第一篇：鄭培民心得
讀“做官先做人，萬事民為先”心得
“做官先做人，萬事民為先”是鄭培民同志的閃光語言，也是他生命歷程的真實寫照。從表面上看，這是一個做人做事的概括，而從本質(zhì)來說，則是一種人本文化的實踐，更是“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀的具體體現(xiàn)。
一、“做官先做人，萬事民為先”的人本文化內(nèi)涵
“做官先做人，萬事民為先”的行為準則中，“先做人、民為先”深刻地揭示了人本文化的內(nèi)涵。早在 2000 多年前的春秋時期，齊國政治家管子就明確提出了以人為本的思想：夫霸王之所始也，文秘部落以人為本。本理則國固。馬克思、恩格斯在批判地繼承前人思想成果的基礎上，依據(jù)唯物史觀的偉大發(fā)現(xiàn)，得出了一系列經(jīng)典論斷：人就是人的世界，就是國家、社會。人是人的最高本質(zhì)等等。在最普遍、最一般意義上對以人為本思想作了最根本的規(guī)定和最有力的說明。在他們看來，人不是某個超人主宰的附庸或工具，而是人的世界和社會的根本、主體，是歷史的劇作者和劇中人。人不僅創(chuàng)造了世界和歷史，也創(chuàng)造了人本身。人的創(chuàng)造本質(zhì)的存在，確立了人在人的世界和社會中的地位和作用，也直截了當?shù)乇砻魅说氖澜绾蜕鐣匀藶楸?。以人為本，說到底就是一切以人為中心，一切為了人。
人本文化中，有兩個最基本的命題：
一是以人為本強調(diào)的是對人本身的尊重。明確了人是人的世界和社會主體，也意味著人本身就是人的獨立人格的主體。人有自己的人格，有自己的個性，也有自己的尊嚴。人性不是物性，人需要關心、需要愛護、需要理解、需要尊重。
二是以人為本關注的是對人的價值和意義的肯定。人的價值和意義不是與生俱來的，而是由人的有目的的活動創(chuàng)造的。勞動和創(chuàng)造是一切價值的源泉，人在勞動創(chuàng)造中獲得價值、實現(xiàn)價值。從更普遍意義上講，人積極地創(chuàng)造價值決不只是為了滿足個人的需要，還要能夠滿足他人和社會的需要。一個人為滿足他人和社會需要所做出的貢獻和服務，是人生的一種崇高目的，實現(xiàn)這個目的，更體現(xiàn)出人存在的價值和意義。堅持以人為本的原則，就是要在肯定和重視人的價值和意義的存在同時，想方設法為人能夠創(chuàng)造更大價值創(chuàng)造條件。
二、“做官先做人，萬事民為先”在價值取向方面的啟示
“做官先做人，萬事民為先”蘊含著豐富而深刻的哲理，它回答了權為誰用、情為誰系、利為誰謀的問題。共產(chǎn)黨人的權只能為民所用，因為黨的權力來自人民，一切權力屬于人民，各級領導干部手中的權力是人民賦予的。做到權為民所用，就必須正確看待和運用手中的權力，始終以黨和人民的事業(yè)為重，為人民掌好權、用好權，用人民賦予的權力服務于人民、造福于人民，絕不以權謀私。共產(chǎn)黨人的情只能為民所系。黨肩負人民的期望，人民哺育了我們黨。做到情為民所系，就必須堅持與人民群眾心連心，始終把人民群眾的安危冷暖掛在心上，傾聽群眾呼聲，關心群眾疾苦，切實幫助群眾解決實際困難，絕不脫離群眾。黨代表人民的利益，黨沒有任何私利。做到利為民所謀，就必須時刻把群眾利益放在首位，始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為全部工作的出發(fā)點和落腳點，堅持一切
為了群眾、一切依靠群眾，立志為人民做實事、做好事，絕不與民爭利。權為民所用、情為民所系、利為民所謀，道出了人民群眾的心聲，體現(xiàn)了我們黨同人民群眾之間的血肉聯(lián)系，反映了黨的根本宗旨，闡明了我們黨一貫堅持的人民群眾是歷史主人的唯物主義歷史觀、群眾觀。
