第一篇：讀《通知》這本書的感悟--強(qiáng)烈推薦給迷惘的你讀一讀

讀《通知》這本書的感悟

――強(qiáng)烈推薦給迷惘的你讀一讀

先說點(diǎn)廢話。我關(guān)注王通老師很長時間了，之前無意間看到一篇王通老師發(fā)到我郵箱的文章，是關(guān)于h5的，他提到，那是未來的新的網(wǎng)頁技術(shù)，剛好，那時云南的經(jīng)濟(jì)已經(jīng)出現(xiàn)很大問題，我所在的煤炭企業(yè)更是在等死。于是，我毅然北上，去學(xué)習(xí)了計算機(jī)，如今，做網(wǎng)絡(luò)開發(fā)。這真的得感謝王通老師提供的信息。

當(dāng)?shù)弥跬ɡ蠋煶鰰?，我立即購買了3本，也算是一種支持和感謝。

下面講一下我閱讀和實踐《通知》一書所得到的感受。

書中的信息量很大，而且沒有廢話。我目前在讀第二遍，但是也一直在練習(xí)書中所教的方法。由于每天面對電腦，眼睛干澀。每天早上，我都會提前到辦公室，利用20分鐘的時間，練習(xí)“定眼神訓(xùn)練法”和“眼神轉(zhuǎn)動法”，同時也練習(xí)呼吸。

經(jīng)過這段時間的練習(xí)，我發(fā)現(xiàn)練習(xí)完成之后，眼睛確實會舒服許多，頓時會變得清澈，眼睛也由之前的1分鐘到現(xiàn)在能堅持2分半鐘，當(dāng)然距離5分鐘還差很多，我相信，只要堅持練習(xí)，我一定能做到。而練習(xí)，眼神轉(zhuǎn)動，我感覺有一種殺傷力。晚上下班，我還堅持做筆記，如果斷了，那么就重新開始。因為，王通老師說這是一種上班族打破慣性的好方法，我發(fā)現(xiàn)，做記錄，是一種自我反思的好方法，確實很受用，它能幫助發(fā)現(xiàn)自己時間的分布，同時，設(shè)定一個任務(wù)，會激勵自己去完成它。

凡事要堅持，不然就會”被打回原形“，我一定堅持按照這些非常實用的方法去實踐和練習(xí)。

為什么推薦這本書？因為他嚴(yán)重影響了我的價值觀，讀完這本書后我本人出現(xiàn)了非常巨大的變化，具體表現(xiàn)如下:

1，毫不費(fèi)力的早起，每天5點(diǎn)過就起床，不但不犯困，而且很享受早晨這段靜謐獨(dú)處的時光，今天已經(jīng)是56天了。

2，每天站樁,調(diào)整呼吸，現(xiàn)在我的呼吸，細(xì)，深，勻，長。睡眠很好，整個人精神十足，容光煥發(fā)，身上帶有一股正能量！

3，行動力超強(qiáng)，這是我用老師提供的方法可以練習(xí)，七天就能見效果，現(xiàn)在我想提升自己哪方面能力，都會運(yùn)用這個方法，屢試不爽！

4，找回真實自我。這個問題我活幾十年都沒想明白，每天的生活都很被動，像有一股無形的力量推動著自己，以前不知道原因，老師三言兩語就頓悟了，好的東西真的很簡單，大道至簡。現(xiàn)在我每天都會抽出至少30反省，思考，分析，這個過程太美妙了！

5，人變得有自信，有底氣了，眼神帶有定光（專門訓(xùn)練），社恐也自動消失了，真的太神奇太不可思議了！

爆一張前后對比照

我是阿凡提，帶著娃上班，騎著驢賣貨，一部手機(jī)創(chuàng)天下！我的秘訣:發(fā)憤，分享，給予！

：《通知》一書，還有頗多玄妙，僅讀一遍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠！

《通知》一書，包含了很多與命運(yùn)相關(guān)的哲理，每每通讀一遍，便會有新的感受，也會有新的感悟，這是我讀過這本書后最大的感受！

《道德經(jīng)》有語，“玄之又玄，眾妙之門”。諸如很多東西，你看起來很玄妙，其實它比你想象之中的還要玄妙的多，事情的真相往往不是表面看到的，你需要靜下心來，用心去感悟，開拓己身智慧之門。

以下是我讀《通知》之后，所思所悟，在原書基礎(chǔ)上延伸，而感悟出一些新的玄妙。

很多時候，越簡單的東西越能直指大道的根源，所謂大道至簡，真的是這樣。這也和我們本身所存在的環(huán)境有關(guān)，基本上沒有人會沉下心來去感悟那宇宙的最本源。

比如，你從來沒有考慮過“活人和死人的區(qū)別”“什么是這世界最本質(zhì)的構(gòu)成”“如何選擇適合自己的風(fēng)水寶地”。這些東西在一些人看來，無比玄奧，根本無解。

可實際上它的答案卻又無比簡單，為何如此？在武學(xué)上，有三種境界，第一層是習(xí)遍天下武學(xué)；第二層是融合武學(xué)，招式繁雜無比，威力驚人，令人目眩神迷；第三層是無招勝有招，返璞歸真，一招之中蘊(yùn)含千變?nèi)f化，無可匹敵。由簡至繁，再由繁至簡，這本身就是一種大道至簡的領(lǐng)悟。

