第一篇：讀數(shù)學(xué)書后的收獲與感想

讀數(shù)學(xué)書后的收獲與感想

讀數(shù)學(xué)書后的收獲與感想

俞可凡

在這個(gè)風(fēng)和日麗的周末，我又重新拿起數(shù)學(xué)書進(jìn)行復(fù)習(xí)，雖然覺得復(fù)習(xí)挺枯燥的，但這一次的重讀，讓我對(duì)數(shù)學(xué)書里講的知識(shí)點(diǎn)又有了新的收獲并有了自己的感想。

先來說說收獲吧！在這一次復(fù)習(xí)中，我又更加鞏固了我學(xué)習(xí)的數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)如：一個(gè)數(shù)，如果只有1和它本身兩個(gè)因數(shù)，那么這樣的數(shù)叫做質(zhì)數(shù)（或素?cái)?shù)），一個(gè)數(shù)，如果除了1和它本身還有別的因數(shù)，那么這樣的數(shù)叫做合數(shù)，相交于一個(gè)頂點(diǎn)的三條棱的長度分別叫做長方體的長、寬、高等，當(dāng)這些知識(shí)點(diǎn)在腦海中留下深度印象后再復(fù)雜的數(shù)字放在我面前，我都能正確區(qū)分并解答了，還學(xué)習(xí)了我平常不在意的一些乏味的知識(shí)，如果把這些知識(shí)編成兒歌就覺得有意思多了，如能夠拼成正方體的口訣：一四一、一三二，一在同層可任意。三個(gè)二，成階梯，二個(gè)三，日壯連。異層必有日，整體無凹田。這么一編順口溜豈不是覺得很有趣味??！我知道了很多數(shù)學(xué)家以及他們的故事，如哥德巴赫猜想是由德國數(shù)學(xué)家哥德巴赫最先提出的。我還知道了互質(zhì)的幾種特殊情況：

1、相鄰的兩個(gè)自然數(shù)（0除外）

2、相鄰的兩個(gè)奇數(shù)

3、兩個(gè)不相同的質(zhì)數(shù)

4、小的數(shù)是質(zhì)數(shù)，大的數(shù)不是小的數(shù)的倍數(shù)

5、大的數(shù)是質(zhì)數(shù)的兩個(gè)數(shù)6、1和任和一個(gè)自然數(shù)（0除外）

7、2和如何奇數(shù)等等，這些知識(shí)的鞏固都讓我受益匪淺。

再來說說我的感想，一直以來，總認(rèn)為課堂上老師講的都已經(jīng)掌握了，只要題目做的出就行了，沒想到這次的重讀讓我有了更多更深的了解，原來數(shù)學(xué)的天地這么廣，數(shù)學(xué)可以學(xué)的這么有意思！在一般人看來，這門課有些題目太深?yuàn)W了，一些小伙伴根本看不懂，有人說數(shù)學(xué)是最難的一門課，可對(duì)于我這種人來說，尤其是這一次重讀后更覺得數(shù)學(xué)其實(shí)非常有趣，因?yàn)槟切┥願(yuàn)W的題目擺在你面前時(shí)，如果你能迎刃而解，在絞盡腦汁后解了出來，那就會(huì)擁有無比巨大的成就感，所以我喜歡數(shù)學(xué)。讓我們一起進(jìn)入數(shù)學(xué)的天地吧！

第二篇：中學(xué)英語教師讀書后的感想

中學(xué)英語教師讀書后的感想

通過中學(xué)英語教師讀書活動(dòng)，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個(gè)部分。其中，協(xié)作應(yīng)該貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中，在此分享心得體會(huì)。下面是小編為大家收集整理的中學(xué)英語教師讀書心得體會(huì)，歡迎大家閱讀。

《現(xiàn)代中學(xué)英語教師素養(yǎng)》這是一本集中學(xué)英語教師綜合教學(xué)技能指導(dǎo)的教材，課堂用語篇針對(duì)英語教師語言基本功要求，編寫了英語課堂常用語，如：課前準(zhǔn)備，課中提問，教師指令、演示、評(píng)價(jià)語言等，指導(dǎo)教師準(zhǔn)確并流利地運(yùn)用英語組織教學(xué)。在附錄部分還為教師提供了幾百條與教學(xué)有關(guān)的校園用語。讀書讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。

當(dāng)今社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，知識(shí)應(yīng)用期日趨縮短，知識(shí)創(chuàng)新日趨鮮明，這就要求教師要不斷吸取新信息、新知識(shí)、新理念，不斷充實(shí)自己，始終站在知識(shí)的前沿;要不斷完善知識(shí)結(jié)構(gòu)，做到博學(xué)多才，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)生才會(huì)親其師而信其道對(duì)所教學(xué)科，要知其然，更要知其所以然，才能抓住要領(lǐng)，舉一反三，觸類旁通，運(yùn)用自如，才激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)文化知識(shí)，提升綜合素質(zhì)。作為教師，不僅要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，精通本專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)與本學(xué)科相關(guān)的人文業(yè)務(wù)水平提高了，對(duì)教育教學(xué)工作才更加熱心，態(tài)度才更加積極向上。

通過閱讀，我深深感受到作為一名中學(xué)英 語教師，僅具備專業(yè)方面的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。中學(xué)英語教育的重點(diǎn)是給孩子們提供一個(gè)學(xué)習(xí)英語的機(jī)會(huì)，打下較好的英語基礎(chǔ)，這包括了學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和正確的學(xué)習(xí)方法的掌握。一名教師 能以教學(xué)原則和方法來提高課堂教學(xué)的組織能力和實(shí)踐能力。興趣是最好的老師，它對(duì)英語學(xué)習(xí)起著積極的推動(dòng)作用。有了興趣就有了一個(gè)自主學(xué)習(xí)英語的動(dòng)機(jī)，中學(xué)生學(xué)習(xí)英語的動(dòng)機(jī)一旦被激發(fā)，就會(huì)用積極主動(dòng)的態(tài)度對(duì)英語進(jìn)行學(xué)習(xí)和探索，興趣也就越濃.在遇到困難的情況下，會(huì)更有意志力。教師不僅要有綜合的教學(xué)技能，還要有語言的示范能力。

