第一篇：做任何事都要有耐心——讀《西游記之三借芭蕉扇》有感

暑假里，我認(rèn)真閱讀了四大名著之一—《西游記》。其中，令我深有感觸的一個(gè)故事是“孫悟空三借芭蕉扇”。

這個(gè)故事的主要內(nèi)容是：唐僧師徒在路過火焰山時(shí)，看見火焰山上的熊熊烈火如同一只兇猛的巨獸噴吐著火焰，周圍一片熾熱，土地被烤的焦黑，村民們痛苦地呻吟著，一顆顆豆大的汗珠從臉上滴到地上；莊稼們一個(gè)個(gè)面無(wú)生機(jī)，臉是黑色的，個(gè)個(gè)都耷拉著腦袋??孫悟空看到這，下定決心，一定要幫村民解決這些問題。接著，他又打聽到，只有牛魔王的芭蕉扇才能滅掉火焰山上的熊熊烈火。于是，孫悟空靠著他的聰明才智，冒著生命危險(xiǎn)與牛魔王斗智斗勇，終于在第三次才將芭蕉扇借了回來，解除了火焰山上的熊熊烈火，讓老百姓過上了太平的日子。

讀了這個(gè)故事，使我深有感觸的是孫悟空的耐心。孫悟空每次去借芭蕉扇的時(shí)候都會(huì)遇到種種困難，可是他不放棄，堅(jiān)持不懈。用他那超凡的耐心在第三次終于借到了芭蕉扇。我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候也要有耐心，遇到困難不能急躁，要多想一想，結(jié)果肯定會(huì)出來的。

孫悟空的聰明才智也值得我們學(xué)習(xí)，正是他第三次運(yùn)用了自己的聰明才智，與牛魔王機(jī)智地斗爭(zhēng)，才讓牛魔王借給他芭蕉扇。在我們學(xué)習(xí)的時(shí)候，也要運(yùn)用聰明才智，遇到不會(huì)的地方，換一種方法，一條路走不通時(shí)，往往會(huì)有更多通向成功的道路。我們不妨試一試其它的道路。

孫悟空那為民著想的精神更值得我們學(xué)習(xí)。他為了老百姓不再受到火焰山上的高溫，冒著生命危險(xiǎn)去借芭蕉扇，借到芭蕉扇后，他又二話不說就到了火焰山，用芭蕉扇滅火，同時(shí)還承受著高溫。最后終于艱難地滅掉火，使老百姓過上了太平的日子。由此我想，如果每個(gè)人都為民著想，那天下會(huì)多么太平呀！

“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，我們是祖國(guó)的接班人?，F(xiàn)在，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，天天向上。等長(zhǎng)大以后回報(bào)祖國(guó)，用所有的聰明才智為祖國(guó)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第二篇：讀《西游記》之三借芭蕉扇后感

讀《西游記》之三借芭蕉扇后感

初一（4）班朱一木

在《西游記》三借芭蕉扇這個(gè)故事中，悟空幾次借扇均未成功，雖然幾次都拿到了扇子，但是總因?yàn)閹讉€(gè)小疏忽，導(dǎo)致與成功擦肩而過。第一次借扇時(shí)，悟空與羅剎女殺的難舍難分，由于羅剎女的武力不高，占了下風(fēng)悟空就輕敵了，疏忽了羅剎女的寶貝—芭蕉扇。在危機(jī)時(shí)刻，羅剎女拿出芭蕉扇用了吃奶的力氣連扇了好幾下，悟空被扇出了幾千里地，羅剎女得勝回府。正如《三國(guó)演義》中諸葛亮揮淚斬馬謖一樣，蜀國(guó)丞相諸葛亮疏忽了先主劉備的遺言“馬謖言過其實(shí)，不可大用。”讓馬謖去守軍事要地－街亭，果然，被殺的落花流水，結(jié)果蜀國(guó)從此一蹶不振。

第二次借扇時(shí)，悟空忘了辨別扇子的真假，第三次也同樣因?yàn)槭韬?，被牛魔王騙取了扇子，最終還是借助天兵天將之力，拿到了扇子。在社會(huì)中,一個(gè)疏忽，可以讓一個(gè)人走上犯罪之路；一個(gè)疏忽可能讓醫(yī)生把手術(shù)刀放在病人的腹中；一個(gè)疏忽，就可能讓得100分卷子最后得了99.5分。

