第一篇：蛙讀后感 三篇

蛙讀后感(一)

最近一些年來(lái)，我讀過(guò)不少長(zhǎng)篇小說(shuō)，比如劉醒龍的《天行者》，張偉《古船》、閆真的《滄浪之水》、阿來(lái)《塵埃落定》，還有新出版的五卷《李自成》等等。在工作之余還讀過(guò)我們自己的業(yè)余作家的作品，比如縣教研室老主任向東方老師的《那個(gè)年代》，周溝中學(xué)任建新老師《六二班的孩子們》。監(jiān)利農(nóng)民高啟偉的《鄉(xiāng)祭》也在10年前讀過(guò)。前年買(mǎi)了一本賈平凹的《秦腔》，我實(shí)在讀不下去而擱置在書(shū)柜里。莫言的小說(shuō)，還是20多年前在《新華文摘》上讀過(guò)中篇《紅高梁》。后來(lái)也知道莫言出版過(guò)很多小說(shuō)，比如《豐乳肥臀》什么的，可惜都沒(méi)有讀。這幾天聽(tīng)說(shuō)莫言的小說(shuō)得了2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，一方面表示祝賀，另一方面也去書(shū)店看看有沒(méi)有這本書(shū)，打算買(mǎi)一本回來(lái)看看。但是卻脫銷(xiāo)了，書(shū)店里沒(méi)有。只好到網(wǎng)上找。于是在愛(ài)思想網(wǎng)上看到了《蛙》全書(shū)共40個(gè)頁(yè)面。我便在四到五個(gè)晚上一口氣把它讀完。當(dāng)然，這種快速閱讀，對(duì)其中一些渲染氣氛的非實(shí)質(zhì)描寫(xiě)一目十行晃過(guò)去。這么讀完，也就大致知道了這部獲得世界大獎(jiǎng)的小說(shuō)寫(xiě)的是什么故事了。

《蛙》是用第一人稱(chēng)的寫(xiě)法，和一位日本友人，也是書(shū)中姑姑認(rèn)識(shí)的一名日本醫(yī)生出生軍官的兒子的通信。書(shū)名只所以取蛙，實(shí)際上是娃的諧音。當(dāng)然書(shū)中也寫(xiě)了蛙，那不過(guò)是對(duì)書(shū)名的一種交待而已，并不是真的要去寫(xiě)蛙。

全書(shū)通過(guò)婦科醫(yī)生姑姑的一生，特別是她的前半生接生和抓計(jì)劃生育工作，為超計(jì)劃生育的大齡產(chǎn)婦做人工引產(chǎn)的悲劇故事，一方面反映了我國(guó)計(jì)劃生育工作艱巨性，另一方面也表現(xiàn)了具體工作中反人性殘忍的一面。故事的后半部是寫(xiě)最近一些年來(lái)，計(jì)劃生育政策已經(jīng)不象當(dāng)初那樣偏激，但是卻又走向了另外的一面，這就是有錢(qián)的人和有權(quán)的人可以包二奶三奶生二胎三胎，只要交罰款就可以，甚至還出現(xiàn)了地下代孕公司。作者描寫(xiě)了蝌蝌本人也被不能生育的妻子背著取精到地下代孕公司生子的過(guò)程。作品的最后是用劇本的形式，表現(xiàn)了處于社會(huì)底層的青年婦女代人懷孕的悲劇。全書(shū)在姑姑痛苦的自責(zé)和認(rèn)罪中結(jié)束。

我看到網(wǎng)上很多評(píng)論，說(shuō)這本書(shū)是莫言對(duì)現(xiàn)行計(jì)劃生育政策的控訴或揭露。但是，我的一個(gè)感覺(jué)則是，這本書(shū)反映了作者對(duì)我國(guó)計(jì)劃生育政策的制定和執(zhí)行過(guò)程中的一種復(fù)雜和矛盾的心理。莫言今年55歲，我們是同年人。我們出生在上個(gè)世紀(jì)的50年代，正是新中國(guó)對(duì)立以后的和平建設(shè)年代，各項(xiàng)事業(yè)蒸蒸日上。中國(guó)人的生育也在這一個(gè)時(shí)期超過(guò)了歷史上任何時(shí)期。毛主席他老人家從戰(zhàn)爭(zhēng)中過(guò)來(lái)，他就是喜歡人多。蔣家王朝的推翻靠的是人民戰(zhàn)爭(zhēng);抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，也是靠的人民戰(zhàn)爭(zhēng)。他說(shuō)人多議論多，熱氣高，干勁大：世間一切事物中，人是第一可寶貴的。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，只要有了人，什么人間奇跡也可以創(chuàng)造出來(lái)。毛主席的觀(guān)點(diǎn)，也正好迎合了傳統(tǒng)社會(huì)中的中國(guó)農(nóng)民。這一下好了，每一個(gè)農(nóng)民的家庭，一對(duì)夫婦生育5-6個(gè)孩子已經(jīng)為常態(tài)。北京大學(xué)校長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬寅初，到故鄉(xiāng)嵊縣浦口鎮(zhèn)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，他自家的侄兒，一下生了9個(gè)孩子。馬寅初深感震驚。他又到工廠(chǎng)調(diào)查，查閱資料，發(fā)現(xiàn)新中國(guó)成立以來(lái)的人口自然增長(zhǎng)率已經(jīng)高達(dá)22%。他測(cè)算，如果不實(shí)行計(jì)劃生育，50年以后，也就是2007年以后，中國(guó)的人口將會(huì)達(dá)到50億!可是，馬寅初的呼喊不僅沒(méi)有得到毛主席他老人家的贊成，而且還被批得個(gè)半死!于是乎，全國(guó)人民就這么一路生下來(lái)，一直生到了70年代初期，中國(guó)人口的膨脹已經(jīng)無(wú)可收拾了，已經(jīng)病入膏肓的毛主席這才認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性。開(kāi)始堵吧，一直到他老人家長(zhǎng)離人世，計(jì)劃生育的政策仍然沒(méi)有制定出來(lái)。到了70年代末期，中央才下了狠心，決定城市育齡夫婦只能生一胎，農(nóng)村一胎是女孩子的可以間隔5年生第二胎。

但是這樣的政策卻是一劑猛藥，農(nóng)村人口可接受不了。農(nóng)村的計(jì)劃生育政策，如果沒(méi)有一定的強(qiáng)制性，這政策也就等于形同虛設(shè)。因而很多象小說(shuō)中描寫(xiě)的姑姑所做過(guò)的那樣一些過(guò)激行為都出現(xiàn)了。我也曾經(jīng)是鄉(xiāng)里的黨委書(shū)記，也做過(guò)類(lèi)似的事情，也許有的時(shí)候比姑姑的行為還要過(guò)激。比如把雙方的父母捉到鄉(xiāng)里辦學(xué)習(xí)班，出門(mén)躲計(jì)劃生育的子女不回來(lái)就這么一直關(guān)著。等等。應(yīng)該說(shuō)，作者對(duì)國(guó)家實(shí)行計(jì)劃生育的政策是贊同的。也是蝌蝌的領(lǐng)導(dǎo)，軍隊(duì)抓計(jì)劃生育的楊主任那句話(huà)：計(jì)劃生育就是要以小不人道換取大人道。這就是說(shuō)，個(gè)人生育與否是一種小人道，更大的人道是要控制中國(guó)人口的總量。在外界看來(lái)，侵犯?jìng)€(gè)人的生育權(quán)，尤其是強(qiáng)制孕婦引產(chǎn)，這簡(jiǎn)直不可理解，簡(jiǎn)直就沒(méi)有人性，簡(jiǎn)直就是對(duì)人的殘忍。因此這也正是姑姑懺悔的原因。

一方面對(duì)國(guó)家計(jì)劃生育政策的支持和認(rèn)可，另一方面又對(duì)具體的政策執(zhí)行過(guò)程進(jìn)行譴責(zé)，這就是莫言在小說(shuō)中無(wú)論如何也擺不平大人道與小人道的矛盾心理。小說(shuō)中很多次地向姑姑表明這不能怪你!但是不怪姑姑又怪誰(shuí)呢?可以說(shuō)，作者的這種糾結(jié)自始至終都貫穿在小說(shuō)之中。莫言在他的演講中多次地表白，他的作品并不為政治服務(wù)，也不是寫(xiě)政治，他是關(guān)注人，關(guān)注人性?？墒侨藚s生活在政治之中，人的一切行為都被政治所支配，只寫(xiě)人性是不夠的。挪威諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)委員會(huì)的頒獎(jiǎng)詞是，莫言將魔幻現(xiàn)實(shí)主義與民間故事、歷史與當(dāng)代社會(huì)融合在一起。這是對(duì)莫言小說(shuō)的語(yǔ)言和思想的一種高度概括。由此也可見(jiàn)到莫言的作品并不是象他自己說(shuō)的那樣只寫(xiě)了人性而沒(méi)有表現(xiàn)政治。我倒是認(rèn)為，莫言至今都可能在為中國(guó)的計(jì)劃生育政策而糾結(jié)。從這里，可看出莫言是一個(gè)對(duì)祖國(guó)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的作家。

寫(xiě)到這里，要順便說(shuō)一下，我在愛(ài)思想網(wǎng)上看到了莫言的侯明清的一篇文章，標(biāo)題是《出賣(mài)靈魂者能獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)嗎?》他說(shuō)莫言出賣(mài)靈魂的依據(jù)是兩條，一是莫言是中黨員，一是莫言手抄了毛主席《在延安文藝座談會(huì)上的講話(huà)》。我不知道這兩個(gè)問(wèn)題和出賣(mài)靈魂怎么能夠聯(lián)系上去。中國(guó)共產(chǎn)黨的黨員就不能寫(xiě)出好作品嗎?非要是所謂體制之外的反政府的作家就能寫(xiě)出好作品?抄寫(xiě)毛主席的作品了怎么就是出賣(mài)了靈魂?我們今天安定的繁榮的國(guó)度是怎么來(lái)的?占中國(guó)人口80%的中國(guó)農(nóng)民都清楚，是毛主席才有農(nóng)民當(dāng)家作主的日子啊!由于篇幅所限，這里只想用最簡(jiǎn)單的話(huà)表明我自己的觀(guān)點(diǎn)：在中國(guó)，毛主席的影響不是用罵聲能夠消除的。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)記得毛主席!這時(shí)我忽然想起，侯清明出是山東人，應(yīng)該不是對(duì)山東老鄉(xiāng)莫言取得了如此大成功的嫉妒吧!

