第一篇：爭奇斗艷的《茶花女》版本

爭奇斗艷的《茶花女》版本

歌劇《茶花女》不用說，除了《卡門》《圖蘭朵》之外，這大概是國人最熟悉的歌劇了。從音樂的角度來說，像《茶花女》這樣幾乎通篇都是美妙旋律的歌劇，在歌劇史上也是罕見的，再加上凄美通俗的愛情故事，《茶花女》的廣受歡迎，也就不言而喻了。

《茶花女》在國內(nèi)的上演，在我們這一代的記憶中，可以追溯到上世紀80年代初，當時由中央歌劇院復(fù)排演出，演阿爾弗雷多的是著名男高音李光羲。實事求是地說，李光羲的演唱乏善可陳，但對當時剛接觸歌劇的我們來說，已經(jīng)是莫大的欣喜了。當時的唱片還是稀罕物，而我們聽古典音樂的渠道大部分來自電臺。由于條件限制，除了幾首詠嘆調(diào)之外，整出的歌劇幾乎不曾聽過，更不用說去劇場看了。因此，看李光羲版的《茶花女》真是大姑娘上轎――頭一次，至于唱得如何，是沒有多少資本去咀嚼的。能看到整出的《茶花女》已是莫大的幸福，誰還會在乎它的演繹。

隨著唱片的流行，以前只是在書本上讀到的古典音樂，漸漸地成了我們案頭的必備之物。俗話說，飽暖思淫欲，這是極平常，也是極實在的一句話。古典音樂接觸得多了，不同的版本聽得比較多了，口味也開始變得刁鉆起來。上海以前的資深“發(fā)燒友”、唱片玩家，只要你能報得出古典音樂的曲目，馬上就能如數(shù)家珍地列舉出各種不同的演繹版本，讓初聽古典音樂的愛樂者羨慕不已。而有了這種基礎(chǔ)，那么才真正具備選擇的資本。

正如維瓦爾第的《四季》一樣，《茶花女》的版本之多，恐怕難以統(tǒng)計。我自己收藏的《茶花女》版本就有七八張之多，是我歌劇唱片藏品中最多的一部歌劇。而在歌劇演出史上，《茶花女》可以和《卡門》《波希米亞人》等同列于上演率最高、受眾面最廣的歌劇之列。這里僅選擇一些與我們有關(guān)的《茶花女》版本談?wù)劇?/p>

傳統(tǒng)版：感受《茶花女》之美

如果說李光羲版的《茶花女》是我們饑不擇食時的打牙祭，聊以解饞，是特殊年代的產(chǎn)物的話，那么，讓我們真正感受到《茶花女》之美，感受到那種回腸蕩氣的凄美甘醇的，是上世紀80年代后期（或者90年代初）在國內(nèi)上映的電影版歌劇《茶花女》，當年在樂迷中曾引起不小的轟動。我還能想起當時像過節(jié)一樣，在國泰電影院看片的時候，那種難以抑制的興奮。

電影版的《茶花女》由加拿大女高音斯特拉塔斯和多明戈主演。這也是我看過的最好版本的《茶花女》，可以視之為最經(jīng)典的演出。

首先從氣質(zhì)和容貌上來說，斯特拉塔斯美艷動人，多明戈就不用說了，出名的歌劇界大帥哥、歌劇大佬。這對堪稱璧人的歌劇界名伶，至少在《茶花女》中，還沒人能夠超越這對組合。多明戈和羅馬尼亞女高音科特魯巴斯也有一個《茶花女》的唱片版本廣受贊譽，但科特魯巴斯至少在容貌上已經(jīng)輸給了斯特拉塔斯。歌劇界的大美人安娜?莫芙，也擅演《茶花女》，但她的美缺少氣質(zhì)，不如斯特拉塔斯有一種天然的風塵氣，一種楚楚動人的、令人扼腕的哀怨。唯一堪比的就是卡拉斯了，但卡拉斯是又太強悍了一些，缺少一些女性身上特有的柔媚。不要忘了，女人是水做的！