“做官先做人，萬事民為先”的核心內(nèi)容，就是腳踏實地的為人民服務，始終把人民群眾的利益放在首要的位置。作為共產(chǎn)黨人，特別是黨的領導干部，要以鄭培民為榜樣，樹立正確的政績觀，真正解決什么是政績、怎樣樹政績、為誰樹政績等問題。共產(chǎn)黨人的政績，說到底是實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。當代共產(chǎn)黨人的政績，就是做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的好事實事，就是解決群眾最關心、最迫切需要解決的問題，就是全面建設小康社會，促進人的全面發(fā)展。而樹政績的根本途徑，就是將人民群眾的眼前利益和長遠利益結合起來，尊重客觀規(guī)律，提高領導水平，腳踏實地工作，俯首為民辦事。那種盲目攀比、貪大求奢、好高騖遠、急功近利的做法，不是造福，而是添亂；不是政績，而是包袱。樹政績的根本目的是為人民謀利益。“金杯銀杯不如老百姓的口碑，金獎銀獎不如老百姓的夸獎”。人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應，這是衡量政績的最終標準，也是衡量干部的最終標準。
三、“做官先做人，萬事民為先”在行為取向方面的啟示
各部門要做到“萬事民為先”。要“愛民”。就要真心熱愛基層的稅務干部，真實的走近人民群眾，把心系群眾作為領導干部從政的基本要
求，切實轉變工作作風，經(jīng)常深入基層，注重與群眾面對面地交流，切實把群眾贊成不贊成、滿意不滿意，作為開展工作的出發(fā)點和落腳點。二要“為民”。就要真正為基層廣大干部和工人朋友們著想，想基層群眾之所想，急職工群眾之所急。要真誠依靠基層群眾，傾聽群眾的呼聲，掌握實際情況，避免工作的主觀性、片面性，切實增強工作的針對性、實效性。要尊重基層干部的首創(chuàng)精神，支持和鼓勵廣大基層干部在實踐中創(chuàng)新，及時總結成功經(jīng)驗，把群眾的積極性和創(chuàng)造性引導好、保護好、發(fā)揮好，從而推進礦井的改革和發(fā)展。三要“富民”。首先，要牢固樹立工資第一的經(jīng)濟觀，堅持做到服務“第一要務”不動搖，大力組織工會活動，維護職工的合法權益出實招，支持礦井發(fā)展求實效。做到依照制度促礦井發(fā)展，公平執(zhí)行礦井各項規(guī)章制度促發(fā)展，優(yōu)化職工切身利益促發(fā)展。其次，要全面加強干部隊伍建設，建立“干事興業(yè)”的良好機制。堅持人才振興企業(yè)，不斷豐富廣大基層干部的精神生活，深入推進“素質(zhì)教育”，抓好“一人多能、一人多崗”實用型人才的培養(yǎng)，提高廣大干部的知識水平和業(yè)務技能。加強礦井生產(chǎn)文化建設，優(yōu)化基層創(chuàng)建載體，創(chuàng)新基層建設機制，激發(fā)干部真正為職工群眾生活寬松起來而勤奮敬業(yè)、埋頭苦干、加快礦井發(fā)展。
