第一篇：學(xué)習(xí)“八戒八求”之“戒浮求實(shí)”心得體會--王和軍

學(xué)習(xí)“八戒八求”之“戒浮求實(shí)”心得體會

學(xué)習(xí)班:

近日公司召開一屆二次職代會暨2017年工作會議,在會議上龔董事長發(fā)表講話:把握機(jī)遇、乘勢而上，為實(shí)現(xiàn)集團(tuán)一流骨干企業(yè)目標(biāo)而努力奮斗。這次會議主要談?chuàng)?dāng)精神,全體學(xué)員積極響應(yīng)并認(rèn)真學(xué)習(xí)并深刻領(lǐng)悟,切實(shí)轉(zhuǎn)換作風(fēng),振興擔(dān)當(dāng)精神。

今天主要談看對“八戒八求”之“戒浮求實(shí)”的一點(diǎn)個(gè)人的觀點(diǎn)與看法。

引文: 縱觀有擔(dān)當(dāng)精神的干部,一般做人實(shí)、謀事實(shí)、創(chuàng)業(yè)實(shí)、邁得開步子，放得下架子，沉得下身子，扎扎實(shí)實(shí)落實(shí)上級指示，實(shí)實(shí)在在干好本職工作，這就能做出經(jīng)得住歷史、實(shí)踐和人民檢驗(yàn)的實(shí)績。那些實(shí)勁不足浮勁有余，搞調(diào)查浮光掠影，干工作浮皮潦草，處事情敷衍塞責(zé)者，大都缺乏擔(dān)當(dāng)精神，多了浮躁氣味，這是無論如火熱也履行不了職責(zé)、開展不好工作的。因此，我們要深入戒浮求實(shí)中弘揚(yáng)擔(dān)當(dāng)精神，牢牢記住“實(shí)業(yè)興邦、空談?wù)`國”的真理。無論謀發(fā)展、干工作還是做事情，都堅(jiān)持以“嚴(yán)” 字為標(biāo)準(zhǔn)，以“實(shí)”字為根本，用實(shí)心、實(shí)勁、實(shí)力去創(chuàng)造實(shí)實(shí)在在地業(yè)績，書寫實(shí)實(shí)在在的華章。

在實(shí)際工作中,首先要做到戒浮。那么何為戒浮呢？對于我這樣一個(gè)從大學(xué)畢業(yè)不久、入世未深的學(xué)生而言，就是放下在學(xué)校里的嬌生慣養(yǎng)的態(tài)度。畢竟大學(xué)生活的結(jié)束，就意味著職業(yè)生涯的開始，作為一個(gè)剛?cè)肼殘龅囊粋€(gè)新人，我們要做到的是把大學(xué)里面所學(xué)到的知識運(yùn)用到工作里面。但是我們?nèi)狈Φ氖抢碚撝R與實(shí)際經(jīng)驗(yàn)連接的技能。也就是說我們只懂一些理論，卻不知道實(shí)際應(yīng)該怎么做。對于剛畢業(yè)的大學(xué)生而言心高氣傲就是“浮”，好高騖遠(yuǎn)就是“浮”，看不起民工做起的職工就是“浮”，溜須拍馬就是“浮”，眼高手低就是“浮”，不認(rèn)真工作就是“浮”,感覺自己什么都會什么事情都很簡單就是“浮”,不虛心學(xué)習(xí)專業(yè)技術(shù)知識就是“浮”,目無領(lǐng)導(dǎo)長輩就是“浮”,不能靜下心來踏實(shí)工作就是“浮”,吃不的苦,下不得工地就是“浮”。

所以要想不斷地充實(shí)自己、發(fā)展自己、壯大自己一定要摒棄這些“浮”，從實(shí)事做起，腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印的學(xué)習(xí)專業(yè)知識技能，擺正自己的心態(tài)，有一個(gè)實(shí)際的人！

我們要不斷的學(xué)習(xí)實(shí)際的專業(yè)知識技能與自己的理論知識結(jié)合起來就是“實(shí)”，踏踏實(shí)實(shí)的做好自己的本職工作就是“實(shí)”，放下自己公子的架子就是“實(shí)”。下得了工地，上得了戰(zhàn)場就是“實(shí)”，尊重同事，尊敬領(lǐng)導(dǎo)就是“實(shí)”，通過自己的努力,為項(xiàng)目做貢獻(xiàn)就是“實(shí)”。也只有務(wù)實(shí)才能壯大自己，才能將自己的價(jià)值最大化。