教學(xué)技能是評(píng)價(jià)教師的核心技能，它是指教師如何教的技能，具體地說就是指教師對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)，課堂活動(dòng)實(shí)踐，課堂教學(xué)組織和在課內(nèi)外充分展示英語在交流中的工具性的能力。目前中學(xué)英語教材的內(nèi)容與學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活有密切聯(lián)系，主要是以趣味性最強(qiáng)的情景會(huì)話為主。

教學(xué)生唱他們喜歡的英語歌曲，會(huì)畫形象的簡筆畫，會(huì)制作美麗多樣的幻燈片，會(huì)以豐富的表情，協(xié)調(diào)的動(dòng)作表達(dá)

意義或有感情，會(huì)組織豐富多彩的活動(dòng)，能熟練運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)才能把學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣激發(fā)出來。在英語教學(xué)中，聽、說、讀、寫既是英語教學(xué)的目的，又是英語教學(xué)手段。要對(duì)學(xué)生進(jìn)行這幾方面的基本訓(xùn)練，教師要有過硬的基本功：(1)教師的語音語調(diào)要標(biāo)準(zhǔn)，純正，流利;(2)有一定的口語能力，能用簡練、準(zhǔn)確的語言組織課堂教學(xué);(3)書設(shè)計(jì)合理，字跡工整規(guī)范。一個(gè)中學(xué)英語教師應(yīng)在教學(xué)工作中充滿生機(jī)和活力，富有創(chuàng)新意識(shí)和超前意識(shí)，對(duì)待教學(xué)實(shí)踐中所遇到問題應(yīng)經(jīng)常反思，并保持探索的習(xí)慣。創(chuàng)新在本質(zhì)上是一種超越，要越過傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)以及自我的障礙。教師如果富有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，能使學(xué)生的創(chuàng)造能力在潛移默化中不斷提高。中學(xué)英語教師在教學(xué)過程中會(huì)遇到很多意想不到的問題，這就要求中學(xué)英語教師進(jìn)行反思。上完一節(jié)課后，靜靜地坐在辦公桌前，從容地整理自己的教學(xué)思路，反思自己的教學(xué)行為，總結(jié)自己的教學(xué)得失。使自己的教學(xué)更上一個(gè)臺(tái)階!我們很多人不是也成天在嘲笑別人這也不行，那也不對(duì)么?而當(dāng)他自己去干時(shí)，結(jié)果什么也干不了，傳統(tǒng)的思維已經(jīng)成為一種定勢，讓他在自縛的中慢慢地消失。

在新課程改革實(shí)驗(yàn)不斷推進(jìn)的今天, 我認(rèn)為做一個(gè)中學(xué)英語教師決不能沒有激情, 不富有激情的人就不能稱其為一個(gè)上乘的英語教師。那么, 如何使自己成為充滿激情的老師呢 如何創(chuàng)設(shè)一個(gè)積極互動(dòng)開放的教學(xué)情境, 使英語教

學(xué)事半功倍呢

一、做一個(gè)充滿激情的英語教師, 首先要熱愛生活、熱愛英語、熱愛學(xué)生, 在自己的心中時(shí)常蓄積著猶如巖漿般的滾燙的情, 讓每一個(gè)學(xué)生心底里沉淀的情發(fā)酵、釋放。在平時(shí)的交流中, 老師要讓學(xué)生感覺到我們同他們的關(guān)系十分重要。老師也許是喜歡學(xué)生的, 但可能所作所為卻恰恰相反, 如推遲上下課, 不重視學(xué)生的時(shí)間;提供的材料不是太簡單就是太難, 不能針對(duì)學(xué)生的實(shí)際能力;不提供相互交往或討論的機(jī)會(huì), 無視學(xué)生的想法;不考慮學(xué)生的安排、問題或擔(dān)憂, 表現(xiàn)出對(duì)學(xué)生漠不關(guān)心;不按時(shí)上班或抽空去看學(xué)生, 不尊重學(xué)生的需求, 尤其是他們課外的個(gè)人需求;無節(jié)制的幽默或使用嘲諷的語句等?？床黄饘W(xué)生或是使他們難為情可能使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的痛苦, 摧毀自信, 醞釀敵視。當(dāng)然我們熱愛學(xué)生, 就要在我們的行為中清清楚楚地表露出來;熱愛學(xué)生包括對(duì)他們的需求和興趣愛好的欣賞。這密切關(guān)系到我們了解學(xué)生如何學(xué)和他們需要什么幫助, 以便去鼓勵(lì)這種學(xué)習(xí), 也包括我們將其當(dāng)作學(xué)習(xí)者直接或間接的鼓勵(lì)。在課堂上就反映在我們自發(fā)的行為和對(duì)班上成員持續(xù)不斷的敏感程度之中。

二、要有幽默感?！队⒄Z課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:學(xué)生只有對(duì)自己、對(duì)英語及其文化、對(duì)英語學(xué)習(xí)有積極的情感, 才能保持英語學(xué)習(xí)的動(dòng)力并取得成績。消極的情感不僅會(huì)影響英

