第一篇：讀《我就是數(shù)學(xué)》心得體會(huì)

讀《我就是數(shù)學(xué)》心得體會(huì)

鳳城市鳳山區(qū)大梨樹小學(xué) 何珊

暑假前，我在學(xué)校的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)中多次觀看華應(yīng)龍老師的視頻教學(xué)，深深地被華老師的睿智、博學(xué)多才、樂(lè)血善思、吸引著，感動(dòng)著。假期，我又細(xì)細(xì)地拜讀了《我就是數(shù)學(xué)》這本書感受很多，需要我學(xué)習(xí)的地方更是多的數(shù)不過(guò)來(lái)！我被它的內(nèi)容深深地吸引了。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，透露出深厚的知識(shí)底蘊(yùn)和濃濃的文學(xué)素養(yǎng)它首先不只是一部講小學(xué)數(shù)學(xué)教育、教學(xué)的書，而更重要的是體現(xiàn)創(chuàng)新性教育、教學(xué)思想的一部力作。其中的教育、教學(xué)思想深刻體現(xiàn)了以學(xué)生為主體、人性至上的教學(xué)理念。通過(guò)“案例呈現(xiàn)”使困惑、迷惘、問(wèn)題、難點(diǎn)逐一浮出水面，我在教學(xué)中的謎團(tuán)漸漸釋然。這本書與以往枯燥的教學(xué)理念不同，它是以案例和感悟?yàn)橹?，從中我們能夠感受一些東西。下面我就結(jié)合自己的學(xué)習(xí)、實(shí)踐談幾點(diǎn)體會(huì)：

“我們應(yīng)該向農(nóng)民種地那樣教書”這是華老師在《我就是數(shù)學(xué)》一書中提到的教學(xué)理念，也正應(yīng)對(duì)著葉老師所說(shuō)的“教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)?！苯虒W(xué)思想。這是我閱讀《我就是數(shù)學(xué)》一書的一大收獲。農(nóng)民種的莊稼長(zhǎng)的不好，從來(lái)不責(zé)怪莊稼，而是反思自己：土是不是松的適宜？肥是不是施得及時(shí)？有沒有及時(shí)澆水和除蟲？因?yàn)樗狼f稼始終是無(wú)辜的。我們應(yīng)該向農(nóng)民種地一樣，經(jīng)常追問(wèn)自己：學(xué)生上課為什么不專心？作業(yè)為什么總是出錯(cuò)？華應(yīng)龍就是華應(yīng)龍，他不愧為一名名師，他保持農(nóng)民的心態(tài)和氣質(zhì)，用農(nóng)民對(duì)田里莊稼的那份濃厚、深沉的感情來(lái)喜歡自己的職業(yè)，愛自己的學(xué)生；像農(nóng)民精心

選種那樣鉆研文本、選擇教學(xué)內(nèi)容；像農(nóng)民深耕細(xì)翻土地那樣精心設(shè)計(jì)問(wèn)題情境；像農(nóng)民那樣因地制宜、因時(shí)制宜、因物制宜地細(xì)心呵護(hù)每一顆莊稼那樣，尊重每一學(xué)生，讓每個(gè)學(xué)生在原有的水平上得到和諧、全面、可持續(xù)的發(fā)展；像農(nóng)民確定播種時(shí)機(jī)那樣，尋找課堂上大膽地退、適宜地進(jìn)的時(shí)機(jī)；像農(nóng)民對(duì)長(zhǎng)的不好的莊稼從不責(zé)怪莊稼而是責(zé)怪自己那樣，反思課堂中的遺憾與自己的關(guān)系。他是個(gè)善于思考的人，他善于解剖自己，發(fā)現(xiàn)自己存在的問(wèn)題，出現(xiàn)問(wèn)題先考慮自身的原因，這種品質(zhì)正是我們所欠缺的。反思我們的試卷分析，每次給學(xué)生找原因一套一套的，計(jì)算題出錯(cuò)總是怪學(xué)生粗心，掛在嘴邊的一句話就是“講過(guò)多少遍了還不會(huì)？”但我們真正從自身找過(guò)原因嗎？學(xué)生上課走神，但凡上個(gè)公開課，有學(xué)生走神嗎？是因?yàn)橛新犝n的老師嗎？也許有，但更沉層次的原因是我們精心準(zhǔn)備了這節(jié)課，它花費(fèi)了我們太多的時(shí)間和精力，每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都經(jīng)過(guò)了深思熟慮，這樣的課堂學(xué)生會(huì)不喜歡嗎？說(shuō)到了莊稼，使我想到了同時(shí)播種，接受同樣的管理，但最終莊稼還會(huì)有不同，有的長(zhǎng)得喜人，有的看著惱人。其實(shí)我們的孩子也一樣，接受同樣的教育，由于所處的家庭環(huán)境和遺傳因素等的不同，孩子之間一定會(huì)有差異，我們要敢于正視這種差異，我們要想辦法使他們?cè)谠械乃缴系玫竭M(jìn)步，而不是想辦法去扯平，讓每個(gè)孩子都得滿分，這是不現(xiàn)實(shí)的，如果有這種想法那就是自尋煩惱。

數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透語(yǔ)文素養(yǎng)

華老師雖然是一名數(shù)學(xué)教師，但卻有著豐富的文化底蘊(yùn)，課堂上、反思中、報(bào)告中、文章中他經(jīng)常引古論今，從我國(guó)古代的孔子、老子、莊子、墨子到黑格爾、恩格斯、愛因斯坦；從詩(shī)歌到故事他都能隨手拈來(lái)。一個(gè)工作繁忙的教育者，在有限的時(shí)間里閱讀了如此多的書籍，真的令我佩服得五體投地了。現(xiàn)實(shí)中，我們自己總是抱怨沒時(shí)間讀書，時(shí)間都用在思考如何教學(xué)上了。卻不知道，我們平時(shí)的思考基本上是在做無(wú)米之炊。沒有理論作指作指導(dǎo)，縱然想破腦袋，得出的也必然是膚淺的東西。

