第一篇：讀《世界著名建筑100例》有感

2011年第19周

讀《世界著名建筑100例》有感

本書中涉及的建筑，由于篇幅的關系，只是很簡單的介紹，實際歸類為“建筑圖鑒”；又由于作者松永安光日籍和成書是報上連載內(nèi)容的緣故，書中建筑近七成坐落在日本，且其中百分之五十又為神社，寺廟。

瑕不掩瑜的是，書中的很多建筑都影響深遠，給人予美的享受，如20世界的海螺堂—索尼大廈（蘆原義信）:所謂海螺堂，就像它的名字一樣，是巨大的螺旋梯式的建筑物，來訪者先乘電梯登到七樓，然后沿著螺旋階梯狀的建筑物一步步走下來，它作為商品展出室實在是極好的設想。設計者主張的美學是:不僅應重視建筑物的內(nèi)部，也要重視建筑物的外部空間，進一步還應該美化和建筑物相連的街道；又如結構設計的巨匠—馬德里賽馬場（愛德華多.托羅哈）:托羅哈是薄殼構造的創(chuàng)造者，所謂薄殼構造，就是指即使像貝殼似的很薄的材料，如果彎成曲面，也能承受很強的力，這一原理主要應用于體育館、會場等地方。馬德里郊外的這個賽馬場，21M長的屋頂靠一根柱子支撐，屋頂?shù)暮穸?，和柱子的連接處是15CM，尾端是6CM，令人難以相信這是60年前建成的。又如成為國寶的現(xiàn)代住宅—薩瓦住宅（勒.柯布西耶）:設計者所提倡的“近代建筑五原則”正是以這座建筑物來體現(xiàn)的。這五項原則是:雞腿式柱、屋頂庭園、自由的平面、連續(xù)開窗、自由的建筑立面。這個房子被公認為是20世紀最大的名作之一，讓建筑物浮現(xiàn)在宇宙中的雞腿式柱，環(huán)游式的屋上庭園等技法，給以后建筑帶來了很深的影響。再如大草原的住宅—羅比住宅（弗蘭克.勞埃德.賴特）:所謂大草原，是指美國的大平原。賴特認為，在大平原里造建筑物，不是垂直方向而是應該向水平方向伸長，強調(diào)“住宅”水平線的屋檐和墻腰就是它的象征，其結果產(chǎn)生的平面的舒展形象，正是20世紀建筑的最大特征。再如懸掛式屋蓋的最佳杰作—國立室內(nèi)綜合競技場（丹下健三）:古今中外有各種各樣建筑物，但是，不管什么樣的形狀和創(chuàng)意都必須首先克服重力的影響。也就是說，象的大柱子式的腳是為了支撐那個沉重軀體而形成的形狀；蜘蛛曲折的腳是為了一邊支撐輕巧的身體一邊能夠很快的行動而形成的形狀。建筑物的形狀也能夠以各自和重力的關系來說明，許多建筑物就像動物的腳似的，形成用柱子來支撐屋頂?shù)臉嬙?。但是，畢竟人類比動物有智慧，還想出了把屋頂?shù)跗饋淼倪@種其他動物想都沒有想過的形狀。雖說沒有柱子也不能把屋頂?shù)跗饋?，但是，對比整個屋頂?shù)拿娣e來說，這個問題幾乎可以忽略不計?？梢哉f，這種構造是從藤編的吊橋、游牧民的帳篷方面進化而來的。在依靠梁支撐重力的情況下，它的尺寸變得極大，相反的，在懸掛式屋蓋的情況下，基本上只需要像網(wǎng)一樣的東西就行，所以變得非常輕快。還有用五種感官去體驗的空間—赤城宮殿的獅子中庭（穆罕默德五世）:伊斯蘭建筑的優(yōu)雅是無以類比的，特別是赤城宮殿的獅子中庭，它不光有視覺的美，還有花的香味給人的嗅覺，以及水果給人的味覺，從各個方面使人得到滿足。又如直角的詩—拉圖雷特修道院（勒.柯布西耶）:大師通過這個建筑告訴我們:盡管排除一切裝飾性的東西，只根據(jù)光和影，形態(tài)比列等最小的因素，也能創(chuàng)造出最完美的空間，讓人聯(lián)想起巴赫的音樂。凡此種種不一一累述了。在藝術的各個領域中，文學、音樂及美術等都被人們廣泛喜愛，而建筑作為多種藝術的綜合產(chǎn)物，卻不太為人所知。然而從住宅到諸如學校、醫(yī)院、郵局、火車站、機場直至都市，建筑與我們息息相關，無處不在。這些建筑只要變得漂亮一些，就會給我們帶來美好的享受。因此，在生活中感受建筑的美，發(fā)現(xiàn)建筑的美，直至創(chuàng)造建筑的美，是我讀這本書后的感受。