語學(xué)習(xí)的效果, 而且會(huì)影響學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。因此, 在英語教學(xué)中教師應(yīng)該自始至終關(guān)注學(xué)生的情感, 努力營造寬松、民主、和諧的教學(xué)氛圍。戲劇大師莎士比亞也曾說:幽默是風(fēng)趣和智慧的展現(xiàn)。幽默一詞是英文humor的譯音, 它是一種個(gè)人獨(dú)特的氣質(zhì),它是一種高超的藝術(shù), 有聲的或者是無聲的。也有人說, 幽默既是一種語言藝術(shù), 又是一種行為特征。從心理學(xué)上講, 人們大都喜歡幽默的故事, 欣賞富有幽默感的人。因此, 一位英語教師有一份幽默, 在英語教學(xué)中恰當(dāng)運(yùn)用幽默, 能激發(fā)學(xué)生的情感, 引起他們的喜悅和歡樂, 他們獲得精神上的享受和快感, 從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)主動(dòng)性, 幫助學(xué)生加深對(duì)知識(shí)的理解和記憶, 提高課堂教學(xué)效率。這樣教師的教學(xué)就有了個(gè)性魅力和智慧的光彩, 就能把一些抽象的、復(fù)雜的教學(xué)內(nèi)容, 以一種生動(dòng)而饒有興味的形式表現(xiàn)出來, 強(qiáng)烈地吸引學(xué)生的注意力, 降低教學(xué)難度, 進(jìn)而達(dá)到良好的教學(xué)效果。

三、營造激趣創(chuàng)景啟發(fā)探求交際的教學(xué)互動(dòng)過程。傳統(tǒng)的英語課堂教學(xué), 只重視英語知識(shí)的機(jī)械輸入和積累, 而忽視學(xué)生學(xué)習(xí)英語過程的啟發(fā), 特別是英語語言的實(shí)踐活動(dòng)等過程, 造成學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí), 課堂氣氛缺乏活力和生機(jī),師生之間缺少情感交流,無有效互動(dòng)。而新課改理論指導(dǎo)下的課堂教學(xué)則要求: 教師在組織課堂教學(xué)中, 不僅要有效靈活地傳授知識(shí)和技能, 同時(shí), 還要激活課堂氣氛, 調(diào)節(jié)

學(xué)生學(xué)習(xí)興趣, 師生之間要進(jìn)行情感交流, 教學(xué)互動(dòng)。

四、教學(xué)要有智慧, 把握好英語課堂教學(xué)抒發(fā)激情的最佳時(shí)機(jī), 使英語課堂教學(xué)波瀾迭起, 收獲多多。高超的教育教學(xué)技巧, 駕輕就熟, 不落窠臼, 讓英語課堂教學(xué)永遠(yuǎn)保持一種清新的感覺, 讓學(xué)生絲毫覺察不到教師人為的痕跡。我們必須深信自己的知識(shí)。英語教學(xué)并非單純機(jī)械的單詞和語法知識(shí)積累, 句型的操練和課文的講解, 而是開啟學(xué)生獲取知識(shí)和能力的智慧天窗。在組織教學(xué)中, 教師要根據(jù)學(xué)生的心理欲望, 釋放出內(nèi)心的激情, 讓他們獨(dú)立地、創(chuàng)造性地發(fā)現(xiàn)問題, 分析問題, 解決問題, 主動(dòng)積極地參與英語課堂教學(xué), 輕松愉快地學(xué)習(xí)。而這一切是否能夠順利做到, 和老師運(yùn)用自身的熱情來調(diào)動(dòng)學(xué)生是有很大關(guān)系的。當(dāng)然, 只有激情也不行, 還要有寬容、嚴(yán)謹(jǐn)、沉穩(wěn)等素質(zhì),總而言之, 一個(gè)好的教師應(yīng)該是: 寬容中有嚴(yán)謹(jǐn), 嚴(yán)謹(jǐn)中有幽默, 幽默中有沉穩(wěn), 沉穩(wěn)中有激情。激情是火, 可以點(diǎn)燃學(xué)生的求知欲望;激情是露, 可以滋潤學(xué)生干渴的心田;激情如風(fēng), 可以吹皺學(xué)生平靜的心湖;激情如雷, 可以震醒學(xué)生懵懂的迷夢。讓我們激情飛揚(yáng)、締造輝煌!當(dāng)我們走進(jìn)英語課堂, 我們的生命將充滿激情;當(dāng)學(xué)生走出英語課堂, 他們的人生將更加輝煌！!

句型是根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)和意義從大量的句子中抽象、概括出來的語言的一般表現(xiàn)形式。在教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生

的認(rèn)知特點(diǎn)、心理特點(diǎn)和教學(xué)實(shí)際，運(yùn)用建構(gòu)主義教學(xué)思想設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，有利于句型教學(xué)目標(biāo)的高度達(dá)成，應(yīng)當(dāng)把握以下四個(gè)基本途徑。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論把創(chuàng)設(shè)情境看做是意義建構(gòu)的必要前提。在小學(xué)英語教學(xué)中，教師可利用多媒體和其他直觀教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的情景，加強(qiáng)對(duì)句型的感知與理解。例如，為了教學(xué)生行為動(dòng)詞一般現(xiàn)在時(shí)態(tài)的一般疑問句式及其肯定和否定回答方式，一位教師在教室前的黑板上方懸掛了一個(gè)氣球，邀請(qǐng)一個(gè)男生和一個(gè)女生進(jìn)行觸摸氣球的競賽，并發(fā)出jump high and touch the balloon的指令。男生跳得高，碰到了氣球;女生則沒有觸摸到氣球。這時(shí)，教師很自然地指著男生問其他學(xué)生：does he iump high 學(xué)生回答：yes，he does，再指著女生問：does she jump high 教師得到的回答自然是no，she doesnt，這樣。學(xué)生就在這個(gè)真實(shí)的情景中自然地理解了該句型的意義。

