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      黨的十七屆六中全會(huì)心得體會(huì)

      時(shí)間:2019-05-12 12:26:01下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《黨的十七屆六中全會(huì)心得體會(huì)》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《黨的十七屆六中全會(huì)心得體會(huì)》。

      第一篇:黨的十七屆六中全會(huì)心得體會(huì)

      做好人口計(jì)生工作,構(gòu)建和諧小康社會(huì)

      ——十七屆六中全會(huì)心得體會(huì)

      區(qū)人口計(jì)生局 xxx

      黨的十七屆六中全會(huì)閉幕后,區(qū)人口計(jì)生系統(tǒng)全體黨員干部在局黨支部的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)和精心組織下,迅速掀起了學(xué)習(xí)貫徹十七屆六中全會(huì)精神的高潮。我認(rèn)真讀了,振奮人心。會(huì)議公報(bào)概括了什么是和諧社會(huì),闡述了和諧社會(huì)就是特色社會(huì)主義本質(zhì)。構(gòu)建和諧社會(huì)需要全國各族人民的共同努力,會(huì)議公報(bào)有幾個(gè)“強(qiáng)調(diào)”,幾個(gè)“指出”。印象深刻,特別是全會(huì)強(qiáng)調(diào)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì),關(guān)鍵在黨,必須以優(yōu)良的黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng),營造和諧的黨群干群關(guān)系。我認(rèn)為強(qiáng)調(diào)的鏘鏘有力,道出全國人民的心聲。

      人們一提黨風(fēng)首先想到的是腐敗問題,的確腐敗問題困擾著我們每個(gè)人,腐敗問題一定程度影響了社會(huì)和諧,中央如今把抓黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)看的如此重要,用會(huì)議公報(bào)的形式向人民群眾公布,的確黨的作風(fēng)是“三風(fēng)”建設(shè)的關(guān)鍵和樞紐。黨作風(fēng)建設(shè)方式方法的更新和創(chuàng)造,有利于黨的建設(shè)不斷適應(yīng)新形勢、融入新時(shí)代、體現(xiàn)新精神,與時(shí)俱進(jìn),開創(chuàng)新局面。抓黨風(fēng)、促政風(fēng)、帶民風(fēng),既是在黨的建設(shè)實(shí)踐中探討出來的新的工作方法、工作思路,又是整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣建設(shè)的一條規(guī)律。表現(xiàn)在: 一是抓黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)是辯證法在實(shí)際生活中的應(yīng)用。廣大黨員把自己的作風(fēng)搞好了,把主體精神發(fā)揚(yáng)起來,就形成了我們黨的整體形象,就能創(chuàng)造出極大的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富。

      二是抓黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)是一個(gè)互相制約、互相促進(jìn)的過程。樹立黨和政府的形象,最根本的取決于黨和政府能不能真正堅(jiān)持為人民服務(wù)的宗旨,它要靠每一個(gè)黨員、干部和國家公職人員的言行反映出來。

      三是抓黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)要把端正作風(fēng)的問題落實(shí)到每一個(gè)個(gè)體中去,影響和帶動(dòng)廣大群眾;反過來,民風(fēng)的凝聚,也會(huì)成為監(jiān)督和制約黨風(fēng)政風(fēng)。

      因此實(shí)現(xiàn)黨風(fēng)、政風(fēng)、民風(fēng)三者的良性互動(dòng),我們黨和國家的面貌就會(huì)為之煥然一新,煥然一新的面貌就是我們積極追求的和諧社會(huì),那么我們?nèi)绾巫龊米h風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)呢?

