第一篇：不要扼殺孩子的天性,觀王財(cái)貴講座有感

不要扼殺孩子的天性

——觀 王財(cái)貴老師講座 有感

聽著王老師的苦口婆心與慷慨激昂的論調(diào)，既樸實(shí)又深刻，既嚴(yán)謹(jǐn)又幽默。兩個(gè)小時(shí)，如白駒過(guò)隙般短暫，卻給予我們聽眾極大的聽覺盛宴，而后留下的是深深的思索與感觸。

不要?dú)埡⒆拥奶煨?，讓幼苗在自然的雨露中成長(zhǎng)。人本身就是上帝卓越的作品，每個(gè)孩子都是不受世俗沾染的好胚芽，每個(gè)胚芽都有潛力長(zhǎng)成參天大樹。而大人們苦心孤詣提供給孩子的各種自以為是的幫助，很多時(shí)候只不過(guò)成為孩子的牢籠禁錮。這讓我聯(lián)想起小王子的故事。一幅畫大人看到的是帽子，小孩子想到的確是一只挺著一個(gè)裝著大象的大肚子，吃飽了的蟒蛇，一個(gè)箱子可以遐想連篇，一只筆桿子，就像馬良的神筆一揮，萬(wàn)物皆有。這一切，都是大人們所臆想不來(lái)的。我想起一句英語(yǔ)的名言“Every child is an artist.The problem is how to remain an artist once he grow up”這句話說(shuō)的是每個(gè)孩子天生就有創(chuàng)造性，但卻在成長(zhǎng)過(guò)程中逐漸被磨滅掉了，所以我們應(yīng)該思考的問(wèn)題是如何讓一個(gè)孩子在長(zhǎng)大后仍然是一個(gè)有創(chuàng)造力的藝術(shù)家。

給這些天真而充滿潛力的孩子一個(gè)自然生長(zhǎng)的環(huán)境，而不是創(chuàng)造一個(gè)溫室，保有孩子們的天性，而不是扼殺他們的天性，或許這每個(gè)成年人對(duì)孩子的一份責(zé)任。

一個(gè)孩子的成長(zhǎng)教育之路足以影響他們的一生。

在教育孩子方面，教師的工作是任重而道遠(yuǎn)的。作為一個(gè)立志成為好教師的我來(lái)說(shuō)，對(duì)此特別深有感觸。好老師到底應(yīng)該怎么當(dāng)？學(xué)生應(yīng)該怎么管？王老師說(shuō)過(guò)，如果你有一桶水，不是應(yīng)該分給孩子一杯水，而是要指給孩子一條河。老師的職責(zé)在于引導(dǎo)孩子走自己的路，而不是將自己的想法強(qiáng)加給孩子們。我一直認(rèn)為，作為一名老師，就是要將自己所學(xué)的知識(shí)傳授給學(xué)生，因此作為老師，腦中要先有一個(gè)滿滿的知識(shí)的桶，然后再慢慢一勺一勺舀給學(xué)生。老師要盡職盡責(zé)，努力指導(dǎo)每個(gè)學(xué)生的行為規(guī)范。這才是個(gè)好老師。但似乎現(xiàn)在的這一切都被推翻了。負(fù)責(zé)任的老師反而是好心做了壞事。南轅北轍了。越努力只會(huì)離目標(biāo)越遠(yuǎn)。從沒(méi)有認(rèn)真審視過(guò)孩子們那些天賦異稟。孩子們就像海綿一樣，有極強(qiáng)的吸收學(xué)習(xí)能力。這是上帝給的誕生禮物,蛻變的機(jī)會(huì)?？墒浅３１凰^的大人們殘害了。我們太急于所有的知識(shí)一股腦強(qiáng)加給孩子，讓孩子們?cè)谕纯嗟膶W(xué)習(xí)中失去對(duì)書籍的興趣，取而代之的是厭倦、害怕。學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕。但是這種自然科學(xué)的教育應(yīng)該要怎么教才是對(duì)的呢？永無(wú)止盡的題海戰(zhàn)術(shù)，能夠贏得幾時(shí)？相比于西方的孩子們，我們中國(guó)的孩子都是贏在起跑線上的，但卻輸在終點(diǎn)。人生不是50米激情快速跑，是馬拉松式的體力耐力考驗(yàn)。我們贏他一時(shí)，他們贏我們一輩子。曾經(jīng)看過(guò)一部很有趣的插圖，畫一只小鴨子如何慢慢變成一只“考鴨”，反映的就是我們中國(guó)的填鴨式教育充滿著對(duì)孩子爛漫純真的剝奪，對(duì)思想的禁錮與壓榨。

