第一篇：共產(chǎn)黨宣言學(xué)習(xí)體會(huì)

《共產(chǎn)黨宣言》學(xué)習(xí)體會(huì)

《共產(chǎn)黨宣言》是一部博大精深鴻篇巨著,非常深?yuàn)W,這段時(shí)間通過認(rèn)真學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》，讓我感觸頗深。最大的收獲就是堅(jiān)定了三種認(rèn)識(shí),得到了兩點(diǎn)啟發(fā)。

認(rèn)識(shí)一：樹立了科學(xué)的社會(huì)主義概念?！缎浴分猩羁痰亟衣逗团辛朔磩?dòng)的社會(huì)主義思潮,反動(dòng)的社會(huì)主義包括三種類型,即封建的社會(huì)主義、小資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義和德國(guó)的或“真正的”社會(huì)主義。為了掃除上述各種社會(huì)主義流派對(duì)無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)斗爭(zhēng)的干擾，劃清科學(xué)社會(huì)主義和其他社會(huì)主義的界限，推動(dòng)世界無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的健康發(fā)展，馬克思、恩格斯在《宣言》中對(duì)它們進(jìn)行了一針見血的深刻批判。通過學(xué)習(xí)，使我對(duì)形形色色的社會(huì)主義有了新了解。

認(rèn)識(shí)二：堅(jiān)定了自己的共產(chǎn)主義信念。“兩個(gè)必然”是《宣言》的著名論斷，即“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的”。社會(huì)革命發(fā)生與否，資本主義社會(huì)首先從哪里突破，這取決于革命的主客觀條件。而資本主義社會(huì)是否會(huì)被社會(huì)主義所取代，這取決于資本主義社會(huì)固有的基本矛盾。馬克思主義著力揭示了資本主義社會(huì)的生產(chǎn)社會(huì)性和資本主義私人占有之間的矛盾，以及由此產(chǎn)生并決定的無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾,這種矛盾必然導(dǎo)致資本主義社會(huì)的變革。當(dāng)今世界和時(shí)代已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，我們國(guó)家在社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)過程中，正面臨著許多新的問題。高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，促進(jìn)社會(huì)和諧，是黨的十七大確定奪取小康社會(huì)階段目標(biāo)。雖然在發(fā)展過程中會(huì)遇到許多障礙，但我們堅(jiān)信，在胡錦濤為首的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，不管現(xiàn)在和將來，是一定能帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)以上宏偉目標(biāo)的。因?yàn)橹袊?guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的代表，是中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的代表，是中國(guó)廣大人民的根本利益忠實(shí)代表。

認(rèn)識(shí)三：構(gòu)建和諧社會(huì)是對(duì)馬克思主義的繼承和發(fā)展。音律和諧，令人身心愉悅；社會(huì)和諧，成就千秋偉業(yè)。160年前，馬、恩在《宣言》中描繪了一個(gè)和諧、美好的未來社會(huì)：“在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。今天，中國(guó)共產(chǎn)黨正帶領(lǐng)人民開始了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新征程。從黨的十六大明確提出，到黨的十六屆四中全會(huì)的進(jìn)一步提出，再到黨的十六屆六中全會(huì)對(duì)此作出的全面部署，這是以胡錦濤同志為總書記的黨中央，從全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化全局作出的戰(zhàn)略舉措，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的新發(fā)展，標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)正在達(dá)到新的高度，這是對(duì)馬克思主義普遍原理的開創(chuàng)性地探索、實(shí)踐、豐富和發(fā)展。

啟發(fā)一：學(xué)習(xí)《宣言》就是要學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯善于洞察社會(huì)，揭示社會(huì)發(fā)展規(guī)律的本領(lǐng)。《宣言》之所以能穿越160年的時(shí)空依然光芒四射，璀璨奪目。其原因就在于：這一理論深刻揭示了歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。從列寧到斯大林，從毛澤東到鄧小平、江澤民，他們利運(yùn)用這種本領(lǐng)，找出了本國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史規(guī)律，從而取得了巨大成功，豐富和發(fā)展了馬克思主義。作為一名黨的基層干部，也應(yīng)學(xué)習(xí)這種本領(lǐng)，深入基層、深入群眾，對(duì)層出不窮的新現(xiàn)象、新問題，要善于思索，找出科學(xué)的破解之法，從而推動(dòng)本職工作的有效開展。

