第一篇：能否堅(jiān)守共產(chǎn)黨人信仰信念宗旨發(fā)言稿

能否堅(jiān)守共產(chǎn)黨人信仰信念宗旨發(fā)言稿

習(xí)近平同志指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！奔訌?qiáng)黨員理想信念教育，是我們黨強(qiáng)化自身建設(shè)的一條寶貴經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)良傳統(tǒng)。在新的歷史條件下，如何繼承和發(fā)揚(yáng)黨性教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，進(jìn)一步增強(qiáng)黨性教育的針對(duì)性和實(shí)效性，提升黨性教育水平，使黨經(jīng)受住中國特色社會(huì)主義面臨的各種風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)，是黨的建設(shè)的一項(xiàng)重要課題，既十分重要又十分緊迫。

一、黨員干部理想信念教育面臨的嚴(yán)峻考驗(yàn)

黨員干部黨性修養(yǎng)及理想信念，作為領(lǐng)導(dǎo)干部能力素質(zhì)的核心，是領(lǐng)導(dǎo)干部從政之基、處世之道、做人之本，是領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)黨的“忠誠度”和對(duì)黨的事業(yè)“執(zhí)著度”的具體體現(xiàn)，直接關(guān)系黨的形象和中國特色社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。新時(shí)期，世情、國情、黨情都發(fā)生了重大變化，對(duì)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)及理想信念教育提出了新的要求、新的考驗(yàn)。

第一，國際環(huán)境復(fù)雜多變。改革開放30多年，經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化和越來越復(fù)雜的國際形勢(shì)給黨員干部的思想帶來了巨大、深刻的影響，特別是形形色色的非馬克思主義和各種錯(cuò)誤思潮以及腐朽生活方式影響著黨員干部。在一些黨員甚至領(lǐng)導(dǎo)干部中產(chǎn)生了“信仰危機(jī)”，對(duì)共產(chǎn)主義、社會(huì)主義理想信念動(dòng)搖。有的甚至推崇民主社會(huì)主義，極力主張西方式的民主、自由、人權(quán)、多黨制，看不清民主社會(huì)主義的本質(zhì)，等等。復(fù)雜多變的國際環(huán)境對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)黨性提出了更高的要求，只有不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)黨性，增強(qiáng)政治敏銳性、政治鑒別力，才能經(jīng)受住國際環(huán)境復(fù)雜多變的考驗(yàn)。

第二，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)日益深化。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)和國外資產(chǎn)階級(jí)腐朽思想文化的侵入，使我們的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部黨性面臨著新的考驗(yàn)。有的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部政治意識(shí)弱化，在重大原則問題上缺乏政治堅(jiān)定性，不能自覺地維護(hù)黨中央的權(quán)威，在政治上不能同黨中央保持高度一致，在執(zhí)行黨的路線方針政策上，搞實(shí)用主義，“上有政策，下有對(duì)策”;有的不虛心聽取群眾意見和呼聲，熱衷于搞形式主義，擺“花架子”等;有的奉行享樂主義，熱衷于吃喝玩樂，講排場(chǎng)，擺闊氣，甚至以權(quán)謀私，最終走向腐化墮落;有的經(jīng)受不起權(quán)力、金錢、美色的誘惑，以權(quán)謀私，違法亂紀(jì)，墮落為犯罪分子。這些問題雖然是個(gè)別現(xiàn)象，但也極大地?fù)p害了黨的形象。

第三，網(wǎng)絡(luò)輿情難以掌控。當(dāng)今世界，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展迅速，已成為人們生活的重要組成部分和人類文明傳播發(fā)展的重要載體。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國現(xiàn)有網(wǎng)民4億多人，手機(jī)用戶8億多人，網(wǎng)絡(luò)傳播成為影響巨大的新型媒介系統(tǒng)，滲透到現(xiàn)實(shí)社會(huì)各個(gè)方面，給黨的建設(shè)帶來重大挑戰(zhàn)和機(jī)遇。如何適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)化、信息化的挑戰(zhàn)，營造新形勢(shì)下黨員理想信念工作良好的網(wǎng)絡(luò)輿論環(huán)境，是當(dāng)前黨員干部面臨的一項(xiàng)十分重要和迫切的新任務(wù)，也是今后一個(gè)時(shí)期實(shí)現(xiàn)自身科學(xué)發(fā)展必須面對(duì)和解決的重大課題。

第四，教育創(chuàng)新亟待提升。改革開放的深入推進(jìn)，給經(jīng)濟(jì)政治社會(huì)文化各個(gè)方面帶來深刻變化，各種新情況、新現(xiàn)象、新變化、新課題層出不窮。傳統(tǒng)的教育內(nèi)容、方法不適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的變化，黨員管理、教育、監(jiān)督也面臨新的挑戰(zhàn)。如何進(jìn)一步探索加強(qiáng)新形勢(shì)下黨員教育管理的途徑和辦法，不斷增強(qiáng)基層黨組織的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，這些都是當(dāng)前黨員理想信念教育的重大問題。這就需要我們理清新思路、研究新規(guī)律、探索新途徑、尋求新發(fā)展，集中體現(xiàn)全心全意為人民服務(wù)的宗旨、體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特征。

二、黨員理想信念教育面臨挑戰(zhàn)的原因探析

在新的歷史時(shí)期，一方面，在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，中國取得了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就。但另一方面，社會(huì)形勢(shì)越來越復(fù)雜多變，思想文化越來越多元，理想信念教育面臨著許多由新的時(shí)代特征和歷史條件所帶來的新問題。

第一，認(rèn)識(shí)不夠深入。部分黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部在理想信念上動(dòng)搖，是由于沒有真正把理想信念建立在科學(xué)的理論基礎(chǔ)之上，不能運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法科學(xué)分析一些基本理論問題。有的人對(duì)社會(huì)主義改革的前景認(rèn)識(shí)不清，對(duì)當(dāng)前社會(huì)問題的解決和黨的最終奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)信心不足。有的人認(rèn)為“黨性無用”、“黨性過時(shí)”。事實(shí)一再告訴我們，馬克思、恩格斯關(guān)于資本主義社會(huì)基本矛盾的分析沒有過時(shí)，關(guān)于資本主義必然消亡、社會(huì)主義必然勝利的歷史唯物主義觀點(diǎn)也沒有過時(shí)。這是歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)，黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。我們現(xiàn)在的努力以及將來多少代人的持續(xù)努力，都是朝著最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這個(gè)大目標(biāo)前進(jìn)的。但是，一些人認(rèn)為共產(chǎn)主義是可望而不可及的，甚至認(rèn)為是望都望不到、看都看不見，是虛無縹緲的。這些人之所以理想渺茫、信仰動(dòng)搖，根本就是歷史唯物主義觀點(diǎn)不牢固。

第二，價(jià)值取向迷失。有的人理想信念不堅(jiān)定，缺乏信仰追求，甚至以權(quán)謀私，貪污腐化，違法亂紀(jì)。理想信念的堅(jiān)定，是好干部的第一位標(biāo)準(zhǔn)。形象地說:“理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的‘鈣’，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)‘缺鈣’，就會(huì)得‘軟骨病’?！眻?jiān)定的信仰始終是黨員、干部站穩(wěn)政治立場(chǎng)、抵御各種誘惑的決定性因素。在黨內(nèi)，有的把當(dāng)干部作為一種謀取私利的手段、直至走向腐敗變質(zhì)，有的在大是大非問題面前退避三舍、立場(chǎng)搖擺，有的熱衷于算命看相、求神拜佛，有的信奉金錢至上、名利至上、享樂至上等，說到底就是信仰迷茫、精神迷失。

第三，不公現(xiàn)象加劇。首先，收入分配不公平。根據(jù)最近兩年的調(diào)查數(shù)據(jù)，我國的基尼系數(shù)已經(jīng)超過了0.45，貧富之間顯現(xiàn)出兩極分化的趨勢(shì)，少部分高收入人群的收入和財(cái)富在快速增長，而大量的普通工人和農(nóng)民的收入增長緩慢或不增長，還有一部分失業(yè)、下崗人員的收入減少甚至處于貧困狀態(tài)。其次，受教育機(jī)會(huì)不公平。家庭背景影響教育機(jī)會(huì)越來越嚴(yán)重，近年來教育收費(fèi)的快速上漲，使一些貧困家庭的子女不得不放棄繼續(xù)求學(xué)的機(jī)會(huì)。再次，醫(yī)療衛(wèi)生不公平。所謂看病難看病貴，在很大程度上，反映了醫(yī)療衛(wèi)生資源分配上的極不公平。如果任這些社會(huì)不公平的現(xiàn)象發(fā)展下去，會(huì)造成普通黨員不滿的心理，造成黨員的理想信念動(dòng)搖，從而妨礙理想信念的鞏固和發(fā)展。

第四，各種挑戰(zhàn)并存。在經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化的時(shí)代背景下，各種思想文化相互激蕩，既有敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我們進(jìn)行的滲透、顛覆、破壞，又有社會(huì)思潮多元、多樣、多變背景下各種雜音噪音帶來的干擾。在這種情況下，共產(chǎn)黨員理想信念教育面臨的社會(huì)環(huán)境和時(shí)代內(nèi)容出現(xiàn)了新的變化，傳統(tǒng)的理想信念教育的內(nèi)容、方法也需要有所變化。此外，目前我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r與發(fā)達(dá)資本主義國家相比仍存在著較大差距，加之當(dāng)前我國已進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，國際金融危機(jī)影響深遠(yuǎn)，全球思想文化交流交融交鋒呈現(xiàn)新特點(diǎn)，綜合國力競(jìng)爭(zhēng)和各種力量較量更趨激烈。同時(shí)，我國發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征，出現(xiàn)一系列新情況新問題，呈現(xiàn)出新舊矛盾相互交織，長期性矛盾和階段性矛盾相互交織，可以預(yù)料和難以預(yù)料的矛盾相互交織的復(fù)雜局面。黨內(nèi)存在不少不適應(yīng)新形勢(shì)新任務(wù)新要求、不符合黨的性質(zhì)和宗旨的問題，使黨面臨著如何堅(jiān)定理想信念，如何增強(qiáng)黨的創(chuàng)造活力和團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，如何提高推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧能力，如何保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系等重大問題，亟待需要我們采取切實(shí)有效措施，抓緊加以解決。

三、黨員干部理想信念教育的時(shí)代內(nèi)涵

不同時(shí)代都有自己時(shí)代的理想，黨性和理想信念教育的內(nèi)涵應(yīng)該隨著時(shí)代的發(fā)展不斷豐富和演進(jìn)。

第一，堅(jiān)定的理想信念是歷史發(fā)展動(dòng)力。古往今來，任何民族、任何國家、任何政黨，堅(jiān)定的理想信念，是其生存發(fā)展的精神動(dòng)力，是其攻堅(jiān)克難的制勝法寶。否則，就難以為繼、不能長存于世。中華民族所以能夠生生不息五千年，文明不斷四海立，就是因?yàn)椤疤煜麓笸钡乃枷?，“自?qiáng)不息”、“厚德載物”的精神，“和為貴”、“協(xié)和萬邦”的理念，成為中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的核心，成為中國人精神追求的主軸。近現(xiàn)代以來，一代又一代仁人志士為了改變半殖民地半封建社會(huì)的地位，為了追求民族獨(dú)立和人民解放，不惜流血犧牲，靠的就是一種信仰，為的就是一個(gè)理想。盡管他們也知道，自己追求的理想并不會(huì)在自己手中實(shí)現(xiàn)，但他們堅(jiān)信，一代又一代人持續(xù)努力，一代又一代人為此作出犧牲，崇高的理想就一定能實(shí)現(xiàn)。

第二，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人的最高理想。我們黨從誕生之日起就把馬克思主義寫在自己的旗幟上，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義確立為最高理想。馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰是共產(chǎn)黨人的命脈和靈魂。黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人李大釗面對(duì)絞刑架，發(fā)出了“我們深信，共產(chǎn)主義在世界、在中國，必然要得到光榮的勝利”的豪邁誓言。方志敏烈士在英勇就義前，慷慨陳詞：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰!因?yàn)槲覀冃叛龅闹髁x，乃是宇宙的真理!”革命先烈在生與死的考驗(yàn)面前所以能夠威武不屈、前仆后繼，就是因?yàn)樗麄儗?duì)共產(chǎn)主義理想堅(jiān)信不疑、矢志不渝，就是因?yàn)樗麄儗?duì)未來美好社會(huì)的實(shí)現(xiàn)充滿了信心。

第三，中國特色社會(huì)主義是中國現(xiàn)代化的行動(dòng)指南。堅(jiān)定理想信念，是我們共產(chǎn)黨人先進(jìn)性和純潔性的集中體現(xiàn)。黨的領(lǐng)導(dǎo)人毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平同志，都對(duì)堅(jiān)定理想信念和加強(qiáng)理想信念教育作過深刻的論述。從黨的十二大，鄧小平同志在開幕詞中提出走自己的路，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義以來，中國特色的社會(huì)主義是歷次黨的代表大會(huì)的一條主線。總書記指出，中國特色社會(huì)主義是是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地，反映中國人民意愿，適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展要求的科學(xué)社會(huì)主義，是全面建成小康社會(huì)、加開推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路。