2017年02月

16日

第二篇：學(xué)習(xí)“八戒八求”之“戒滑求誠”心得體會--王和軍

學(xué)習(xí)“八戒八求”之“戒滑求誠”

心得體會

拉各斯路橋:王和軍

近日公司召開一屆二次職代會暨2017年工作會議,在會議上龔董事長發(fā)表講話:把握機(jī)遇、乘勢而上，為實(shí)現(xiàn)集團(tuán)一流骨干企業(yè)目標(biāo)而努力奮斗。這次會議主要談?chuàng)?dāng)精神,全體學(xué)員積極響應(yīng)并認(rèn)真學(xué)習(xí)并深刻領(lǐng)悟,切實(shí)轉(zhuǎn)換作風(fēng),振興擔(dān)當(dāng)精神。

今天主要談看對“八戒八求”之“戒滑求誠”的一點(diǎn)個(gè)人的觀點(diǎn)與看法。

引文: 誠實(shí)守信是干部的立身之本，處世之道，成事之基。大凡敢于擔(dān)當(dāng)者，無一不是將“誠”字內(nèi)化于心，外化于行。以誠待人贏得人心，以誠處事獲得民心，就能在“誠”中構(gòu)建和諧，推進(jìn)和順，從而擴(kuò)大合作、實(shí)現(xiàn)共贏。那些腦中沒有義，眼里只有利的人，就會對人耍滑頭而沒有真朋友，對事耍滑頭而沒有真作為，對責(zé)耍滑頭而沒有真擔(dān)當(dāng)。如此，不僅個(gè)人沒有好形象、好聲譽(yù)，而且還會敗壞公司的信用、影響公司的發(fā)展。因此，我們必須要在深入戒滑求誠中弘揚(yáng)擔(dān)當(dāng)精神，自覺修煉誠實(shí)守信的好品格，努力做到誠實(shí)做人、誠信擔(dān)責(zé)、誠懇做事、誠摯交友，就一定能以誠感動(dòng)人,用誠成事業(yè)。

對一個(gè)個(gè)人而言,誠實(shí)信用就是好的人品。也只有恪守誠實(shí)信用這個(gè)人品，才會有真正的朋友。誠實(shí)信用是通過一件件大大小小的事情積累下來的。不可能說通過做了一件誠實(shí)守信的事情就說自己是誠實(shí)信用的人。誠實(shí)信用也是人的一種價(jià)值，就是一種信譽(yù)。也只有信譽(yù)好的人才會有人愿意跟他來往做生意。誰會愿意跟一個(gè)不守信用的人做生意呢！恪守誠實(shí)信,拒絕投機(jī)?；?/p>

同樣誠實(shí)守信對于一個(gè)企業(yè)也是十分的重要。當(dāng)今社會，競爭激烈，信息靈通。一個(gè)企業(yè)也只有一個(gè)誠實(shí)守信的企業(yè)才有機(jī)會有能力在這個(gè)競爭激烈的社會中生存下來。一個(gè)企業(yè)的信譽(yù)度越高，這個(gè)企業(yè)的價(jià)值就越大。跟知識就是力量一個(gè)道理，信譽(yù)就是品牌。舉個(gè)例子,中國辣醬之母老干媽,之所以能這么成功,企業(yè)發(fā)展非?？?歸根到底就是他們一直恪守著誠實(shí)信用的原則。從不造假，以次充好。日積月累，老干媽這個(gè)品牌已在人們心中。就認(rèn)為這是一個(gè)良心企業(yè)。所以很多人買辣醬只買老干媽。

品牌就是價(jià)值,也只有堅(jiān)持誠實(shí)守信,才能將企業(yè)的品牌越做越大,價(jià)值越來越高。也只有堅(jiān)持誠實(shí)守信,才能將企業(yè)的市場越做越大。

誠實(shí)守信是原則問題,這一點(diǎn)不能妥協(xié),不能讓步!也只有堅(jiān)持這個(gè)原則才能看得到未來!