活人和死人有什么區(qū)別？

——感覺。

活人有感覺，死人沒有?；钊擞泻粑?，死人沒有。

什么是這世界的本質(zhì)？

——信息與能量。

道家說，陰陽幻化生氣靈，氣靈相感而有形。這里“氣”就是能量，“靈”就是信息。而佛教把一切能量稱之為“光”，將信息統(tǒng)稱為“音”，將這個宇宙稱為“光音世界”。說到底，殊途同歸。生與死、成功與失敗的本質(zhì)都在于信息與能量。

如何選擇適合自己的風(fēng)水寶地？

——選擇居住地形成的能量場對你本身的能量場有“助”“生”這二種效果。（按我所悟，風(fēng)水之說無外乎周圍能量場對你本身能量場之間所產(chǎn)生的助、生、泄、克、耗。）

這些并不是我要說的重點(diǎn)，我所悟者，有關(guān)于能量與信息以及如何擁有好的運(yùn)氣，做一個成功的人。

每個人眼中看到的世界，都是不一樣的，它會受你的潛意識、主觀情緒，心靈投射所影響，比如你的心情差，你看到的天也不像昨天那么藍(lán)，水也不像昨天那么清。相反，你的心情很好，可能一株不起眼的小草，你都能感受那平靜綠色下面旺盛的生命力。

這種你通過眼、耳、鼻、舌、身、意感知得到的各種感覺的匯總就是信息，信息就是你體內(nèi)的精神，讓你與周圍的世界融為一體。信息是精神，而能量構(gòu)成了你的身體。

除了身體這種能量外，世界上還有很多的能量，你周邊的空氣，水，金錢，權(quán)力，地位，名聲，好看的衣服，可口的食物，豪華的房子，名貴的車輛……這些都是能量。一個人的強(qiáng)大與否，在于他本身擁有多少能量。我曾觀察過，一個千萬富翁，億萬富豪，他們的氣場，給人的感覺會有一種壓迫感，跟普通人是有區(qū)別的，這其中最大的區(qū)別就是前者比后者擁有更多的能量！

人有七情六欲，其實七情六欲也分陰陽，也就是有能量和信息之分。之前說的眼、耳、鼻、舌、身、意就是六欲，屬于信息。而七情則屬于能量，即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。

每個人生活在世上，都和各種能量和信息彼此交融著，密切相關(guān)。因為你本身也是能量與信息組成的，那為什么人與人之間有那么大的差別，每個人都不相同，而且世間的環(huán)境也各不相同呢？

舉個例子，電腦中的各種各樣的程序皆是由最原始的0跟1二進(jìn)制算法組成，而每個人或每種不同的環(huán)境都是由不同的信息跟能量組成。

能量也分好壞，信息也有優(yōu)劣。

能量就拿七情舉個例子，其中喜是屬于好的能量，怒、憂、思、悲、恐、驚都屬于不好的能量。而信息的優(yōu)劣也很好分，用你的思維、心理感覺不好的就是劣質(zhì)信息，比如黃賭毒，感覺好的就是優(yōu)質(zhì)信息。

由于每個人的成長不同，本身所附有的信息能量也有所不同，好的能量，壞的能量，好的信息，壞的信息互相交融形成了形形色色的人，如此就可以理解世上為什么有好人，壞人，普通人，成功人士了。

我們本身每個人所擁有的就是身體、精神以及七情六欲。只要運(yùn)用好你本身所具有的能量與信息，好運(yùn)氣也就會為你所用。

觀察入微的人會發(fā)現(xiàn)成功人士，他們的呼吸總是會比普通人要深沉，而且他們在放松的時候會抿嘴，而不是嘴唇微張，這是因為放松時抿嘴會防止能量外泄。

而經(jīng)過我多年的思考感悟，我發(fā)現(xiàn)能量與能量之間，信息與信息之間都有相對的規(guī)律。好能量之間會同性相吸，而不是擇偶中的異性相吸。如此就可以解釋能量多的人呼吸也較深沉的原因了。那么還有疑問，為什么有些成功人士會有很多煩惱，也有很多成功人士會身體不健康呢？

這要看你心中對于成功人士的定位了，如果是有錢就算成功人士，那么自然很多壞的能量聚集在一起也可以達(dá)到擁有錢財?shù)哪康?，但以壞能量為根基達(dá)到的目標(biāo)自然會擁有很多的不足和反噬。