在小學(xué)英語教學(xué)中，教師要充分挖掘教材，把學(xué)生原有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)作為獲取新知識(shí)的基礎(chǔ)，通過提示新、舊句型之間的聯(lián)系，幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)句型的意義。例如，在教學(xué)《牛津小學(xué)英語2b》(譯林版，下同)第三單元what can you see 時(shí)，有一位教師首先與學(xué)生進(jìn)行已經(jīng)學(xué)過的can you 會(huì)話，然后通過多媒體出示一個(gè)停車場的夜景圖。隨著一束模擬探照燈的光束移向不同的車輛，教師逐個(gè)說：a can see

a see a can see然后，將光束聚焦在一輛小汽車上，問學(xué)生：what can you see 引導(dǎo)學(xué)生答：ican see a car.這種從舊知引人人手，通過鋪墊性操練，引導(dǎo)學(xué)生自然地感知并理解新句型，學(xué)生會(huì)學(xué)得輕松、活潑。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是簡單的信息積累，更重要的是包含新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的沖突。以及由此而引發(fā)的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重組。聯(lián)系與思考是意義構(gòu)建的關(guān)鍵。小學(xué)英語句型教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生通過對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探索和發(fā)現(xiàn)來建構(gòu)所學(xué)知識(shí)的意義。

《牛津小學(xué)英語》教材的編寫采用循環(huán)式編排方式。以時(shí)間表達(dá)的句型為例，這套教材在3b、4a、5b的教材中先后三次在相關(guān)單元安排了時(shí)間表達(dá)的不同句型，體現(xiàn)了循序漸進(jìn)、逐步擴(kuò)展、綜合復(fù)現(xiàn)的原則。有一位教師在教學(xué)5b第七單元a busy day時(shí)安排了4個(gè)教學(xué)步驟：1 教師出示教具鐘。t：whats the time(舊知)s1：its three oclock，(舊知)2 教師將時(shí)間撥到3:30。t：what time is it(新知)s2：its three thirty，(舊知)3 學(xué)習(xí)新句型后，教師讓學(xué)生向教師提問。s3：what time is it(剛學(xué)的新知)t：ns halfpast three，(新知)4 教師出示新舊句型，讓學(xué)生讀一讀，比一比，想一想，說一說。

這種根據(jù)教材內(nèi)容的編排特點(diǎn)，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)由舊知向新知的遷移的教學(xué)方法，既突出了知識(shí)的連貫性和整體性的

教學(xué)，從客觀上降低了學(xué)生理解新知的難度，又有利于學(xué)生循序漸進(jìn)地建構(gòu)新知。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個(gè)部分。其中，協(xié)作應(yīng)該貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)過程中。在這個(gè)過程中。每個(gè)學(xué)習(xí)者的想法都為整個(gè)學(xué)習(xí)群體所共享。交流是協(xié)作過程中最基本的方式，而真實(shí)交流的活動(dòng)又是學(xué)習(xí)環(huán)境的重要的特征。有一位教師在教學(xué)5b第五單元時(shí)，在句型教學(xué)的最后環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了認(rèn)識(shí)新朋友的任務(wù)。教師出示朋友tom的照片，要求學(xué)生分組討論如何利用所學(xué)的新句型does he 來了解tom的情況，并把問題記錄下來，派代表向老師提問，以獲取tom的相關(guān)信息。交流時(shí)，學(xué)生紛紛發(fā)言：does he live in london does he studychinese,9 does hertln fast,9 does he swim well 在這個(gè)存在信息差的交際任務(wù)中，學(xué)生相互協(xié)作，通過交流建構(gòu)起了有關(guān)tom的信息資料，既熟練鞏固了所學(xué)句型，又在真實(shí)的交際活動(dòng)中獲得了成功的喜悅感，增添了學(xué)習(xí)信心和興趣。

第三篇：讀《鏡花緣》的感想與收獲

讀《鏡花緣》的感想與收獲

(合集4篇)

書籍猶如一把鑰匙，它能幫助我們開啟心靈的才智之窗。在閱讀了李汝珍寫的《鏡花緣》后，書中的故事情節(jié)激發(fā)了我們的濃濃愛好，通過寫一篇《鏡花緣》讀后感來記錄自己的所思所悟正值其時(shí)，優(yōu)秀的《鏡花緣》讀后感怎么才能夠?qū)懗鰜砟兀肯旅媸怯晌覟榇蠹艺淼摹白x《鏡花緣》的感想與收獲”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀《鏡花緣》的感想與收獲

第一部份是第一至六回，寫《鏡花緣》故事由來，鋪墊出謫凡神話的框架。這樣的構(gòu)思在傳統(tǒng)小說里頗為常見。最聞名的當(dāng)屬《紅樓夢》的前五回，《水滸傳》的開篇也有這樣的色調(diào)。這一部分寫王母做壽，各路神仙齊聚慶賀。神仙世界也不清靜，尤其是女仙們聚在一起時(shí)，那言語行動(dòng)中的種種算計(jì)和交鋒，也比得上時(shí)下流行的后宮戲了。邀寵獻(xiàn)媚的嫦娥，煽風(fēng)點(diǎn)火的風(fēng)姨，清高自傲的百花仙子，息事寧人的元女，寬和風(fēng)趣的麻姑，了如指掌的王母，筆墨不多，塑造的形象卻特性顯明。嫦娥究竟是偷吃靈藥而飛仙的，仙家修養(yǎng)很是不足，一個(gè)爭吵讓她記著多少年，最終她抓住天星“心月狐”下凡為武則天的機(jī)會(huì)，讓其稱帝之后，于寒冬下令“百花齊放”，讓百花仙子違反天條，最終使得百花仙子同九十九位花仙謫降凡塵，需遍歷海外，遭險(xiǎn)逢難，方可完劫。

其次部份是第七至五十回。百花仙子托生嶺南文士唐敖家，名唐小山。唐敖科名蹭蹬，心灰意冷，遂生出世之念，乃隨妻兄林之洋與舵工多九公出洋貿(mào)易，三人游海外諸國，覽異聞奇景。途中經(jīng)驗(yàn)了“君子國”、“大人國”、“淑士國”、“白民國”、“黑齒國”、“不死國”、“穿胸國”、“無腸國”、“豕喙國”、“長人國”、“伯慮國”、“勞民國”、“女兒國”、“軒轅國”等地，也遇見鮫人、蠶女、當(dāng)康、果真、麟鳳、狻猊等奇異生物，并見識(shí)很多奇風(fēng)異俗。