蛙讀后感(二)

二零一二年，莫言和他的《蛙》一塊兒轟動(dòng)世界，我這個(gè)草根也跟著欣欣然自豪了好久，心情沉靜下來(lái)就開(kāi)始了對(duì)《蛙》的慢慢品讀，到二零一三年來(lái)臨時(shí)才品完。品書(shū)和品茶一樣，只有慢慢來(lái)才能感受到裊裊的香氣。

《蛙》以第一人稱(chēng)的口吻，敘述了萬(wàn)足也就是萬(wàn)小跑的姑姑萬(wàn)心傳奇坎坷的一生。萬(wàn)心小的時(shí)候就臨危不懼，敢和日寇怒目相視，建國(guó)后憑借紅色出身和過(guò)硬的醫(yī)護(hù)本領(lǐng)成為當(dāng)?shù)仨懏?dāng)當(dāng)?shù)膵D產(chǎn)科專(zhuān)家，和土接生婆們一番較量，使群眾們接受了新法接生，挽救了數(shù)以千計(jì)的產(chǎn)婦和新生兒，群眾敬仰她，稱(chēng)之為送子觀(guān)音。國(guó)家實(shí)行計(jì)劃生育政策后，萬(wàn)心被派到公社計(jì)生辦，一干就是幾十年。期間，萬(wàn)心堅(jiān)決執(zhí)行計(jì)生政策，可謂鐵面無(wú)私六親不認(rèn)，親手流掉了包括侄子萬(wàn)小跑媳婦王仁美孩子在內(nèi)的兩千余個(gè)計(jì)劃外懷孕胎兒，這一成績(jī)將萬(wàn)心在群眾中的威信一掃到地，她在群眾心中由一名送子菩薩變成了戕害生命的魔鬼。進(jìn)入晚年，國(guó)家的計(jì)生工作隨著經(jīng)濟(jì)的開(kāi)放搞活也開(kāi)放了，大款生，官員生，就是無(wú)權(quán)無(wú)錢(qián)的小職員們不能生，看透人生的萬(wàn)心搖身一變又成了送子觀(guān)音，一副所謂的轉(zhuǎn)龍換風(fēng)的藥丸要價(jià)不菲，專(zhuān)門(mén)賣(mài)給那些貪污受賄發(fā)民財(cái)?shù)拇笕宋飩儯赃@種方式來(lái)宣泄尋求心靈的安定。

主人公萬(wàn)心的人生軌跡是曲折的，她的愛(ài)情軌跡也是坎坷的。一枝花的年齡時(shí)在如云的崇拜者中眾里尋他三百度，選中了瀟灑地飛行員王小倜，馬上要結(jié)婚了，王小倜駕機(jī)叛逃臺(tái)灣，萬(wàn)心受到牽連，經(jīng)歷一番世態(tài)炎涼，她決定嫁給比自己大二十多歲的縣委書(shū)記楊林。轟轟烈烈的文革中她和楊林一塊兒受到?jīng)_擊，楊林在批斗會(huì)上受不住造反派的折磨胡說(shuō)八道，傷害了萬(wàn)心也葬送了她的第二次感情。就這樣萬(wàn)心的終身大事耽誤了，一直到臨近退休，才和民間泥塑大師郝大手結(jié)合。萬(wàn)心和郝大師結(jié)合是完美的，萬(wàn)心描述被流掉胎兒的特征，大師按描述創(chuàng)作泥娃娃，然后供在一間屋子里，投生到來(lái)求娃娃的善男信女家。

《蛙》是一個(gè)底層計(jì)生干部的個(gè)人史，也是一部波瀾壯闊的我國(guó)農(nóng)村計(jì)生工作史。這段歷史中有榮辱，有辛酸，有執(zhí)著，有無(wú)奈，有揭露，有褒貶，作家以敏銳的眼光，捕捉社會(huì)的風(fēng)云變幻，娓娓道來(lái)，給人以振聾發(fā)聵般的心靈震撼。

《蛙》除卻情節(jié)的跌宕起伏，我還喜歡她的如下風(fēng)姿：

語(yǔ)言詼諧。莫言的作品語(yǔ)言是很有風(fēng)格的，流暢詼諧而且夸張，讓人忍俊不禁。比如寫(xiě)王小倜飛行技術(shù)的高超，王駕機(jī)一個(gè)俯沖到西瓜地，探身摘下一個(gè)西瓜，一拉桿，殲擊機(jī)又呼嘯著沖向云霄，呵呵，這是多么夸張?jiān)溨C的文字!可以和青蓮居士的飛流直下三千尺，疑是銀河落九天相媲美了。

節(jié)奏鮮明。小說(shuō)從小伙伴們吃煤寫(xiě)起，如潺潺小溪，清新爽人，接下來(lái)的王小倜叛逃、文革波瀾小弦切切如私語(yǔ)將讀者引入故事中，王膽順流逃跑河中分娩則是大弦嘈嘈如急雨的高潮，接下來(lái)美國(guó)愛(ài)嬰醫(yī)院的出現(xiàn)如河道陡然變寬，流水變緩，滿(mǎn)眼的粼粼微波，如此嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)，給人以跌宕起伏的藝術(shù)享受。

構(gòu)思縝密。小說(shuō)后半程寫(xiě)王肝和秦河、郝大手默契配合，泥塑娃娃、推銷(xiāo)娃娃，王肝忽悠顧客時(shí)巧舌如簧就進(jìn)入創(chuàng)作狀態(tài)，那創(chuàng)作狀態(tài)中的語(yǔ)言細(xì)膩而有哲理，縝密中充滿(mǎn)神秘，讓顧客心甘情愿地爭(zhēng)先恐后地買(mǎi)泥娃娃。

有人說(shuō)《蛙》思想不夠積極，是在揭計(jì)生工作的家丑，從政治的角度看確實(shí)有這個(gè)嫌疑。但是《蛙》是文學(xué)作品，是小說(shuō)，是小說(shuō)就要反映現(xiàn)實(shí)，超越現(xiàn)實(shí)。只有扎根現(xiàn)實(shí)的文字才是有生命有色彩的文字。莫言能夠秉筆直書(shū)我國(guó)計(jì)生工作的歷程，而且是站在農(nóng)村沃野上看計(jì)生，這是作家的使命感使然，現(xiàn)實(shí)中農(nóng)村的計(jì)生現(xiàn)狀就是這樣的，《蛙》有生活基礎(chǔ)，《蛙》是當(dāng)之不愧的出色的文學(xué)作品。

《蛙》獲諾獎(jiǎng)，不是偶然。

蛙讀后感(三)

最近在讀一本莫言的新長(zhǎng)篇《蛙》，這篇小說(shuō)是一部徹徹底底以人為主題的小說(shuō)，獲得了第八屆矛盾文學(xué)獎(jiǎng)。

故事發(fā)生在山東省高密東北鄉(xiāng)，這是莫言許多小說(shuō)中一貫用到的場(chǎng)景。姑姑是一位身份復(fù)雜的鄉(xiāng)村醫(yī)生，她一生坎坷的命運(yùn)貫穿了整部小說(shuō)。姑姑的身份特殊，抗日時(shí)她曾與父親勇闖平谷;因男友逃到臺(tái)灣惹上了一身罵名;在年輕時(shí)她曾是計(jì)劃生育國(guó)策的支持和執(zhí)行者;人到老年時(shí)她面對(duì)我的超生卻睜只眼閉只眼。

除了姑姑，小說(shuō)還塑造了很多女性形象：姑姑同事小獅子年輕時(shí)也曾是計(jì)劃生育的堅(jiān)決支持者和執(zhí)行者，但嫁給劇作家我之后，始終受著膝下無(wú)子的煎熬;在巨大的思想壓力下她接受了牛蛙公司的代孕服務(wù)，并成功得子。在形勢(shì)的巨變下，小獅子從計(jì)劃生育國(guó)策的執(zhí)行者搖身一變?yōu)檫`抗者，其間經(jīng)歷了來(lái)自?xún)?nèi)部和外部的巨大壓力;我的前妻王仁美和王膽是計(jì)劃生育政策盲目執(zhí)行下的犧牲品，也可稱(chēng)之為是傳宗接代傳統(tǒng)思想的犧牲品。莫言在小說(shuō)中用幾近殘酷的筆觸詳細(xì)描寫(xiě)了王仁美和王膽的死，給青年姑姑塑造了果斷麻利、鐵面無(wú)私的形象，同時(shí)也試圖詮釋人性在巨大的政治壓力下被扭曲的一面。姑姑年輕時(shí)的豪言壯語(yǔ)與年老時(shí)的唯唯諾諾形成了鮮明的對(duì)比，在變化中闡釋了生命的堅(jiān)韌與堅(jiān)強(qiáng)：生命的堅(jiān)強(qiáng)與脆弱會(huì)因環(huán)境而變，因此人性的諸多因素也并非一成不變。

整部小說(shuō)的結(jié)構(gòu)也較為獨(dú)特，由四封長(zhǎng)信和一個(gè)九幕話(huà)劇組成。四封長(zhǎng)信分別代表了四個(gè)時(shí)代，每一封信都是一個(gè)時(shí)代的隔離帶。書(shū)信體的敘事方式給小說(shuō)的表達(dá)賦予了更廣闊的空間，利于作者更自由地直抒胸臆，也給細(xì)膩的心理活動(dòng)描寫(xiě)奠定了形式上的基礎(chǔ)。九幕話(huà)劇《蛙》可看成是前四封信的補(bǔ)充和升華莫言在小說(shuō)中暗示了其標(biāo)題：以蛙為書(shū)名，極有隱喻意味。蛙之神形皆有生殖意，蛙可同娃和媧，媧是古之神女，化萬(wàn)物者，書(shū)名是整部小說(shuō)的主旨和濃縮。

相比莫言的其他小說(shuō)，《蛙》對(duì)人性的剖析與批判更為深刻，對(duì)社會(huì)的剖析也一針見(jiàn)血。通讀小說(shuō)，我們能感覺(jué)到作家雖然始終在寫(xiě)家鄉(xiāng)的故事，卻已經(jīng)跳出了故事的本身，站在人類(lèi)或人性的角度去寫(xiě)人，我想這應(yīng)該是許多小說(shuō)作家應(yīng)追求的目標(biāo)。