“課堂因融錯(cuò)而精彩！”課堂就是學(xué)生出錯(cuò)的地方，對(duì)于差錯(cuò)資源要有效利用。有時(shí)課堂上，面對(duì)學(xué)生回答提問(wèn)、習(xí)題演算、解決問(wèn)題的出錯(cuò)，我們會(huì)責(zé)問(wèn)學(xué)生，甚至批評(píng)學(xué)生。作者卻說(shuō)要“善待差錯(cuò)”、“感謝差錯(cuò)”。他告訴我們不能忽視學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題，而且要冷靜地分析、恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)、靈活地糾正。如學(xué)習(xí)《圓的認(rèn)識(shí)》時(shí)，華老師“別有用心”地向?qū)W生借橡皮擦，分析“為什么畫的不圓”；如《遭遇“節(jié)外生枝”》，《好課，要舍得“浪費(fèi)時(shí)間”》。華老師對(duì)學(xué)生出錯(cuò)的寬容，保護(hù)了孩子學(xué)習(xí)的積極性，對(duì)問(wèn)題有針對(duì)性的分析，取得了好的教學(xué)效果，這不是很值得我借鑒嗎？

好的數(shù)學(xué)課不避諱出現(xiàn)差錯(cuò)。華老師認(rèn)為：“我們教師對(duì)待學(xué)生的差錯(cuò)，不能輕率否定，也不能置之不理，而應(yīng)以寬容?！薄安铄e(cuò)往往以藏著正確的結(jié)論，或者成為引發(fā)正確結(jié)論的‘基石’?！蔽矣X得也應(yīng)該正確對(duì)待孩子的差錯(cuò)，我們要有容錯(cuò)意識(shí)。

孩子是一個(gè)生命體，一個(gè)發(fā)展、完善中的生命體。那么教學(xué)過(guò)程自然就是生命被激活、被發(fā)現(xiàn)、被欣賞、被豐富、被尊重的過(guò)程。因

此課堂上學(xué)生出現(xiàn)感悟、理解、認(rèn)識(shí)、運(yùn)用表達(dá)上的錯(cuò)誤和偏差是不可避免的。對(duì)此我們教師要有“容錯(cuò)”意識(shí)，關(guān)注善待學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平和教學(xué)內(nèi)容之間的偏差，生成課堂資源，激活課堂、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。

創(chuàng)新求異、追求完美

一個(gè)數(shù)學(xué)老師遇到腦袋磕破后，將尷尬的事件化為有趣的教學(xué)資源；《角的度量》新課導(dǎo)入，為了尋找一個(gè)合適的教學(xué)情境，作者竟幾次三番修改，忍痛割愛舍棄，冥思苦想求證，讓我們看到一個(gè)特級(jí)教師對(duì)課堂教學(xué)的孜孜以求。即便上了多次的教學(xué)內(nèi)容，再次執(zhí)教時(shí)，華老師仍會(huì)提出“從來(lái)如此，便對(duì)嗎？”“游戲公平嗎”在“究竟怎么讀分?jǐn)?shù)》”的思考中大膽創(chuàng)新地提出“幾分之幾”變?yōu)椤皫追葜畮住备鼮橘N確等等。好課從哪里來(lái)？是啊，每一節(jié)成功的數(shù)學(xué)課，作者都花費(fèi)了多少的精力，浸潤(rùn)了多少的心血！在平時(shí)寫教學(xué)反思時(shí)，我有時(shí)總覺得寫不出來(lái)，或東拼西湊、或是寥寥數(shù)語(yǔ)。華老師為我做了榜樣，要敢于思考，善于思考：課前慎思，課中求索，課后反思，即便課上學(xué)生的一個(gè)錯(cuò)、一句話，教師在課堂上一個(gè)不經(jīng)意的行為都是思考的題材。

教學(xué)生學(xué)習(xí)，更要教學(xué)生做人。作者思考著“教是因?yàn)樾枰獭?，“教育要給孩子留下什么？”告訴孩子《人皆可以為堯舜》，他感謝小女孩的質(zhì)疑；《那一聲“謝謝”里》，希望老師要以身作則，注意細(xì)節(jié)；《估算》的教學(xué)設(shè)計(jì)，體現(xiàn)了人性真善美的一面；即便“擦黑板”這樣的小事，作者也有另類的解讀——可以幫助教師快速“溫課”，顯示了對(duì)學(xué)生的尊重??孩子除了學(xué)習(xí)，更要培養(yǎng)優(yōu)秀的品質(zhì)，良好習(xí)慣。華老師以身作則，在教學(xué)中滲透，寓教育于無(wú)痕。

第二篇：讀《我就是數(shù)學(xué)》心得體會(huì)

讀《我就是數(shù)學(xué)》心得體會(huì)

登封市通達(dá)路小學(xué) 張瑞平

我認(rèn)為《我就是數(shù)學(xué)》是一本好書，它以生動(dòng)地形式教給了我一種教學(xué)理念，教會(huì)了我一種教學(xué)方法，讓我在今后的成長(zhǎng)中受益無(wú)窮。

《我就是數(shù)學(xué)》是華應(yīng)龍老師的一本教育隨筆，全書共有六個(gè)部分，即“課前慎思”、“課中求索”、“課后反思”、“聽課隨想”、“評(píng)課心語(yǔ)”和“生活感悟”，其中既有華老師的教，也有他對(duì)別的老師執(zhí)教的課的評(píng)；既有他教學(xué)實(shí)踐的反思，也有他對(duì)人生的感悟。所以讀起來(lái)讓人倍感親切，生動(dòng)、感人，讀后回味無(wú)窮。

在“角的度量”一課，他思考能否創(chuàng)設(shè)一種情境，讓學(xué)生感受到量角的用處，經(jīng)過(guò)多天的搜尋、比較、思考，他設(shè)計(jì)了大頭兒子和小頭爸爸配玻璃的情境，但與同組老師討論后又否定了這一情境，最終經(jīng)過(guò)反復(fù)思考后創(chuàng)設(shè)了三個(gè)滑梯的設(shè)計(jì)，這個(gè)設(shè)計(jì)既讓學(xué)生感受到量角的必要性，又縮短了數(shù)學(xué)教材與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)之間的距離。同時(shí)，華老師也十分注重課后的反思，更重要的是反思后的再實(shí)踐。學(xué)生的一個(gè)錯(cuò)、一句話，教師在課堂上一個(gè)不經(jīng)意的行為都會(huì)讓他思考良久。正是他這種課前、課中和課后不斷思索的精神，才成就了現(xiàn)在這個(gè)在課堂中游刃有余，讓無(wú)數(shù)教師佩服，讓無(wú)數(shù)學(xué)生喜歡的華老師。