旅行中見聞多出自《山海經(jīng)》、《博物志》等古代地理博物小說，其中也發(fā)揮了作者奇異的想象，最大的亮點(diǎn)在于作者運(yùn)用了夸張、對(duì)比、漫畫式勾畫等手法，寄予了辛辣的諷刺與深刻的批判。

例如書中寫到無腸國的人飲食干脆穿腸而過，往往有富人把糞便作為仆人的食物，循環(huán)竟然至數(shù)次，這里對(duì)那些為富不仁者的諷刺簡直令人叫絕。淑士國連店小二都是滿口之乎者也，酸腐之氣，到處皆是。白民國的先生自詡學(xué)識(shí)高深，其實(shí)竟是滿口白字。兩面國的人正面對(duì)人笑臉相迎，背面兇惡可怖，現(xiàn)實(shí)生活中兩面三刀之人何嘗不是如此？

在諷刺的同時(shí)，作者也在一些章節(jié)中呈現(xiàn)了某種烏托邦的志向。最能體現(xiàn)這一點(diǎn)的是文中寫到的君子國。君子國是個(gè)“好讓不爭”“惟善為寶”的”禮樂之邦”，從君王丞相至販夫士卒，莫不具謙謙君子之風(fēng)；小說以此來否定專橫跋扈、貪贓枉法的封建官場和勾心斗角現(xiàn)實(shí)社會(huì)。另外如大人國的人腳下有云彩，好人腳下是彩云，壞人腳下是黑云，大官因腳下的云見不得人而以紅綾遮住。黑齒國人雖面貌丑陋但個(gè)個(gè)追求學(xué)問，談吐不俗。作者對(duì)其所贊揚(yáng)的風(fēng)氣習(xí)俗，也用了夸張的筆墨，讓人讀來捧腹。

對(duì)女兒國的描寫更具匠心。作者設(shè)計(jì)出了與現(xiàn)實(shí)世界完全相反的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，女兒國中男女的角色與傳統(tǒng)的觀念完全相反。這個(gè)構(gòu)思有對(duì)《西游記》情節(jié)的借鑒，但作者的突破在于，他不僅通過這個(gè)情節(jié)表現(xiàn)對(duì)女子的政治才能的充分確定，而且通過率直豪爽的林之洋被果王選入后宮，承受纏足、穿耳、責(zé)罰等種種磨難和苦痛的荒誕情節(jié)，對(duì)現(xiàn)實(shí)中女性的地位和遭受賜予了深刻憐憫。

第三部份從后五十回起先，唐小山改名唐閨臣回國應(yīng)試，武則天開科考試才女，錄用百人，一如泣紅亭石碑名序。才女們相聚“紅文宴”，各顯其才，琴棋書畫，醫(yī)卜音算，燈謎酒令，人人論學(xué)說藝，盡歡而散。這部分文字以才學(xué)為小說，情節(jié)和人物形象塑造缺乏藝術(shù)價(jià)值。這一百個(gè)才女都是特性模糊的，百人一面。作者塑造她們一為稱許女子才華，一則為逞自己的才學(xué)，嬉戲筆墨以自娛。魯迅說其“論學(xué)說藝，數(shù)典談經(jīng)，連篇累牘而不能自已矣”。這一評(píng)價(jià)頗為恰當(dāng)。其實(shí)這種傾向在黑齒國多九公和才女的談話中就可見此端倪。

小說最終寫唐功臣后代舉義兵勤王反周，攻克酒色財(cái)氣四關(guān)，斬張昌宗、張易之兄弟于城下，天下復(fù)歸李唐，中宗繼位。攻克四關(guān)的文字寫的很有想象力，將抽象的說教形象化為詳細(xì)的情節(jié)和形象，讀來頗好玩味。

最終，關(guān)于這本書所體現(xiàn)出的女性意識(shí)，我認(rèn)為其中不乏沖突之處。女兒國的情節(jié)和對(duì)一百個(gè)才女的刻畫很是旗幟顯明地表明白對(duì)女性才華和實(shí)力的確定與贊揚(yáng)。唐小山尋父那段文字中有個(gè)好玩的情節(jié)：懼內(nèi)的強(qiáng)盜被山寨夫人設(shè)計(jì)暴露出了想納妾的想法，結(jié)果被夫人痛斥、暴打。夫人更是提出強(qiáng)盜日后若要納妾必得先讓自己納男寵。作者借此對(duì)道德體系中的雙重標(biāo)準(zhǔn)做出了尖銳的嘲諷?？墒?，全文到處又維護(hù)班昭《女誡》的教條；對(duì)三寸金蓮多有贊美；唐小山等幾位才女被強(qiáng)盜抓去后，想到的是自刎還是投井；最終多位才女隨夫殉節(jié)。總體來說，作者的思想還是受制于他所處的時(shí)代。

讀《鏡花緣》的感想與收獲

今日晚上，我最終把《鏡花緣》這本書讀完，它不僅賜予了我歡樂，還賜予了我人生的道理。

《鏡花緣》這本書主要講了王母娘娘的生日宴會(huì)——蟠桃會(huì)。白鳥大仙和百獸大仙都把鳥獸叫來給王母娘娘助興?？墒侵挥邪倩ㄏ勺記]有把百花——荷花、楓葉、櫻女、芙蓉、蘭草……在同一時(shí)間開放，于是，月神嫦娥仙子與她打了個(gè)賭：“假如有一天地上的皇帝讓你開花，你開了，就下凡去?！?/p>

幾百年后，地上的女皇帝——武則天非常的不近人情，她讓花園里一百種花一齊開放，不然就把全天下的花都拔了。百花仙子因?yàn)椴辉?，其他九十九個(gè)花仙子不知如何是好，最終只好照辦了，最終百花仙子知道了，自動(dòng)飛下了人間，還有九十九個(gè)花仙子也一齊下凡了。