第二篇：世界著名建筑網(wǎng)站doc

2008-09-24 10:46 <生活態(tài)度> 世界著名建筑網(wǎng)站，值得收藏哦。。

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第三篇：世界著名六大建筑獎

1:普利茲克建筑獎

Pritzker建筑獎是Hyatt（凱悅）基金會于1979年所設立的, 因其獨一無二的權威性和影響力，有建筑諾貝爾獎之稱。每年一次的頒獎都由美國總統(tǒng)頒發(fā)并致頒獎詞，1983年美籍華裔建筑師貝聿銘就是從當年的美國總統(tǒng)里根手里接受的大獎。該獎項一向是當代建筑風潮的指針性獎項，歷屆得獎的建筑師都是重量級的代表人物。從第一屆的Philip Johnson（約翰遜），第五屆的Ieoh Ming Pei（貝聿銘），之后有安藤忠雄（Tadao Ando），F(xiàn)rank.O.Gehry（蓋里），以及Norman Foster（福斯特）等等無一不是當代的大師級人物。2000年的得主是來自荷蘭的建筑師Rem Koolhaas(庫爾哈斯)。

Pritzker獎的由來

Pritzker建筑獎由凱悅基金會在1979年設立，用以每年授予一位在世的建筑師，表彰其在建筑設計中所表現(xiàn)出的才智、想象力和責任感的優(yōu)秀品質(zhì)，以及通過建筑藝術對建筑環(huán)境和人性做出持久而杰出的貢獻。該獎以Pritzker家族的姓氏命名。該家族的國際業(yè)務總部設在芝加哥，向以支持教育、宗教、社會福利、科學、醫(yī)學和文化活動而聞名。

Jay A.Pritzker和他的妻子（已于1999年1月23日逝世）發(fā)起設立了這個獎。他們的長子Thomas J.Pritzker現(xiàn)在是凱悅基金會的主席。他介紹說：“我們之所以對建筑感興趣，是因為我們在世界上建了許多飯店，與規(guī)劃、設計以及建筑營造有密切的聯(lián)系，而且我們認識到人們對于建筑藝術的關切實在太少了。作為一個土生土長的芝加哥人，生活在摩天大樓誕生的地方，一座滿是象Louis Sullivan（沙里文）, Frank Lloyd Wright（賴特）, Mies van de Rohe（密斯）這樣的建筑偉人設計的建筑的城市，我們對建筑的熱愛不足為怪。1967年我們買下了一幢尚未竣工的大樓作為我們的亞特蘭大凱悅大酒店。它那高挑的中庭成為我們?nèi)蚓频昙瘓F的一個標志。很明顯，這個設計對我們的客人以及員工的情緒有著顯著的影響。如果說芝加哥的建筑讓我們懂得了建筑藝術，那么從事酒店設計和建設則讓我們認識到建筑對人類行為的影響力。因此，在1978年我們想到來表彰一些當代的建筑師。爸爸媽媽相信，設立一個有意義的獎，不僅能夠鼓勵和刺激公眾對建筑的關注，同時能夠在建筑界激發(fā)更大的創(chuàng)造力。我為能代表母親和家里其他人為此繼續(xù)努力而自豪?！?/p>