華應(yīng)龍老師的一篇教育隨筆《像農(nóng)民種地那樣教書》，感觸頗深，連讀數(shù)遍，每次讀后，都讓我看到一個(gè)樸實(shí)，超然而又有著一顆平常心的教師形象。像農(nóng)民種地那樣教書真的是件很踏實(shí)、很幸福的事兒。農(nóng)民種地，“從來(lái)不強(qiáng)迫‘莊稼’按照‘一個(gè)模式’生長(zhǎng)”、“為每一棵‘莊稼’按照‘自己的方式’‘盡情地生長(zhǎng)’創(chuàng)造良好的條件”。我們教育要真的做到“從來(lái)不強(qiáng)迫‘學(xué)生’按照‘一個(gè)模式’成長(zhǎng)”，“為每一個(gè)‘學(xué)生’按照‘自己的方式’‘盡情地成長(zhǎng)’創(chuàng)造良好的條件”。莊稼長(zhǎng)得不好，農(nóng)民從來(lái)不責(zé)怪莊稼，而是反思自己的過(guò)失：土是不是松得適宜？肥是不是施得及時(shí)？有沒有澆水和除蟲？因?yàn)樗麄冎狼f稼是無(wú)辜的。我想想自己平時(shí)的心態(tài)，似乎經(jīng)常在埋怨學(xué)生不聽講，不按時(shí)交作業(yè)，家長(zhǎng)不負(fù)責(zé)任??我們應(yīng)該像農(nóng)民種地一樣經(jīng)常追問(wèn)自己：學(xué)生上課為什么不專心，作業(yè)為什么不愛做或總是出錯(cuò)？??。教育工作者要帶著農(nóng)民對(duì)自己田里的莊稼所投入的那份非常濃厚、深沉的感情去對(duì)待學(xué)生，真誠(chéng)的、濃烈的去愛孩子，在生活中以及教學(xué)過(guò)程中要學(xué)會(huì)博愛，不要因?yàn)閷W(xué)生的一點(diǎn)點(diǎn)的小過(guò)失而大加指責(zé)，誰(shuí)都有可能犯一些小錯(cuò)誤。當(dāng)孩子犯了錯(cuò)誤，我們要站在孩子的立場(chǎng)上，替孩子想想，久而久之，孩子也會(huì)站在老師的立場(chǎng)上，考慮老師。那么，師生的關(guān)系就和諧了，教育也就充滿了“愛”，要將愛體現(xiàn)在每一個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)之中，要用愛的目光注視每一位學(xué)生，用愛的微笑面對(duì)每一位學(xué)生，用愛的關(guān)懷感染每一個(gè)學(xué)生，用愛的懲罰約束學(xué)生，用愛的言行鼓勵(lì)學(xué)生。

在今后的教學(xué)中，我要像農(nóng)民選種子那樣千方百計(jì)精選良種，選教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)方法；要像農(nóng)民精耕細(xì)作田地那樣設(shè)計(jì)問(wèn)題情境；要像農(nóng)民在耕作的過(guò)程中不斷因地制宜、因時(shí)制宜、因物制宜地調(diào)整那樣，實(shí)施自己的教學(xué)預(yù)設(shè)，教學(xué)環(huán)節(jié)，要因材施教，尊重生成性的課堂，尊重學(xué)生的個(gè)體差異。

我將用這篇文章鼓勵(lì)自己，用農(nóng)民種地的精神鞭策自己，努力做一個(gè)簡(jiǎn)單，平實(shí)和勤勞，快樂(lè)的教育人。

2016.2.15

第三篇：讀我就是數(shù)學(xué)有感

讀華應(yīng)龍老師《我就是數(shù)學(xué)》一書有感

“我就是數(shù)學(xué)”，這句話很有分量，寫這樣的書名需要一定的底氣。我欣賞作者，工作二十幾年來(lái)，一直在教學(xué)第一線，學(xué)習(xí)、研究、總結(jié)、提升，用數(shù)學(xué)的眼睛來(lái)關(guān)注生活，用先進(jìn)的思想觀照課堂，用智慧的實(shí)踐演繹精彩的人生。捧讀《我就是數(shù)學(xué)》，我仿佛再一次坐在華老師的課堂里，聽他娓娓道來(lái)：“像農(nóng)民種地那樣教書”，這是作者的真切感悟。農(nóng)民種的莊稼長(zhǎng)得不好，從來(lái)不責(zé)怪莊稼，而是反思自己：土是不是松得適宜，肥是不是施得及時(shí)，有沒有及時(shí)澆水和除蟲。因?yàn)樗狼f稼始終是無(wú)辜的。我們應(yīng)像農(nóng)民那樣，經(jīng)常追問(wèn)自己：學(xué)生上課為什么不專心，作業(yè)為何總是出錯(cuò)??多么樸實(shí)而又感人的心聲！

是的，華老師一直用農(nóng)民種地的精神鞭策自己，用積極的偷懶敞亮教學(xué)生活。他讓我們?cè)谑煜さ恼n堂里看到了另類的風(fēng)景。

讓我們一起聽聽：

“腦袋磕破后的笑聲”，一個(gè)數(shù)學(xué)老師遇到腦袋磕破后，如何化尷尬的事件為有趣的教學(xué)資源。而“思維決定視野”一文，作者向我們?cè)忈屃恕督堑亩攘俊沸抡n導(dǎo)入的來(lái)龍去脈，為了尋找一個(gè)合適的教學(xué)情境，作者竟幾次三番修改，忍痛割愛舍棄，冥思苦想求證，不凡的經(jīng)歷，讓我們了解到一個(gè)特級(jí)教師對(duì)課堂教學(xué)的孜孜以求，這正印證了愛因斯坦的那句話：“你能不能觀察到眼前的現(xiàn)象，不僅僅取決于你的肉眼，還要取決于你用什么樣的思維，思維決定你到底能觀察到什么?！?/p>

