，焦躁不安、心神不定；當自己遭遇到一些不順、不公或不利時，沉不住氣、靜不下心，耐不住寂寞、擋不住誘惑、坐不住冷板凳，“猴子屁股坐不住”?，F(xiàn)在很多時候，不缺心中添把火，但缺心中灑點水；不缺干勁，但缺韌勁；不缺激情，但缺沉穩(wěn)。淺水喧嘩，深水沉靜，欲成大事，得學會沉穩(wěn)。急躁、暴躁缺失的是理性、理智和沉穩(wěn)，帶來的是一時沖動，造成一世追悔。很多事情就因為沒有“控制住自己”“把握好自己”而釀成不可收拾的結(jié)果，或前功盡棄，倒在了成功前的“一米線”上。

五、斗氣、賭氣、撒氣是英雄氣短的“催化劑”

人要學會爭氣而不斗氣、消氣而不賭氣、鼓氣而不泄氣。你爭我斗傷的不僅是面子，還有里子，相互拆臺往往兩敗俱傷、共同垮臺。人可以紅臉但不可以翻臉，斗氣就是翻臉。斗氣、賭氣、撒氣，說白了都是在發(fā)泄內(nèi)心郁積的一種不滿、不平的情緒，有的拿人出氣，有的則拿事說人，指桑罵槐者有之，“撂挑子”“卸擔子”者有之。如果說，不敢發(fā)脾氣是一種懦弱的話，那么把脾氣壓下去則是一種修養(yǎng)。有時發(fā)脾氣的那一刻，也許就成了命運轉(zhuǎn)折的那一瞬。世間只有回不去的，沒有過不去的，忍一忍就過去了，讓一讓就沒事了。內(nèi)心的“氣”發(fā)出來可能會一時痛快，但帶來的也許是對自己深深的傷害。人與人、人與事可以較真，但千萬別較勁。斗氣是在較勁、“掰手腕”，賭氣有時“堵”的恰恰是自己的路，撒氣倒霉的恰恰是自己。

六、放肆、放縱、放任是身敗名裂的“致命傷”

不顧場合、不管對象、不分情況，想說什么就說什么、想怎么說就怎么說，想去哪兒就去哪兒、想干什么就干什么，隨心所欲、為所欲為，這遲早要出事。一個人，說話要說三種話，即有思考的話、有分寸的話和有選擇的話。如果口無遮攔、信口開河，甚至口出狂言，那么說之前你是話的主人，說之后話是你的主人，覆水難收。人生最大的懶惰在于放任。任性，就是性子放任，完全由著自己的性子來，任性的人遲早要付出代價。人可以放下但不可以放肆，可以放松但不可以放縱，可以放開但不可以放任?，F(xiàn)實中，雷人雷語頻現(xiàn)，因言惹禍者不少，甚至因此掉入陷阱、落入“圈套”、慘遭“秒殺”，導致身敗名裂。

七、無數(shù)、無事、無牌是庸碌無為的“安眠藥”

心中無數(shù)、腦中無事、手里無牌，這樣的人終歸干不好事、干不成事。有的人對實際情況不作調(diào)查研究、不作分析研判，心中無數(shù)主意多，情況不明決心大，習慣于憑經(jīng)驗、想當然，拍腦袋拍胸脯，結(jié)果胡亂決策、瞎折騰，工作盲目蠻干；有的則腦中不裝事、眼里不見活兒，整天不想事、不記事，空空洞洞地成了一個“思想懶漢”；有的有想法沒辦法，有思路卻找不到出路，特別是面對矛盾、問題和困難時沒招沒術(shù)，無牌可出，結(jié)果即使心有余也力不足，無濟于事。

八、媚俗、世俗、庸俗是自甘墮落的“迷魂湯”

人可以隨俗但不可以媚俗，媚俗是一種討好、取悅、迎合和遷就的行為，是尊嚴的迷失或放棄，媚俗者缺乏自我思想、自我理智，只知隨波逐流。有作為的人是追波逐浪而不是隨波逐流，懂得示好但絕不一味地討好。世俗是殘留在人身上一些不良、不好的習氣，貪財、勢利、見利忘義等，都是世俗的表現(xiàn)。在這樣一個世俗社會里，要知世故而不世俗，雖不可能超然脫俗，卻不可沾染世俗低俗。保持一份清高、一份矜持，這或許是屏蔽風險，防止被“拉下水”、被人“圍獵”的一道“防火墻”。

九、門客、門臣、門附是為官從政的“絞索架”

為官從政，“決不能搞小山頭、小圈子、小團伙那一套，決不能搞門客、門臣、門附那一套，搞這種東西總有一天會出事！”這既是歷史教訓，又是現(xiàn)實告誡。門客、門臣、門附是什么？就是封建人身依附那一套，誰是誰提拔的，誰是誰的人，誰是誰的主子，誰是誰的嫡系，等等。甘做“家臣”“走卒”“伙計”和“馬仔”，整天削尖腦袋找靠山、攀高枝、抱大腿、進圈子，整天想盡辦法拉關(guān)系、找門路、拜碼頭，這都是在政治生態(tài)不好、各種“潛規(guī)則”盛行情況下走形變樣的為官從政行為。隨著各種“潛規(guī)則”被打破和政治生態(tài)的凈化，在靠山很有可能成為“火山”、圈子很容易畫“圈”為牢的情況下，再搞門客、門臣、門附那一套不但不行了而且很危險，搞小山頭、小圈子、小團伙那一套不但不靈了而且會出事。為官從政者，就是要橫下一條心，讓上下級之間的關(guān)系回歸正常、理性和本真，做到干干凈凈、簡簡單單、清清爽爽、規(guī)規(guī)矩矩，團結(jié)而不結(jié)團，同志而不同伙。

十、不知足、不知恥、不知畏是敗走麥城的“通行證”

做官要知足，“官帽”總是有限的，總會有個“頭”。如果不知足就會把當官看得過重，會沉湎于當官路線圖的設(shè)計，會為每一次的升降去留而千方百計、千辛萬苦，為每一次的不如意不如愿而焦慮、抓狂、耿耿于懷，甚至無法釋懷、失落失衡。從現(xiàn)實看，這種失落往往是人生觀價值觀蛻變滑落的開始。人可以無知但不能無恥。無知不可怕，只要加強學習，就會從無知到“有知”；可怕的是無恥，更可怕的是還不知恥，如果無恥還不知恥就什么事都可能干得出來。人要懂得害怕，知道敬畏，敬畏百姓、敬畏法律、敬畏輿論、敬畏人生，知曉為官做事的尺度，知道底線在哪里、邊界是什么，明白出界意味著出局、越線等于越軌，也就意味著敗走麥城的起步。

總之，做人成功、做事不成功是暫時的，做人不成功、做事成功也是暫時的，而做人做事都成功，做“官”則是永遠的。以上這“十忌”似苦口良藥，雖不中聽、不好看但絕對管用。