孩童時(shí)期是教育的第一黃金時(shí)期，千萬(wàn)不能浪費(fèi)。雖然財(cái)貴老師說(shuō)的十三歲決定一生有點(diǎn)不免過(guò)于決絕武斷,但是正確對(duì)待孩童時(shí)期的教育確實(shí)對(duì)一個(gè)人的一生起到深遠(yuǎn)的影響。

這就令我聯(lián)系到我自身現(xiàn)狀。每次當(dāng)提到你有什么特長(zhǎng)的時(shí)候，我總是特別羞愧，無(wú)言以對(duì)?，F(xiàn)在的我確實(shí)沒(méi)有一技之長(zhǎng)，除了書本上的知識(shí)，有時(shí)候真的迷茫自己應(yīng)該干什么。從小到大，學(xué)校只教給了我好好讀書，考上好大學(xué)。但沒(méi)有人教我大學(xué)需要什么，進(jìn)入大學(xué)以后要干什么。我沒(méi)有多少實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)到理論知識(shí)，也是除了老師課堂上講的之外，其他都一知半解。我們是被犧牲的一代，我覺得自己受到的教育是半失敗的，即使現(xiàn)在想補(bǔ)救似乎為時(shí)已晚。兒童時(shí)代應(yīng)該過(guò)得更加精彩才對(duì)。以王老師激進(jìn)的話來(lái)說(shuō)，我們已經(jīng)是無(wú)藥可救的一代了。錯(cuò)過(guò)了最佳的智力開發(fā)成長(zhǎng)時(shí)期，現(xiàn)在大多事都已成定局，再多的努力可能也是杯水車薪。

這也警醒我們以后應(yīng)該如何教育自己的下一代，不僅是作為一名教師，還有一名家長(zhǎng)，我們現(xiàn)在就應(yīng)該思考如何給我們的下一代創(chuàng)造一個(gè)更美好的未來(lái)。作為一名人民教師，我們要學(xué)會(huì)如何悉心照料灌溉祖國(guó)未來(lái)的花朵，而不要拿剪刀把他們枝椏剪短。不要做園藝師，我們只是園丁。作為未來(lái)的家長(zhǎng)，我們要從現(xiàn)在開始思索，如何不讓他們重蹈我們的覆轍。以我們血淋淋的教訓(xùn)，為我們的孩子預(yù)備一個(gè)更美好的未來(lái)。

對(duì)于“讀經(jīng)班”在孩子教育上是否真的有那么大的神奇效果，目前還有待驗(yàn)證。無(wú)可置疑，讀四書五經(jīng)是有它積極的一面的。我們的傳統(tǒng)文化正在逐漸消失，潛移默化的被西化依然成為趨勢(shì)。然而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深的魅力，五千年的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)不允許我們就這樣簡(jiǎn)單的摒棄掉。復(fù)興中華文化勢(shì)在必行。文言文與白話文不應(yīng)成為相互對(duì)立的兩個(gè)方面，這不是兩種語(yǔ)言，兩種文化的較量，同為中華文化優(yōu)良傳統(tǒng)，兩者應(yīng)該相輔相成，傳承下去?，F(xiàn)在我們對(duì)文言文確實(shí)過(guò)多的忽略了。以至于無(wú)法汲取古代先哲深藏其中的精神養(yǎng)分。但是是否只讀四書五經(jīng)就有那么神奇的力量，能夠完全開發(fā)孩子的智力，這誰(shuí)也不敢妄下定論。但是我們 可以建議讓孩子更早的接觸文言文的熏陶，不至于到我們這個(gè)年紀(jì)學(xué)文言文還要靠注釋。這實(shí)在對(duì)不住我們的老祖先。

這場(chǎng)講座,不僅是對(duì)于傳統(tǒng)文化薈萃的繼承宣揚(yáng)，更是對(duì)于我們填鴨式教育的教育的批判，對(duì)莘莘學(xué)子的盼望，對(duì)廣大家長(zhǎng)老師給予教育方式上的震撼。真是聽君一席話，勝讀十年書啊!