第四，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想?！爸袊鴫?mèng)”就是一個(gè)理想，是一個(gè)全民族的理想。習(xí)近平同志指出：中國夢(mèng)是一個(gè)形象的表達(dá)，是一個(gè)最大公約數(shù)，是一種為群眾易于接受的表述，核心內(nèi)涵是中華民族的偉大復(fù)興，就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國人的夙愿，體現(xiàn)了中華民族和中國人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。廣大黨員干部一定要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，在實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的征程上奮勇前進(jìn)。

四、新形勢(shì)下黨員干部理想信念教育的建議

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)及理想信念教育，理想信念是基礎(chǔ)，黨性修養(yǎng)是升華，是一個(gè)逐步提升的、動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程。崇高理想信念的確立和鞏固，并不是一朝一夕的事情。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期要把理想信念教育作為一項(xiàng)根本任務(wù)抓實(shí)抓好，切實(shí)體現(xiàn)當(dāng)前鮮明的時(shí)代特色。

第一，注重推進(jìn)理論武裝。習(xí)近平同志指出：“只有學(xué)懂了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，特別是領(lǐng)會(huì)了貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，才能心明眼亮，才能深刻認(rèn)識(shí)和準(zhǔn)確把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，才能始終堅(jiān)定理想信念，才能在紛繁復(fù)雜的形勢(shì)下堅(jiān)持科學(xué)指導(dǎo)思想和正確前進(jìn)方向，才能帶領(lǐng)人民走對(duì)路，才能把中國特色社會(huì)主義不斷推向前進(jìn)?！庇每茖W(xué)理論武裝頭腦是堅(jiān)定理想信念的主要奠基石，是全體共產(chǎn)黨員的終身必修課。領(lǐng)導(dǎo)干部特別是新干部、年輕干部，尤其要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察和解決問題，堅(jiān)定理想信念，廓清思想迷霧，排除思想干擾，站穩(wěn)腳跟干事創(chuàng)業(yè)。

第二，注重強(qiáng)化黨性鍛煉。習(xí)近平同志指出，共產(chǎn)黨員要“自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)黨的意識(shí)、宗旨意識(shí)、執(zhí)政意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，切實(shí)做到為黨分憂、為國盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)”。到黨校學(xué)習(xí)、參加黨的重大教育實(shí)踐活動(dòng)，都是加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)的重要途徑。這些年來，我黨先后開展的“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”教育，保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育，深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動(dòng)等，都是加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)的很好載體。今年全黨開展的黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)等“四風(fēng)”問題，明確提出“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，就是要自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，是又一次對(duì)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的精神洗禮和黨性鍛煉。

第三，注重砥礪意志品質(zhì)。學(xué)習(xí)是靈魂的升華，實(shí)踐是精神的養(yǎng)料，群眾是最好的老師。中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，是億萬人民群眾共同創(chuàng)造的事業(yè)，給我們?nèi)w黨員特別是年輕黨員提供了砥礪意志和品質(zhì)的極好機(jī)遇。要像胡錦濤同志指出的那樣：“堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，始終與人民群眾同呼吸、共命運(yùn)、心連心?！敝挥械綄?shí)踐中去，到群眾中去，到改革創(chuàng)新一線去，到艱苦復(fù)雜環(huán)境中去，帶頭苦干實(shí)干，勇于擔(dān)責(zé)擔(dān)當(dāng)，緊緊依靠群眾，汲取群眾智慧，才能打造過硬的功夫、磨練堅(jiān)強(qiáng)的意志和品質(zhì)，才能把崇高理想變成美好的現(xiàn)實(shí)，也才能用群眾實(shí)踐的營養(yǎng)去滋潤和支撐我們的理想。

第四，注重堅(jiān)守做人底線。習(xí)近平同志指出：“只要能守住做人、處事、用權(quán)、交友的底線，就能守住黨和人民交給自己的政治責(zé)任，守住自己的政治生命線，守住正確的人生價(jià)值。”這是對(duì)全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的諄諄告誡，是對(duì)全體黨員開列的行為和精神的“防火墻”。堅(jiān)定理想信念，是我們共產(chǎn)黨人走正路、創(chuàng)事業(yè)的靈魂和根基。根基動(dòng)搖，地動(dòng)山搖。共產(chǎn)黨員在誘惑和挑戰(zhàn)面前，一定要堅(jiān)定理想信念，不為名利所惑，不被困難嚇倒。共產(chǎn)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)做到“五個(gè)實(shí)”：信仰堅(jiān)實(shí)，咬定青山不放松;工作扎實(shí)，不虛不漂浮;思想充實(shí)，不信歪理邪說;待人誠實(shí)，不搞庸俗哲學(xué);睡覺塌實(shí)，不怕半夜鬼敲門。只有這樣，才能稱得上是合格的共產(chǎn)黨員、合格的領(lǐng)導(dǎo)干部。

第二篇：堅(jiān)守信仰 堅(jiān)持信念 堅(jiān)定信心

堅(jiān)守信仰 堅(jiān)持信念 堅(jiān)定信心 做中國特色社會(huì)主義事業(yè)的捍衛(wèi)者

一、堅(jiān)守信仰，常修為政之德

信仰是人生的精神支柱，決定著人生發(fā)展的方向。人一旦樹立了信仰，也就樹立了價(jià)值羅盤和人生航標(biāo)。那我們共產(chǎn)黨人的信仰是什么呢？總書記曾明確指出：“對(duì)馬克思主義的信仰，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱。”

“理想的滑坡是最致命的滑坡，信仰的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖?！币粋€(gè)共產(chǎn)黨員，信仰缺失，理想缺位，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”，就可能變質(zhì)、貪婪、墮落和腐化?；乜茨切┞漶R黨員干部的腐敗軌跡，腐敗行為的發(fā)生，無一不是把共產(chǎn)黨人的信仰拋到了九霄云外，“骨頭”變軟了，最后滑向犯罪的深淵。因此，作為一名黨員干部，我們必須堅(jiān)守對(duì)馬克思主義信仰的政治靈魂，才能永葆正確的政治方向和人生目標(biāo)。趕考路上，面對(duì)各種誘惑和挑戰(zhàn)，我們又該如何扭住“總開關(guān)”，堅(jiān)守崇高信仰，煉就金剛不壞之身？

一是要補(bǔ)精神之鈣。堅(jiān)定的理想信念從來不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生。修煉“金剛不壞之身”，首先要學(xué)好馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)，切實(shí)以理論上清醒保證信仰上堅(jiān)定。當(dāng)前，要系統(tǒng)學(xué)習(xí)中國特色社會(huì)主義理論體系特別是習(xí)主席系列重要講話精神，并與讀經(jīng)典學(xué)哲學(xué)結(jié)合起來，切實(shí)掌握認(rèn)識(shí)和分析問題的銳利武器，提高明辨是非美丑的實(shí)際能力，始終保持不可動(dòng)搖的政治立場(chǎng)和不可撼動(dòng)的政治定力。

二是要樹黨員之魂?，F(xiàn)在，我們有些黨員干部忘記了共產(chǎn)黨員的特殊身份，黨齡往上漲、黨性往下滑。黨員意識(shí)淡薄，是黨員思想上的“水土流失”、精神上的“麻痹頹廢”，任其發(fā)展、危害甚大。我們每位同志都要牢記自己的第一身份是共產(chǎn)黨員、第一職責(zé)是為黨工作，不能忘了入黨誓詞、不能忘了黨員標(biāo)準(zhǔn)、不能忘了黨員義務(wù)，要經(jīng)常想一想當(dāng)初入黨為什么、現(xiàn)在為黨做了什么、將來給黨留下什么，真正以實(shí)際行動(dòng)為黨員這一稱號(hào)增光添彩。三是要立道德之本。德是百行之首、立身之基。毛主席講，“治國就是治吏，禮義廉恥，國之四維，四維不張，國將不國?！笨梢?，黨員干部講道德，既是立身做人的需要，也是黨的事業(yè)的需要。然而道德塑造是一個(gè)動(dòng)態(tài)過程，需要長期積淀，所以我們每個(gè)人都要把道德修養(yǎng)作為終身課題，用德給言行上把鎖、加道崗，以德律己、以德礪行、以德服人，切實(shí)當(dāng)好全體干部職工的精神向?qū)Ш偷赖履７丁?/p>

二、堅(jiān)持信念，常立奮進(jìn)之志

哲學(xué)家康德說過，“在這個(gè)世界上，有兩樣?xùn)|西值得我們仰望終生:一個(gè)是頭頂?shù)男强?，一個(gè)是心中的道德。對(duì)共產(chǎn)黨人來說，頭頂?shù)男强?，是信仰；而心中的道德，便是信念。信念是信仰的外在保障，是意志行為的基礎(chǔ)。有了堅(jiān)定的信念，我們就會(huì)堅(jiān)持追求、永不言倦；有了堅(jiān)定的信念，我們就會(huì)百折不撓、勇往直前。救死扶傷是醫(yī)生堅(jiān)持的信念，傳道授業(yè)是教師堅(jiān)持的信念，保家衛(wèi)國是軍人堅(jiān)持的信念。正是信念的支撐，進(jìn)一步推動(dòng)推進(jìn)中國特色社會(huì)主義事業(yè)持續(xù)發(fā)展。要做到堅(jiān)持信念、常立奮進(jìn)之志，從你我而言，要做到以下三點(diǎn): 一要為黨盡忠。忠誠不是空洞口號(hào)，為黨盡忠不是虛幻的、縹渺的、遙遠(yuǎn)的，而是現(xiàn)實(shí)、直接的、具體的，它體現(xiàn)在“四個(gè)全面”的重任上，體現(xiàn)在對(duì)崗位職責(zé)的敬業(yè)奉獻(xiàn)上。我們要在風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)面前敢沖鋒、重大任務(wù)關(guān)頭敢擔(dān)當(dāng)，以奮進(jìn)狀態(tài)狠抓各項(xiàng)工作求實(shí)落實(shí)。二要為民盡心。為民服務(wù)是黨員干部的第一追求。能否心系群眾、服務(wù)人民，是衡量黨員干部是否合格的試金石。“德莫高于愛民，行莫高于利民”，時(shí)刻謹(jǐn)記我們的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。三要為職盡責(zé)?！霸谄湮?，謀其政”，作為黨員干部，要時(shí)時(shí)刻刻把自己的職責(zé)銘記于腦、牢記于心。我們要牢固樹立“無功就是過，不進(jìn)就是退，平庸就是錯(cuò)”的思想，以“功成不必在我”的境界，既種好自己的“責(zé)任田”，又當(dāng)好推進(jìn)建設(shè)發(fā)展的“拓荒?！?。

三、堅(jiān)定信心，常存為先之念

信心是對(duì)信仰、信念的自覺體認(rèn)與堅(jiān)守。明代哲學(xué)家王守仁曾經(jīng)說過，“志不立，如無舵之舟，無銜之馬，漂蕩奔逸，向所底乎?！毙判氖羌ぐl(fā)干勁、做好工作的力量源泉、動(dòng)力所在。而我們的信心是從何而來？

黨的十八大報(bào)告深刻闡明了中國特色社會(huì)主義的一系列重大理論問題，并鮮明提出了堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信。首先，讓我們了解一下三個(gè)自信的科學(xué)內(nèi)涵及其內(nèi)在邏輯關(guān)系。中國特色社會(huì)主義是由道路、理論體系、制度三位一體構(gòu)成的。中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。與之相對(duì)應(yīng)，道路自信、理論自信和制度自信這“三個(gè)自信”也是有機(jī)聯(lián)系的整體，歸結(jié)起來就是對(duì)中國特色社會(huì)主義的自信。這種自信建立在活生生的實(shí)踐之上，展示了中國人的底氣、志氣和勇氣。我們要自覺增強(qiáng)“三個(gè)自信”所傳遞的志氣、底氣和勇氣，更要將其當(dāng)作一種真理性的認(rèn)識(shí)，真正轉(zhuǎn)化為更加堅(jiān)定的政治信仰，更加積極的精神狀態(tài)，更加主動(dòng)的工作實(shí)踐。

其次，讓我們從自身思考，作為一名黨員干部，應(yīng)該如何堅(jiān)定信心，增強(qiáng)自信，率先垂范，發(fā)揮表率作用。第一，精神狀態(tài)要好于人。人總是要有一點(diǎn)精神的，沒有一點(diǎn)精神什么事情都無從談起。尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，應(yīng)該要干出點(diǎn)名堂來，創(chuàng)出點(diǎn)業(yè)績(jī)來，吃得了“衣帶漸寬終不悔”的堅(jiān)韌之苦，吃得了“三更燈火五更雞”的勤勉之苦，始終保持那么一股沖勁、闖勁、拼勁、韌勁。第二，能力素質(zhì)要高于人。提高自身能力素質(zhì)就要做到對(duì)上當(dāng)好參謀，對(duì)下做好服務(wù)，對(duì)外搞好協(xié)調(diào)，對(duì)內(nèi)帶好隊(duì)伍。“欲影正者端其表，欲下廉者正其心”。黨員干部只有不斷提高自身能力，才能起到重要的示范和導(dǎo)向作用。第三，自身要求要嚴(yán)于人。20歲時(shí)，曾國藩立志修身，改名“滌生”，意謂洗滌改過重生。為了“滌生”，曾國藩一生都在用幾近嚴(yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)要求自己?！按蜩F還需自身硬”，只有用嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，才能更有信心做好分內(nèi)事、當(dāng)好領(lǐng)路人。

