第一篇：黨課思想?yún)R報一 學習毛澤東思想

黨課思想?yún)R報一

——學習毛澤東思想

作為一名大學生，我覺得學習和認識毛澤東思想是必要的，有利于我們思想的飛躍和進步。作為中華人民共和國的締造者，毛澤東在我心中只是一位神圣的領(lǐng)袖，對于他的了解僅是表面的，但經(jīng)過認真學習后，不僅使我的思想得到了升華，而且使我對毛澤東有了深刻的認識。毛澤東，偉大的無產(chǎn)革命家，政治家，思想家，軍事家，也是杰出的詩人。毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體情況相結(jié)合的產(chǎn)物，“是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被時間證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶?！?毛澤東思想運用了馬克思列寧主義普遍原理，但絕不是生搬硬套，而是從中國國情出發(fā)，探索一條適合我國發(fā)展的道路。

一、毛澤東思想博大精深，哲學底蘊深厚

毛澤東思想不僅內(nèi)容龐大，涉及到我國的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、社會生活等多個方面；而且哲學底蘊深厚。毛澤東哲學思想就如一根紅錢貫穿其中，哲學思想滲透在每篇著作之中，是每篇著作的精髓和靈魂。毛澤東把哲學實際化，實際哲學化，實現(xiàn)了哲學與實際的統(tǒng)一，所以，他的哲學思想深入淺出，生動活潑，易為廣大干部群眾理解、接受和掌握，能夠成為人民大眾認識世界和改造世界的尖銳思想武器。

二、堅持群眾路線，做好本職工作，努力為人民服務(wù) 群眾路線是以馬克思主義為指南的共產(chǎn)黨的生命線。黨生存和發(fā)展的每一時刻，黨取得的每一成就，都離不開群眾路線。毛澤東同志是我們黨的群眾路線的倡導者、推進者和實踐者?？谷諔?zhàn)爭中后期延安整風運動的深入展開，對黨的歷史經(jīng)驗的系統(tǒng)總結(jié)，使黨的群眾路線得到了重大發(fā)展，毛澤東同志深入淺出地闡釋了一系列重要觀點，如群眾是真正的英雄的觀點，發(fā)動群眾自己解放自己的觀點，等等。毛澤東同志把群眾路線提到馬克思主義認識論的高度作出理論概括，標志著我們黨的群眾路線具備了成熟的理論形態(tài)。從此，黨的群眾路線獲得了清晰明確的科學內(nèi)涵，有了鮮明準確的表述形式，這就是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。在黨的七大上，毛澤東同志用鮮活凝煉、鏗鏘有力的語言說明了群眾路線的威力，道出了我們黨無往不勝的奧秘：“只要我們依靠人民，堅決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會被我們所壓倒。”毛澤東同志一生的思想和業(yè)績集中到一點，就是喚起群眾、組織群眾、服務(wù)群眾。群眾路線是貫穿毛澤東思想全部內(nèi)容的一條主線，具有持久的價值。認真學習毛澤東同志群眾路線的光輝思想，忠實繼承我們黨群眾路線的優(yōu)良傳統(tǒng)，并不斷發(fā)揚光大，既是保持黨的先進性、開創(chuàng)中國特色社會主義事新局面的迫切需要，也是對毛澤東同志的最好紀念。

三、勤于動手，勇于實踐，不斷提高自己的職業(yè)技能 毛澤東同志在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國具體的社會實踐，深刻地揭示了認識與實踐的密切聯(lián)系。

認識的目的不是認識本身，而是用于實踐、改造世界。因而認識來源于實踐，并要回歸實踐。認識運用于實踐并得到證實之后，人們對于某一客觀過程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認識運動便是完成了，對于過程的推移來說認識并沒有完成。事物是不斷變化和發(fā)展的，實踐活動也會跟著變化發(fā)展，所以，認識同樣要不斷變化和發(fā)展。某一客觀過程在某一發(fā)展階段向另一階段變化發(fā)展時，認識就要繼續(xù)，就要適應(yīng)新的情況?？陀^過程的發(fā)展充滿著矛盾和斗爭，因而人的認識運動的發(fā)展同樣充滿矛盾和斗爭；社會實踐過程是無窮的，人的認識過程也應(yīng)當是無窮的。