各生產(chǎn)部門要做到“做官先做人”。一要做到“廉政”。每個領導干部要為政清廉、廉潔自律。這是黨的先進性所決定的，是黨和人民對領導干部的起碼要求，也是每個領導干部應該具備的基本素質(zhì)。做到清廉，首先，要有紀律觀念，用黨的紀律來約束自己，遵守廉潔自律的各項規(guī)定。其次，要有自律意識，始終做到自重、自省、自警、自勵，做到慎微、慎獨。在“燈紅酒綠”面前有分寸，在“金錢美色”面前頭腦清，在“無人知”的時候把得住。再次，要有“他律”的自覺性，自覺接受各種監(jiān)督，誠懇聽取批評意見，做到聞過則喜，謙虛謹慎。做到廉政，就要像鄭培民同志那樣，于己于私，只能在法律、紀律、政策規(guī)定的范圍之內(nèi)，按照規(guī)定、規(guī)矩和程序去辦，不搞特殊化、不謀私利。二要做到“勤政”。要求每個領導干部，恪盡職守，勤奮敬業(yè)。領導干部是黨的事業(yè)的骨干，是全面貫徹“三個代表”重要思想的組織者和實踐者。安全、高效精品型礦井不是說出來的，而是干出來的?！皺酁槊袼谩辈皇且痪淇赵?，而是要付諸于每個領導干部的工作之中。做到勤政，首先要有強烈責任感，必須在其位謀其政，認真履行領導職責，兢兢業(yè)業(yè)地工作。其次要有強烈的事業(yè)心，自覺地把自己的工作同黨的事業(yè)的大局緊密聯(lián)系在一起，像鄭培民同志那樣，始終把為人民謀利益作為自己不懈的人生追求，為黨的事業(yè)和人民的利益而勤奮工作。三要做到“優(yōu)政”。要求每個領導干部求真務實，開拓創(chuàng)新。新形勢下，對領導干部履行職責，做好工作提出了很高的要求，不僅要求領導干部埋頭苦干，而且要將苦干的精神和科學的態(tài)度結合起來，講究方法、提高效率、增強實效，發(fā)揮最大效能。做到優(yōu)政，首先要勤于學習、善于學習。學政治理論，學“三個代表”重要思想，學新知識，使我們的思想水平與知識水平適應時代前進的需要、工作的需要。做到理論與實際、學習與應用、改造客觀世界和改造主觀世界的有機結合。其次，要與時俱進、開拓創(chuàng)新。善于把上級的政策精神同本部門、本單位的實際結合起來，創(chuàng)造性地開展工作。對上級的政策精神不能
照搬照抄，一定要從實際出發(fā)，實事求是，制定符合自身實際的貫徹落實措施和辦法，使上級的指示精神扎扎實實地落到實處。再次，要真抓實干，狠抓落實。抓好各項工作的落實，不僅是個工作方法問題，而且是個工作作風問題。下井檢查、礦井設計、布置部署工作等固然十分重要，但對完成整個工作來說，這只是進行了一半，最重要的是真抓實干，確保各項工作落到實處。如果決策不落實，工作不到位，“權為民所用”就成為一句空話，就會失信于職工。狠抓落實，既要振奮精神，知難而上，銳意進取，做到千方百計，堅韌不拔；又要注重方法，尊重客觀規(guī)律，尊重職工意愿，講實際，求實效，善于抓重點、抓中心、抓關鍵，從而促進全部工作的落實；更要領導帶頭，推動落實。各級領導既是各項工作的決策者，也是抓落實的責任人。領導在抓落實中要起表率作用。要像鄭陪民同志那樣努力工作，以強烈的事業(yè)心和忘我的敬業(yè)精神，帶領廣大煤礦企業(yè)干部勵精圖治，奮發(fā)有為，為煤炭事業(yè)貢獻自己的力量。
第二篇：鄭培民觀后感
電影《鄭培民》觀后感
深港產(chǎn)學研基地 井凱霞
關于鄭培民的有關報道我聽過，關于鄭培民的文章我也看過，關于鄭培民的典型事例我也學過。但是，當我觀看《鄭培民》電影后，我再次受到教育、再次被感動，深深地被鄭培民的人格魅力所感染、被鄭培民的精神境界所感召。抑止不住內(nèi)心的激動，我提筆談感受。這部電影非常樸實，樸實的人、樸實的事、樸實的敘事方式。通過湘西火禾公路的修建，記敘了鄭培民生前在平凡工作生活中的不平凡，直觀、具體、形象、生動地表現(xiàn)了鄭培民“做官先做人，萬事民為先”的崇高追求，塑造了新時期黨的領導干部的光輝形象，是一部思想性、藝術性有機結合的弘揚主旋律的影片。正是這種樸實，深深地打動了我。