就像武俠小說中修煉邪功，魔功，自然短期內(nèi)會擁有很大的實力，但往往會忍受反噬之苦，長則久之更會因此喪命。

再說感覺，感覺與信息之間的關(guān)系是交融共生。感覺的存在是為了信息的儲存、傳遞和運(yùn)轉(zhuǎn)。

你渴望成功，你要的是成功的感覺。

你想要健康，你要的是健康的感覺。

你想要幸福，你要的是幸福的感覺。

所以說，要改變自己的運(yùn)氣，首先必須懂得取舍，以好的能量以及優(yōu)質(zhì)信息為基礎(chǔ)得到的成功，才能永久。

我有一些簡單粗暴的方法，也是我讀《通知》感悟所得，愿與君共同掠奪好運(yùn)氣！

怎樣運(yùn)用自己的能量，獲得好的運(yùn)氣？

1、鍛煉身體，多深度呼吸

2、利用并增加放大七情中的喜

3、多跟正能量多的人接觸

怎樣運(yùn)用自己的信息，獲得好的運(yùn)氣？

1、多讀書

2、利用潛意識催眠自己，下達(dá)積極指令，去除壞的信息，放大好的信息

3、多跟優(yōu)質(zhì)信息多的人合作

PS：《通知》一書，還有頗多玄妙，僅讀一遍，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠！

一本包裝很精美的書，還有作者親筆簽名，想購買可到作者王通博客去看看。

第二篇：學(xué)習(xí)景觀設(shè)計-推薦你讀這26本書

學(xué)習(xí)景觀設(shè)計-推薦你讀這26本書

摘要: 原創(chuàng)：蘇文青云老師

曾有學(xué)生問我讀什么景觀書好呢？其實對于做園林設(shè)計來說，知道的東西越雜對設(shè)計越有幫助！但必竟大學(xué)幾年時光有限，能認(rèn)真的去看幾本書定當(dāng)會有所收獲的。所列書目全憑個人感覺，主要是針對本...原創(chuàng)：蘇文青云老師

曾有學(xué)生問我讀什么景觀書好呢？其實對于做園林設(shè)計來說，知道的東西越雜對設(shè)計越有幫助！但必竟大學(xué)幾年時光有限，能認(rèn)真的去看幾本書定當(dāng)會有所收獲的。所列書目全憑個人感覺，主要是針對本科學(xué)生學(xué)習(xí)而推薦！其實書目并不在多讀精為好！有時讀個幾遍才會品出味道來！

1.《園冶》 計成 中國建筑工業(yè)出版社(園林人最為熟悉卻又是最為陌生的一本書，能通讀至尾的而又能讀懂的沒有多少人?。?/p>

2.《從概念到形式》 格蘭特.w.里德 美國風(fēng)景園林設(shè)計師協(xié)會著 中國建筑工業(yè)出版社（推薦初學(xué)園林者要好好研讀的一本書！）

3.《圖解思考--建筑表現(xiàn)技法》 保羅.拉索著，中國建筑工業(yè)出版社（徒手畫草圖圖解技能輔助建筑設(shè)計思考的基礎(chǔ)理論專著，園林者需要借鑒之）

4.《風(fēng)景園林設(shè)計要素》 諾曼.布恩著 中國林業(yè)出版社（每一個剛剛接觸園林設(shè)計的人都應(yīng)該讀這本書，從中能發(fā)現(xiàn)園林設(shè)計的樂趣與魅力?。?/p>

5.《風(fēng)景園林設(shè)計》王曉俊編 江蘇科技出版社（一版再版證明這本書有多有用了?。?/p>

6.《景觀設(shè)計學(xué)》著：西蒙咨 譯：俞孔堅 中國建筑工業(yè)出版社（每一段話每一個字都是為景觀設(shè)計而寫的，沒有廢話，只有精辟?。?/p>

7.《人性場所：城市開放空間設(shè)計導(dǎo)則》 Clare Cooper Marcus;Carolyn Francis 主編 俞孔堅、孫鵬、王志芳 等譯 中國建筑工業(yè)出版社（設(shè)計是為誰服務(wù)的呢？要關(guān)注于人的行為與活動，從而來引導(dǎo)和控制設(shè)計。被列為做園林設(shè)計必研讀的一本書）

8.《大眾行為與公園設(shè)計》(美)拉特利奇 著 王求是，高峰 譯（也是一本將人的行為習(xí)慣與設(shè)計相結(jié)全的經(jīng)典著作，其對設(shè)計者的影響要遠(yuǎn)比人性場所要早，可惜沒有再版?。?/p>

9.《建筑空間組合論》彭一剛著 中國建筑工業(yè)出版社（談空間的一些方法都能從這本書里找到，簡單而又實用！園林的空間組合其實并不比建筑少多少）

10.《中國古典園林分析》彭一剛著 中國建筑工業(yè)出版社（運(yùn)用建筑構(gòu)圖及近代空間理論的某些基本觀點(diǎn)對傳統(tǒng)造園手法作系統(tǒng)而深入地分析)

11.《外部空間設(shè)計》 蘆原義信著 尹培桐譯(有人說日式景觀思想根源來源于此，120頁的書包含的容量卻是1200頁）

12.《西方現(xiàn)代景觀設(shè)計的理論與實踐》王向榮 林菁（西方現(xiàn)代景觀設(shè)計理論梳理最全的一本書！）

13.《蘇州古典園林》 劉敦楨著 中國建筑工業(yè)出版社（曾有一個想法拿著這本書，對著照片去蘇州園子里對照一下看看有什么變化！圖文價值套用俗語是五顆星）

14.《園林美與園林藝術(shù)》余樹勛著 中國建筑工業(yè)出版社（園林與藝術(shù)結(jié)合的體現(xiàn)）

15.《交往與空間》 中國建筑工業(yè)出版社（有人這樣評價：這本書他用了25年才寫完，而你只用3個小時就能看完。不幸的是，這本3小時就能看完的書，你也許要花上一輩子才能真正理解并為你所用；或者，你花上一輩子也不能把你認(rèn)為正確的東西付諸實施；又或者，在這3個小時之后，你甚至不知道這其實就是你應(yīng)該為之奮斗的真正的設(shè)計思想。）

16.《人性化的城市》揚(yáng).蓋爾著 中國建筑工業(yè)出版社（揚(yáng)蓋爾的每一本書都很讓人觸動，他讓你感覺到，對于城市的反思，是每個人的事情，城市與人是能結(jié)合好的，關(guān)鍵在于你是否用心去設(shè)計的。）

