第一篇：圓明園實(shí)踐感想

思政實(shí)踐感想

圓明園，總給我一種矛盾的心理。作為當(dāng)代的大學(xué)生，當(dāng)然應(yīng)該理性的看待這段歷史，包容是應(yīng)該的，記住這段沉痛的歷史也是必須的。如今，曾今那如此繁華美麗，氣勢龐大的圓明園，只剩下一片殘巖斷壁，安安靜靜的躺在雜草叢中，這篇見證了中國最后一個(gè)王朝的奢華的皇家園林，已被毀去，曾經(jīng)有人提出重修圓明園，但是更多人，也算我在內(nèi)，認(rèn)為沒有必要了。沒有必要，是因?yàn)橐粋€(gè)民族在殘受凌辱之后，需要一個(gè)見證者永遠(yuǎn)督促后人去記住那一段恥辱，鞭策后人去努力奮斗，而圓明園中的這些殘巖斷壁，無疑是最好的見證者了。

我想，圓明園的毀滅，也是令全世界，全人類所嘆息的，是世界文明史上巨大遺憾。而對于那些曾今戰(zhàn)爭的傀儡們，在毀壞圓明園的同時(shí)，是否想過那座宏偉的建筑是屬于世界的文明呢？“圓明園劫難是中國歷史，也是世界文明史上的一次巨大災(zāi)難！”法國歷史學(xué)家伯納.布里塞如是說：“對于歷史上所犯的罪行，可以原諒，但不能忘記！”當(dāng)然，對于歷史，或許我們每一個(gè)人都應(yīng)該包容和寬恕，但必須正視。說真的，針對于一個(gè)施予罪行的國民來說，即使內(nèi)心有無限愧疚，但依然容易做到；而對于一曾今遭受欺辱的國家國民來說，卻并非易事，因?yàn)槲覀兊男哪恐性褚灾卢F(xiàn)在還充斥著仇恨！對于一個(gè)經(jīng)濟(jì)較弱的國家，不是所有人都有很高的文化素質(zhì)。當(dāng)然，在新生的中國，我依然支持包容與和平。

對于中國人自己的思考，據(jù)說當(dāng)初在八國聯(lián)軍燒殺搶掠圓明園的時(shí)候，還有一些中國人自己在趁火打劫，從中取利，這種可恥的行為與賣國何異！中國曾今的破敗與中國人曾今的迂腐脫不了干系。

當(dāng)然，對于現(xiàn)在的中國，人們生活水平提高了，對于這樣的思考還會(huì)有多少呢？在這個(gè)國際文化大融合的時(shí)代，中國已漸漸的被西方文化同化，來自發(fā)達(dá)國家的各種產(chǎn)品占據(jù)著廣大的中國市場，以致有一些中國人拿著索尼相機(jī)，開著奔馳福特，打著iphone，嘴里還大談特談中國的汽車行業(yè)、電子行業(yè)什么什么的發(fā)展太惡心了，真不知道這種恬不知恥的言論他們是如何說出口的！中國技術(shù)的發(fā)展需要國家慢慢去開發(fā)研究，也需要廣大中國人的支持，更需要時(shí)間，而不是一些麻木不仁的風(fēng)涼話！

面對當(dāng)今的世界局勢，或許在阿富汗，在伊拉克，在利比亞等這些受過強(qiáng)制壓迫的國家，也有像圓明園一樣被摧殘過的地方吧。而曾今侵略中國的列強(qiáng)，如今又限制中國的發(fā)展，臺灣問題，釣魚島問題，南海問題等一系列問題，我們政府需要國民的支持，而在這些問題上一些人只覺得中國政府不夠強(qiáng)硬，怎么強(qiáng)硬？考開著外國的汽車強(qiáng)硬還是玩著外國游戲強(qiáng)硬？國家的強(qiáng)盛應(yīng)該寄托在我們每一個(gè)人的奮斗和大家的團(tuán)結(jié)上，而不是自相抱怨。事實(shí)上，中國的國恥日不止一個(gè)，每個(gè)人應(yīng)該銘記于心才對。