我之所以一次次被感動、被震撼，是因為那一幕幕真實的“故事”和“細節(jié)”。這些故事和細節(jié)，像涓涓山泉，蕩滌著自己心靈深處的污泥濁水；像熊熊火焰，燃燒著自己靈魂深處的污垢雜念；像春風撲面而來，使人清新爽快又溫暖，鼓舞人心，催人奮進。讓我們再看看這些故事和細節(jié):
一是殺豬。時任州委書記的鄭培民前往湘西自治州那個最偏遠山區(qū)的火龍坪村考察，當他跋山涉水不辭勞苦地來到大山深處一農(nóng)戶家時，一位老大爺正在殺種豬，為的是招待鄭培民。看到這個畫面，我被深深震撼了，是喜？是憂？心里真不是個滋味?！跋病钡氖抢习傩諏h的愛戴，他們看到黨的干部來到深山看望他們，表現(xiàn)出激動的心情，真誠的歡迎。因為那里太貧窮，他們沒有什么像樣的好東西來招 1
待鄭培民這么大的官，唯一擁有的就是為了生計的種豬，即使他們盼這豬仔盼了好久好久??。“憂”的是這些貧困山區(qū)的百姓何時才能脫貧，山里的孩子何時才能像深圳的孩子一樣的學習。因此，我們每個黨員干部不僅要始終牢記使命，發(fā)展是硬道理，發(fā)展是第一要務，而且要始終做到立黨為公、執(zhí)政為民。鄭培民是爭先發(fā)展的典范。二是嘮家常。那天夜里，鄭培民與村民張老爹躺在一張床上嘮家常。張老爹說，解放前夕，他參軍去打國民黨時對家里人說，等他回來了這日子就好過了，可他回來了還是窮；他兒子去參軍，就說等兒子回來日子就好過了，可兒子回來了仍然窮；最后對九歲的孫子說，等他長大了，日子就好過了，可孫子根本就不相信了。鄭培民聽后心情沉重，連夜召開黨員會，提出要致富，先修路。結果，這條路歷經(jīng)磨難，整整修了十年！在此，我看到了一個心系群眾，為民謀利；求真務實，艱苦奮斗的領導干部的光輝形象。鄭培民的所作所為對那些搞形式主義、官僚主義的人，是無情的諷刺和批判，他以自己的模范行動體現(xiàn)了當代共產(chǎn)黨人的精神風貌。鄭培民是艱苦奮斗的典范。三是修路。修路是該片的主線，用了濃墨重筆來敘述。縣委書記陳方平迫于壓力，為了修建縣城中心廣場，將修公路的資金挪用，公路停工了。此時的鄭培民已上任省委副書記，他聞訊趕來，非常生氣，建議省委撤消陳方平縣委書記的職務。這時，一些村民趕來求情，對鄭培民說：陳方平上任以來，不貪不占，不搞腐化，不去“洗澡”算是個好干部，求組織給他改正的機會。鄭培民深情地告戒陳方平：方平啊，你是他們養(yǎng)大的，是他們把你送上領導崗位，他們給了你手中的權力。可是你為了自己的政績和烏紗帽，大筆一揮，就把修路工程給停了，你為官為民，于心何忍。陳方平哭了，我也為之落淚。我為百姓的淳樸善良落淚，為縣委書記的懊喪悔恨落淚，更為鄭培民大公無私、愛憎分明的立場落淚。
身為國家高級干部的鄭培民，手拄拐杖，腳踩泥濘山路到施工現(xiàn)場的畫面深深感動了我：要踏踏實實做人，踏踏實實做事，踏踏實實工作。鄭培民生前沒有趕上火禾公路的通車典禮，為了這條路，他奔波了那么久，費了那么多心血，他沒有能在這條公路上走一步，山里的鄉(xiāng)親們自發(fā)給這條路另起了一個名字：培民公路。當公路開通后，歡慶的鑼鼓表達著人們對美好生活的憧憬和向望，他們終于可以為結束行路難的歷史劃上一個圓滿的句號了。陳方平本想用慷慨激昂的發(fā)言為慶祝活動添彩，但他得知鄭書記永遠離開的消息，在話筒前雙手掩面，泣不成聲??這一畫面，在我的心中定格為永恒。看到這里，我的眼淚奪眶而出，我的同事、周圍的觀眾也在紛紛擦眼淚。此時的電影院里顯得無比寂靜，只有隱隱約約的抽泣聲。鄭培民是踐行“三個代表”的典范。