17.《街道與廣場》克利夫.芒福汀著 中國建筑工業(yè)版社（內(nèi)容涵蓋地知識面是如此地廣，絕對能讓你大受裨益！）

18.《環(huán)境設(shè)計史綱》吳家驊著 重慶大學(xué)出版社(既然是史綱，當(dāng)然是介紹環(huán)境設(shè)計的發(fā)展進(jìn)程的）

19.《總體設(shè)計》、《城市意向》 k林奇（讀后要想想應(yīng)當(dāng)以怎樣的角度或者方法去觀察、體驗城市?。?/p>

20.《設(shè)計結(jié)合自然》麥克哈格 天津大學(xué)出版社（景觀設(shè)計學(xué)術(shù)地位的提高其實最早歸功于這本書了，設(shè)計結(jié)合自然都已成為我們的設(shè)計原則，其實反而我們最忽視的也是自然！這本書要慢慢讀，可能對本科生來說讀起來有些費(fèi)勸，但別放棄了?。?/p>

21.《點(diǎn)起結(jié)構(gòu)主義的明燈》-丹·凱利 中國建筑工業(yè)出版社（介紹大師的書！）

22.《植物造景》蘇雪痕著 中國林業(yè)出版社（植物造景的必讀之書吧）

23.《杭州園林植物配置》 朱均珍（杭州園林植物是我認(rèn)為是最好的，而這本書是描述杭州園林植物配置最經(jīng)典的！）

24..《園林藝術(shù)及園林設(shè)計》 孫筱祥著 中國建筑工業(yè)出版社（中國園林規(guī)劃設(shè)計教材的開山之作吧，原來是北林的郵印本，終于現(xiàn)在也出版了?。?/p>

25.《圖解人類景觀》譯著者：劉濱誼，（TW）田園城市出版社

章俊華編的那套日本景觀設(shè)計師，中國建筑工業(yè)出版社（日本園林的幾位大師）

綠地系統(tǒng)覺得同濟(jì)劉頌、劉濱誼的《城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃》，中國建筑工業(yè)出版社還不錯

26.《美學(xué)三講》 李澤厚著、《美學(xué)散步》 宗白華著、《街道美學(xué)》 蘆原義信著（開拓你設(shè)計思維，陶冶你性情，培養(yǎng)你設(shè)計內(nèi)涵的書吧！有時特別推薦讀讀李澤厚的十年文集，能讓你找到些什么）

第三篇：老紀(jì)讀書-這14本書是我最近讀的和經(jīng)常推薦的,你喜歡嗎？

老紀(jì)讀書-這14本書是我最近讀的和經(jīng)常推薦的,你喜歡嗎？

老紀(jì)讀書-這14本書是我最近讀的和經(jīng)常推薦的,你喜歡嗎？

2015-01-23 紀(jì)中展

推薦的這16本書單，都是老紀(jì)認(rèn)真讀過的，并且在2014年持續(xù)的推薦給朋友們的。這些書符合老紀(jì)的兩個理念：

1、回到常識。尤其是在最近2年來，互聯(lián)網(wǎng)思維等各種思潮困擾著我們這個世界，回歸常識很是重要；

2、無用之用。功夫在詩外，別把書當(dāng)歸結(jié)成工具書，還是讀一些能潛移默化的潤物細(xì)無聲的書吧，這才能讀書改變氣質(zhì)。

1、《盲眼鐘表匠》

作者: 理查德·道金斯(Richard Dawkins)出版社: 中信出版社譯者: 王道還

昨天和朋友喝酒，他是斯坦福研究組織行為的博士，席間他講了一個段子：斯坦福商學(xué)院在MBA畢業(yè)時都會有最后一課的傳統(tǒng)，有一年請的是斯坦福商學(xué)院的老院長講。此君上臺后就說，“你們過去上的兩年課都是錯的，你們今后如果去了大公司做經(jīng)理人就努力賺錢吧，別想著去改變?nèi)ヮ嵏玻髽I(yè)和人一樣，都是有生命周期的，很難讓一個老企業(yè)散發(fā)青春，一個社會保持活力是新生兒替代老人來達(dá)成的，你所在的企業(yè)從出生開始就進(jìn)入了一個自然生長周期的既定軌道，走向衰落是必然，你們能做的只是在這個基礎(chǔ)上微創(chuàng)新而已，除非你們?nèi)?chuàng)業(yè)，但這也只不過循環(huán)周期而已。” 這本《盲眼鐘表匠》也有一些論述，這本書是演化論的入門書籍，進(jìn)化的核心思想是以“生物適應(yīng)的起源”為核心。

2、《跑步圣經(jīng)》

作者: [美] 希恩出版社: 國際文化譯者: 郭佳

上周在深圳和朋友喝咖啡，號稱“百馬王子”的他走路一拐一拐，膝蓋嚴(yán)重受傷；前天在上海和朋友吃飯，過去生龍活虎登山入地的他，如今被腰間盤突出搞得坐立不安；昨晚在北京和朋友喝酒，過去渾不吝的老兄在健身幾年后外形精壯但不敢吹空調(diào)、喝涼的。有中醫(yī)曾給老紀(jì)講過養(yǎng)生，何謂養(yǎng)？如何適度？一動不如一靜。唉，這幾位老兄全是過量運(yùn)動惹的禍。