信仰是一種方向，信念是一種執(zhí)著，信心是底氣。堅(jiān)守正確的方向，堅(jiān)持前行的執(zhí)著，堅(jiān)定為政的底氣，才能做一名合格的中國特色社會(huì)主義事業(yè)的捍衛(wèi)者

所謂的公，就是社會(huì)或社會(huì)利益，就是單位；所謂的私，就是個(gè)人或個(gè)人利益。個(gè)人的私立在任何時(shí)候都要受到限制，不是誰想干嘛就干嘛。在當(dāng)前形勢(shì)下，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和人們生活水平的不斷提高，人們的思想觀念也在悄然發(fā)生著變化。有個(gè)別黨員干部由于缺乏必要的政治理論學(xué)習(xí)，政治素養(yǎng)不高，黨員宗旨意識(shí)淡漠，責(zé)任意識(shí)、大局意識(shí)、危機(jī)意識(shí)和服務(wù)意識(shí)大大降低，在面對(duì)利益誘惑之下，個(gè)人私欲在逐漸膨脹，政治紀(jì)律、組織紀(jì)律松懈，對(duì)待公與私的問題上，天平傾斜，心理扭曲，公的概念模糊甚至消失，導(dǎo)致逐漸走上貪污腐化的道路。

上述這些問題的存在，無不時(shí)刻在提醒著我們每一個(gè)黨員領(lǐng)導(dǎo)在對(duì)待公與私的關(guān)系上一定要保持清醒的頭腦，不要因一時(shí)的私欲而斷送其一生的前程。當(dāng)然，在可能的條件下，滿足個(gè)人正當(dāng)合理的要求，可以調(diào)動(dòng)每個(gè)人的積極性；另一方面，要樹立社會(huì)主義榮辱觀，倡導(dǎo)大公無私、先人后己、公而忘私的高尚情操。在公與私利益關(guān)系發(fā)生矛盾的時(shí)候，要自覺地以個(gè)人利益服從公共利益，以公為重、以公為先、舍私為公。提倡尊重人、理解人、關(guān)心人，職工、為社會(huì)、為單位多做好事。

如何正確對(duì)待義與利的關(guān)系。義與利具有統(tǒng)一性，義與利又有對(duì)立的一面。有的時(shí)候、有的情況下，義與利不能同時(shí)兼得。但是義與利并并不是針鋒相對(duì)、水火不相容的。在實(shí)際生活中，具體情況雖然比較復(fù)雜，但只要分清公利和私利，權(quán)衡大利和小利，就不難找到道德把握的界限。問題在于當(dāng)遇到利益沖突時(shí)如何對(duì)待，以什么原則來解決沖突。

對(duì)于個(gè)人與組織的關(guān)系，個(gè)人一定要完全服從組織，組織讓干什么就干什么。但事情往往事與愿為，有些黨員，模范帶頭作用、表率作用還沒有完全發(fā)揮出來，危機(jī)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、擔(dān)當(dāng)意識(shí)欠缺，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)安排的工作任務(wù)斤斤計(jì)較，拈輕怕重，或者挑挑揀揀，這些都是每個(gè)黨員今后所要加強(qiáng)的地方。

總之，作為一名共產(chǎn)黨員，要牢記自己舉起拳頭面對(duì)黨旗莊嚴(yán)宣誓的時(shí)刻，牢記黨的宗旨。心端正了，行為自然會(huì)向著好的方向發(fā)展。

如何站穩(wěn)黨和人民立場(chǎng)

一、要充分認(rèn)識(shí)“站穩(wěn)黨和人民立場(chǎng)”的重要意義。

站穩(wěn)黨和人民立場(chǎng)是黨性的本質(zhì)要求、是人民性的具體體現(xiàn)、是黨的宗旨的基本內(nèi)涵。

二、站穩(wěn)黨和人民立場(chǎng)要正確處理好三個(gè)關(guān)系。

一是處理好“公”與“私”的關(guān)系。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，就要時(shí)刻在心中劃清公與私的紅線，時(shí)刻拿好丈量公與私的尺子，恪守公與私的底線。

二是處理好“義”與“利”的關(guān)系。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，就要把無私奉獻(xiàn)，為黨和國家、為人民謀利益，為中國特色社會(huì)主義事業(yè)建功立業(yè)作為自己的人生追求。

三是處理好“官”與“商”的關(guān)系。官員與商人不能“勾肩搭背”，也不能因“避險(xiǎn)”而疏于往來，懶得服務(wù)甚至拒絕服務(wù)，為官不為；企業(yè)更不能投機(jī)取巧，靠權(quán)錢交易，謀取自己發(fā)展之需。

三、要自覺站穩(wěn)黨和人民立場(chǎng)。

領(lǐng)導(dǎo)干部要講政治，心中有黨。要把牢政治方向，自覺同黨中央保持高度一致，在涉及中國特色社會(huì)主義道路、理論、制度等重大原則問題上必須立場(chǎng)堅(jiān)定、態(tài)度堅(jiān)決；要強(qiáng)宗旨，心中有民。做工作要自覺從人民利益出發(fā)，決不能為了樹立個(gè)人形象，搞華而不實(shí)、勞民傷財(cái)?shù)摹靶蜗蠊こ獭薄罢?jī)工程”；要敢擔(dān)當(dāng)，心中有責(zé)。做到心中有責(zé)，要有擔(dān)當(dāng)精神，對(duì)突出矛盾要有責(zé)任意識(shí)，要做到“民之所好好之，民之所惡惡之”，求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干。要存敬畏，心中有戒。只有對(duì)人民心存敬畏，對(duì)權(quán)力的神圣性心存敬畏，才能正確行使權(quán)力，依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。

第三篇：堅(jiān)守信仰信念增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)發(fā)言稿

堅(jiān)守信仰信念 增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)

總書記指出:“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！弊鳛橐幻伯a(chǎn)黨員，如果我們沒有理想信念，就會(huì)精神上的“鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。當(dāng)前，我們黨員干部隊(duì)伍中還存在著種種問題，比如精神懈怠、消極腐敗、為官不為等等，究其思想根源，說到底是信念動(dòng)搖、精神迷失，不守紀(jì)律，不講規(guī)矩。那么，要從根本上解決這些問題，我認(rèn)為就要做到以下幾點(diǎn)：

一、加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)。我們要全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系和總書記系列重要講話精神，深入學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，切實(shí)增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信這“三個(gè)自信”。一定要真學(xué)、真信、真用，要靜心讀、悟原理，不能淺嘗輒止、走馬觀花。在行動(dòng)上要知行合一、學(xué)以致用。要通過理論學(xué)習(xí)，提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察事物、分析形勢(shì)、把握大局的能力，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為工作動(dòng)力。

二、切實(shí)增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)。《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》是我們黨在新時(shí)期對(duì)黨組織和黨員干部劃定的道德高線和紀(jì)律底線。《準(zhǔn)則》“重在立德”，重申黨的理想信念宗旨、優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)，加強(qiáng)了對(duì)黨員干部廉潔自律的正面倡導(dǎo)，是黨的道德宣示和行為標(biāo)桿；《條例》“重在立規(guī)”，更加突出了紀(jì)在法前、紀(jì)嚴(yán)于法，劃出了黨組織和黨員不可觸碰的“紅線”，是黨組織和黨員在紀(jì)律方面的硬杠杠和鐵約束。我們要充分認(rèn)識(shí)兩部黨內(nèi)法規(guī)出臺(tái)的重大意義，準(zhǔn)確把握兩部黨內(nèi)法規(guī)的精神實(shí)質(zhì)，始終把嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩放在首要位置，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹的自覺性和堅(jiān)定性。深刻認(rèn)識(shí)領(lǐng)會(huì)新形勢(shì)下全面從嚴(yán)治黨的新標(biāo)準(zhǔn)、新要求，絕不觸碰規(guī)矩、紀(jì)律的底線，把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，永葆各級(jí)黨組織的戰(zhàn)斗力、凝聚力和創(chuàng)造力。

三、在工作中加強(qiáng)黨性鍛煉。我們要不斷在工作實(shí)踐中強(qiáng)化黨性鍛煉，堅(jiān)定理想信念，積極對(duì)照身邊典型、黨員先鋒查找差距，補(bǔ)齊短板。要不斷樹牢宗旨觀念，在鎮(zhèn)黨委堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，以“四位一體”基層黨組織建設(shè)年活動(dòng)和脫貧攻堅(jiān)工作為主抓手，不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，以“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育工作為契機(jī)，以飽滿的熱情，昂揚(yáng)的斗志，立足崗位，投入到全鎮(zhèn)當(dāng)前各項(xiàng)重點(diǎn)工作中去，不斷凝心聚力、攻堅(jiān)克難，開拓創(chuàng)新。

第四篇：堅(jiān)守信仰信念增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)

堅(jiān)守信仰信念增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)

根據(jù)黨中央的部署，今年將在全體黨員中開展學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員學(xué)習(xí)教育。這是繼黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育之后，深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐，也是推動(dòng)學(xué)習(xí)教育從領(lǐng)導(dǎo)干部這個(gè)“關(guān)鍵少數(shù)”向全體黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。切實(shí)抓好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，有利于進(jìn)一步增強(qiáng)全黨的政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)和看齊意識(shí)。

在“兩學(xué)一做”中增強(qiáng)“四種意識(shí)”，需要明確為什么要學(xué)。開展學(xué)習(xí)教育是應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的必然要求。當(dāng)今時(shí)代，思想觀念和價(jià)值取向日趨多元，社會(huì)思潮風(fēng)云激蕩，中國共產(chǎn)黨在13億人口的大國執(zhí)政，面臨著眾多考驗(yàn)和挑戰(zhàn)，必須管好黨、治好黨，始終保持黨在思想上的統(tǒng)一、政治上的團(tuán)結(jié)、行動(dòng)上的一致。

經(jīng)過這幾年從嚴(yán)管黨治黨的實(shí)踐，黨員干部整體素養(yǎng)和作風(fēng)都得到了加強(qiáng)，精神面貌也大為改觀，但一些問題依然存在:有的黨員理想信念模糊動(dòng)搖，精神空虛，甚至熱衷于封建迷信活動(dòng);有的黨員黨的意識(shí)淡化，看齊意識(shí)不強(qiáng)，不守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩;有的黨員宗旨觀念淡薄，精神不振，利己主義嚴(yán)重，工作消極懈怠;有的黨員道德行為不端，不注意個(gè)人品德，貪圖享受、奢侈浪費(fèi)。開展學(xué)習(xí)教育可有針對(duì)性地解決這些突出問題，從而使廣大黨員牢固樹立“四種意識(shí)”。

在“兩學(xué)一做”中增強(qiáng)“四種意識(shí)”，需要明確學(xué)什么、怎么學(xué)。黨章是管黨治黨的總章程，集中體現(xiàn)著黨的基本原理和政治主張，集中體現(xiàn)著集體意志和原則要求。把黨章這個(gè)總規(guī)矩立起來了，其他紀(jì)律也就容易立起來。作為黨員，學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、維護(hù)黨章，是最基本的要求。只有把黨章作為全黨遵循的根本行為規(guī)范，從嚴(yán)治黨才能落到實(shí)處。

黨規(guī)黨紀(jì)是對(duì)黨章的延伸和具體化，是規(guī)范黨員行為的具體遵循。通過認(rèn)真學(xué)習(xí)黨內(nèi)政治生活若干準(zhǔn)則、學(xué)習(xí)《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《中國共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等黨內(nèi)法規(guī)，黨員干部將更加明確該做什么、不該做什么，能做什么、不能做什么，守住共產(chǎn)黨員為人做事的底線。總書記系列重要講話，是馬克思主義中國化的最新成果，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的行動(dòng)指南。深刻領(lǐng)會(huì)以習(xí)近平同志為核心的黨中央治國理政新理念、新思想、新戰(zhàn)略，用總書記系列講話精神武裝全黨，才能夠更好地統(tǒng)一思想行動(dòng)，更加自覺地增強(qiáng)“四種意識(shí)”。

在“兩學(xué)一做”中增強(qiáng)“四種意識(shí)”，需要明確學(xué)習(xí)教育的目標(biāo)要求。開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的實(shí)質(zhì)是把思想建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)融為一體。學(xué)是基礎(chǔ)，做是關(guān)鍵。做合格共產(chǎn)黨員，是學(xué)習(xí)教育的著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)。只有學(xué)做互進(jìn)、知行合一，學(xué)習(xí)教育才有實(shí)際意義。黨員是黨的肌體細(xì)胞，黨員合格，黨組織才堅(jiān)強(qiáng)有力。當(dāng)前，黨員合格的一個(gè)具體化要求就是增強(qiáng)“四種意識(shí)”。