我曾經(jīng)看過2002年錄制于意大利布塞托威爾第歌劇院的《茶花女》版本，由意大利女高音斯蒂法妮雅?波法德麗和史考特?皮珀演唱。男女主角也算得上是俊男靚女，尤其是扮演薇奧萊塔的波法德麗，長得更是艷如桃花，和斯特拉塔斯有的一比，但唱得實在不敢恭維。波法德麗有著天然的明星范兒，無奈老天爺沒給她一副好嗓子，也不給她演技，她就像是一個高級花瓶，雖然插滿了鮮花，艷麗但不動人。故此，至今不見她在歌劇舞臺上有什么大的作為，真是枉屈了美人。

電影版的《茶花女》，場景沒什么多談的：華麗的客廳，一群及時行樂的紅男綠女，逼真地還原了19世紀的社交生活。當時的人并不像現(xiàn)在這樣，追求嘩眾取寵的舞臺場面，追求新意，搞一些花里胡哨卻沒有實際意義的所謂理念。歌劇還是以聽為主，所謂賞花賞月賞秋香，在美麗的事物面前，理念是不值錢的。斯特拉塔斯的演唱速度自由、靈性而發(fā)自肺腑，嗓音充滿張力、富有激情。而多明戈雖然正當盛年，風流英俊，但在人物的刻畫上，甚至還有些不及斯特拉塔斯。這版的《茶花女》堪稱經(jīng)典，或許還培養(yǎng)了上海第一批歌劇愛好者。除了80年代國內(nèi)上演的歌劇外，這是我們第一次所看到的國際最高水準的歌劇。

另外，值得一提的是上世紀90年代后期，由上海歌劇院上演的《茶花女》。當時的上海，有一波歌劇演出的小高峰，演出過瓦格納的《漂泊的荷蘭人》、比才的《卡門》、約翰?施特勞斯的《蝙蝠》和威爾第的《茶花女》等。這在當時還是比較新鮮的，不像現(xiàn)在，高水準、國際性的音樂演出已經(jīng)非常頻繁。

上海歌劇院版的《茶花女》，如實照搬了安捷拉?喬治烏演唱、索爾蒂指揮的英國皇家歌劇院的1994年版本，這或許是當年和皇家歌劇院合作的關(guān)系。這個版本頗能體現(xiàn)當時流行的簡約歌劇演出風格，但多少還有些過去舞臺的影子，簡約但不草率。這版的舞臺非常簡潔，只保持了客廳的輪廓而剔除了繁瑣的舞臺，逼真地還原故事發(fā)生年代的場景。尤其是第一幕中，只用幾個半圓形的木凳來代替客廳??嗦的陳設(shè)。但演員的服裝還是保持了當年的模樣，讓人感覺到這是發(fā)生在19世紀的故事。不像安娜?涅特里布科的版本那樣，完全是時裝版，根本不考慮故事的時間、地點、人物，通俗地講，這有些亂來。或許是出于節(jié)約舞臺成本的考慮，但這種風格的歌劇多少有些讓人覺得索然無味。這對內(nèi)行的聽眾倒是無所謂，而對第一次接觸歌劇的人來說，他們最需要的恰恰是直觀的感受。歌劇不是京劇，光靠演員的唱念做打、靠肢體的表演來體現(xiàn)人物。京劇是不需要舞臺布景的，但歌劇不是，歌劇演員表演的成分很少，而布景正是起到提示劇情的作用。

概念版：舊瓶裝新酒

以上提到的《茶花女》的各種版本還是比較傳統(tǒng)的，而現(xiàn)在的舞臺演出，出現(xiàn)了很多“概念版”，或者“改編版”。也就是說，在原作的劇情上，把故事發(fā)生的背景移植到另外一個場景。簡單地說，就是舊瓶裝新酒。比如前些年在上海演出的《波希米亞人》《瑪儂?萊斯科》都是這樣。這樣的移植或許是為吸引現(xiàn)在年輕觀眾，滿足他們獵奇的嗜好，但對歌劇老觀眾來說，是畫蛇添足：誰在乎你什么理念，唱得好才是硬道理。當然，時代總是在不斷地變化的。吸引年輕的觀眾，增加新鮮的血液，也是現(xiàn)代歌劇發(fā)展的方向，無可厚非，這也是現(xiàn)代歌劇導(dǎo)演需要思考的課題。擱在以前，歌劇導(dǎo)演只是一個擺設(shè)，誰也不會在乎歌劇導(dǎo)演的想法――指揮說了算。