大家是否聽過這樣一個(gè)故事：從前有個(gè)國(guó)王，準(zhǔn)備與敵人拼死一戰(zhàn)。在戰(zhàn)斗前夕，他讓鐵匠加緊干活，把他的馬釘好四個(gè)馬掌?？蓵r(shí)間實(shí)在來不及了，最后一個(gè)馬掌還沒有釘實(shí)，國(guó)王便匆匆上了戰(zhàn)場(chǎng)。在與敵軍拼殺的關(guān)鍵時(shí)刻，沖鋒陷陣的危險(xiǎn)之際，馬掌掉了，馬因此失去平衡，國(guó)王倒在了地上，不遠(yuǎn)處的士兵以為國(guó)王被殺，紛紛撤退，結(jié)果兵敗國(guó)亡。這個(gè)國(guó)王疏忽第四個(gè)馬掌，這個(gè)不穩(wěn)健的馬不能帶著他沖鋒，失去

了勝利的機(jī)會(huì)。

人生也是這樣，不要因?yàn)槭韬觯鴮?dǎo)致和成功擦肩而過。

第三篇：做任何事都需要有計(jì)劃

做任何事都需要有計(jì)劃

在管理學(xué)中，計(jì)劃具有兩重含義，其一是計(jì)劃工作，是指根據(jù)對(duì)組織外部環(huán)境與內(nèi)部條件的分析，提出在未來一定時(shí)期內(nèi)要達(dá)到的組織目標(biāo)以及實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的方案途徑。其二是計(jì)劃形式，是指用文字和指標(biāo)等形式所表述的組織以及組織內(nèi)不同部門和不同成員，在未來一定時(shí)期內(nèi)關(guān)于行動(dòng)方向、內(nèi)容和方式安排的管理事件。

無(wú)論是計(jì)劃工作還是計(jì)劃形式，計(jì)劃都是根據(jù)社會(huì)的需要以及組織的自身能力，通過計(jì)劃的編制、執(zhí)行和檢查，確定組織在一定時(shí)期內(nèi)的奮斗目標(biāo)，有效地利用組織的人力、物力、財(cái)力等資源，協(xié)調(diào)安排好組織的各項(xiàng)活動(dòng)，取得最佳的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。

很多時(shí)候我們做投資，并不是要操作的多，而是操作的對(duì)，有時(shí)候不操作其實(shí)就是最好的操作。在制定計(jì)劃時(shí)，盡管需要考慮許多關(guān)鍵因素，但核心問題始終是在什么情況下退出已經(jīng)進(jìn)入的交易。生意人做生意各有自己的一套訣竅，有些人按計(jì)劃步步為營(yíng)，有些人憑直覺時(shí)進(jìn)時(shí)退?？偟膩碚f，這兩種人這么辦事都不能算錯(cuò)。憑直覺做生意的人自然無(wú)需求教于書本，但憑計(jì)劃做生意的人最好耐下性子讀完本章。

做白銀投資的計(jì)劃有很多原理和細(xì)則，但若歸結(jié)為最簡(jiǎn)單的要素，它無(wú)非是制定出一個(gè)進(jìn)入和退出任一交易的起點(diǎn)，不管此項(xiàng)交易最終是否有利可圖。一旦確定了這個(gè)起點(diǎn)，價(jià)格水平的變化就可歸結(jié)為上升、下降或維持原狀。一個(gè)交易計(jì)劃就必須為進(jìn)入實(shí)際交易市場(chǎng)制定行動(dòng)藍(lán)圖。一旦價(jià)格水平發(fā)生如上所述三種變化中的任何一種，交易人就可根據(jù)計(jì)劃做出賣或買的決定。

對(duì)于一個(gè)正在贏錢的交易，如何制定交易中的指令就不像制定計(jì)劃應(yīng)付賠錢交易的指令那么容易了。這里存在著多種可能。

如果一個(gè)交易人在進(jìn)入交易前已定下贏利目標(biāo)，那么一個(gè)明顯的可能就是一旦達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，他就立即發(fā)出一文“限價(jià)令單”，從而退出此項(xiàng)交易。還有一種可能是交易人一直讓利潤(rùn)上漲，直到某種價(jià)格變化朝輸錢方向轉(zhuǎn)化的跡象出現(xiàn)。在這種情況下，退出計(jì)劃就可能定為：“在停止損失點(diǎn)賣出，或者在指數(shù)給出賣出信號(hào)時(shí)賣出；哪種情況先出現(xiàn)就按哪種方法行事?！辈徽撌褂媚囊环N贏利計(jì)劃，至為重要的一點(diǎn)是，交易人必須認(rèn)識(shí)到，交易的終極目標(biāo)是接受利潤(rùn)。除非他決定再試運(yùn)氣，否則他應(yīng)當(dāng)時(shí)刻記住他見好就收的明確界線。

許多成功的交易人都十分明白，錢易賺難保。投資是一段偉大的旅程，也是當(dāng)今社會(huì)必不可少的一項(xiàng)技能。無(wú)論是什么樣的經(jīng)濟(jì)情況下，投資都有他的用武之地。