第二篇：請(qǐng)不要扼殺孩子的天性

請(qǐng)不要扼殺孩子的天性

昨天課間教訓(xùn)學(xué)生的一幕還歷歷在目：二（2）班的一個(gè)小男生，正用腳用力的踢著校園里積存的雨水?？吹剿獫竦男雍脱澖牵偌由纤d奮的神情，我真是氣不打一處來(lái)。因?yàn)榻裉煳抑蛋?，所以被我撞見，可得好好的教?xùn)一下他。于是，我大聲的訓(xùn)斥道：你給我過(guò)來(lái)！小男孩顯然被我的威嚴(yán)所嚇倒。乖乖的走到我面前，低下了頭。仿佛知道了自己做了錯(cuò)事。雖然見他如此，我也不能罷休，要讓他知道這樣做是違反了學(xué)校紀(jì)律才行：你是哪個(gè)班的？課間有沒(méi)有做文明活動(dòng)？這個(gè)月又給你們班扣分抹黑了吧。一頓劈頭蓋臉的責(zé)備。只見到眼里含著淚花，連忙說(shuō)：老師，下次我不這樣了……第二節(jié)課的鈴聲響了，我才“放過(guò)”了他。

這件事本來(lái)并沒(méi)有讓我掛心，只是回到辦公室，聽到胡校長(zhǎng)的一席話，我才有所感悟。胡校長(zhǎng)說(shuō)：近些日子，我總愛站在辦公室的窗前，觀察學(xué)生在操場(chǎng)里的行為，大多數(shù)學(xué)生能按照學(xué)校的規(guī)定文明活動(dòng)，仍然有極少數(shù)同學(xué)在操場(chǎng)里追逐奔跑。但是昨天我看到了一個(gè)現(xiàn)象：幾個(gè)男生在操場(chǎng)里追著玩，一個(gè)男生不小心摔倒了，身上沾滿了泥巴，手上也是（因多天下雨），但他趴起來(lái)后，并沒(méi)有哭，而且面帶笑容的跑到自來(lái)水管處，洗凈手上的泥巴，衣服上的全然不顧，又開心的玩了起來(lái)。胡校長(zhǎng)感慨的說(shuō)：有時(shí)我在想，我們對(duì)學(xué)生的管理是不是過(guò)于嚴(yán)厲，將學(xué)生兒時(shí)愛玩愛瘋的天性扼殺了呢？

是啊，我也陷入了沉思。由于我校校園地面硬化，出于安全的考慮，我們嚴(yán)禁學(xué)生在操場(chǎng)里追逐瘋狂，課間只能做“有意義”“文明”的活動(dòng)。于是，學(xué)生要么在教室里看書練字，要么在操場(chǎng)里用體育器材活動(dòng)。這些行為習(xí)慣要求，經(jīng)常被校長(zhǎng)、教師在各種場(chǎng)合向?qū)W生灌輸。作為大隊(duì)輔導(dǎo)員的我，也常常在升旗時(shí)“告誡”學(xué)生，并且有職責(zé)對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣表現(xiàn)進(jìn)行通報(bào)批評(píng)，還要在每月文明班級(jí)考核中扣分。這樣方顯示出我工作的認(rèn)真、教師的威嚴(yán)。但現(xiàn)在我卻有一種后怕：在學(xué)生的心目中，我是不是一個(gè)人人畏懼，毫無(wú)童心的教者。