這里可以提一下國家大劇院版的《茶花女》。這是一個堪稱“最夢幻”的版本，導(dǎo)演將整個故事處理成為男主人公的一個夢，而觀眾隨著夢境進入茶花女的世界，成為這版歌劇的“劇中人”。而在舞臺呈現(xiàn)方面，“光影特效”所營造的夢境效果也將讓觀眾有著亦真亦幻的奇妙感覺。

平心而論，這種處理的確富有新意，可以說是一種視角的解讀，就像“每一個觀眾的心中都有一個哈姆雷特”一樣。而舞臺上出現(xiàn)的3D效果，正是依托了現(xiàn)在的高科技，時代在進步，舞臺自然也會隨著科技的進步而發(fā)展。

而由天津歌劇院推出，湯沐海指揮、易立明執(zhí)導(dǎo)的“民國天津版”《茶花女》又是另一種風貌的版本。它以民國時期的天津為背景，講述了當紅歌女魏瀾麗與名門子弟紀雷德之間的愛情悲劇。

這是將故事本土化的改造，可以說是比較親民的，甚至有些討好本地觀眾的嫌疑，也可以說是導(dǎo)演煞費苦心的結(jié)果?，F(xiàn)在要混口飯吃可真難??！不使出渾身解數(shù)，就吸引不了觀眾。當然，這在宣傳策略上也是一個由頭，對本地的觀眾來說，自家門前的故事，會有一種油然而生的親和力。其實這種噱頭也不乏鮮見。本人在30多年前看話劇《西哈諾》時，舞臺上就出現(xiàn)了中國的熊貓，逗得觀眾哈哈大笑。當然，這只是一個插科打諢的噱頭，不像現(xiàn)在是將故事整體的移植。

上海歌劇院象征版：升華的愛情故事

上海歌劇院這次將演出的《茶花女》，導(dǎo)演易立明又將故事移植到了上海。新版《茶花女》以愛情童話為主題，通過倒敘的手法把這個在地球上任何時間地點都可能發(fā)生的“人類通用”的愛情故事以不同以往的舞臺形式呈現(xiàn)出來。

按照導(dǎo)演的理念，他將《茶花女》故事的場景設(shè)置在由上海啟程的郵輪“白色茶花號”上，郵輪途經(jīng)法國殖民地越南的西貢和北非的摩洛哥，最終抵達巴黎。在上世紀20年代末的時代背景下，郵輪也是一個上流社會的縮影，充斥著各色人等。劇情當中的固定人物，如侯爵、子爵、醫(yī)生、弗洛拉、安妮婭、眾賓客等在這一版本中則處理為郵輪上的職員，如船長、大副、賭場老板、女傭、水手等等。在海上長途航行的郵輪則又象征著漂泊動蕩、起伏不定的人生境遇。

這是一個頗有象征性的版本。而導(dǎo)演將劇中的人物處理成船上的職員，并通過漂浮不定的船來暗示一種無常的宿命。每個人都是生活中的一個角色，而每個人其實都不知道最終的命運究竟是如何？船長也好，大副也罷，這種身份的轉(zhuǎn)移，比之侯爵、子爵等抽象的身份變得更為具體。而阿爾弗雷多、薇奧萊塔的身份也具體化了，這種身份的改變，使得故事更像是發(fā)生在自己的周圍，更容易激發(fā)人們的思考，讓人一灑同情之淚。