啟發(fā)二：學(xué)習(xí)《宣言》就是要在思想上與時(shí)俱進(jìn)，在工作中開拓創(chuàng)新。這是因?yàn)椤?/p>

1、“與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新”是《宣言》強(qiáng)調(diào)的重要內(nèi)容，1872年德文版序言中，馬、恩指出：“這個(gè)《宣言》中所論述的一般原則整個(gè)來說直到現(xiàn)在還是完全正確的”，但“這個(gè)綱領(lǐng)現(xiàn)在有些地方已經(jīng)過時(shí)了”，“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。這充分說明了馬克思主義不是僵死不變的教條，而是不斷發(fā)展的理論。

2、馬克思主義本身是與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的產(chǎn)物?！缎浴钒l(fā)表后數(shù)十年間，馬、恩一直注意用實(shí)踐檢驗(yàn)自己的理論：在總結(jié)1848年革命經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，闡明了不斷革命、工農(nóng)聯(lián)盟、無產(chǎn)階級(jí)專政的思想；根據(jù)巴黎公社的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)發(fā)展了關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)革命無產(chǎn)階級(jí)專政和無產(chǎn)階級(jí)政黨的學(xué)說和理論。1882年，馬、恩根據(jù)俄、美為代表的世界無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)發(fā)生的重大變化，進(jìn)行十分關(guān)注和研究，提出了新的問題，作出了新的結(jié)論，從而使自己的理論不斷豐富發(fā)展。由此看來，馬、恩對(duì)無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)理論的研究，從來就不是“靜止”的，而是根據(jù)世界無產(chǎn)階級(jí)革命發(fā)展的情況，不斷補(bǔ)充、完善，不斷提出新的問題，同時(shí)，因地制宜地指導(dǎo)無產(chǎn)階段革命的發(fā)展。

3、列寧、毛澤東、鄧小平、江澤民等是與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新的典范，這些偉人摒棄一切從本本出發(fā)，照抄照搬外國(guó)經(jīng)驗(yàn)的教條主義，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是的原則，探索出了本國(guó)發(fā)展之路，成就了各自的理論學(xué)說，豐富和發(fā)展了馬克思主義。

4、與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新是人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律。只有遵循這一規(guī)律，隨著時(shí)代條件的不斷變化而變化，隨著社會(huì)生活的日益變動(dòng)而變動(dòng)，才能永遠(yuǎn)走在時(shí)代的前列。這是馬克思主義的根本精神，更是我們黨解放思想，實(shí)事求是思想路線的反映。作為黨的基層干部，要求與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，并不是要求去著書立說，成就理論；而是要具備與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的能力，在工作中，學(xué)會(huì)用黨的理論、路線、方針指導(dǎo)工作的本領(lǐng)，這種本領(lǐng)不是要你去照搬照套，唯書唯上，上面沒有說的就不敢去做，而應(yīng)學(xué)習(xí)偉人與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的精神，善于把理論與實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造性地開展工作。

以上是我學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》后的幾點(diǎn)初淺體會(huì)，不當(dāng)之處，請(qǐng)大家批評(píng)指正。

第二篇：《共產(chǎn)黨宣言》學(xué)習(xí)體會(huì)

不忘初心，砥礪前行

——黨課《共產(chǎn)黨宣言》學(xué)習(xí)體會(huì)

黨（總）支部：總裝車間黨支部

作者：陳貴義

懷著無比崇敬的心情，我讀完了《共產(chǎn)黨宣言》這本不朽的偉大著作。我對(duì)馬克思主義有了更深層的認(rèn)識(shí)，《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)推動(dòng)世界歷史、哲學(xué)發(fā)展起著重要作用。即使在生產(chǎn)力高速發(fā)展的今天，了解馬克思主義思想仍然是十分重要的。

很榮幸在建黨百年之際，我作為中核機(jī)械的一名老員工能夠被確立為發(fā)展對(duì)象，并且參加了市國(guó)資系統(tǒng)2021發(fā)展對(duì)象培訓(xùn)班。通過培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)我更加認(rèn)識(shí)到?jīng)]有《共產(chǎn)黨宣言》就沒有馬克思主義;沒有馬克思主義就沒有中國(guó)共產(chǎn)黨;沒有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒有新中國(guó)和改革開放的今天。作為一位核工業(yè)人我更是感到無比的自豪。因?yàn)檎窃谥袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，帶領(lǐng)著一批不畏艱難、自力更生的核工業(yè)人創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)奇跡，奠定了中國(guó)在世界上舉足輕重的地位。