百花仙子下凡后轉(zhuǎn)世在唐敖家，在唐敖一次漫長的國外旅程中他找回了九十九個(gè)花仙子，從今她們過上了比神仙還歡樂華蜜的生活。

這本書告知了我很多道理，如：“人不要重視外表，要重視學(xué)習(xí)?！薄安灰粚?duì)方外表所迷惑……”所以，這本書讓我受益匪淺，終身難忘。

讀《鏡花緣》的感想與收獲

第三部份從后五十回起先，唐小山改名唐閨臣回國應(yīng)試，武則天開科考試才女，錄用百人，一如泣紅亭石碑名序。才女們相聚紅文宴，各顯其才，琴棋書畫，醫(yī)卜音算，燈謎酒令，人人論學(xué)說藝，盡歡而散。這部分文字以才學(xué)為小說，情節(jié)和人物形象塑造缺乏藝術(shù)價(jià)值。這一百個(gè)才女都是特性模糊的，百人一面。作者塑造她們一為稱許女子才華，一則為逞自己的才學(xué)，嬉戲筆墨以自娛。魯迅說其論學(xué)說藝，數(shù)典談經(jīng)，連篇累牘而不能自已矣。這一評(píng)價(jià)頗為恰當(dāng)。其實(shí)這種傾向在黑齒國多九公和才女的談話中就可見此端倪。

小說最終寫唐功臣后代舉義兵勤王反周，攻克酒色財(cái)氣四關(guān)，斬張昌宗、張易之兄弟于城下，天下復(fù)歸李唐，中宗繼位。攻克四關(guān)的文字寫的很有想象力，將抽象的說教形象化為詳細(xì)的情節(jié)和形象，讀來頗好玩味。

最終，關(guān)于這本書所體現(xiàn)出的女性意識(shí)，我認(rèn)為其中不乏沖突之處。女兒國的情節(jié)和對(duì)一百個(gè)才女的刻畫很是旗幟顯明地表明白對(duì)女性才華和實(shí)力的確定與贊揚(yáng)。唐小山尋父那段文字中有個(gè)好玩的情節(jié)：懼內(nèi)的強(qiáng)盜被山寨夫人設(shè)計(jì)暴露出了想納妾的想法，結(jié)果被夫人痛斥、暴打。夫人更是提出強(qiáng)盜日后若要納妾必得先讓自己納男寵。作者借此對(duì)道德體系中的雙重標(biāo)準(zhǔn)做出了尖銳的嘲諷。可是，全文到處又維護(hù)班昭《女誡》的教條；對(duì)三寸金蓮多有贊美；唐小山等幾位才女被強(qiáng)盜抓去后，想到的是自刎還是投井；最終多位才女隨夫殉節(jié)?？傮w來說，作者的思想還是受制于他所處的時(shí)代。

讀《鏡花緣》的感想與收獲

《鏡花緣》是清代聞名小說家李汝珍寫的，講的是一位百花仙子在王母娘娘的壽宴上得罪了嫦娥仙子，被嫦娥和心月狐設(shè)計(jì)陷害，百花仙子被貶到人間受苦。唐小山便是百花仙子，她跟著林之洋尋父，直到小蓬萊山。尊父命改名唐閨臣，上船回國應(yīng)考。唐閨臣二次去小蓬萊尋父未返。

作者以辛辣而幽默的文筆，嘲諷了那些金玉其外，敗絮其中的儒生，并指責(zé)了種種品質(zhì)惡劣和行為不端的人，極盡諷刺挖苦之事。而與之相對(duì)的是，作品頌揚(yáng)女性的才學(xué)，充分女子的社會(huì)地位，批判了男尊女卑、女子無才便是德的封建觀念。

在《鏡花緣》中，嫦娥雖然漂亮美麗，但她心胸狹隘，報(bào)復(fù)心重。百花仙子卻是相反的，她耿直、和善、單純，做事仔細(xì)，講原則。最終她之氫能夠勝利返回仙界，是因?yàn)樗米约旱慕?jīng)驗(yàn)證明白自己即便身在紛雜的紅塵之中，也不會(huì)迷失自己的本性和初心。

你們知道嗎，在繁盛的唐朝，有一道亮麗的風(fēng)景，這可不是一處景區(qū)喲，而是唐朝歷史上的才女們。雖然唐朝的婦女受教化的程度不如男性，但是比起其他時(shí)代就相當(dāng)高了，所以說，唐朝是才女輩出的時(shí)代。徐惠、上官婉兒即是其中的杰出代表。我們也要多學(xué)些知訓(xùn)，才能夠成為才女！

同學(xué)們，看完我的讀后感，你們是不是也想看《鏡花緣》！想看就來吧！

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讀《鏡花緣》心得800字左右

(合集3篇)

常言道“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，假期時(shí)我們觀看了《鏡花緣》，信任您對(duì)于作品在內(nèi)心中會(huì)有獨(dú)特的體驗(yàn)，寫《鏡花緣》的讀后感可以增加我們的印象，加深我們的領(lǐng)悟。該如何才能將一篇《鏡花緣》讀后感寫好呢？我收集整理了一些讀《鏡花緣》心得800字左右，歡迎大家閱讀，希望對(duì)大家有所幫助。

讀《鏡花緣》心得800字左右(篇一)

讀了李汝珍的《鏡花緣》，我特別有感受。

作者李汝珍對(duì)疆域沿革感愛好，對(duì)八股文非常不屑，學(xué)識(shí)淵博精通音韻?？汕宕⒉皇怯胁湃A就能當(dāng)官。在沒方法的狀況下，李汝珍通過豐富的想象，創(chuàng)作了這部名著——《鏡花緣》。