老紀(jì)推薦《跑步圣經(jīng)》這本書，原因是里面的大量方法對于愛好跑步的同志來說非常重要。最近幾年，大家都關(guān)注運(yùn)動都愛上跑步，但很多人卻不是很會跑步，所以學(xué)會正確的方式跑步很重要！

3、《創(chuàng)業(yè)小敗局－創(chuàng)業(yè)公司長演不衰的21種經(jīng)典死法（案例集）》

作者: 創(chuàng)業(yè)家出版社: 時代華文書局

《創(chuàng)業(yè)家》雜志出版的《創(chuàng)業(yè)小敗局》這本書賣得非常好，已經(jīng)超過同期出來的幾本書。我估計火的原因是更多的創(chuàng)業(yè)者希望“用別人的血淚武裝自己”。老紀(jì)一直認(rèn)為成功不可復(fù)制，失敗值得研究。

《中國企業(yè)家》曾經(jīng)出過《研究失敗》，如今《創(chuàng)業(yè)家》的《創(chuàng)業(yè)小敗局》看起來一脈相承，但卻不同維度。過去創(chuàng)業(yè)失敗是萬劫不復(fù)，很難東山再起；如今創(chuàng)業(yè)失敗只是擦干眼淚再重來，連續(xù)創(chuàng)業(yè)者眾多；過去創(chuàng)業(yè)都是大胸懷、大使命、大情懷，順便賺錢，如今創(chuàng)業(yè)都是微創(chuàng)新，小事切入賺大錢；過去創(chuàng)業(yè)失敗都是市場不規(guī)范的大敗局，如今創(chuàng)業(yè)失敗只是自身成長不夠的小敗局。

從大到小，對于創(chuàng)業(yè)是件好事，對于創(chuàng)業(yè)者來說更是件好事。PS：創(chuàng)業(yè)失敗最常見的兩種模式：

1、資源性創(chuàng)業(yè)，也就是說我有什么資源（比如說政府，比如說客戶，比如說這個那個的），依據(jù)這些資源去創(chuàng)業(yè)的99%以上都會失?。词苟唐趦?nèi)跑得快）；

2、年輕人創(chuàng)業(yè)，也就是說不懂江湖、沒有經(jīng)驗，只有一腔熱血，血仍未冷但事已敗。

創(chuàng)業(yè)成功的三個要素：

1、好方向，至少是個百億美金的大行業(yè)；

2、好團(tuán)隊，創(chuàng)始團(tuán)隊要給力，第一批員工要給力；

3、花不完的錢，至少3年內(nèi)不用考慮生存問題，一心一意謀發(fā)展。

4、《樹，不在了》

作者: 陳文茜出版社: 時報文化

這是陳文茜寫給年輕人的書，當(dāng)然也包括曾經(jīng)年輕的你。之前老紀(jì)曾經(jīng)推薦過陳文茜的其他幾本書。這本書收錄了34篇短文，包括《給18歲以下的你》《愛一個孩子，有錯嗎?》《讓孩子們走過山、走過水》《我們的時代》《樹，還在嗎?》《舊政治，后會有期》等。

這本書的背景是快速全球化后的年輕人的窘境，陳文茜說“當(dāng)我們想要告訴年輕人，不要在乎你現(xiàn)在一無所有，即使今日不免窮苦，不要絕望；只要努力，‘希望’將在路上。這些話語的前提是，我們必須給那些愿意努力的年輕人，一片看得到的天空?！?/p>

這本書有一些金句摘錄出來：

1、今天的我們已經(jīng)不再年輕，我們錯過了以往，至少如今應(yīng)體會某些道理，例如這個世界只有一刀切的豬肉，而沒有一刀切的議題，不要用一個口號，一種仇恨情緒，回答復(fù)雜的世間難題。

2、我們已不再年輕，至少我們應(yīng)該理解：風(fēng)起云涌的世界，從不等待猶豫不決的人。

3、我們可以選擇停留，但其他的人會選擇奔跑，而世界在他人的奔跑中，無意間已改變了樣貌。

4、命運(yùn)之神沒有憐憫之心，上帝的長夜從來沒有盡期。

讀此書，回頭看看臺灣和香港最近的事件，我借著陳文茜書里的內(nèi)容勸告這些年輕人，臺灣或者香港從來不是世界的中心，也不是中國政治經(jīng)濟(jì)唯一的重點(diǎn)。

5、《周鴻祎自述：我的互聯(lián)網(wǎng)方法論》 作者: 周鴻祎出版社: 中信出版社

最近一段時間，無論你身處傳統(tǒng)行業(yè)還是互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，如果你不能證明你得了互聯(lián)網(wǎng)焦慮癥，以及你現(xiàn)在努力的去導(dǎo)入互聯(lián)網(wǎng)思維的話，那你就總有點(diǎn)不入流的狀態(tài)了，真的OUTMAN了。

這是個全民進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)焦慮癥的集體主義美學(xué)時代，而唯一的解藥互聯(lián)網(wǎng)思維也被大神們解釋的七零八落讓人不知所措，這個時候周鴻掉的這本《周鴻掉自述：我的互聯(lián)網(wǎng)方法論》出的及時很有必要。