四是敬農(nóng)。在縣委會議上，有的干部嘲笑農(nóng)民思想保守、不夠開放，鄭培民緩緩地說：在座的往上數(shù)三代，不是農(nóng)民的舉手！在場的沒有一個把手舉起來，鄭培民繼續(xù)說：都是農(nóng)民的子孫，有什么資格在這里說農(nóng)民的不是！在此，我深深地被他為民愛民的言行打動。這段話，將永遠印在我的腦海中。是啊，我們吃的農(nóng)民種的糧食，穿的打工者做的衣服，我們城市人有什么理由嘲笑農(nóng)民呢？嘲笑農(nóng)民，就是嘲笑自己的祖先，就是嘲笑自己，因為我們?nèi)祟愂菑霓r(nóng)業(yè)社會發(fā)展到今天的工業(yè)社會、知識經(jīng)濟社會的。我們第三步發(fā)展的目標是全面建設小康社會，沒有農(nóng)民的小康，就沒有中國的小康。
五是幫助小娟。鄭培民調(diào)任省城前夕，收到一封勞改犯的求助信，敘說自己是在押的犯人，妻子離家出走，女兒小娟無人照顧。鄭培民看完信就到小娟家，幫助她安排好生活。影片用了三個細節(jié)來表現(xiàn)鄭培民幫助小娟：第一次是幫助小娟落實好生活；第二次是到學校看望小娟，并且令我難忘的一個畫面是——鄭培民首先送給小娟自己家里的電話號碼，并說：有事給我打電話。請大家想想，多少人可以得到省委副書記家的電話呢？然后送給小娟一支筆；第三次小娟出現(xiàn)時，已經(jīng)是亭亭玉立的少女了，鄭培民說：等你考上大學后，我來為你送行。遺憾的是小娟沒有等到這一天。一個省委副書記在百忙中能這樣與群眾心連心，平凡中顯示真情，細節(jié)中體現(xiàn)偉大！讓人無法不為之感動。鄭培民無愧于人民的公仆。對比有些領導，級別不高，但一出去就警車開道、前呼后擁，真是“威風八面”。
六是關于“父母官”。鄭培民對醫(yī)院的醫(yī)生說：以后請別說“親自”。是呀，現(xiàn)實中動輒某某領導“親自”下基層、“親自”搞調(diào)研、“親自”看望下崗職工等等，難道必須使用“親自”二字嗎？有時我想，難道領導干部吃飯也要“親自”嗎？工作也要“親自”嗎？“親自”二字當然可以使用，但常常是多余的，從語法的角度來說，是不夠規(guī)范的。直接說某某領導干部帶頭做什么什么即可，加上“親自”二字，只能是畫蛇添足。由此我想到，毛主席把黨和群眾比喻為“種子”和“土地”，是“種子”和“土地”的關系；我們都去過蓮花山，也都看到了那篆刻在小平塑像后邊墻上小平同志的那句話：我是中國人民的兒子，我深愛著我的祖國和人民，他把祖國、人民和自己的關系定位為母子關系；如今，有的領導干部卻成為人民的“父母官”。也許這種稱呼也非領導之意，或者是報道者用的詞，但是大家想想：這是站在什么樣的立場呢？《黨章》告訴我們：黨的干部是人民的公仆，是“公仆”而非“父母官”也。
七是拒禮?？h委書記陳方平為了感謝對自己的培養(yǎng)提拔，給鄭培民送禮，并說：這是我的錢，是我的工資。面對禮金鄭培民嚴詞拒絕：我只是推薦了你，你的權力是老百姓給你的。你要為黨為老百姓做事，不是為了我自己！此話擲地有聲，此心天地可鑒，其為政清廉、不謀
私利、兩袖清風的高尚品質(zhì)讓人敬佩，高山仰之。鄭培民是嚴格執(zhí)行黨的紀律的楷模。
看著眼前這一個個的“故事”、一個個“細節(jié)”，所有的人無不為之感動。“為民書記”在撐起一片綠蔭之后，默默地走了。鄭培民用實際行動詮釋了什么是共產(chǎn)黨員。鄭培民鞠躬盡瘁、死而后已的偉大精神一次次地感動者我、我們。人是需要感動的，特別是現(xiàn)代社會，特別是我們所處的深圳特區(qū)。感動多了，人的心靈就會得到凈化，產(chǎn)生升華，特區(qū)精神才能得到發(fā)揚，才能建設好和諧深圳、效益深圳。