馬興龍 2012年2月29日

第二篇：紀(jì)錄片”圓明園“感想

歸來池苑皆依舊

——對電影紀(jì)錄片《圓明園》的感悟

對于《圓明園》的第一感覺，自然是被圓明園的宏偉壯美所折服，只有在地大物博、皇權(quán)高度集中的中國，才會(huì)建成這樣比傳說中的空中花園還要美麗的宮殿?？墒乾F(xiàn)在，當(dāng)那些殘?jiān)珨啾谡故局z留的輝煌，當(dāng)我們只能在外國博物館才能看到那些屬于中國的文化奇跡時(shí)，不禁感到中國文明的失落。

圓明園不同于中國的其他園林，它在中國文化史上呈現(xiàn)出特殊的地位和意義，這在于它修建時(shí)期的歷史背景和所經(jīng)歷的歷史際遇。從紀(jì)錄片中，可以把這種特殊總結(jié)成三個(gè)方面：濃郁的傳統(tǒng)文化因素；特殊時(shí)代背景中的中西融合因素；所蘊(yùn)含的沉重歷史意義。1.各種傳統(tǒng)文化因素的結(jié)合

圓明園作為中國的皇家園林，自然是有極濃的傳統(tǒng)本土因素和政治寓意。這是它所承載的文化之根本，同時(shí)也呈現(xiàn)出多種本土因素相融合的特色。

從精神內(nèi)涵來看，圓明園總體上還是“依山傍水，天地人合一”的中國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)理念和審美觀念，在圓明園的燙樣上表現(xiàn)得淋漓盡致。

從建筑上來看，圓明園的建筑是皇權(quán)和等級的象征，用一些特殊形式（如“萬”、“田”字形的房屋），表達(dá)類似于“九州清晏”“江山永固”的政治寓意，這是中國建筑的特點(diǎn)之一。只是不同于故宮以紅黃為色調(diào)的威嚴(yán)氣勢和封閉，圓明園是南方建筑的風(fēng)格，灰白相間的瓦，充滿詩情畫意和人情味。還有個(gè)例子：在紀(jì)錄片中，有一個(gè)鏡頭，出現(xiàn)了建筑學(xué)中的障景、透視設(shè)計(jì)，在一面被小屏風(fēng)遮住了一半的矮墻上，中間有一個(gè)大大的菱形窗子，映出了后面的景物，這是典型的蘇州園林風(fēng)格，和《紅樓夢》中對大觀園的描寫有些相似。可見圓明園建筑藝術(shù)的成熟。

2.中西合璧，別有風(fēng)情

我們經(jīng)常會(huì)看到出現(xiàn)在各種書中的圓明園斷壁圖中的一個(gè)白色石柱，那個(gè)就是帶有西方建筑風(fēng)格的。在紀(jì)錄片中也可以看到有一道米白色小型拱門，和17、18世紀(jì)歐洲的巴洛克風(fēng)格的教堂門前建筑很相像。中國傳統(tǒng)建筑中對線條的應(yīng)用不及西方，相對于傳統(tǒng)的故宮，圓明園小巧優(yōu)美的線條美獨(dú)具特色。這是因?yàn)楫?dāng)時(shí)西方的一些藝術(shù)已經(jīng)傳入中國，并被中國人欣賞，還有西方的設(shè)計(jì)師參與圓明園的設(shè)計(jì)。

但是有個(gè)問題，圓明園的中西合璧之美，并不能完全代表中西文化的溝通，因?yàn)樗皇鞘撬囆g(shù)和審美的相通，而不涉及科技和制度文化。恰恰相反，中國正在和世界拉開距離：中西本來就有較大的文化差異（郎世寧的畫作被康熙認(rèn)為沒有意境，郎世寧則認(rèn)為中國人不懂得欣賞光線美帶來的真實(shí)感），封閉的封建農(nóng)耕社會(huì)更是難以接受科技帶來的文明。在開始時(shí)提到的郎世寧來中國時(shí)帶來的天文望遠(yuǎn)鏡，康熙對天文和數(shù)學(xué)的濃厚興趣和群臣的不以為然，都可以看出這一點(diǎn)。

3.圓明園特殊的歷史意義

假如在戰(zhàn)爭中被搶掠和燒毀的是故宮而不是圓明園，那么完整保留的圓明園現(xiàn)在只是一座宏偉的皇家園林，有著無數(shù)的奇珍異寶和文物，是文化、考古、建筑、藝術(shù)領(lǐng)域的寶藏，是旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的寶貴資源。

