第一篇：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》法律部分總結(jié)之第九章民法

第九章

民

法

第一節(jié)

民法概論

一、民法調(diào)整的對(duì)象

——民法是我國(guó)重要的法律，它調(diào)整平等主體之間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系，與每個(gè)公

民的日常生活息息相關(guān)。

1、平等主體：

法律主體之間的關(guān)系可分為： 1）橫向關(guān)系（平等主體之間）

2）縱向關(guān)系（主體之間屬于領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)，管理與被管理，監(jiān)督與被監(jiān)督的關(guān)系）

2、財(cái)產(chǎn)關(guān)系：

——是人們?cè)谏a(chǎn)、分配、交換與消費(fèi)過(guò)程中形成的具有經(jīng)濟(jì)內(nèi)容的關(guān)系。

特點(diǎn)：

1）這種財(cái)產(chǎn)關(guān)系一般基于自愿

2）這種財(cái)產(chǎn)關(guān)系一般都是有償?shù)?/p>

3）它包括財(cái)產(chǎn)流轉(zhuǎn)關(guān)系和財(cái)產(chǎn)歸屬關(guān)系

? 案例：下列屬于民法調(diào)整的法律關(guān)系有：

(1)五歲的甲將一塊價(jià)值5000元的手表贈(zèng)與幼兒園的女同學(xué)乙，甲父找乙父索要，遭乙父拒絕后向法院起訴。(2)某網(wǎng)絡(luò)公司因漏稅被稅務(wù)局罰款5萬(wàn)元，公司不服向法院起訴。(3)丙盜竊所在公司價(jià)值1萬(wàn)元的儀器。

(4)丁是某大學(xué)學(xué)生，在一次期末考試中因作弊被監(jiān)考老師抓獲，學(xué)校對(duì)丁做出開除的處分，丁認(rèn)為學(xué)校的處罰

過(guò)重，向人民法院提起訴訟。

(5)大學(xué)畢業(yè)生小王在畢業(yè)找工作時(shí)因身高不夠受到用人單位歧視，小王認(rèn)為用人單位侵犯了勞動(dòng)者的平等權(quán)，準(zhǔn)備提起訴訟。

3、平等主體之間的人身關(guān)系：

1）人身關(guān)系——沒有財(cái)產(chǎn)內(nèi)容，帶有人身屬性的社會(huì)關(guān)系，包括人格關(guān)系和身份關(guān)系。2）人格關(guān)系：基于生命、健康、名譽(yù)、肖像、隱私等方面的關(guān)系。3）身份關(guān)系：基于親屬等身份產(chǎn)生的親屬、監(jiān)護(hù)等關(guān)系。

? 天津出現(xiàn)白酒品牌——鍋得缸，相聲演員郭德剛認(rèn)為對(duì)其姓名權(quán)構(gòu)成侵權(quán)

二、民法的基本原則

民法基本原則對(duì)民事活動(dòng)具有指導(dǎo)功能，無(wú)論何種民事行為不得與我國(guó)民法基本原則

相違背。它是民法的立法原則；是執(zhí)行法律、進(jìn)行民事活動(dòng)和處理民事問(wèn)題的根本準(zhǔn) 繩；是制定、解釋、執(zhí)行和研究民法的出發(fā)點(diǎn)和依據(jù)。

1、平等原則：

我國(guó)《民法通則》第3條規(guī)定：“公民在民事活動(dòng)中的地位平等?！?/p>

平等原則是民法最基礎(chǔ)、最根本的原則。? 北京“人造美女”楊媛選美**

本案律師認(rèn)為：中北京天九偉業(yè)文化傳媒有限公司主辦的“第33屆環(huán)球洲際小姐北京大賽”這項(xiàng)民事活動(dòng)，應(yīng)遵循民法的平等原則，只要符合主辦方規(guī)定參賽資格條件，所有的參賽者在參賽地位上都是平等的，不因參賽選手的社會(huì)地位、職業(yè)、財(cái)富等不同以及是否有過(guò)整形而區(qū)別對(duì)待。

北京市東城區(qū)法院判決認(rèn)為：由于參加選美比賽是一種合同約定的權(quán)利，這意味著，大賽主辦方能否拒絕“人造美女”參賽，要視具體情況而定：如果主辦方在賽前事先規(guī)定“人造美女”不得參賽或在報(bào)名時(shí)予以拒絕，“人造美女”自然無(wú)權(quán)參賽；如果事先沒有禁止，主辦方應(yīng)遵循民法的平等原則，一視同仁地承諾，接受和讓其參賽。主辦方無(wú)權(quán)單方解除合同和取消其參賽資格。在楊媛案件中，主辦方擅自取消其決賽資格構(gòu)成了對(duì)“人造美女”的歧視，違反了平等原則。

2、自愿原則：

民法規(guī)定——參加民事活動(dòng)（如買賣、贈(zèng)與等）當(dāng)事人完全按照自己的意愿進(jìn)行，任何

機(jī)關(guān)、組織、個(gè)人不得非法干預(yù)。

3、公平原則：

民事活動(dòng)雙方當(dāng)事人的權(quán)利義務(wù)應(yīng)當(dāng)是公平的。

? 案例：王某進(jìn)攻射門時(shí)，作為守門員的宋某封門，由于王某射門力量大且速度很快，宋某未接住球，球直接撞到宋某的腰部，宋某當(dāng)場(chǎng)受傷。經(jīng)送江蘇大學(xué)附屬醫(yī)院治療，診斷為右腎挫裂傷。宋某住院治療34天，支出醫(yī)療費(fèi)18862.60元。王某住院期間給付了5950元。2004年8月宋某訴至法院要求王某賠償醫(yī)療費(fèi)、誤工費(fèi)等合計(jì)28082.48元，其中精神損失費(fèi)3000元，被告王某認(rèn)為持辯稱意見，不同意賠償。原告則堅(jiān)持賠償要求。由于雙方意見不一，調(diào)解不成。

法院審理后認(rèn)為：原、被告自愿組織并參與足球比賽，被告的行為在主觀上沒有過(guò)錯(cuò)，客觀上亦

不具有違法性。原告也沒有證據(jù)證明被告有嚴(yán)重違反比賽規(guī)則或故意加害行為。所以，原告受傷應(yīng)屬 于競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)中的意外事件。故對(duì)原告要求被告承擔(dān)侵權(quán)損害賠償責(zé)任的請(qǐng)求，法院不予支持。然 而法官?gòu)娜诵曰嵌瘸霭l(fā)，考慮到雖然本案中的原、被告對(duì)損害的發(fā)生均無(wú)過(guò)錯(cuò)，但原告所受到的是 危及生命的腎挫傷。原告不僅身體上遭受了痛苦，而且經(jīng)濟(jì)上亦支出了較大的醫(yī)療費(fèi)用。由原告獨(dú)自 承擔(dān)這一較大的損害后果，有失公平。因此，適用公平責(zé)任原則由原、被告來(lái)共同承擔(dān)損害后果，由 被告給予原告一定的補(bǔ)償，既符合法律規(guī)定又較為合理。據(jù)此，法院判決王某共計(jì)支付宋某經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償 計(jì)人民幣8000元。

4、誠(chéng)實(shí)信用原則：

民法反對(duì)弄虛作假，見利忘義，坑蒙拐騙等違背市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基本道德準(zhǔn)則。

5、公序良俗原則：

民法通則第七條：民事活動(dòng)應(yīng)當(dāng)尊重社會(huì)公德，不得破壞社會(huì)公共秩序。

? 案例：王某因患嚴(yán)重的尿毒癥，需要換腎。因?yàn)闊o(wú)法找到匹配的腎，一直無(wú)法做換腎手術(shù)。后來(lái)王某的 朋友張某找到王某，提出愿意以王的表兄的名義把自己的一個(gè)腎捐給王某，條件是王某支付20萬(wàn)元的營(yíng)養(yǎng)費(fèi)。雙方為此簽訂了書面協(xié)議。王某手術(shù)成功后反悔不愿支付20萬(wàn)元，拒絕了張某的索款要求。張某見王某事后變卦，一怒之下，將王告上法庭，要求法院主持公道，要王某支付欠款20萬(wàn)元。

問(wèn)：你認(rèn)為法院是否會(huì)支張某的訴訟請(qǐng)求嗎？ ? 《人體器官移植條例》：

活體器官的接受人限于活體器官捐獻(xiàn)人的配偶、直系血親或者三代以內(nèi)旁系血親，或者有證據(jù)證明與活體器官捐獻(xiàn)人 存在因幫扶等形成親情關(guān)系的人員。

三、民事主體

1、自然人的民事行為能力：

指法律確認(rèn)公民可以通過(guò)自己的行為行使民事權(quán)利，設(shè)定民事義務(wù)，對(duì)自己違法民事行

為承擔(dān)民事責(zé)任的資格。

? 案例：大學(xué)三年級(jí)學(xué)生周某，21歲，因與同學(xué)張某發(fā)生口角，爭(zhēng)吵中周某將張某的數(shù)碼相機(jī)推到地上,數(shù)碼相機(jī)被摔壞。張某要求周某賠償，周某以自己還在讀書，沒有經(jīng)濟(jì)來(lái)源為由不予賠償。張某就將周某的家長(zhǎng)告到法院，要求法院判決周某家長(zhǎng)替其賠償。問(wèn)：張某的訴訟要求是否會(huì)得到法院支持？ 1)自然人的民事行為能力種類分為

a.完全民事行為能力——指能夠通過(guò)自己獨(dú)立的行為取得民事權(quán)利，承擔(dān)民事義務(wù)的資格。

①18周歲以上的精神正常的成年人 ②16周歲以上不滿18周歲以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來(lái)源，視為完全行為民事能

力人 b.限制民事行為能力——只具有部分民事行為能力的人，享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義

務(wù)的資格受到一定的限制。

①10周歲以上 18周歲以下的未成年人

②不能完全辨認(rèn)自己行為的精神病人

限制行為能力人只能從事與其年齡和智力相適應(yīng)，對(duì)其生活屬于必要，并且對(duì)行為

標(biāo)的價(jià)值能夠理解，對(duì)行為后果能夠預(yù)見的的一些民事行為。此外，限制行為人的一些純獲利益不負(fù)義務(wù)，并且不損害他人利益的行為也是法律所允許的。? 案例：小羽的父母熱衷于購(gòu)買彩票，15歲的小羽深受影響平時(shí)也比較關(guān)注彩票的中獎(jiǎng)情況。一天小羽放學(xué)途經(jīng)一彩吧，花10元錢買了5張福利彩票，后得知其中1張中獎(jiǎng)1萬(wàn)元。第二天，小羽拿著到彩吧領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí)，工作人員發(fā)現(xiàn)其未成年并以小羽未成年為由，拒絕支付，并認(rèn)為小羽作為未成年人，購(gòu)買彩票的行為無(wú)效。小羽的父母知道后，與彩吧發(fā)生糾紛，后以小羽的名義把彩吧告上法庭。問(wèn):法院會(huì)支持小羽父母的訴訟請(qǐng)求嗎？

民法規(guī)定：“限制民事行為能力人接受獎(jiǎng)勵(lì)、贈(zèng)與、報(bào)酬，他人不得以行為人限制民事行為能力為由，主張以上行為無(wú)效?！彼裕∮鹱鳛橄拗泼袷滦袨槟芰Φ奈闯赡耆?，雖然購(gòu)買彩票這一行為超出了

其行為能力，但小羽卻因購(gòu)買該張財(cái)票獲取了較大利益，因此，彩吧應(yīng)當(dāng)向其支付1萬(wàn)元的彩金。

? 案例5：8歲的小光在紅星小學(xué)讀二年級(jí)。在一次體育上，體育老師孫某因臨時(shí)有事，便讓同學(xué)們自己做游戲，自己外出辦事。在做游戲的過(guò)程中，小光不小心用竹竿將同學(xué)小亮的眼睛捅傷，后導(dǎo)致小亮的眼睛失明。小光的父母離異，小光隨父親生活。小亮的父母要求小光的父親賠償醫(yī)療費(fèi)，殘疾用具等費(fèi)用15萬(wàn)元，小光的爸爸提出自己下崗，無(wú)法承擔(dān)這一巨額賠償費(fèi)用，而且該事故主要是學(xué)校管理不善引起，應(yīng)當(dāng)由學(xué)校承擔(dān)賠償責(zé)任。