      一是注重把握主線。要求全體黨員干部學(xué)習(xí)貫徹落實(shí) 黨的十七屆五中全會(huì)精神,一定要牢牢把握科學(xué)發(fā)展這一主線,堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)人口計(jì)生工作全局,用科學(xué)發(fā)展的思路謀劃工作、科學(xué)發(fā)展的眼光看待問題、科學(xué)發(fā)展的方法解決問題。

      二是注重學(xué)習(xí)效果。通過對黨的十七屆五中全會(huì)精神的深入學(xué)習(xí),黨員干部真正領(lǐng)會(huì)什么是發(fā)展、為什么發(fā)展、怎么發(fā)展,切實(shí)把思想統(tǒng)一到黨的十七屆五中全會(huì)精神上來。尤其是樹立牢固的科學(xué)發(fā)展觀、正確的核心價(jià)值觀,不斷增強(qiáng)抓好本職工作的責(zé)任感和緊迫感,更新觀念,解放思想,大膽創(chuàng)新,勤勤懇懇干好工作,一心一意服務(wù)人民。

      三是注重聯(lián)系實(shí)際。要求黨員干部學(xué)習(xí)貫徹落實(shí) 黨的十七屆五中全會(huì)精神,要緊密結(jié)合各自的工作實(shí)際,準(zhǔn)確把握工作中遇到的各種矛盾,清醒認(rèn)識面臨的困難和問題,切實(shí)增強(qiáng)抓住機(jī)遇、發(fā)揮優(yōu)勢、加快發(fā)展的責(zé)任心和緊迫感,更加科學(xué)更加求實(shí)的謀劃發(fā)展。

      四是注重真抓實(shí)干。在學(xué)習(xí)貫徹落實(shí) 黨的十七屆五中全會(huì)精神中,必須與抓好當(dāng)前人口計(jì)生工作的落實(shí)緊密結(jié)合,尤其是緊緊圍繞省、市下達(dá)的年度人口控制計(jì)劃和各項(xiàng)責(zé)任目標(biāo),切實(shí)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、強(qiáng)化責(zé)任、采取措施,逐項(xiàng)抓督查,逐條抓落實(shí),確保工作出成效、任務(wù)完成好、業(yè)績創(chuàng)一流。

      第二篇:黨的十七屆六中全會(huì)心得體會(huì)

      學(xué)習(xí)黨的十七屆六中全會(huì)心得體會(huì)

      黨的十七屆六中全會(huì)勝利閉幕了!我在網(wǎng)上看了全文,也

      看了好幾篇宣傳六中全會(huì)的精神要點(diǎn),令人精神振奮,倍受鼓舞。黨的十七屆六中全會(huì)突出強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要性,并從中國特色社會(huì)主義事業(yè)全局和戰(zhàn)略高度,提出了在國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)中,在改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域,在精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播等各方面,全面推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的總體目標(biāo)和任務(wù)。這對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,團(tuán)結(jié)和引領(lǐng)全國各族人民建設(shè)中華民族共有的精神家園,推進(jìn)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè),具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。核心價(jià)值體系是一個(gè)社會(huì)意識形態(tài)的主體和靈魂,是我們中華抿族的“文化精髓”“興國之魂”,決定著中國特色的社會(huì)主義的發(fā)展方向。

      十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革有很深的意味。從時(shí)間上看,明年就要召開黨的十八大。在此之前還將召開十七屆七中全會(huì)。按照以往慣例,七中全會(huì)不會(huì)涉及文化議題。從這個(gè)角度來看,十七屆六中全會(huì)將是以胡錦濤同志為總書記的這一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體最后一次以中央全會(huì)形式高規(guī)格專題研究和部署文化工作。從這個(gè)意義來看,十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革將是一個(gè)重要的總結(jié),總結(jié)黨的十六大以來,即以胡錦濤同志為總書記的這一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體履職以來領(lǐng)導(dǎo)文化工作的成就和經(jīng)驗(yàn)以及面臨的形勢和存在的問題。同時(shí),這次全會(huì)也將是一

      次具有承前啟后意義的重要會(huì)議,這次全會(huì)通過的文件講直接決定著未來即黨的十八大以后中國的文化前進(jìn)的方向、道路和戰(zhàn)略。正是基于以上分析,這次全會(huì)研究深化文化體制改革就有了一種文化交班的深刻意味。