2017年02月18日

第三篇：學(xué)習(xí)“八戒八求”之“戒懶求勤”心得體會

學(xué)習(xí)“八戒八求”之“戒懶求勤”心得體會

學(xué)習(xí)班:

近日公司召開一屆二次職代會暨2017年工作會議,在會議上龔董事長發(fā)表講話:把握機(jī)遇、乘勢而上，為實(shí)現(xiàn)集團(tuán)一流骨干企業(yè)目標(biāo)而努力奮斗。這次會議主要談?chuàng)?dāng)精神,全體學(xué)員積極響應(yīng)并認(rèn)真學(xué)習(xí)并深刻領(lǐng)悟,切實(shí)轉(zhuǎn)換作風(fēng),振興擔(dān)當(dāng)精神。

今天主要談看對“八戒八求”之“戒懶求勤”的一點(diǎn)個(gè)人的觀點(diǎn)與看法。

引文: “業(yè)精于勤荒于嬉”,這是亙古不變的真理.一個(gè)有擔(dān)當(dāng)精神的人,就會對事業(yè)有激情,對待工作有熱情,堅(jiān)持用“腦勤、嘴勤、手勤、腿勤”去干事創(chuàng)業(yè)，使自己成為破解焦點(diǎn)問題的能手、化解難點(diǎn)問題的強(qiáng)手、分解重點(diǎn)問題的高手。那些懶惰散漫、庸碌不為者，無一不是缺乏擔(dān)當(dāng)精神所致。因此，我們一定要在深入戒懶求勤中弘揚(yáng)擔(dān)當(dāng)精神，堅(jiān)信“天道酬勤”之理，堅(jiān)持勤勉干事之行，不斷增強(qiáng)工作的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，就一定能奮發(fā)有為，勤中取勝。

勤勞一直以來都是中華民族的傳統(tǒng)美德。這是我們的驕傲。世界上沒有不勞而獲的事情，機(jī)會是給有準(zhǔn)備的人準(zhǔn)備的。一個(gè)企業(yè)想要發(fā)展，就得不斷的努力，如果全部的員工都不工作，整天混日子，這樣的企業(yè)生存下來都不可能，何談發(fā)展。我們個(gè)人也是有一樣，在其位必謀其政。特別是國企以前都是鐵飯碗，只要進(jìn)去了，感覺一切都無憂無慮了，其實(shí)不然，現(xiàn)在是市場經(jīng)濟(jì)社會，沒有一個(gè)企業(yè)愿意養(yǎng)養(yǎng)一個(gè)沒有價(jià)值的人。想要在企業(yè)里站住腳，就必須勤奮學(xué)習(xí)，發(fā)奮圖強(qiáng)，這樣才能不被時(shí)代所淘汰，才能順應(yīng)企業(yè)的發(fā)展。逆水行舟不進(jìn)則退，這是古人給我們留下的戒言。作為一名施工人員，如果不懂專業(yè)技術(shù)，而又不懂得勤奮學(xué)習(xí)的，必然會是一個(gè)很大的隱患，也是企業(yè)的一個(gè)毒瘤?，F(xiàn)在社會如潮水一樣快速發(fā)展，我們一定要保持勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度，并付出實(shí)際行動(dòng)，才能跟得上時(shí)代的潮流，跟得上企業(yè)的發(fā)展，才能不斷地提高自己的價(jià)值！

“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵”同樣不想當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的施工員不是一個(gè)合格的施工員。職位越高考慮的問題就會越多，需要了解的也需要越多。所以在工作的同時(shí)，不斷的學(xué)習(xí)積累專業(yè)知識、專業(yè)技能，不斷提高自己的能力。這樣機(jī)會來了，才會有能力抓住機(jī)會。如果每天渾渾噩噩的度過，機(jī)會來了，也不知道怎么抓住機(jī)會，更不會有能力把握住機(jī)會。

凡事貴在堅(jiān)持，每天積累一點(diǎn)，日積月累，必然會達(dá)到一定的造詣。在工作中“戒懶求勤”，才能更好地發(fā)展自己的人生，進(jìn)而使自己的價(jià)值得以綻放。在生活中“戒懶求勤”,才能使自己的生活過得更有意義!

