第一篇：沙盤游戲療法為什么能療愈心理疾病、促進(jìn)人格成長(zhǎng)？

http://004km.cn/ 沙盤游戲療法為什么能療愈心理疾病、促進(jìn)人格成長(zhǎng)？

文 | 李北容

區(qū)區(qū)沙盤游戲能療愈心理疾病、促進(jìn)人格成長(zhǎng)？

很多人都在問(wèn)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)，這問(wèn)題本身的意義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其答案。就像人們問(wèn)“生命的意義是什么”、“我為什么活著”，對(duì)于這些問(wèn)題人們的想法和感悟不一而足，且沒(méi)有終極正確答案，可是在追尋答案的過(guò)程中，人們不斷地深深體驗(yàn)著、獲得著意義。

沙盤游戲療法的機(jī)制、產(chǎn)生作用的原委很難概括，所以你會(huì)看到，任何一本關(guān)于沙盤游戲療法的書中都會(huì)談及。（推薦中文書籍《心靈花園：沙盤游戲治療叢書》，《沙游在心理治療中的作用》，《沙游治療——心理治療師實(shí)踐手冊(cè)》）從幾個(gè)顯而易見(jiàn)的方面，我嘗試把沙盤游戲療法之作用原因的相關(guān)因素分類介紹。僅蜻蜓點(diǎn)水，拋磚引玉。從重要性由重到輕來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是來(lái)訪者——分析師——咨訪關(guān)系——沙盤游戲。因?yàn)槲覀冎?，人是最重要的，人與人構(gòu)成的關(guān)系也重要，沙盤游戲則是在這基礎(chǔ)之上起作用的工具（雖然，沙盤游戲療法自身似乎是有生命的，如果你潛心演習(xí)和深入體驗(yàn)，你會(huì)知道這一點(diǎn)）。

一、來(lái)訪者

1、自性原型 我聽(tīng)有人談到過(guò)，說(shuō)“自性原型”是榮格他老人家杜撰出來(lái)的，是其躁狂、幻想或精神分裂的產(chǎn)物。其實(shí)我想，帶著這樣的疑問(wèn)去理解榮格分析心理學(xué)也是極好的起點(diǎn)和動(dòng)力。打個(gè)比方來(lái)說(shuō)，自性原型（Self）是人心靈世界的具有整合性的、主導(dǎo)性的原型，其作用使心靈整體保持平衡和完滿，內(nèi)在的結(jié)構(gòu)、能量都協(xié)調(diào)運(yùn)作，就像一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)是“活的”，能夠做自我調(diào)節(jié)和運(yùn)動(dòng)，無(wú)意識(shí)也是“活的”，是自主的、有生命的，自性正是這個(gè)“活體”的自組織性的運(yùn)行機(jī)制。

心理問(wèn)題往往產(chǎn)生于意識(shí)自我對(duì)于自性統(tǒng)合力的偏離，或是其它某些部分的分離、無(wú)序。而在沙盤游戲心理分析過(guò)程中，來(lái)訪者意識(shí)與無(wú)意識(shí)能夠?qū)崿F(xiàn)積極主動(dòng)的對(duì)話，自性原型的作用激活起來(lái)，促進(jìn)意識(shí)自我與自性原型產(chǎn)生連接，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)心靈的整合。（卡爾夫在其著作《沙游在心理治療中的作用》中的第一章論述得特別好。）

2、內(nèi)在兒童與積極想象 榮格比弗洛伊德走得更高更遠(yuǎn)一些，發(fā)現(xiàn)了集體無(wú)意識(shí)及原型，內(nèi)在兒童就是原型之一，這一原型，正如其名，富于發(fā)展性、創(chuàng)造性、生發(fā)性的心靈能量。你能感覺(jué)到你內(nèi)心中那個(gè)小孩的生機(jī)勃勃嗎？也許我們常常忘記或壓抑他的活動(dòng)。（當(dāng)然，你經(jīng)歷體驗(yàn)中的創(chuàng)傷也可能使你的內(nèi)在兒童原型意圖受挫，從而使你擁有一個(gè)消極的內(nèi)在兒童情結(jié)，即使你已經(jīng)身材魁梧才高八斗了，可你內(nèi)心仍然居住著一個(gè)忍饑挨餓孤苦伶仃的孩子，等待被愛(ài)。內(nèi)在兒童原型也在等待被真正地激活。）或是，內(nèi)在兒童原型的激活會(huì)幫助個(gè)體從消極被動(dòng)、虛弱無(wú)力中走出來(lái)——因?yàn)檫@一原型之能量就是發(fā)展、創(chuàng)造、生發(fā)的呀。內(nèi)在兒童原型就是在榮格十分困頓和窘迫的時(shí)候幫助了他。