莫言的小說(shuō)《蛙》深刻的剖析了人性，雖然是在寫(xiě)家鄉(xiāng)的故事，但是仍然深刻的表達(dá)出了一部人性的故事。

第二篇：蛙讀后感 文檔

《蛙》的讀書(shū)心得

以前對(duì)莫言知之甚少，乘著諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的熱潮才對(duì)他有所了解。莫言自八十年代中以一系列鄉(xiāng)土作品崛起，充滿(mǎn)著“懷鄉(xiāng)”以及“怨鄉(xiāng)”的復(fù)雜情感，被歸類(lèi)為“尋根文學(xué)”作家。莫言的作品深受魔幻現(xiàn)實(shí)主義影響，寫(xiě)的是發(fā)生在山東高密東北鄉(xiāng)的“傳奇”。莫言在他的小說(shuō)中構(gòu)造獨(dú)特的主觀(guān)感覺(jué)世界，天馬行空般的敘述，陌生化的處理，塑造神秘超驗(yàn)的對(duì)象世界，帶有明顯的“先鋒”色彩。他的作品被譯成多國(guó)文字，日本諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者大江健三郎曾認(rèn)為，莫言是中國(guó)問(wèn)鼎諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的人選。2004年，法國(guó)圖書(shū)沙龍，莫言、李銳和余華三位作家獲得“法蘭西藝術(shù)與文學(xué)騎士勛章”。2012年10月11日，莫言獲得2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，成為中國(guó)第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的本土作家。

網(wǎng)上有人這樣評(píng)價(jià)他：“莫言可能是當(dāng)下中國(guó)文壇最博大、勤奮的作家。博大源自其嘗試的寫(xiě)法多而寬，充滿(mǎn)試驗(yàn)性的創(chuàng)新精神，其筆法汪洋恣肆、氣勢(shì)蓬勃、自由率性。勤奮源自其寫(xiě)作的數(shù)量和質(zhì)量之積，也源自其不懈的開(kāi)拓精神，就中國(guó)當(dāng)下而言，無(wú)人能出其右?！?/p>

作為文學(xué)院的學(xué)生，我不得不拜讀一下諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言的長(zhǎng)篇小說(shuō)《蛙》。當(dāng)我讀《紅高粱家族》、《蛙》、《食草家族》、《十三步》等作品的時(shí)候，我為其充滿(mǎn)速度的敘述、斑斕的意味、鋒利的究詰和卓越的語(yǔ)言才華而興奮不已。

小說(shuō)的名字叫《蛙》，如果沒(méi)有看過(guò)書(shū)，光看這個(gè)題目，想必是怎么也不會(huì)和婦產(chǎn)科醫(yī)生聯(lián)系到一塊兒去的。聽(tīng)說(shuō)莫言取這么個(gè)貌似

奇怪的題目顯然有著深刻的寓意，這在作品中也作了充分的闡釋?zhuān)菏紫?，蛙和“娃”讀音相同，而主人公“姑姑”從一個(gè)受人敬重、人見(jiàn)人愛(ài)的“送子娘娘”到計(jì)劃生育實(shí)施后，被無(wú)數(shù)人唾罵和詛咒的“殺人魔頭”，說(shuō)到底，她的一生都在和娃娃打交道，她的愛(ài)恨情仇，都和孩子有關(guān)；其次，青蛙和叫聲和孩子的哭聲狠相似，都是“哇哇”的聲音，這讓后期的“姑姑”一聽(tīng)到蛙聲，想起那些還未出生就被自己扼殺在子宮里孩子，立刻變得毛骨悚然，神神叨叨，備受煎熬。就像“姑姑”獨(dú)白說(shuō)的那樣：我的雙手，一半是芳香，一半是腥臭。

這是部直面中國(guó)近幾十年來(lái)有關(guān)計(jì)劃生育政策的小說(shuō)。說(shuō)起計(jì)劃生育生在上世紀(jì)八九十年代的我們不得不感慨一下。

以前有個(gè)澳大利亞網(wǎng)友，他說(shuō)，每10個(gè)加他的好友，就有4個(gè)中國(guó)人。我說(shuō)，大概你特別受中國(guó)人歡迎吧。他說(shuō)，我不這么認(rèn)為，我認(rèn)為，大概是因?yàn)橹袊?guó)人太多了。當(dāng)時(shí)，我?guī)缀跬酥袊?guó)人幾十年來(lái)為計(jì)劃生育所作出的努力和犧牲。

動(dòng)物歸根結(jié)底是為了自己的種族和后代而生存。繁殖是動(dòng)物的本能，也是身為高級(jí)動(dòng)物的人類(lèi)的本能。當(dāng)人類(lèi)的動(dòng)物屬性與社會(huì)屬性發(fā)生矛盾，我們?cè)撟鲈鯓拥倪x擇？中國(guó)政府選擇了計(jì)劃生育，于是，幾億成型的和沒(méi)成型的胎兒成了犧牲品，又有多少孕產(chǎn)婦由于當(dāng)時(shí)落后的醫(yī)療條件喪生。當(dāng)我們?yōu)榻裉煊?jì)劃生育所取得的成績(jī)感到欣慰的同時(shí)，可曾想到過(guò)他們？

讀罷該書(shū)，猶如在中國(guó)人的心靈長(zhǎng)廊進(jìn)行了一番巡禮，禁不住重新探尋一下人類(lèi)的孕育到出生的生命旅程。正如書(shū)中所說(shuō)，歷史是

只看結(jié)果而忽略手段的，就像人們只看到中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城、埃及的金字塔等許多偉大建筑，而看不到這些建筑下面的累累白骨。

小說(shuō)中一個(gè)最典型的人物。這個(gè)人是全書(shū)的主人公——姑姑，名字叫做萬(wàn)心。萬(wàn)心衛(wèi)校畢業(yè)，一輩子跟婦女打交道。在上世紀(jì)七十年代，她是接生員，無(wú)論多么困難的分娩，只要經(jīng)她接手，就會(huì)轉(zhuǎn)危為安，就連母牛難產(chǎn)，大家都請(qǐng)萬(wàn)心出馬，那時(shí)候，她是四里八村婦女的大救星，活菩薩。到了八十年代，她一下子由天使變成了魔鬼。張拳的老婆因她溺死水中，她侄子萬(wàn)足的老婆王仁美被她大義滅親引產(chǎn)失敗大出血死了，袖珍美人王膽在被她追趕的途中所幸生下女孩陳眉，但王膽的命也沒(méi)保住??當(dāng)時(shí)人口膨脹得厲害，國(guó)家不實(shí)行計(jì)劃生育，可能帶來(lái)滅頂之災(zāi)，萬(wàn)心就是計(jì)生工作的推土機(jī)，開(kāi)到哪兒都?jí)核酪黄m然講法不容情，但我還是極端地厭惡這個(gè)時(shí)期的萬(wàn)心，以至于厭惡到要放棄讀下去的地步。萬(wàn)心那種慘絕人寰的圍追堵截實(shí)在是太血腥了，有誰(shuí)愿意欣賞這樣一個(gè)滅絕師太趕盡殺絕的表演呢？婦女工作本是最神圣的，可是，萬(wàn)心卻被時(shí)代扭曲成了一個(gè)殺人惡魔，后來(lái)她途經(jīng)蘆葦?shù)兀粺o(wú)數(shù)的蛙?chē)?，撕碎衣服，咬破耳朵，噴射黏液甚至是精液，再后?lái)，她夜夜失眠，貓頭鷹的叫聲被她幻化成蛙的慘叫，她覺(jué)得這是那些無(wú)辜的生靈來(lái)討債了?！巴堋?，就是“娃”啊，萬(wàn)心的這雙手，接生了上萬(wàn)個(gè)娃，又殘害了多少個(gè)娃??！如果她不僅僅是一個(gè)婦女工作者，如果她能在當(dāng)嫁的年紀(jì)嫁掉，在該生的年紀(jì)生產(chǎn)，她的心就不會(huì)這么硬，這么冷?？上В贻p的時(shí)候與那個(gè)英俊的飛行員擦肩而過(guò)，后來(lái)在她徐娘半老的年紀(jì)里，戲劇性地嫁給了郝

大手，一輩子接生了上萬(wàn)個(gè)孩子，卻沒(méi)有一個(gè)屬于她，這也許就是對(duì)她作惡的報(bào)應(yīng)吧？萬(wàn)心，愿你來(lái)生做一個(gè)完整的女人。

小說(shuō)中一段糾結(jié)的感情。這段情不是秦河對(duì)萬(wàn)心的忠誠(chéng)，不是陳鼻對(duì)王膽的呵護(hù)，不是萬(wàn)足對(duì)王仁美的愧疚，而是王肝對(duì)小獅子的單戀。十二年的時(shí)間，王肝給小獅子寫(xiě)了五百多封情書(shū)，可以想象，王肝是怎么把一顆惴惴不安的心裝進(jìn)信封，等待小獅子的回信，可是，沒(méi)有，直到小獅子嫁給萬(wàn)足，也沒(méi)有給王肝回過(guò)只言片語(yǔ)，因?yàn)橥醺蔚男判—{子一封也沒(méi)看到，信全被萬(wàn)心扣下了。沒(méi)有回信，王肝依然癡癡地寫(xiě)下去，從第一封到第五百多封，這是怎樣的癡情??！令人費(fèi)解的是，頭發(fā)蓬松，塌鼻方口，滿(mǎn)臉?lè)鄞痰男—{子，在王肝的眼里竟然是“小獅子真美??！”就是這么一個(gè)其貌不揚(yáng)的灰姑娘，讓王肝遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)就激動(dòng)地眼含淚花渾身顫抖，讓王肝情愿跪在地上親吻小獅子留下的腳印，當(dāng)他得知小獅子嫁給萬(wàn)足之后，他沒(méi)有痛不欲生，反倒很冷靜地說(shuō)：“愛(ài)情就是生一場(chǎng)重病，現(xiàn)在病好了！”看來(lái)，愛(ài)情是不拘于形式的，比如婚姻。

小說(shuō)中一場(chǎng)無(wú)法忘卻的過(guò)往。這部作品是從上個(gè)世紀(jì)七八十年代的高密東北鄉(xiāng)寫(xiě)起的，農(nóng)村的落后貧窮，雖然我生在90年代，沒(méi)有親身經(jīng)歷那時(shí)艱辛的種種，但從長(zhǎng)輩的口中我也了解很多。比如吃，爺爺奶奶說(shuō)他們那時(shí)候幾乎頓頓吃煎餅，能抹點(diǎn)豬油或者卷點(diǎn)紅糖白糖，就算是十分奢侈了，至于鈣奶餅干，那更是不可多得的人間美味了。如果能撿到飛機(jī)上投下來(lái)的壓縮餅干，真是好運(yùn)氣了，更多的時(shí)候，見(jiàn)到的是印刷十分精美的傳單，飛行員降落傘，還有在手腕上畫(huà)手表，每家每戶(hù)發(fā)布票。還有那個(gè)時(shí)代村里的一個(gè)接生婆，會(huì)安胎，會(huì)接生，會(huì)打針，還會(huì)算卦，巫婆一樣神乎其神。