但是，歷史賦予了它一種特殊的現(xiàn)代意義，那就是，它所承受的災(zāi)難是中華民族一段屈辱和抗?fàn)幨返囊娮C。在其本身的意義之外，它更因?yàn)闅v史原因被重視。圓明園的重建，不僅是國人對待文化的態(tài)度，更是對待歷史的態(tài)度。

今天圓明園的殘?jiān)珨啾?，代表的不只是一段輝煌文明史的遺跡，更是“落后就要挨打”的長鳴警鐘，是每個(gè)中國人為富國強(qiáng)兵而奮斗的精神激勵(lì)。如果今天的我們僅把圓明園作為一個(gè)文化符號、考古遺址和旅游勝地，也就失去了歷史留給我們的一個(gè)重要啟示。

對于圓明園獨(dú)特的意義，就應(yīng)該用獨(dú)特的方式詮釋。如果昔日的金碧輝煌和珠寶滿目已經(jīng)難以追回，那就讓今日的清醒拯救這座蒙塵的園林。

1.圓明園開發(fā)現(xiàn)狀

現(xiàn)在的圓明園已經(jīng)開放，但是真正提供給公眾的有意義的文化信息卻很少。

2011年關(guān)于圓明園的新聞和主題旅游項(xiàng)目，除了四獸首，全是關(guān)于冬末的冰雪節(jié)、春季的踏青和夏季的荷花觀賞。不難發(fā)現(xiàn)，這些都是很普通的旅游項(xiàng)目。中國有冰雪之城哈爾濱，有踏青圣地霧靈山，荷花更是多不勝數(shù)，正是這些毫無特色的所謂旅游項(xiàng)目，把圓明園由一座舉世無雙的皇家園林變成了一座普普通通的公園。試問，這樣的做法有何意義？！圓明園真正的意義何在？！

如果還是按照這個(gè)思路走下去，中國圓明園輝煌于世300年，還有存在于今天的必要嗎？

2.圓明園可做的重點(diǎn)項(xiàng)目

圓明園主要開發(fā)的方向應(yīng)該是一些切合其自身特點(diǎn)，同時(shí)又有一定現(xiàn)實(shí)教育意義的項(xiàng)目，而不僅僅是娛樂活動(dòng)。

(1)園林藝術(shù)的欣賞

圓明園的建筑藝術(shù)在中國的建筑史上是具有開創(chuàng)意義的。不僅是因?yàn)檎嫉孛娣e和山水景光，更在于它將威儀宏偉的皇家園林與小巧淡雅的南方園林藝術(shù)結(jié)合起來，還有中國少數(shù)民族和歐洲風(fēng)格的建筑。

對于非專業(yè)的人來說，這是了解中國建筑藝術(shù)精髓和發(fā)展史的一個(gè)很好的渠道，雖然很多屋宇閣樓已經(jīng)被毀，但是基本的構(gòu)造還有一些，可以將其旅游項(xiàng)目向這方面靠攏。

（2）歷史資料的了解 圓明園是自康熙以后，皇族的主要生活場所，保留著很多關(guān)于宮中生活、皇族禮節(jié)、滿族風(fēng)俗和朝政事務(wù)的遺跡，是了解清朝生活的一扇窗口。

對于普通民眾來說，也可以是一座小博物館，讓人們知道一些歷史知識。（3）愛國主義教育

圓明園創(chuàng)建于曾經(jīng)領(lǐng)先世界的中華文明，亦毀于曾經(jīng)落后于世界的中華文明。在異國入侵時(shí)，中國將士英勇抵抗，但是終究不能抵擋西方的堅(jiān)船利炮。這段歷史是中國人的屈辱，被圓明園的殘破永遠(yuǎn)記錄在中華民族的文明史中。

關(guān)于圓明園，應(yīng)該讓中國人通過它了解清朝閉關(guān)鎖國的落后、在列強(qiáng)侵略中受到的屈辱、反侵略戰(zhàn)爭中中國人的英勇抗?fàn)帲词‘?dāng)今的中國的現(xiàn)狀，尋找強(qiáng)國之路。這才是圓明園留給我們最寶貴的財(cái)富。

圓明園已經(jīng)在中華歷史中走了300年，以后還有更多的路要走。了解歷史、善待歷史，愿我們明日的圓明園——?dú)w來池苑皆依舊.