還有，作者在執(zhí)教《平行四邊形面積的計(jì)算》一課時(shí)，學(xué)生會(huì)發(fā)出“華老師，你誤導(dǎo)”的課堂感言，如果沒有民主和諧的師生關(guān)系，學(xué)生怎敢如此“放

肆”？??透過(guò)這些課例，不難發(fā)現(xiàn)，好課就是一道芬芳、幽遠(yuǎn)的茶。每一節(jié)成功的數(shù)學(xué)課，作者花費(fèi)了多少精力，浸潤(rùn)了多少心血！

讓我們一起看看：

課堂上，面對(duì)學(xué)生回答提問(wèn)、習(xí)題演算、解決問(wèn)題的出錯(cuò)，很多教師總是責(zé)問(wèn)學(xué)生，甚至批評(píng)學(xué)生，作者卻說(shuō)要“善待差錯(cuò)”“感謝差錯(cuò)”。他告訴我們不能忽視學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題，課堂就是學(xué)生出錯(cuò)的地方，要冷靜地分析、恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)、靈活地糾正。華老師對(duì)于差錯(cuò)資源的有效利用，不僅保護(hù)了孩子的學(xué)習(xí)積極性，還把“陽(yáng)光心態(tài)”傳染給了我們，相信“課堂因融錯(cuò)而精彩！”會(huì)得到更多人的理解和認(rèn)同。

即便“擦黑板”這樣的小事，作者也有另類的解讀——可以幫助教師快速“溫課”，顯示了對(duì)學(xué)生的尊重，同時(shí)顯現(xiàn)出教師的一種精神，一種氣勢(shì)，它理應(yīng)成為課堂教學(xué)的一部分。可惜，很多教師平時(shí)沒有修煉這樣的人生課。課堂上僅僅傳授了知識(shí)，忽視了教學(xué)生如何做人??學(xué)習(xí)這些案例，我感覺也在自行修煉。

讓我們一起想想：

“人皆可以為堯舜嗎？”為什么作者會(huì)對(duì)曾經(jīng)執(zhí)教《圓的認(rèn)識(shí)》時(shí)，一位女孩的聲音“您這不是打擊我們成績(jī)好的人嗎？”記憶猶新？是什么力量使作者在一年以后與小女孩取得聯(lián)系，重新思考教育為何，教育何為？作者為何感動(dòng)于那個(gè)聲音，感謝那個(gè)質(zhì)疑？

《我就是數(shù)學(xué)》全書共分六部分：即“課前慎思”、“課中求索”、“課后反思”、“聽課隨想”、“評(píng)課心語(yǔ)”和“生活感悟”。其中，既有華老師的教，也有他對(duì)別人執(zhí)教的課的評(píng)價(jià)，既有日常教學(xué)實(shí)踐的反思，也有一些為師的感悟。讀完全書，我感覺仿佛每個(gè)章節(jié)的背后都蘊(yùn)藏了無(wú)窮的玄妙，讓人懷著更為真切的敬畏之心，希望走近作者、走進(jìn)課堂。我以為他的成功不僅源于他對(duì)數(shù)學(xué)的一種執(zhí)著的堅(jiān)守，更來(lái)自他對(duì)課堂的一種悉心的守望——他的“不拋棄、不放棄，要揚(yáng)棄”的精神！即便上了多次的教學(xué)內(nèi)容，再次執(zhí)教時(shí)，華老師仍會(huì)提出“從來(lái)如此，便對(duì)嗎？”“究竟怎么讀分?jǐn)?shù)？”等一些問(wèn)題。華老師用自身的不懈努力，使人驚醒：人師，教育人的追求！好課，不在小技巧，而在大情懷！他，“為數(shù)學(xué)而來(lái)”——

他是一位“學(xué)者”。

他喜歡靜心讀書，喜歡數(shù)學(xué)，喜歡研究數(shù)學(xué)，“養(yǎng)心莫若寡欲，至樂(lè)無(wú)如讀書”“教是因?yàn)樾枰獭薄敖逃o孩子留下什么？”“有容乃大”“運(yùn)用之妙，存乎一心”??引經(jīng)據(jù)典，信手拈來(lái)，只是因?yàn)楦褂性?shī)書氣自華！他早把閱讀看作一種高貴至美的人生境界。

他又是一位“行者”。

他喜歡走進(jìn)課堂，《蹲下來(lái)和孩子對(duì)話》，告訴孩子《人皆可以為堯舜》，他時(shí)刻提醒我們《教學(xué)，從擦黑板開始》，不妨《聽聽自己的課如何》，他說(shuō)《現(xiàn)在的課堂會(huì)飛》，應(yīng)該《像蘇格拉底那樣“退”或者“進(jìn)”》，《好課，要舍得“浪費(fèi)時(shí)間》??每次的公開課經(jīng)歷，都是一次精神的成長(zhǎng)，是一種高峰體驗(yàn)。只是因?yàn)樗趯W(xué)習(xí)中思考，在思考中躬行實(shí)踐。精彩是實(shí)力的自然表達(dá)！他更是一位“智者”。

《一樹一菩提，一花一世界》，他讓我們頓悟：“道，非常道，明，非常明！”同樣的《那一聲“謝謝”里》，他總能分辨得出，是否是《學(xué)生投師所好》！當(dāng)《遭遇“節(jié)外生枝”》時(shí)，作者的從容和淡定，練達(dá)和智慧，并非是一朝一夕所形成?！督虒W(xué)有路曲為徑》，原來(lái)《老師們都沒有注意到》，《一節(jié)課·一碗米》，《籃球，我的導(dǎo)師》，又讓我們感受一種人生的況味，真是定能生慧。他的智慧來(lái)自理論的引領(lǐng)，書本的啟迪，實(shí)踐的歷練，寫作的頓悟，反思的升華。如果說(shuō)，華老師精彩的課堂讓你流連，溫暖的故事讓你贊嘆，真實(shí)的感悟讓你共鳴??或許，只是因?yàn)椤?/p>

他為數(shù)學(xué)而來(lái)！

第四篇：讀我就是數(shù)學(xué)有感

讀我就是數(shù)學(xué)有感

（一）龍港二小 陳云霄

選書理由

我就是數(shù)學(xué)，這是一種何等的膽識(shí)，這是一種何等的氣魄！因而我堅(jiān)信，那這本書必定有它的匠心獨(dú)運(yùn)之處，于是我開始翻閱此書，尋找那份屬于華老師的“膽識(shí)”與“氣魄”。