問(wèn)：此案應(yīng)當(dāng)由小光，小光的父親，母親，孫老師還是學(xué)校來(lái)承擔(dān)民事賠償責(zé)任？ c.無(wú)民事行為能力人 ①10周歲以下的未成年人 ②完全不能辨認(rèn)自己行為的精神病人 2）監(jiān)護(hù)制度

a.概念——是對(duì)未成年人和精神病人的人身和財(cái)產(chǎn)及其他合法權(quán)益進(jìn)行監(jiān)督和保護(hù)的制度。

b.未成年人的監(jiān)護(hù)人——父母；父母雙亡的，由其祖父母、外祖父母、成年兄姐承當(dāng)

法定監(jiān)護(hù)職責(zé)。

c.精神病人的監(jiān)護(hù)人——配偶；父母；成年子女；其他近親屬 d.監(jiān)護(hù)人的職責(zé)

①保護(hù)被監(jiān)護(hù)人的身體健康； ②照顧被監(jiān)護(hù)人的生活； ③對(duì)被監(jiān)護(hù)人進(jìn)行管理和教育； ④保護(hù)和監(jiān)管被監(jiān)護(hù)人的財(cái)產(chǎn)； ⑤代理被監(jiān)護(hù)人進(jìn)行民事活動(dòng)； ⑥代理被監(jiān)護(hù)人進(jìn)行訴訟； ⑦監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任；

? 案例：這一天，一場(chǎng)車禍永遠(yuǎn)奪去了她的父愛。父親死后，敏敏和母親李紅相依為命。2002年4月份，出于生計(jì)李紅出外打工，將敏敏交給敏敏的祖父母于海、方云照顧。李紅外出打工期間接識(shí)了王剛并同居生子后再婚。敏敏的祖父母因此不再讓李紅接觸敏敏。李紅只好經(jīng)常到敏敏的學(xué)校探望敏敏，并給其購(gòu)買衣物。李紅與于海、方云就敏敏的監(jiān)護(hù)問(wèn)題發(fā)生糾紛，雖經(jīng)有關(guān)部門協(xié)調(diào)都始終達(dá)不成協(xié)議。2003年元月19日，敏敏住所地的某村民委員會(huì)指定于海、方云為敏敏的監(jiān)護(hù)人，并制作送達(dá)了指定書。2003年2月11日，于海、方云以原告人的身份起訴被告李紅，要求人民法院依法撤銷李紅的監(jiān)護(hù)人資格。敏敏以第三人的身份參加了訴訟。

問(wèn)：李紅是否喪失對(duì)敏敏的監(jiān)護(hù)權(quán)？村委會(huì)是否有權(quán)利為未成年人指定監(jiān)護(hù)人？

本案涉及關(guān)于監(jiān)護(hù)權(quán)的兩個(gè)問(wèn)題——

(1)監(jiān)護(hù)權(quán)的喪失:根據(jù)《民法通則》的規(guī)定，喪失監(jiān)護(hù)權(quán)資格的法定條件有：①死亡；②喪失 監(jiān)護(hù)能力；③存在對(duì)子女有犯罪行為、虐待行為或者擔(dān)任監(jiān)護(hù)人對(duì)該子女明顯不利人民法院認(rèn)為可以取消其監(jiān)護(hù)權(quán)的情形。

(2)村委會(huì)有無(wú)指定監(jiān)護(hù)人的權(quán)利: 《民法通則》第十六條規(guī)定，對(duì)擔(dān)任未成年人的監(jiān)護(hù)人有

爭(zhēng)議的，由未成年人父母的所在單位或者未成年人住所地的居民委員會(huì)、村民委員會(huì)在近親

屬中指定。村民委員會(huì)有指定監(jiān)護(hù)人的權(quán)利。但指定監(jiān)護(hù)的前提必須是未成年人的父母雙亡

或喪失監(jiān)護(hù)能力，其他法定監(jiān)護(hù)人對(duì)擔(dān)任未成年人的監(jiān)護(hù)人有爭(zhēng)議。

2、個(gè)人合伙：

1)概念——指兩個(gè)以上公民按照協(xié)議各自提供資金、實(shí)物、技術(shù)等，合伙經(jīng)營(yíng)，共同

勞動(dòng)。

? 案例:甲乙丙丁四人打算開一家飯館，其中:甲出資3萬(wàn)元，乙出資3萬(wàn)元，丙為二級(jí)廚師以自己廚藝技術(shù)出

問(wèn)：（1）如果飯館所有資產(chǎn)折舊變賣后只有3萬(wàn)元償債，甲乙丙丁四人是否應(yīng)該自 資，丁提供自己家臨街鋪面，四人對(duì)飯館的贏利平均分配。因經(jīng)營(yíng)不善，開張1年后，飯館共欠外債5萬(wàn)。

己再拿錢償還剩下的2萬(wàn)元欠款？

（2）如果甲乙丙三人為躲債都逃之夭夭，債主可否要求法院判定丁一人償還全

部欠債？

? 案例：甲乙丙丁四人共同投資成立一家食品有限公司，四人各出資3萬(wàn)元，由于經(jīng)營(yíng)不善，公司開業(yè)一年以后欠債5萬(wàn)元，資不抵債宣告破產(chǎn)。

問(wèn)：（1）如果公司所有資產(chǎn)折舊變賣后只有3萬(wàn)元償債，甲乙丙丁四人是否應(yīng)該自

己再拿錢償還剩下的2萬(wàn)元欠款？

（2）如果甲乙丙三人為躲債都逃之夭夭，債主可否要求法院判定丁一人償還全

部欠債？

2)個(gè)人合伙的特征——合伙人基于共同的目的和利益集合在一起，共同勞動(dòng)，共同收益，共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，對(duì)合伙債務(wù)承擔(dān)無(wú)限連帶責(zé)任。a.無(wú)限連帶責(zé)任——區(qū)分合伙與有限責(zé)任公司的關(guān)鍵。

b.無(wú)限責(zé)任——合伙人除了以自己的出資對(duì)合伙債務(wù)承擔(dān)責(zé)任，還以出資以外的自己的財(cái)產(chǎn)對(duì)債務(wù)承擔(dān)責(zé)任。

c.連帶責(zé)任——每一個(gè)合伙人都有義務(wù)清償合伙的全部債務(wù)，不受出資額的限制。

3、法人：

1)概念——是具有民事權(quán)利能力和民事行為能力，依法獨(dú)立享有民事權(quán)利和承擔(dān)民事義

務(wù)的組織。法人是民法中相對(duì)于自然人而言的另一大類民事主體。法人制度

也是民法中的重要制度。

2)法人的特征

a.法人獨(dú)立以自己的名義承擔(dān)責(zé)任，其債務(wù)不能轉(zhuǎn)移給國(guó)家或者法人成員。

b.法人僅以自己所有或經(jīng)營(yíng)管理的財(cái)產(chǎn)對(duì)外承擔(dān)債務(wù)的清償責(zé)任。

有限責(zé)任（出資人以自己的出資額為限對(duì)法人的債務(wù)承擔(dān)責(zé)任，法人以自己所有及 經(jīng)營(yíng)管理的財(cái)產(chǎn)對(duì)其債務(wù)承擔(dān)責(zé)任）

3)法人的分類

a.企業(yè)法人 b.機(jī)關(guān)法人 c.事業(yè)單位法人 d.社會(huì)團(tuán)體法人

第二節(jié) 民事法律行為

一、民事法律行為

1、概念：公民或法人設(shè)立、變更或終止民事權(quán)利和民事義務(wù)的合法行為。

民事法律行為作為一種具有法律效力的民事行為是與缺乏有效要素的無(wú)效民事行為和撤

銷民事行為相對(duì)應(yīng)的。

2、民事法律行為的生效要件： 1)主體具有相應(yīng)的民事行為能力

a.完全民事行為能力人 b.限制民事行為能力人 c.無(wú)民事行為能力人

? 案例：甲自幼深得其外祖母的疼愛。1995年冬天，甲（6歲）在乙家里居住。外祖母對(duì)甲說(shuō)，你好好學(xué)習(xí)，我給你10萬(wàn)元，將來(lái)上大學(xué)用。其后外祖母以甲的名義在銀行為甲存上10萬(wàn)元，并告知甲，存折由外祖母保存，甲聽后非常高興，回家后即將此事告知其母親乙。1999年6月外祖母去世。乙兄妹三人在分遺產(chǎn)時(shí)，乙提出其母為甲存入銀行的10萬(wàn)元存款應(yīng)當(dāng)歸甲所有，不能作為遺產(chǎn)；而乙的哥哥和妹妹都主張，這10萬(wàn)只是母親為鼓勵(lì)甲好好學(xué)習(xí)以甲的名義存的錢，并未將存折直接給乙，因此該存款也為遺產(chǎn)，應(yīng)當(dāng)由他們兄妹三人共同繼承。

問(wèn)：該存款是否為甲所有？

注意：10周歲以下的無(wú)民事行為能力的未成年人所進(jìn)行的某些習(xí)慣所允許的，或者與生活密切相關(guān) 的細(xì)小的民事行為，如購(gòu)買文具，乘坐公共汽車買票等，一般認(rèn)為是有效的。此外，無(wú)民事行為能力 人、限制民事行為能力人實(shí)施的接受獎(jiǎng)勵(lì)、贈(zèng)與、報(bào)酬等對(duì)本人有利而又不損害他人利益的“純獲利 益”的行為是民事法律行為，合法有效。

? 限制民事行為能力人——10周歲以上的未成年人?！睹穹ㄍ▌t》第十二條規(guī)定：“十周歲以上的未成年人是限制民事行為能力人，只能進(jìn)行與他的年齡、智力相適應(yīng)的民事活動(dòng)；其他民事活動(dòng)由他的法定代理人代理，或者征得他的法定代理人的同意。16周歲不滿18周歲的人——能夠以自己的勞動(dòng)取得收入，并能維護(hù)當(dāng)?shù)厝罕娨话闵钏降?，可以認(rèn)定為以自己的勞動(dòng)收入為主要生活來(lái)源的完全民事行為能力人。

2)意思表示真實(shí)

a.所謂意思表示，是指向外部表示要產(chǎn)生一定民事法律效果的意思的行為。它包括意

思和表示兩方面的內(nèi)容。

①所謂意思,是行為人欲發(fā)生民事法律后果的意思即行為的目的，稱為效果意思；

②所謂表示,是行為人以一定形式表達(dá)出其意思，所表達(dá)出的意思稱為表示意思,效

果意思與表示意思應(yīng)當(dāng)相一致。意思表示的形式主要有口頭形式、書面形式和默

示形式。

b.意思表示真實(shí)有兩項(xiàng)要求——

①行為人的意思表示是自愿作出的，不是在受他人的欺詐、脅迫或在重大誤解的情

況下作出的；

②行為人的意思表示是真實(shí)的，是與自己內(nèi)心的意愿完全一致的。3)不違反法律或社會(huì)公共道德

民事行為中意思表示不得與法律，社會(huì)成員的共同利益，社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治秩序，社會(huì)

道德風(fēng)尚相違背。

? 案例：甲公司與乙公司簽訂一份從境外購(gòu)買免稅香煙并運(yùn)至國(guó)內(nèi)銷售的合同。甲公司依雙方約定，按期將香煙隱匿在集裝箱內(nèi)運(yùn)至境內(nèi)，但乙公司提走貨物后，以目前賬上無(wú)錢為由，要求暫緩支付貨款，甲公司同意。3個(gè)月后，乙公司仍未支付貨款，甲公司多次索要無(wú)果，遂向當(dāng)?shù)厝嗣穹ㄔ浩鹪V要求乙公司支付貨款并支付違約金。問(wèn)：法院是否會(huì)支持甲公司的訴訟請(qǐng)求

? 案例：張某是一名成功民營(yíng)企業(yè)家。因患絕癥，臨終時(shí)寫下遺囑：其所有的企業(yè)的股權(quán)50％留給自己的妻子，但是條件是妻子不和別人再婚，否則就取消妻子對(duì)企業(yè)股份的所有權(quán)。張某去世后2年，張妻與李某結(jié)婚，被張某的兒子告上法院，稱張妻違背了張某在遺囑中的條件，要求法院取消張妻對(duì)企業(yè)50％股份的所有權(quán)。