2017年02月

18日

第四篇：學(xué)習(xí)“五性”教育之“德性”心得體會——王和軍

學(xué)習(xí)“五性”教育之“德性”心得體會

學(xué)習(xí)班：王和軍

近日應(yīng)公司號召學(xué)習(xí)人生五性（德性、悟性、韌性、血性、記性）之首之德性。下面關(guān)于什么是德性及德性的意義發(fā)表一下本人淺薄的見解。（參考文獻(xiàn)：百度百科、《淺談人之五性》 內(nèi)蒙古大學(xué)教授 烏曉曄）

一、什么是德性

德性一詞在希臘語中原指事物的特性、品格、特長、功能，亦即一事物成為該事物的本性。麥金太 爾把 德性 直接 理解 為人 的品 質(zhì)。他在# 德性之 后? 一書中, 把 德性 既看作 是獲 得實(shí) 踐的 內(nèi)在利益所必需的 品質(zhì), 又 看作是 善于 整體 生活 的善 的品質(zhì)。德 性作為精 神性 的內(nèi) 在品 質(zhì), 它具 有獨(dú) 特的 價(jià)值特征。

在中國的古語中也有“德是下功夫，是有志于道；德在心里而行諸于外的就稱為“德相”，譬如走路、行儀??都可表現(xiàn)出一個(gè)人的“德相”來。德也因此是自我的教育，是內(nèi)心的梳理、表現(xiàn)在外的行為的規(guī)矩?！?/p>

二、德性的意義

眾所周知 德性 道德 的根 本 意義就在于指 導(dǎo)人們 親自 經(jīng)歷事 件本 身, 并依 據(jù)事 件 之不同而作出不同的選擇。德性的意義還有哪些就需要我們一一解讀。

（一）德性是使我們獲得幸福的內(nèi)在品質(zhì) 亞里士多德認(rèn)為最高的善是幸福，中國人也追求幸福美滿的人生，在現(xiàn)代社會，人們對道德現(xiàn)狀有著兩種截然不同的看法。在一些人看來，道德在現(xiàn)實(shí)生活中的作用越來越為人們所重視，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭婚姻道德建設(shè)已經(jīng)成為社會共識，企業(yè)道德、行政道德、環(huán)境道德等近年來也日益成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，我們有理由對現(xiàn)代社會的道德前景抱以樂觀態(tài)度。但是，另一些人卻為現(xiàn)代社會的道德現(xiàn)狀痛心疾首，認(rèn)為我們處于一個(gè)道德缺失、世風(fēng)敗壞的危機(jī)時(shí)代。在這樣的時(shí)代，人們感受不到真正的幸福，講道德就是使自己的行為符合一定規(guī)范，而遵循規(guī)范則是為了維護(hù)或?qū)崿F(xiàn)自己的某種功利目標(biāo)。

一個(gè)人之所以幸福，其實(shí)質(zhì)內(nèi)容必然離不開德性之內(nèi)容本身。所以，德性也就是那些能使我們獲得幸福的內(nèi)在品質(zhì)。

（二）德性是造就社會和諧的內(nèi)在力量

德性的履行是一種個(gè)體的人生實(shí)踐。但德性的實(shí)現(xiàn)，根本不是孤立的個(gè)人活動(dòng)，而必然涉及到家國天下。德性實(shí)踐或提倡是對社會有益的，它能產(chǎn)生巨大的外在價(jià)值。但需要注意的是，這里所謂外在價(jià)值，絕不是現(xiàn)代人所理解的工具性價(jià)值，德性的目的就是德性本身，而決沒有外在地掛搭在德性之外的別的什么東西。從這個(gè)意義上說，德性的外在價(jià)值其實(shí)只是一種方便說法。

在當(dāng)代中國，社會和諧已經(jīng)成為全國上下、社會各界的共同愿景。道德如果作為一種規(guī)則，顯然可以在構(gòu)建和諧社會的過程中發(fā)揮重要的作用，因?yàn)槊恳粋€(gè)人毫無例外地遵循規(guī)則就意味著一種秩序，意味著社會的公平正義。德性作為道德的基礎(chǔ)和實(shí)質(zhì)，它在構(gòu)建和諧社會中也具有重要意義！