普利茲克建筑獎像一架選拔建筑大師的機器，目光犀利，下手精準，絕大多數(shù)獲獎者的確名副其實。它似乎自成體系，從第一屆得主菲利普·約翰遜（1979年）開始，到凱文·羅奇（1982年）、丹下健三（1987年）、雷姆·庫哈斯（2000年），勾勒出一條影響深遠的現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義的建筑思潮脈絡；它能打破地域偏見，三位日本人和兩位拉丁美洲建筑師的入選，顯示了評選范圍的全球性特征；出生于巴格達的女建筑師扎哈·哈迪德（2004年）的登場，多少彌補了它在性別取向上的一些遺憾；而對弗蘭克·蓋里（1989年）的關注，足以表明它的前瞻和遠見：當時蓋里只在美國西海岸做過一些美學冒險性建筑，其一生中最偉大的作品——畢爾巴鄂古根海姆博物館尚未出現(xiàn)，但后來的事實證明，弗蘭克·蓋里確實能夠為世界創(chuàng)造驚人的建筑。

一個獎項成為偉大，是因為獲獎者足夠偉大，而這首先要求評委們足夠睿智，評選程序足夠公正。在短短的27年時間里，普利茲克建筑獎迅速崛起，29位得獎者如群星閃耀，風光無限。其聲勢壓過了百年老店“英國皇家建筑師金獎”（RIBA）、獎金更豐厚的“日本國家藝術大賞”和丹麥“嘉士伯”獎、重視單個作品的美國建筑師協(xié)會（AIA）“國家榮譽獎”等權威大獎，成為建筑界公認的至高無上的獎項。

獎賞

Pritzker建筑獎在許多程序上以及獎金方面參照了諾貝爾獎。Pritzker建筑獎的獲獎者可以得到10萬美元的獎金，一個正式的獲獎證書，1987年以后還增加了一塊銅質(zhì)獎章。（在這之前為每位獲獎者頒發(fā)的是一座限量制版的亨利.摩爾的雕塑。）獎章正面圖案的設計是以有“摩天樓之父”美稱的芝加哥著名建筑師Louis Sullivan（沙里文）的設計為基礎，刻有“The Pritzker Architecture Prize”(Pritzker建筑獎)字樣，獲獎者的姓名刻在獎章正中，獎章背面刻著亨利.沃頓1624年在其《建筑的要素》一書中提出的建筑的三個基本條件：“堅固、實用、愉悅”。

評獎

任何國家的任何人，無論是政府官員、作家、批評家、學者、建筑師、建筑團體、實業(yè)家，只要有志于發(fā)展建筑學，都可以被提名為候選人。該獎無任何國家、種族、信仰和意識形態(tài)偏見。提名程序每年從年頭到年尾，截至于第二年的1月。截至期后收到的提名自動被視作下一的提名。每年有40多個國家的500多位候選人被提名。雖然建筑學并不包括在諾貝爾獎范圍以內(nèi)，Pritzker建筑獎的國際評委會還是參照諾貝爾獎的評選方式，由全球著名的權威建筑設計師、作家、藝術家、學者、批評家以及象前IBM主席這樣的國際工商名流等組成的評委會經(jīng)過了深思熟慮，最后通過無記名投票的方法來決定最終評選結果。

２：“金塊獎”

由PCBC（太平洋建筑協(xié)會）組織發(fā)起的“金塊獎”是迄今為止全球地產(chǎn)界的一項頂級盛事，堪稱全球建筑界的 “奧斯卡”，這一歷史最為悠久、規(guī)模最宏大的活動因來自全球各地的建筑大師們苛刻的評選而聞名。每年一度的“金塊獎”將授予在全球住宅、商業(yè)和工業(yè)項目的建筑設計、土地規(guī)劃利用有創(chuàng)造性杰出成就的發(fā)展商和設計者。與“奧斯卡”一樣，金塊獎并非商業(yè)獎項，其評判標準為建筑物在設計規(guī)劃中的審美、創(chuàng)新和有效價值。往往一些本最優(yōu)秀、在業(yè)界全力創(chuàng)新，不斷挑戰(zhàn)，從而樹立了全新高度的建筑項目最能獲得由世界各國建筑精英組成的評委會的青睞。

３：國際建筑獎

其他名稱: International Prize for Architecture，創(chuàng)辦時間: 1957年，主辦單位: 比利時全國住宅學會，獎項介紹：由比利時全國住宅學會于1957年創(chuàng)設。旨在獎勵在住宅設計領域取得卓越貢獻者。獲獎候選人必須是職業(yè)建筑師，而且必須是歐洲共同體成員國國民，獲獎建筑也必須在歐洲共同體成員國國家內(nèi)。該獎由兩項獎組成，其一為單家住宅設計獎，其二為公寓樓房設計獎。兩項獎均每年頒發(fā)一次，每項獎均包括一筆獎金與一份證書。獎金數(shù)額為250,000比利時法郎，兩項獎各得一半。