問(wèn)：張某兒子的訴訟請(qǐng)求是否會(huì)得到法院的支持？

3)附條件和附期限的民事法律行為

a.附條件民事法律行為的概念——附條件民事法律行為是指雙方當(dāng)事人在民事法律行

為中設(shè)立一定的事由作為條件，以該條件的成就與否（是否發(fā)生）作為決定該民事法

律行為效力產(chǎn)生或解除根據(jù)的民事法律行為。附條件民事法律行為是法律為了適應(yīng)社

會(huì)成員在生產(chǎn)或生活中的各種特殊需要而設(shè)立的一種特殊的民事法律行為。

? 案例：甲、乙雙方簽訂有效期為5年的房屋租賃合同，但是在合同中約定如甲在外地工作的兒子于該租賃合同有效期內(nèi)調(diào)回本市工作的話，該租賃合同即行解除，那么，甲的兒子調(diào)回本市的事實(shí)就是所附條件，它的成立是合同效力解除的根據(jù)。

b.附期限的民事法律行為概念——附期限的民事法律行為是指雙方當(dāng)事人在民事法律

行為中約定一定的期限，以期限的到來(lái)決定其效力產(chǎn)生或者終止的民事法律行為。

二、無(wú)效民事行為

1、概念：缺乏民事法律行為的要件的行為，因而不具有法律約束力的民事行為。

無(wú)效民事行為：民事行為自始無(wú)效，行為成立時(shí)就無(wú)效；民事行為當(dāng)然無(wú)效，任何人在任何時(shí)候都可以主張無(wú)效民事行為當(dāng)然無(wú)效的問(wèn)題，是任何人在任何時(shí)間，都可以主張

無(wú)效。向法院確認(rèn)民事行為無(wú)效后的法律后果是返還原物和賠償損失。

2、無(wú)效民事行為的種類：

1)行為人不具有行為能力的民事行為

2)一方以欺詐、脅迫或乘人之危的手段使對(duì)方當(dāng)事人做出的違背自己真實(shí)意思表示的民

事行為，并且損害國(guó)家利益

3)惡意串通，損害國(guó)家、集體或第三人利益 4)違反國(guó)家法律或者社會(huì)公共利益 5)以合法形式掩蓋非法目的

? 案例：9歲的小明喜歡學(xué)校里的同班女同學(xué)小紅，于是偷偷將父親價(jià)值5000余元的手機(jī)贈(zèng)與小紅，小明父親得知真相后找小紅父母索要，遭小紅父親拒絕后，無(wú)奈向法院起訴。

問(wèn)：你認(rèn)為法院會(huì)支持小明父親的訴訟要求嗎？為什么？

? 案例：張某與劉某在婚姻關(guān)系存續(xù)期間2008年9月共同購(gòu)買了一輛蘭博基尼跑車，張某和劉某結(jié)婚初期感情非常好，但是到了2009年7月，劉某患上了嚴(yán)重的抑郁癥，于是兩個(gè)人的感情日益淡薄，張某決定與丈夫離婚。為了多分財(cái)產(chǎn)，2010年4月，張某瞞著丈夫劉某將雙方的跑車偷偷地以50萬(wàn)價(jià)格賣給了朋友楊某，楊某承諾等張某離婚后把差價(jià)補(bǔ)給張某。2010年8月，張某訴至人民法院要求與劉某威離婚，這時(shí)候劉某才發(fā)現(xiàn)蘭博基尼跑車被自己的妻子給賣了,劉某起訴到法院，要求法院撤銷這一買賣行為。

問(wèn)：法院會(huì)不會(huì)支持劉某的訴訟要求？

三、可撤銷的民事行為

1、概念：指又叫相對(duì)無(wú)效的民事行為，依照法律的規(guī)定，可以因行為人自愿的撤銷行為而

自始?xì)w于消滅的民事行為。

2、可撤銷的民事行為的特點(diǎn)：

1)在撤銷前，其效力已發(fā)生，而且未撤銷，其效力不消滅。

2)可撤銷的民事行為的效力消滅，以撤銷行為為條件?？沙蜂N的民事行為的撤銷，應(yīng)由

撤銷權(quán)人向人民法院提出。

3)可撤銷的民事行為一經(jīng)撤銷，被撤銷的民事行為從行為開始時(shí)無(wú)效。

3、可撤銷的民事行為的種類：

1)行為人對(duì)行為內(nèi)容有重大誤解的民事行為

2)顯失公平的民事行為。

3)一方以脅迫、欺詐的手段或者乘人之危，使對(duì)方在違背真實(shí)意思的情況之下訂立的合同，受害方也可以撤消。

? 案例：李某的父親生前是一個(gè)集郵愛好者，去世時(shí)還留有幾本郵票。李某對(duì)郵票從不感興趣，李某覺得這些郵票不好處理。一日，李某的朋友劉某來(lái)吃飯，無(wú)意間發(fā)現(xiàn)了這幾本郵票，劉某也是一集郵愛好者，他隨即表示愿意全部購(gòu)買，最后以5000元的價(jià)格將郵票全部拿走，李某對(duì)這一價(jià)格也比較滿意。事過(guò)不久，李某從父親生前的一朋友處得知，他父親所留的郵票中，有5張相當(dāng)珍貴，可能每張都值5000元；李某立即找到劉某，要求退還劉某的5000元錢。取回郵票，但劉某堅(jiān)決不同意。雙方協(xié)商不成，李某訴至法院，要求撤銷合同，返還郵票。

問(wèn)：李某與劉某間買賣郵票的行為的效力如何?

第三節(jié)

民事代理

一、代理的概念

——《民法通則》第63條：“代理人在代理權(quán)限內(nèi)，以被代理人的名義實(shí)施民事法律

行為，被代理人對(duì)代理人的代理行為，承擔(dān)民事責(zé)任?！?/p>

委托授權(quán) 代理行為

被代理人————代理人—————第三人

二、代理的特征

1、代理人在代理權(quán)限內(nèi)實(shí)施代理行為。

2、代理人以被代理人的名義實(shí)施民事法律行為。

3、代理行為直接對(duì)被代理人發(fā)生法律效力。

三、民事代理適用的范圍

1、代理各種民事行為。

2、代理實(shí)施某些財(cái)政、行政行為。

3、代理民事訴訟。

? 案例：魏某與女朋友李某戀愛2年有余，決定結(jié)婚。魏李二人辦好了各種手續(xù)、證明，做好了婚前體檢，約定2009月9月9日9點(diǎn)去民政局辦理結(jié)婚登記。等到9月9日那天，魏某突然生病臥床，于是委托好友王某代理自己同女友一起去辦理結(jié)婚登記手續(xù)。

問(wèn)：按照我國(guó)相關(guān)法律規(guī)定，王某是否能代理朋友辦理結(jié)婚登記手續(xù)，為什么？ ? 代理適用的限制——

（1）具有人身性質(zhì)的民事法律行為不得代理。

（2）雙方當(dāng)事人約定一方親自實(shí)施的民事法律行為不適用代理。

四、民事代理的種類

1、委托代理：根據(jù)被代理人的委托授權(quán)而產(chǎn)生的代理關(guān)系。相應(yīng)地，被代理人又稱為委托

代理人，代理人又稱為被委托人。如甲公民委托律師代理民事訴訟。

2、法定代理：它是根據(jù)法律的規(guī)定而直接產(chǎn)生的代理關(guān)系。法定代理主要是為保護(hù)無(wú)民事 行為能力人和限制民事行為能力人的合法權(quán)益而設(shè)定的。

3、指定代理：它是根據(jù)人民法院或者行政主管機(jī)關(guān)的指定而產(chǎn)生的代理關(guān)系。指定代理主

要適用于在社會(huì)生活或民事訴訟過(guò)程中需要代理人代為法律行為，而沒有代

理人或無(wú)法確認(rèn)代理人的特殊情況。

五、代理權(quán)的行使

——代理人應(yīng)當(dāng)在授權(quán)范圍內(nèi)積極行使代理權(quán)，維護(hù)被代理人的利益。

1、禁止濫用代理權(quán)：

1)自己代理——指代理人以被代理人的名義與自己進(jìn)行民事行為 2)雙方代理——指一人同時(shí)擔(dān)任雙方的代理人從事民事行為

3)惡意串通——代理人與第三人惡意串通，進(jìn)行損害被代理人利益的行為

? 案例：張某在一家筆記本電腦公司工作。張某的朋友李某認(rèn)為張某在筆記本電腦公司工作，了解相關(guān)的市場(chǎng)行情，產(chǎn)品信息，便委托張某替他買一臺(tái)筆記本電腦。恰好張某自己利用工作之便購(gòu)買了3臺(tái)返修筆記本電腦準(zhǔn)備倒手賣出，于是就以新筆記本電腦的價(jià)格賣給了李某。事后，李某發(fā)現(xiàn)，起訴至人民法院。

問(wèn)：按照民法關(guān)于代理的規(guī)定，對(duì)于李某的損失應(yīng)當(dāng)由誰(shuí)來(lái)承擔(dān)責(zé)任？

? 案例：甲接受乙的委托幫助其采購(gòu)一批MP3，不久之后，甲又接受丙的委托幫助其銷售一批MP3。甲為了使丙多賺一些利潤(rùn)，于是就以高出同期市場(chǎng)價(jià)格30％的價(jià)格幫助乙采購(gòu)了這批MP3。后乙獲悉真相將甲告到法院，要求甲賠償自己受到的損失。問(wèn)：按照我國(guó)民法相關(guān)規(guī)定，乙的訴訟要求能否得到法院的支持? ? 案例：張某接受學(xué)校的委托，代理學(xué)校購(gòu)買一批教學(xué)用電腦。張某在一家電腦商店購(gòu)買電腦時(shí)，私下與商店老板約好，如果張某同意商店提高這一批電腦的價(jià)格，商店可以給張某2萬(wàn)元的回扣。合同簽訂履行后，學(xué)校因?yàn)閺埬尺@一行為遭受了近20萬(wàn)元的損失。

問(wèn)：張某的代理行為是否有效，如果學(xué)校將商店起訴到法院，法院將如何處理？

2、無(wú)權(quán)代理: 1)無(wú)權(quán)代理的概念

——指沒有代理權(quán)的代理。這種代理的效力處于待定狀態(tài)，只有經(jīng)過(guò)被代理人的追認(rèn)，代理才能有效成立。如果被代理人不予追認(rèn)，則由代理人承擔(dān)民事責(zé)任。2)無(wú)權(quán)代理的種類

a.沒有代理權(quán)的代理行為 b.超越代理權(quán)的代理行為 c.代理權(quán)終止后的代理行為

第四節(jié)

訴訟時(shí)效

一、訴訟時(shí)效的概念：

在法律規(guī)定的訴訟時(shí)效期間內(nèi)，權(quán)利人提出請(qǐng)求的，人民法院就強(qiáng)制義務(wù)人履行所承擔(dān) 的義務(wù)。而在法定的訴訟時(shí)效期間屆滿之后，權(quán)利人行使請(qǐng)求權(quán)的，人民法院就不再予 以保護(hù)。

? 案例：張玉與劉云系朋友，1998年10月8日張玉因家中買房向劉云借款人民幣2萬(wàn)元。當(dāng)時(shí)，張玉向劉云寫有借據(jù)，借據(jù)上寫明在1999年10月以前還清。到還款時(shí)間，張玉未向劉云還款，也未提及此事。因和張玉關(guān)系很好，劉云也不好意思提及此事。直到2004年2月，劉云見張玉既不還款，也從不提及此事，只好向張玉說(shuō)明他等錢用，希望張玉盡快還他。誰(shuí)料，張玉卻聲稱并無(wú)此事。劉云大怒，遂將張玉訴至區(qū)人民法院，要求張玉歸還借款并支付逾期歸還的利息。問(wèn)：法院是否會(huì)受理劉云的訴訟，為什么？

二、普通訴訟時(shí)效——2年

三、特別時(shí)效

1、短期訴訟時(shí)效：1年

1)身體受傷害要求得到賠償 2)產(chǎn)品質(zhì)量問(wèn)題

3)延付或拒付租金 4)寄存財(cái)物丟失或被損壞

2、長(zhǎng)期訴訟時(shí)效：4—20年

主要用于一些取證耗時(shí)費(fèi)力的疑難案件以及涉外糾紛，以及從權(quán)利人不知道自己權(quán)利被

侵害的，自權(quán)利被侵害之日起計(jì)算，最長(zhǎng)為20年。

? 案件：下列訴訟時(shí)效為1年的案件是：

(1)張某租用李某的住房6個(gè)月，但是支付了3月租金后一直拖欠后3月的房租；(2)旅客甲寄存在火車站小件寄存處的旅行箱被被寄存處損壞；(3)王師傅幫李某加工一批衣服，李某一直沒有付加工費(fèi)；(4)杜某與鄰居發(fā)生矛盾，被鄰居打傷；

(5)方某購(gòu)買一臺(tái)電視機(jī)，觀看半年后發(fā)生質(zhì)量問(wèn)題。

第五節(jié)

善意取得制度

? 案例：大學(xué)生劉某將自己的數(shù)碼相機(jī)借給了同學(xué)李某。李某卻因一時(shí)缺錢背著劉某將數(shù)碼相機(jī)賣給了同學(xué)黃某。黃某在買相機(jī)的時(shí)候并不知道相機(jī)不是李某的，便付錢拿走了相機(jī)。后來(lái)，劉某發(fā)現(xiàn)了此事，向找到黃某向其索要相機(jī)。問(wèn)：按照我國(guó)民法有關(guān)規(guī)定，劉某是否有權(quán)向黃某索要數(shù)碼相機(jī)？按照法律規(guī)定，應(yīng)當(dāng)如何處理此糾紛？