試想當(dāng)年兒時(shí)，我們不都是在泥巴地面滾大的，在校園里、村子里追的滿頭大汗，摔的頭破血流，玩自己做的“土”玩具?，F(xiàn)在也健康的長(zhǎng)大成人。現(xiàn)在仍然回味兒時(shí)的美好記憶。而當(dāng)代的兒童，他們將來(lái)的回憶會(huì)是什么呢？也許是在師道尊嚴(yán)下的循規(guī)蹈矩，是在犯了“錯(cuò)”后的指責(zé)批評(píng)，而沒(méi)有個(gè)性的張揚(yáng)與放縱，沒(méi)有令人回憶的童趣了……

然則，對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣教育和安全教育，教師并沒(méi)有錯(cuò)。畢竟這么多年，校園里相安無(wú)事，沒(méi)有發(fā)生重大安全事故，這與我們的教育是分不開的。但作為教師，當(dāng)我們?cè)趯?duì)學(xué)生的某些行為進(jìn)行批評(píng)指責(zé)時(shí)，有沒(méi)有思考過(guò)方法策略？我們的孩子的行為并沒(méi)有錯(cuò)，那是童心的表現(xiàn)，只是這種表現(xiàn)有可能帶來(lái)不安全的隱患，要教育孩子學(xué)會(huì)保護(hù)自己……通過(guò)和藹可親的教育，會(huì)讓學(xué)生感到一種關(guān)愛，而不是懊悔和恐懼。

第三篇：聽王財(cái)貴博士演講有感

聽王財(cái)貴博士演講有感

在溫老師的推薦下，我們聽了王財(cái)貴教授的演講，第一次聽，我就被他獨(dú)特的觀點(diǎn)，睿智的談吐所吸引。他認(rèn)為，中華民族復(fù)興不能遠(yuǎn)離圣賢之道，而現(xiàn)在的語(yǔ)文教育教學(xué)白話文是一種浪費(fèi)。現(xiàn)在美國(guó)已有二百萬(wàn)人在學(xué)習(xí)中文，“西方中文熱，中國(guó)外語(yǔ)熱”，中國(guó)人不讀代表中國(guó)文化的經(jīng)史子集，是很反常，很奇怪的現(xiàn)象。王財(cái)貴博士致力推廣東西方經(jīng)典文化，就是“把中國(guó)經(jīng)典文化送出去，把西方經(jīng)典文化請(qǐng)進(jìn)來(lái)”。要使中國(guó)成為書香社會(huì)，國(guó)民要好學(xué)上進(jìn)，中國(guó)才能走在世界前列。

大家都知道，中華文化，博大精深；中國(guó)語(yǔ)文，造型優(yōu)美，聲韻完備。語(yǔ)文既是探索文化精髓之媒介，它的演進(jìn)遂攸關(guān)文化發(fā)展前途。民初推行的白話文運(yùn)動(dòng)在普及知識(shí)教育上，實(shí)功不可沒(méi)，在歷史上有其一定評(píng)價(jià)，但在獨(dú)尊白話文情況下，我們珍貴的古籍及先哲的智慧‘寂寞’了。說(shuō)到古籍被束之高閣，大部份的人反應(yīng)幾乎都是：文言文太難了，看不懂，非不為也，是不能也，這是現(xiàn)代中國(guó)人心中永遠(yuǎn)的痛。

王財(cái)貴教授他確信這些古典經(jīng)典之作能夠流傳千古，絕非因?yàn)楣湃苏f(shuō)它們是經(jīng)典就經(jīng)典，而是因?yàn)榇蠹叶颊J(rèn)為它們好、有價(jià)值，才能受到這般的尊重。中國(guó)人不讀這樣的書，還有什么書好讀的? 中國(guó)人不但該讀，而且可以從很小就讀。王財(cái)貴相信在孩子記憶力最強(qiáng)、而又還沒(méi)有升學(xué)壓力時(shí)，把經(jīng)書“塞”進(jìn)孩子腦海里，長(zhǎng)大后，孩子隨時(shí)都可從這個(gè)“儲(chǔ)存室”里拿東西出來(lái)用。