第三篇：《蛙》讀后感

20xx，庚子年2月9日。新冠肺炎的事情卻愈演愈烈，仿佛本書(shū)一般，消息密集，但還看不到一絲令人安慰的消息，恐慌籠罩在城市上空，但依舊前行。

蛙，恰如其分的名字，聽(tīng)取蛙聲一片，在四野之中，一陣陣蛙聲比黃豆落在鼓面上還要密集，故事的情節(jié)就像蛙聲一樣，密密麻麻的砸下來(lái)，蛙聲侵襲耳膜，情節(jié)充斥眼球。然后吃青蛙的人，會(huì)變白癡！突然炸裂開(kāi)來(lái)。

被時(shí)代裹挾的人，都是受害者。國(guó)家機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)免不了要將人卷入其中，碾成碎片，在憤怒的時(shí)候，不妨想想，多少碎片，不論碎片是否想成為碎片，一旦卷入必成終局事實(shí)，多少碎片才換得片刻安穩(wěn)。

故事的人物名字也甚是有趣，萬(wàn)心，一顆紅心始終，讓人開(kāi)心，也讓人傷心；萬(wàn)足，小跑，確實(shí)善于跑，善于逃避，善于避開(kāi)銳利鋒芒的真相；肖上下唇，父子二人，搖唇鼓舌之人，恰似盜取了革命的果實(shí)，無(wú)比憤慨，可又不得不接受，存在即合理。袁腮，腦海第一個(gè)詞便是尖嘴猴腮，能言善辯，勢(shì)為識(shí)時(shí)務(wù)者，可真為俊杰？王肝，忠肝一片只為了一人，哎，可嘆。妹妹王膽亦是如此，而陳鼻的一生，從姑姑手里開(kāi)始也從姑姑手里毀滅。人物紛繁眾多，但初看名字便能略知一二。

也是這粗獷的行文，人物紛繁但通過(guò)名字直接將主要性格暴露，配合密集的故事點(diǎn)，應(yīng)接不暇，仿佛那潮濕，黏膩，冰冷的肚皮將你團(tuán)團(tuán)圍住，想要逃離，卻發(fā)現(xiàn)一拳擂上去，軟綿綿軟綿綿，又陷得更深，將人都裹在肚皮之中，就好像也在被時(shí)代裹挾的我們，仿佛也放棄了掙扎。

莫言老師好像剝開(kāi)蛙的皮，將社會(huì)的問(wèn)題直接生生剝下來(lái)，場(chǎng)面過(guò)于血腥，沒(méi)有一點(diǎn)緩沖，故偷減一顆星，因?yàn)橛行┤丝戳丝赡鼙陡袎毫Χ鴫?mèng)魘。

愿陽(yáng)光射穿陰霾，春回大地。

無(wú)意間收到公司團(tuán)委贈(zèng)送的《蛙》，心想，《蛙》有什么值得看的？我們農(nóng)村青蛙多得是，可當(dāng)我看完這本書(shū)之后，發(fā)現(xiàn)完全不是那么一回事。

《蛙》描述的是姑姑由一名助產(chǎn)士最后成為一名計(jì)劃生育工作者，她專(zhuān)門(mén)與那些想超生的婦女們之間作斗爭(zhēng)。結(jié)果使得她的侄媳王仁美和張拳的老婆家破人亡。最后，晚年的姑姑充滿(mǎn)了不安與自責(zé)，每當(dāng)夜晚，她聽(tīng)到蛙的叫聲仿佛是成千上萬(wàn)個(gè)嬰兒的哭啼聲和控訴，為自己所做的一切感到慚愧。

這是部直面中國(guó)近幾十年來(lái)有關(guān)計(jì)劃生育政策的小說(shuō)。說(shuō)起計(jì)劃生育生在上世紀(jì)八九十年代的我們不得不感慨一下。

讀罷該書(shū)，猶如在中國(guó)人的心靈長(zhǎng)廊進(jìn)行了一番巡禮，禁不住重新探尋一下人類(lèi)的孕育到出生的生命旅程。正如書(shū)中所說(shuō)，歷史是只看結(jié)果而忽略手段的，就像人們只看到中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城、埃及的金字塔等許多偉大建筑，而看不到這些建筑下面的累累白骨。

相比莫言的其他小說(shuō)，《蛙》對(duì)人性的剖析與批判更為深刻，對(duì)社會(huì)的剖析也一針見(jiàn)血。通讀小說(shuō)，我們能感覺(jué)到作家雖然始終在寫(xiě)家鄉(xiāng)的故事，卻已經(jīng)跳出了故事的本身，站在人類(lèi)或人性的角度去寫(xiě)“人”。

說(shuō)起來(lái)有點(diǎn)兒慚愧，今早讀完的莫言的《蛙》，才是我今年完整看完的第二部書(shū)籍。就是這樣一本不算厚的書(shū)本，卻也整整看了2個(gè)星期有余。

作為一本“新世紀(jì)和諧文學(xué)”的代表作，莫言花了大半筆墨描寫(xiě)了一個(gè)高密縣東北鄉(xiāng)的普通婦產(chǎn)科女醫(yī)生--我的姑姑的帶有傳奇色彩的人生經(jīng)歷。而記敘這樣一個(gè)鮮為人知的身份，又能微言大義，通過(guò)“姑姑”內(nèi)心的掙扎，反映時(shí)代的變革墮落，人內(nèi)心的矛盾變化，無(wú)疑在選題上已經(jīng)獲得了巨大的成功。

書(shū)本的題目叫《蛙》，如果沒(méi)有看過(guò)書(shū)，光看這個(gè)題目，想必是怎么也不會(huì)和婦產(chǎn)科醫(yī)生聯(lián)系到一塊兒去的。但莫言取這么個(gè)貌似奇怪的題目顯然有著深刻的寓意，這在作品中也作了充分的闡釋?zhuān)菏紫龋芎汀巴蕖弊x音相同，而主人公“姑姑”從一個(gè)受人敬重、人見(jiàn)人愛(ài)的“送子娘娘”到計(jì)劃生育實(shí)施后，被無(wú)數(shù)人唾罵和詛咒的“殺人魔頭”，說(shuō)到底，她的一生都在和娃娃打交道，她的愛(ài)恨情仇，都和孩子有關(guān)；其次，青蛙和叫聲和孩子的哭聲狠相似，都是“哇哇”的聲音，這讓后期的“姑姑”一聽(tīng)到蛙聲，想起那些還未出生就被自己扼殺在子宮里孩子，立刻變得毛骨悚然，神神叨叨，備受煎熬。就像“姑姑”獨(dú)白說(shuō)的那樣：我的雙手，一半是芳香，一半是腥臭。

作品中，“姑姑”性格非常鮮明，一個(gè)敢作敢當(dāng)，雷厲風(fēng)行的女子。她是一名光榮的黨員，她果敢地執(zhí)行著國(guó)家政策，忠實(shí)于黨的方針戰(zhàn)略，甚至為了這一點(diǎn)，犧牲了自己的聲譽(yù)，甘心被他人唾罵?！肮霉谩睆?qiáng)行讓張拳的老婆、讓蝌蚪的妻子王仁美，讓陳鼻的妻子王膽強(qiáng)行去做人流的一幕幕，至今時(shí)刻在我的腦海浮現(xiàn)，但“姑姑”顯然不是一個(gè)泯滅人性的人，她愛(ài)孩子，喜歡自己的事業(yè)，事實(shí)上，她做這項(xiàng)殘酷的工作，受到的折磨肯定要比尋常人去做多得多。從迎接新生命到扼殺新生命，“姑姑”內(nèi)心實(shí)有不忍，但堅(jiān)決執(zhí)行“計(jì)劃生育”的信念卻從來(lái)都沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)。

所以，我也時(shí)常陷入沉思，“姑姑”到底有沒(méi)有錯(cuò)，她在晚年時(shí)的內(nèi)疚、失眠，罪魁禍?zhǔn)椎降资钦l(shuí)。是那些思想愚昧，重男輕女的農(nóng)村人，是“計(jì)劃生育”方針的制定者，還是執(zhí)著的、不講情面的姑姑本身？還是三者都有一定的成分摻雜其中。而可憐的“姑姑”，卻顯然是錯(cuò)生了一個(gè)時(shí)代，成了那個(gè)時(shí)代國(guó)家政策和家族利益沖突對(duì)立的代罪羊和犧牲品。沒(méi)錯(cuò)，她的選擇是“反政策”的，但誰(shuí)又能說(shuō)政策本身不是呢，誰(shuí)又能說(shuō)明知這個(gè)政策還懷著僥幸心理偷生的男人女人不是呢？

前些日子，爸爸從六合帶回一本小說(shuō)，小說(shuō)名叫《蛙》，我心想，蛙有什么值得看的？我們農(nóng)村里青蛙多得是，可當(dāng)我看完這本書(shū)之后，發(fā)現(xiàn)完全不是那么一回是。

《蛙》描述的是姑姑——萬(wàn)心由——一名助產(chǎn)士最后成為一名計(jì)劃生育工作者，她專(zhuān)門(mén)與那些想超生的婦女們之間的斗爭(zhēng)。結(jié)果使得如她的侄媳王仁美和張拳的老婆家破人亡。最后，晚年的姑姑充滿(mǎn)了不安與自責(zé)，每當(dāng)夜晚，她聽(tīng)到蛙的叫聲仿佛是成千上萬(wàn)個(gè)嬰兒的哭啼聲和控訴。為自己所做的一切感到慚愧。

記得四年前我還在上幼兒園的時(shí)候，媽媽也有同樣的遭遇，媽媽因超生而東躲西-藏。我從小就一直待在媽媽身邊，從未離開(kāi)過(guò)她的懷抱，我整天以淚洗面，后來(lái)生了一場(chǎng)大病，爸爸回來(lái)幫我掛了十天水。后來(lái)聽(tīng)大人們說(shuō)弟弟沒(méi)保住，而且房子又被拆了。媽媽回來(lái)以后我一點(diǎn)沒(méi)怪她，相反，我覺(jué)得媽媽是偉大的勇敢的！

媽媽是幸運(yùn)的，書(shū)中的王仁美因大出血而死亡，然而上天眷顧她的生命沒(méi)有輕易離去。媽媽回來(lái)時(shí)明顯瘦了許多，她看見(jiàn)別人的孩子總要抱一抱，我知道媽媽是在想念夭折的弟弟，每當(dāng)這時(shí)我就心如刀割。20xx年一個(gè)新生命降臨在我家，這個(gè)家又充滿(mǎn)了朝氣！