1911年左右，榮格與弗洛伊德分道揚(yáng)鑣。榮格感到好像失去了重心和立足點(diǎn)，迷失中又充滿壓力。這時(shí)他想到，既然意識(shí)什么辦法也沒(méi)有，那就干脆聽(tīng)從無(wú)意識(shí)的召喚，這時(shí)浮現(xiàn)于惱海的居然是他兒時(shí)的搭積木游戲。于是，他開(kāi)始做那些看起來(lái)很幼稚的事情：撿石頭、搭塔樓。榮格一定是聽(tīng)到了其內(nèi)在兒童的召喚，于是就一起“玩”了起來(lái)。積極想象也就在這自由、自在、自然的游戲中發(fā)生了。無(wú)意識(shí)自主地發(fā)生著，意識(shí)則積極主動(dòng)地“觀照”無(wú)意識(shí)的涌現(xiàn)，榮格是在跟著無(wú)意識(shí)的動(dòng)力及內(nèi)在兒童的意愿做著“幼稚的游戲”。外界的塔樓在一

http://004km.cn/ 點(diǎn)點(diǎn)建設(shè)起來(lái)，內(nèi)在的無(wú)意識(shí)在一點(diǎn)點(diǎn)地整合起來(lái)，之前的窘迫迷失、混亂無(wú)序終于涌現(xiàn)出另一番世界。榮格說(shuō)：“這一刻是我命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。（推薦榮格著《榮格自傳》）積極想象是榮格心理療法的核心，既是理論也是技術(shù)，甚至是本質(zhì)。而沙盤游戲療法其實(shí)是另一番形式的積極想象。

3、治愈者原型 外在的治愈者我們通常稱之為“醫(yī)生”，其實(shí)內(nèi)在的心靈世界也有醫(yī)生。在西方，太陽(yáng)神阿波羅與林中仙女考妮思所生的兒子阿斯克勒庇厄斯（希臘語(yǔ)：Ασκληπι??，英語(yǔ)：Asclepius）被視為醫(yī)神，他母親擅長(zhǎng)草藥治療，他則不僅擅長(zhǎng)草藥，還擅長(zhǎng)手術(shù)。他還有兩個(gè)女兒，一個(gè)是健康女神許格雅，另一個(gè)是醫(yī)藥女神潘娜希。他們一家世代為醫(yī)。阿斯克勒庇厄斯就成了西方的治愈者原型。既如此，我們東方也有，比如神農(nóng)氏，他嘗百草，可以很自然地找到以毒攻毒的妙藥；比如天醫(yī)星，據(jù)說(shuō)天醫(yī)星下凡為人，就會(huì)成為神醫(yī)，可助人起死回生。所謂治愈者原型，在個(gè)人內(nèi)心之中則可能表現(xiàn)為來(lái)訪者的求助動(dòng)機(jī)，或來(lái)訪者自身的生命力，如同“自救”的內(nèi)在動(dòng)力，我想，這種自我療愈的能量其實(shí)跟自性原型密不可分。因?yàn)樽孕栽驮诖偈谷烁竦恼吓c成長(zhǎng)，而心理問(wèn)題的產(chǎn)生在于意識(shí)與無(wú)意識(shí)的分裂。那么，治愈者原型之療愈作用的起效其實(shí)根源上可能是自性原型整合力的發(fā)揮。也許心理治療的作用之一就是治療師內(nèi)在的治愈者及自性原型感召、喚醒、共鳴來(lái)訪者內(nèi)在的治愈者及自性原型去發(fā)揮應(yīng)有的作用，于是來(lái)訪者可以自救了。

二、治療師

業(yè)內(nèi)公認(rèn)，心理咨詢和治療之所以起作用，治療師本人是重要因素之一。所以，治療師應(yīng)不斷自我成長(zhǎng)，專業(yè)提升，以便名副其實(shí)。

1、人格 弗洛伊德和榮格都強(qiáng)調(diào)，要成為稱職的心理分析師，首先自己要先作為“病人”而接受分析。這不僅可以讓分析師體會(huì)身為來(lái)訪者的感受，更是為了處理分析師自身的問(wèn)題——情結(jié)、陰影、意識(shí)與無(wú)意識(shí)的關(guān)系等等。分析師了解自己，調(diào)整自己，使自己處于相對(duì)健康的狀態(tài)。所謂知己知彼，分析師做到這一點(diǎn)才能更好地與來(lái)訪者一起工作，尤其是處理移情、反移情的過(guò)程中，和發(fā)生共鳴與感應(yīng)的過(guò)程中。