第三篇：圓明園定向越野感想

圓明園定向越野感想
北京好不容易迎來一個(gè)風(fēng)和日麗的好天氣, 春麗就利用這好天氣, 果斷組織了圓明園的 定向越野活動(dòng).這次定向越野,可不僅僅是單純的越野,不僅僅要找到每個(gè)規(guī)定地點(diǎn),還要在該地點(diǎn)完 成一項(xiàng)任務(wù).這個(gè)趣味性很濃,有點(diǎn)像 RPG 游戲.不知怎么地,我跟“紅磚”和“阿生哥”被分在了最后一組.這就會(huì)導(dǎo)致,有些關(guān)卡的 紙條在我們到達(dá)之前就已經(jīng)遺失的情況.我們淡定地錯(cuò)過了第一個(gè)隱藏關(guān),那里不是有個(gè)謎語,就是有個(gè)腦筋急轉(zhuǎn)彎.當(dāng)我們一路開開心心地回來,再次路過隱藏關(guān)的時(shí)候,那里的紙條就已經(jīng)不見了.春麗很大度地給了我們組和“木木”小組一次機(jī)會(huì),再猜一次腦筋急轉(zhuǎn)彎.誰先答上來 算誰得分.而我們那里敵得過“木木”強(qiáng)大的腦力啊.“阿拉丁有幾個(gè)兄長?” “阿拉甲,阿拉乙,阿拉丙,阿拉丁……三個(gè)!” “對了!” 我們幾個(gè)稍微“笨”一點(diǎn)的,就被繞進(jìn)去了.后來多虧王伯川提醒, 我們還可以從哆來咪發(fā)騷拉希的角度回答.我便急切地運(yùn)用高中 數(shù)學(xué)排列組合知識——4*6-1=23 個(gè)哥哥.后來又感覺不對阿哆甲到阿哆癸都應(yīng)該是阿拉丁 的哥哥,不僅僅到阿哆丁,5*10+3=53 個(gè)哥哥.再后來,我順著王伯的思路,發(fā)現(xiàn)他們的兄弟還可以用 ABCDEFG……OPQ“R”ST 的順 序來排列.這時(shí)我的頭就大了.不算了,不算了.同學(xué)們在一起互相找樂,的確是很開心啊.我對著“木木”手持的攝像機(jī),大講剛才發(fā) 現(xiàn)的理論.定向越野,不僅僅是越野;腦筋急轉(zhuǎn)彎,不僅僅開發(fā)智力:最主要的還是愉悅一下我們 沉悶已久的心情啊.

第四篇：參觀圓明園感想

參觀圓明園感想

在一個(gè)風(fēng)和日麗的下午，我與班里全體同學(xué)去參觀了圓明園。圓明園，一直只是作為歷史書上的圖片而存在的地方，帶著一種歷史的厚重感，我站在了被稱為“萬園之園’的圓明園門前。

一座世界上規(guī)模最大的園林,六代帝王神秘的離宮，寫滿了帝王的無上尊嚴(yán)與國敗時(shí)的無限恥辱，中華帝國的榮耀與痛苦。這片土地，見證了中國最后一個(gè)帝國繁華的沒落與一個(gè)民族苦難的開始。

皇家園林圓明園，曾被法國著名文學(xué)家這樣評價(jià)：“圓明園是夢幻藝術(shù)的代表，它薈萃了一個(gè)民族的幾乎是超人類的想象力所創(chuàng)作的全部成果，它不但是一個(gè)絕無僅有、舉世無雙的杰作，而且堪稱夢幻藝術(shù)之崇高典范——如果夢幻藝術(shù)可以有典范的話。你可以去想象一個(gè)你無法用語言描繪的、陷阱的建筑，那就是圓明園。”這個(gè)園林，在山環(huán)水繞之中，分布著140多個(gè)景區(qū)，匯集了當(dāng)時(shí)江南若干名園勝景的特點(diǎn)，融我國古代造園藝術(shù)精華，以園中之園的藝術(shù)手法，將詩情畫意融化于千變?nèi)f化的景象之中，而且園中收藏和陳列著全國罕見的珍寶、文物、名人字畫、秘府典籍、鐘鼎寶器、金銀珠寶和稀世文物，集中了古代文化的精華。如此宏大的建筑，被認(rèn)為是“東方的巴特農(nóng)神廟”。

然而，在1860年，這一文化瑰寶卻被付之一炬。強(qiáng)盜英法聯(lián)軍闖入這里，帶走了一切他們可以帶走的，燒毀了一切他們所帶不走的，在這片地上留下了他們的罪證。