這是一個頗為不錯的理念，它升華了一個簡單的愛情故事，讓人咀嚼，讓人思索。當然，理念最終只是一個構(gòu)思，真正的效果如何？讓我們拭目以待吧！

第二篇：cosplay爭奇斗艷大賽策劃書

活動主題：cosplay爭奇斗艷大賽

一．活動時間：xx年4月中旬

二．活動地點：知音廣場（待定）

三．活動流程：

（一）報名資格：全體在校學(xué)生

（二）選拔：

（1）宣傳日當天進行初步選拔，并留下聯(lián)系方式。

（2）通知當晚進行面試，根據(jù)演員對角色的了解程度及相仿度進行初步篩選，最后留下表演能力稍強的人作為預(yù)備演員。

（3）角色初步?jīng)Q定后次日進行細部講解，對道具、劇情、人物設(shè)定等進行進一步講解。

（4）最終確定合適人選。

（三）培訓(xùn)、排練：

（1）coser對劇本進行研究，熟悉角色特點，讓他們更好地了解角色，演出時更加逼真。

（2）coser進行分批訓(xùn)練。同時進行簡單的道具和服裝制作。

（3）進行動作細部排練，并進行第一次合演。

（4）進行臺詞錄制，并壓縮時間。

（5）第一次帶妝彩排。

（6）第二次帶妝彩排并進行外景拍攝。

（四）比賽方式：比賽當天參賽選手以自己喜愛的動漫角色形象進行一場cosplay演出，然后由觀眾選出獲獎人員。

四．獎項設(shè)置：

1.最佳表演者24名：一等獎4名（最佳男女主角）；二等獎8名；三等獎12名

2.最佳服裝獎5名 3.最佳搞笑獎5名 4.最佳道具獎3名

5.最佳配音獎2名 6.優(yōu)勝獎(進入決賽者均有有優(yōu)勝獎)

五．評比依據(jù)：

(1)外形:樣貌與原著是否相似,化妝后的相似程度。

(2)服裝:著裝與原著的相似程度,與其舞臺效果。

(3)動作:演員的舞臺表現(xiàn)能力,是否與cos的人物神似；是否能通過動作表現(xiàn)出人物的內(nèi)心變化

(4)配音:配音是否細膩,能否體現(xiàn)角色內(nèi)心感情變化,能否將觀眾吸引到劇情中來。

六.活動內(nèi)容：

主題1.舞蹈開場

舞蹈人物為十人，歌曲是家庭教師片尾曲之一。充分顯示動漫社活力與熱情。

主題2.中國古裝cos劇。

以《仙劍奇?zhèn)b傳》《樓蘭旖夢》《秦時明月》等國產(chǎn)acg為基礎(chǔ)，表演cos劇目，展現(xiàn)華麗古風。

主題3.“時空穿越”

以涼宮春日為主線，召喚出各動畫中人物為題材，串接《海賊王》《輕音部少女》《煉金術(shù)士》等人氣動畫情節(jié)，進行情節(jié)串接、劇情惡搞，極盡搞笑。

主題4.《家庭教師》現(xiàn)場cosplay表演

對熱血動漫《家庭教師》的cosplay表演是本次匯演的重頭戲，其中包括正劇、雜劇與小劇場三個環(huán)節(jié)。盡顯動漫人物魅力。將近20人的coser出演，絕對目不暇接。

某某大學(xué)動漫社

xx年1月11日

第三篇：茶花女

《茶花女》讀書筆記

墻角里鉆出一朵茶花。一個陰冷、黑暗、潮濕、沒有陽光的墻角，糜爛是它的養(yǎng)料。然而，這茶花卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如癡如醉。可凡是花都是向往陽光的。努力、再努力一點，在茶花碰觸到陽光那一剎那，在它因陽光的滋潤而嬌艷欲滴的那一剎那，無情的風折斷了花枝，讓它又倒在了陰冷的角落，無力再爬起，再去觸摸那伸手可及的陽光。上帝是仁慈的，為了彌補命運對它的不公，沒讓它凋零后再死，而是讓它保持著美貌離開了世間。