４:阿卡漢建筑獎

阿卡漢建筑獎與普利茲克獎（Pritzker Prize）齊名，認可回教徒居住地的優(yōu)秀建筑和對建筑有重大貢獻的建筑師，它是由什葉派回教徒最高精神領袖阿卡汗四世在1977年設立阿卡漢建筑獎，表揚在當代建筑、社會住宅、社區(qū)改造、歷史建筑和街區(qū)保護與更新及景觀設計有杰出貢獻的建筑師。獎項每三年頒發(fā)，獎額50萬美元（約76萬新元），分配給所有獲獎作品。曾獲獎的建筑有埃及的亞歷山大圖書館、耶路撒冷的老城復興項目、馬來西亞的雙峰塔、沙地阿拉伯的洲際賓館和會議中心等。

５：亞洲建協(xié)建筑獎

ARCASIA awards for Architecture，亞洲建筑師協(xié)會建筑獎是亞洲地區(qū)建筑界的最高建筑設計大獎。該獎只授予亞洲建協(xié)17個會員學會的建筑師。

宗旨: 亞洲建筑師協(xié)會(Architects Regional Council Asia,ARCASIA)致力于提升亞洲總體及各成員國的建筑環(huán)境,亞洲建筑師協(xié)會建筑獎的設立,旨在鼓勵和嘉許亞洲的優(yōu)秀建筑,弘揚建筑佳作,并以此鼓勵亞洲精神的傳承、推動建筑環(huán)境的提升,增進建筑和建筑師在亞洲各國的社會與經(jīng)濟、文化發(fā)展中所起的作用.６：開放建筑大獎（Open Architecture Prize）

獎金金額高達25萬美元的開放建筑獎是建筑領域最大的獎項，旨在吸引全球設計 團隊參與競爭。每年，主辦方將從低成本、可持續(xù)的設計項目中選擇一項獲獎設計，并選定一個社區(qū)進行建設。開放建筑獎的首個項目將是一個“電子社區(qū)中心”，這是一個集中式建筑，配備了互聯(lián)網(wǎng)接入解決方案，旨在使整個社區(qū)能夠享受互聯(lián)網(wǎng)的變革推動力。獲獎設計的建筑將作為獎勵的一部分.開放建筑獎體現(xiàn)了Architecture for Humanity的愿景——倡導協(xié)作，并鼓勵設計師迎接挑戰(zhàn)，超越傳統(tǒng)建筑范疇，開發(fā)能夠改善全球居住條件的創(chuàng)新解決方案。

第四篇：讀《世界著名科學家演說精粹》有感

科學與擔當——讀《世界著名科學家演說精粹》有感

“選擇了交大，就選擇了擔當?！币荒昵暗倪@句話，至今我仍記憶猶新。所謂擔當究竟是什么？我們大學生又該如何讓擔當？當我觸及到《世界著名科學家演說精粹》這本書后，我逐漸有所領悟，也逐漸的被震撼。作為一名大學生，我認為我們應該學會主動擔當，一是堅持科學真理，即對科學研究本身的擔當，二是堅持人道主義，即對應用科學于自然社會發(fā)展的擔當。

對科學之擔當——求真

一處發(fā)現(xiàn)，千般摸索；一絲進取，萬般艱辛?？茖W的探索之路本就沒有捷徑，唯有如此腳踏實地、殷切求真，方能一舉成功。求真是一條朝圣科學的坎坷之路。相對于“至高無上”的權威，科學則是永遠秉承一種嚴格的懷疑觀與開放的新思想，殷切盼望所有科學人不斷挑戰(zhàn)，不斷探險。也正因為科學如此真實，而常常與權威背道相馳?？茖W人欲打破權威的枷鎖，帶上真理的王冠，就必須承擔其改革之重。