強(qiáng)化政治意識(shí)，就是要堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰，始終堅(jiān)持正確的政治方向，在思想上、政治上、行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。強(qiáng)化大局意識(shí)，就是善于從全局高度、用長遠(yuǎn)眼光觀察形勢(shì)、分析問題，自覺地在顧全大局的前提下做好本職工作。強(qiáng)化核心意識(shí)，就是要堅(jiān)決維護(hù)中國共產(chǎn)黨這個(gè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，維護(hù)黨中央作為全黨的領(lǐng)導(dǎo)決策核心。強(qiáng)化看齊意識(shí)，就是要經(jīng)常、主動(dòng)向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊。廣大黨員要更加自覺地尊崇黨章，積極履行黨員義務(wù)，更加主動(dòng)地立足崗位踏實(shí)干事，為推動(dòng)改革發(fā)展穩(wěn)定和全面建成小康社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量。

關(guān)于堅(jiān)守信仰信念增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)心得體會(huì)_第2篇

《現(xiàn)代漢語詞典》解釋:信仰是相信并奉為準(zhǔn)則或指南的某種主張、主義。托爾斯泰認(rèn)為:信仰是人生的動(dòng)力?？倳浿赋?“對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！惫P者的認(rèn)為，信仰就是對(duì)一種主義、主張堅(jiān)定不移的相信和態(tài)度。對(duì)共產(chǎn)黨人來講，動(dòng)搖了信仰，就會(huì)背離黨性、丟掉宗旨、迷失方向。要堅(jiān)定信仰信念，必須做到“三個(gè)強(qiáng)化”。

一、強(qiáng)化理論武裝。總書記強(qiáng)調(diào):“理論上的成熟是政治上成熟的基礎(chǔ)，政治上的堅(jiān)定源于理論上的清醒?！睆V大黨員干部必須把理論學(xué)習(xí)作為看家本領(lǐng)，全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義、毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系和總書記系列重要講話精神，深入學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)，真正從理論上把信仰搞明白、把方向搞對(duì)頭、把旗幟搞清楚，切實(shí)增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信。一要在真學(xué)上下功夫。真學(xué)，就是埋下頭來學(xué)、下苦功夫?qū)W，堅(jiān)持讀原著、悟原理，切實(shí)掌握帶原理性、規(guī)律性的理論觀點(diǎn)、思想方法，把握貫穿其中的理論精髓，而不是淺嘗輒止、浮在表面，始終走在學(xué)習(xí)的路上，依靠學(xué)習(xí)走向未來。二要在真信上下功夫。真信，就是要在靈魂深處堅(jiān)定不移地信。只有真信，才能從思想深處解決好信仰、信念問題。要通過理論學(xué)習(xí)，切實(shí)增強(qiáng)黨性意識(shí)、宗旨意識(shí)、看齊意識(shí)、大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，在任何時(shí)候、任何情況下都經(jīng)得起各種風(fēng)浪的考驗(yàn)，做到政治信仰不變、政治立場(chǎng)不移、政治方向不偏。三要在真用上下功夫。真用，就是要知行合一、學(xué)以致用。要通過理論學(xué)習(xí)，提高運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察事物、分析形勢(shì)、把握大局的能力，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為工作動(dòng)力，以鍥而不舍的精神抓好改革發(fā)展穩(wěn)定各項(xiàng)工作，不辜負(fù)黨的期望和人民重托。

二、強(qiáng)化宗旨意識(shí)。民心是最大的政治，正義是最強(qiáng)的力量。堅(jiān)定的信仰源于深厚的民生情懷。一要堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。牢固樹立一切為了人民的價(jià)值取向，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)公平正義作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，讓人民群眾平等參與現(xiàn)代化進(jìn)程、共同分享現(xiàn)代化成果。二要堅(jiān)持為民用權(quán)的基本準(zhǔn)則。敬畏權(quán)力、敬畏人民、敬畏法律，正確行使黨和人民賦予的權(quán)力，讓權(quán)力回歸為民本位，把握好權(quán)力這把“雙刃劍”，真正做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。三要堅(jiān)持為民擔(dān)當(dāng)?shù)膱?zhí)政理念。只要是有利于人民群眾的事，就要敢于負(fù)責(zé)、敢于創(chuàng)新、敢于改革、敢于擔(dān)當(dāng)、敢于面對(duì)矛盾、敢于破解難題，切實(shí)維護(hù)好人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益。

三、強(qiáng)化黨性鍛煉。黨性，是衡量黨員覺悟高低和立場(chǎng)是否堅(jiān)定的準(zhǔn)繩。堅(jiān)定的信仰必須以堅(jiān)強(qiáng)的黨性作保障。一要在尊崇黨章中鍛煉黨性。黨章是管黨治黨的總章程，是全黨必須嚴(yán)格遵守的總規(guī)矩。黨員干部必須學(xué)習(xí)黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章，增強(qiáng)對(duì)黨章的敬畏感，全面履行黨章賦予的職責(zé)，自覺把黨章作為一切言行的最高遵循，作為加強(qiáng)黨性鍛煉的根本標(biāo)準(zhǔn)，把黨章的各項(xiàng)規(guī)定落實(shí)在行動(dòng)上、落實(shí)到各項(xiàng)事業(yè)中。二要在嚴(yán)格的組織生活中鍛煉黨性。嚴(yán)格執(zhí)行民主集中制、“三會(huì)一課”、談心談話等黨內(nèi)生活制度，開好民主生活會(huì)，用好批評(píng)和自我批評(píng)武器，敢于揭短亮丑、勇于承擔(dān)責(zé)任，自覺接受思想靈魂的洗禮，防止黨內(nèi)生活庸俗化、隨意化、平淡化，增強(qiáng)黨內(nèi)生活的政治性、原則性、戰(zhàn)斗性，在黨內(nèi)生活的熔爐里錘煉黨性、修煉品性、磨練心性。三要在工作實(shí)踐中鍛煉黨性。黨性是否堅(jiān)定，最終都要用實(shí)踐檢驗(yàn)。要牢固樹立馬克思主義實(shí)踐觀，把黨的科學(xué)理論與改革發(fā)展穩(wěn)定實(shí)踐緊密結(jié)合起來，認(rèn)真研究解決實(shí)際問題，提高干事創(chuàng)業(yè)本領(lǐng)，增強(qiáng)應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面能力，在改造自然、改造社會(huì)的活動(dòng)中改造主觀世界，使自己的黨性得到鍛煉和提高。

關(guān)于堅(jiān)守信仰信念增強(qiáng)規(guī)矩意識(shí)心得體會(huì)_第3篇

守紀(jì)律、講規(guī)矩是對(duì)廣大黨員的重要要求，也是對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的重要要求。習(xí)近平同志在十八屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上的講話中強(qiáng)調(diào)：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要牢固樹立紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)，在守紀(jì)律、講規(guī)矩上作表率。”領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)，是帶頭嚴(yán)守紀(jì)律、嚴(yán)明規(guī)矩的前提，是保證全黨令行禁止、集中統(tǒng)一的關(guān)鍵。

紀(jì)律和規(guī)矩是“緊箍咒”“護(hù)身符”

新形勢(shì)下，我們黨承擔(dān)的歷史使命重大，面臨的風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)加大，加強(qiáng)黨的建設(shè)的任務(wù)艱巨，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部守紀(jì)律講規(guī)矩的要求更加突出。牢固樹立紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的重要要求。

在領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)中，守紀(jì)律、講規(guī)矩的素質(zhì)是基本素質(zhì)，紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)是基本意識(shí)。領(lǐng)導(dǎo)干部權(quán)力大、責(zé)任重，擁有許多決策處置權(quán)，掌握不少資源分配權(quán)。守不守紀(jì)律、講不講規(guī)矩，直接關(guān)系黨的各項(xiàng)原則能否得到有效貫徹，關(guān)系黨的執(zhí)政權(quán)力是否真正用來為人民服務(wù)。例如，習(xí)近平同志就諄諄告誡縣委書記，要正確行使權(quán)力，依法用權(quán)、秉公用權(quán)、廉潔用權(quán)，做到心有所畏、言有所戒、行有所止。一些領(lǐng)導(dǎo)干部不守紀(jì)律、不講規(guī)矩，為所欲為，甚至搞小圈子，造成不良示范，影響很壞。事實(shí)表明，要求領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)，有著很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。

改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)造大量的社會(huì)財(cái)富，也形成各種各樣的誘惑，以權(quán)謀私、違紀(jì)違法、走向腐敗的危險(xiǎn)也隨之增大。正因?yàn)槿绱?，我們黨制定了拒腐防變的各種黨規(guī)黨紀(jì)，用黨內(nèi)法規(guī)管束黨員干部行為。但仍有一些領(lǐng)導(dǎo)干部目無黨紀(jì)黨規(guī)，以權(quán)謀私、腐化墮落，顯示出紀(jì)律意識(shí)淡薄、規(guī)矩意識(shí)弱化。思想防線垮了，腐敗閘門自然就開了。因此，執(zhí)政時(shí)間越長，越是要管黨治黨，越是要管理好教育好各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部，越是要強(qiáng)化紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)。

黨的十八屆四中全會(huì)作出全面推進(jìn)依法治國的決定。依法治國，對(duì)于黨的自身建設(shè)來說，就是要依規(guī)治黨。規(guī)，就是法規(guī)制度、紀(jì)律規(guī)矩。依法治國要求增強(qiáng)全社會(huì)的法治意識(shí)，依規(guī)治黨要求增強(qiáng)全黨的紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)，二者是統(tǒng)一的。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，如果法治意識(shí)強(qiáng)，則紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)強(qiáng)，坐得端、行得正、走得穩(wěn);如果紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)弱，就很難做到遵法守法。紀(jì)律和規(guī)矩既是“緊箍咒”，也是“護(hù)身符”，是對(duì)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的愛護(hù)和保護(hù);既有利于黨的事業(yè)健康發(fā)展，也有利于開展領(lǐng)導(dǎo)工作、提高領(lǐng)導(dǎo)威信，是干部成長道路上的“安全帶”。

全面從嚴(yán)治黨必須強(qiáng)化紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)

全面從嚴(yán)治黨，是全面推進(jìn)中國特色社會(huì)主義發(fā)展的根本保障。堅(jiān)持思想建黨和制度治黨，嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩，是全面從嚴(yán)治黨的有機(jī)組成部分。全面從嚴(yán)治黨，對(duì)于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)將起到有力的促進(jìn)作用。

從嚴(yán)肅紀(jì)，把守紀(jì)律講規(guī)矩?cái)[在更加重要的位置。守紀(jì)律講規(guī)矩，關(guān)鍵在于嚴(yán)格執(zhí)行。從嚴(yán)肅紀(jì)，本身就是樹立紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)的有效途徑。紀(jì)律只要制定，就要?jiǎng)诱娓竦?，不能搞“下不為例?規(guī)矩只要建立，就不能只是說說而已，沒規(guī)矩成了真規(guī)矩。必須看到，目前還有一些黨員干部的紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)還沒牢固樹立，守紀(jì)律講規(guī)矩的氛圍還沒完全形成。從嚴(yán)肅紀(jì)，就是要從嚴(yán)執(zhí)紀(jì)，有紀(jì)必依、有規(guī)必循，違紀(jì)必究、違規(guī)必查。各級(jí)黨委應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)督檢查，嚴(yán)肅處理不守紀(jì)律行為。

從嚴(yán)治官，使領(lǐng)導(dǎo)干部在守紀(jì)律講規(guī)矩上作表率。習(xí)近平同志指出：“講規(guī)矩是對(duì)黨員、干部黨性的重要考驗(yàn)，是對(duì)黨員、干部對(duì)黨忠誠度的重要檢驗(yàn)?！蹦懿荒茏龅绞丶o(jì)律、講規(guī)矩，決不是小事小節(jié)，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要在這一事關(guān)政治品質(zhì)的問題上經(jīng)得起考驗(yàn)。一些領(lǐng)導(dǎo)干部頭腦中還殘存著特權(quán)思想，總是對(duì)別人講紀(jì)律和規(guī)矩，卻把自己置身事外。從嚴(yán)治官是建設(shè)法治國家、法治政府、法治社會(huì)的重要內(nèi)容。不僅法律面前人人平等，而且紀(jì)律和規(guī)矩面前人人平等。

從嚴(yán)正風(fēng)，營造守紀(jì)律講規(guī)矩的良好氛圍。有沒有牢固的紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)，與黨風(fēng)密切關(guān)聯(lián)。從嚴(yán)正風(fēng)，將為牢固樹立紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)培育良好的環(huán)境。作風(fēng)不是一個(gè)人能左右的，但每個(gè)人的作風(fēng)都會(huì)對(duì)作風(fēng)的形成和變化產(chǎn)生影響。全黨人人守紀(jì)律、個(gè)個(gè)講規(guī)矩，領(lǐng)導(dǎo)帶頭守紀(jì)律、率先講規(guī)矩，必然會(huì)對(duì)牢固樹立紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)起到?jīng)Q定性作用。鍥而不舍、久久為功，就能在全黨培塑出嚴(yán)守紀(jì)律、嚴(yán)明規(guī)矩的精神風(fēng)貌和行為規(guī)范。