于是，我們得出，在單個對于某一客觀過程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認識中，通過實踐發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐證實真理和發(fā)展真理。從感性認識能動地發(fā)展到理性認識，又從理性認識能動地指導革命實踐，改造主觀世界和客觀世界；我們又可以得出辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀：實踐→認識→再實踐→再認識，如此循環(huán)以至無窮，并且每個新的循環(huán)都代表著更高的內(nèi)容。

總之毛澤東思想是我們黨領(lǐng)導全國人民團結(jié)戰(zhàn)斗的光輝旗幟，是指導我們開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的一種精神支柱，我們大學生要積極提升自我，積極了解各方面知識與經(jīng)驗，這樣當機會來臨時，我們才能把握機會，創(chuàng)造成功，一定要完整準確地理解毛澤東思想的科學體系，這樣才能更好地指導我們的學習、工作，做好本職之事，為構(gòu)建和諧社會貢獻自己的力量。

第二篇：黨課思想?yún)R報一 學習毛澤東思想

黨課思想?yún)R報一

——學習毛澤東思想

作為一名大學生，我覺得學習和認識毛澤東思想是必要的，有利于我們思想的飛躍和進步。作為中華人民共和國的締造者，毛澤東在我心中只是一位神圣的領(lǐng)袖，對于他的了解僅是表面的，但經(jīng)過認真學習后，不僅使我的思想得到了升華，而且使我對毛澤東有了深刻的認識。毛澤東，偉大的無產(chǎn)革命家，政治家，思想家，軍事家，也是杰出的詩人。毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體情況相結(jié)合的產(chǎn)物，“是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被時間證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶?！?毛澤東思想運用了馬克思列寧主義普遍原理，但絕不是生搬硬套，而是從中國國情出發(fā)，探索一條適合我國發(fā)展的道路。

一、毛澤東思想博大精深，哲學底蘊深厚

毛澤東思想不僅內(nèi)容龐大，涉及到我國的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、社會生活等多個方面；而且哲學底蘊深厚。毛澤東哲學思想就如一根紅錢貫穿其中，哲學思想滲透在每篇著作之中，是每篇著作的精髓和靈魂。毛澤東把哲學實際化，實際哲學化，實現(xiàn)了哲學與實際的統(tǒng)一，所以，他的哲學思想深入淺出，生動活潑，易為廣大干部群眾理解、接受和掌握，能夠成為人民大眾認識世界和改造世界的尖銳思想武器。

二、堅持群眾路線，做好本職工作，努力為人民服務(wù)

群眾路線是以馬克思主義為指南的共產(chǎn)黨的生命線。黨生存和發(fā)展的每一時刻，黨取得的每一成就，都離不開群眾路線。毛澤東同志是我們黨的群眾路線的倡導者、推進者和實踐者?？谷諔?zhàn)爭中后期延安整風運動的深入展開，對黨的歷史經(jīng)驗的系統(tǒng)總結(jié)，使黨的群眾路線得到了重大發(fā)展，毛澤東同志深入淺出地闡釋了一系列重要觀點，如群眾是真正的英雄的觀點，發(fā)動群眾自己解放自己的觀點，等等。毛澤東同志把群眾路線提到馬克思主義認識論的高度作出理論概括，標志著我們黨的群眾路線具備了成熟的理論形態(tài)。從此，黨的群眾路線獲得了清晰明確的科學內(nèi)涵，有了鮮明準確的表述形式，這就是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。在黨的七大上，毛澤東同志用鮮活凝煉、鏗鏘有力的語言說明了群眾路線的威力，道出了我們黨無往不勝的奧秘：“只要我們依靠人民，堅決地相信人民群眾的創(chuàng)造力是無窮無盡的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困難也能克服，任何敵人也不能壓倒我們，而只會被我們所壓倒?！泵珴蓶|同志一生的思想和業(yè)績集中到一點，就是喚起群眾、組織群眾、服務(wù)群眾。群眾路線是貫穿毛澤東思想全部內(nèi)容的一條主線，具有持久的價值。認真學習毛澤東同志群眾路線的光輝思想，忠實繼承我們黨群眾路線的優(yōu)良傳統(tǒng)，并不斷發(fā)揚光大，既是保持黨的先進性、開創(chuàng)中國特色社會主義事新局面的迫切需要，也是對毛澤東同志的最好紀念。