      推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),必須堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想。理想信念是一個(gè)民族奮力前行的精神支柱。同時(shí)也是我們前進(jìn)的動(dòng)力。我認(rèn)為:理想和信念是一個(gè)人一生的財(cái)富。沒有理想,就會(huì)失去動(dòng)力,就會(huì)碌碌無為,沒有信念,就會(huì)飽食終日,無所作為。理想堅(jiān)韌我們的意志,信念凝聚我們的毅力,有了理想和信念才能使我們沿著自己選定的目標(biāo)前進(jìn)!有意義的人生,應(yīng)該是有信仰、有理想,并為此而努力奮斗的人。我們每一個(gè)黨員干部一定要堅(jiān)定遠(yuǎn)大的理想,對黨的偉大事業(yè)抱有必勝的信心并為之努力奮斗。

      十七屆六中全會(huì)的召開,標(biāo)志著黨對文化戰(zhàn)略制定提升到一個(gè)新的高度。文化建設(shè)的目標(biāo)就是要推進(jìn)科學(xué)發(fā)展,滿足人們的文化需求。文化建設(shè)的核心任務(wù)的就是要建立社會(huì)主義核心價(jià)值體系,使我們的人民有一個(gè)美好的精神家園。作為一名醫(yī)務(wù)工作者,我們不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)會(huì)議精神、領(lǐng)會(huì)會(huì)議要求,更要明確進(jìn)取方向、設(shè)定進(jìn)取目標(biāo),在今后一個(gè)時(shí)期付諸行動(dòng)、有所作為。自己始終要在學(xué)習(xí)中保持積極心態(tài),不是被動(dòng)的而是自發(fā)的,保持自己清醒的頭腦,有高度的全局觀念。當(dāng)今確有一大批人對物質(zhì)的追求作為人生的目標(biāo),我們不能改變這個(gè)社會(huì)那么只有先改

      變自己.只有這樣自己才能分得清哪些是好哪些是不好的。就會(huì)意識到,正確把握文化產(chǎn)品的價(jià)值取向,充分發(fā)揮它的引領(lǐng)作用,培植我們工作的使命感和責(zé)任感。道德情操的培養(yǎng),文明習(xí)慣的養(yǎng)成,美好心靈的塑造,需要社會(huì)方方面面的支持,需要營造積極、健康、向上的良好社會(huì)環(huán)境。

      學(xué)習(xí)貫徹黨的十七屆六中全會(huì)精神,要堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展,立足服務(wù)大局,進(jìn)一步把思想統(tǒng)一到黨的十七屆六中全會(huì)精神上來,凝心聚力,開拓進(jìn)取、扎實(shí)工作,為建設(shè)富裕、民主、文明、開放、和諧的楚雄和建設(shè)平安楚雄而努力奮斗!

      第三篇:十七屆六中全會(huì)心得體會(huì)

      文化興則廉政舉

      -------十七屆六中全會(huì)學(xué)習(xí)心得:

      武定一中 政治教研組 蔣興旺

      2011年10月15日至18日,黨的十七屆六中全會(huì)召開,主題是深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,這是繼黨的十四屆六中全會(huì)討論思想道德和文化建設(shè)問題之后,在黨的全會(huì)上再次將文化作為主題,發(fā)出了進(jìn)一步興起社會(huì)主義文化建設(shè)新高潮的動(dòng)員令。

      “觀乎天文,以察時(shí)變;觀乎人文,以化成天下?!弊詰?zhàn)國時(shí)期,中國就有了以文教化的思想,幾千年來,我們的文化不斷延伸、積淀、傳承,形成了中華文明優(yōu)渥的資源寶藏,中國社會(huì)的核心價(jià)值觀也應(yīng)植根于中華民族共有的精神家園,從中華傳統(tǒng)文化的寶藏中汲取精華。文化的繁衍貴在傳承。近代以來,“世界歷史”潮流的沖擊、西方文明的侵入造成了中華民族自然歷史的斷層,中華民族遭遇了前所未有的生存危機(jī),作為民族靈魂的文化傳統(tǒng)時(shí)常處于休克狀態(tài)。改革開放以來,伴隨著經(jīng)濟(jì)的快速