周鴻祎說，這個時代是互聯(lián)網(wǎng)的時代，你需要互聯(lián)網(wǎng)思維，當(dāng)然不是那種越來越成為玄學(xué)的互聯(lián)網(wǎng)思維，而是一種回歸常識的互聯(lián)網(wǎng)方法論。

確實如此，當(dāng)我們把互聯(lián)網(wǎng)思維具體到方法論的時候，很多問題都沒有那么神奇，而且都是非常具體的大實話，騙子們的市場沒了，大炮們的時代來了。

周鴻祎在書中寫道：“其實仔細(xì)想一想，在這樣一個快速變化的時代，每個企業(yè)其實都是傳統(tǒng)企業(yè)。今天你覺得自己很先進(jìn)，明天你一覺醒來就發(fā)現(xiàn)自己落后了。馬云花了十多年的時間建立了支付寶，看起來牢不可破，然而2014年春節(jié)騰訊發(fā)起的微信紅包就對支付寶的統(tǒng)治地位形成了沖擊。連馬云都在焦慮，互聯(lián)網(wǎng)圈子里其他人能不焦慮嗎？面臨互聯(lián)網(wǎng)挑戰(zhàn)的傳統(tǒng)企業(yè)能不焦慮嗎？”

通讀此書，老紀(jì)對周鴻祎又有了新一層的印象：他是這個時代的人生勝利組，他是互聯(lián)網(wǎng)時代的互聯(lián)網(wǎng)思維的最大受益者，他是一個實踐者，更是一個思考者，而且重要的他是一個熱心爆棚的野人獻(xiàn)曝的滿世界分享者。

6、《銀元時代生活史》

作者: 陳存仁出版社: 廣西師范大學(xué)出版社

這本《銀元時代生活史》不是銀元史，而是時代/生活史，要注意啊，時代是特指1949年前的上海，生活就是錢和生活。作者是當(dāng)年大上海的中醫(yī)師陳存仁，是給香港《大人》雜志的專欄，它從中醫(yī)師的眼睛去看民國時期上海的社會生活的各個層面。

陳醫(yī)師出生在世代經(jīng)商的大富家族，可惜的是他出生后不久家道中落，從一個少爺變成窮小子，后來他很努力成了大醫(yī)師，有這個經(jīng)歷他對錢很敏感，于是根據(jù)他的日記（這老兄記日記是很厲害的）開始寫專欄，最后成了這本書。整本書寫的是大時代下的個人生活史，里面很大篇幅寫了銀元在當(dāng)時的購買力等等，很有趣。因為作者醫(yī)師的身份，他還寫了許多民國人物的交往，比如章太炎、于右任、蔡元培、汪精衛(wèi)、杜月笙、榮氏兄弟這些人，很是有趣。

7、《領(lǐng)導(dǎo)者的資質(zhì)》

作者:（日）稻盛和夫出版社: 機(jī)械工業(yè)出版社譯者: 曹岫云 這本《領(lǐng)導(dǎo)者的資質(zhì)》是稻盛和夫在幾次報告會上精彩講話的合集。系統(tǒng)介紹了日本“經(jīng)營之圣”稻盛和夫的經(jīng)營哲學(xué)，包括領(lǐng)導(dǎo)人的資質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)人的人格、領(lǐng)導(dǎo)人的十項職責(zé)、企業(yè)統(tǒng)治的要訣以及企業(yè)家的學(xué)習(xí)體會等，給企業(yè)經(jīng)營者以精神上的指導(dǎo)。

稻盛和夫經(jīng)營思想的核心在于如何光明磊落做好人，坦蕩無私做好事，如何將企業(yè)利益與員工利益融為一體，將東方古老的關(guān)于愛的哲學(xué)凝聚于企業(yè)發(fā)展宗旨之中。

稻盛和夫認(rèn)為企業(yè)的經(jīng)營理念應(yīng)該是“追求全體員工物質(zhì)和精神兩方面幸福的同時，為人類社會的進(jìn)步發(fā)展做出貢獻(xiàn)”，唯其如此才能激活員工心中的“源頭活水”，迸發(fā)出團(tuán)結(jié)一致的合力和旺盛的創(chuàng)造力。這其中的道理并不深奧，而很多企業(yè)管理者卻偏偏棄管理的“大道”不顧，在追逐流程管理、績效考核的“技”上下功夫，將員工僅僅看成是實現(xiàn)經(jīng)營目標(biāo)的工具，而不是同進(jìn)共退的合作伙伴。沒有一家企業(yè)可以因壓榨員工而獲得長足的發(fā)展，當(dāng)企業(yè)利益與員工個人利益無法達(dá)到和諧一致甚至出現(xiàn)矛盾時，所有的制度流程都將被架空，源自企業(yè)內(nèi)部的摩擦力將遠(yuǎn)大于向前開拓的推動力。

8、《必要的改革－中國改革的路徑與選擇》 作者: 林木出版社: 中信出版社

“必要的改革”有兩層含義：

1、是對1978年以來30多年的中國改革的必要性論證；

2、找出中國繼續(xù)深化改革的必要性。在這本書里林木探尋了1978年之后的中國改革發(fā)展的路徑和策略，并引用北京大學(xué)國家發(fā)展研究院創(chuàng)辦人、世界銀行前首席經(jīng)濟(jì)學(xué)家林毅夫的話指出，二戰(zhàn)后取得成功發(fā)展和轉(zhuǎn)型的案例，都“明確自己所面臨的機(jī)遇是什么、遭遇了什么樣的挑戰(zhàn)、如何利用自己具備的有利條件應(yīng)對這些挑戰(zhàn)，然后國家循序漸進(jìn)、一步步發(fā)展”。