圍繞“五個(gè)必須”強(qiáng)化紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)

牢固樹立紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)，就是要確立紀(jì)律和規(guī)矩的權(quán)威，遵從紀(jì)律和規(guī)矩，不違紀(jì)、不逾矩。當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部要按照習(xí)近平同志在十八屆中央紀(jì)委五次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)的“五個(gè)必須”要求，強(qiáng)化紀(jì)律和規(guī)矩意識(shí)。

樹立政治意識(shí)，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威。守紀(jì)律、講規(guī)矩，第一位的要求就是要在任何時(shí)候任何情況下都必須在思想上政治上行動(dòng)上同黨中央保持高度一致。不同地區(qū)、部門、行業(yè)的工作雖然有其特殊性，但在同黨中央保持高度一致這個(gè)重大原則問題上，不能有絲毫含糊，不能各行其是，搞這樣那樣的變通。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從關(guān)系黨和國家生死存亡的高度，以前所未有的決心和力度推進(jìn)反腐敗斗爭(zhēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部牢固樹立政治意識(shí)，就要在黨中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，積極貫徹中央推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的部署，堅(jiān)決打贏這場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)、持久戰(zhàn)。

樹立團(tuán)結(jié)意識(shí)，努力維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)。團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是大局。黨的紀(jì)律是有利于黨的工作大局的紀(jì)律，黨的規(guī)矩是有利于維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)局面的規(guī)矩。我們黨代表最廣大人民根本利益，全心全意為人民服務(wù)，黨內(nèi)決不容忍搞團(tuán)團(tuán)伙伙、結(jié)黨營私、拉幫結(jié)派。領(lǐng)導(dǎo)干部在組織路線和用人問題上，必須堅(jiān)持五湖四海，團(tuán)結(jié)一切忠實(shí)于黨的同志。只要是德才優(yōu)秀的干部，無論來自哪湖哪海，都要人盡其才、用當(dāng)其時(shí);只要是忠實(shí)于黨的同志，無論和自己有無“交集”，都要用其所長、充分使用。

樹立程序意識(shí)，嚴(yán)格遵循組織程序。領(lǐng)導(dǎo)工作是在一定的組織系統(tǒng)中進(jìn)行的，是在一定的制度規(guī)則中開展的，由此保證各級(jí)黨組織工作的正常秩序。這些制度規(guī)則就是黨的規(guī)矩，有些已成為剛性的紀(jì)律。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，必須懂得組織運(yùn)行的程序，明確自己的權(quán)限，重大問題該請(qǐng)示的請(qǐng)示、該匯報(bào)的匯報(bào)，不允許超越權(quán)限辦事。違規(guī)用權(quán)、擅自越權(quán)，表面上看嘗到甜頭、辦成了事，但破壞組織秩序，造成不良后果，留下嚴(yán)重隱患。守規(guī)矩，就要講程序，組織程序凝結(jié)著黨的工作規(guī)律，不可置之不理。

樹立組織意識(shí)，堅(jiān)決服從組織決定。紀(jì)律是維護(hù)黨組織凝聚力、號(hào)召力的有力武器，規(guī)矩是增強(qiáng)黨員干部組織觀念的有效手段。守紀(jì)律、講規(guī)矩就要做到個(gè)人服從組織，即使是領(lǐng)導(dǎo)干部包括高級(jí)干部也必須服從組織，不能凌駕于黨組織之上。黨的戰(zhàn)斗力需要鐵的紀(jì)律來維系，對(duì)組織決定不能“選擇性服從”，順其心愿的就服從，不合心愿的就不服從。需要強(qiáng)調(diào)的是，樹立組織意識(shí)，決不允許搞非組織活動(dòng)，決不允許違背組織決定另搞一套;領(lǐng)導(dǎo)干部可以對(duì)組織決定通過組織程序發(fā)表不同意見，但不能采取其他違背組織決定的行動(dòng)。

樹立原則意識(shí)，有效管好親屬和身邊工作人員。一些領(lǐng)導(dǎo)干部的親屬和身邊工作人員參與腐敗、合謀腐敗、尋租腐敗，教訓(xùn)極為深刻。這表明不僅領(lǐng)導(dǎo)干部本人要守紀(jì)律、講規(guī)矩，而且要讓自己的親屬和身邊工作人員守紀(jì)律、講規(guī)矩。新形勢(shì)下，管好領(lǐng)導(dǎo)親屬和身邊工作人員，不得默許他們利用特殊身份謀取非法利益，已成為黨的重要規(guī)矩。樹立原則意識(shí)，就是要按照習(xí)近平同志指出的那樣，處理好公和私、情和法、利和法的關(guān)系。不能公私不分，把公權(quán)力用于回報(bào)私情;不能情大于法，因感情因素而有失公正;不能利壓倒法，為謀取私利而罔顧國法。

第五篇：財(cái)務(wù)人員教師的講政治有信念發(fā)言稿與建黨周堅(jiān)守信仰信念宗旨發(fā)言稿的

財(cái)務(wù)人員教師講政治有信念發(fā)言稿與建黨95周年堅(jiān)守信仰信念宗旨發(fā)言稿范文的合集

建黨95周年堅(jiān)守信仰信念宗旨發(fā)言稿 信仰，是人對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀等的選擇和持有。它其實(shí)既是一個(gè)人的精神支柱，也是一個(gè)政黨、一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神支柱。作為一名共產(chǎn)黨員，提高自身修養(yǎng)，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，做合格黨員，是必須始終堅(jiān)持一項(xiàng)基本素質(zhì)。筆者以為，在當(dāng)今國內(nèi)外各種思想文化和社會(huì)思潮交流、交融、交鋒日益頻繁、激烈的背景下，通過開展“兩學(xué)一做”，是補(bǔ)足共產(chǎn)黨員的精神之鈣，是使黨員干部站穩(wěn)政治立場(chǎng)、抵御各種誘惑的決定性因素，是加強(qiáng)“信仰之修”。

古人云：“吾日三省吾身”。應(yīng)該說，長期以來，黨員干部隊(duì)伍中的絕大多數(shù)是好的，能夠高舉共產(chǎn)主義理想的旗幟、堅(jiān)定社會(huì)主義信念，并能夠努力為之。但不排除極少數(shù)黨員干部喪失了理想信念，對(duì)理想信念不堅(jiān)定，在大是大非面前沒有站穩(wěn)立場(chǎng)，沒有經(jīng)受住誘惑，走向了犯罪的泥潭。為此，通過“兩學(xué)一做”，可以讓黨員干部清醒認(rèn)識(shí)自身不足，扶正祛邪、固本培元，著力解決理想信念方面所存在的模糊、動(dòng)搖、喪失和偏移的問題，在不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)基礎(chǔ)上，不為任何干擾所惑，不為任何困難所懼，以矢志不渝的理想信念，始終保持著共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的精神動(dòng)力。

“欲知平直，則必準(zhǔn)繩;欲知方圓，則必規(guī)矩。”紀(jì)律和規(guī)矩都是規(guī)范社會(huì)運(yùn)行的行動(dòng)指南和準(zhǔn)則。對(duì)于黨員干部來說開展“兩學(xué)一做”，能更好的把深入作風(fēng)改革與加強(qiáng)黨性修養(yǎng)結(jié)合起來，自覺講誠信、懂規(guī)矩、守紀(jì)律，襟懷坦白、言行一致，心存敬畏、手握戒尺，對(duì)黨忠誠老實(shí)，對(duì)群眾忠誠老實(shí)，做到臺(tái)上臺(tái)下一種表現(xiàn)，任何時(shí)候、任何情況下都不越界、越軌。從內(nèi)心深處明白哪些事能做、哪些事不能做，哪些事該這樣做、哪些事該那樣做，自覺按原則、按黨紀(jì)國法、按規(guī)矩辦事。從而以更為嚴(yán)格的黨性意識(shí)、政治覺悟和組織觀念要求自己，將守紀(jì)律、講規(guī)矩內(nèi)化于心、外化于行。因?yàn)榇饲邦H多事實(shí)證明，許多落馬的黨員干部，無不是從紀(jì)律松弛開始，信仰、價(jià)值觀偏離，把理想信念、為民服務(wù)的意識(shí)拋于腦后，最終擋不住糖衣炮彈的誘惑，走上違紀(jì)違法的道路。

“子帥以正，孰敢不正”。良好的人格修養(yǎng)和堅(jiān)定的信仰，是黨員干部立身行事的“方向盤”，是凝心聚力的“粘合劑”，是引領(lǐng)社會(huì)道德的“風(fēng)向標(biāo)”。誠如有評(píng)論說道：作為黨員干部，缺少才干是“次品”，缺失道德是“危險(xiǎn)品”，有德無才不行，有才無德更不行。誠然，要辨別情趣愛好的良莠，克己慎行，潔身自好;要分清情趣愛好的雅俗，求心境高潔，人格完美，求學(xué)養(yǎng)豐富;要自覺純潔社交圈、工作圈、活動(dòng)圈，做到謹(jǐn)慎交往、從善交友，不違背原則辦事、違反紀(jì)律做事，不搞以權(quán)謀私、權(quán)錢交易、權(quán)色交易等等如是。唯有重品行、重修養(yǎng)，才能擺脫低級(jí)趣味，提升思想境界，才能培養(yǎng)高尚的精神追求，才能近君子、遠(yuǎn)小人，自覺抵制各種不良習(xí)氣，始終保持高風(fēng)亮節(jié)，清正廉潔，做一個(gè)有益于人民的勤務(wù)員。

作風(fēng)建設(shè)沒有休止符，永遠(yuǎn)在路上。愿所有黨員干部通過在開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育中，自覺學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章，自覺遵守黨章這一黨的總章程、黨的根本大法和總規(guī)矩，確保黨的集中統(tǒng)一，保證黨中央政令暢通。在大是大非面前敢于亮劍，在歪風(fēng)邪氣面前敢于斗爭(zhēng)，在矛盾困難面前敢于迎難而上，在危急關(guān)頭面前敢于挺身而出，在差錯(cuò)失誤面前敢于承擔(dān)責(zé)任，切實(shí)做到守土有責(zé)、守土履責(zé)、守土盡責(zé)。繼而正本清源、固本培元，補(bǔ)足“精神之鈣”，加強(qiáng)“信仰之修”，熔鑄“信念之魂”，把好思想、信仰“總開關(guān)”，堅(jiān)定信仰信念之真。

2016年財(cái)務(wù)人員講政治有信念發(fā)言稿

對(duì)“講政治、有信念”的標(biāo)準(zhǔn)要求，特別是關(guān)于做到“有信念”，有些黨員覺得這些是比較“虛”的，甚至是不以為然。其實(shí)，信仰信念并不是虛無縹緲的，雖然屬于精神層面的范疇，但具體到行為實(shí)踐上，卻是實(shí)實(shí)在在的，是有標(biāo)準(zhǔn)、可檢驗(yàn)的，我們?yōu)榇硕Φ姆较蛞彩呛苊鞔_的。

矢志不移忠誠于黨的信仰，這是對(duì)信念的塑造。北京日?qǐng)?bào)刊載過一篇文章《張學(xué)良談“國民黨為什么打不過共產(chǎn)黨”》，圍繞這一話題張學(xué)良談了自己的看法，提到：“國民黨沒有中心思想，黨首蔣介石也是一樣。與國民黨正好相反，共產(chǎn)黨有目的，他相信共產(chǎn)主義。甚至于每一個(gè)士兵，完全是一個(gè)思想——共產(chǎn)主義。信仰就是力量啊?！闭\然，信仰的力量堅(jiān)不可摧，有了對(duì)黨忠誠堅(jiān)定的信仰，就有了崇高的精神力量，在任何考驗(yàn)和挑戰(zhàn)面前，就可以做到“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)”，這就是對(duì)信念的塑造。當(dāng)然，信念的形成不是一蹴而就的，而是有一個(gè)刻苦學(xué)習(xí)和努力實(shí)踐的過程，需要我們學(xué)習(xí)黨章、黨史國史、黨紀(jì)黨規(guī)、黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和黨的最新理論成果，在做到對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同、對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)、對(duì)基本國情的準(zhǔn)確把握后，自然可以樹立起堅(jiān)定的信念。

彰顯共產(chǎn)黨人的政治本色，這是對(duì)信念的踐行。政治本色，反映著共產(chǎn)黨員獨(dú)特的精神、情操和氣節(jié)。90多年來，我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)、改革的過程中，鑄就了堅(jiān)定理想、服務(wù)人民、求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、清正廉潔、艱苦奮斗等鮮明的政治本色。這些政治本色，是對(duì)黨的光輝歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)的總結(jié)，是保持黨的先進(jìn)性和純潔性的內(nèi)在要求，每一名黨員，如果做到始終不渝的保持政治本色，這就是對(duì)信念的踐行。如何做到這一點(diǎn)，關(guān)鍵是要正確的認(rèn)識(shí)什么是政治本色。政治本色，說到底，還是黨性的問題，只有黨性純正，本色才能純潔。永葆政治本色，在實(shí)現(xiàn)路徑上要靠鍥而不舍的黨性鍛煉。要把黨性鍛煉作為一輩子的任務(wù)，用長期不懈的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)來塑造，用持續(xù)的鍛煉和完善來保持，真正做到永不褪色、永不變質(zhì)。