我們現(xiàn)在都在奉行素質(zhì)教育，那么，到底什么是素質(zhì)呢？有一位有名的物理學(xué)家說(shuō)，素質(zhì)就是把自己所學(xué)的知識(shí)統(tǒng)統(tǒng)忘記后所剩下的東西。而我們，忘掉學(xué)校所學(xué)的一些東西以后，身體里還會(huì)剩下一些什么呢？一副空殼罷了！我們的心量不夠，涵養(yǎng)不深，是因?yàn)槲覀兊奈幕滋N(yùn)過(guò)于膚淺，許多祖先留下來(lái)的寶貝輕易地就被我們所遺棄，不曾在我們的生命中留下絲毫的印記。所以，許多別人的東西輕而易舉地就可以改變我們的生活，俘獲我們的靈魂。你看，各種西洋節(jié)日風(fēng)行，對(duì)西方的盲目崇拜，鼓吹中國(guó)的全盤西化，都是對(duì)中華傳統(tǒng)經(jīng)典的背棄。

他認(rèn)為，教育過(guò)程重視理解是對(duì)的，但國(guó)內(nèi)的中小學(xué)科學(xué)教育，教材卻超過(guò)孩子的理解力，造成學(xué)生的數(shù)理恐懼癥。而用科學(xué)方法進(jìn)行語(yǔ)文教育，非要孩子懂了才教，更不見得適當(dāng)，因?yàn)檎Z(yǔ)文教育是廣義的文化教育與薰陶。他反問(wèn)：‘怎樣才算懂？是考試會(huì)寫？或者可以是一種深埋心中幽幽然的、說(shuō)不出的感受？這個(gè)感受或許說(shuō)不出、寫不出，卻不是不懂?！惨虼?，他讓孩子讀經(jīng)、背書，而不要求孩子懂，也沒(méi)打算教懂孩子。將來(lái)有一天，當(dāng)這些讀過(guò)經(jīng)書的孩子，和經(jīng)中所談的人、事、物‘相遇’，他自然就懂了。王財(cái)貴對(duì)‘與君一席話，勝讀十年書’這句話賦予新解：‘必須是自己準(zhǔn)備十年了，才可能聽到人家的話，一點(diǎn)就通，也才可能勝讀十年書。’

二十一世紀(jì)是中國(guó)人的世紀(jì)，這意味著中國(guó)人要領(lǐng)導(dǎo)全世界。中國(guó)人要守住人類傳統(tǒng)文化結(jié)晶，要用備受西方人推崇的中國(guó)儒、釋、道的人性哲學(xué)、理念引領(lǐng)世界走向天下大同。因此，作為中華民族的子孫，老師有必要引導(dǎo)學(xué)生們讀古文經(jīng)典，我們有必要誦讀古文經(jīng)典，也必須讓孩子誦讀古文經(jīng)典。

第四篇：中華孝道園攜手中華讀經(jīng)第一人王財(cái)貴來(lái)常講座合作方案

中華孝道園攜手中華讀經(jīng)第一人王財(cái)貴來(lái)常講座合作方案 活動(dòng)背景：

讀經(jīng)是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，感悟圣賢智慧的重要手段，也是操作相對(duì)便捷，上手比較容易的互動(dòng)體驗(yàn)活動(dòng)?？梢哉孕?、明是非、通人和，令學(xué)習(xí)、工作的效率事半功倍。越來(lái)越受到廣大民眾的青睞。

所讀經(jīng)書的大部分內(nèi)容，都包含孝道文化的思想精髓。特別是《孝經(jīng)》、《弟子規(guī)》更是通篇闡述孝道。而這些經(jīng)書都是重要的初級(jí)必讀本，特別適合學(xué)生體驗(yàn)。同時(shí)讀經(jīng)教育的重要意義和宏大愿景又與我們中華孝道園所弘揚(yáng)的孝道文化主旨不謀而合。我們可以借助讀經(jīng)活動(dòng)的普及過(guò)程，將中華孝道園打造成華東地區(qū)獨(dú)一的讀經(jīng)教育基地。既可以在激烈的景區(qū)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中定位一個(gè)獨(dú)特的賣點(diǎn)，也能進(jìn)一步開拓我們的營(yíng)銷對(duì)象和營(yíng)銷項(xiàng)目。