一、概念

原物由占有人轉(zhuǎn)讓給善意第三人時(shí),善意第三人一般可以取得原物的所有權(quán).所有權(quán)人

不得請(qǐng)求善意第三人返還原物.二、善意取得的條件

1、占有人是基于所有人的意思占有財(cái)產(chǎn)

2、第三人是有償?shù)纳埔獾娜〉秘?cái)產(chǎn)

3、對(duì)于貨幣與一些無(wú)記名的有價(jià)證券，無(wú)論是否依所有人意思占有，也不論善意第三人是

否有償取得，都成立善意取得

? 案例：下列屬于善意取得的是：

(1)甲將偷來(lái)的乙的手表賣給了丙，丙不知表為贓物(2)甲將借來(lái)的乙的手表賣給丙，丙不知表不是甲的

(3)甲將替乙保管的手表贈(zèng)送給了丙，丙不知道表不是甲所有的(4)甲將替乙保管的1000元錢贈(zèng)給了丙，丙事先并不知道1000元是乙的

第二篇：第四部分 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

第一章 追求遠(yuǎn)大理想，樹立崇高信念

第一節(jié) 樹立科學(xué)的理論信念

堅(jiān)定馬克思主義信念、樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想、追求共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)該樹立的理想信念體系?！?/p>

一、確立馬克思主義的科學(xué)信仰★

1.馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，最根本的是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。2.馬克思主義是科學(xué)理想信念的理論基礎(chǔ)，是牢固樹立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想的理論前提。

（1）馬克思主義是科學(xué)性、革命性和崇高性相統(tǒng)一的思想體系，是工人階級(jí)和人民群爭(zhēng)取自身解放的理論指南。（2）馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品格和持久的生命力。

（3）馬克思主義是認(rèn)識(shí)世界、改造世界的科學(xué)理論，以改造世界為己任。

二、樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想 ★

現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想是：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。1.堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任。

2.堅(jiān)定走中國(guó)特色社會(huì)主義的道路的信念。3.堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。

第二節(jié) 理想信念的實(shí)現(xiàn)

一、立志高遠(yuǎn)與始于足下 ★★

立志就是確定理想信念。1.立志當(dāng)高遠(yuǎn)

志向高遠(yuǎn)，就是要放開眼界，不滿足于現(xiàn)狀，也不屈服于一時(shí)一地的困難與挫折，更不要斤斤計(jì)較于個(gè)人的私利的多少與得失。2.立志做大事

（1）個(gè)人理想只有同國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)相結(jié)合，個(gè)人的向往和追求只有同社會(huì)的需要和人民的利益相一致，才有意義的。（理想的分類，①?gòu)睦硐氲臅r(shí)序上劃分，理想可分為長(zhǎng)遠(yuǎn)理想和近期理想；②從理想的性質(zhì)和層次劃分，有科學(xué)理想和非科學(xué)理想、崇高理想和一般理想；③從理想的對(duì)象劃分，有個(gè)人理想和社會(huì)理想；④從理想的內(nèi)容劃分，有社會(huì)政治理想，道德理想，職業(yè)理想和生活理想。）

（2）社會(huì)理想是個(gè)理想的凝聚和升華，代表和反映著人們的共同愿望和根本利益，歸根到底要靠全體社會(huì)成員的共同努力來(lái)實(shí)現(xiàn)，并具體體現(xiàn)在每個(gè)社會(huì)成員為實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想而進(jìn)行的活生生的實(shí)踐中。當(dāng)社會(huì)理想同個(gè)人理想有矛盾沖突，個(gè)人應(yīng)使個(gè)人理想服從于全社會(huì)的共同理想。3.立志須躬行

崇高理想的實(shí)現(xiàn)需要一點(diǎn)一滴的奮斗。

二、實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性 ★★

在確立理想和實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中，要充分認(rèn)識(shí)理想實(shí)現(xiàn)的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性。

1.理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)過(guò)程

理想越高遠(yuǎn)，它的實(shí)現(xiàn)過(guò)程就越復(fù)雜，需要的時(shí)間就越長(zhǎng)。理想實(shí)現(xiàn)的長(zhǎng)期性是對(duì)人們的毅力和信心的考驗(yàn)，對(duì)此必須做好充分的思想準(zhǔn)備。2.正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中的順境與逆境

迎高潮而上，乘順風(fēng)而勇進(jìn)，這是身處順境的學(xué)問(wèn)；處低谷而力爭(zhēng)，受磨難而奮進(jìn)，這是身處逆境的學(xué)問(wèn)。無(wú)論是順境還是逆境，對(duì)人生的作用都是雙重的，關(guān)鍵是怎樣去認(rèn)識(shí)和對(duì)待它們，只要善于利用順境，勇于正視逆境和戰(zhàn)勝逆境，遠(yuǎn)大的理想就一定能夠?qū)崿F(xiàn)。

三、在實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí) ★★

1.正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的思想基礎(chǔ)（1）理想和現(xiàn)實(shí)存在著對(duì)立的一面

理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾與沖突，屬于“應(yīng)然”和“實(shí)然”的矛盾。（2）理想與現(xiàn)實(shí)又是統(tǒng)一的

現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來(lái)的現(xiàn)實(shí)。一方面，現(xiàn)實(shí)中包含著理想的因素，孕育著理想的發(fā)展，在一定條件下，現(xiàn)實(shí)必然要轉(zhuǎn)化為理想。另一方面，理想中也包含著現(xiàn)實(shí)，既包含著現(xiàn)實(shí)中必然發(fā)展的因素，又包含著由理想轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的條件；在一定條件下，理想就可以轉(zhuǎn)化成為未來(lái)的現(xiàn)實(shí)。

2.堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。為理想而獻(xiàn)身，是人生的最高境界，也是實(shí)現(xiàn)理想的重要條件。

3.勇于實(shí)踐，艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。

理想必須通過(guò)實(shí)踐才能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。艱苦奮斗是成就偉業(yè)不可或缺的條件。艱苦奮斗，其主旨在于奮斗，其價(jià)值在于事業(yè)而奮斗。踐行艱苦奮斗精神，是當(dāng)代大學(xué)生實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。

第二章 繼承愛國(guó)傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神

第一節(jié) 中華民族的愛國(guó)主義傳統(tǒng)一、愛國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵 ★★

1.愛國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵

愛國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己故土、家園民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感的統(tǒng)一。愛國(guó)主義是調(diào)節(jié)個(gè)人與祖國(guó)之間的關(guān)系的道德要求、政治原則和法律規(guī)范，也是民族精神的核心。2.愛國(guó)主義的基本要求。

（1）愛祖國(guó)的大好河山。

把握國(guó)土愛我家鄉(xiāng)維護(hù)祖國(guó)領(lǐng)土的完整和統(tǒng)一。（2）愛自己的骨肉同胞。對(duì)人民群眾感情的深淺程度是檢驗(yàn)一個(gè)人對(duì)祖國(guó)忠誠(chéng)程度的試金石。

（3）愛祖國(guó)的燦爛文化。

文化傳統(tǒng)作為一個(gè)民族群體的意識(shí)的載體。常常被稱為國(guó)家和民族的談季。胎記。是一個(gè)民族得以延續(xù)的精神基因。是培養(yǎng)民族心理民族個(gè)性民族精神的搖籃。是民族凝聚力的重要基礎(chǔ)。（4）愛自己的國(guó)家。

每個(gè)人都要把國(guó)家和人民的利益擺在首位。

愛國(guó)主義是歷史的具體的。在不同的歷史時(shí)代和文化背景下產(chǎn)生的愛國(guó)主義。具有不同的內(nèi)涵。愛國(guó)主義的豐富性和生命力。正是通過(guò)他的歷史性和具體性來(lái)表現(xiàn)的。

二、愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng) ★★

中華民族的愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)涵極為豐富。1.熱愛祖國(guó)，矢志不渝

“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”；“位卑未敢忘憂國(guó)”；“報(bào)國(guó)之心，死而后已”。

2.天下興亡，匹夫有責(zé)

“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”；“天下興亡匹夫有責(zé)”。3.維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂

民族團(tuán)結(jié)和睦，始終是各族人民的共同心愿；維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國(guó)統(tǒng)一，始終是各族人民的最高利益和神圣職責(zé)。

4.同仇敵愾，抗御外辱

正是在抵御侵略、維護(hù)國(guó)家主權(quán)和民族尊嚴(yán)的過(guò)程中，中華民族形成了堅(jiān)持國(guó)家和民族利益至上、誓死不當(dāng)亡國(guó)奴的民族品格，萬(wàn)眾一心、共赴國(guó)難的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，不畏強(qiáng)暴、敢于同敵人血戰(zhàn)到底的民族英雄氣概，百折不撓、勇于依靠自己的力量戰(zhàn)勝侵略者的民族自強(qiáng)精神，開拓進(jìn)取、善于在危難中開辟發(fā)展新路的民族創(chuàng)新精神，堅(jiān)持正義、自覺為人類和平進(jìn)步事業(yè)貢獻(xiàn)力量的民族奉獻(xiàn)精神。

三、愛國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值 ★★★

1.愛國(guó)主義是中華民族繼往開來(lái)的精神支柱。2.愛國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶。3.愛國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力。4.愛國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。

第二節(jié) 新時(shí)期的愛國(guó)主義

第三篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)總結(jié)

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)總結(jié) 不知不覺，一個(gè)學(xué)期快結(jié)束了。記得剛進(jìn)入大學(xué)開始學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課時(shí)，本以為這門課和我們中學(xué)所學(xué)的政治一樣枯燥無(wú)味，很奇怪為什么到大學(xué)還要重復(fù)學(xué)習(xí)一些基本無(wú)用的東西。但是，看了這本教材，聽了老師有趣的講課之后，我發(fā)現(xiàn)這門課和我們中學(xué)學(xué)的政治有很大的不同。這門課是為了引導(dǎo)我們大學(xué)生正確樹立價(jià)值觀,讓我們擁有一定的法律基礎(chǔ)，使我們能更好的投身到社會(huì)實(shí)踐中去，為我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)出一份力。我們青年大學(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的大學(xué)生思想、道德和心理等方面有了一定的發(fā)展，但總的來(lái)說(shuō)，社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，思想還不夠成熟，還存在有明顯的知行脫節(jié)的現(xiàn)象。比如在成才問(wèn)題上，一方面具有強(qiáng)烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奮刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清貧、耐得住寂寞的決心和恒心。這就需要在學(xué)校教育和引導(dǎo)下，不斷學(xué)習(xí)，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，完善自己。思想道德修養(yǎng)課對(duì)于提高大學(xué)生的政治理論素質(zhì)和思想認(rèn)識(shí)水平，幫助大學(xué)生分辨是非，汲取精神營(yíng)養(yǎng)，獲得真、善、美的心靈啟迪，不斷提高思想道德修養(yǎng)，具有重要的意義。

當(dāng)代大學(xué)生正處在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和對(duì)外開放的歷史條件下，正置身于利益主體多元、思想道德多元和價(jià)值取向多元的歷史背景中.目前社會(huì)上出現(xiàn)的拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義等腐朽思想及各種社會(huì)丑惡現(xiàn)象和封建迷信思想都對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)帶來(lái)許多負(fù)面影響.特別是在電子信息網(wǎng)絡(luò)廣泛覆蓋的今天，一些錯(cuò)誤的思想觀念以網(wǎng)絡(luò)為載體，具有傳播速度快、覆蓋范圍廣、聲勢(shì)大、難于控制的特點(diǎn)，對(duì)青少年影響極大，對(duì)此我們要有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，不僅要從治理社會(huì)大環(huán)境入手，為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，而且，要從加強(qiáng)高校思想政治教育入手，開設(shè)思想道德修養(yǎng)課，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行有中國(guó)特色社會(huì)主義理論，愛國(guó)主義、集體主義、中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)，艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神等方面的教育。實(shí)踐證明這是一個(gè)有效的措施.它對(duì)于引導(dǎo)青年大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)抵御市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響及封建主義腐朽思想的侵蝕，使這成長(zhǎng)為社會(huì)主義現(xiàn)代化所需要的人才具有重要的意義。我國(guó)先賢所云：修身，齊家，治國(guó)，平天下。而齊家，治國(guó)，平天下，則是身修之后所產(chǎn)生的良好效果。修身是最關(guān)鍵的一環(huán)，是普天之下，不分貴賤都應(yīng)遵守的真理。經(jīng)過(guò)幾千年歲月的洗滌，仍為我國(guó)文化的精髓所在。作為一個(gè)大學(xué)生，道德修養(yǎng)的重要性也是不言而喻的，因此，我們要適應(yīng)轉(zhuǎn)變，認(rèn)清使命；樹立崇高的理想，形成正確的人生價(jià)值觀；加強(qiáng)素質(zhì)修養(yǎng)，提高道德水平；追求高尚人格，不斷完善自身，爭(zhēng)取成為對(duì)國(guó)家有用的全面人才。以上就是我上了思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門課的所思所想。