走在園中，看著這些廢墟，用手指撫摸過那些斷壁殘?jiān)噲D通過歷史僅留的一些溫度，感受當(dāng)年建筑的恢弘氣勢，想象著帝王皇家曾于此處如何歌舞笙簫，如何的歡歌笑語，那該是怎樣羨煞世人的生活。當(dāng)時(shí)的清朝，國庫富裕，國土遼闊，舉國上下似乎都是過著富足的生活。只是這種安逸只是一種表面現(xiàn)象，在整個(gè)世界都在發(fā)生這翻天覆地的工業(yè)革命時(shí)，中國人還在自己的富貴鄉(xiāng)里安然享受，這便是一種落后。不得不感嘆：“生于憂患，死于安樂！”

當(dāng)英法聯(lián)軍入侵時(shí)，大肆搶掠，只能說明他們對于財(cái)富紅眼黑心的貪欲和對文化毫無尊重的丑陋形態(tài)?，F(xiàn)在，在一次次的愛國教育中我們都已經(jīng)認(rèn)識到了資本主義金錢至上的本質(zhì)，以及人之貪欲的丑陋面目，感嘆、痛斥已經(jīng)毫無意義，我們應(yīng)該將更多的精力用于反省，并致力于改變。

當(dāng)然，首先是培養(yǎng)愛國情懷。愛國，是一種對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感的統(tǒng)一。熱愛祖國的大好河山，愛自己的骨肉同胞，愛祖國的燦爛文化，愛自己的國家。在任何時(shí)候都不能拋棄、放棄自己的國家，沒有大家，談何小家？為了整個(gè)國家的繁榮富強(qiáng)，我們每個(gè)人就要先變得強(qiáng)大，然后貢獻(xiàn)自己的力量，建設(shè)我們的祖國。

第二，我們應(yīng)培養(yǎng)對文化的尊重。文化，是人類精神的體現(xiàn)，是人類智慧的結(jié)晶，而且，文化有差異，無優(yōu)劣！沒一個(gè)民族的文化都值得我們?nèi)プ鹬?，去保護(hù)，甚至去吸收其中的精華！像英法聯(lián)軍那樣，作為侵略者就肆意破壞，造成了不可彌補(bǔ)的后果，實(shí)在令世人痛心、喟嘆，著實(shí)欲為圓明園一大哭！文明，不僅是對人的舉止行事方面得體，更有精神層面的體現(xiàn)，這需要我們重視這一易被忽略之處。發(fā)自內(nèi)心的去熱愛每一個(gè)民族的文化，才能真正的落實(shí)到行動(dòng)中去。

現(xiàn)在，圓明園已逝，再多的追思已經(jīng)無法挽回，現(xiàn)在我們只能珍惜擁有的，不讓后人為我們而嘆息。

第五篇：火燒圓明園讀后感想

火燒圓明園讀后感想

這一個(gè)月內(nèi)，只要一有空，我就把《中國歷史故事》拿出來專心致志的讀，它記載了從大禹治水到以后的歷史故事。其中，令我深受感觸的是《火燒圓明園》。

圓明園位于海淀以北，它建于康熙初年，又經(jīng)雍正皇帝和乾隆皇帝的擴(kuò)建，里面有無數(shù)珍寶、奇花異草、名人字畫、古玩更是數(shù)不勝數(shù)。

但是清咸豐十年八月二十四日，也就是八元1860年10月6日，英國和法國聯(lián)軍闖進(jìn)了圓明園，把能拿走的文物都拿走，拿不走的當(dāng)場毀掉。還有里面的一大片竹林，一瞬間就變成了垃圾堆。

侵略軍在幾天內(nèi)寫下了無數(shù)重大的罪行?？吹搅诉@篇文章，我悲憤欲絕，他們是一幫強(qiáng)盜，不過話說回來，那是因?yàn)槲覀儑姨跣×耍艜?huì)有那么多的人來趁火打劫。

回看那時(shí)，再看看現(xiàn)在，我國的變化實(shí)在是太大了。神州五號發(fā)射成功，后來又是神州六號，神州七號，發(fā)射成功。就連以前想也不敢想的國際奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，也成功舉辦了。現(xiàn)在中國又有了比其他國家更先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)，化學(xué)技術(shù)。醫(yī)生用醫(yī)療技術(shù)治好了病人，科學(xué)家又用化學(xué)技術(shù)制作了化學(xué)武器，讓中國領(lǐng)先一步。

祖國迎來了建國60周年的大生日，在這生日宴會(huì)上，我要對祖國說:“祝愿祖國繁榮富強(qiáng)，生日快樂!”