中國(guó)作家莫言的小說(shuō)《蛙》由四封信一個(gè)劇本構(gòu)成，講述了“我的姑姑”一位平凡的鄉(xiāng)村婦產(chǎn)科醫(yī)生六十年來(lái)落實(shí)計(jì)劃生育的故事，描繪了一幅新中國(guó)波瀾壯闊的生育史。

其實(shí)本來(lái)是想寫(xiě)一篇《秦腔》的都后感來(lái)著，但讀完秦腔后發(fā)現(xiàn)，自己整個(gè)就沒(méi)有書(shū)中所描繪的那種代入感，以至于讀起來(lái)味同嚼蠟。毫無(wú)感觸，可能讀這本書(shū)得需要到達(dá)某個(gè)年齡段或某個(gè)階段。于是就寫(xiě)個(gè)《蛙》的讀后感吧。

第一次聽(tīng)說(shuō)《蛙》這本書(shū)是在莫言獲得諾獎(jiǎng)之后，那時(shí)候就感覺(jué)莫言這種有鄉(xiāng)土氣息的作家很合我的胃口，想多看一點(diǎn)他的書(shū)，但當(dāng)時(shí)上中學(xué)，沒(méi)那么多時(shí)間。就找了一些他的'短篇小說(shuō)看，都很有味道。前些時(shí)候在圖書(shū)館偶然發(fā)現(xiàn)了這本《蛙》，就立即借走看完了。說(shuō)實(shí)話(huà)，看完這本書(shū)的感觸很大的。

文章主要講了有個(gè)八路軍父親的姑姑，醫(yī)術(shù)高明，在農(nóng)村推廣新法接生，于是在膠東一帶很有名氣，雖然從“姑姑”手中接生的還在有幾千名之多。但是喪生在“姑姑”手中的嬰兒也遍布高密鄉(xiāng)。她一邊接生，一邊帶領(lǐng)她的徒弟們實(shí)行計(jì)劃生育，讓已經(jīng)生育的男人結(jié)扎，讓已經(jīng)生育的懷孕婦女流產(chǎn)，成了“姑姑”的兩件大事。

年輕時(shí)的姑姑強(qiáng)悍，有干勁兒，很有能力，根正苗紅是我對(duì)她的第一印象。那時(shí)的她嗓門(mén)大，膽子大，仿佛全世界沒(méi)有他干不成的事。村民們愛(ài)戴她，只要是她接生，產(chǎn)婦及她的家人就心里有底。但隨著計(jì)劃生育政策的實(shí)施，她動(dòng)員村民們?nèi)プ龉?jié)育手術(shù)，逼迫那些懷孕超生的去做流產(chǎn)，有無(wú)數(shù)的嬰兒夭折在她手里，甚至還有許多母親也命喪于此。村民們開(kāi)始怨恨她、詛咒她。讀后感但她一直立場(chǎng)堅(jiān)定，即便是自己的親人，也一視同仁。甚至，自己的親侄媳婦兒都是死在她的手里。她有過(guò)后悔，有過(guò)對(duì)自己工作的懷疑嗎？我想肯定是有的。我相信一些沒(méi)經(jīng)歷過(guò)計(jì)劃生育，或沒(méi)有在那個(gè)年代的農(nóng)村生活的人是很難理解為什么那些人會(huì)冒著家破人亡，顛沛流離的代價(jià)去超生。其實(shí)我到現(xiàn)在也還是不太理解。我們都看過(guò)趙本山和宋丹丹演過(guò)的《超生游擊隊(duì)》那些令人匪夷所思，令觀(guān)眾開(kāi)懷大笑的段子，其實(shí)都是真實(shí)存在的。

我媽說(shuō)孩兒就是寶，不嫌多。她那一代人基本上都是這個(gè)思想。

再來(lái)說(shuō)說(shuō)姑姑這個(gè)人物設(shè)定吧。作者采用前后對(duì)照，把姑姑這一人物形象寫(xiě)的非常飽滿(mǎn)。我就是個(gè)學(xué)生，也不了解啥寫(xiě)作手法，我就來(lái)說(shuō)一下對(duì)姑姑這個(gè)人物形象內(nèi)心的理解吧。首先，姑姑是一個(gè)原則性很強(qiáng)的人，他為了自己的工作，親手殺死的自己的親侄兒媳婦兒。當(dāng)然這只是個(gè)意外，就是因?yàn)檫@件事，所有的矛盾都在姑姑身上爆發(fā)了。為計(jì)劃生育工作奉獻(xiàn)了整個(gè)青春的姑姑，直到中年才找了一個(gè)手藝人結(jié)婚。姑姑的晚年是在懺悔中度過(guò)的。

通過(guò)這本書(shū)，幫我們了解到了那個(gè)年代計(jì)劃生育政策黑暗的一面，但如果不是那些計(jì)劃生育工作者們的腕鐵手段，是知道現(xiàn)在的中國(guó)會(huì)是什么樣子。現(xiàn)在百姓的思想轉(zhuǎn)變了，中國(guó)正在步入人口老齡化社會(huì)，政府也開(kāi)放了二孩兒，但那個(gè)時(shí)代我們不能就此忘記。

《吃掉那只青蛙》又名《博恩.崔西的高效時(shí)間管理法則》。這本書(shū)主要向讀者介紹了21條時(shí)間管理法則，我把這21條法則歸納為三個(gè)點(diǎn)：明確目標(biāo)、制訂計(jì)劃和實(shí)施計(jì)劃并堅(jiān)持。

首先關(guān)于“明確目標(biāo)”，主要有以下步驟：第一，明確你究竟想要什么。第二，把你的目標(biāo)寫(xiě)下來(lái)。第三，為你的目標(biāo)設(shè)定一個(gè)完成的最后期限。第四，為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，把你能想到的、所有要完成的事項(xiàng)都列在一個(gè)清單上。第五，進(jìn)一步梳理整份清單，使之成為一份計(jì)劃。第六，根據(jù)計(jì)劃馬上采取行動(dòng)。第七，每天解決一部分問(wèn)題，向前推進(jìn)主要目標(biāo)。在我看來(lái)，第二點(diǎn)把你的目標(biāo)寫(xiě)下來(lái)是最關(guān)鍵的一個(gè)步驟。如果目標(biāo)沒(méi)有以書(shū)面的形式記錄下來(lái)，那么它就只是一個(gè)愿望或空想。

其次關(guān)于“制訂計(jì)劃”，美國(guó)“時(shí)間管理之父”阿蘭.拉金說(shuō)：“通過(guò)計(jì)劃把未來(lái)變成現(xiàn)在，這樣你就可以未雨綢繆?！笨梢?jiàn)，制訂出一份合理的計(jì)劃就相當(dāng)于成功了一半。據(jù)觀(guān)察，每拿出一分鐘制訂計(jì)劃，在行動(dòng)時(shí)將會(huì)節(jié)省出相當(dāng)于制訂計(jì)劃10倍的時(shí)間。所以，每天你只要拿出10-20分鐘來(lái)制訂計(jì)劃，就能節(jié)省出將近兩小時(shí)的時(shí)間。制訂計(jì)劃的具體做法可以是這樣的：拿出一個(gè)記事本或一張白紙（也可以用你的電子助手或手機(jī)上的軟件，把未來(lái)24小時(shí)內(nèi)要做的所有事情都列在上面。當(dāng)你隨時(shí)想起需要添加的事項(xiàng)時(shí)，就把它們寫(xiě)進(jìn)去。然后把這些事情排序，把最重要的和需要最早完成的排在前面。

最后關(guān)于“實(shí)施計(jì)劃”，在時(shí)間管理當(dāng)中有一個(gè)80/20的法則。簡(jiǎn)而言之就是告訴我們需要專(zhuān)注地完成計(jì)劃上最重要的任務(wù)。什么是最重要的任務(wù)，通過(guò)三個(gè)問(wèn)題來(lái)判斷。第一個(gè)問(wèn)題：“我的最高值的工作是什么？”接下來(lái)問(wèn)自己第二個(gè)問(wèn)題：“我只有把哪件事情做好了才會(huì)產(chǎn)生非凡的影響？”最后一個(gè)問(wèn)題：“在此時(shí)此時(shí)刻，對(duì)我來(lái)說(shuō)最有價(jià)值的事情是什么?”總而言之，一句話(huà)：“堅(jiān)持要事優(yōu)先的原則?！闭绺璧抡f(shuō)過(guò)的：“最重要的事情永遠(yuǎn)最重要，不能被不重要的事情左右。”

我自認(rèn)為是一個(gè)目標(biāo)很明確的人，非常清楚自己想要什么，不想要什么。20xx年研究生畢業(yè)之后，我從事的所有工作都是跟教育有關(guān)的，我很明確我想成為一名教師這一目標(biāo)。但是，我也知道自己的弱點(diǎn)是做事情缺乏計(jì)劃性。以前，我總是想到什么就做什么，并且我很喜歡先做最簡(jiǎn)單最容易的事，這樣會(huì)導(dǎo)致一個(gè)結(jié)果，我沒(méi)法將某些重要的事情按時(shí)完成。其實(shí)，這樣無(wú)意中就養(yǎng)成了拖延的壞毛病。看過(guò)《吃掉那只青蛙》之后，我專(zhuān)門(mén)準(zhǔn)備了一個(gè)本子記下我需要做的事情，每天下班前檢查一下，看看有沒(méi)有補(bǔ)充的，第二天上班第一件事就是先看看計(jì)劃本，哪些任務(wù)最緊急就先完成哪項(xiàng),然后完成一項(xiàng)就劃掉一項(xiàng)。這樣堅(jiān)持一段時(shí)間，竟然產(chǎn)生一種“錯(cuò)覺(jué)”，好像時(shí)間變多了。

希望我們都能做一名目標(biāo)明確，有計(jì)劃性的人，這樣我們就能提高工作效率，在工作中找到幸福感！

書(shū)是我們寂寞時(shí)的好伙伴，書(shū)是人們進(jìn)步的階梯，書(shū)是我們夢(mèng)想的來(lái)源。可以說(shuō)，人類(lèi)沒(méi)有書(shū)，就會(huì)滅亡。我讀過(guò)很多書(shū)，在我的記憶中，令我難以忘記的是《井底之蛙》。