      中國目前正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期,一個(gè)負(fù)面的信號帶給執(zhí)政黨很大的考驗(yàn),即“文化認(rèn)同感和文化凝聚力在逐漸減弱,中國社會(huì)正在物質(zhì)化、碎片化。”而這種信號正以一個(gè)個(gè)道德悲劇反饋于世,即“三聚氰胺、動(dòng)車出軌、瘦肉精、地溝油、小悅悅”及社會(huì)群體事件的不斷上演。這種狀態(tài)下,如果不積極的尋求構(gòu)建核心價(jià)值觀的路徑,長久以來的發(fā)展將不可避免的誤入歧途。此次六中全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》,從某種意義上說,正是要解決社會(huì)發(fā)展指導(dǎo)思想的明確內(nèi)涵及其社會(huì)性質(zhì)明確歸屬感等等問題,社會(huì)可以未定型,但社會(huì)理想不能不明確?!皬慕?jīng)濟(jì)崛起到文化再造”,這是我們黨面臨的新使命?!赌巷L(fēng)窗》在十七屆六中全會(huì)之后,應(yīng)時(shí)刊登了這篇《從經(jīng)濟(jì)崛起到文化再造》的封面報(bào)道,其中有一句話將文化再造的深層意義解讀得十分到位,“推崇市場經(jīng)濟(jì)的人認(rèn)為市場‘無形的手’是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本,而對一個(gè)國家的長遠(yuǎn)發(fā)展來說,沉淀在民族靈魂深處的文化認(rèn)同這‘無形的心’,才是推動(dòng)民族發(fā)展的根本?!?/p>

      有人說將文化再造與廉政建設(shè)聯(lián)系到一起,未免有些牽強(qiáng)附會(huì),其實(shí)不然。文化作為一種軟實(shí)力,在廉政建設(shè)中同樣具有獨(dú)特作用。在我國,廉政文化自古以來就有著悠久的歷史,是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分?!吨芏Y》曾提出,對官員的考核有六廉,即:廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨,意思是說一個(gè)官員必須具備善良、能干、敬業(yè)、公正、守法、明辨是非等基本品格,六個(gè)方面均以“廉”為冠。而歐陽修的《廉恥論》到郭允禮的《官箴》,后者系統(tǒng)而明確地提出了“吏不畏吾嚴(yán)而畏吾廉,民不服吾能而服吾公;公則吏不敢慢;廉則民不敢欺。公生明,廉生威”,成為對“公廉”最為后世稱道的經(jīng)典闡釋,對中華廉潔文化的豐富和發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

      中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨以來,三代領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央,從鞏固黨的執(zhí)政地位和實(shí)現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨出發(fā),創(chuàng)立和

      發(fā)展了一系列廉政文化理論,賦予了廉政文化嶄新的內(nèi)涵,形成了社會(huì)主義廉政文化。在邁入文化時(shí)代的歷史轉(zhuǎn)折期,執(zhí)政者或是理論學(xué)者都在不斷探索和實(shí)踐社會(huì)主義的核心價(jià)值觀,大致的范疇不離和諧、公正、仁愛、共享。建立和諧、公平、公正的社會(huì),必須要有堅(jiān)強(qiáng)的廉政環(huán)境做后盾,廉政建設(shè)也只有在注入文化的基因之后,才會(huì)贏得恒久的生命。

      發(fā)展文化、建設(shè)文化不是一日之功,更不是一時(shí)的心血來潮,必須要貴在經(jīng)常、持之以恒、常抓不懈。要把它當(dāng)成一項(xiàng)經(jīng)常性的活動(dòng)來開展,不能只局限在某一時(shí)段,為了迎合國家政策或經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要而實(shí)施。又或者說國家下步的發(fā)展計(jì)劃和發(fā)展的重心不在文化建設(shè)上了,那么文化發(fā)展就不重要了,不需要了,這都是不可取的。

      黨的十七屆六中全會(huì)的適時(shí)隆重召開,無疑給我國文化事業(yè)的大發(fā)展大繁榮送來了一股催人奮進(jìn)的東風(fēng),而且有著鮮明的針對性和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