建國(guó)七十二年，改革開放四十載，我國(guó)核工業(yè)在科技、軍事、醫(yī)療等領(lǐng)域都取得了顯著的成績(jī)。今年又恰逢中國(guó)共產(chǎn)黨建黨一百周年，在習(xí)近平總書記的帶領(lǐng)下國(guó)家迎來了兩個(gè)“一百年”奮斗目標(biāo)的歷史交匯點(diǎn)。十三五規(guī)劃圓滿完成國(guó)家全面建成小康社會(huì)，十四五規(guī)劃開啟國(guó)家新征程、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍。

我既是歷史的見證者也是開拓者，作為新時(shí)代的核工業(yè)人我更應(yīng)該做到不忘初心，砥礪前行。堅(jiān)定馬克思主義思想，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興盡上自己綿薄之力。馬克思主義不會(huì)過時(shí)，《共產(chǎn)黨宣言》意義猶在，我要繼續(xù)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，成為合格的新時(shí)代核工業(yè)人。

第三篇：《共產(chǎn)黨宣言》學(xué)習(xí)體會(huì)

《共產(chǎn)黨宣言》學(xué)習(xí)體會(huì)

在紀(jì)念馬克思誕辰200周年之際，我又認(rèn)真翻閱了一遍《共產(chǎn)黨宣言》，雖然當(dāng)中還有很多內(nèi)容理解不了，但對(duì)我來講又是一次醒腦的過程。通過對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的學(xué)習(xí)，讓我知道了《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的黨綱，是科學(xué)社會(huì)主義的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，是馬克思主義誕生的重要標(biāo)志，更是我黨、我國(guó)最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想社會(huì)的根本遵循。主要有以下幾點(diǎn)體會(huì)：

一是更加深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代特征和階級(jí)差異?！豆伯a(chǎn)黨宣言》指出“到目前為止的一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史”。并說明“在當(dāng)前同資產(chǎn)階級(jí)對(duì)立的一切階級(jí)中，只有無產(chǎn)階級(jí)是真正革命的階級(jí)”，“到目前為止的一切社會(huì)都是建立在壓迫階級(jí)和被壓迫階級(jí)的對(duì)立之上的”，“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的?！瘪R克思和恩格斯還對(duì)資產(chǎn)者與無產(chǎn)者的生成和劃分作出了科學(xué)而理性的分析，認(rèn)為任何時(shí)代都有對(duì)立階級(jí)的存在，自由民和奴隸、貴族和平民、領(lǐng)主和農(nóng)奴、行會(huì)師傅和幫工。不論時(shí)代差異和階級(jí)差別，他們都有共同的屬性，即：壓迫者和被壓迫者。馬克思和恩格斯對(duì)于社會(huì)各階層以及政治經(jīng)濟(jì)情況的實(shí)地考察和詳細(xì)分析，向后人展現(xiàn)了一幅清晰真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀圖。

二是更加清醒的看到了共產(chǎn)主義理想下的社會(huì)變化。1917年4月列寧發(fā)表《帝國(guó)主義論》，認(rèn)為資本主義已進(jìn)入壟斷階段，因而是腐朽的垂死的，是革命的前夜，從而號(hào)召革命。但幾乎同時(shí)，美國(guó)總統(tǒng)羅斯福立法進(jìn)行反壟斷，政府起訴壟斷企業(yè)，令其拆小劃細(xì)。此后各國(guó)跟進(jìn)，打破了壟斷，恢復(fù)了競(jìng)爭(zhēng)和生機(jī)，腐朽和垂死就失去了基礎(chǔ)，革命也就沒了前提。但斯大林、毛澤東仍然堅(jiān)持列寧的判斷，鼓動(dòng)革命?；叵胛尹h過早地跨越“卡夫卡丁大峽谷”，結(jié)束了新民主義，提前進(jìn)行“一化三改”的社會(huì)主義革命。我認(rèn)為有三大變化。一是創(chuàng)造了一部憲法、幾個(gè)宣言，民主法治完備。二是創(chuàng)造了公司制，這是社會(huì)資本對(duì)私人資本的否定，是合作經(jīng)濟(jì)，是“人民資本主義”的形式。三是創(chuàng)造了社會(huì)福利，促進(jìn)了社會(huì)公平。這些都是社會(huì)主義沒做到而共產(chǎn)主義所要求的。