這本書(shū)是媽媽送給我的，有一天，我覺(jué)得無(wú)聊的時(shí)候，拿起這本書(shū)來(lái)看，過(guò)了一會(huì)兒，我看完了，這個(gè)故事主要講了一只小青蛙，在一口大井里，它每天都望著天空，它說(shuō)：”卻，天空這么小，它們還說(shuō)很大?！巴蝗?，有一點(diǎn)小鳥(niǎo)飛過(guò)這口井，聽(tīng)到了剛才青蛙說(shuō)的話(huà)，便飛到井口邊說(shuō)：”嘿，你為什么說(shuō)天空只是一小點(diǎn)呢？“青蛙說(shuō)：”本來(lái)就只有一個(gè)圓這么大?！靶▲B(niǎo)又回答：”“你在下邊不知道這天空是多么藍(lán)，多么美麗?！鼻嗤苡终f(shuō)：“真的嗎？我不信。”小鳥(niǎo)說(shuō)：“不信你自己上來(lái)看看。”青蛙在那跳。過(guò)了一會(huì)兒，還是沒(méi)跳上來(lái)，這時(shí)，小鳥(niǎo)又從井里把青蛙拉了起來(lái)，青蛙一看，他說(shuō)：“哇，好美麗呀。”這里有金黃的稻子，和清澈見(jiàn)底的小溪。這時(shí)，小鳥(niǎo)說(shuō)：“看見(jiàn)了嗎？”青蛙說(shuō)：“看見(jiàn)了，原來(lái)這么美麗呀！”我的收獲是，在還沒(méi)弄清事情的時(shí)候，不要下結(jié)論，有一句話(huà)叫，耳聽(tīng)為虛，眼見(jiàn)為實(shí)。

這就是我讀《井底之蛙》這本書(shū)的感受，在今后的學(xué)習(xí)生活中，我還要多讀好書(shū)。

莫言上海吆喝新作《蛙》，邀得郭敬明扎臺(tái)型，引來(lái)迭聲驚詫?zhuān)候湴寥缒裕白钣邢Ｍ@得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)作家”那，如今竟也需要如此這般地多賣(mài)個(gè)三五本么？

莫言說(shuō)，不是的，只是借機(jī)跟年輕人多交流而已，“我相信，不管哪一代人，對(duì)人類(lèi)的一些本質(zhì)看法總還有一致性，我寫(xiě)得熱淚盈眶的地方，80后讀了也不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷吧?！鄙踔炼嗌儆行袄霞榫藁钡卣f(shuō)，反正請(qǐng)郭敬明“助陣”無(wú)需給“出場(chǎng)費(fèi)”，“人家在‘作家富豪榜’上名列前茅，給個(gè)幾百塊豈不是看不起他？請(qǐng)他吃頓漢堡包就得了。”

其實(shí)，當(dāng)然連漢堡包也不需要就是了，人郭敬明也不吃漢堡包啊，他若是愛(ài)吃漢堡包，何至于奔三的年紀(jì)了還瘦小得跟個(gè)知了似的？不過(guò)，盡管瘦小得不免讓人懷疑其放屁前得先找根電線(xiàn)桿抱抱牢，但人能混至今日之江湖地位，到底絕非僅“僥幸”二字而已，單是“接翎子”功力就非同凡響，要不咋叫“小四”呢，就是比“小三”還要更乖巧一級(jí)別嘛。人是這么說(shuō)的，“我念書(shū)那會(huì)兒就讀莫言老師的書(shū)了，他是我偶像。盡管我們年輕作家的創(chuàng)作還有很多青澀、不成熟的地方，但莫言老師對(duì)我們卻一直持鼓勵(lì)和期許的態(tài)度，我非常尊重他”，“莫言老師的新作《蛙》寫(xiě)的是我們80后出生那個(gè)年代的故事，是我們的生命沒(méi)有記憶的盲區(qū)，所以會(huì)對(duì)我們充滿(mǎn)神秘的吸引力”。

那么，莫言所謂因?yàn)椤锻堋飞婕暗轿釃?guó)吾民靈魂深處最痛的地方所以80后讀了也不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷，郭敬明所謂因?yàn)椤锻堋酚|及了80后沒(méi)有記憶的盲區(qū)所以會(huì)對(duì)80后充滿(mǎn)神秘吸引力，諸如此類(lèi)說(shuō)法，可信么？個(gè)人讀后感，簡(jiǎn)言之就是，不可信。

說(shuō)起來(lái)，人稱(chēng)莫言老師是“當(dāng)代最具活力的中國(guó)作家”，火車(chē)不是推的牛皮不是吹的，與之同時(shí)代的那些50后作家乃至晚一代的60后先鋒作家們，近年來(lái)皆江河日下得幾可說(shuō)是慘不忍睹，但莫言卻一直保持著相當(dāng)水準(zhǔn)。以《蛙》而論，筆力依然雄健甚至不失幽默，譬如有一段，妻子王仁美跟“我”解釋曰，“肖下唇摸我那把，真的是隔著衣服呢！隔著厚厚的棉襖，棉襖里還有毛衣，毛衣里還有襯衣，襯衣里……”“還有乳罩，對(duì)嗎？”“那天我的乳罩洗了，沒(méi)戴，襯衣里有一件汗衫?！毙Φ刮摇Ｔ倨┤邕€有那么一章，“姑姑”率領(lǐng)計(jì)劃生育工作組在江上圍追堵截“超生游擊隊(duì)”，當(dāng)真是敘述的狂歡，那感覺(jué)，讀來(lái)直似梁山好漢大敗高俅水軍于梁山泊般淋漓。

可是，誠(chéng)如莫言自己所說(shuō)，“偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)，沒(méi)有必要像寵物一樣遍地打滾贏(yíng)得那些準(zhǔn)貴族的歡心，也沒(méi)有必要像鬃狗一樣歡群吠叫。它應(yīng)該是鯨魚(yú)，孤獨(dú)地遨游著，響亮而沉重地呼吸”，“只有差不多五十萬(wàn)字的小說(shuō)，體積上才配得上‘鯨魚(yú)’的比喻。《蛙》只有二十幾萬(wàn)字，單從體積上來(lái)說(shuō)就不夠”。向來(lái)以汪洋恣肆著稱(chēng)的莫言，何以在寫(xiě)“姑姑”這樣一個(gè)“自己自從事寫(xiě)作以來(lái)就一直想寫(xiě)的人物”、寫(xiě)計(jì)劃生育這樣一個(gè)“個(gè)人之痛，民眾之痛，也是國(guó)家之痛”的題材時(shí)，連“體積”都沒(méi)能寫(xiě)夠，以至于終究不夠“鯨魚(yú)”不夠響亮不夠沉重呢？我琢磨著或許是因?yàn)?，盡管莫言一再聲稱(chēng)“作家就是要關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注人生、關(guān)注人性，不懼敏感”，但在奔花甲之年而去的年紀(jì)，下筆到底也顧忌頗多？

人都是要老的，那也沒(méi)什么，更重要的問(wèn)題在于，對(duì)于曾在“不孝有三無(wú)后為大”的儒家文化里浸泡千年的國(guó)人來(lái)說(shuō)，當(dāng)年席卷殘?jiān)瓢愎鼟抖恋摹盎緡?guó)策”，固然堪稱(chēng)一代人的“靈魂之痛”，但在“白毛女應(yīng)該嫁給黃世仁”的今時(shí)今日，還糾纏于那些事兒，在年輕一代眼中能有多大的意思？怕是至多只能滿(mǎn)足一下獵奇心理吧，所以連莫言自己也不免承認(rèn)，“也許年輕人看《蛙》就跟我讀《盜墓筆記》的感覺(jué)差不多”。某種意義上說(shuō)，莫言今日之開(kāi)始反思生育權(quán)問(wèn)題，其實(shí)是他自己在沒(méi)有了生存壓力之后開(kāi)始想到了生活尊嚴(yán)，而對(duì)于大多數(shù)年輕人來(lái)說(shuō)，生活在如今這個(gè)權(quán)錢(qián)膜拜極盛卻又無(wú)保障體系可言的時(shí)代，整個(gè)社會(huì)被各種既得利益所分割而開(kāi)放度越來(lái)越小的時(shí)代，生存的壓力仍然遠(yuǎn)比生活的尊嚴(yán)重要。是故，莫言以為他的新作會(huì)因觸及“敏感題材”而引發(fā)爭(zhēng)論，但個(gè)人覺(jué)著，他這部“醞釀十余年、筆耕四載、三易其稿的力作”激不起多大浪花，斷難企及那部叫做《蝸居》的肥皂劇。

我的讀后感是《井底之蛙》。

井底之蛙主要講的是一只青蛙在一口井下生活的非常好，它以為天空只有他能看到的那么大。有一天有一只小鳥(niǎo)來(lái)喝水，青蛙說(shuō)：”今天算你運(yùn)氣了，我讓你開(kāi)開(kāi)眼界，參觀(guān)一下我的居室。那簡(jiǎn)直是一座天堂。你大概從來(lái)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣寬敞的住所吧？“小鳥(niǎo)把青蛙抓起來(lái)帶它到外面看一下。青蛙看到了說(shuō)道：”哇，外面的世界真大。“小鳥(niǎo)把它放進(jìn)井里，然后飛走了。青蛙努力的爬上井，但是上不了。青蛙只好在井里生活。

這故事讓我知道了：世界無(wú)限廣闊，知識(shí)永無(wú)窮盡。如果把自己看到的一個(gè)角落當(dāng)作整個(gè)世界，把自己知道的一點(diǎn)點(diǎn)知識(shí)看作人類(lèi)文化的總和，那就會(huì)跟枯井里的青蛙一樣，成為孤陋寡聞、夜郎自大和安于現(xiàn)狀的反面角色。從這則寓言故事概括出來(lái)的成語(yǔ)”井底之蛙“，常常被用來(lái)諷刺那些見(jiàn)識(shí)短淺而又盲目自大的人。

這就是我的讀《井底之蛙》的后感。

你是否覺(jué)得永遠(yuǎn)沒(méi)有足夠的時(shí)間做完該做完的事？這是每個(gè)人的困惑的問(wèn)題，而《吃掉那只青蛙》一書(shū)，卻讓我們對(duì)這個(gè)問(wèn)題豁然開(kāi)朗了。生活中的我們都會(huì)被生活中的各種瑣事給纏繞著。我們也總會(huì)聽(tīng)到一個(gè)聲音“我很忙，沒(méi)時(shí)間?！薄鞍?，最近很多事，忙?！薄懊Α边@一字早已成為我們生活中的一種“時(shí)髦”了，或許是出于習(xí)慣，也或許是因?yàn)檎婷?？但是真正有幾個(gè)人能知道自己忙到最后有多少成果呢？博恩·崔西的這篇《吃掉那只青蛙》卻教會(huì)了我們?nèi)绻苷_的把握時(shí)間，如何充分利用時(shí)間。