文中的前五十回寫的是唐敖、林之洋和多九公出海，還有唐小山尋父的經(jīng)過。后五十回寫的則是眾女子應(yīng)考。

全文中，我認(rèn)為最有尊嚴(yán)最值得我崇拜的人，便是唐小山。

唐小山原是天上的百花仙子，因?yàn)樵谕跄改锬锏膲垩缟吓c嫦娥發(fā)生爭吵，便發(fā)誓百花都會(huì)有該開之時(shí)盛開。可新月狐轉(zhuǎn)世成武則天的一冬日，醉酒下旨百花齊放?？砂倩ㄏ勺诱谂c麻姑喝酒下棋，不知此事。其余九十九位仙子只好聽旨，開花。事后，百花仙子根據(jù)賭約下人間，卻不愿給嫦娥掃地，只好轉(zhuǎn)生為秀才唐敖之女。

唐小山原本可以為廣寒宮掃落花三年，可是她卻認(rèn)為這不是她干的事，有損臉面，便下凡去了。

最讓我驚訝的便是嫦娥了。原本嫦娥在我的印象里是為救長生不老而吃藥的可憐女子，孤獨(dú)孤獨(dú)地待在廣寒宮。而當(dāng)我看到嫦娥告知要下凡的新月狐：要讓百花齊放，以顯威名時(shí)，她便不是那可憐的嫦娥了。每個(gè)人都有兩面，善與惡。在本書中，嫦娥陰險(xiǎn)、狡詐，與聰慧正義的唐小山形成了顯明的對(duì)比。但也因?yàn)閷?duì)比，使唐小山更加成為了本書的正面人物。

這本書通過了唐敖在外幾十個(gè)國家的游歷，折射出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的不良現(xiàn)象，諷刺金玉其外敗絮其中的人，批判了品質(zhì)惡劣和行為不端的人。

雖然這本書是作者是想象出來的，但是沒有一個(gè)世界是一個(gè)人憑空，毫無依據(jù)幻想出來的。這本書諷刺的東西，也正是這個(gè)社會(huì)所諷刺的東西。

沒有一個(gè)人是完備的，她可以美，但不能完，不能純善或純惡。如嫦娥與唐小山。

這個(gè)世界不是完備的，這個(gè)世界是善惡的。

讀《鏡花緣》心得800字左右(篇二)

這，是一部歌頌了女子才華的書，反映出女子在生活中的地位上的同等要求，表現(xiàn)了作者敬重女子地位的民主思想。這，就是女作家李汝珍寫的《鏡花緣》。

本書以女皇帝武則天詔令百花齊放，眾神被迫從命，被嫡入凡間變?yōu)?00位才女為中心，寫下了一篇篇贊美女子才華的美麗文章。

書中，唐敖，林之洋，多九公尋訪各個(gè)國家，從君子國到軒轅國，共九個(gè)國家，分別相識(shí)了100位才女。其中包括又親駱賓王之女駱紅藻，徐承志之妻司徒娬兒……

這本書告知全部人，女子也是可以很有才華，很有地位的。機(jī)會(huì)是自己爭取的，而不是自己去等待的。書中說得好：做人要以忠，孝，順，信仁德為本，假如我們連這幾個(gè)字都做不到，怎么生存下去呢？在女兒國，是女人當(dāng)政，當(dāng)宰相，當(dāng)大臣的，為什么呢？因?yàn)檫@是女子自己爭取的。

這本書不僅要告知我們要爭取機(jī)會(huì)，還告知我們要孝敬父母長輩；忠誠；和善；寬宏慈愛；不斤斤計(jì)較；做事一步一步來；最重要的是要自信。這就是100為才女身上的優(yōu)點(diǎn)。

讀《鏡花緣》心得800字左右(篇三)

假日期間，我讀了一本好書《鏡花緣》。這本書是我生日時(shí)媽媽送給我的，我特別喜愛。因?yàn)樗桧灹撕玫牟湃A，反映了女子在生活中的地位上的同等要求。

《鏡花緣》這本書前部分主要寫了唐敖、多九公、林之洋乘船在海外多國游歷的故事，后部分則講了武則天科舉選才女，由各花仙子托生的一百位才女參與考試中學(xué)，并在朝中有所作為的故事。

其中我最喜愛破酒色財(cái)氣，還大唐江山的這一部分，被作者李汝珍寫得特別好玩。講了武則天的幾個(gè)侄子武三思、武四思、武五思、武六思分別鎮(zhèn)守都城的東南西北四個(gè)重要的關(guān)：酒色財(cái)氣。然后派了很多大將去攻破這四個(gè)關(guān)，這個(gè)過程特別好玩，聽我來給你一一道來：比如說攻氣關(guān)的時(shí)候，折了很多大將，最終也是得到仙人的提示，才勝利攻破，那這個(gè)方法究竟是什么呢？特別好笑，就焚香、沐浴、然后再在一張紙上寫一個(gè)字忍，最終還要供奉一個(gè)人的神像，這個(gè)人是誰呢？就是初唐時(shí)期的聞名大巨，中國忍界的.代表婁師德。經(jīng)過這一系列困難的操作，才得以攻破氣關(guān)。最終三個(gè)關(guān)的攻破方法跟這個(gè)關(guān)也基本一樣。

讀到這一部分的時(shí)候，我心潮澎湃，一方面是對(duì)作者李汝珍的欽佩，另一方面便是對(duì)女性的憐憫。因?yàn)樵诳婆e考試后，各花仙子基本上都結(jié)婚了，而且嫁的郎君都是來攻破四關(guān)的文武百官。在攻四關(guān)的時(shí)候，因?yàn)闆]有找到合適的方法，所以傷亡多數(shù)，這些才女也不知不覺的都成了寡婦。最終也都為自己的丈夫殉情了。所以我對(duì)女性有深深的憐憫。在古代的封建社會(huì)，經(jīng)常有重男輕女的不同等的觀念，具體地來說就是重視男性的權(quán)利，而把女性定性為男性的附屬，并限制她們發(fā)展個(gè)人才能的機(jī)會(huì)甚至人身自由。在古代就有許多例子，比如皇帝傳位只傳給兒子，女子不得參與科舉考試，大臣全部是男子，身份尊貴的男人可以有三妻四妾，女生要裹腳