瑪格麗特的愛情悲劇故事就是這樣的。美麗絕倫的瑪格麗特是巴黎上流社會有名的交際花，因每次到劇場看戲，總會隨身帶一束茶花，因此別人送個綽號“茶花女”。身為名妓的瑪格麗特一直過著紙醉金迷，墮落，放縱無度的生活，以至身體羸弱而患上嚴重的肺病。這樣的生活方式，讓瑪格麗特對生命逐漸心灰意冷，她一天天在墮落放縱中把自己放棄。直到有一天，瑪格麗特遇到阿爾芒。

小說里女主人公的形象塑造得很好，她美麗，聰明而又善良，雖然淪落風塵，但依然擁有一顆純潔、高尚的心。她滿懷熱情地去追求真正的愛情生活，而當這種希望破滅之后，有甘愿自我犧牲去成全他人，她那深深的焦慮和鮮明的對比讓人感到寄載靈魂的軀體是那樣的清脆，那樣脆弱的軀體卻負荷那樣強勁的靈魂。她學(xué)會了舍棄，她犧牲了自己的欲望，用張揚的美撕破了掙扎在周遭的粗俗之網(wǎng)。一介弱質(zhì)女流在放蕩且無目的的生命中找尋到了真愛，為此放棄了自己習以為常的大量物質(zhì)享受，放棄了一切能使自己暫時快樂的糜爛生活習慣，只為求能和最愛的人呆在一起。要從深陷的泥潭中爬出來，是要花很大的力氣和決心的，況且還要使自己最小程度地被泥水污染?，敻覃愄刈龅搅耍易龅姆浅３錾??？扇绱司薮蟮母冻?，換回的仍是人們的不理解和排擠，還有自私的人們的惡意中傷。巨大的阻力最終還是使瑪格麗特和愛人分開了，誤會使最愛的人再自己最需要安慰的時候羞辱她，這是何等痛苦的事情？也許真的只有死亡可以拯救她。是的，瑪格麗特死了，孤獨的死去，再也沒了活著時的奢華，以前無數(shù)的情人也忘了她。生前的生活愈是轟動，死的時候就愈是冷清。

人們常說，“真正的愛情往往能使人變得崇高”，然而阿爾芒在得到了瑪格麗特之后不但沒有變得絲毫崇高起來，反而變得更加墮落了。他整天除了享受擁有巴黎名妓的虛榮和快樂之外，就是去地下賭場賭博來增加一點用于揮霍的金錢，全然不顧瑪格麗特維持巴黎名妓排場的費用其實是來自其他幾個男人的供養(yǎng)這一事實，也絲毫沒有考慮應(yīng)該怎樣盡快讓瑪格麗特過上正常人的生活。由此我們可以更加清晰地看出，阿爾芒對瑪格麗特的所謂愛情是多么地微不足道。與此形成鮮明對照的是，愛情真正讓瑪格麗特變得崇高起來，她義無反顧地決心拋棄已經(jīng)擁有的一切虛榮和奢侈，要洗盡鉛華，革心洗面從新做人，與阿爾芒過上普通人的生活。她甚至以虧損兩萬多法郎為代價，委托別人變賣她的一切財產(chǎn)，告別過去的一切，與阿爾芒租一間清靜的小屋，過起了遠離風塵的隱居生活。

然而瑪格麗特的死不是一樁孤立的事件，而是一種具有深刻含義的社會現(xiàn)象。而人世間的這些悲劇卻往往又是在冠冕堂皇的理由下發(fā)生的。茶花女無疑是這種道德觀念的受害者。黑暗的社會現(xiàn)實，悲慘的遭遇，無力的抗爭。在那樣的時代背景之下，一個哀怨的，惆悵的，放浪形骸的，美麗善良的弱女子，無依無靠。她又能得到或者乞求什么呢。就象茶花那樣，帶者一片芬芳和馨香，默默的在風中展示著自己的美麗和渴望。然后慢慢地枯萎凋謝。那是對那個社會的悲憤控訴。凄美的愛情沒有結(jié)果，悲涼之致。