三是更加堅(jiān)定了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的信念?！豆伯a(chǎn)黨宣言》提出共產(chǎn)主義是未來社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，是大勢(shì)所趨，共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)已成為不可抗拒的歷史潮流。同時(shí)，還列舉了社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的諸多文獻(xiàn)，以及共產(chǎn)黨人面對(duì)反對(duì)與非議的態(tài)度，等等。進(jìn)入新時(shí)代，認(rèn)識(shí)和理解真正的共產(chǎn)主義，是十分必要的。雖然我們身處在社會(huì)主義社會(huì)，但是卻不一定了解真實(shí)的共產(chǎn)主義以及相關(guān)的理論知識(shí)。我們應(yīng)該看到，資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)從來就沒有停息過。只是在新的歷史時(shí)期，表現(xiàn)為新的形態(tài)而已。因此，閱讀共產(chǎn)主義的理論文本，現(xiàn)在仍然是必要和必須的。不管是抱著怎樣的政治信仰與價(jià)值觀，身處于社會(huì)主義社會(huì)，身處于21世紀(jì)資本主義和社會(huì)主義并存的今天，這一切都不會(huì)過時(shí)?！缎浴犯嬖V我們，無產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán)后，最終將消滅階級(jí)對(duì)立和階級(jí)本身，將消滅階級(jí)統(tǒng)治，社會(huì)是自由人的聯(lián)合體，每一個(gè)人都是社會(huì)的主人。中國(guó)共產(chǎn)黨是按照這一學(xué)說建立起來的無產(chǎn)階級(jí)政黨，無論是在革命、建設(shè)和改革的歷程中，始終堅(jiān)持群眾路線并代表大多數(shù)的利益?，F(xiàn)階段，黨把人的發(fā)展作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本目的，把人民利益作為謀發(fā)展、促發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以及衡量發(fā)展得失成敗的根本標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)把人作為發(fā)展的根本動(dòng)力，相信和依靠群眾，調(diào)動(dòng)廣大人民群眾參與發(fā)展的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，把以人為本作為科學(xué)發(fā)展觀的核心。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義盡管很遙遠(yuǎn)，但必將會(huì)到來，不管別人怎么想，我始終相信。

對(duì)于共產(chǎn)主義我個(gè)人的理解還比較粗淺，今后一定還會(huì)更多地閱讀相關(guān)理論書籍，不斷充實(shí)自己的頭腦。以便更加清楚地看到我們的歷史使命，主動(dòng)建立正確的人生觀、價(jià)值觀，做一個(gè)勤奮的人、一個(gè)虔誠(chéng)的人，用知識(shí)和思想、銳氣和勇氣，扎實(shí)做好本職工作，為決勝全面建成小康社會(huì)而繼續(xù)奮斗

第四篇：《共產(chǎn)黨宣言》學(xué)習(xí)體會(huì)

《共產(chǎn)黨宣言》學(xué)習(xí)體會(huì)

《共產(chǎn)黨宣言》是第一部較為完整而系統(tǒng)地闡述科學(xué)社會(huì)主義基本原理的偉大著作。它標(biāo)志著馬克思主義的誕生，開辟了國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的新局面，成為世界無產(chǎn)階級(jí)的銳利思想武器。這部有著深刻歷史意義的宣言不僅對(duì)當(dāng)時(shí)資本主義社會(huì)中的階級(jí)對(duì)立和斗爭(zhēng)進(jìn)行了深刻的分析，而且為無產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)指明了方向。即使是在一百多年后的今天，對(duì)我們分析和理解當(dāng)今國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)局勢(shì)以及我國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展，仍舊有著深刻的指導(dǎo)和借鑒意義。

之前我一直沒想過要去讀這部著作，覺得它應(yīng)該是厚重繁雜、空洞無比的。但等到自己真正靜下心來讀過之后，感受頗多，沒有想到這部篇幅不大的著作卻以天才的透徹、精準(zhǔn)的視角和鮮明的語言描述了新的世界觀。