常常會(huì)有些人會(huì)說(shuō)，計(jì)劃永遠(yuǎn)趕不上變化來(lái)的快，有時(shí)候確實(shí)是這樣。但是這也是一些懶惰的人給自己找的各種理由罷了。如果沒(méi)有計(jì)劃，那就更別說(shuō)什么變化了。如果你都能計(jì)劃好了，那再大的變化也只是在計(jì)劃之中的。每一天，每一個(gè)月，每一年，我們的生活就是一天又一天慢慢積累起來(lái)的。一天24小時(shí)，一月30天，一年365天。人生也就是由這些阿拉伯?dāng)?shù)字組合而成的。所以對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，做好計(jì)劃是相當(dāng)有必要的。因?yàn)槟阒灰?jì)劃好每個(gè)時(shí)間段做些什么事情，你就不會(huì)浪費(fèi)太多的時(shí)間。假使你用了大多數(shù)的時(shí)間在思考你應(yīng)該做什么，那么時(shí)間就在你的思索中流逝了。每天1小時(shí)一個(gè)月就30小時(shí)，一年就是365小時(shí)，而如果按是一個(gè)人活七十年算下來(lái)，人的一生也要浪費(fèi)掉25550個(gè)小時(shí)。現(xiàn)實(shí)生活中的我們卻并不至浪費(fèi)掉這么一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間。算起來(lái)人生真是經(jīng)不起計(jì)算了。

看了這篇文章之后，我也深思很久，一直以來(lái)都以忙為“借口”的我是否有好好的計(jì)劃過(guò)我的生活呢？以上的這些數(shù)字不正是給我的警鐘嗎？

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第四篇：蛙讀后感

讀《蛙》讀后感---讓人性回歸真實(shí)的世界

《孟子·告子上》：“性猶湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流。人性之無(wú)分于善不善也，猶水之無(wú)分于東西也?！?人性就是在一定社會(huì)制度和一定歷史條件下形成的人的本性。故而本性，并非是一直停留在“人之初，性本善”的，而是與受所處社會(huì)環(huán)境影響的。人性是從根本上決定并解釋著人類(lèi)行為的那些人類(lèi)天性。

讀完《蛙》這本書(shū)對(duì)于人性有了新的認(rèn)識(shí)和感悟，《蛙》這本書(shū)基本是以書(shū)信的形式回憶而成，由五封長(zhǎng)信組成。四封長(zhǎng)信分別代表了四個(gè)時(shí)代，每一封信都是一個(gè)時(shí)代的隔離帶。第五封信則附有一部關(guān)于姑姑和蝌蚪自己的話(huà)劇。因此，這是一部將書(shū)信、元小說(shuō)敘事和話(huà)劇巧妙地融合雜揉為一體、拓寬了小說(shuō)藝術(shù)表現(xiàn)空間的作品；書(shū)信體的敘事方式給小說(shuō)的表達(dá)賦予了更廣闊的空間，利于作者更自由地直抒胸臆，也給人物性格和細(xì)膩的心理活動(dòng)描寫(xiě)奠定了形式上的基礎(chǔ)。作者描寫(xiě)的主人公“姑姑”可以說(shuō)是個(gè)崇高的人。作為一位婦產(chǎn)科醫(yī)生，作為一個(gè)對(duì)小孩充滿(mǎn)愛(ài)的女人，她的一生都在和小孩打交道，她的愛(ài)恨情仇，都和孩子有關(guān)；計(jì)劃生育是國(guó)家政策，但這種國(guó)策是理性的，沒(méi)有這樣的國(guó)策，很難想象當(dāng)今的中國(guó)在人口問(wèn)題上是一種什么樣的情形，但是因?yàn)閲?guó)家實(shí)施計(jì)劃生育，她果敢地執(zhí)行著國(guó)家政策，忠實(shí)于黨的方針戰(zhàn)略，甚至為了這一點(diǎn)，不惜犧牲了自己的聲譽(yù)，甘心被他人唾罵。她不得以惡人自居，打掉孩子成了她的任務(wù)，曾經(jīng)的婦產(chǎn)科大夫成了今日的屠夫，曾經(jīng)受鄉(xiāng)親們敬仰的醫(yī)生成了讓人厭惡的惡婦！這是一種人性的悲哀，也許是時(shí)代的悲哀，但是姑姑這個(gè)形象無(wú)疑是讓人敬佩的！為大我舍小我，現(xiàn)在的人幾乎沒(méi)人可以做到，時(shí)代的產(chǎn)物吧！

莫言對(duì)于人性進(jìn)行了深刻的剖析，雖然是在寫(xiě)一個(gè)故事，但是仍然深刻的表達(dá)出了一部人性的故事。在小說(shuō)中用殘酷的筆法詳細(xì)描寫(xiě)了王仁美和王膽的死，給“姑姑”塑造出了一種大義滅親的形象，同時(shí)也試圖詮釋人性在一個(gè)時(shí)代背景和巨大的政治壓力下被扭曲的一面?！肮霉谩蹦贻p時(shí)的豪言壯語(yǔ)與年老時(shí)的唯唯諾諾形成了鮮明的對(duì)比，在變化中闡釋了生命的堅(jiān)韌與堅(jiān)強(qiáng)，生命的堅(jiān)強(qiáng)與脆弱會(huì)因環(huán)境而變，因此人性的諸多因素也并非一成不變。晚年的“姑姑”做著噩夢(mèng)，夢(mèng)著那打掉的孩子。人性是丑惡的，人性又是善良的。就像“姑姑”獨(dú)白說(shuō)的那樣：我的雙手，一半是芳香，一半是腥臭?！肮霉谩憋@然是這種國(guó)家意志的代表，她在執(zhí)行國(guó)家意志時(shí)是沒(méi)有退路的，任何人也沒(méi)有退路。所以，當(dāng)國(guó)家意志與古老落后的生育觀(guān)念發(fā)生矛盾時(shí)，“姑姑”的角色所代表的人性善良和丑惡也在無(wú)奈中發(fā)生了轉(zhuǎn)化。

“姑姑”這個(gè)角色代表的是一個(gè)時(shí)代，這種形象縱然不怎么光鮮，卻是一個(gè)民族在前行路上必須付出的沉重代價(jià)，也是一個(gè)民族在他前行路上的陣痛，這種陣痛炙烤著經(jīng)歷這個(gè)時(shí)代的每一顆靈魂，這是這個(gè)民族最疼的感覺(jué)。正如莫言所說(shuō)，他敘述的是靈魂深處最疼的東西。

人性的本質(zhì)是什么呢，我想應(yīng)該是愿意相信美好，也不會(huì)對(duì)世界的丑陋毫無(wú)洞察。映射到現(xiàn)實(shí)的社會(huì)，這樣的人，往往才會(huì)得到真正的幸福。因?yàn)?，他們珍惜?ài)他們的人，同時(shí)也能認(rèn)清世事的不如意。

他們冷靜，但是卻冷靜得很有人情味。

第五篇：蛙讀后感

《蛙》讀后感

《蛙》一書(shū)我用了一周時(shí)間看完，第一感覺(jué)就是看不太懂，全書(shū)共分為五個(gè)章節(jié)，其中前四個(gè)章節(jié)形式是小說(shuō)，最后一節(jié)呈現(xiàn)出的卻是一個(gè)劇本，五個(gè)章節(jié)的情節(jié)是聯(lián)系在一起的，只是我不確定第五部分的內(nèi)容是否是在小說(shuō)中確實(shí)發(fā)生了的亦或是小說(shuō)中的人物所寫(xiě)的劇本，所以無(wú)法判定整本書(shū)的結(jié)局。

小說(shuō)是在一個(gè)荒誕的背景下開(kāi)始的，書(shū)中人物名稱(chēng)大都是姓氏加上人身體的器官構(gòu)成，少有例外，整本書(shū)的主角是“我”的姑姑。“我”的姑姑名叫萬(wàn)心，她父親，“我”的大爺爺是膠東軍區(qū)八路軍地下醫(yī)院的醫(yī)生、革命烈士，因?yàn)榇鬆敔數(shù)木壒?，姑姑和奶奶曾?jīng)被日本司令軟禁，但卻受到了日本司令的禮遇。建國(guó)之后，姑姑經(jīng)過(guò)正規(guī)培訓(xùn)開(kāi)始從事接生工作，從從“老婆娘”（當(dāng)?shù)卦嫉慕由?，大多?duì)接生所知無(wú)幾，成功接生率很低）手中搶救下第一個(gè)嬰兒陳鼻開(kāi)始，姑姑先后成功接生了超過(guò)一萬(wàn)名嬰兒，并且在此期間加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，那是她成功接生第一千名嬰兒的日子，工作上姑姑從來(lái)都是認(rèn)真負(fù)責(zé)，就像書(shū)中描寫(xiě)的“姑姑是天才的婦產(chǎn)科醫(yī)生，凡是見(jiàn)過(guò)她接生或是被她接生過(guò)的女人，都對(duì)她佩服得五體投地。她的手在孕婦肚皮上一摸，就會(huì)讓孕婦感受到一種力量，并對(duì)她產(chǎn)生信心。”，此間姑姑在當(dāng)?shù)氐穆曂_(dá)到頂峰。