科學家布魯諾在宗教審判所的演說，表現(xiàn)了他勇于獻身科學的無畏精神。忍受著烈火的焚燒，不改初心，侃侃而談，堅持真理決不屈服的演說激勵著后來者義無反顧的為真理而斗爭。

伽利略因否定亞里士多德的理論，積極宣傳哥白尼的日心說而受到宗教的審判和迫害，彌留之際他仍堅持真理，“可是，地球還是在轉動?！边@一句話傳達了他對科學真理的無比堅信和執(zhí)著追求。正如伽利略的演講所說：“給亞里士多德帶上權威和王冠的是他的信徒?！笔堑模瑏喞锸慷嗟伦约翰]有自命權威，倒是那些怯懦的人打著權威的旗號大肆吹噓一些荒唐的謬論?！八麄儗幙呻S便否定他們親眼看見的天上那些變化，而不肯動亞里士多德的天界一根毫毛?！边@種滑稽的諷刺正是那些人否定真理、自欺欺人的丑態(tài)。

求真不僅是敢于否定權威，更是敢于否定自我。古往今來，任何偉大的發(fā)明無不是經(jīng)過無數(shù)次的失敗。因為科學家們總是千方百計地對自己的結論加以否定，他們不怕失敗，而是經(jīng)歷失敗后，真理就會與他們又近了一步，這也是求真的本性使然。因此，科學人應當堅持求真精神，秉持著對科學真理的擔當，耐得住寂寞，經(jīng)得起失敗。

對自然之擔當——道德

自然不僅包括人類，更是一切生靈，環(huán)境，甚至地球和宇宙。對自然有擔當，即是對生命有所敬畏，對未來負責。隨著科學的飛速發(fā)展，世界總是瞬息萬變的，科學的實際運用充滿著不確定因素，或好或壞。閑時片刻，我們應停下腳步看看這世界變化了多少？或者想想它可能會變成什么樣子？任其發(fā)展下去是好還是壞？如何去掌控今后將出現(xiàn)的惡劣局面？有這樣的意識便是有了一分擔當。

一名科學家，首先應具有道德感和良知。一向發(fā)明，并不只是意味著一項榮譽，更重要的是一份對發(fā)明應用擔當。比起研究科學王國的規(guī)律，更應該關心整個自然的命運。薩哈羅夫說：“科學家要警惕科學成果成為危害人類的工具，要警惕對思想的壓制造成的嚴重后果?！辈唤?lián)想到上個世紀原子彈、氫彈的迅猛發(fā)展及其駭人的震懾力?？茖W家們正確預知了其運用在軍事競賽中的殘酷性，對自然今后的命運十分擔心。薩哈羅夫、愛因斯坦、玻爾、奧本海默等科學家們都感到自己對這項發(fā)明負有極大的責任，于是他們不斷爭取，說服大國停止核武器的濫用。正如薩哈羅夫的文章《關于進步、和平共處和思想自由的見解》里寫到：“人類的分裂總是使自己面臨著毀滅的危險??由于我們星球上生命條件的突然變化帶來的無法預見的后果而造成的毀滅和退化，都會危機文明世界。在這些危險面前，任何加劇人類分

裂的行動，任何鼓吹世界上各種意識形態(tài)和民族不可共處的濫調(diào)，都是愚蠢之舉和犯罪行為?！弊匀恢\應高于人類內(nèi)部分歧矛盾之上，科學人首先應具備一種大義，首要的是保護自然的普遍利益。

這些科學家們的演講飽含著殷切的啟發(fā)，深刻的哲思，果敢的革新和勇敢的擔當。他們耐住寂寞探索真理，不懼權威甘愿獻身，追求和平大義凜然的精神永遠激勵著感動著我們。作為大學生的我們，將要接住科學發(fā)展的接力棒，擔當起科學與自然的未來和命運?！斑x擇交大，就選擇了擔當?！弊鳛榻淮髮W子，我們有義務秉承求真務實、潛心鉆研、敢于挑戰(zhàn)的科學精神，并且將應用科學引導趨向益于自然發(fā)展的道路，踏踏實實做一個科學人，有科學的擔當！