這是一段感人肺腑的，悲壯凄慘的，讓人同情的，美好的愛情，尤其在十九世紀中期資產(chǎn)階級社會早期世態(tài)炎涼中，赤裸裸金錢關(guān)系的那個社會，更讓人贊嘆不已。沒有華麗的文字，但那真摯的感情對白卻讓每一個人能夠設(shè)身處地地為他們的戀愛著想，為他們的歡樂而輕松，為他們的悲劇而沉重。

第四篇：茶花女經(jīng)典語錄

1、我不夠富，不能像我希望的那樣愛你；我也不夠窮，不能像你希望的那樣被你愛。讓我們彼此忘卻----你是忘卻一個對你說來相當冷酷的姓名，我是忘卻一種我供養(yǎng)不起的幸福。

2、當愛情成了生活中的一種習慣，再要想改變這種習慣而不同時損害生活中其他所有方面的聯(lián)系，似乎是不可能的。

3、你以為我窮，低微，不漂亮，我就沒有靈魂沒有心嗎？你想錯了!我和你一樣有靈魂，有一顆完整的心！要是上帝賜予我一點姿色和充足的財富，我會使你難以離開我就如同我現(xiàn)在難以離開你一樣，我現(xiàn)在不是依據(jù)習俗、常規(guī)，甚至也不是通過血肉之軀同你說話，而是我的靈魂同你的靈魂在對話，就仿佛我們兩人穿過墳?zāi)梗驹谏系勰_下，彼此平等——本來就如此！

4、除了你的侮辱是你始終愛我的證據(jù)外，我似乎覺得你越是折磨我，等到你知道真相的那一天，我在你眼中也就會顯得越加崇高。

5、是你教會我怎樣去愛，而我應(yīng)該教會你怎樣去生活。

6、你想給我制造的痛苦只是你對我愛情的證明。

7、頭腦是狹小的，而他卻隱藏著思想，眼睛只是一個小點，他卻能環(huán)視遼闊的天地。

8、獲取一顆沒有被人攻擊的經(jīng)驗的心，也就像奪取一座沒有守衛(wèi)的城池一樣。

9、也許我活在你的心中，是最好的地方，在那里別人看不到我，沒有人能鄙視我們的愛情。

10、我僅僅信奉一個原則：沒有受到過“善”的教育的女子，上帝幾乎總是向她們指出兩條道路：一條通向痛苦，一條通向愛情。但這兩條路走起來都十分艱難。那些女人在上面走得兩腳流血，兩手破裂，但她們同時在路旁的荊棘上留下了罪惡的外衣，赤條條地抵達旅途的盡頭，在上帝面前赤身裸體，也不臉紅。

11、我的心，不習慣幸福。也許，活在你心里更好，在你心里，世界就看不到我了。

12、我們一定是前世作孽過多，再不就是來生將享盡榮華，所以上帝才會使我們這一生歷盡贖罪和磨練的煎熬。

13、這些女人生前考究的生活越是鬧得滿城風雨，她們死后也就越是無聲無息。她們就像某些星辰，隕落時和初升時一樣黯淡無光。

14、我的心，不習慣幸福。

15、你是我唯一可以推誠相見的人，在你面前我可以自由思想，自由交談。

16、你們同情見不到陽光的瞎子，同情聽不到大自然聲響的聾子，同情不能用聲音來表達自己思想的啞巴；但是，在一種虛假的所謂廉恥的借口下，你們卻不愿意同情這種心靈上的瞎子，靈魂上的聾子和良心上的啞巴。

17、我認為只有深刻地研究過人，才能創(chuàng)造出人物，如同只有認真地學(xué)習了一種語言才能講它一樣。

18、或許活在你的心中，是最好的地方，在那里別人是看不見的，那樣就沒有能鄙視我們的愛情了。

第五篇：茶花女讀后感

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妓女是一種職業(yè)還是一種稱謂?不管它是職業(yè)還是稱謂，都是一種與骯臟相提并論的東西，男人們討厭它卻又忍不住想靠近它，討厭是從道義上來講的，靠近是一種男子嗜色的本性;女人們厭惡它卻又悄悄的模仿它，厭惡它是因為它的存在給她們的家庭帶來了不幸，模仿它是想通過這樣的方式來留住自己唯一的男人。