2、態(tài)度 從經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)中我理解到，治療師對(duì)待來(lái)訪者這一整體，包括其意識(shí)、無(wú)意識(shí)、癥狀等等在內(nèi)，都需要保持一個(gè)合適的態(tài)度。合適二字其實(shí)在這里形同虛設(shè)，因?yàn)閷?shí)在是難以盡言。如果籠統(tǒng)來(lái)說(shuō)，那就是羅杰斯以人為中心療法所概括的“真誠(chéng)、積極關(guān)注、共情”，就是榮格心理分析師經(jīng)常提到的“抱持”，沒(méi)有這樣的態(tài)度，就很難跟來(lái)訪者建立連接，沒(méi)有連接談何感應(yīng)（推薦申荷永著《心理分析：理解與體驗(yàn)》），要是沒(méi)有感應(yīng)，大多數(shù)的心理分析過(guò)程可能就要變成知心大姐姐的免費(fèi)熱線了。

3、理論與技術(shù) 雖然心理分析越學(xué)越有趣，但卻也越學(xué)越令人心生敬畏——難。初生牛犢倒是不畏虎，可知而后知不足的感覺(jué)常常令牛犢后怕呀。可以說(shuō)，沒(méi)有系統(tǒng)的深厚的理論功底，沒(méi)有熟練的豐富的技術(shù)實(shí)踐，坐在治療師那靠背沙發(fā)里也是如坐針氈、忐忑不安啊。而且，榮格的話果然真理，那就是，當(dāng)面對(duì)一位來(lái)訪者之時(shí)，你要把七七八八所謂理論、方法和技術(shù)通通扔出窗外。這扔掉技術(shù)跟掌握技術(shù)居然同樣重要，就那么對(duì)立統(tǒng)一并行不悖地實(shí)現(xiàn)在治療師身上，不難嗎？不易。所以，沙盤游戲療法能起作用，絕非偶然，而是需要治療師“潛心修煉”。又所以，若是有人用三下五除二之力就說(shuō)自己掌握了沙盤游戲療法，這絕

http://004km.cn/ 對(duì)不是什么令人歡欣鼓舞的成功案例，而是騙人把戲。

三、治療的關(guān)系及氣氛

1、自由與受保護(hù)的空間

在一個(gè)自由的又受到保護(hù)的空間里，你的心靈最想做什么？將會(huì)發(fā)生什么？這是沙盤游戲療法創(chuàng)立者多拉·卡爾夫的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。她發(fā)現(xiàn)，病人在這樣的狀態(tài)下可以放松下來(lái)，真正地享受沙盤游戲帶來(lái)的感受，體驗(yàn)著心靈自身的發(fā)展和變化。

其實(shí)，正如我們所可以感受到的，這是一個(gè)小嬰兒在母親懷里所能享受到的“待遇”，那么，為來(lái)訪者提供了這樣的待遇，他們就得到了自己發(fā)展的條件。有了這個(gè)條件，自性原型、治愈者原型、內(nèi)在兒童原型，等諸原型則可以活躍起來(lái)，心理能量得以良性運(yùn)作了。（推薦卡爾夫著《沙游在心理治療中的作用》）

2、共情與共鳴 共情是心理治療中被公認(rèn)的重要因素，無(wú)論哪個(gè)學(xué)派哪位治療師，都充分相信，對(duì)來(lái)訪者的共情是必須的。沙盤游戲也不例外?？墒?，共情到底為什么就起作用了？類似“我理解”“我們是一樣的”“你的痛苦是人類共有的”這樣的話又起到什么作用？ 電影《心靈捕手》里醫(yī)生尚恩對(duì)威爾說(shuō)“我知道這不是你的錯(cuò)，我能夠理解你?！边@是咨詢師共情來(lái)訪者的表達(dá)。所以，共情的作用本質(zhì)在于理解嗎？被理解就能起到心理療愈作用嗎？近年來(lái)，年歲增長(zhǎng)，經(jīng)歷頗多，人生體驗(yàn)也在加深。的確如此，非親身體驗(yàn)不可理解，而理解之后也難以言喻。我只是知道了，被理解的感覺(jué)如此重要，甚至有時(shí)候是使人活下去的條件之一。但被理解又是怎么樣起作用的？其機(jī)制如何？（這是可以引發(fā)偏執(zhí)和強(qiáng)迫的問(wèn)題，慎思。）