在對道德品質(zhì)的理解上，和諧被古今中外無數(shù)思想家看作德性的重要標(biāo)志。德性本來就是與和諧相通的。從內(nèi)在層面看，德性是心靈秩序的看護(hù)者和維系者，促使物與心、靈與肉、形與神、理與欲等諸多方面的協(xié)調(diào)，使人身有所適，魂有所系，心有所安。從社會層面看，德性的力量在于使人自覺履行社會的責(zé)任，協(xié)調(diào)個(gè)人與社會利益、人與自然的關(guān)系，達(dá)到身心和諧，人際和諧，群己和諧，天人和諧。

2017年2月8日

第五篇：學(xué)習(xí)王彥生先進(jìn)事跡之心得體會

學(xué)習(xí)王彥生先進(jìn)事跡之心得體會

最近，王彥生的事跡廣為流傳，傳遍了大江南北，感動(dòng)著中華大地。11月，中央組織部作出決定，追授河北省邯鄲市叢臺區(qū)原區(qū)委常委、組織部長王彥生同志“全國優(yōu)秀組織工作干部”的稱號，號召廣大黨員干部，特別是組工干部向王彥生同志學(xué)習(xí)?？戳送鯊┥南冗M(jìn)事跡，我大受感動(dòng)。我認(rèn)為，王彥生同志的先進(jìn)事跡和高尚情操主要體現(xiàn)在“忠”，學(xué)習(xí)王彥生精神，就是要學(xué)習(xí)他對人民忠心的公仆意識，對黨忠誠的堅(jiān)定信仰，對事業(yè)忠愛的職業(yè)操守。

一要學(xué)習(xí)王彥生心系群眾、無私奉獻(xiàn)，對人民忠心的公仆意識。“母親去世早，自己是吃百家飯長大的，是人民的兒子，一定要時(shí)刻懷有一顆感恩的心，回饋人民??”感人心者莫過于情。王彥生短暫的一生時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)了他對老百姓的赤誠之心、樸實(shí)之愛、感激之情。他對生活困難的群眾始終懷有一種特殊的感情，總是主動(dòng)伸出援助之手。在曲周工作時(shí)，每次下鄉(xiāng)調(diào)研或開會，只要路遇出行的老人或小孩，他總要求司機(jī)停下車來帶他們一段，捎他們一程，順便了解一些村情民意。在曲周他每年要慰問20多個(gè)困難群眾和老黨員，每個(gè)人的名字和情況都清清楚楚，慰問金不足時(shí)，就拿自己的工資頂上。在叢臺區(qū)工作期間，亦是如此，為民排憂解難從不怕麻煩，盡心竭力地為群眾辦實(shí)事、辦好事。在王彥生的手機(jī)備忘錄里，密密麻麻儲存著孤寡老人的生日、給五保戶送補(bǔ)貼的時(shí)間、生活困難黨員情況、承諾給百姓辦的實(shí)事等上百條提示信息。他說，這是一本民心帳，只有還清了帳，才不覺得虧欠，才活得踏實(shí)！學(xué)習(xí)王彥生，就是要學(xué)習(xí)他這種對人民群眾的深厚感情，在生活中、工作中，對待群眾要像王彥生一樣貼之近，愛之深，關(guān)之切，要真摯熱誠地與群眾同甘共苦，滿腔熱情地為群眾排憂解難，盡心竭力地為群眾謀求福祉。我們要時(shí)時(shí)刻刻把自己當(dāng)作人民的公仆，強(qiáng)化執(zhí)政為民的公仆意識，想民之所想，急民之所急，幫民之所需，解民之所難，緊緊圍繞人民群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的利益來抓落實(shí)。堅(jiān)持掌權(quán)為公、用權(quán)為民，本文來源：公務(wù)員在線http://004km.cn不弄虛作假、欺上瞞下，不急功近利、勞民傷財(cái)，努力追求經(jīng)得起時(shí)間、歷史檢驗(yàn)的政績，關(guān)注民生，服務(wù)民生，改善民生。