博覽群書

這本書讀起來(lái)，一點(diǎn)都不枯燥。我相信很大程度上是因?yàn)槿A老師豐厚的文學(xué)素養(yǎng)。他在每篇隨筆中總能引用古今中外的名人名言，教育故事，是那樣的巧妙，那樣的廣泛。

《腦袋磕破后的笑聲》一文中，華老師竟然能把磕破的腦袋與一頂帽子合成一件難得的“教具”，與所教內(nèi)容《中括號(hào)》結(jié)合得天衣無(wú)縫。華老師在闡述如何去發(fā)現(xiàn)事物之間存在著微妙聯(lián)系的時(shí)候，引用了朱光潛先生在《談美》中的一句話“在意識(shí)中思索的東西應(yīng)該讓他在潛意識(shí)中醞釀一些時(shí)候才會(huì)成熟。功夫沒有錯(cuò)用的，你自己以為勞而不獲，但是你在潛意識(shí)中實(shí)在仍然于無(wú)形中收效果。

“燈火闌珊處”的那人，如果不是“千百度”地有意識(shí)地尋，就不會(huì)有那份“驀然回首”的驚喜與回味！這樣的例子，不勝枚舉！由此可見，華老師是讀了很多很多書的，而博覽群書，似乎是每位名師成長(zhǎng)的共性！

華老師在書中也講到：一個(gè)教師不讀自己專業(yè)以外的書，是不會(huì)把這個(gè)學(xué)科教得很好的；但是，如果他不經(jīng)常閱讀自己專業(yè)的書，那么更是教不好這個(gè)學(xué)科的。

讀到這我不由得捫心自問(wèn)，今天，我讀書了嗎？

寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

“我的年歷上沒有星期天，沒有節(jié)假日，有的只是一天五六小時(shí)的睡眠。更深夜半，燭淚將盡，常常是和衣而睡。一覺醒來(lái)，跑跑步，暖暖身子，繼續(xù)看書。熱鬧正月，人們打牌娛樂(lè)，遍嘗山珍海味；我卻鉆進(jìn)宿舍，捧著書本，啃著饅頭，沉浸在教育教學(xué)的王國(guó)里?！?/p>

這是他對(duì)待事業(yè)的態(tài)度，反照我們身邊的一些人，平時(shí)有一點(diǎn)忙，就喊忙忙忙，有些許累，就喊累累累，有微苦，就好像苦不堪言，用種種不是理由的理由來(lái)欺騙自己，給自己的不思進(jìn)取尋找原因；對(duì)華老師除了佩服之外，我自愧不及他的萬(wàn)分之一。

寧?kù)o而致遠(yuǎn)，一點(diǎn)沒錯(cuò)！在這個(gè)浮躁的社會(huì)，我們往往會(huì)在誘惑中迷失自己，多一些寧?kù)o，少一些浮躁，尋找那份屬于靜的豐富，這樣，也許我們才可以走得更遠(yuǎn)……

課堂因差錯(cuò)而精彩

多少老師在上公開課時(shí)候，希望孩子的回答永遠(yuǎn)是正確的，生怕孩子的回答有錯(cuò)誤?！罢n堂因差錯(cuò)而精彩”，在華老師的課堂上被詮釋的淋漓盡致，而且華老師還有更深刻的理解，提倡“融錯(cuò)教學(xué)”。

華老師每接手一個(gè)新班，第一節(jié)課都會(huì)在黑板上板書：“錯(cuò)得好！”。在書中，華老師告訴我們處理差錯(cuò)的方法：

1、冷靜地分析。對(duì)待學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤，我們要好好的分析學(xué)生為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤，要多問(wèn)學(xué)生“你是怎樣想的”，然后把握其錯(cuò)誤的性質(zhì)和原因，對(duì)癥下藥。

2、恰當(dāng)?shù)卦u(píng)價(jià)。完全的錯(cuò)誤是不存在的，只是錯(cuò)誤的成分有多少，正確的成分又是多少。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤不要一棍子打死，重點(diǎn)應(yīng)放在分析差錯(cuò)中的正確方面和出現(xiàn)錯(cuò)誤的原因，先說(shuō)明哪些地方時(shí)對(duì)的，差錯(cuò)可能成為正確的先導(dǎo)，它往往隱藏著正確的結(jié)論，學(xué)生差錯(cuò)大多是“差那么一點(diǎn)”、“拐個(gè)彎就對(duì)了”，就看我們老師是否愿意去開啟。

3、靈活地糾正。一要相信學(xué)生有能力糾正自己的“偏差”；二要提高學(xué)生克服困難的信心；三要舍得花時(shí)間給學(xué)生思考的余地，多給學(xué)生一些自由呼吸的空間；四要期待學(xué)生自己走向成功，以理解的心去接近他們，以背后的手去幫助他們，以期待的目光去鼓勵(lì)他們。

華老師說(shuō)，教師的智慧就是要善于從學(xué)生95%錯(cuò)誤的解答中發(fā)現(xiàn)那僅有的5%正確的東西，給予熱情的肯定，并積極加以引導(dǎo)，讓學(xué)生以步步推到那95%的錯(cuò)誤。

為什么不在我的課堂上出現(xiàn)這些精彩的引導(dǎo)學(xué)生從錯(cuò)誤走向正確的教學(xué)過(guò)程呢？其實(shí)這關(guān)系到執(zhí)教者對(duì)教材知識(shí)的理解，比如“角的度量”中，對(duì)量角的本質(zhì)是什么？老師自己是否清楚？自己都不知道，如何引導(dǎo)孩子清晰地認(rèn)識(shí)。由此，提高自己的學(xué)科水平是多么的重要和迫切。其次是，平時(shí)自己是否經(jīng)常思考？“有沒有想，會(huì)不會(huì)想，有沒有堅(jiān)持去想”華老師的話，精辟、深刻，讓人深思。