3、感應(yīng)與轉(zhuǎn)化 感應(yīng)是極具中國(guó)文化和中國(guó)基因的一個(gè)概念。它又不僅僅是個(gè)概念，因?yàn)閮H僅靠概念學(xué)習(xí)、認(rèn)知推理是無(wú)法理解它的。還需要體驗(yàn)和感受。如果說(shuō)共鳴是線性的、二元之間的關(guān)系，那么，感應(yīng)是超越性的、復(fù)雜性系統(tǒng)的現(xiàn)象，沙盤游戲療法的治愈因素之作用機(jī)制的“奧秘”不是線性關(guān)系能解釋的，一定是多個(gè)因素的相互作用的結(jié)果。感應(yīng)是過(guò)程，也是因素，更是內(nèi)在的運(yùn)作機(jī)制，當(dāng)潛在的感應(yīng)發(fā)生了，轉(zhuǎn)化也就在發(fā)生著，而我們所見(jiàn)的顯在的現(xiàn)象就是心靈的治愈和發(fā)展。

四、沙盤游戲

1、意象及象征意義 意象在心理分析中的作用就像能源一樣，既要被保護(hù)又要被發(fā)掘。我們要保護(hù)它，就不能任意侵犯它繼承于無(wú)意識(shí)的自主性，無(wú)論在沙、夢(mèng)或積極想象的工作中，我們對(duì)意象的理解和感受，都是平實(shí)而樸素的，不能被橫加判斷和解釋；我們要發(fā)掘它，是要通過(guò)情緒情感體驗(yàn)與之連接，在轉(zhuǎn)化與感應(yīng)發(fā)生之時(shí)也便領(lǐng)悟了它所承載的象征意義。一幅心靈的沙畫中，一個(gè)個(gè)沙具和一個(gè)個(gè)情景，都成為了富于象征意義的意象。來(lái)訪者就是通過(guò)沙盤游戲來(lái)呈現(xiàn)、體驗(yàn)、領(lǐng)悟這些意象及其意義，實(shí)現(xiàn)對(duì)無(wú)意識(shí)乃至對(duì)整體心靈的溝通，達(dá)到治愈與發(fā)展。

2、游戲療法 真正的游戲是自由自在自然進(jìn)行著的，游戲者充分投身于游戲中，全身心享受著，沒(méi)有目的，只在乎過(guò)程。否則不是游戲。同樣，人在這樣的自由自在自然狀態(tài)下才身心平和、輕松愉悅，那么，可以想見(jiàn)，游戲的治療作用由此發(fā)生。哲學(xué)家席勒說(shuō)“只有當(dāng)人充分是人的時(shí)候，他才游戲；只有當(dāng)人游戲的時(shí)候，他才完全是人。”中國(guó)一位近代哲人也說(shuō)，真正的中國(guó)人就是有著赤子之心和成年人的智慧而過(guò)著心靈生活的一種人。游戲之于人

http://004km.cn/ 具有了人之所以為人的價(jià)值，這便是游戲的治愈力和“魔力”。

3、藝術(shù)治療

要想描述沙盤游戲，有幾個(gè)詞語(yǔ)必不可少（雖然還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠），沙盤游戲是一種創(chuàng)造性的、表達(dá)性的、藝術(shù)性的心理治療理論與方法體系，因此它當(dāng)之無(wú)愧是一種藝術(shù)及藝術(shù)療法。對(duì)于藝術(shù)治療因何能治療人，不予贅述。但是這一點(diǎn)再次提醒我們，沙盤游戲絕對(duì)不僅僅是一個(gè)技術(shù)，而是藝術(shù)。所以掌握沙盤游戲不是僅僅靠操作和練習(xí)，而需要更多。很多時(shí)候，問(wèn)沙盤游戲有什么作用，為什么會(huì)有這般作用的人，常常是來(lái)訪者或兒童來(lái)訪者的家長(zhǎng)，如果跟他們講上述這篇話，肯定是把人嚇跑了。鋪陳開(kāi)來(lái)的力求完整的分析介紹也不見(jiàn)得是好用的。希望讀者有興趣一起參與討論，有沒(méi)有更加簡(jiǎn)潔易懂的說(shuō)法，讓更多人更快地了解沙盤呢？ 同時(shí)，上述繁冗的文字又絕對(duì)不足以回答題目之所問(wèn)，所以，還是要請(qǐng)大家一起來(lái)繼續(xù)探討。讓我們知其然且知其所以然！