“一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲游蕩。為了對(duì)這個(gè)幽靈進(jìn)行神圣的圍剿，舊歐洲的一切勢(shì)力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國(guó)的激進(jìn)派和德國(guó)的警察，都聯(lián)合起來了??”文章引言中的這段獨(dú)特、形象的開場(chǎng)白就深深吸引了我的注意力。

全文共分為四章：資產(chǎn)者和無產(chǎn)者；無產(chǎn)者和共產(chǎn)黨人；社會(huì)主義的和共產(chǎn)主義的文獻(xiàn)；共產(chǎn)黨人對(duì)各種反對(duì)黨派的態(tài)度。這四章循序漸進(jìn)地闡述了馬克思主義的主要思想。在驚嘆當(dāng)時(shí)年僅30歲的馬克思和28歲的恩格斯帶給人類的震撼和那些無與倫比的思想財(cái)富的同時(shí)，我也感受到了《共產(chǎn)黨宣言》的誕生，就像是一盞燦爛的明燈，照亮了那個(gè)時(shí)代的無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的解放道路；感受到了《共產(chǎn)黨宣言》的厚重與深刻，深深為其唯物史觀的研究方法嘆服。

《共產(chǎn)黨宣言》的理論原理是辯證唯物主義和歷史唯物主義，從這一世界觀和方法論出發(fā)，馬克思揭示出“至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史”、“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的”等核心思想。這些論述是在1848年歐洲革命爆發(fā)前的背景下發(fā)表的，馬克思不僅科學(xué)評(píng)價(jià)了當(dāng)時(shí)資本主義的發(fā)生和發(fā)展，同時(shí)也用其睿智的雙眼發(fā)現(xiàn)“隨著大工業(yè)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)賴以生產(chǎn)和占有產(chǎn)品的基礎(chǔ)本身也就從它的腳下被挖掉了”?！八紫壬a(chǎn)的是它自身的掘墓人?！?這一科學(xué)結(jié)論不僅在分析早期資產(chǎn)階級(jí)中具有前瞻性，對(duì)于當(dāng)時(shí)、當(dāng)今依然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。我們看到，在《宣言》誕生的160余年間，資本主義雖然不斷自我修復(fù)、自我調(diào)整，卻始終然沒有擺脫馬克思、恩格斯當(dāng)初的結(jié)論。2008年那場(chǎng)殃及全球范圍的金融風(fēng)暴，再次證明了危機(jī)的重復(fù)性出現(xiàn)是資本主義社會(huì)一種特有的現(xiàn)象。我想這正是《宣言》之所以能穿越160年的時(shí)空依然光芒四射的魅力所在，因?yàn)樯鐣?huì)歷史的發(fā)展總有其自身固有的客觀規(guī)律。同時(shí)，這也是我們?cè)诠ぷ髋c學(xué)習(xí)中必須始終堅(jiān)持的價(jià)值觀和方法論。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能從表象中發(fā)現(xiàn)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，才能不至于在紛繁復(fù)雜的當(dāng)代社會(huì)中迷失方向。

無產(chǎn)階級(jí)者的這個(gè)理想隨著時(shí)間越來越使人覺得振奮，因?yàn)槲覀冏C明了它的可行性，這些都體現(xiàn)在當(dāng)今世界里猛然崛起的社會(huì)主義新中國(guó)。社會(huì)主義新中國(guó)不再是100年前那個(gè)腐敗無能的半殖民半封建的大清王朝，也不是當(dāng)初被列強(qiáng)瓜分的“資本主義”舊中國(guó)。幾十年來的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明，社會(huì)主義制度適合時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，并取得了輝煌成果。新中國(guó)成立以后，四代領(lǐng)導(dǎo)人一直腳踏實(shí)地地按照馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想的指導(dǎo)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)。目前我國(guó)綜合國(guó)力大大增強(qiáng)，成為了世界多極化中強(qiáng)勁的一員。

社會(huì)主義最終會(huì)代替資本主義已經(jīng)是一個(gè)不可扭轉(zhuǎn)的歷史潮流，這是馬克思主義正確指導(dǎo)和世界各國(guó)共產(chǎn)黨人結(jié)合本國(guó)實(shí)踐出來的結(jié)果。資本主義雖然現(xiàn)在處于相對(duì)和平和相對(duì)完善階段，但其固有的缺點(diǎn)必然導(dǎo)致資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的再次發(fā)展。而資本主義的生產(chǎn)關(guān)系，又使資產(chǎn)階級(jí)剝削工人階級(jí)的關(guān)系不能變化。隨著社會(huì)發(fā)展的日趨完善，工人階級(jí)壯大了，最終還是會(huì)拿起武器去推翻。