對(duì)于課堂的思考

他倡導(dǎo)：一節(jié)課 一碗米。也就是說(shuō)，一節(jié)課一定要上的有價(jià)值。反思我們做教師的每天都要上課，但一節(jié)課的價(jià)值是大不相同的，因人而異。有的一節(jié)課教給了學(xué)生一點(diǎn)知識(shí)，有的一節(jié)課教給了學(xué)生一種方法，有的一節(jié)課是傳授給學(xué)生一種思想，有的一節(jié)課激發(fā)起的是學(xué)生求知的熱情。一節(jié)課的價(jià)值的不同，很大程度上取決于每個(gè)人對(duì)一節(jié)課的加工程度。加工時(shí)間越短，這節(jié)課的價(jià)值就越低，加工時(shí)間越長(zhǎng)，這節(jié)課的價(jià)值也就越大。何為加工？如果我們沒有迷茫過(guò)，如果我們沒有思索過(guò)；如果我們沒有比較過(guò)，如果我們沒有質(zhì)疑過(guò)；如果我們沒有寂寞過(guò)，如果我們沒有憔悴過(guò)；如果我們沒有向往過(guò)，如果我們沒有激動(dòng)過(guò)，那么，我們就別說(shuō)“加工”過(guò)，因?yàn)槟侵皇恰爸貜?fù)”。

現(xiàn)今我對(duì)數(shù)學(xué)課堂的思考，正如他所說(shuō)的那樣：“作為數(shù)學(xué)老師，你必須借助數(shù)學(xué)這個(gè)通道，引導(dǎo)學(xué)生去感悟世界的奧秘，而不僅僅是傳授數(shù)學(xué)知識(shí)本身。數(shù)學(xué)的好玩，學(xué)數(shù)學(xué)有趣，也就在這里。我沒有停留在講解數(shù)學(xué)知識(shí)上，而是展現(xiàn)了數(shù)學(xué)文化，展現(xiàn)了我對(duì)數(shù)學(xué)的理解?！?/p>

思想改變課堂，激情成就夢(mèng)想。乘著思想的翅膀，師生一起飛翔，飛翔于課堂之中，如魚之在水，如鳥之在林。

讀我就是數(shù)學(xué)有感

（二）文＼白皓月

《我就是數(shù)學(xué)》這本書里面不僅僅有我們需要關(guān)注的細(xì)節(jié)，也有我們需要努力的方向，華老師以其精美的語(yǔ)言、博學(xué)的內(nèi)涵向我們展示了一個(gè)有一個(gè)精美的案例，這也引發(fā)另一種反思，這正是我們很多老師缺乏的反思。一種對(duì)細(xì)節(jié)無(wú)比重視的反思，一種變平視為仰視，以生為師的教學(xué)理念。

“心靈的蹲下”，這是華老師拉近學(xué)生距離的方式，作為教育者，我們要盡力使自己具備“兒童心靈”，用“兒童的大腦”去思考，用“兒童的眼光”去看待，用“兒童的情感”去體驗(yàn)，用“兒童的興趣”去愛好……反思自己的教學(xué)，總想蹲下來(lái)，但真正蹲下來(lái)的只是身子而不是心靈，以“浪費(fèi)時(shí)間”的眼光去催促孩子們掌握新知識(shí)，卻沒有從孩子的發(fā)展水平去體諒，去引導(dǎo)他們，()去開發(fā)他們從興趣去學(xué)習(xí)新知識(shí)，造成孩子們的厭學(xué)情緒，在反思自己的教學(xué)不成功，我們喜歡把責(zé)任推到孩子們的身上，卻忘記我們自身的問(wèn)題。

在我們的課堂上，往往都是老師的一言堂，華老師對(duì)插嘴的學(xué)生，對(duì)自己說(shuō)不的學(xué)生，總是敬禮。我們需要仰視孩子，才能給孩子們充分的自由，讓平等的對(duì)話和溝通真正實(shí)現(xiàn)。“課堂因融錯(cuò)而精彩”，這是得到眾多老師的共鳴，但是在實(shí)際的公開課上，我們的老師總怕孩子們出錯(cuò)，總怕孩子們不按自己的思路走，在我們的課堂上，我也是有這樣的狀況，我們的課堂是孩子們的，我們?cè)绞菗?dān)憂，那么我們回答孩子們生成的問(wèn)題也就越缺乏，也是我們?cè)絹?lái)越不敢上公開課的原由。

細(xì)節(jié)是一種關(guān)注，一種體察，是一種創(chuàng)意。華老師針對(duì)每一個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)，不管是聽課還是上課，一次有一次的試上中，能發(fā)現(xiàn)不同的問(wèn)題，這也使得我們聽到的課堂更有深度，更有魅力，更讓孩子們“不想下課”。對(duì)細(xì)節(jié)的追求，也使得課堂煥發(fā)更強(qiáng)的魅力，更深的蘊(yùn)意。讀華老師的書，讓我受益匪淺，在今后的教育教學(xué)中要向華老師學(xué)習(xí)處理細(xì)節(jié)的方法。

讀我就是數(shù)學(xué)有感

（三）林州市第三小學(xué) 張斌

我有幸拜讀了華應(yīng)龍的《我就是數(shù)學(xué)》這本書，讀了這本書后，我的內(nèi)心里是震撼、是崇拜、是敬重、更是思索。我被《我就是數(shù)學(xué)》深深地吸引了，華老師的睿智、博學(xué)多才、樂(lè)學(xué)善思、風(fēng)趣幽默，給我留下了深刻的印象，感動(dòng)著我。這本書是華老師20年教學(xué)生涯的一個(gè)求索、思考和總結(jié)，更是體現(xiàn)創(chuàng)新性教育、教學(xué)思想的一部力作。從這本書中，我進(jìn)一步了解到了華老師是怎樣經(jīng)歷的“龍”的華麗變身，由一個(gè)灌籃高手變成一位全國(guó)數(shù)學(xué)名師的過(guò)程、了解了他對(duì)“容錯(cuò)”教育的滴滴思索過(guò)程、了解了他戴著帽子執(zhí)教的《帶中括號(hào)的混合運(yùn)算》一課背后的研磨過(guò)程、了解了他在跟腱受傷之后對(duì)工作的敬業(yè)精神，等等這一切，讓我的內(nèi)心受到深深地震撼。