三、勤于動手，勇于實踐，不斷提高自己的職業(yè)技能

毛澤東同志在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上，結(jié)合中國具體的社會實踐，深刻地揭示了認識與實踐的密切聯(lián)系。

認識的目的不是認識本身，而是用于實踐、改造世界。因而認識來源于實踐，并要回歸實踐。認識運用于實踐并得到證實之后，人們對于某一客觀過程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認識運動便是完成了，對于過程的推移來說認識并沒有完成。事物是不斷變化和發(fā)展的，實踐活動也會跟著變化發(fā)展，所以，認識同樣要不斷變化和發(fā)展。某一客觀過程在某一發(fā)展階段向另一階段變化發(fā)展時，認識就要繼續(xù)，就要適應(yīng)新的情況?？陀^過程的發(fā)展充滿著矛盾和斗爭，因而人的認識運動的發(fā)展同樣充滿矛盾和斗爭；社會實踐過程是無窮的，人的認識過程也應(yīng)當是無窮的。

于是，我們得出，在單個對于某一客觀過程在某一發(fā)展階段內(nèi)的認識中，通過實踐發(fā)現(xiàn)真理，又通過實踐證實真理和發(fā)展真理。從感性認識能動地發(fā)展到理性認識，又從理性認識能動地指導革命實踐，改造主觀世界和客觀世界；我們又可以得出辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀：實踐→認識→再實踐→再認識，如此循環(huán)以至無窮，并且每個新的循環(huán)都代表著更高的內(nèi)容。

總之毛澤東思想是我們黨領(lǐng)導全國人民團結(jié)戰(zhàn)斗的光輝旗幟，是指導我們開創(chuàng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新局面的一種精神支柱，我們大學生要積極提升自我，積極了解各方面知識與經(jīng)驗，這樣當機會來臨時，我們才能把握機會，創(chuàng)造成功，一定要完整準確地理解毛澤

東思想的科學體系，這樣才能更好地指導我們的學習、工作，做好本職之事，為構(gòu)建和諧社會貢獻自己的力量。

第三篇：思想?yún)R報毛澤東思想

思想?yún)R報

尊敬的黨組織：

自從成為入黨積極分子以來，我對于學習黨史、黨的路線方針有了更加濃厚的興趣和積極性，在日常的學習生活中不斷提高自己的思想覺悟和政治意識。作為當代大學生，學習毛主席的生平事跡和毛澤東思想有利于我們思想的飛躍和進步，有利于我們將來為更好地為祖國做貢獻。

毛澤東思想是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體情況相結(jié)合的產(chǎn)物，“是馬克思列寧主義在中國的運用和發(fā)展，是被時間證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶?！?毛澤東思想運用了馬克思列寧主義普遍原理，但絕不是生搬硬套，而是從中國國情出發(fā)，探索一條適合我國發(fā)展的道路。

毛澤東思想不僅內(nèi)容龐大，涉及到我國的政治、經(jīng)濟、文化、軍事、社會生活等多個方面；而且哲學底蘊深厚。毛澤東把哲學實際化，實際哲學化，實現(xiàn)了哲學與實際的統(tǒng)一，所以，他的哲學思想深入淺出，生動活潑，易為廣大干部群眾理解、接受和掌握，能夠成為人民大眾認識世界和改造世界的尖銳思想武器。

毛澤東思想產(chǎn)生和形成于20世紀上半葉，當時帝國主義戰(zhàn)爭與無產(chǎn)階級革命是時代主題，毛澤東思想正是在這種時代背景下，把馬克思列寧主義與中國實際結(jié)合起來，總結(jié)革命和建設(shè)正反兩方面的經(jīng)驗的基礎(chǔ)上逐步形成和發(fā)展起來的適合中國國情的科學思想。