六十年代初期，中國(guó)迎來(lái)了第一個(gè)生育高潮，國(guó)家開(kāi)始開(kāi)展計(jì)劃生育工作，而之前主管公共衛(wèi)生院婦產(chǎn)科的姑姑開(kāi)始主管當(dāng)?shù)氐挠?jì)劃生育工作，當(dāng)時(shí)的主要政策是對(duì)已經(jīng)超過(guò)生育標(biāo)準(zhǔn)的夫婦進(jìn)行結(jié)扎。毫無(wú)疑問(wèn)，這項(xiàng)工作會(huì)受到當(dāng)?shù)厝说牡种?，但是姑姑?jiān)持將這項(xiàng)工作進(jìn)行了下去，在解決了肖上唇和王腳兩個(gè)典型之后工作還算順利進(jìn)行。就在這時(shí)，文化大革命開(kāi)始了，因?yàn)榕c叛逃飛行員的關(guān)系再加上黃秋雅的舉報(bào)，姑姑立馬被打成了牛鬼蛇神，但是在書(shū)中我們可以看到，姑并沒(méi)有屈服，面對(duì)造反派強(qiáng)加的侮辱，尤其是被侮辱做“破鞋”的時(shí)候，姑姑從未低頭，在她看來(lái)名譽(yù)比生命更重要，從作者對(duì)文革簡(jiǎn)短的描述中，我們可以看到當(dāng)時(shí)扭曲的人性，可是說(shuō)正常人在當(dāng)時(shí)是無(wú)法活下去的，好人是受到迫害的，姑姑這樣正直善良的人甚至?xí)猩ｋU(xiǎn)，類(lèi)似于肖上唇之流反而如魚(yú)得水，作威作福。一個(gè)瘋狂扭曲的年代，將社會(huì)中堅(jiān)力量抹殺大半，保留的有很多“流氓”，我們不難理解為何當(dāng)下有很多老人老人摔倒沒(méi)人敢扶，因?yàn)楫?dāng)前七十歲以上的老人都經(jīng)歷了完整的文革，他們當(dāng)中一些人價(jià)值觀(guān)是不健全的，因此為老不仁，當(dāng)然這并不能完全怪罪他們本身，文革是對(duì)整個(gè)民族的災(zāi)難，他們身在其中也是受害者，他們本身并不能改變什么。

文革結(jié)束，姑姑又重新接手了當(dāng)?shù)氐挠?jì)劃生育工作，姑姑準(zhǔn)備把自己的全部精力投入到計(jì)劃生育工作中去，而“我”就要與有著兩條長(zhǎng)腿的王仁美結(jié)婚了。王仁美是個(gè)好姑娘，盡管肖上唇的兒子肖下唇已經(jīng)考上大學(xué)，要知道在當(dāng)時(shí)考上大學(xué)是一件多么了不起的事情，但王仁美因?yàn)榭床粦T肖家父子的高調(diào)慶祝果斷舍棄了和肖下唇的婚約，王仁美是一個(gè)不拘小節(jié)的人，結(jié)婚當(dāng)天也沒(méi)有一點(diǎn)新娘的矜持和羞澀，不過(guò)這也正是我喜歡這個(gè)角色的原因。兩年之后，小跑和王仁美的女兒出生了，他們?yōu)榕畠恨k了酒席，在小跑的堅(jiān)持之下，王仁美做了結(jié)扎，而最近幾年，姑姑的計(jì)劃生育工作正在如火如荼的進(jìn)行著。

就在酒席之后，姑姑的計(jì)劃生育工作發(fā)生了一件事情，村民張拳家里已經(jīng)有了三個(gè)女兒，但此時(shí)張拳的妻子又懷孕了，姑姑帶著助手小獅子等人乘船到了他的家里，張拳和他的三個(gè)女兒不出意料地竭力阻攔，姑姑更是受到了張拳的一記棍棒，阻攔未果之后孕婦假裝去墮胎實(shí)則想要跳水逃走，此時(shí)不幸的事情發(fā)生了，孕婦跳入水中之后溺水身亡，又是一個(gè)悲劇發(fā)生了。

不久之后，入伍的“我”收到收到上級(jí)上級(jí)通知王仁美又懷孕了，原來(lái)是她找私人醫(yī)生將避孕環(huán)偷偷取了出來(lái)，得到這個(gè)消息，“我”的反應(yīng)是一定要將這個(gè)孩子打掉，因?yàn)樗ㄋ┑拇嬖谟绊懥宋以谲婈?duì)中的仕途，王仁美當(dāng)然不同意，一番爭(zhēng)吵之后，王仁美回了娘家。后來(lái)姑姑也知道了這件事情，姑姑把自己的全部精力和熱情投入到了自己的工作中，全縣都沒(méi)有出現(xiàn)超聲而沒(méi)有墮胎的現(xiàn)象，姑姑當(dāng)然絕對(duì)不會(huì)同意王仁美把這個(gè)孩子生下來(lái)，不會(huì)允許自己的親侄子開(kāi)這個(gè)先河，因此沖突自然而然就發(fā)生了。姑姑帶領(lǐng)一群計(jì)劃生育的工作人員以拆房子為威脅逼迫王仁美出來(lái)墮胎，逼不得已之下，王仁美同意了接受墮胎，但在手術(shù)之前王仁美在“我”的手腕上狠狠地咬了一口，王仁美的形象更加真實(shí)了，看到這里，我更加喜歡王仁美這個(gè)角色了。手術(shù)結(jié)束了，不幸發(fā)生了，手術(shù)失敗，王仁美離開(kāi)了人世，王仁美的母親拿剪刀捅了姑姑一下，這時(shí)姑姑說(shuō)“我要謝謝你呢，你這一剪子，讓我放下了包袱，堅(jiān)定了信念。請(qǐng)你們給陳鼻和王膽通風(fēng)報(bào)信，讓他們主動(dòng)來(lái)衛(wèi)生院來(lái)找我，否則他們就是鉆到死人墓里，我也要把她掏出來(lái)”。看到這里，我不知道姑姑所做的究竟是對(duì)的還是錯(cuò)的，確實(shí)國(guó)家正處于控制人口的關(guān)鍵階段，控制人口的工作必須進(jìn)行，否則未來(lái)國(guó)家的發(fā)展將面臨嚴(yán)重問(wèn)題，我國(guó)的人口數(shù)將嚴(yán)重超出國(guó)家可以負(fù)擔(dān)的上限，這樣的工作必須要有人做但從民眾的角度上來(lái)看，這種政策十分殘忍甚至是血腥，以當(dāng)時(shí)的公民素質(zhì)很難理解計(jì)劃生育，即使是到了現(xiàn)在，還是有一部分認(rèn)為孩子越多越好，一對(duì)夫婦必須要有至少一個(gè)兒子，否則哪能活啊？！姑姑能為國(guó)家的未來(lái)奉獻(xiàn)出個(gè)人的每一份力量讓人欽佩，但是從生物學(xué)上看受精作用發(fā)生的那一刻一個(gè)小生命就誕生了，強(qiáng)制墮胎是在殺人！

王仁美去世后，“我”想要從軍隊(duì)轉(zhuǎn)業(yè)。姑姑又帶人搜捕即將超生的陳鼻的妻子王膽，不料王膽從地道逃跑并且在接下來(lái)很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)都沒(méi)有被找到。姑姑開(kāi)始撮合我和小獅子，開(kāi)始時(shí)“我”對(duì)這件事是十分反感的，但是經(jīng)過(guò)了各方游說(shuō)，我逐漸開(kāi)始接受了這件事?？吹竭@里的時(shí)候，我對(duì)此很不理解，因?yàn)椤拔摇睂?duì)王仁美應(yīng)該是有感情的，我認(rèn)為小跑應(yīng)當(dāng)不那么快就再次結(jié)婚，但是出乎我的意料，小跑接受了小獅子，小跑肯定是愛(ài)王仁美的，也許是因?yàn)楫?dāng)初是王仁美主動(dòng)要和小跑結(jié)婚的緣故，感情并不是很深刻，或者說(shuō)當(dāng)王美仁主動(dòng)找小跑時(shí)他只是覺(jué)得這樣很不錯(cuò)，因此小跑接受王美仁只是理性考慮的結(jié)果，因此他就很容易再次接受小獅子。

小跑和小獅子結(jié)婚后兩人年齡都很大了，所以一直沒(méi)有孩子，而小獅子一直想要一個(gè)孩子，于是她偷偷采集了小跑的精液采取人工受精找人代孕的方式想要一個(gè)孩子，地點(diǎn)就在袁腮的“牛蛙養(yǎng)殖公司”(其實(shí)主要業(yè)務(wù)是代孕，養(yǎng)殖牛蛙只是一個(gè)幌子)，陰差陽(yáng)錯(cuò)的是幫小獅子代孕的正是陳鼻和王膽的女兒陳眉，當(dāng)年王膽在被姑姑追捕的過(guò)程中生下了陳眉，陳眉在工廠(chǎng)的火災(zāi)之中被燒毀容了，在“牛蛙養(yǎng)殖公司”里代孕，希望以此賺錢(qián)償還父親陳鼻的債務(wù)，小跑知道之后勃然大怒去質(zhì)問(wèn)小獅子，再聽(tīng)了小獅子的解釋和袁腮李手等人的勸解之后逐漸理解了小獅子的做法。在剛開(kāi)始看到哲理時(shí)我也對(duì)小獅子的做法很不理解，我覺(jué)得小獅子的做法很不應(yīng)該，但是小獅子只是想擁有一個(gè)自己的孩子，我們應(yīng)當(dāng)理解她想做母親的心情。

幾個(gè)月后，小跑的兒子出生了，但這也帶來(lái)了陳眉的悲劇，作為一個(gè)毀容的女子，她并不敢以真面目示人，十月懷胎的過(guò)程她對(duì)孩子感情很深，但孩子出生之后就被人抱走了，抱走她的孩子的是社會(huì)上有權(quán)有勢(shì)的人，最為社會(huì)的底層，陳眉當(dāng)然沒(méi)有任何辦法解決問(wèn)題，這也就注定了她受害者的身份。

最終，姑姑找到了自己的人生伴侶郝大手，郝大手會(huì)捏泥人，到了晚年，姑姑時(shí)常會(huì)有幻覺(jué)，感覺(jué)那些被她流產(chǎn)的嬰兒化作青蛙回來(lái)找她討債了，因此他十分害怕青蛙，書(shū)中多次描寫(xiě)了姑姑被大量青蛙追逐攻擊的情景，在“我”印象中無(wú)所畏懼的姑姑每每落荒而逃，有一次剛好被郝大手救了下來(lái)，于是兩人走到了一起，姑姑讓郝大手捏出一個(gè)又一個(gè)的娃娃，每一個(gè)都對(duì)應(yīng)著往年被她流產(chǎn)的嬰兒，姑姑想象著那些孩子的樣子并且為他們安排轉(zhuǎn)世的去處，這是一個(gè)老人對(duì)自己往年“罪行”的懺悔，一個(gè)自認(rèn)為有罪行的人，總會(huì)想辦法安慰自己，小獅子和姑姑的精神都不是很正常，小獅子自以為自己懷孕了，姑姑把蛙看成了一個(gè)又一個(gè)嬰兒，其實(shí)她們并沒(méi)有做錯(cuò)什么啊，她們只是為國(guó)家做了一些總要有人完成的事情，她們都是最善良的人，只是唱了一回黑臉而已。

整本小說(shuō)看完，感覺(jué)很有深度，還有很多事情我都說(shuō)不清楚，社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜的大集體，我只能說(shuō)，小跑、萬(wàn)心、小獅子，他們都是好人，善良的人。