《我就是數(shù)學(xué)》這本書也給了我積極向上的動(dòng)力。華應(yīng)龍老師從課前慎思、課中求索、課后反思、聽課隨想、評(píng)課心語(yǔ)、生活感悟六個(gè)方面寫下自己的教學(xué)隨筆，其中既有華老師的教，也有他對(duì)別的老師執(zhí)教的課的評(píng)；既有他教學(xué)實(shí)踐的反思，也有他對(duì)人生的感悟。一篇篇來(lái)自教學(xué)實(shí)踐的真實(shí)短文，不僅操作性強(qiáng)、實(shí)用性強(qiáng)，使人想讀，而且愛讀。讀完全書，我感覺仿佛每個(gè)章節(jié)的背后都蘊(yùn)藏了無(wú)窮的玄妙，讓人懷著更為真切的敬畏之心，希望走近作者、走進(jìn)課堂。華老師致力于探索人文化的數(shù)學(xué)教學(xué)模式，“尊重、溝通、寬容、欣賞”使他的課堂教學(xué)充盈著時(shí)代氣息，洋溢著濃濃的師生情誼，一股清新流動(dòng)的生命活力讓學(xué)生特別愛上他的“瘋狂數(shù)學(xué)”。讀了這本書，我認(rèn)識(shí)到課堂上，要解放孩子的思想，解放孩子的嘴，讓孩子真正的成為課堂的主體。我們要不斷嘗試，努力為學(xué)生營(yíng)造一種寬松的氛圍，孩子們的思考才能任意奔馳。課堂上，要千方百計(jì)帶給學(xué)生一些思考，讓其尋找數(shù)學(xué)知識(shí)背后的東西。

追尋名師成長(zhǎng)的軌跡，追問(wèn)名師成功的原由，我有著強(qiáng)烈的感受，華老師的成功不是偶然的，是他的喜讀善思成就了他的博學(xué)和大家風(fēng)范，是他的不拋棄、不放棄、要揚(yáng)棄的執(zhí)著追求成就了他的縝密、嚴(yán)謹(jǐn)而又不失浪漫才情的教學(xué)風(fēng)格，是他的“以學(xué)定教”“蹲下來(lái)和孩子對(duì)話”成就了聽了華老師課的學(xué)生不愿下課的現(xiàn)實(shí)。華老師雖然是一名數(shù)學(xué)教師，但卻有著豐富的文化底蘊(yùn)，文章中經(jīng)常引古論今，從我國(guó)古代的孔子、老子、莊子、墨子到黑格爾、恩格斯、愛因斯坦；從詩(shī)歌到故事他都能結(jié)合課堂中發(fā)生的事，在全方位的反思中恰當(dāng)?shù)匾茫宜€善于以日常生活中的事，如農(nóng)民種地、打籃球等事情聯(lián)系到教師的教學(xué)，聯(lián)系到數(shù)學(xué)。這些，都得益于他的喜讀善思。一個(gè)工作繁忙的教育者，在有限的時(shí)間里閱讀了如此多的書籍，真的令我佩服得五體投地了。他的年歷上沒有星期天，沒有節(jié)假日，有的只是一天五六小時(shí)的睡眠，更深夜半，燭淚將盡，常常是和衣而睡……他完全沉浸在教育教學(xué)的王國(guó)。正如李烈校長(zhǎng)對(duì)他的評(píng)價(jià)一樣，華老師是一個(gè)坐擁書城，手不釋卷的酷愛讀書之人。讀書已經(jīng)成了他的生活習(xí)慣，并享受其中。讀書不僅能觸發(fā)他對(duì)生活的感悟，更使他能夠徜徉在數(shù)學(xué)教學(xué)的研究之中。

華老師雖然是一名數(shù)學(xué)教師，卻是一個(gè)灌籃高手，并且從心底發(fā)出呼喊：籃球——我的導(dǎo)師。28年的籃球生活，豐富了他的生活和記憶，給了華老師一副強(qiáng)健的體魄，也給了他拼搏的精神，養(yǎng)成了他團(tuán)結(jié)合作習(xí)慣和尊重對(duì)手，尊重學(xué)生，尊重每一個(gè)人的優(yōu)秀品行。喜歡打籃球，喜歡讀書，這一“動(dòng)”一“靜”在華老師身上得到了和諧統(tǒng)一。用他的話說(shuō)，讀書滋養(yǎng)了他的人文精神，而籃球鍛煉了他的毅力。從打好每一個(gè)球到上好每一節(jié)，同樣的不拋棄、同樣的不放棄，成就了他的事業(yè)，實(shí)現(xiàn)了華老師由一個(gè)球場(chǎng)上的灌籃高手成長(zhǎng)為全國(guó)數(shù)學(xué)名師的華麗轉(zhuǎn)變。

作為一名普通教師，在仰望華應(yīng)龍老師的高度時(shí)，不禁感嘆，我能否實(shí)現(xiàn)從“經(jīng)師”向“人師”的轉(zhuǎn)變？如何提升自己思想的高度？《我就是數(shù)學(xué)》看完了，這本書帶給大家的收獲不僅改變著我們，更應(yīng)該把這份收獲變成教育教學(xué)方法的改變，帶給孩子們！

第五篇：讀《數(shù)學(xué)教育》心得體會(huì)

讀《數(shù)學(xué)教育》心得體會(huì)

李麗英

今天在網(wǎng)上瀏覽到一篇有關(guān)數(shù)學(xué)教育的文章，閱讀后深有同感。數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)世界的數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)，具有高度的抽象性和邏輯性。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，如果只重視數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，很容易導(dǎo)致枯燥和乏味。常言道：興趣是第一位教師，并在幼兒的學(xué)習(xí)活動(dòng)中扮演著很重要的角色。作為老師要力著于幼兒的興趣和需要，給予充分的材料，讓材料與幼兒對(duì)話，在不斷地自由探索中得到數(shù)學(xué)答案，并促進(jìn)思維能力的發(fā)揮。