第四篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)總結(jié)

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》學(xué)習(xí)總結(jié)

學(xué)期快結(jié)束了，我們基本學(xué)完了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課，心里體會(huì)很深。還記得剛開始拿到這本書的時(shí)候，我認(rèn)為這門課就和高中時(shí)候的思想政治課差不多，沒什么好學(xué)的，但是，在進(jìn)一步接觸這門課之后，我才知道我錯(cuò)了。

《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》的學(xué)習(xí)，是幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀、道德觀和法制觀，打下扎實(shí)的思想道德和法律基礎(chǔ)，提高自我修養(yǎng)的課程，對(duì)于我們大一學(xué)生而言，有著積極的導(dǎo)向作用。教育我們大家怎樣處理好理想與現(xiàn)實(shí)、權(quán)利與義務(wù)、個(gè)人與集體、競(jìng)爭(zhēng)與合作、自由與紀(jì)律、友誼與愛情、學(xué)習(xí)與工作等關(guān)系；怎樣做人，做什么樣的人，怎樣的生活才有意義，怎樣的人生追求才有價(jià)值；幫助我們明確黨和國(guó)家對(duì)大學(xué)生的希望和要求，明確自身成長(zhǎng)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，明確自身所肩負(fù)的歷史使命，明確自己努力的方向、前進(jìn)目標(biāo)以及成長(zhǎng)和成才的途徑和方法，為今后創(chuàng)造出應(yīng)有的業(yè)績(jī)作好準(zhǔn)備。

在對(duì)緒論“珍惜大學(xué)生活 開拓新的境界”的學(xué)習(xí)中，使我們深切的認(rèn)識(shí)大學(xué)生活的特點(diǎn)是什么、與中學(xué)生活相比發(fā)生了哪些變化以及新的學(xué)習(xí)理念主要包含哪些內(nèi)容？我們應(yīng)如何樹立新的學(xué)習(xí)理念？使我們深切的認(rèn)識(shí)到原以為漫長(zhǎng)而精彩的大學(xué)生活其實(shí)也會(huì)很短暫，在我看來(lái)，作為一個(gè)大學(xué)生，需要具備獨(dú)立判斷性及歷史使命感，只有擁有了這兩大因素，才能真正成熟起來(lái)，才能一步步成長(zhǎng)為對(duì)社會(huì)有用的棟梁之才。

第一章“追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念的學(xué)習(xí)”，使我們突破以往對(duì)理想的定義，將其與國(guó)家命運(yùn)聯(lián)系在一起，去樹立遠(yuǎn)大的政治理想、生活理想、社會(huì)理想，確立馬克思主義的科學(xué)信仰，堅(jiān)定對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的信任、堅(jiān)定走中國(guó)特設(shè)社會(huì)主義道路，堅(jiān)定實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，并 “腳踏實(shí)地”地將言語(yǔ)付諸實(shí)踐之中；第二章“繼承愛國(guó)傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神”，幫助我們形成崇高的信念，繼承愛國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)新的歷史條件下的民族精神和時(shí)代精神，做一個(gè)忠誠(chéng)的愛國(guó)者，做一個(gè)合格的當(dāng)代大學(xué)生；第三章“領(lǐng)悟人生真諦 創(chuàng)造人生價(jià)值”的學(xué)習(xí)，使我們學(xué)會(huì)結(jié)合個(gè)人實(shí)際與社會(huì)現(xiàn)實(shí)，深入地去思考“人的本質(zhì)是什么”、“人生為了什么”、“怎樣的人生更有意義”“人與自然應(yīng)和諧相處”等問(wèn)題，并從歷史和現(xiàn)實(shí)的大量素材中充分認(rèn)知，明辨是非、善惡、丑美的界限，獲得真、善、美的心靈啟迪；第四章“加強(qiáng)道德修養(yǎng) 錘煉道德品質(zhì)”，人要生存發(fā)展，必須處理好各種各樣的社會(huì)關(guān)系，復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系里面包含著許多復(fù)雜的道德關(guān)系，通過(guò)課上的學(xué)習(xí)，我們了解了什么是道德、道德的功能與作用、社會(huì)主義道德的核心、原則以及公民道德基本規(guī)范。老師的講解讓我們領(lǐng)悟到了加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，做一個(gè)知榮辱、講道德的人的重要性。課上老師還圍繞為什么在發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中要加強(qiáng)社會(huì)主義道德建設(shè)進(jìn)行了講解，以及誠(chéng)信及大學(xué)生的誠(chéng)信道德建設(shè)；第五章“遵守社會(huì)公德 維護(hù)公共秩序”以及第六章“培育職業(yè)精神 樹立家庭美德”的學(xué)習(xí)，使我們認(rèn)識(shí)到公共生活作為人類生活的重要方面，自覺履行道德和法律、在公共生活中知榮明恥就變得異常重要，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不再體現(xiàn)著一個(gè)人的思想道德修養(yǎng)和法律意識(shí)的強(qiáng)弱，而樹立正確的擇業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀，解決好立業(yè)成家的人生重大課題對(duì)于社會(huì)建設(shè)亦起著另番作用；第七章“增強(qiáng)法律意識(shí) 弘揚(yáng)法治精神”，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備相應(yīng)的法律素質(zhì)，樹立“以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”的觀念。只有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義法律精神，樹立社會(huì)主義法治觀念，增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)，加強(qiáng)法律修養(yǎng)，才能在社會(huì)主義法治國(guó)家和民主政治建設(shè)中，做一個(gè)知法懂法守法的合格公民。第八章“了解法律制度 自覺遵守法律”，關(guān)鍵是了解國(guó)家的基本法律制度、掌握基本的法律知識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生自覺應(yīng)用法律知識(shí)分析和解決現(xiàn)實(shí)生活中的法律問(wèn)題的能力。如認(rèn)定法律行為的性質(zhì)，區(qū)分法律責(zé)任的類型，辯別罪與非罪等，老師在課上例舉了很多典型案例，讓我們從案例分析中進(jìn)一步深化鞏固我們的課本知識(shí)。

在這門課的課堂知識(shí)的同時(shí)，老師還鼓勵(lì)我們多多參與社會(huì)活動(dòng)，比如我們?nèi)嗤瑢W(xué)在植樹節(jié)那天，在學(xué)生干部的組織下，去森林公園認(rèn)領(lǐng)了一棵松樹，我們給認(rèn)領(lǐng)的樹木掛上了紅色的綢帶，掛上了我們班級(jí)的認(rèn)領(lǐng)牌。一棵樹也去對(duì)現(xiàn)在的環(huán)境問(wèn)題沒太大的影響，但是，我們關(guān)注環(huán)境問(wèn)題，我們用心從身邊的小事去做了，這才是主旨。我們會(huì)帶著這份用心在以后的生活中去影響更多的人投入到植樹護(hù)木的事業(yè)中去！

我們還大力提倡學(xué)雷鋒做好事，在學(xué)雷鋒周中我們整個(gè)班級(jí)積極參與，有去社區(qū)撿垃圾的，去養(yǎng)老院看望孤寡老人的，幫助養(yǎng)老院打掃衛(wèi)生的，在校園打掃的，同學(xué)之間互相幫助補(bǔ)習(xí)功課的，最后班委還圍繞學(xué)雷鋒做好事舉行了一次主題班會(huì)。在這次活動(dòng)中，同學(xué)們收益匪淺！在主題班會(huì)上，同學(xué)們

另外我個(gè)人還積極參與了學(xué)校組織的社會(huì)公益活動(dòng)，去“陽(yáng)光之家”看望一些雖然智力不及常人但是卻非?；顫娍蓯鄣拇笮∨笥褌儭Ｔ陉?yáng)光之家，那里的老師和教導(dǎo)員很熱情的接待了我們，很快就組織所有的大小朋友聚集到一個(gè)蠻大的活動(dòng)室，所有的人坐著圍成一個(gè)圈了，我和他們一起做活動(dòng)，一起分零食。坐在我旁邊的一個(gè)女孩子，她會(huì)講英文，會(huì)用英文從1數(shù)到20，會(huì)用英文很清楚的表述十二生肖，最讓我吃驚的她還會(huì)將日文！她會(huì)用日文講“早上好，中午好，晚上好，謝謝，對(duì)不起，再見”！我會(huì)開心的帶著她一起上臺(tái)表演，她一點(diǎn)也不怯場(chǎng)，大大方方的把自己會(huì)的東西展示給大家看，贏得大家的掌聲！這次的陽(yáng)光之家活動(dòng)，我感受頗深，我們作為新一代有理想有抱負(fù)的大學(xué)生，不能只埋頭在書本里，還要走上社會(huì)，去關(guān)注這個(gè)社會(huì)的弱勢(shì)群體，為社會(huì)盡自己的一份力，這樣的生活才有意義，這樣的人生追求才有價(jià)值！

在課余，老師還鼓勵(lì)我們多看一些書，這學(xué)期，我讀了一本有關(guān)道德修養(yǎng)的書，大衛(wèi)·休謨(David Hume)的《道德原理研究》，《道德原理研究》經(jīng)典著作是人類思想的結(jié)晶，是認(rèn)識(shí)歷史和當(dāng)代、反思他者和自我的鏡子，也是探索未來(lái)的路標(biāo)。讀這本書，也許是書比較深?yuàn)W，很深層次的意境也許我沒有領(lǐng)悟透徹，但是，我還是明白很多道理，大家都知道道德和法律一樣規(guī)范著大家的日常行為，而且弘揚(yáng)道德美德是中國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)。在我們行業(yè)一樣處處都能體現(xiàn)出人與人之間、社會(huì)與人之間、社會(huì)與社會(huì)之間的情感。公司推薦這本書給我們看自然有其作用，能夠讓我們的心靈得到啟發(fā)，讓我們以后在工作和生活中得到源源不斷的精神動(dòng)力，讓我們學(xué)會(huì)互相幫助、互相體諒。這對(duì)我生活是有最直接的影響的，我在歐尚超市收銀，有的時(shí)候會(huì)遇到很多脾氣很壞愛刁難的客人，有的時(shí)候在面對(duì)那些客人的時(shí)候就會(huì)失去耐心，很想把自己的脾氣也爆發(fā)出來(lái)，就有可能和客人發(fā)生沖突，讀了這本書之后，我覺得一個(gè)人的第二面貌就是他所表現(xiàn)出來(lái)的言談舉止、素質(zhì)修養(yǎng)，還有一顆寬容的心，讓我們學(xué)會(huì)面帶微笑的去對(duì)待每一位顧客(顧客即是上帝)、去生活！

在以后的生活里，我想，我將會(huì)把在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課上學(xué)到的東西用到生活中去，用思想道德修養(yǎng)的內(nèi)容當(dāng)一面鏡子，隨時(shí)“反照”自己，審視自己，用法律基礎(chǔ)的知識(shí)約束自己的行為舉止，做一個(gè)懂法守法的大學(xué)生！

楊珺

2012年5月26日

第五篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

一、中國(guó)當(dāng)代著名法學(xué)家——韓德培

韓德培（1911年2月——2009年5月29日），江蘇如皋人，生前為武漢大學(xué)法學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易仲裁委員會(huì)顧問(wèn)；著名法學(xué)家、法學(xué)教育家，國(guó)際法研所名譽(yù)所長(zhǎng)，系中國(guó)國(guó)際法學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)國(guó)際私法學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、“新中國(guó)國(guó)際私法學(xué)的一代宗師”、“中國(guó)法學(xué)界的鎮(zhèn)山之石”、《中國(guó)大百科全書》“當(dāng)代中國(guó)的法學(xué)人物”專條之一；學(xué)術(shù)論文有《國(guó)際私法中的實(shí)質(zhì)與程序問(wèn)題》、《國(guó)際私法中的反致問(wèn)題》等；《美國(guó)國(guó)際私法（沖突法）導(dǎo)論》和《韓德培文選》也受到了學(xué)術(shù)界的普遍好評(píng)。

1、人物簡(jiǎn)介

出生日期：1911年2月

去世日期：2009年5月29日21時(shí)