始終保持堅(jiān)強(qiáng)的政治定力，這是對(duì)信念的檢驗(yàn)。“疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠臣”。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，判斷一個(gè)黨員干部是否合格，需要經(jīng)過血與火、生與死的考驗(yàn)。如今，在和平建設(shè)時(shí)期，雖然沒有了戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn)，但我們面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)，卻是長期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的。對(duì)這些現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，能做到不為噪音所擾、不為歪風(fēng)所惑、不為暗流所動(dòng)，在紛繁復(fù)雜的形勢(shì)變化中，始終保持強(qiáng)大的政治定力，堅(jiān)持正確政治方向，這就是牢固的信念。做一名合格黨員，就要把時(shí)刻堅(jiān)定理想信念作為人生的終生課題，體現(xiàn)在道路自信、理論自信、制度自信上，體現(xiàn)在對(duì)大是大非、重大原則問題上的鮮明態(tài)度、堅(jiān)定立場(chǎng)上，體現(xiàn)在對(duì)錯(cuò)誤思潮、言論、觀點(diǎn)的正面回?fù)?、發(fā)聲亮劍上，無論何時(shí)何地，始終做到“亂云飛渡仍從容”。2016年財(cái)務(wù)人員講政治有信念發(fā)言稿

資源系黨支部召開以“講政治、有信念、遵黨章，做政治合格黨員”為主題的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)交流會(huì)，暢談學(xué)習(xí)黨章、總書記關(guān)于堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義“三個(gè)自信”和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)等重要講話精神的學(xué)習(xí)體會(huì)。學(xué)院院長、“兩學(xué)一做”資源系支部聯(lián)系人操應(yīng)長教授出席并講黨課，資源系支部全體黨員參會(huì)，系黨支部書記張衛(wèi)海教授主持會(huì)議。

會(huì)議伊始，全體黨員面對(duì)黨旗齊聲誦讀、重溫入黨誓詞。

操應(yīng)長院長闡述開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的重要性，暢談加強(qiáng)黨章學(xué)習(xí)、堅(jiān)持理想信念、講政治、守規(guī)矩、做政治合格黨員的體會(huì)。他指出，作為黨員講政治應(yīng)在組織上做政治的明白人、在工作上做事業(yè)的帶頭人、在生活上做師德高尚的人。他強(qiáng)調(diào)開展“兩學(xué)一做”活動(dòng)學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，落實(shí)是關(guān)鍵。他結(jié)合學(xué)校實(shí)施“雙一流”建設(shè)、加快推進(jìn)高水平研究型大學(xué)建設(shè)和近日教育部推行的高校學(xué)科評(píng)估工作提出，黨員應(yīng)切實(shí)發(fā)揮模范帶頭作用，增強(qiáng)大局意識(shí)，立足崗位努力工作，做合格黨員教師;老教師黨員要做好傳幫帶，把資源系的優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)和優(yōu)秀業(yè)績(jī)發(fā)揚(yáng)光大。

系主任張立強(qiáng)教授結(jié)合我系特點(diǎn)做了題為“堅(jiān)定信念、做好表率”的發(fā)言。他指出，理想信念是世界觀、人生觀和價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，崇高的理想信念，是堅(jiān)持正確方向、永葆共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性、矢志不渝地獻(xiàn)身于偉大的共產(chǎn)主義事業(yè)而不畏艱險(xiǎn)的強(qiáng)大精神支柱。老一輩革命家和先烈、無數(shù)的模范黨員，還有像我們身邊的蔣有錄、林承焰等普通黨員，在他們身上都體現(xiàn)了理想信念的不懈追求。他號(hào)召每位黨員要堅(jiān)定理想信念，把黨員的表率作用落到實(shí)處，樹立責(zé)任感和使命感，立足本職工作，從我做起，從現(xiàn)在做起。他具體提出了做好“六個(gè)一”，以“向我看齊”的底氣激發(fā)正氣，踐行黨員職責(zé)。

與會(huì)的32名黨員紛紛發(fā)言，大家分享學(xué)習(xí)心得、交流體會(huì)，氣氛熱烈，積極踴躍。黨員們圍繞“兩學(xué)一做”教育活動(dòng)的意義，加強(qiáng)黨章黨規(guī)和政治理論學(xué)習(xí)的必要性，如何堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念、講政治、增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、做政治合格黨員，如何樹清風(fēng)正氣、身體力行做模范及現(xiàn)實(shí)中存在的問題等談體會(huì)、說感想，結(jié)合自己查找存在的問題和不足，態(tài)度誠懇，表達(dá)真切。

通過學(xué)習(xí)交流，大家深刻認(rèn)識(shí)到，共產(chǎn)主義是我黨和每個(gè)黨員必須堅(jiān)持的偉大理想信念，是為之終身奮斗的目標(biāo)和精神支柱，是樹立正確“三觀”的準(zhǔn)則;講政治就是要求每個(gè)黨員必須做政治上的明白人，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，保持政治上的敏銳性，明辨是非，規(guī)范言行，對(duì)黨絕對(duì)忠誠，做到在黨、言黨、愛黨、護(hù)黨、為黨，在思想上政治上行動(dòng)上與黨中央保持高度一致;“兩學(xué)一做”學(xué)當(dāng)先，重在做，作為黨員要知行合一，在工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中身體力行起先鋒模范作用。

根據(jù)要求，黨員們提前進(jìn)行了系統(tǒng)學(xué)習(xí)，準(zhǔn)備了發(fā)言提綱。王偉鋒教授表示，黨員必須要有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和黨性，時(shí)刻牢記自己是黨的人。以前黨作為肌體的確出現(xiàn)了健康問題，但是作為黨員這個(gè)黨肌體上的細(xì)胞能否真正做到不感染、不病變，這是做合格黨員的基本要求。蔣有錄教授說，講政治，就是應(yīng)堅(jiān)定不移地堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨執(zhí)政，反對(duì)對(duì)黨不恭、不敬、不護(hù)行為;人無信念即無前途，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國才有希望，才能發(fā)展。只要每個(gè)黨員都做健康細(xì)胞，堅(jiān)定信念講正氣，以身作則做合格黨員，相信黨的肌體定會(huì)健康起來。楊少春教授在闡述了政治的定義和內(nèi)涵后指出，要求黨員講政治就是要按照黨章黨紀(jì)規(guī)范和約束自己的言行，保持政治敏銳意識(shí)、政治自覺性和政治定力，對(duì)黨絕對(duì)忠誠，永不叛黨。徐守余教授表示“兩學(xué)一做”中“做”是關(guān)鍵，作為黨員應(yīng)該通過學(xué)習(xí)真正堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)政治意識(shí)，明確工作目標(biāo)和生活目標(biāo)，做好本職工作，樹立黨員形象。副院長劉華副教授系指出，每個(gè)黨員都牢記入黨誓詞，遵守黨章，做合格黨員，就不會(huì)出現(xiàn)目前的黨風(fēng)問題;我系黨員比例占比高達(dá)89.5%，黨員的作為決定著全系工作成敗與盛衰。副主任劉太勛副教授等結(jié)合自己在國外學(xué)習(xí)經(jīng)歷暢談“道路自信”的體會(huì)及正確的政治選擇對(duì)青年人成長的影響。青年教師黨員也紛紛發(fā)言，他們結(jié)合自己成長歷程、思想變化、工作生活體驗(yàn)和本次學(xué)習(xí)體會(huì)表示，這次“兩學(xué)一做”和支部的學(xué)習(xí)交流活動(dòng)非常必要，像久違的新風(fēng)撲面而來，給自己上了一堂寶貴的黨課，感受良多，受益匪淺，希望把這樣的學(xué)習(xí)交流活動(dòng)持之以恒地堅(jiān)持下去。作為青年教師黨員，講政治、有信念是做合格黨員的首要要求，更為個(gè)人成長指明方向。要向老黨員、老前輩學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，奮發(fā)有為，勇于擔(dān)當(dāng);要積極關(guān)心和引導(dǎo)學(xué)生，做好他們的人生導(dǎo)師和學(xué)業(yè)導(dǎo)師，真正做到身正為師，學(xué)高為范。

支部書記張衛(wèi)海教授對(duì)同志們的發(fā)言分別予以點(diǎn)評(píng)。他指出，共產(chǎn)主義是共產(chǎn)黨人終生追求的偉大理想和信仰，是源動(dòng)力，有別于宗教，它是正親歷實(shí)踐的奮斗目標(biāo)，不是虛無縹緲的，作為共產(chǎn)黨員應(yīng)因有共產(chǎn)主義的信仰而感到驕傲和榮光。作為高校黨員教師講政治、有信念，做政治合格黨員既是個(gè)人政治選擇，又關(guān)乎培養(yǎng)合格接班人，責(zé)任重大，更應(yīng)身體力行做表率。他希望每位黨員認(rèn)真 “兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，從中真正獲得教育和提升，做合格黨員，起先鋒模范作用，為學(xué)校發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

會(huì)議持續(xù)近四個(gè)小時(shí)，大家仍然意猶未盡，紛紛表示對(duì)習(xí)近平同志領(lǐng)導(dǎo)的黨和政府充滿了信心。資源系支部對(duì)“兩學(xué)一做”活動(dòng)高度重視，5月4日專門召開預(yù)備會(huì)，安排相關(guān)事宜，提出具體要求，要求每位黨員認(rèn)真學(xué)習(xí)、準(zhǔn)備，大家在做口頭發(fā)言的同時(shí)還都備有書面提綱。全體黨員重視、支部有力組織保障，使學(xué)習(xí)交流會(huì)開的成功而有實(shí)效。

講政治有信念發(fā)言稿范文教師版

要把握“講政治、有信念”的核心要義，強(qiáng)化“四個(gè)意識(shí)”、做到“五個(gè)必須”。市政府黨組成員以及政府系統(tǒng)全體干部都要把增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)作為根本要求來貫徹，并與總書記所強(qiáng)調(diào)的“五個(gè)必須”有機(jī)結(jié)合起來，堅(jiān)決做到維護(hù)黨中央權(quán)威、維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)、遵循組織程序、服從組織決定、管好親屬和身邊工作人員。要把握“講政治、有信念”的根本要求，做到固本鑄魂、永不變色。把好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”，是“講政治、有信念”的根本要求。政府黨組成員和黨員干部要牢牢把握這個(gè)根本要求，常吸理論之“氧”，常補(bǔ)精神之“鈣”，常修為政之德。

要把握“講政治、有信念”的鮮明導(dǎo)向，做到以上率下、率先垂范?！爸v政治、有信念”是一個(gè)地方黨風(fēng)、政風(fēng)、社風(fēng)的綜合體現(xiàn)，其核心是黨員和干部的黨性問題、覺悟問題，政府黨組成員對(duì)此必須有清醒的認(rèn)識(shí)，要以身作則、以上率下，帶頭學(xué)習(xí)、當(dāng)好標(biāo)桿。要認(rèn)真對(duì)照“四講四有”標(biāo)準(zhǔn)，帶頭堅(jiān)定理想信念、帶頭嚴(yán)守政治紀(jì)律和政治規(guī)矩、帶頭樹立和落實(shí)新發(fā)展理念、帶頭攻堅(jiān)克難敢于擔(dān)當(dāng)、帶頭落實(shí)全面從嚴(yán)治黨主體責(zé)任。要把握“講政治、有信念”的實(shí)踐路徑，做到守土有責(zé)、推動(dòng)發(fā)展。政府黨組成員要始終保持矢志不渝的政治擔(dān)當(dāng)、奮起直追的發(fā)展擔(dān)當(dāng)、攻堅(jiān)克難的改革擔(dān)當(dāng)、無私奉獻(xiàn)的為民擔(dān)當(dāng)、恪盡職守的職責(zé)擔(dān)當(dāng)，扎實(shí)推進(jìn)各項(xiàng)重點(diǎn)工作，特別是對(duì)于制約全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的“瓶頸”問題、影響重點(diǎn)工作重點(diǎn)項(xiàng)目推進(jìn)的“梗阻”問題、群眾關(guān)注關(guān)心的焦點(diǎn)難點(diǎn)問題，要一個(gè)問題一個(gè)問題去梳理、去認(rèn)真加以解決，以實(shí)實(shí)在在的發(fā)展成績(jī)來衡量“講政治、有信念”的程度，檢驗(yàn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的成效。

講政治有信念發(fā)言稿范文教師版

近來，黨中央強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性?！八膫€(gè)意識(shí)”中，政治意識(shí)是打頭的、管總的，帶有基礎(chǔ)性、根本性和統(tǒng)攬性。大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)等三個(gè)意識(shí)，從本質(zhì)上說是政治意識(shí)在不同方面、不同角度的具體體現(xiàn)和拓展深化。政治從來就關(guān)乎大局，增強(qiáng)政治意識(shí)，就必然要求胸懷全局、服從全局、維護(hù)大局、服務(wù)大局;政治從來就有核心，增強(qiáng)政治意識(shí)，就必然要求樹立核心、維護(hù)核心、確保我們黨始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心;政治從來就講以上率下、四海歸一，增強(qiáng)政治意識(shí)，就必然要求向黨中央看齊、向黨的理論和路線方針政策看齊、向黨章黨規(guī)黨紀(jì)看齊，維護(hù)黨的集中統(tǒng)一。因此，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，首要的、根本的就是增強(qiáng)政治意識(shí)。