1994年，林毅夫教授出版了自己最滿意的《中國的奇跡》一書，也正是在這一年，他創(chuàng)辦了中國經(jīng)濟(jì)研究中心并于2008年將其升級為國家發(fā)展研究院。這本書寫的是林毅夫等經(jīng)濟(jì)學(xué)家在過去20年來，書生報國從北大經(jīng)研中心到國家發(fā)展研究院的過程。這本書寫的也是中國改革在最近這20年來的理論與實踐，并且說明白了一個道理：中國的改革一定是一場必要的改革。

在這本書里，分別從國際經(jīng)濟(jì)秩序、老齡化社會、醫(yī)療改革、宏觀調(diào)控、克強(qiáng)經(jīng)濟(jì)學(xué)、中國式創(chuàng)新、經(jīng)濟(jì)增長和城鎮(zhèn)化等方面深入探討了中國改革20年的思想變革、政策制定和社會變化，林木用有別于一般記者或者經(jīng)濟(jì)學(xué)家的筆深入淺出把中國改革發(fā)展歷程的獨(dú)特視角寫的淋漓盡致。

最后說一句，改革是為了什么，改革進(jìn)入了深水區(qū)意味著什么？所有一切，都是為了這個國家更好！

9、《如何成為一個妖孽》 作者: 胡紫微出版社: 中信出版社

這是胡紫微的第一本個人著作，雖然這是她過去的文章合集，但涵蓋了她的很多內(nèi)容，比如個人心路歷程，比如她對女性問題的態(tài)度，還有她的一些讀書和電影的觀后感，老紀(jì)很認(rèn)真的看了，寫的確實很不錯！

在《如何成為一個妖孽》這本書里，胡紫微寫的是一個女人怎么修煉成妖孽的路徑。她在這本書里寫了章子怡鄧文迪（基本上我認(rèn)為她得罪了這兩個人），她也寫婆媳關(guān)系，她寫《青蛇》（這個和老紀(jì)還真有關(guān)系），她寫自己的故事，在這些文字中胡紫微嬉笑怒罵中一針見血，麻辣毒舌中悲天憫人，呵呵，我讀到了胡紫微的誠意和情懷（最近這個詞很熱）。胡紫微的書里提到了很多關(guān)于逆境和命運(yùn)的內(nèi)容，用她的一段話結(jié)尾：“據(jù)說逆緣是最大的福報。因為，它會迫使你停下來，思考一些人生中真正重要的，卻一直無暇顧及或者刻意逃避的問題?！?/p>

10、《日本商業(yè)四百年》 作者: 陳偉出版社: 京華出版社

前陣，有朋友去日本考察回來后分享，他連續(xù)去了5個都在400多歷史的家族企業(yè)，很多都已經(jīng)傳到30多代了，還在永續(xù)經(jīng)營，而中國，因為種種原因卻沒有能夠延續(xù)50年的家族企業(yè)，老紀(jì)曾經(jīng)在電臺講過周學(xué)熙等人，唉，還是扼腕嘆息吧。

日本的近代史是連續(xù)的，雖經(jīng)歷了二戰(zhàn)的戰(zhàn)敗，但是明治維新以來的積累得以延續(xù)。當(dāng)年日本軍旗沒有插到的地方，今天這些市場卻被日本產(chǎn)品所占領(lǐng)。能有這一切，是因為延續(xù)400多年的家族企業(yè)構(gòu)筑了日本這個財富帝國的今天。很感謝這2本書的作者陳偉，他能夠用很輕松的方式把日本400年的商業(yè)史寫出來讓我們弄明白。

11、《路西法效應(yīng)－好人是如何變成惡魔的》

作者: [美]菲利普·津巴多出版社: 生活·讀書·新知三聯(lián)書店譯者: 孫佩妏 / 陳雅馨

這本書源于美國著名社會心理學(xué)家菲利普·津巴多于上世紀(jì)70年代做了“斯坦福監(jiān)獄實驗”。他在一個中產(chǎn)階級社區(qū)里刊登了實驗被試招聘廣告，從應(yīng)征者中挑選了一批身體健康、心智正常的年輕人，把他們隨機(jī)分成“獄卒”和“囚犯”兩組，在由地下室改造而成的模擬監(jiān)獄中，進(jìn)行預(yù)期兩周的監(jiān)獄實驗，想看看“情境”會對人的行為產(chǎn)生多大影響?！蔼z卒”和“囚犯”起初還客客氣氣半推半就，不過很快就進(jìn)入角色，“獄卒”變得殘忍暴虐，雖然實驗規(guī)定獄卒不得體罰囚犯，他們?nèi)杂修k法對獄卒進(jìn)行殘酷折磨，連簡單的“報數(shù)”都能想出眾多整人花招(正如美國軍方有一套輕易繞過《日內(nèi)瓦公約》的刑訊手段)。而囚犯在嘗試反抗失敗后，變得絕望、麻木、喪失自尊。很快就有人情緒崩潰退出實驗，不到一周，津巴多就發(fā)現(xiàn)“獄卒”開始強(qiáng)迫“囚犯”做出模擬雞奸的動作。