      全會(huì)指出“以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù)”,“堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮”,并且把這個(gè)任務(wù)具體化為:指導(dǎo)思想、現(xiàn)實(shí)信念、精神力量和道德規(guī)范的提法發(fā)人深省。

      全會(huì)同時(shí)也提出了維護(hù)國家文化安全,增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力,提升中華文化的國際影響力的重要任務(wù),更是值得我們這些從事文藝創(chuàng)作的人群深入領(lǐng)會(huì)。

      文化隸屬于上層建筑,也是各種思潮博弈的最直接載體。近年來,表現(xiàn)在我國的文化領(lǐng)域,在空前繁榮的大好形勢下,也出現(xiàn)了一些不容忽視的思潮和亂象。主要表現(xiàn)為崇高精神的缺失。民族氣節(jié)、理想情操、集體主義、助人為樂等等這些曾經(jīng)集合了一代又一代人的精神指向的普世價(jià)值觀有了一定程度的削弱,拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義、全盤接收西方價(jià)值觀等漠視國家前途命運(yùn)的錯(cuò)誤思潮嚴(yán)重地阻礙了我國的社會(huì)主義文化事業(yè)的健康發(fā)展。特別讓人憂慮的也是我們最不容許發(fā)生的是這種消極力量在我們的青年一代身上的蔓延。胡總書記早在今年七月份的講話中就明確地提出了抵制庸俗、低俗、惡俗之風(fēng)的指示,也為我國文化建設(shè)的方向問題敲響了警鐘。

      一個(gè)國家文化軟實(shí)力的體現(xiàn)不應(yīng)是只注重文化產(chǎn)品的數(shù)量和豐富度,或者只注重娛樂消費(fèi)的“滿意度”,更要注重作為一個(gè)民族精神最大化體現(xiàn)的藝術(shù)質(zhì)量和含金量,這里包含了優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化,改革進(jìn)取的時(shí)代精神和創(chuàng)新精神。只有那些有力推進(jìn)中國特色社會(huì)主義的前進(jìn)步伐,極大提高全民族的愛國熱忱、法制意識、道德水準(zhǔn)和文明素質(zhì),同時(shí)又最大限度地滿足了人民精神文化需求的作品,才稱得上是先進(jìn)文化的時(shí)代之音。這也是我們得以自立于世界民族文化之林的重要保障。任重而道遠(yuǎn)。作為中國國家畫院的成員,擺在我們每一位工作者面前的任務(wù)是在努力發(fā)揚(yáng)中華文化優(yōu)秀傳統(tǒng)、銳意創(chuàng)新的同時(shí)還要自覺抵制各種消解民族精神的不良傾向,努力創(chuàng)造出無愧于我們這個(gè)偉大時(shí)代的精品力作,服務(wù)社會(huì)。

      第四篇:十七屆六中全會(huì)心得體會(huì)

      十七屆六中全會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

      中國共產(chǎn)黨的十七屆五中全會(huì)在2011年10月15日至18日在北京勝利召開,這次會(huì)議總結(jié)了歷史經(jīng)驗(yàn),并對未來五年的事業(yè)做出了規(guī)劃,這是歷史的大會(huì),勝利的大會(huì)!

      “十一五”時(shí)期是我國發(fā)展史上極不平凡的五年。這是剛剛勝利閉幕的十七屆五中全會(huì)作出的重要判斷。“十一五”取得的輝煌成就,充分證明了中國特色社會(huì)主義理論的強(qiáng)大力量,充分表明了把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展各個(gè)方面的極端重要性,充分表明加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的極端重要性。這一切,必將極大地激發(fā)全國人民的自信心和自豪感,極大地增強(qiáng)全國人民走中國特色社會(huì)主義道路的自覺性和堅(jiān)定性。