1.從幼兒生活中尋找數(shù)學(xué)素材。

數(shù)學(xué)是從現(xiàn)實(shí)生活中抽象出來(lái)的，生活中處處有數(shù)學(xué)，玩具怎么歸類、食品怎么分發(fā)、班上有多少小朋友、游戲時(shí)怎么排隊(duì)等等。在幼兒的生活中時(shí)時(shí)能捕捉到數(shù)學(xué)的影子，幼兒對(duì)數(shù)學(xué)的感知也是建立在生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上。在生活中尋找數(shù)學(xué)教育的素材，有利于幼兒構(gòu)建連續(xù)、完整的數(shù)學(xué)知識(shí)體系。幼兒的學(xué)習(xí)是一個(gè)日積月累的過(guò)程，在貼近幼兒生活的數(shù)學(xué)教育中，幼兒已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)?zāi)軒椭麄儗?duì)新知識(shí)進(jìn)行同化和順應(yīng)，為幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)提供廣泛的基礎(chǔ)；在生活中尋找數(shù)學(xué)教育的素材，有利于幼兒產(chǎn)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。例如在《超市》活動(dòng)，孩子在活動(dòng)中自然而然地接觸到分類、排序、計(jì)算等數(shù)學(xué)的有關(guān)問(wèn)題?；顒?dòng)引領(lǐng)幼兒學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)，數(shù)學(xué)知識(shí)促進(jìn)了幼兒游戲的深入，孩子們因有趣參與探索、因探索體驗(yàn)成功、因成功的快樂(lè)進(jìn)一步激發(fā)探索興趣&&這樣的學(xué)習(xí)就有了一個(gè)良性循環(huán)；在生活中尋找數(shù)學(xué)教育的素材，更重要的是有利于幼兒建立數(shù)學(xué)的應(yīng)用意識(shí)。數(shù)學(xué)源于生活實(shí)踐也應(yīng)用于生活實(shí)踐，只有應(yīng)用于生活的數(shù)學(xué)教育內(nèi)容，才能使孩子真正了解數(shù)學(xué)的價(jià)值，學(xué)會(huì)用數(shù)學(xué)思維去觀察、分析日常生活中遇到的問(wèn)題，樹立學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心，形成勇于探索、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神。

2.以情境化地游戲形式激發(fā)數(shù)學(xué)興趣。

寓教育于游戲之中，在學(xué)前教育階段，游戲是任何年齡階段幼兒喜歡的活動(dòng)，也是幼兒數(shù)學(xué)教育的有利手段。利用游戲形式進(jìn)行抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，能夠有效地激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，提高幼兒思維的積極性，使幼兒在愉快的情緒中輕輕松松、饒有趣味地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。在教學(xué)實(shí)踐中，我認(rèn)為，理想的教學(xué)情境，一是能誘發(fā)孩子的認(rèn)知沖突，喚起求知欲、探索欲，激發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣。二是這個(gè)情境處于孩子的最近發(fā)展區(qū)，能適度地超越孩子的當(dāng)前水平，有適度的思維難度，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)是跳一跳才能摘到桃子的情境。

例如在《我和小貓捉迷藏》活動(dòng)中，教師創(chuàng)設(shè)找小花貓和小黑貓的情境，讓孩子開始尋找。孩子很高興地到處找，邊找邊問(wèn)：在誰(shuí)那兒呀？在哪一家呀？樂(lè)樂(lè)說(shuō)：我在第一家找到了小花貓。果果說(shuō)：我的小黑貓是從左往右數(shù)起的第一家找到的。東東說(shuō)：我是在第一排的房子里，一棵樹下找到小花貓的&&

又如：在大班肯德基開張了這一活動(dòng)中，我請(qǐng)孩子們扮演肯德基的售貨員，根據(jù)顧客送來(lái)的訂貨單，準(zhǔn)備漢堡包，或是兩個(gè)兩個(gè)一盒的要20個(gè)，或是五個(gè)五個(gè)一盒的要50個(gè)&&孩子們非常投入。與此同時(shí)，孩子們?cè)谟螒蛑胁恢挥X地掌握了兩個(gè)兩個(gè)數(shù)，五個(gè)五個(gè)數(shù)等群數(shù)的方法。讓孩子在感興趣的尋找中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)，通過(guò)有趣的情境，引發(fā)孩子提出自己所需要的問(wèn)題。孩子們?cè)谇榫持蟹e極思考，思維從無(wú)序到有序，知道了要解決問(wèn)題應(yīng)抓住所要解決問(wèn)題的關(guān)鍵，潛移默化地學(xué)會(huì)了數(shù)學(xué)思考的方法。

3.數(shù)學(xué)教育要重視個(gè)體差異。

每個(gè)幼兒都有其獨(dú)特的發(fā)展步驟、節(jié)奏和特點(diǎn)。在數(shù)學(xué)教育中個(gè)體差異表現(xiàn)得尤為突出。幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的個(gè)體差異，不僅表現(xiàn)為思維發(fā)展水平上的差異、發(fā)展速度上的差異、學(xué)習(xí)風(fēng)格上的差異，還表現(xiàn)為能力和經(jīng)驗(yàn)上的差異。所以，在數(shù)學(xué)教育中不僅要求同，還應(yīng)存異。例如：設(shè)計(jì)同一個(gè)操作活動(dòng)，可以設(shè)計(jì)不同層次、不同難度的活動(dòng)，為幼兒自由選擇適合自己水平和能力的活動(dòng)提供條件。同時(shí)教師可根據(jù)幼兒不同差異給予適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充、點(diǎn)撥和啟發(fā)。重視個(gè)體差異是幼兒教育以人為本的直接體現(xiàn)。

根據(jù)幼兒學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的特點(diǎn)和生活教育理論，我們?cè)跀?shù)學(xué)教育活動(dòng)中注意引導(dǎo)孩子運(yùn)用已有生活經(jīng)驗(yàn)與周圍生活中感興趣的事情來(lái)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，使數(shù)學(xué)教育不再抽象、枯燥、乏味，而是充滿了生活的氣息、充滿了時(shí)代的氣息、充滿了生命的活力。我們教師不再是傳道授業(yè)解惑者，而是促進(jìn)孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)的支持者、指導(dǎo)者、合作者，讓孩子也不在是被動(dòng)的機(jī)器，而是一個(gè)主動(dòng)的探索者。我們注重觀察孩子，了解孩子的經(jīng)驗(yàn)、興趣、需要，創(chuàng)設(shè)寬松和諧的氣氛，竟法孩子去操作、去體驗(yàn)、去創(chuàng)造。