在這個實驗中，津巴多深度剖析復(fù)雜的人性，透析“情境力量”對個人行為的影響，并分析造成監(jiān)獄虐囚和種族屠殺的情境影響。日常生活中的種種社會角色劇本的規(guī)范與約束，并提出一個重要觀點(diǎn)：人本無所謂善惡，不良制度所決定的權(quán)力構(gòu)架和社會情境，才是真正的惡魔。

12、《慈禧：開啟現(xiàn)代中國的皇太后》

作者: 張戎出版社: 麥田原作名: Empress Dowager Cixi: The Concubine Who Launched Modern China 中國的繁榮歸功于慈禧太后？戊戌變法的發(fā)動人是慈禧？清代中國改革的第一推手？這本書顛覆了國內(nèi)過去所有對慈禧的研究和評論，將她定位為古老帝國走向現(xiàn)代的推動者，幫助引領(lǐng)中國進(jìn)入20世紀(jì)的偉大人物。

這本書提了一個細(xì)節(jié)，值得分享。對慈禧很詬病的是她挪用了海軍的軍費(fèi)取建頤和園，間接導(dǎo)致了甲午海戰(zhàn)的戰(zhàn)敗。但經(jīng)張戎介紹，頤和園的修建費(fèi)用不超過600萬兩，事實上這600萬兩銀子她從宮廷積蓄中出了300萬，另外300萬不是挪用海軍的錢，而是海軍在外國銀行存款每年有30萬的利息，慈禧用的是這個利息，修頤和園的10年其間加起來就是300萬。當(dāng)然了，做為當(dāng)國者，慈禧是需要為甲午戰(zhàn)敗負(fù)總責(zé)的，但這和挪用海軍軍費(fèi)什么的是兩回事。

另外，一個有趣的細(xì)節(jié)也需要分享。慈禧是中國女性三寸金蓮的終結(jié)者。她發(fā)詔廢除了這個反人類的陋習(xí)，讓女性能夠解放雙腳！

13、《行在寬處》

作者: 馮侖出版社: 湖南人民出版社 商業(yè)思想家，房地產(chǎn)段子手馮侖的2014年過的并不愉快。有媒體評論說“段子說的再好，也不能讓公司做的好”，唉，祝他2015年事業(yè)上臺階。

這本書延續(xù)了他的一貫思想性，很多有趣的人、事和思考。比如在掙錢時，如何才能達(dá)到離錢近，離事遠(yuǎn)，離是非更遠(yuǎn)的最高境界？如何才能有效地與他人溝通、結(jié)交朋友、提高個人實力？民營公司如何才能走出“原罪”？在處理政商關(guān)系時，如何才能做到“常在河邊走，從來不濕鞋”？制度建設(shè)與效率優(yōu)先在公司治理層面如何考量？在多元化發(fā)展與專業(yè)化道路上，管理者應(yīng)當(dāng)如何選擇？

這本《行在寬處》名字來源于李嘉誠辦公室的對聯(lián)：擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幮?；立上等志，行中等事，享下等福?/p>

14、《索尼的私人生活》

作者: [美] 約翰·內(nèi)森出版社: 譯林出版社譯者: 徐琴 由加州大學(xué)圣巴巴拉分校從事日本問題研究的約翰·內(nèi)森教授所著的《索尼的私人生活》，是一本能夠深入探尋索尼公司發(fā)展歷程的好書。作者以書寫歷史的態(tài)度，采訪了至今還健在的索尼發(fā)展史上所有的關(guān)鍵人物，獲得了大量具有珍貴價值的第一手資料。透過聚焦描寫貫穿索尼發(fā)展至今的4位靈魂人物:井深大、盛田昭夫、大賀典雄和出井伸之，逐一揭開索尼這樣一個由日本戰(zhàn)后廢墟上建立的小手工作坊發(fā)展成為一個龐大的全球企業(yè)帝國的所有謎團(tuán)。本書作者洞察到“私人關(guān)系和個人感性在索尼發(fā)展中所扮演的重要角色”，值得提出的是這本書完成于1999年，那時的索尼還沒有遭遇到現(xiàn)在的危機(jī)。自從進(jìn)入2000年后索尼面臨了比較嚴(yán)重的業(yè)務(wù)衰退，僅2003年第一季度索尼就虧損了大約10億美元，出井伸之也被美國《商業(yè)周刊》列為2003“最差經(jīng)理人”，在外界眼里索尼神話似乎已經(jīng)終結(jié)。這一切的主要原因?qū)嶋H上是出井伸之沒有帶領(lǐng)索尼順應(yīng)商業(yè)世界的新變化進(jìn)行有效率的反應(yīng)——確實如此由于現(xiàn)在越來越多的廠商都擁有了先進(jìn)的技術(shù)，每當(dāng)索尼推出一種新的產(chǎn)品，他們很快就能跟上，產(chǎn)品性能上并沒有太大差別，索尼能獨(dú)領(lǐng)市場的時間越來越短。以前的技術(shù)創(chuàng)新在現(xiàn)在已經(jīng)不能給索尼帶來太多的競爭優(yōu)勢。與此同時面對市場的變化，處于變革中的索尼卻很難進(jìn)行相應(yīng)的戰(zhàn)略調(diào)整，因為索尼太大了，做任何變革都不容易，過去的成功更是導(dǎo)致內(nèi)部人員安于現(xiàn)狀不愿意打破現(xiàn)有的狀態(tài)。