活動(dòng)目的：

1、弘揚(yáng)、傳承中華傳統(tǒng)文化；

2、構(gòu)建以中華孝道園為平臺(tái)的“江南讀經(jīng)第一圣地”品牌

3、以讀經(jīng)體驗(yàn)游產(chǎn)品，對(duì)接學(xué)生市場(chǎng)和親子市場(chǎng)

活動(dòng)主題：

啟子孫智，誦古賢經(jīng)——中華孝道園攜手中華讀經(jīng)第一人王財(cái)貴教授來(lái)常合作講座

重讀經(jīng)典，共訓(xùn)子孫——中華孝道園攜手中華讀經(jīng)第一人王財(cái)貴教授來(lái)常講座

活動(dòng)時(shí)間：

五月八號(hào)下午1：30

活動(dòng)內(nèi)容：

1、常州市場(chǎng)以中華孝道園名義冠名中華讀經(jīng)第一人王財(cái)貴教授的講座。

2、活動(dòng)中植入孝道園宣傳推廣內(nèi)容。如主持人詞、橫幅、主席臺(tái)

背景等等

3、以現(xiàn)有宣傳渠道（報(bào)紙、微博、單頁(yè)、網(wǎng)絡(luò)軟文）對(duì)外進(jìn)行該

活動(dòng)的宣傳。聯(lián)系郵政廣告，投遞活動(dòng)單頁(yè)和入場(chǎng)卷到每一個(gè)幼兒園和小學(xué)校長(zhǎng)手中。

4、常州市場(chǎng)業(yè)務(wù)人員針對(duì)幼兒園、小學(xué)生（三年級(jí)以下）進(jìn)行活

動(dòng)的推廣。

5、與王財(cái)貴教授講座相關(guān)負(fù)責(zé)人取得聯(lián)系，共同開發(fā)針對(duì)學(xué)生市

場(chǎng)的以讀經(jīng)體驗(yàn)為主題的，游園配套活動(dòng)。如設(shè)立讀經(jīng)授課表演、伏羲學(xué)堂等等。包裝成產(chǎn)品推向?qū)W生、親子市場(chǎng)。

6、與王財(cái)貴讀經(jīng)學(xué)校合作，在中華孝道園內(nèi)建設(shè)讀經(jīng)學(xué)習(xí)點(diǎn)。

7、與王財(cái)貴讀經(jīng)學(xué)校合作，在常州共同推廣讀經(jīng)活動(dòng)，在常州炒

熱讀經(jīng)潮。

8、在六月一號(hào)組織全常州市學(xué)校開展“萬(wàn)人讀經(jīng) 精彩六一”活動(dòng) 王財(cái)貴教授背景介紹

王財(cái)貴教授于1949年4月10日出生，畢業(yè)于臺(tái)灣師范大學(xué)國(guó)文系，先后獲碩士、博士學(xué)位。曾師事隱者掌牧發(fā)先生、書法

家王愷和先生，是牟宗三先生的入室弟子。歷任小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)教師，鵝湖月刊社主編、社長(zhǎng)。現(xiàn)任國(guó)立臺(tái)中師范學(xué)院語(yǔ)教系專任副教授、華山講堂讀經(jīng)推廣中心主任、華山書院院長(zhǎng)、臺(tái)灣漢學(xué)教育協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)、鵝湖月刊社編審委員、美國(guó)科技教育協(xié)會(huì)研究員。1994年王財(cái)貴教授在臺(tái)灣發(fā)起“兒童誦讀經(jīng)典”的教育運(yùn)動(dòng)，幾年來(lái)，他得天獨(dú)厚在臺(tái)灣、美國(guó)、東南亞及大陸演講1000多場(chǎng)，掀起了全球華人地區(qū)“兒童讀經(jīng)”風(fēng)潮。王財(cái)貴教授不僅是一位中國(guó)文化孜孜不倦的傳播者，同時(shí)也是一位可親可敬的師者。

通過(guò)王財(cái)貴教授在讀經(jīng)領(lǐng)域的巨大影響力，及孝道園在后期的進(jìn)行宣傳炒作，在常州掀起一股讀經(jīng)熱，從而通過(guò)該熱點(diǎn)引發(fā)市民甚至周邊城市對(duì)孝道園的關(guān)注，提高孝道園的知名度及美譽(yù)度，以此幫助市場(chǎng)拉動(dòng)客流量。