或許，我們身邊確實有個別渾身軟踏踏的干部，他們，肩軟--不敢擔重擔，耳軟--聽風就是雨，嘴軟--該講的不敢講，手軟--該抓的不敢抓??當我們?yōu)橹畾鈶嵔o之鄙視的同時，我們更應該看到生活中還有那么多像鄭培民一樣的好干部，被人事部追授 “人民滿意公務員”的張普善，20幾年來，愛崗敬業(yè)，不計名利，默默奉獻。在那場突如其來的防非戰(zhàn)役中，張普善同志勇敢地站在了斗爭的最前沿，將個人安危置之度外，連續(xù)30多天帶病堅持工作，最后，昏倒在辦公桌上，因勞累過度心臟病突發(fā)停止了呼吸??他們是新時期領導干部的優(yōu)秀代表，都用自己寶貴的生命，忠實實踐了“三個代表”重要思想，譜寫著當好人民公仆的動人篇章，充分展現(xiàn)了一個共產(chǎn)產(chǎn)員的優(yōu)秀品質(zhì)和高尚情懷。他們就是指引我們前進的燈塔，是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政為民的典范、新時期模范實踐“三個代表”重要思想的典范，是共產(chǎn)黨員先進性教育的一部生動教材，是中國的脊梁！在他們身上“共產(chǎn)黨員”這幾個字，響當當，令人肅然起敬。
第三篇：《鄭培民》觀后感
《鄭培民》觀后感
湘西在沈從文的文字里是一個美麗甜蜜的地方，山歌回蕩在青山綠水間，人生蜿蜒在畫卷中。然而電影一開頭，鄭培民行走的湘西，在一條被稱之為路卻看不見路的村道上，迎面從銀幕里跑出了一頭叫做迷惘和貧窮的怪獸，把看電影的人猛地撞了一個暈頭轉向。
美麗的湘西，那個有鳳凰、有小翠的夢一般的湘西，就是如此貧困、如此的生活的噩夢之地么？難道美麗只能與貧窮為伍，難道秀致只能與困苦相伴？為什么有美麗山水，美麗故事的地方卻沒有美麗的生活呢？
難道撫育舒適的生活只能和灰色的天空、污濁的流水在一起？為什么就不能干干凈凈、利利索索、寬寬綽綽、整整齊齊、體體面面的生活在山青青、水藍藍的世界里呢？
每個觀眾估計都會有這樣疑問，影片中雖然沒有講，估計鄭培民的心里也這樣問了，才有了他拼勁生命也要給村民修通公路的努力。
鄭培民給生活在山水畫卷中的火龍坪的村民修通了一條路，也就修通了希望、修通了富裕、修出了山水畫卷中的幸福生活?？墒巧胶筮€有那么多座山，那么多座山后面還有許許多多這樣的小山村，許許多多的風景如畫的小山村里還有更多生活在貧困泥淖中的村民。
一個鄭培民讓大山中的火龍坪美景中有了美的生活，那眾多的大山中的美麗小村的美麗生活呢？這些美麗鄉(xiāng)村的美麗生活也一定會出現(xiàn)，因為鄭培民雖然只有一個，但是像鄭培民一樣的黨員卻有千千萬萬個。
鄭培民以一人之力，做了一人之事，成就了一個山村，黨則以全黨之眾，集全國之力，為全民謀福祉。
一個國家讓自己的人民能夠健康、衛(wèi)生、保暖、光明的生活，是多么簡單的目標，又是多么偉大的宏愿。人民自己的生活，人民一定不息自力地參與奮斗。然而光出力還不夠，有勁兒還需用對地方。領導者，黨的責任就是給人民找出一條奔跑的道路，之處一個用力的方向。黨的干部和黨不僅要能給人民修路，更要能給人民指路，指出一條準確的、少曲折、不回環(huán)的、通向幸福生活的康莊大路。
第四篇：學習鄭培民心得體會（模版）
記得很小的時候，父親回家急匆匆拿了幾件換洗衣服就出門了，又仿佛是過了很久，一個月黑風高的夜晚，父親突然回家，昏暗的煤油燈下，父親明顯地黑了、瘦了，還帶回一盞帶把的油燈。后來才知道，父親是大隊干部，也是共產(chǎn)黨員，那是到小煤窯做工躲避“武斗”去了。在幼小的心里，“武斗”、“干部”、“共產(chǎn)黨員”等孤立詞語有了印記。
1970年秋天，在父親的哄勸、硬拽下，我被塞進了學堂。當時的所謂學校，其實就一間教室加一間老師用的偏房。教室四周是木柱頭加木板墻，一縷縷陽光從屋頂上的瓦縫或砂眼中射到我們的頭上、臉上，現(xiàn)在想起來，很像今天的激光射燈照射在舞臺上。同一間教室里，坐著兩個班，一個是高年級，一個是低年級。我們先是早讀，然