毛澤東思想中有一條重要的思想路線——實事求是的思想路線。皖南事變發(fā)生后，毛澤東經(jīng)過深刻的思考，認為我們黨錯誤的根源在于把馬克思主義與中國的具體實際脫離開來，于是就有了實事求是思想路線的提出。黨的七大在全黨確立了毛澤東思想的指導地位，從此，毛澤東實事求是思想路線被全黨廣泛運用于指導中國革命和建設(shè)的實踐。在建設(shè)中國特色社會主義的過程中，無論是解放思想還是與時俱進，最終都要達到合規(guī)律性與合目的性統(tǒng)一的實事求是的本質(zhì)要求。

所謂實事求是，也就是從客觀事物的本質(zhì)去研究和探討其中所固有的規(guī)律性。它集中體現(xiàn)了辯證唯物主義的認識路線。按照這條認識路線，在實際工作中就必須始終堅持從實際出發(fā)、實事求是，根本的途徑就是必須從實際出發(fā)，向認識的對象，由淺入深，由表及里，由現(xiàn)象到本質(zhì)的認識過程，才能把握事物的規(guī)律，作為人們行動的向?qū)?。毛澤東強調(diào)尊重事實，尊重規(guī)律，就是把“實事”作為認識的出發(fā)點和根據(jù)，這就是馬克思主義哲學唯物論的根本立場；“是”就是指事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，而承認事物是按照自己所固有的規(guī)律永無止境地運動、變化和發(fā)展著，這就是馬克思主義唯物辯證法的根本觀點?！扒蟆本褪侨パ芯?、去探索，通過科學研究和各種實踐活動，獲得真理性的認識，然后又反過來指導實踐，從而達到“實踐、認識、再實踐、再認識，這種形式，循環(huán)往復以至無窮”，這就是馬克思主義認識論的根本方法。

在毛澤東思想的科學體系中，除了關(guān)于民主革命和建國的理論之外，還有相當一部分內(nèi)容直接與社會主義建設(shè)、改革和國家的現(xiàn)代化有關(guān)，至今仍然發(fā)揮著重要作用。如關(guān)于針對中國社會而提出的關(guān)于經(jīng)濟、政治、文化、外交、黨建等方面的“正確的理論原則與經(jīng)驗總結(jié)”對現(xiàn)代發(fā)展具有著直接的指導意義，更是構(gòu)成鄧小平理論和“三個代表”重要思想的直接來源。尤其是毛澤東思想的活的靈魂——實事求是、群眾路線、獨立自主，它貫穿于毛澤東思想的各個組成部分，無論時代主題怎樣變化，它都能在理論、制度、科技、文化等各個方面發(fā)揮出與時俱進的引導作用。實踐證明，中國成功走過的改革歷程正是毛澤東倡導創(chuàng)新精神的體現(xiàn)，這種創(chuàng)新精神無論對于當時的革命與建設(shè)，還是對于今天的革新，都是有指導意義的，并將繼續(xù)為中國特色社會主義事業(yè)的不斷前進提供不竭動力。

總的來說，毛澤東思想連結(jié)了革命戰(zhàn)爭與和平發(fā)展兩個時代，不僅是中華民族的革命和戰(zhàn)爭需要毛澤東思想的指導，在新時期新潮流下，不論是個人發(fā)展還是黨政建設(shè)以及現(xiàn)代化

進程的推動也都離不開毛澤東思想，它將迸發(fā)出持久的生命力、永不枯竭！

第四篇：黨課思想?yún)R報一

思想?yún)R報

10月31日晚上19：00，我懷著激動的心情，在大學生活動中心大多功能廳，參加了學院黨校第五期培訓班的開班典禮，這也是我人生中的第一次黨課培訓。

本次培訓班是黨課培訓課程的第一講，題目為《樹立正確的入黨動機，爭取做合格的共產(chǎn)黨員》由學院黨委副書記、副院長申永東主講。本次課程的內(nèi)容主要有四個要點：