出生地 ：江蘇如皋

研究方向：國(guó)際私法

工作單位：武漢大學(xué)法學(xué)院

職稱：教授、博士生導(dǎo)師、中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易仲裁委員會(huì)顧問(wèn)

榮譽(yù)：著名法學(xué)家、法學(xué)教育家，國(guó)際法研所名譽(yù)所長(zhǎng)，系中國(guó)國(guó)際法學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)國(guó)際私法學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、“新中國(guó)國(guó)際私法學(xué)的一代宗師”、“中國(guó)法學(xué)界的鎮(zhèn)山之石”、獲美國(guó)密蘇里州首府堪薩斯市市長(zhǎng)授予的“榮譽(yù)市民”稱號(hào)、《中國(guó)大百科全書》“當(dāng)代中國(guó)的法學(xué)人物”專條之一。

其代表性的學(xué)術(shù)論文有：《國(guó)際私法中的實(shí)質(zhì)與程序問(wèn)題》、《國(guó)際私法中的反致問(wèn)題》、《應(yīng)該重視對(duì)沖突法的研究》、《國(guó)際私法的晚近發(fā)展趨勢(shì)》、《論我國(guó)的區(qū)際法律沖突問(wèn)題》等。主編的著作主要有：《國(guó)際私法》、《環(huán)境保護(hù)法教程》、《現(xiàn)代國(guó)際法》、《中國(guó)沖突法研究》、《中國(guó)環(huán)境法的理論與實(shí)踐》、《國(guó)際私法教學(xué)參考資料選編》等。其中，《國(guó)際私法》。

近年來(lái)，由他撰寫的《美國(guó)國(guó)際私法（沖突法）導(dǎo)論》和《韓德培文選》又相繼出版，受到了學(xué)術(shù)界的普遍好評(píng)。

主編的統(tǒng)編教材：《國(guó)際私法》先后獲全國(guó)普通高等學(xué)校優(yōu)秀教材獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、首屆中國(guó)圖書提名獎(jiǎng)；

任總主編的《人權(quán)的理論與實(shí)踐》曾獲普通高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究成果一等獎(jiǎng)；2000年主編的新的法學(xué)核心課程教材《國(guó)際私法》獲全國(guó)普通高等學(xué)校優(yōu)秀教材獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)； 主編的《環(huán)境保護(hù)法教程》是建國(guó)后第一部有關(guān)環(huán)境法的教材；還主編有：《中國(guó)環(huán)境法的理論與實(shí)踐》、《環(huán)境法知識(shí)大會(huì)》等，發(fā)表過(guò)：《環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)統(tǒng)籌兼顧協(xié)調(diào)發(fā)展》等論文。

現(xiàn)代意義上的法學(xué)在中國(guó)的歷史，可以追溯到清朝末年，那時(shí)的中國(guó)方始引進(jìn)西方現(xiàn)代法律科學(xué)。在《中國(guó)大百科全書·法學(xué)卷》（上），可以找到名列其上的10位中國(guó)當(dāng)代最著名的法學(xué)家，韓德培先生是最后一位離開人世的——2009年5月29日晚9時(shí)，一代法學(xué)泰斗與世長(zhǎng)辭。

2、人物生平（1）從私塾到大學(xué)

韓德培幼時(shí)常在祖父膝下聽他講述當(dāng)年馳騁馬背的軍旅生涯，繼承了祖父剛正不阿的浩然正氣。來(lái)到人世間的韓德培卻是個(gè)苦孩子——那時(shí)韓家已逐漸敗落，更慘的是韓德培8歲便失去慈母，小小年紀(jì)便嘗到了家庭貧寒、幼年失母帶來(lái)的世事炎涼。6歲時(shí)，韓德培進(jìn)入私塾，期間讀了《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《幼學(xué)》等，接受了嚴(yán)格的書法訓(xùn)練，因此打下了扎實(shí)的舊學(xué)基礎(chǔ)。10歲時(shí)，韓德培轉(zhuǎn)入京江小學(xué)讀書，京江小學(xué)是旅居如皋經(jīng)營(yíng)錢莊和銀行業(yè)的鎮(zhèn)江人開辦的，對(duì)語(yǔ)文、算術(shù)、英語(yǔ)課程特別重視——熟悉韓德培的人都知道，他不但懂英文，還懂法文、德文、日文和俄文，出色的語(yǔ)言能力與他小時(shí)候所受到的良好外語(yǔ)訓(xùn)練有關(guān)。1928年，韓德培師范畢業(yè)。

1930年，他又赴杭州趕考，一舉考中浙江大學(xué)史政系。半年之后，當(dāng)時(shí)的教育部決定將浙大史政系合并到中央大學(xué)，韓德培也隨之轉(zhuǎn)入中央大學(xué)。初到中央大學(xué)，一次旁聽課卻改變了韓德培的志向與愛好。當(dāng)時(shí)，講課的教授是后來(lái)當(dāng)過(guò)國(guó)民政府司法行政部長(zhǎng)、時(shí)任中大法律系主任的謝冠生，他主講的是“法律就是解決人與人之間的糾紛”。韓德培還清晰記得，“謝教授講話不帶講稿，只拿粉筆一支，他教法理學(xué)，引經(jīng)據(jù)典，侃侃而談，不僅條理分明，而且把一般人心目中枯燥無(wú)味的法學(xué)課程講得趣味無(wú)窮”。后來(lái)，韓德培還旁聽了謝教授主講的“法理學(xué)”、“中國(guó)法制史”和“羅馬法”，教室里坐不下，他就站在窗子外面聽。

由此，韓德培對(duì)法律產(chǎn)生了濃厚的興趣，同時(shí)也知道了法學(xué)是一門解決人與人之間糾紛的一門學(xué)問(wèn)，對(duì)社會(huì)非常有用。因此，他找去謝教授談了自己想學(xué)法律的想法，在謝教授的幫助下，他如愿以償從史政系轉(zhuǎn)到了法律系。當(dāng)時(shí)，中央大學(xué)法律系開設(shè)課程非常齊全，比如，刑法、民法總論、物權(quán)法、親屬法、程序法等，有許多來(lái)自于司法實(shí)務(wù)部門的人前來(lái)授課，包括最高法院的審判員、司法行政部的官員等。“從史政系轉(zhuǎn)到了法律系，改變了我一生的命運(yùn)，但我無(wú)愧于我的選擇”，如今已是一代法學(xué)大家的韓德培如此評(píng)價(jià)當(dāng)年自己的選擇。

（2）留學(xué)北美

1934年，韓德培從中央大學(xué)法律系畢業(yè)。舊中國(guó)貧窮落后，備受列強(qiáng)欺凌，韓德培深感要提高民族素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，教育十分重要。求知若渴的他希望能到國(guó)外去深造，然而出身貧寒的他只能等待時(shí)機(jī)考取公費(fèi)留學(xué)。時(shí)值中大需要一位主編學(xué)報(bào)和?？木庉嬋藛T，韓德培毛遂自薦，承擔(dān)起了這項(xiàng)工作。機(jī)遇在5年后才終于降臨，中英庚款董事會(huì)在中國(guó)招留英公費(fèi)生，然而24個(gè)名額中，攻讀國(guó)際私法的名額只有1個(gè)。經(jīng)過(guò)激烈競(jìng)爭(zhēng)，28歲的韓德培奪得留學(xué)劍橋大學(xué)的機(jī)會(huì)。可正當(dāng)韓德培等準(zhǔn)備出發(fā)之際，歐戰(zhàn)突然爆發(fā)——韓德培只得回到中央大學(xué)一面等待消息，一面繼續(xù)從事教學(xué)工作?？墒?，歐戰(zhàn)愈演愈烈，到英國(guó)去留學(xué)已經(jīng)非常困難。

1年后，中英庚款董事會(huì)決定所有考取的24名公費(fèi)留學(xué)生一律改赴加拿大多倫多大學(xué)

學(xué)習(xí)。1941年7月底，韓德培和一道考取中英庚款公費(fèi)留學(xué)生的錢偉長(zhǎng)、張龍翔等人前往加拿大多倫多大學(xué)。韓德培沒有想到，自己這一去便是5年。在多倫多大學(xué)學(xué)習(xí)的第二年，韓德培在著名國(guó)際私法學(xué)者莫法特·漢考克教授指導(dǎo)下寫作論文，他選擇的論文題目是《國(guó)際私法中的實(shí)質(zhì)與程序問(wèn)題》。他搜集和引用了大量的英美和加拿大的判例，結(jié)合英、美、加一些學(xué)者的觀點(diǎn)進(jìn)行了分析，并且提出自己的見解。漢考克教授審閱過(guò)這篇論文后，很高興地評(píng)價(jià)道：“你寫的論文很好，我不用改任何一個(gè)字?！边@樣，韓德培很順利地通過(guò)碩士論文答辯，獲得碩士學(xué)位。這是當(dāng)時(shí)該法學(xué)院所能授予的最高學(xué)位。

1942年，韓德培以特別研究生的身份來(lái)到當(dāng)時(shí)世界上聲望最高的哈佛大學(xué)法學(xué)院，利用那里世界上最好的一個(gè)法學(xué)圖書館所收藏的極為豐富的書刊，進(jìn)一步進(jìn)行有計(jì)劃、有步驟、有重點(diǎn)的研究。在哈佛的3年，韓德培把主要精力集中于閱讀國(guó)際私法、國(guó)際公法和法理學(xué)三方面的書刊，并盡量搜集有關(guān)的資料。特別是在國(guó)際私法方面，他花了較多的時(shí)間，做了大量的詳細(xì)的筆記。此外，他還選聽了當(dāng)時(shí)幾位有史學(xué)者的課，如格里斯沃爾德的“國(guó)際私法”、赫德森的“國(guó)際公法”和龐德的“法理學(xué)”，受益頗深。在哈佛，韓德培還撰寫了一些國(guó)際私法新著的書評(píng)和評(píng)介龐德的社會(huì)法學(xué)派學(xué)說(shuō)以及凱爾森的純粹法學(xué)說(shuō)等文章，發(fā)表于浙江大學(xué)發(fā)行的學(xué)術(shù)刊物《思想與時(shí)代》及其他刊物上。

（3）與董必武結(jié)交

1945年應(yīng)著名法學(xué)家周鯁生校長(zhǎng)之聘回武漢大學(xué)任法律系教授，后兼任法律系主任、校務(wù)委員會(huì)常委兼副秘書長(zhǎng)、副教務(wù)長(zhǎng)兼法律系主任。1980年、1981年分別創(chuàng)建了全國(guó)高校中第一個(gè)國(guó)際法研究所和全國(guó)唯一的環(huán)境法研究所。先后任武大法學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)，國(guó)際法研究所所長(zhǎng)，環(huán)境法研究所所長(zhǎng)，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)法學(xué)評(píng)議組第一、二屆成員和第三屆特約成員，國(guó)務(wù)院經(jīng)濟(jì)法規(guī)研究中心顧問(wèn)，國(guó)家環(huán)保局顧問(wèn)，中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易仲裁委員會(huì)顧問(wèn)等?，F(xiàn)仍任職于武大法學(xué)院并兼任教育部人文社科重點(diǎn)研究基地國(guó)際法研究所和環(huán)境法研究所名譽(yù)所長(zhǎng)，中國(guó)國(guó)際法學(xué)會(huì)、中國(guó)國(guó)際私法學(xué)會(huì)、中國(guó)環(huán)境與資源保護(hù)法學(xué)研究會(huì)等學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。在國(guó)外，還曾兼任國(guó)際自然和自然資源保護(hù)同盟理事，環(huán)境法研究中心理事，世界城市與區(qū)域規(guī)劃學(xué)會(huì)理事等。

1945年秋，建立聯(lián)合國(guó)的籌備會(huì)議在美國(guó)舊金山召開，董必武作為中國(guó)代表團(tuán)成員參加了會(huì)議。會(huì)議結(jié)束后，董老應(yīng)邀到紐約演講。在演講過(guò)程中，一些親國(guó)民黨的留美學(xué)生別有用心，提了一些無(wú)理取鬧的問(wèn)題。當(dāng)?shù)氐娜A文報(bào)紙還進(jìn)行了歪曲報(bào)道。

韓德培感到非常氣憤，提筆給董老寫了一封信。信中說(shuō)，那些無(wú)理取鬧的人根本不能代表留美的中國(guó) 學(xué)生。韓德培知道董老曾經(jīng)在日本研修過(guò)法律，本身也是個(gè)法學(xué)家，所以還在信中向董老請(qǐng)教：未來(lái)的新中國(guó)是否需要法制建設(shè)？應(yīng)該怎樣進(jìn)行法學(xué)研究？