講政治，我們首先要弄清楚什么是政治，政治的概念是什么?要清清楚楚，明明白白。我看一部分同志把講政治歸結(jié)為簡(jiǎn)單地學(xué)習(xí)一些理論知識(shí)，看一些政治資料就是講政治了，有些同志甚至認(rèn)為只要不貪不要，百事不攤，什么事都應(yīng)付，工作不出亂子就是講政治了。其實(shí)，政治概念是有豐富內(nèi)涵的。那么，什么是政治呢? 政治，指對(duì)社會(huì)治理的行為，亦指維護(hù)統(tǒng)治的行為。政治，是各種團(tuán)體進(jìn)行集體決策的過程，尤指對(duì)于某一政治實(shí)體的統(tǒng)治，例如統(tǒng)治一個(gè)國家，亦指對(duì)于一國內(nèi)外事務(wù)之監(jiān)督與管制。

政治包涵兩層含義，“政”指的是領(lǐng)導(dǎo)，“治”指的是管理。

“政”是方向和主體，“治”是手段和方法，是圍繞著政進(jìn)行的。

政治一詞，最早文字記載是在《荷馬史詩》中，polis最初的含義是城堡或衛(wèi)城。后逐漸演變，就是指城邦中的城邦公民參與統(tǒng)治、管理、參與、斗爭(zhēng)等各種公共生活行為的總和。

中國先秦諸子也使用過“政治”一詞。《尚書·畢命》有“道洽政治，澤潤生民”;《周禮·地官·遂人》有“掌其政治禁令”。但在更多的情況下是將“政”與“治”分開使用?！罢敝饕竾业臋?quán)力、制度、秩序和法令;“治”則主要指管理人民和教化人民，也指實(shí)現(xiàn)安定的狀態(tài)等。所謂政者事也，治者理也，也就是這個(gè)意思。

在中國古代，“政”一般表示: 1.朝代的制度和秩序，例如“大亂宋國之政” 2.一種統(tǒng)治和施政的手段，如“禮樂刑政，其極一也” 3.符合禮儀的道德和修養(yǎng)，如“政者正也，子帥以政，孰敢不正”;4.朝廷中君主和大臣們進(jìn)行的政務(wù)活動(dòng)，如“其在政府，與韓琦同心輔政”。

“治”在中國古代則一般表示: 1.安定祥和的社會(huì)狀態(tài)，如“天下交相愛則治”

2.統(tǒng)治、治國等治理活動(dòng)，例如“修身、齊家、治國、平天下”中國古代的這些“政治”的含義，與西方和古希臘的“政治”含義完全不同，很大程度上政治只是一種君主和大臣們維護(hù)統(tǒng)治、治理國家的活動(dòng)。

中文里現(xiàn)代的“政治”一詞，來自于日本人翻譯西方語言時(shí)用漢字創(chuàng)造的相同的“政治”一詞。當(dāng)英文的Politics從日本傳入中國時(shí)，人們?cè)跐h語中找不到與之相對(duì)應(yīng)的詞。孫中山認(rèn)為應(yīng)該使用“政治”來對(duì)譯，認(rèn)為“政就是眾人之事，治就是管理，管理眾人之事，就是政治。”他的這一說法在當(dāng)時(shí)的中國非常具有影響力。

馬克思認(rèn)為，政治的本質(zhì)就是規(guī)范化的社會(huì)管理。這種“規(guī)范化”的社會(huì)管理主要包括:規(guī)范化的社會(huì)管理人員的評(píng)價(jià)與選拔;規(guī)范化的社會(huì)管理機(jī)構(gòu)及其管理職能的設(shè)置;規(guī)范化的社會(huì)管理程序的制訂;規(guī)范化的社會(huì)管理行為的約束;規(guī)范化的自然資源配置;規(guī)范化的利益分配法則等。

所以，簡(jiǎn)單地說，政治就是規(guī)范化的社會(huì)管理。

講政治，有信念，是一個(gè)共產(chǎn)黨員的基本要求和為人做事成功的關(guān)鍵因素?！饵h章》中第二章黨的組織制度中第一條明確規(guī)定：“黨員個(gè)人服從黨的組織，少數(shù)服從多數(shù)，下級(jí)組織服從上級(jí)組織，全黨各個(gè)組織和全體黨員服從黨的全國代表大會(huì)和中央委員會(huì)?！薄饵h章》中第一章黨員的八條義務(wù)中第二條：“貫徹執(zhí)行黨的基本路線和各項(xiàng)方針、政策，帶頭參加改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，帶動(dòng)群眾為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步艱苦奮斗，在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用?！钡谌龡l：“堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)?！蔽覀凕h員都在黨旗下莊嚴(yán)地鄭重地宣過誓的，必須遵守黨的章程。也就是說，必須要講政治，有信念。這是黨員的基本要求和最基本的底線。下面，我從四個(gè)維度談?wù)劄槭裁匆v政治。從歷史上看，無數(shù)大賢先哲都是政治立場(chǎng)鮮明、信念意志堅(jiān)定的，如《三國演義》中諸葛亮，“鞠躬盡瘁，死而后已”。岳飛的精忠報(bào)國，楊家將的保家衛(wèi)國等等，哪怕受到了天大的委屈和極其不公正的待遇，但他們的家國情懷沒有變，保家衛(wèi)國的信念沒有動(dòng)搖過。《孫子兵法》中開篇就講到：“兵者，國之大事也，死生之地，存亡之道，不可不察也。故校之以計(jì)而索其情曰：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危??”，充分說明講政治的能動(dòng)性。大到一個(gè)國家的治理，小到一支部隊(duì)的戰(zhàn)斗力，凝聚力的形成，必須要上下統(tǒng)一，團(tuán)結(jié)一致，就是要講政治。從現(xiàn)實(shí)來看，總書記深刻指出，政治問題任何時(shí)候都是根本性的大問題，全黨必須講政治，黨員、干部要始終做政治上的明白人，干部在政治上出問題，對(duì)黨的危害不亞于腐敗問題，有的甚至比腐敗問題更嚴(yán)重。中共黨史上，抓黨建、統(tǒng)一戰(zhàn)線、群眾路線是我們黨的突出特點(diǎn)和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。我們黨歷來就講政治，對(duì)黨員干部第一位的要求就是政治堅(jiān)定，要求高級(jí)干部成為高水平的馬克思主義政治家。毛澤東曾精辟地指出，政治就是要把我們的人搞得多多的，把敵人的人搞得少少的，要求干部又紅又專。鄧小平曾強(qiáng)調(diào)，“改革，現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)，加上我們講政治，威力就大多了”，“到什么時(shí)候都得講政治”。新形勢(shì)下推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，決不能回避政治問題、放松政治警惕、降低政治標(biāo)準(zhǔn)，必須注重政治上的要求，營造旗幟鮮明講政治的氛圍，切實(shí)增強(qiáng)黨員干部的政治意識(shí)，確保政治可靠、政治過硬。少數(shù)黨員存在不講政治、政治意識(shí)偏低、理想信念不夠堅(jiān)定的現(xiàn)象，逐漸變成了人民的反面或淪為腐敗分子、走上貪腐禍國殃民的邪路，近年來被抓獲的“老虎”、“蒼蠅”都是明證。從國際上看，蘇聯(lián)解體和東歐劇變有斯大林“社會(huì)主義模式”失敗和蘇聯(lián)上層“自我政變”的原因，但罪魁禍?zhǔn)缀椭匾剖质恰昂推侥甏钡墓伯a(chǎn)黨人對(duì)馬列主義“信仰”的拋棄，主要表現(xiàn)在：一是黨員隊(duì)伍龐大魚龍混雜。因?yàn)閳?zhí)政黨，入黨是做官的資本，許多不夠條件的人紛紛進(jìn)入黨內(nèi)。黨員人數(shù)增加以后，黨員的政治教育也放松了，甚至取消了。二是黨的領(lǐng)導(dǎo)人的選擇也降低了標(biāo)準(zhǔn)性，素質(zhì)大大下降，黨的領(lǐng)導(dǎo)人主動(dòng)放棄共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒能堅(jiān)持三個(gè)自信，而主張實(shí)行多黨制的。三是黨的干部、特別是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部搞特殊化、享受特權(quán)，不斷腐化的現(xiàn)象十分嚴(yán)重，破壞了黨的自身建設(shè)。四是一些國家高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)層中，家長作風(fēng)，專制主義十分嚴(yán)重。習(xí)總書記以蘇共為例，印證嚴(yán)明政治紀(jì)律的重要性，他強(qiáng)調(diào)，“蘇共早年在有20萬黨員時(shí)能夠奪取政權(quán)，在有200萬黨員時(shí)能夠打敗法西斯侵略者，而在有近2000萬黨員時(shí)卻丟失了政權(quán)、丟失了自己，這是為什么?我看，很重要的一個(gè)原因是政治信念被動(dòng)搖了，政治紀(jì)律渙散了，誰都可以為所欲為、言所欲言，那還叫什么政黨呢?那是烏合之眾了”。從國內(nèi)看，當(dāng)前的社會(huì)思潮呈現(xiàn)多元化，也不可掉以輕心。當(dāng)今社會(huì)主要有新權(quán)威主義思潮(當(dāng)前官方政治界的意識(shí)思潮)、老左派思潮(支持文革“兩個(gè)凡是”、反對(duì)改革開放)、新左派思潮(主要在大學(xué)校園內(nèi)受西方當(dāng)代新左派的影響，反對(duì)資本和大公司)、自由主義思潮(當(dāng)前自由主義思潮在經(jīng)濟(jì)上主張個(gè)人財(cái)產(chǎn)權(quán)，在政治上主張憲政、民主政治)、民族主義思潮(類似鷹派，主張中國或中華民族也對(duì)外強(qiáng)硬，易加劇中國威脅論)、民粹主義思潮(極端貧民主義、反對(duì)代議制民主并要求直接參與政治決策、要求結(jié)果平等均貧富)、新儒家思潮(把中國的政權(quán)掌握在儒家手中，要把四項(xiàng)基本原則和馬克思主義改成為堯舜禹，公務(wù)員考試考六經(jīng)等)七種思潮。我黨一直強(qiáng)調(diào)黨內(nèi)講政治，加強(qiáng)輿論宣傳引導(dǎo)，控制輿論的制高點(diǎn)，牢牢把握了宣傳陣地和輿論導(dǎo)向，抵制住西方和平演變和其他各種左派、右派思潮的侵襲，維持住安定團(tuán)結(jié)大好局面。大多數(shù)黨員是堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的。是講政治的、有理想信念的，社會(huì)上大多數(shù)人對(duì)黨的執(zhí)政能力和國家的繁榮穩(wěn)定是有信心的。最近，剛看完錢穆大師《中國歷代政治得失》一書，錢穆大師總結(jié)道：“政治，這里主要是講政治制度，包括政府組織制度，人才選拔制度，經(jīng)濟(jì)制度，兵役制度等四個(gè)方面內(nèi)容。就近代史看，算只有英國政治支撐了幾百年，此外，都是幾十年一百年就垮臺(tái)了。我們不能?？磩e人家，樣樣向人學(xué)。人家的法規(guī)制度，同樣不是有利而無弊。我們?nèi)粢灰饽７鲁u，就更沒有所謂覺悟了。英國的政治比較能持久，然而我們大陸國，廣土眾民，他們是島國，國小民寡，我們又怎能全盤學(xué)他呢?美國由英國分出，已不全學(xué)英國。法國政治傳統(tǒng)也較久，但此刻已不行。此外像德國、意大利、日本，我們竟可說他們還沒有可靠的政治經(jīng)驗(yàn)。若我們更大膽說一句，也可說整個(gè)西方人在政治經(jīng)驗(yàn)上都還比較短淺。能講這句話的只有中國人。中國政治比西方先進(jìn)步，這是歷史事實(shí)，不是民族夸大?！卞X穆大師五十年代就提出，中國人不要自己瞧不起自己，中國人一定要自信。下面，我談?wù)勗趺礃又v政治。