一、在大學生中發(fā)展黨員的重要性；

二、提高對黨的認識，端正入黨動機；

三、切實發(fā)揮黨員、積極分子先鋒模范作用

四、嚴格履行入黨程序

通過申書記的講解，我認識到在大學生中發(fā)展黨員的重要性是不僅可以優(yōu)化黨員結(jié)構(gòu)，而且擴大了黨組織的覆蓋面；申書記指出黨的十六大以來，國家不斷加強和改進大學生思想政治教育工作，體現(xiàn)了國家對大學生思想政治教育的重視。申書記還向我們強調(diào)，只有獻身共產(chǎn)主義事業(yè)，更好地為人民服務(wù)，堅信共產(chǎn)主義必將實現(xiàn)才是唯一正確的入黨動機。同時他還要求我們具備堅定的理想信念、過硬的學習成績、較強的工作能力，切實發(fā)揮好黨員、積極分子的先鋒模范作用。最后，申書記對我們提出了“八個一”的要求：一時一刻不忘黨員稱號；一言一行符合黨員標準；一點一滴體現(xiàn)黨員作用；一心一意為黨旗增輝。

這一節(jié)黨課培訓中，我體會最深的就是第二個課題：提高對黨的認識，端正入黨動機。在這一小節(jié)中，申書記要求我們記住唯一正確的入黨動機是獻身共產(chǎn)主義事業(yè)，更好地為人民服務(wù)，堅信共產(chǎn)主義必將實現(xiàn)。他分析了共產(chǎn)黨對當代大學生具有強大的吸引力的原因，同時列舉了學生中幾種不完全正確的入黨動機類型，最后告訴我們樹立正確入黨動機的途徑和方法。通過這一小節(jié)的學習，我認識到，端正入黨動機的重要性。首先，正確的動機是正確行動的精神力量。只有樹立了正確的入黨動機，才能有持久不衰的動力學習馬克思主義理論，更加自覺地貫徹執(zhí)行黨的基本路線；才能夠在日常工作和生活的各個方面，更加嚴格地要求自己；才能夠正確對待爭取入黨過程中遇到的一些具體問題。我知道，樹立正確的入黨動機，是一個全面系統(tǒng)的工程，需要經(jīng)過較長時間的努力。因此，我會在接下來的日子里，加強理論學習，為樹立正確的入黨動機奠定理性基礎(chǔ)。樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，對照黨章，找出差距同時自覺接受組織的考察和培養(yǎng)。

以上是我對第一節(jié)黨課的一點體會和收獲，請黨組織繼續(xù)加強對我的培養(yǎng)、教育和幫助。匯報人年月日

第五篇：黨課學習思想?yún)R報

二篇黨課學習思想?yún)R報

尊敬的黨組織：

今天我們第二次黨課，安排的是看紀錄片《滄桑巨變》其中的三集。

先看的是第一集“共和國的奠基”。這集從1949年10月1日開國大典開始，到1956年社會主義改造結(jié)束。主要反映新中國建國初期，中國共產(chǎn)黨有效的把全國人民組織起來，在“一窮二白”的基礎(chǔ)上，建立了社會主義制度，邁出了實現(xiàn)社會主義工業(yè)化的步伐，把中國從一個落后的農(nóng)業(yè)國建設(shè)成為工業(yè)化國家而奠基。在這一時期，完成了對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會主義改造。在國際方面，頂住了帝國主義對新生的共和國的壓力，完成了抗美援朝的國際使命，為社會主義建設(shè)提供了一個相對和平的國際環(huán)境，同時為中國人在國際上的贏得了尊敬。

之后看了第五集“改革處亮劍”。這是新中國歷史上的又一個重大的轉(zhuǎn)折的時期。此時期從鄧**訪美開始，中國以一個新的形象開始走向國際的舞臺，迎來了中國歷史上又一個春天。同時這個時期農(nóng)村開始實行個人承包責任田的制度，設(shè)立了經(jīng)濟特區(qū)，也加快了城市改革。

最后我們看了第十集“繼往開偉業(yè)”。我們就生活在這個時代，所以對雨這個時代的大多數(shù)的事還是感觸頗多的。從XX年開年的雪災，到XX年奧運的順利的進行。這兩年可以說是中國建國來最多事的兩年，但中國在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，一切都比較順利的過去啦，而且還證明的中國只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下才可以更好的走下去，中國人民也只有在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下才會更加的幸福。

這三集在我看來是建國以來最重要的三個時段，也是3代領(lǐng)導人下，不同的三個時段，中國共產(chǎn)黨這一路走來經(jīng)歷了一些挫折，但總的來說還是很偉大的。