董必武很快回信：“我能辨別會(huì)場(chǎng)上的人，我能區(qū)別鳳凰和烏鴉。”董老還很明確地告訴韓德培：新中國(guó)當(dāng)然需要法制，沒有法制不行；研究法學(xué)需要理論聯(lián)系實(shí)際，研究中國(guó)的法學(xué)就必須聯(lián)系中國(guó)的實(shí)際。

新中國(guó)成立初期，韓德培任武大法律系主任，但怎么從事法學(xué)研究和法學(xué)教育才能適應(yīng)建設(shè)新的國(guó)家的需要，他心里沒譜。于是他又請(qǐng)教主持全國(guó)政法工作的董老。

1955年前后，董老到武漢視察，專門把韓德培叫到他身邊聊天。韓德培還向董老談了談武大法律系的改革情況。

3、學(xué)術(shù)成就

其代表性的學(xué)術(shù)論文有：《國(guó)際私法中的實(shí)質(zhì)與程序問(wèn)題》、《國(guó)際私法中的反致問(wèn)題》、《應(yīng)該重視對(duì)沖突法的研究》、《國(guó)際私法的晚近發(fā)展趨勢(shì)》、《論我國(guó)的區(qū)際法律沖突問(wèn)題》等。主編的著作主要有：《國(guó)際私法》、《環(huán)境保護(hù)法教程》、《現(xiàn)代國(guó)際法》、《中國(guó)沖突法研究》、《中國(guó)環(huán)境法的理論與實(shí)踐》、《國(guó)際私法教學(xué)參考資料選編》等。其中，《國(guó)際私法》。近年來(lái)，由他撰寫的《美國(guó)國(guó)際私法（沖突法）導(dǎo)論》和《韓德培文選》又相繼出版，受到了學(xué)術(shù)界的普遍好評(píng)。主編的統(tǒng)編教材《國(guó)際私法》先后獲全國(guó)普通高等學(xué)校優(yōu)秀教材獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、首屆中國(guó)圖書提名獎(jiǎng)；

韓老被公認(rèn)為是我國(guó)當(dāng)代的一位學(xué)識(shí)淵博、思想進(jìn)步、德高望重的法學(xué)家、教育家，特別是國(guó)際私法領(lǐng)域的一代宗師，在國(guó)內(nèi)外法學(xué)界久負(fù)盛名。[2]

1993年，韓德培在“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立與中國(guó)國(guó)際私法的立法重構(gòu)”一文中，提出了重構(gòu)我國(guó)國(guó)際私法的基本思路，他1999年主編的《國(guó)際私法新論》創(chuàng)立了現(xiàn)代國(guó)際私法學(xué)新體系。

在法學(xué)領(lǐng)域，韓德培造詣最深的是國(guó)際私法，他創(chuàng)立了具有中國(guó)特色的現(xiàn)代國(guó)際私法學(xué)理論體系，被公認(rèn)為是新中國(guó)國(guó)際私法的一代宗師。

韓德培有個(gè)形象比喻，國(guó)際私法就好比一架飛機(jī)，其內(nèi)涵是飛機(jī)的機(jī)身，其外延則是飛機(jī)的機(jī)翼——內(nèi)涵既包括沖突法，也包括統(tǒng)一實(shí)體法，甚至還包括國(guó)家直接適用于涉外民商事關(guān)系的法律；而兩翼之一則是國(guó)籍及外國(guó)人的法律地位問(wèn)題，這是處理涉外民事關(guān)系的前提，另一翼則是發(fā)生糾紛時(shí)，解決糾紛的國(guó)際民事訴訟及仲裁程序，這包括管轄權(quán)、司法協(xié)助、外國(guó)判決和仲裁裁決的承認(rèn)執(zhí)行。

在探尋法學(xué)理論前沿陣地同時(shí)，韓德培注重理論聯(lián)系實(shí)際，積極為政府有關(guān)部門提供咨詢意見，取得了突出成績(jī)。鮮為人知的是，韓德培的這門學(xué)問(wèn)曾給國(guó)家挽回了上億美元的損失。

1981年，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃進(jìn)行幅度較大的調(diào)整，需要終止“文革”后期簽訂的幾個(gè)重點(diǎn)工程項(xiàng)目的涉外合同。然而，合同的另一方——日本、西德等公司提出，終止合同必須賠償100%的經(jīng)濟(jì)損失，還要加上因與中國(guó)簽訂合同而未接受第三國(guó)訂貨的間接損失，賠償額高達(dá)數(shù)億美元。

受當(dāng)時(shí)的國(guó)家進(jìn)出口委員會(huì)特邀，韓德培和另一位研究國(guó)際公法的法學(xué)家周子亞先生及李雙元副教授一道進(jìn)京提供咨詢，仔細(xì)研究了合同書和國(guó)際上有關(guān)法律條文，寫出了一份報(bào)告。

報(bào)告引用《聯(lián)合國(guó)國(guó)際貨物銷售合同公約》和日德兩國(guó)民法典，充分說(shuō)明了中國(guó)公司不是根本違反合同，不應(yīng)當(dāng)承擔(dān)100%的賠償責(zé)任。報(bào)告還指出，對(duì)方也具有采取合理措施幫助減輕損失的責(zé)任。中方只能“適當(dāng)補(bǔ)償”，而非對(duì)方提出的“充分、有效、即時(shí)的賠償損失”。這份報(bào)告有理有據(jù)，經(jīng)過(guò)談判，將損失減少了3/4。

3、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)

韓德培關(guān)于國(guó)際私法的法律思想主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

創(chuàng)立現(xiàn)代國(guó)際私法的理論體系

對(duì)于國(guó)際私法的范圍和體系，韓德培強(qiáng)調(diào)用發(fā)展的觀點(diǎn)，結(jié)合國(guó)際民商事關(guān)系的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，明確提出調(diào)整國(guó)際民商事關(guān)系的統(tǒng)一實(shí)體法是現(xiàn)代國(guó)際私法不可缺少的一部分。

正確評(píng)估沖突法的前途和作用

對(duì)于沖突法的發(fā)展前景，韓先生認(rèn)為，盡管沖突規(guī)范并不規(guī)定當(dāng)事人的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，缺乏一般法律規(guī)范所具有的可預(yù)見性、明確性和穩(wěn)定性，但不能據(jù)此否定它是一種法律規(guī)范，因?yàn)榉梢?guī)范的形式是多種多樣的。由于涉外民事法律關(guān)系的復(fù)雜性，國(guó)家在調(diào)整這種關(guān)系時(shí)，既需要堅(jiān)定地維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益，又需要在無(wú)損于自己權(quán)益的前提下，發(fā)展平等互利的對(duì)外關(guān)系。因此，它需要一種比較精巧的法律制度能夠隨著客觀形勢(shì)的變化而能同時(shí)實(shí)現(xiàn)上述兩方面的任務(wù)。沖突法如果運(yùn)用得當(dāng)，就有助于實(shí)現(xiàn)這樣的任務(wù)，從這個(gè)意義上講，沖突法不象實(shí)體法規(guī)范那樣明確、具體，而保留一定的靈活性，這不但不是它的缺陷，而且可以說(shuō)正是它的特點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)之所在。所以，只要民族國(guó)家還存在，各國(guó)民事法律就不可能完全統(tǒng)一，沖突法就是一項(xiàng)必不可少的法律制度。當(dāng)然，各國(guó)可以采取不同的方法對(duì)沖突規(guī)范進(jìn)行改進(jìn)，而西方國(guó)家對(duì)沖突規(guī)范采取“軟化處理”的潮流值得中國(guó)學(xué)者密切關(guān)注。

論述國(guó)際私法的發(fā)展趨勢(shì)

韓先生通過(guò)廣泛深入的研究當(dāng)代國(guó)際私法的晚近發(fā)展，高度概括和論述了國(guó)際私法的若干發(fā)展趨勢(shì)：（1）傳統(tǒng)的“分配法”框架與重視政府政策和實(shí)際結(jié)果相結(jié)合的趨勢(shì)；（2）沖突法與實(shí)體法相結(jié)合的趨勢(shì)；（3）公法與私法相結(jié)合的趨勢(shì)；（4）偏重適用內(nèi)國(guó)法和國(guó)際私法的法典化、國(guó)際化。（5）設(shè)計(jì)解決中國(guó)區(qū)際法律沖突的方案。早在1983年，韓先生就注意到，香港、澳門的回歸和中國(guó)的統(tǒng)一事業(yè)將使解決區(qū)際法律沖突的區(qū)際私法在中國(guó)的國(guó)際私法領(lǐng)域占有重要地位。他除了在他所領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)國(guó)際私法研究會(huì)組織全國(guó)的學(xué)者來(lái)研究這個(gè)問(wèn)題以外，自己對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了深入的超前研究，并在1988年6月于北京召開的中國(guó)國(guó)際法學(xué)會(huì)年會(huì)上作了題為《論中國(guó)的區(qū)際法律沖突問(wèn)題》的專題發(fā)言，從整體上探討了中國(guó)區(qū)際法律沖突是如何發(fā)生的，它有些什么特點(diǎn)以及應(yīng)如何解決區(qū)際法律沖突問(wèn)題。后來(lái)，韓先生與黃進(jìn)教授合作在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》上發(fā)表了《中國(guó)區(qū)際法律沖突問(wèn)題研究》，詳細(xì)討論了中國(guó)區(qū)際法律沖突的產(chǎn)生和特點(diǎn)，探討了解決中國(guó)區(qū)際法律沖突的途徑和步驟，并從總體、識(shí)別、反致、外域法內(nèi)容的查明、公共秩序、法律規(guī)避、屬人法、合同關(guān)系的法律適用、物權(quán)關(guān)系的法律適用等方面對(duì)未來(lái)的中國(guó)區(qū)際沖突法作了一些設(shè)計(jì)。

探索中國(guó)國(guó)際私法的立法體系

在中國(guó)確立建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的初期，韓先生立即提出應(yīng)該重構(gòu)中國(guó)的國(guó)際私法立法體系，在1993年于深圳召開的中國(guó)國(guó)際私法研究會(huì)年會(huì)上，他與肖永平博士合作發(fā)表了《市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立與中國(guó)國(guó)際私法立法的重構(gòu)》。韓先生提出重構(gòu)中國(guó)國(guó)際私法的基本思路是：（1）更新觀念，實(shí)現(xiàn)立法觀念的科學(xué)化；（2）改善領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)立法程序的民主化；（3）增加投入，實(shí)現(xiàn)立法手段的現(xiàn)代化；（4）脫離民法，實(shí)現(xiàn)立法體例的法典化；（5）大膽引進(jìn)，實(shí)現(xiàn)立法內(nèi)容的國(guó)際化。因此，會(huì)議成立了一個(gè)以韓先生為組長(zhǎng)的《示范法》起草小組，并確定了小組成員及其分工。1994年7月，韓先生在外交學(xué)院主持了第一次起草小組工作會(huì)議，完成了《示范法》第一稿。以后，他組織中國(guó)國(guó)際私法研究會(huì)對(duì)《示范法》進(jìn)行了5次討論和修訂。該《示范法》是中國(guó)國(guó)際私法學(xué)界集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)法學(xué)界第

一部完全由學(xué)術(shù)研究團(tuán)體起草的《示范法》。

倡導(dǎo)比較國(guó)際私法的研究

在九十年代初期，韓先生提出要組織力量對(duì)不同國(guó)家的國(guó)際私法進(jìn)行系統(tǒng)、深入的研究，以便開展國(guó)際私法的比較研究，為中國(guó)國(guó)際私法的完善作充分的理論準(zhǔn)備。因此，在武漢大學(xué)攻讀博士學(xué)位的一些研究生相繼以澳大利亞、瑞士、加拿大、荷蘭等國(guó)的國(guó)際私法為題完成了博士學(xué)位論文。

與此同時(shí)，韓先生自己對(duì)美國(guó)沖突法、海牙國(guó)際私法會(huì)議和歐盟國(guó)際私法也作了深入的研究。

二、歐美著名法學(xué)家

1、人物簡(jiǎn)介 理查德·A·波斯納（Richard Allen Posner，1939年1月11日--）是美國(guó)聯(lián)邦上訴法院法官，曾任芝加哥大學(xué)法學(xué)院教授，法律經(jīng)濟(jì)學(xué)運(yùn)動(dòng)的重要人物。

波斯納1959年本科畢業(yè)于耶魯大學(xué)，1962年畢業(yè)于哈佛大學(xué)法學(xué)院。畢業(yè)后，曾任美國(guó)最高法院大法官William J.Brennan的法律助手，1969年，任教于芝加哥大學(xué)法學(xué)院。