二要學(xué)習(xí)王彥生清正廉潔、公道正派，對黨忠誠的堅(jiān)定信仰?！拔覐男∈ツ赣H，沒有得到過母愛的溫暖，但我得到了黨的關(guān)懷，在學(xué)習(xí)工作中每前進(jìn)一步、每取得一點(diǎn)成績，都浸透著黨的關(guān)愛，沒有黨的教育就不會有我的今天，為此，我將不惜以自己的生命捍衛(wèi)黨的事業(yè)??”這是王彥生入黨志愿書上的語言。王彥生是這樣說的，也是這樣做的，他用短暫的一生詮釋了一個(gè)共產(chǎn)黨員的承諾，也同時(shí)樹立了新時(shí)期共產(chǎn)黨員、組工干部和組織部門領(lǐng)導(dǎo)干部的良好形象。王彥生熱愛黨、忠于黨，始終堅(jiān)持用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦，把堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想和中國特色社會主義信念轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)實(shí)踐的科學(xué)方法、推動(dòng)工作的實(shí)際舉措、為人處事的基本準(zhǔn)則。王彥生以一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，淡泊名利，時(shí)時(shí)事事發(fā)揮模范帶頭作用；他講政治、講大局、講奉獻(xiàn)，始終把黨和人民的利益擺在首位，為組織著想，為大局著想。王彥生同志作為一名組工干部，特別是在擔(dān)任組織部長的十多年時(shí)間里，堅(jiān)持原則、堅(jiān)持黨性、勤政廉潔、公道正派，多次被市委授予優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀黨務(wù)工作者榮譽(yù)稱號。我們學(xué)習(xí)王彥生就是要學(xué)習(xí)他那始終自覺增強(qiáng)黨員意識、始終自覺運(yùn)用科學(xué)理論武裝頭腦、始終自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的堅(jiān)定信仰。作為一名共產(chǎn)黨員我們要像王彥生一樣克服理想信仰“渺茫論”、“過時(shí)論”、“悲觀論”以及“虛無論”等錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)，在任何時(shí)候、任何情況下，都堅(jiān)定理想信念，忠于黨的事業(yè)，聽黨的話，永遠(yuǎn)跟黨走，在思想上和行動(dòng)上與黨組織保持高度一致，自覺擁護(hù)黨的路線、方針、政策，服從組織安排，努力完成組織交辦的工作任務(wù)，在為黨的目標(biāo)奮斗終身中踐行自己的人生觀。

三要學(xué)習(xí)王彥生鞠躬盡瘁、恪盡職守，對事業(yè)忠愛的職業(yè)操守。對待工作，王彥生兢兢業(yè)業(yè)，嘔心瀝血，恪盡職守，為組織工作貢獻(xiàn)出了全身心的力量。2005年7月，他被確診患了腦部左側(cè)基底動(dòng)脈梭形瘤，這就像腦子里安了一顆定時(shí)“炸彈”，勞累、著急、血壓升高，都有可能“引爆”，瞬間奪去生命。因此，專家告誡他必須靜養(yǎng)，組織建議他注意休息，他卻坦然地說：既然病情的結(jié)果已經(jīng)無法改變，就讓我把有限的時(shí)間用來多為黨做些事情吧。他在博客中寫道：“花那么多錢，做完不見得比現(xiàn)在好，說不定還會拖累人，何必呢?即使手術(shù)成功，恐怕也不能像正常人那樣工作，何以報(bào)答組織的信任和關(guān)愛?”自古雄才多磨難，面對逆境，王彥生不怨天尤人，不作無用的嘆息，而是咬緊牙關(guān)，奮力抗?fàn)?，這才是真英雄。就這樣，四年來，一千多個(gè)日日夜夜，他以常人無法想象的堅(jiān)強(qiáng)毅力，與病魔抗?fàn)?、與時(shí)間賽跑，每天的日程都安排得滿滿的??終有一天，就在他起身要去上班的一瞬間，轟然倒地，再?zèng)]醒來。王彥生同志把有限的生命投入到了無限的工作之中，直至生命最后一刻。49年的時(shí)間不算太長，但在這有限的時(shí)間內(nèi)，他以講黨性、重品行、作表率的實(shí)際行動(dòng)，詮釋了一個(gè)共產(chǎn)黨員的崇高職業(yè)操守。我們學(xué)習(xí)王彥生，就要學(xué)習(xí)他那對待工作鞠躬盡瘁死而后已，恪盡職守不圖回報(bào)的崇高職業(yè)操守。作為一名組工干部，我們要始終具有忠于事業(yè)、情系百姓、忘我工作、無私奉獻(xiàn)的崇高情懷，以高度的責(zé)任心和事業(yè)心，立足本職，腳踏實(shí)地，盡職盡心，在奉獻(xiàn)中生活，在生活中奉獻(xiàn)，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。