匯報人：

XX年11月9日

黨課學習思想?yún)R報

敬愛的黨組織：

本周我們進行了兩次黨課培訓，這里我想著重談一下第二次黨課的主要內(nèi)容。

4月7號學院XXX老師為我們講了黨員的權(quán)利與義務(wù)。黨員的權(quán)利有一個演變的過程，在建黨初期黨員具有的權(quán)利很少，一直經(jīng)過幾十年的發(fā)展，直到1982年才確定為“八大權(quán)利”，并一直延續(xù)至今。

所謂“八大權(quán)利”，是指：

(一)參加黨的有關(guān)會議，閱讀黨的有關(guān)文件，接受黨的教育和培訓。

(二)在黨的會議上和黨報黨刊上，參加關(guān)于黨的政策問題的討論。

(三)對黨的工作提出建議和倡議。

(四)在黨的會議上有根據(jù)地批評黨的任何組織和任何黨員，向黨負責地揭發(fā)、檢舉黨的任

何組織和任何黨員違法亂紀的事實，要求處分違法亂紀的黨員，要求罷免或撤換不稱職的干部。

(五)行使表決權(quán)、選舉權(quán)，有被選舉權(quán)。

(六)在黨組織討論決定對黨員的黨紀處分或做出鑒定時，本人有權(quán)參加和進行申辯，其他黨員可以為他作證和辯護。

(七)對黨的決議和政策如有不同意見，在堅決執(zhí)行的前提下，可以聲明保留，并且可以把自己的意見向黨的上級組織直至中央提出。

(八)向黨的上級組織直至中央提出請求、申訴和控告，并要求有關(guān)組織給以負責的答復。

黨的任何一級組織直至中央都無權(quán)剝奪黨員的上述權(quán)利。

由上可見，黨員的權(quán)利是有限制的，并且是有保障的。既然身為黨員，就應(yīng)該有為祖國獻身的精神，一定程度上說，作為一個黨員，會比普通群眾少一些自由，但是，我覺得，既然我們決定要加入黨，就應(yīng)該達到共產(chǎn)黨的要求。俗話說，不可能有沒有權(quán)利的義務(wù)，也不可能有沒有義務(wù)的權(quán)利，所以權(quán)利與義務(wù)是緊密結(jié)合在一起的。黨員的權(quán)利具有一定的保障條例，XXX老師給我們講解了黨員權(quán)利保障條例的解讀。首先，黨員權(quán)利是一種利益價值，包含意見保留權(quán)，和請求幫助權(quán)。其次，它還是一種公共權(quán)益，包含參與權(quán)和建議權(quán)。再者，它也是一種不等訴求，包含知情權(quán)和監(jiān)督權(quán)。最后，還有一點是民主權(quán)利，包含申辯申訴權(quán)，選舉權(quán)和被選舉權(quán)。這些解讀方式可以讓我們明白，黨員權(quán)利是有法律保障的，黨員在受保護狀態(tài)下行使自己權(quán)利的同時，也不能忘記履行自己的義務(wù)。

第三次黨課是蔣xx老師給我們講黨的組織制度和黨的紀律。著重講了加強黨的組織性和紀律性的原因。可能這節(jié)課的內(nèi)容本來就比較偏向于理論，所以就是老師講的很好，同學們表現(xiàn)也不是很好，所以在課后，我們的輔導員李老師給我們上了一堂思想課，由于上課期間同學們精神狀態(tài)不佳，所以老師想強調(diào)一下黨課培訓是一件很嚴肅的事情，強調(diào)我們能上黨課培訓，接受黨的教育是一件不容易的事情，所以希望我們端正態(tài)度，認真聽講。既然我們是志愿加入中國共產(chǎn)黨的，那么我相信，在接下來的培訓中，我們都會做到最好。

感受

這個星期的我在黨課培訓中還是受益匪淺的，我了解到黨員的權(quán)利與義務(wù)，深知既然要享有權(quán)利，就應(yīng)該要履行義務(wù)，還有黨的組織性與紀律性在黨的發(fā)展中起舉足輕重的作用，所以我們應(yīng)該要加強建設(shè)黨的紀律性和組織性，讓黨在一定的章程中蓬勃發(fā)展。

匯報人：

XX年11月9日