      下一個(gè)五年,是為全面建成小康社會(huì)打下具有決定性意義的基礎(chǔ)的關(guān)鍵五年。十七屆五中全會(huì)通過的“十二五”規(guī)劃建議,對推動(dòng)“十二五”時(shí)期我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出全面部署,是今后五年我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)性文件。認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹十七屆五中全會(huì)精神,把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到中央決策部署上來,就必定能夠書寫我國發(fā)展史上又一個(gè)五年的嶄新篇章。大會(huì)的宗旨,旨在為我國全面推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型奠定體制基礎(chǔ),圍繞“人本、綠色、創(chuàng)新、協(xié)調(diào)”的主線,推進(jìn)經(jīng)濟(jì)市場化、政治民主化、社會(huì)和諧化、生態(tài)文明化的發(fā)展,這也是來幾年我國發(fā)展轉(zhuǎn)型的基本方略。“十二五”規(guī)劃的主基調(diào)是“加快經(jīng)濟(jì)方式轉(zhuǎn)變”,從經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要矛盾和問題入手,在健全市場配置資源機(jī)制、加快調(diào)整國民收入分配格局、破除城鄉(xiāng)二元體制、創(chuàng)新公共服務(wù)體制等方面做出相應(yīng)的舉措。

      六中全會(huì)對我國未來幾年的發(fā)展具有決策性的意義,“十二五”更是關(guān)鍵的一程。只有把握過去,才能更好的展望未來。然而,經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在的問題也日益凸顯,如何解決這些問題,不僅成為“十二五”規(guī)劃的重要內(nèi)容,更是完成“十二五”規(guī)劃面臨的巨大挑戰(zhàn)。

      我們面臨的不僅是機(jī)遇,更是挑戰(zhàn)。在“十二五”期間,加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是核心任務(wù),要推進(jìn)我國工業(yè)化的關(guān)節(jié)點(diǎn),擴(kuò)大居民消費(fèi)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變,進(jìn)而推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化的發(fā)展。

      “十二五”深切落實(shí)了科學(xué)發(fā)展觀,在集約型經(jīng)濟(jì)增長的基礎(chǔ)上,逐步實(shí)現(xiàn)包括產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級、節(jié)約能源資源、保護(hù)改善環(huán)境、分配合理、不斷提高人民生活水平和生活質(zhì)量在內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展總體方式的歷史轉(zhuǎn)型。

      學(xué)習(xí)了黨的十七屆五中全會(huì)的精神,我深受鼓舞,我決心努力學(xué)習(xí),緊跟形勢,認(rèn)真?zhèn)€貫徹落實(shí)中央的精神,努力工作,更好的發(fā)揮一個(gè)大學(xué)生村官的先鋒帶頭作用,做一個(gè)有益于人民的人。為貫徹和落實(shí)“十二五”規(guī)劃做出新的更大貢獻(xiàn)

      第五篇:十七屆六中全會(huì)心得體會(huì)

      十七屆六中全會(huì)心得體會(huì)

      中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第六次全體會(huì)議,于2011年10月15日至18日在北京舉行。全會(huì)由中央政治局主持,并通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。

      文化不僅是經(jīng)濟(jì)的重要組成部分,是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要杠桿,同時(shí)也代表著一個(gè)國家和民族的文明程度、發(fā)展水平。在全球化的今天,強(qiáng)大的文化就是強(qiáng)大的國際影響力,因此文化體現(xiàn)著國家的“軟實(shí)力”,反映其國際競爭力。當(dāng)代中國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)時(shí)期,文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐。近年來,各地各有關(guān)部門按照公益性、基本性、均等性和便利性的原則要求,堅(jiān)持以政府為主導(dǎo)、以公共財(cái)政為支撐、以基層特別是農(nóng)村為重點(diǎn),大力發(fā)展公益性文化事業(yè)。通過政府主導(dǎo),引導(dǎo)多元投入,各地公共文化服務(wù)投入方式日趨多樣化,多元投入機(jī)制正在形成,促進(jìn)文化事業(yè)投入大幅增長。多樣化的公共文化服務(wù)投入方式,成為公共文化服務(wù)體系建設(shè)的有力保證。文化產(chǎn)業(yè)逐漸成為新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn),積極進(jìn)行國際交流合作,這些為進(jìn)一步深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮奠定了良好基礎(chǔ)。