然而，古今中外，以妓女為主人公的文學(xué)作品不算太少，較為有名的有杜十娘、焦桂英、陳百露，有羊脂球、娜----------------精選公文范文------------------精選公文范文--------------------------娜，也有茶花女。這些可悲的婦女，用她們的生和死控訴了她們所遭遇的時代之后，便像流星般的隕落了，同時，帶走了人們對她們的輕蔑，留下了人們對她們憐憫和惋惜還有對她們的品質(zhì)中的閃光點的尊敬，這個點就是她們以各種形式追求的解脫：從良也好，死亡也好，消失也好……

茶花女是一個高級妓女，生前應(yīng)該是揮霍享樂、喝酒跳舞、要風得風要雨得雨了，以時下部分人“笑貧不笑娼”的標準來衡量，她應(yīng)該算是成功女性了。但她卻選擇了死。對于她來說，死亡是一種清潔濟，可以凈化空氣，也可以恢復(fù)人的記憶，并且還將讓她的靈魂得以超生，所以死亡是值得慶幸的好事。那些曾經(jīng)沾污過她的身子和靈魂的人得之她的死訊后，便可松下一口氣來，因為她死了，她的死亡將那些人的丑惡和秘密一同帶進墳?zāi)怪腥チ恕Ｈ绻皇窃谡荡蠛媚耆A的時候死去，到老時也得死去，但那時也許到她會集疾病與貧窮----------------精選公文范文------------------精選公文范文--------------------------和唾棄于一身，帶著骯臟的身軀和負罪的心靈而寂寞的老死。同樣是死，年輕的死較之老了的死多了幾分讓人憐惜的成分。所以死是她最明智的選擇。

第一次讀《茶花女》時，還很年輕。那時也曾為她在年輕的時候就死去了而感到慶幸，當時我的想法同作者的一樣，為這年輕的生命嘆息著惋惜著，早一點死總比晚一點死少遭受很多世人的輕蔑，并且也不必為容顏老去生活無著而操心，可是隨著歲月的流逝，我才發(fā)現(xiàn)，原來蒼天對人的施予都是一樣的，煙花女子也好，良家女子也好，只要是女人，命運都不會有太多的差別。張愛玲筆下的曹七巧就是一個良家女子，她被兄長以黃金為價嫁給一個垂死的差不多癱瘓了的人，并且為這個人生了兩個孩子，婆家為讓她安心侍奉丈夫，把她由姨太太一步扶為正室，從而鎖定了她悲慘的一生。她的命運與茶花女的命運都差不了多少，不同的是讀了曹七巧，感覺到一種女人無聲的吶喊，讀了茶花女，卻----------------精選公文范文------------------精選公文范文--------------------------是一種繁華散盡的悲涼。曹七巧的墳?zāi)谷缃裨谀睦?沒人知曉。隨著歲月的流逝，她的姓名連同她的花容月貌以及她的悲慘身世都早已湮沒在那些荒丘野蔓、黃土殘碑之間了，而茶花女卻因她那凄美的愛情而活了下來。成了那許許多多沉歿在歷史塵埃中的同命運人中的幸運者。如果說妓女的衰老是她們的第一次死亡，那么女人的婚姻是否可以稱為女人的第一次死亡?沒有人去體慰過她們的悲傷，也沒有誰真正憐惜過她們——哪怕是那些自認為是最憐惜自己的女人的男人。

“這種晚年沒有一點點尊嚴，引不起別人的絲毫同情，這種抱恨終生的心情是我們所能聽到的最悲慘的事情，因為她們并不是追悔過去的失足，而是悔恨錯打了算盤，濫用了金錢。”這是作者對放蕩生活的最終結(jié)局的預(yù)測或者經(jīng)驗之談。妓女的晚年如果過得凄涼的話，或者是老天對她們曾經(jīng)放蕩奢侈過的一種懲罰;那么平常的小家女人呢?她們背----------------精選公文范文------------------精選公文范文--------------------------負著因男人的放蕩而造成的惡果，仍然過著被人鄙視的悲慘生活。一名妓女能以文字的形式在身體成冢后，栩栩如生地活下來，而她們的最后命運又會將是什么樣的呢?沒有人知道她們年輕時的美麗，也沒有人會為她們蒼老的背影感到嘆息，她們?nèi)顼L如塵，來世一遭，卻如同沒有存在過……這充滿悲涼色彩的命運之根源在何處呢?茶花女也罷，曹七巧也罷，她們都沒有罪過，她們的不幸全在于她們不幸選擇了做人，并且被上蒼造就成一個女人。