講政治就要堅(jiān)定政治信仰。堅(jiān)定的政治信仰，是馬克思主義政黨的本質(zhì)特征和根本優(yōu)勢(shì)，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱和力量之源。增強(qiáng)政治意識(shí)，就要堅(jiān)持姓“馬”姓“共”，堅(jiān)信馬克思主義的科學(xué)性、真理性，堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義信念，尋根守魂、不忘初心，做到虔誠而執(zhí)著、至信而篤行。要常補(bǔ)精神之“鈣”，把理想信念建立在對(duì)科學(xué)理論的理性認(rèn)同上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)上，建立在對(duì)基本國情的準(zhǔn)確把握上，不斷擰緊世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開關(guān)”?，F(xiàn)在極少數(shù)黨員同志們，不學(xué)習(xí)馬列主義、不鉆研馬列主義，只是把馬列主義歸結(jié)為簡(jiǎn)單的斗爭(zhēng)哲學(xué)，暴力革命學(xué)說，認(rèn)為馬列主義過時(shí)了，這是不學(xué)無術(shù)的典型例子。馬克思主義學(xué)說是一種系統(tǒng)的、科學(xué)的學(xué)說體系，馬克思的科學(xué)社會(huì)主義，科學(xué)地闡述了人類社會(huì)由低級(jí)階段向高級(jí)階段演進(jìn)的歷史規(guī)律，誰都不能否認(rèn)。馬克思主義思想不僅在東方得到了實(shí)踐的明證，在當(dāng)代西方的學(xué)術(shù)界，仍然是熱點(diǎn)。馬克思被世界評(píng)為20世紀(jì)100名偉人的行列。最近很偶爾看到中央臺(tái)播出的電視連續(xù)劇《彭德懷元帥》中有一段精彩的對(duì)白，令我潸然淚下。彭德懷當(dāng)時(shí)是何健部隊(duì)中一位周姓師長手里當(dāng)團(tuán)長。當(dāng)時(shí)，大革命處于低潮時(shí)期，國民黨的白色恐怖非常厲害，很多在白區(qū)的共產(chǎn)黨員都被殺害了。在這種情況下，彭德懷團(tuán)長率先發(fā)起了著名的平江起義。起義后冒殺頭危險(xiǎn)去見周師長，兩人有一段對(duì)白：周師長：“石穿哪，你怎么這么糊涂啊，你是我最得力的主戰(zhàn)團(tuán)，你怎么能干這個(gè)事情啊!共產(chǎn)黨能給你榮華富貴嗎?共產(chǎn)黨能給你加官進(jìn)爵嗎?你究竟是為了啥啊?”彭德懷誠懇地說：“周師長，我彭德懷不圖個(gè)人的榮華富貴，共產(chǎn)黨是給全天下老百姓謀福啊，讓天下老百姓能過上吃飽穿暖的幸福生活啊，我認(rèn)啦?！蔽艺J(rèn)為這就是一個(gè)共產(chǎn)黨員的政治信仰。講政治就要站穩(wěn)政治立場(chǎng)。站在誰的立場(chǎng)上說話、辦事，為誰工作、為誰奮斗，始終是革命、建設(shè)、改革的首要問題。增強(qiáng)政治意識(shí)，就要始終堅(jiān)持以馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察世界、開展工作，堅(jiān)持站在黨和人民的立場(chǎng)上想問題、辦事情，在政治原則、大是大非問題上旗幟鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定。要始終忠誠于黨，以黨的旗幟為旗幟、以黨的意志為意志、以黨的使命為使命，任何時(shí)候任何情況下都愛黨、信黨、護(hù)黨、堅(jiān)決跟黨走。要始終忠誠于國家、忠誠于人民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。現(xiàn)在一些黨員干部沒有思想，隨大流。把一些以點(diǎn)概面、以偏概全的典型事例混淆為普遍規(guī)律。對(duì)正能量的宣傳視而不見，對(duì)一些雞毛蒜皮的負(fù)能量的東西趨之若鶩。要保持咬定青山不放松、亂云飛渡仍從容的政治定力，善于從人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的高度來把握當(dāng)今世界的發(fā)展變化，充分認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性，始終堅(jiān)定道路自信、制度自信、理論自信和文化自信。最近，我看到新加坡國立大學(xué)著名政治教授鄭永年的一本書，書中說道，美國骨子里怕中國的東西是什么?不是中國GDP超美國，也不是中國軍事力量超美國，而是中國的政治制度和文化向全世界推廣。

講政治就要把握政治方向。正確的政治方向是我們開展一切工作的第一位要求。黨員干部無論在哪個(gè)崗位、從事何種工作，都要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，而是堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義的正路。要始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，把黨的領(lǐng)導(dǎo)落實(shí)到工作的方方面面、體現(xiàn)到日常監(jiān)督管理中，充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。要堅(jiān)持正確的改革方向，確保全面深化改革有利于鞏固黨的執(zhí)政地位、有利于發(fā)揮社會(huì)主義的優(yōu)越性、有利于增加人民福祉。要堅(jiān)決服從和服務(wù)于黨和國家工作大局，堅(jiān)決貫徹中央決策部署，正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待改革中的利益調(diào)整，敢于“啃硬骨頭”、“涉險(xiǎn)灘”，做“想改革、謀改革、善改革”的“改革促進(jìn)派”和“改革實(shí)干家”。做一件事，沒有總體設(shè)計(jì)，大方向不明確是做不好的。所謂南轅北轍就是這么一回事。大方向不明確，或者大方向錯(cuò)了，執(zhí)行越得力，錯(cuò)誤就越大。我記得成都武侯祠有幅對(duì)聯(lián)：“能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn)”，“不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來治蜀要深思?！焙靡粋€(gè)不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，說的就是這個(gè)道理。

講政治就要嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活。嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，是黨組織教育管理、改造提高黨員的重要平臺(tái)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的鮮明特征。增強(qiáng)政治意識(shí)，就要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)批評(píng)和自我批評(píng)等優(yōu)良傳統(tǒng)，提高黨內(nèi)政治生活和組織生活的政治性、原則性、戰(zhàn)斗性，避免隨意化、平淡化、娛樂化、庸俗化。要堅(jiān)持按照民主集中制原則來設(shè)定和處理黨內(nèi)組織和組織、組織和個(gè)人、集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人分工負(fù)責(zé)等黨內(nèi)關(guān)系，決不能缺位錯(cuò)位、本末倒置，堅(jiān)決反對(duì)自由主義、分散主義、好人主義、個(gè)人主義，嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。

講政治就要增強(qiáng)政治警覺性和政治鑒別力。政治是人類社會(huì)生活中最為復(fù)雜的領(lǐng)域，也是敵我斗爭(zhēng)最為激烈的領(lǐng)域。增強(qiáng)政治意識(shí)，就要增強(qiáng)政治警覺性和政治鑒別力，善于從政治的高度觀察形勢(shì)、考慮問題，既不能只講經(jīng)濟(jì)、不講政治，也不能只講腐敗問題、不講政治問題。要善于防微杜漸、防患于未然，發(fā)現(xiàn)苗頭性、傾向性問題要及時(shí)報(bào)告，對(duì)拉拉扯扯、吹吹拍拍的庸俗習(xí)氣要堅(jiān)決抵制，對(duì)培植小團(tuán)體、小圈子、小山頭的做法要高度警惕。

講政治就要注重提高政治水平。講政治，不僅有一個(gè)敢不敢講、敢不敢旗幟鮮明講的態(tài)度問題，也有一個(gè)能不能講、會(huì)不會(huì)講的水平問題。黨員干部一定要深入學(xué)習(xí)貫徹總書記系列重要講話精神，深入領(lǐng)會(huì)中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，切實(shí)提高政治水平、政策水平，做到研究制定政策把握政治方向，謀劃推進(jìn)工作貫徹政治要求，解決矛盾問題注意政治影響，選人用人突出政治標(biāo)準(zhǔn)，始終做政治上的明白人。

建黨95周年堅(jiān)守信仰信念宗旨發(fā)言

稿

中國共產(chǎn)黨迎來了95華誕。樹立崇高的理想，恪守堅(jiān)定的信念，保持強(qiáng)烈的信心，是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立、發(fā)展并永葆先進(jìn)性的先決條件，也是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，不斷取得革命、建設(shè)、改革勝利的重要保證。中國共產(chǎn)黨把馬克思列寧主義、毛澤東思想和包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會(huì)主義理論體系作為自己的政治信仰，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義、建設(shè)中國特色社會(huì)主義作為自己堅(jiān)定不移的信念，把為建設(shè)中國特色社會(huì)主義，并最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終生作為自己不可動(dòng)搖的信心。

90年前，中華民族處于危急存亡的關(guān)頭。許多志士仁人努力探索救亡圖存、振興中國的道路。在形形色色的理論主張和救世藥方提出的情況下，中國共產(chǎn)黨人毅然選擇了馬克思主義。如今，90年過去了，中國和世界發(fā)生了巨大變化，世界上一些比中國共產(chǎn)黨歷史更長、資格更老的共產(chǎn)黨已經(jīng)改弦更張，而中國共產(chǎn)黨卻毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持當(dāng)初的選擇。這是因?yàn)轳R克思主義是顛撲不破的真理，是中華民族走向獨(dú)立、實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)的唯一正確的指針。在當(dāng)代中國，我們所說的馬克思主義，是指馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀這個(gè)統(tǒng)一的科學(xué)體系。這個(gè)理論體系在19世紀(jì)誕生，在20世紀(jì)得到發(fā)展，在21世紀(jì)發(fā)揚(yáng)光大。它傳播的地域之廣，掌握的群眾之多，產(chǎn)生的影響之大，是從古到今任何一種理論、任何一個(gè)學(xué)派所無法比擬的。

共產(chǎn)黨人選擇馬克思主義作為自己的政治信仰，就是因?yàn)檫@個(gè)理論不僅深刻地反映了全世界無產(chǎn)階級(jí)和最廣大人民群眾生存和發(fā)展的根本要求，而且為他們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供了銳利的理論武器。

中國共產(chǎn)黨人的最高理想和最終奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的堅(jiān)定信念是建設(shè)中國特色社會(huì)主義。共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，是建立在馬克思主義揭示的人類社會(huì)發(fā)展的規(guī)律基礎(chǔ)之上的，因而是科學(xué)的理想信念。中國特色社會(huì)主義，符合中國國情，符合全國各族人民的根本利益，因而是中國發(fā)展、走向富強(qiáng)的正確道路。共產(chǎn)黨人有了這樣的理想信念，就有了立身之本，站得就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就能自覺為黨和人民的事業(yè)而奮斗。

90年來，中國共產(chǎn)黨正是在共產(chǎn)主義的理想基礎(chǔ)上，凝聚了黨心、民心，一洗百年恥辱，贏得了國家獨(dú)立，建立了社會(huì)主義制度，為中華民族復(fù)興開辟了廣闊前景。

共產(chǎn)黨人的共產(chǎn)主義最高理想同建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同理想，是相互聯(lián)系、不可分割的。沒有共產(chǎn)主義最高理想的指導(dǎo)，就不會(huì)有建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同理想的確立和堅(jiān)持;沒有建設(shè)中國特色社會(huì)主義共同理想的實(shí)現(xiàn)，就不會(huì)有共產(chǎn)主義最高理想的實(shí)現(xiàn)和成功。因此，建設(shè)中國特色社會(huì)主義的共同理想，就是共產(chǎn)黨人的共產(chǎn)主義理想在我國社會(huì)主義初級(jí)階段的集中體現(xiàn)，就是共產(chǎn)黨人以及中國人民和中華民族的堅(jiān)定信念。

總之，信仰是對(duì)超越現(xiàn)實(shí)的真理把握，信念引領(lǐng)著現(xiàn)實(shí)的前進(jìn)方向，信心則是對(duì)信仰、信念的自覺體認(rèn)和堅(jiān)守。在當(dāng)今轉(zhuǎn)型期，黨員尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部，要想在多元中立主導(dǎo)，在多變中把方向，就必須堅(jiān)定信心不動(dòng)搖。

必誠于內(nèi)，始形于外。只有確立了科學(xué)的信仰信念，才能有正確的前進(jìn)方向，才能富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈。革命先烈李大釗面對(duì)絞刑架，發(fā)出了“我們深信，共產(chǎn)主義在世界、在中國，必然要得到光榮的勝利”的豪邁誓言。方志敏烈士在就義前慷慨陳詞：“敵人只能砍下我們的頭顱，決不能動(dòng)搖我們的信仰!因?yàn)槲覀冃叛龉伯a(chǎn)主義，乃是宇宙的真理!”

與此相反的是，在轉(zhuǎn)型期，少數(shù)黨員的信仰和信念出現(xiàn)了問題，或者淡化、或者懷疑、或者否定甚至放棄信仰和信念。有的黨員由高官到罪犯、由人民公仆到腐敗分子的演變過程可能是不一樣的，但有一點(diǎn)是相同的，那就是他們動(dòng)搖了馬克思主義信仰和社會(huì)主義信念。

不可否認(rèn)，在全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新發(fā)展階段，前進(jìn)的道路并不平坦，還會(huì)有各種各樣的風(fēng)險(xiǎn)，包括可以預(yù)料和難以預(yù)料的，來自國內(nèi)的和國外的，歷史的和現(xiàn)實(shí)的，經(jīng)濟(jì)生活中的和政治生活中的，思想觀念上的和行為方式上的，等等。

信心比黃金還要寶貴。把為建設(shè)中國特色社會(huì)主義，并最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗終生作為自己不可動(dòng)搖的信心，是處在轉(zhuǎn)型期的每位共產(chǎn)黨員必須牢固樹立并且牢不可破的信心。有了這樣的信心，就不懼任何困難和風(fēng)險(xiǎn)，就不畏任何磨礪和挑戰(zhàn)，就會(huì)為中國特色社會(huì)主義道路的偉大實(shí)踐獻(xiàn)出全部力量。