1973年美國(guó)法官Richard Posner（也是芝加哥大學(xué)教授）發(fā)表《法律的經(jīng)濟(jì)分析》，奠定了“法律經(jīng)濟(jì)學(xué)”的理論基礎(chǔ)與分析架構(gòu)；Richard Posner曾說(shuō)：“對(duì)于公平正義的追求，不能無(wú)視于其代價(jià)!”，就是指法律原則，不能缺乏經(jīng)濟(jì)學(xué)的效率概念。

2、人物生平

1）思想形成

波斯納，1939年元月11日出生在紐約的一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，父親是律師，母親是一位“非常左傾”（波斯納語(yǔ)）的公立學(xué)校教師。他1959年以最優(yōu)生畢業(yè)于耶魯大學(xué)英文系，1962年以全年級(jí)第一名畢業(yè)于哈佛法學(xué)院。在法學(xué)院期間，他擔(dān)任過(guò)《哈佛法學(xué)評(píng)論》主編（president）。他沒有拿過(guò)Ph.D，但他曾獲得過(guò)包括耶魯、喬治城等國(guó)內(nèi)外大學(xué)的榮譽(yù)法學(xué)博士。1962年畢業(yè)后，一直到1967年，他曾先后在聯(lián)邦最高法院擔(dān)任大法官布冉能法律助手一年，并先后在其他政府機(jī)關(guān)任職，同時(shí)開始接觸并自學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)，形成了他的學(xué)術(shù)思想。1968年，他加入斯坦福大學(xué)法學(xué)院，成為副教授；次年，他來(lái)到了芝加哥大學(xué)，擔(dān)任教授；1973年一部《法律經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》，給整個(gè)法律界帶來(lái)了一場(chǎng)“革命”（《紐約書評(píng)》語(yǔ)）；1978年以后又成為法學(xué)院講座教授。1981年，里根總統(tǒng)提名他出任聯(lián)邦第七上訴法院（在芝加哥）法官至今，并在1993年到2000年間因?yàn)橘Y深擔(dān)任首席法官（院長(zhǎng)），兼管該法院的一些行政事務(wù)。

（2）身體力行

任法官期間，波斯納還一直擔(dān)任芝加哥大學(xué)法學(xué)院的高級(jí)講師；每年至少上兩門課。同時(shí)，他每年平均撰寫80件以上的上訴審判決意見（這意味著每周近2件），這個(gè)數(shù)量之多位居撰寫司法意見最多的美國(guó)聯(lián)邦上訴審（包括最高法院）法官之列（比美國(guó)聯(lián)邦上訴審法院法官撰寫的司法意見平均數(shù)大約高出兩倍）。重要的是，不像絕大多數(shù)法官，波斯納從不用法律助手捉刀代筆，他總是自己披掛（或赤膊）上陣。他說(shuō)出來(lái)的話，用我遇到的一位他的前法律助手說(shuō)，打出來(lái)就是一段文稿，幾乎不用修改。他不僅產(chǎn)出數(shù)量多，而且質(zhì)量也很高。他的上訴審判決意見也是為其他聯(lián)邦上訴法院引用率最高的法官前茅（大致高出平均數(shù)3倍）。而他的學(xué)術(shù)著作也是如此，據(jù)1999年的幾個(gè)研究分別發(fā)現(xiàn)，1978年以后出版的引證最多的50本法學(xué)著作中，波斯納就占了4本（并屬于前24本之列），數(shù)量第一；他的總引證率也是有史以來(lái)最高的（7981次），比位居第二名的學(xué)者（德沃金，4488次）高出近

80%。無(wú)怪乎，一個(gè)有關(guān)波斯納的幽默就是，“謠言說(shuō)，波斯納每天晚上都睡覺”。

3、人物評(píng)論

1999年底，《美國(guó)法律人》雜志年終刊評(píng)選了100位20世紀(jì)最有影響的美國(guó)法律人，自然有霍姆斯、漢德、卡多佐等已故法官、學(xué)者、也有不少實(shí)務(wù)律師、法律活動(dòng)家，其中有13人有專文介紹，其中之一就是波斯納。當(dāng)時(shí)的哈佛法學(xué)院講座教授、現(xiàn)任斯坦福法學(xué)院講座教授理查德·萊西格（曾擔(dān)任過(guò)波斯納的法律助手）撰寫了一篇極為精煉且很有意味的、題為《多產(chǎn)的偶像破壞者》的波斯納簡(jiǎn)介，也許有助于我們理解一個(gè)全面、復(fù)合的法官、學(xué)者波斯納。經(jīng)萊希格教授同意和雜志社的授權(quán)，我將這一短文翻譯如下，作為這一文叢譯序的結(jié)尾，在必要的地方我還加了腳注。

理查德·波斯納自1981年以來(lái)一直是美國(guó)第七巡回區(qū)上訴法院法官，自1993年以來(lái)一直擔(dān)任首席法官。他是著述最豐的聯(lián)邦法官，前無(wú)古人。任職上訴法院、卻仍屬最多產(chǎn)的法學(xué)家之列，同樣前無(wú)古人。如果引證率可以測(cè)度影響力，那么當(dāng)仁不讓，波斯納是在世的最有影響的法學(xué)家，他的30本書、330篇論文以及1680篇司法意見都是引證最多的；同時(shí)也屬于受批判最多之列。

人們稱波斯納為保守主義者，但真正保守主義者也許會(huì)質(zhì)疑他是否忠誠(chéng)（因?yàn)樗麘岩稍跻鈭D論，批評(píng)反毒品戰(zhàn)）。他是法律經(jīng)濟(jì)學(xué)運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人，但他對(duì)法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響卻不限于此。他既是這一運(yùn)動(dòng)的詹姆斯·麥迪遜，又是亨利·福特：他把一套關(guān)于法律規(guī)則與社會(huì)結(jié)果之間關(guān)系的實(shí)用主義見解（規(guī)則如何影響行為；行為如何更能適應(yīng)相關(guān)的法律規(guī)則）都投入了生產(chǎn)，他把這套方法運(yùn)用于無(wú)窮無(wú)盡的法律題目，運(yùn)用于一切，從合同和反托拉斯到憲法的宗教條款以及法官行為。

在過(guò)去的幾年里，波斯納寫作的題目有些與性的規(guī)制相關(guān)，其中還包括一本有關(guān)艾滋病的著作。他還把經(jīng)濟(jì)學(xué)鏡頭對(duì)準(zhǔn)了老齡化。他考察了引證率，努力測(cè)度了另一位非同小可的法官本杰明·卡多佐的影響。他還是“法律與文學(xué)”運(yùn)動(dòng)的一位中心人物，并就法理學(xué)、道德理論和司法行政管理問(wèn)題有大量著述。在他1995年的著作《超越法律》中，他堅(jiān)定確立了一個(gè)承諾，很可以抓住他的個(gè)性：沒有單獨(dú)哪種進(jìn)路，包括法律經(jīng)濟(jì)學(xué)，能永久地捕獲法律的復(fù)雜性。

因?yàn)椴ㄋ辜{有他自己的生活。波斯納的童年是左翼的（一個(gè)著名的故事是，他曾把自己的電動(dòng)玩具火車送給了盧森堡夫婦的孩子），此后他逐漸右轉(zhuǎn)。當(dāng)年，他的本科教育是英國(guó)文學(xué)；如今，他的影響卻是在經(jīng)濟(jì)學(xué)。他當(dāng)過(guò)法官亨利·弗蘭德利和大法官威廉·布冉能的法律助手，后來(lái)又出任過(guò)瑟古德·馬歇爾的下屬，但波斯納的思想屬于他自己，似乎沒有受這些導(dǎo)師的影響。他無(wú)論是主動(dòng)的還是被動(dòng)的變化，都出于他的問(wèn)題，或來(lái)自他對(duì)對(duì)象的質(zhì)疑。沒有誰(shuí)可以聲稱波斯納屬于自己這一派。

波斯納法官的杰出之處還不僅這些。波斯納寫作就不是想讓人舒舒服服（他最新的著作，有關(guān)彈劾克林頓的《國(guó)家大事》，肯定不會(huì)讓任何人舒服。），當(dāng)然，這倒也不是說(shuō)他寫作就有意讓人不快，或是要讓人犯難。僅此一點(diǎn)就區(qū)分了他的語(yǔ)詞世界與那個(gè)以符合民意調(diào)查為宗旨的語(yǔ)詞世界；也就區(qū)分了他與公共生活領(lǐng)域內(nèi)的幾乎任何其他人。也因此，哪怕有種種更好的理由，波斯納也完全不可能被任命為聯(lián)邦最高法院的大法官。波斯納從沒想過(guò)要保持智識(shí)的誠(chéng)實(shí)，他只是誠(chéng)實(shí)而已。他讓過(guò)于簡(jiǎn)單的分裂雙方都很失望。他寫作嚴(yán)肅且涉及廣泛，目的只在參與。這是位不懂得算計(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和公眾人物，在他身上，確實(shí)有些世所罕見的和非同尋常的東西，或許還有點(diǎn)反諷。但這正反映了波斯納最深刻的信念：一個(gè)學(xué)者――進(jìn)而一個(gè)法官――的最大罪過(guò)就是循規(guī)蹈矩。

成就與著作 波斯納定理

該定理是指如果市場(chǎng)交易成本過(guò)高而抑制交易，那么，權(quán)利應(yīng)賦予那些最珍視它們的人。理查德·A·波斯納提出的法律的經(jīng)濟(jì)分析進(jìn)路（即用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和分析方法研究法律問(wèn)題），是建立在以下三個(gè)假設(shè)條件的基礎(chǔ)之上的：

1、行為人的行為是他們?cè)谔囟ǚ蓷l件下進(jìn)行成本——收益分析的結(jié)果，當(dāng)事人對(duì)一定權(quán)利的不同估價(jià)是其交易得以進(jìn)行的原動(dòng)力；

2、法律制度在運(yùn)行中會(huì)給當(dāng)事人帶來(lái)收益和成本，故可用最大化、均衡和效率來(lái)評(píng)價(jià)法律行為；

3、財(cái)產(chǎn)權(quán)利界定清晰可以降低交易成本。通過(guò)制定使權(quán)利讓渡成本比較低的法律，可促使資源流向使用效率高者手中，從而提高經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率。

（2）波斯納法律經(jīng)濟(jì)學(xué) 波斯納學(xué)說(shuō)的三大終極難題

1、波斯納所講的要最追求財(cái)富“最大化”究竟是什么意思？

2、“財(cái)富最大化”一定帶來(lái)幸福嗎？人的所有各種幸福都可以用財(cái)富換取嗎？會(huì)不會(huì)有時(shí)候人更大的幸福之源是財(cái)富以外的事物，要得到它正好必須放棄全部或一部分財(cái)富？

3、如果“財(cái)富最大化”并不是在一切情況下都等于“最大的幸?！?，甚至有時(shí)候“財(cái)富最大化”還正好帶給某些社會(huì)成員痛苦而違背正義，（例如我們要犧牲某些社會(huì)成員的尊嚴(yán)使其痛苦，才能促成社會(huì)總體財(cái)富最大化），那要請(qǐng)問(wèn)波斯納能不能劃清范圍，或至少提供一組抽象的準(zhǔn)則以供人判定哪一些法律案例是財(cái)富最大化哲學(xué)可以合理適用的、哪一些是不能適用案例？

（3）名聲與成就

波斯納是美國(guó)20世紀(jì)七十年代以來(lái)最杰出的法律經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一，是經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)說(shuō)的集大成者。波斯納作為經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)最杰出的代表，其經(jīng)典著作《法律的經(jīng)濟(jì)分析》是迄今為止最為全面和深刻的經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)著作。在1991年5月24日的美國(guó)法經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)會(huì)全體會(huì)議上，科斯、卡拉布雷西、梅因、波斯納被授予法經(jīng)濟(jì)學(xué)的“四位奠基人”的榮譽(yù)稱號(hào)。

（4）著作

2007.Economic Analysis of Law，7th ed.(《法律的經(jīng)濟(jì)分析》)2003.Law, Pragmatism and Democracy(《法律,實(shí)用主義與民主》)

2001.Antitrust Law，2nd ed.(《反托拉斯法》)2001.Frontiers of Legal Theory(《法律理論的前沿》)

1999.The Problematics of Moral and Legal Theory(《道德與法律理論的疑問(wèn)》）1998.Law and Literature（revised and enlarged ed.）(《法律與文學(xué)》)1996.The Federal Courts: Challenge and Reform(2d ed.)(《聯(lián)邦法院挑戰(zhàn)與改革》)1995.Overcoming Law（《超越法律》

1990.The Problems of Jurisprudence（《法理學(xué)問(wèn)題》）1981.The Economics of Justice（《正義/司法經(jīng)濟(jì)學(xué)》）