火燒圓明園讀后感想

1860年10月18日——我們應(yīng)該銘記于心的日子，因?yàn)樵跉v史的篇章上，這是帝國主義火燒圓明園的日子。圓明園的毀滅，即見證了帝國主義的傷天害理，令人發(fā)指的罪證，也證明了那時(shí)清朝的腐敗和“落后就要挨打”的道理。

看了學(xué)校的《火燒圓明園》的記錄片后，我感受頗受。

閉上眼睛，我好似看到了近160年前那火燒圓明園的場面，也看到了法國和英國這兩個(gè)強(qiáng)盜在肆無忌憚的犯著罪惡。我可以聽到他們在驕傲的笑著，笑著他們的勝利，笑著他們的偉大，笑著中國的腐敗。

其實(shí)，這段歷史是我最不愿意面對的歷史，因?yàn)樗侵袊鴼v史上的屈辱，也是作為每個(gè)中國人心底最疼的地方。我想，是個(gè)中國人。就一定仇恨妄自尊大，毫無避諱的燒殺搶掠的帝國主義吧!這不是我在夸大其詞，而是他們的做法真的不能不讓中國人氣憤，不能不讓全世界所茍同。

對于圓明園，我是心存驕傲的。不管它曾經(jīng)是否被帝國摧毀，也不管它現(xiàn)在是如何的面目!但是可以說，它集我國幾千年優(yōu)秀造園藝術(shù)之大成，把我國古典園林推向一個(gè)新的高度。當(dāng)年，凡目睹過其盛況的人，都說它確實(shí)是好。一些西方人，對中國園林刮目相看，也正是從圓明園開始的?？傊?，圓明園為我們這個(gè)文明古國贏得過榮譽(yù)，曾經(jīng)是我們中華民族的驕傲!

在搶劫圓明園的時(shí)候，隨軍的神職人員在圓明園被焚毀前居然大言不慚地說:“都拿走吧，再過半小時(shí)，所有的東西都將被燒掉。這是拯救，而不是搶劫?！边@是令中國人所憤怒的，我不知道他們?yōu)槭裁纯梢宰龅竭@么的自圓其說。

我想，圓明園的毀滅。不僅是令中國所有人民所羞辱的，也是令全世界，令全人類所嘆息的，也是歷史上的一大遺憾。我想，現(xiàn)在的英國和法國應(yīng)該抱有抱歉之心了吧!畢竟他們的做法實(shí)在太過分，太可惡了!可是，網(wǎng)上的一條消息，徹底把我震撼了:對于圓明園一事，帝國中有的沒有記載，有的甚至是慶祝勝利之類言語。他們這般的自我吹噓，我真的被震撼了。他們難道不該覺得在圓明園一事上，他們的做法可恥之極嗎?沒有記載，這不是小人的做法嗎!敢做不敢當(dāng)，這不是和當(dāng)年日本對于二戰(zhàn)時(shí)的殘暴行為不以承認(rèn)的可恥做法一樣嗎!

法國著名歷史學(xué)家伯納·布立賽曾說過:圓明園劫難是中國歷史，也是世界文明史上的一次巨大災(zāi)難。他一直堅(jiān)持自己的態(tài)度:對于歷史上所犯的錯(cuò)誤和罪行，可以原諒，但不能忘記。

是呀!那畢竟已是歷史，是不可改變的?，F(xiàn)在我們應(yīng)該做的就是不要再讓這篇?dú)v史在以后重演。我們要把這篇羞辱的歷史銘記于心。成為我們加油的指引標(biāo)。歷史是不可改變的，它將永遠(yuǎn)記錄在每一代的人心中。但是，它可以改變以后，改變將來我們的生活。我們是中國人，我們有責(zé)任為了以后中國美好的將來奮斗。從現(xiàn)在努力，為了新中國，為了歷史不再記錄像火燒圓明園這樣的屈辱史!我們應(yīng)該有奮斗的決心。來!為了中國的以后，我們努力奮進(jìn)吧!