有時社員之間、家庭內(nèi)部鬧糾紛或者矛盾，父親總是苦口婆心、好言相勸，化解不和。為此，父親常常是很晚才回家。后來聽說他有一個“官銜”，叫作“人民調(diào)解員”。
父親凡是一有空閑，就去整修山區(qū)崎嶇不平的羊腸小道，經(jīng)常是摸黑還在干。后來，村上為了修進村的公路，要求村民投工投錢。由于父母年事已高并且多病痛折磨，村里對老人采取豁免辦法，但父親堅決不干，堅持出工、出錢。
父親因為意外事故殘廢了，但他還常常忍受痛苦去很遠的村委會參加黨員活動，為此還經(jīng)常受到母親的“責備”。
父親蒼老了，歲月風霜的印記深深地烙在他的額頭和臉上，但他豁達開朗的為人性格、一絲不茍的工作作風、近似嚴酷的家教方式、吃苦耐勞的人格品質(zhì)、默默奉獻的為民精神，至今猶存，永遠不老！
第五篇：觀《鄭培民》有感
影片以回憶的方式重點描寫了鄭培民同志在調(diào)任湘西前后，一直以“做官先做人，萬事民為先”作為自己的準則，廉潔從政，盡職盡責，鞠躬盡瘁，為改變貧窮湘西所做的一系列感人故事。他以自己的實際行動指明了一條真正的中國共產(chǎn)黨領導應該走的路，一條帶領人民走向富裕的路，從而贏得了人民群眾的衷心贊譽。
當前，我國已進入全國建設小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，要完成好黨的十六大提出的各項任務，在中國特色社會主義道路上實現(xiàn)中華民族的偉大復興，關鍵在黨，關鍵在人，關鍵在于把各級領導班子建設成為堅持貫徹“三個代表”重要思想的堅持領導集體，鄭培民同志同焦裕祿、孔繁森一樣，是我們黨千千萬萬個誠心誠意為人民謀利益的領導干部的優(yōu)秀代表，他的先進事跡，集中體現(xiàn)了在新的歷史條件下，黨的領導干部忠誠實踐“三個代表”重要思想，為黨和人民的事業(yè)盡職盡責，鞠躬盡瘁的理想追求和精神風貌。學習鄭培民，就要堅持立黨為公，執(zhí)政為民，爭做學習實踐“三個代表”重要思想的模范。鄭培民這一典型之所以得到黨內(nèi)和社會的廣泛認同，深深感動了那么多人，根本原因在于他身居領導崗位，心系人民群眾，始終把“做官先做人，萬事民為先”作為自己的行為準則。鄭培民同志是新時期領導干部的優(yōu)秀代表，他的先進事跡，形象地回答了領導干部應該如何在和平環(huán)境中保持清醒的頭腦，經(jīng)受住執(zhí)政和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的考驗，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色，是對領導干部進行思想作風教育的很好教材。鄭培民能贏得廣大群眾的衷心贊譽，一個重要原因是他恪守為民之責，以強烈的事業(yè)心和忘我的敬業(yè)精神，腳踏實地，真正做到了干一行，興一地。
弘揚鄭培民同志的精神，造就千千萬萬個鄭培民式的優(yōu)秀領導干部，是實現(xiàn)新世紀新目標新任務的要求，是時代的呼喚，人民的期盼，只要各級黨組織，廣大黨員干部特別是領導干部都能按照中央的要求，積極投身到向鄭培民同志學習的活動中來，始終牢記黨的宗旨，忠誠實踐“三個代表”重要思想，解放思想，開拓創(chuàng)新，勵精圖治，艱苦創(chuàng)業(yè)，我們黨就一定能夠堅定地站在時代潮流的前頭，團結和帶領全國各族人民，全面建設小康社會，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面。
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