篇二：

讀完《茶花女》,我真正領(lǐng)略了這部世界名著給人帶來的震撼力,我的心在讀后很久仍顫抖不已.我不知道幾百年來它使多少人同情和傷心地落下了眼淚,但它確實讓我長久不息地難過和同情.無疑,這是一段感人肺腑的,悲壯凄慘的,讓人同情的,美好的愛情,尤其在十九世紀中期資產(chǎn)階級社會早期世態(tài)炎涼中,赤裸裸金錢關(guān)系的那個社會,更讓人----------------精選公文范文------------------精選公文范文--------------------------贊嘆不已.沒有華麗的文字,但那真摯的感情對白卻讓每一個有過戀愛經(jīng)歷的人身臨其境,漸漸地把主人公與自己融為一體,能夠設(shè)身處地地為他們的戀愛著想,為他們的歡樂而輕松,為他們的悲劇而沉重.瑪格麗特,一個在巴黎混跡于煙花柳巷的風塵女子,一個身染重病沉疴的女子,一個過慣了窮奢極侈生活的女子,似乎是不應(yīng)該有真正的愛情的.她似乎只應(yīng)該有商業(yè)的感情,而不應(yīng)該從中解脫出來,去收獲真正的愛情,靈魂上的慰藉.而一旦獲得,似乎就預(yù)示著一個悲劇的開始.她們這樣的人平時只能沉醉在紙醉金迷的物質(zhì)生活中,盡力掩飾和逃避真情的流露,而一旦確定了真愛歸宿,便會毅然去追尋爭取.瑪格麗特就是這樣的女子.阿爾芒,似乎十分喜歡瑪格麗特.實際上,他也確實十分愛著那個女人.可是他那多疑的性格,卻讓他實際上造成了這場悲劇.他貌似很堅定地追求著這段愛情,卻實際上很軟弱.他未能最終說服和反抗----------------精選公文范文------------------精選公文范文--------------------------父親的逼迫,盡管他做了努力.尤其是當瑪格麗特離開他后,做了N伯爵的情人后,他那糊涂的判斷力和可恥的侮辱行為,讓我恨不能把他撕下來痛扁一頓.他自始至終沒有拿出果斷的勇氣來追求他們的幸福.他沒有在瑪格麗特放棄時候強迫她重拾起愛情的信心,而這種強迫我可以肯定瑪格麗特是很愿意接受的.這段愛情自始至終就沒有一個堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ),似乎注定了他們的悲劇.但我認為這并不是主要原因,因為瑪格麗特最后已經(jīng)放棄那每年十多萬法郎的生活,而跟隨阿爾芒去過那田園的平民的生活.而此時,經(jīng)濟已不再是問題了.還是阿爾芒不果斷地去強迫她,離開巴黎,去另外一個環(huán)境去忘記過去.而實際上,他有很多機會可以這樣做.這讓我想起了杜十娘的悲劇,盡管阿爾芒好過千百倍那個秀才.但結(jié)果無疑是可悲的,男主人公是這悲劇的原因之一.不知為什么,我總有一股同情這種人的情懷.今晚上,當我正在為阿爾芒氣----------------精選公文范文------------------精選公文范文--------------------------憤的時候,有個同學(xué)說:換了你也會這樣做.我立刻反駁他,我決定這并不是原因,如果他們是真心相愛的.我深深為茶花女而傷心悲哀,我恨不能立刻飛到她們的時代去保護她們,希望她們能過的好.讀后感范文

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