      當(dāng)今世界,各個(gè)國家面對的不僅是經(jīng)濟(jì)競爭,同時(shí)也面對思想文化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。由于世界仍是西方文化處于主流地位的大環(huán)境,我國雖經(jīng)濟(jì)實(shí)力日益增強(qiáng),但在文化領(lǐng)域仍面臨著十分嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力,增強(qiáng)中華文化國際影響力甚為必要,具有緊迫性。在中華民族復(fù)興的道路上,只有繁榮我們的文化,才能維護(hù)國家文化安全。因此,建設(shè)社主義文化強(qiáng)國,是中華民族追求自強(qiáng)的必然選擇,是我國從經(jīng)濟(jì)大國走向經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的必然選擇,是中華民族復(fù)興的必然選擇。我們要在經(jīng)濟(jì)實(shí)力日益雄厚的基礎(chǔ)上,物質(zhì)文明和精神文明兩手抓,切實(shí)提升我國的文化實(shí)力。

      通過學(xué)習(xí),我認(rèn)為,文化大發(fā)展大繁榮,需要全民族的文化自覺,不能純粹靠文化的自發(fā)發(fā)展,尤其是在現(xiàn)代社會(huì),需要有識之士的推動(dòng),特別是需要先進(jìn)政黨的推動(dòng)。我們黨在新形勢下召開這樣一次會(huì)議,標(biāo)志著我們黨對文化建設(shè)的認(rèn)識達(dá)到了一個(gè)新的高度,標(biāo)志著中華民族的文化自覺和文化自信站在了一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。“文化是一個(gè)民族的靈魂”,那么文化產(chǎn)業(yè)的繁榮必將從精神層面帶給中華民族一次新的洗禮。我們要讓文化不再只是經(jīng)濟(jì)的包裝,而成為經(jīng)濟(jì)的靈魂;讓文化不再等同于一個(gè)人的學(xué)歷,而同時(shí)被內(nèi)化為崇高的信仰。

      我認(rèn)為,文化復(fù)興是中華民族復(fù)興的重要組成部分,是中華民族全面復(fù)興的標(biāo)志。一個(gè)國家、一個(gè)民族若只有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而沒有文化的發(fā)展,是不全面的。只有精神文化和經(jīng)濟(jì)、政治、社

      會(huì)等各方面同步發(fā)展,才能真正實(shí)現(xiàn)繁榮昌盛。從理論上講,任何一個(gè)社會(huì)都是由政治、經(jīng)濟(jì)、文化形成的一個(gè)系統(tǒng)。既要有經(jīng)濟(jì)發(fā)展,又要有政治發(fā)展,也要有文化發(fā)展,這三者是不可分離的。但同時(shí)它們又不是完全同步的,一個(gè)國家可以擁有高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì),卻未必有高度的文化發(fā)展水平。馬克思也曾經(jīng)講過,一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后的國家,它的文化可能會(huì)處于世界領(lǐng)先地位。為此,這就要求全國各族人民自覺地在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí),推動(dòng)文化的發(fā)展,使人民群眾既有物質(zhì)生活的保障,又有精神生活的享受。當(dāng)然我們的經(jīng)濟(jì)繁榮很重要,軍事實(shí)力增強(qiáng)也很重要,制度建設(shè)也很重要,但是最后中華民族能不能復(fù)興,最根本的標(biāo)志是中華文化的復(fù)興,也就是形成自己一套獨(dú)特的思想體系、價(jià)值體系、生活方式、社會(huì)科學(xué)、大眾文化等等。只有當(dāng)我們的整個(gè)文化體系具有現(xiàn)代性,具有領(lǐng)先性,能夠吸引全世界的人民來學(xué)習(xí),只有到了那個(gè)時(shí)候,中國的現(xiàn)代化才可以說是真正的實(shí)現(xiàn)了,中華文化才可以說真正復(fù)興了,整個(gè)中華民族才可以說真正復(fù)興了。認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹落實(shí)黨的十七屆六中全會(huì)會(huì)議精神,對于提高全民素質(zhì)、弘揚(yáng)中華文明、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興、為人類文明做出新貢獻(xiàn)具有重大意義。

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