通過對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》的理論學(xué)習(xí)，我深刻地體會(huì)到，只有研讀原著，才能真正把握寫作者的思想精髓；只有主動(dòng)思考，才能真正領(lǐng)悟理論的現(xiàn)實(shí)意義；也只有不斷探索，才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人能力的提升。

同時(shí)，我也深刻認(rèn)識(shí)到自己理論知識(shí)的欠缺?，F(xiàn)在我已經(jīng)是一名共產(chǎn)黨員了，肩上所擔(dān)負(fù)的責(zé)任較其他人來說更多更重。以后我會(huì)加緊學(xué)習(xí)黨的經(jīng)典著作，用理論知識(shí)武裝自己，信奉共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)信社會(huì)主義發(fā)展的規(guī)律，緊跟共產(chǎn)黨人的前進(jìn)步伐，更好地完成新世紀(jì)新階段我們年輕人肩上所肩負(fù)的歷史任務(wù)，為共產(chǎn)主義理想而奮斗終生！

第五篇：共產(chǎn)黨宣言學(xué)習(xí)體會(huì)

《共產(chǎn)黨宣言》學(xué)習(xí)體會(huì)

周二下午，**講師以“重溫《共產(chǎn)黨宣言》 不忘初心 牢記使命”為題，為我們講授了一堂生動(dòng)的黨的課程。**老師理論基礎(chǔ)深厚、課堂經(jīng)驗(yàn)豐富，講授的內(nèi)容系統(tǒng)、深刻，聽后很“解渴”，收獲很大，現(xiàn)將學(xué)習(xí)體會(huì)報(bào)告如下：

《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為世界上第一個(gè)共產(chǎn)黨組織--共產(chǎn)主義者同盟撰寫的綱領(lǐng)，是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)第一個(gè)綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，是科學(xué)社會(huì)主義的最偉大的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，是馬克思主義誕生的重要標(biāo)志。它的基本思想可以概括為：每一歷史時(shí)代主要的生產(chǎn)方式與交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會(huì)結(jié)構(gòu)，是該時(shí)代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎(chǔ)，并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā)，歷史才能得到說明。

在人類文明史上，傳世名著數(shù)不勝數(shù)，但沒有哪一篇能夠像《共產(chǎn)黨宣言》那樣在全世界人民心中產(chǎn)生如此巨大的影響和能量。《共產(chǎn)黨宣言》給予了我們太多太多如同漆黑深夜里指路明燈的指導(dǎo)思想，我感觸最深的是以下三點(diǎn)：

一是堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的前提，是共產(chǎn)黨員的精神支柱。共產(chǎn)黨員如果失去了它，就會(huì)迷失方向，甚至喪失無產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)。二是與時(shí)俱進(jìn)的思想是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的關(guān)鍵。共產(chǎn)黨宣言》在1872年、1882年、1883年和1888年的序言中都對(duì)其中的內(nèi)容作了一定的修改、補(bǔ)充和完善，使之能夠隨時(shí)隨地都以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移?？梢钥闯?，與時(shí)俱進(jìn)是馬克思思想一貫以來的理論品質(zhì)，也是它永葆生命力的根本所在。三是實(shí)事求是是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的重要保障。堅(jiān)持馬克思唯物主義辯證的觀點(diǎn)一定要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則,要腳踏實(shí)地一步步的去爭(zhēng)取勝利，著眼于馬克思主義理論的運(yùn)用、著眼于對(duì)實(shí)際問題的理論思考、著眼于新實(shí)踐和新發(fā)展，而不要指望“一口吃個(gè)胖子”，一勞永逸.今年，我將嚴(yán)格按照“不忘初心 牢記使命”主題教育實(shí)踐活動(dòng)要求的方法步驟，扎實(shí)開展各項(xiàng)工作和活動(dòng)；在日常工作和生活中，時(shí)刻告誡自己要“堅(jiān)定信念、與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)事求是”，以《共產(chǎn)黨宣言》中的思想來嚴(yán)格約束自己，做一名合格的共產(chǎn)黨員和祖國(guó)需要的人才。