作者簡介：

沈如意，交運專業(yè)本科生。以前對科學類的經(jīng)典書籍了解很少，希望在經(jīng)典悅推薦讀書單里多拓寬知識面，彌補科學方面的知識素養(yǎng)。我認為感性的人應當適當去閱讀科學類書籍，睿智的邏輯與思辯令人折服，科學人對真理的追求精神讓我深感敬佩。我希望能從中汲取好的思想，是自己變得更加理智。

第五篇：讀《建筑經(jīng)濟》有感

讀《建筑經(jīng)濟》有感

讀完《建筑經(jīng)濟》這本書讓我深深感受到這是一本指導工程建筑來實現(xiàn)其最高經(jīng)濟效益的學科，經(jīng)過通讀之后，我對建筑工程經(jīng)濟與企業(yè)管理的認識有了更準確的定義，對其研究的對象和方法有了比較系統(tǒng)的了解，對它的發(fā)展和應用也有了更深的認識，而且逐漸認識到它在現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展中日益凸顯的重要地位。結合本書的一些工作方法和思路具體應用到工作中，以下就是我對《建筑經(jīng)濟》這

本書研讀之后的一些心得體會：

第一，對建筑工程經(jīng)濟的概念有了較明確的認識。本書主要闡述了建筑經(jīng)濟學的基本原理和方法及其在工程中的應用，研究建筑領域的經(jīng)濟問題和經(jīng)濟規(guī)律，研究建筑進步與經(jīng)濟增長之間的相互關系的科學，是研究建筑領域內(nèi)資源的最佳配置，尋找建筑與經(jīng)濟的最佳結合以求得可持續(xù)發(fā)展的科學。主要內(nèi)容包括：資金時間的價值及計算、建筑經(jīng)濟要素的構成、建筑經(jīng)濟分析評價的基本方法、多方案的比較與選擇、項目投資估算與融資、投資項目財務評價與國民經(jīng)濟評價、不確定性分析和風險分析、非工業(yè)投資項目經(jīng)濟評價、工程設計與施工中的經(jīng)濟分析、設備更新分析等。

第二，讀完本書令我覺得映像最深、也最有難度的是關于資金的時間價值和等值計算這一內(nèi)容即資金的機會成本。資金的時間價值及等值計算，在進行建設項目的技術經(jīng)濟分析中，必然會涉及到時間因素的影響。資金的價值與時間有密切的關系，資金具有時間價值，這對于投資者來說是顯而易見的。現(xiàn)時可以H1來投資的一筆資金，比起將來同等數(shù)量的資金，即使不考慮通貨膨脹因素，也更有價值—這是因為現(xiàn)時呵用的資金，能夠立即用于投資，并在將來有可能獲得比現(xiàn)時的投資額多得多的貨幣值。研究資金時間價值的意義在建設項目投資技術經(jīng)濟效果評價中，要考慮資金的時間價值，這是從實踐中總結出來

第三，通過對建筑工程經(jīng)濟的研究學習。明確研究目標之后，廣泛的收集資料，進行調(diào)查研究。為實現(xiàn)之前確定的目標，可設計出各種可能的備選方案，對各種建筑方案的優(yōu)缺點進行細致、透徹、全面的分析，從而對每個建筑方案作出經(jīng)濟評價。

建筑工程經(jīng)濟與企業(yè)管理還把定性研究和定量研究結合起來，并采用各種數(shù)學公式、數(shù)學模型進行分析評價。建筑工程經(jīng)濟與企業(yè)管理在研究中采用兩種以上的建筑方案進行分析比較，并在分析比較中選擇經(jīng)濟效果最好的方案。

隨著現(xiàn)代經(jīng)濟的發(fā)展，建筑工程經(jīng)濟的一些管理思路得到應用。價值工程的思想在工程領域的應用非常廣泛，特別是成本優(yōu)化領域，如對于樁基與支護方案，存在多方案比選，滿足技術條件的前提下尋找成本最低的方案。又如萬達采取的限額設計的制度均是對價值工程的應用。通過價值工程的思想糾正設計者刻意追求造型復雜、材料華麗的設計慣性。明確成本上限，要求在有限的成本內(nèi)完成最完美的設計。通過較強的成本意識與有效的溝通來尋求成本與藝術的平衡點，利用價值工程的方法引導設計人員有效控制成本。

以上是我讀建筑經(jīng)濟學的一點心得，以供參考。