活動(dòng)經(jīng)費(fèi)：

預(yù)計(jì)人民幣壹萬(wàn)五千元

經(jīng)費(fèi)主要用于租賃講座場(chǎng)館以置換冠名費(fèi)用，場(chǎng)館暫定為省常中報(bào)告廳。

紙袋一千只、宣傳品制作（單頁(yè)、門票、橫幅、舞臺(tái)背景）、志愿者背心、礦泉水

講座要求

本次活動(dòng)系千人級(jí)講座

內(nèi)容：面向廣大學(xué)生家長(zhǎng)，舉辦大型“讀經(jīng)教育的智慧”公益講座。規(guī)模：1000人左右

時(shí)長(zhǎng)：1.5－2.5小時(shí)

要求：條幅、背景板、派發(fā)資料、硬件設(shè)備等

第五篇：一場(chǎng)演講百年震撼 教育專家王財(cái)貴教授北師大演講(改變孩子一生的視頻)

一場(chǎng)演講、百年震撼 教育專家王財(cái)貴教授北師大演講（改

變孩子一生的視頻）

一場(chǎng)演講、百年震撼: 教育專家王財(cái)貴教授北師大演講（改變孩子一生的視頻）

2011年03月01日 星期二 上午 10:50 國(guó)際著名教育專家王財(cái)貴教授北師大演講(上)（下）請(qǐng)打開下面的視頻連接。

http://v.youku.com/v_show/id_XMzk3MDI4MjQ=.html（視頻，版本一）

http://

（視頻，版本二）

（強(qiáng)烈推薦直接觀看視頻，震撼力更強(qiáng)！版本二好像比較清楚。視頻一開始有些不太清楚，之后就好了。演講的內(nèi)容也是越來(lái)越精彩，越來(lái)越好看！非常愉悅的二小時(shí)，受益無(wú)窮，大有相見恨晚之意?。。?/p>

王財(cái)貴教授：

于1949年4月10日出生。畢業(yè)于臺(tái)灣師范大學(xué)國(guó)文系。先后獲碩士、博士學(xué)位。

曾師事隱者掌牧發(fā)先生，書法家王愷和先生，是牟宗三先生的入室弟子。歷任：小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)教師，鵝湖月刊社主編、社長(zhǎng)?，F(xiàn)任：國(guó)立臺(tái)中師范學(xué)院語(yǔ)教系專任副教授、華山講堂讀經(jīng)推廣中心主任、華山書院院長(zhǎng)、臺(tái)灣漢學(xué)教育協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)，鵝湖月刊社編審委員、美國(guó)科技教育協(xié)會(huì)研究員。1994年，王財(cái)貴教授在臺(tái)灣發(fā)起“兒童誦讀經(jīng)典”的教育運(yùn)動(dòng)，十幾年來(lái)，他自出路費(fèi)在臺(tái)灣、香港、美國(guó)、東南亞及大陸等地，免費(fèi)演講千多場(chǎng)，得到廣泛響應(yīng)與支持，掀起了全球華人地區(qū)“兒童讀經(jīng)”的風(fēng)潮。2001年7月15日在北京師范大學(xué)舉行的國(guó)家級(jí)骨干教師培訓(xùn)班上的演講，被人們稱為“一場(chǎng)演講，百年震撼”。王財(cái)貴教授不虧是一位中國(guó)文化孜孜不倦的傳播者，同時(shí)也是一位可親可敬的師者。被人們譽(yù)為“全球讀經(jīng)推廣第一人”。

“讀經(jīng)教育百問(wèn)千答”，王教授詳細(xì)解答許多家長(zhǎng)和老師在讀經(jīng)推廣和教育過(guò)程中遇到的各種問(wèn)題，解答相當(dāng)智慧、經(jīng)典、精彩，時(shí)間長(zhǎng)達(dá)近七個(gè)小時(shí)。太好啦！太好啦！太好啦！? 更多好視頻：王財(cái)貴教授作客《天下父母》節(jié)目?

你的孩子讀經(jīng)了嗎？（最新高清完整版）

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