其中就有一個(gè)特別嚴(yán)峻的問題：男子三妻四妾，所以我認(rèn)為男子對(duì)女子提出忠貞要求，而男子自己不做到忠貞，是不對(duì)的。

另一方面，我欽佩李汝珍是因?yàn)樗且晃慌畽?quán)主義者。因?yàn)椤剁R花緣》其實(shí)就是反映了古代重男輕女的思想，你說這是一位女子寫的，倒也沒錯(cuò)，這可能是女孩的控訴，但李汝珍是一位男子，所以他自己的那個(gè)時(shí)代其實(shí)是特別先進(jìn)的。

最終讀完這本書后，我不禁感概：作者李汝珍的寫作手法也可以與《西洲記》、《封神榜》媲美。他以辛辣而幽默的文筆嘲諷了一些人，又用漫畫的手法用一些例子嘲諷和批判了種種品質(zhì)惡劣和行為不端的人們。

最終總結(jié)，《鏡花緣》給了我許多有益的啟示：比如好吃懶做，是得不到好下場的，人都有兩面臉，阿諛奉承是不行的希望同學(xué)們能買來這本書好好看看，因?yàn)樗且槐竞脮?。我愛《鏡花緣》！

讀《鏡花緣》最新心得

我們將閱讀后得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。我們讀了作者李汝珍寫的《鏡花緣》以后，心中常有很多感想，此時(shí)不妨可以寫一篇屬于自己的《鏡花緣》讀后感，我們?nèi)绾稳ヮI(lǐng)悟《鏡花緣》的內(nèi)函呢？以下是我為大家收集的“讀《鏡花緣》最新心得”，歡迎閱讀，希望您能閱讀并保藏。

讀《鏡花緣》最新心得(篇一)

在這個(gè)寒假里，我看了《鏡花緣》這本書，我在寒假的一天里基本都在晚上7點(diǎn)到9點(diǎn)之間花上1至2個(gè)小時(shí)來看這本《鏡花緣》，我看的這本《鏡花緣》是由清代小說家李汝珍所作一部長篇神魔小說。在《鏡花緣》這部作品中，李汝珍在表現(xiàn)特定的諷刺內(nèi)容時(shí)，也運(yùn)用了這種手法。他將某種須要表現(xiàn)的性格或現(xiàn)象有意放大，讓作品中喜劇人物主觀上的假定邏輯與現(xiàn)實(shí)生活中的正常邏輯相錯(cuò)位，從而產(chǎn)生別出心裁的效果，深化了李汝珍想要表達(dá)的諷刺性內(nèi)容，在書中對(duì)夸張手法的運(yùn)用恰到好處。

該書前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，包括他們?cè)谂畠簢?、君子國、無腸國等國的經(jīng)驗(yàn)。后半部寫了武則天科舉選才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作為的故事。其神幻詼諧的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典，奇異地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。

“人與禽獸之別，全在頂上靈光。人之天良不眛，頂上必有靈光，虎豹望見，即遠(yuǎn)遠(yuǎn)回避。倘天良喪盡，消盡靈光，虎豹望見與禽獸無異”此話說的雖極不科學(xué)，雖然或許的確有我們今人已無法了解的某種玄妙的地方，野獸卻不會(huì)因?yàn)檫@個(gè)而不損害人的，有他的時(shí)代局限性，但其有道理的地方在于，人或許會(huì)因?yàn)楹蜕贫l(fā)的人性的光輝，整個(gè)人的磁場，氣質(zhì)，氣場這種東西，今人，原委是離真正的人更近了還是更遠(yuǎn)了。

關(guān)于人的修為因果報(bào)應(yīng)，《鏡花緣》以老虎食人，有其追求美妙教人向善的面，也有以愚昧恫嚇世人，只讓人聽從，愚孝，愚善的一面，所以魯迅，胡適等很多前輩們?cè)f過，我國的古書都不能讀，全是人吃人的封建禮教，舊道德，比如本書，是一部打著濃郁的舊時(shí)代烙印的書籍，充斥的古時(shí)候帝王，權(quán)威對(duì)人的壓力，我國自從有了奴隸，封建帝王以來或許便再無或極少真正的貴族了。真正的貴族、貴人，身上衣服雖然襤褸，舉止甚是大雅。書中的神仙們也極具民間一般人的世俗氣息，以及階級(jí)地位，仙女們相互譏誚，使絆子，大約就像宮斗劇集一樣，今日也有很多那樣的人，這是一部分人帶有的民族特性還是長期受苦受難人的惡的一面?

他們對(duì)待那種豬頭怪鳥，以其是因?yàn)椴恍㈨樤鈭?bào)應(yīng)為由，給自己行惡，殺死這種鳥，給自己得到利益，這是極大的不善，大約便是魯迅說的封建舊書滿紙不過人吃人罷，大約類似此類的古典書籍的確不應(yīng)當(dāng)早讀，應(yīng)當(dāng)有了肯定辨別是非的實(shí)力之后，便可以有所取舍與擔(dān)當(dāng)了。

讀《鏡花緣》最新心得(篇二)

在明代李汝珍寫成的小說《鏡花緣》里，不僅有天馬行空的想象，鏡花水月般的情節(jié)，還有蘊(yùn)含了對(duì)社會(huì)的諷刺。

三月初三那天，各路神仙都去昆侖為王母祝壽，百獸、百鳥跳、唱了一陣，嫦娥對(duì)百花仙子說：“今日是王母圣誕，你應(yīng)令百花齊放，既可增加氣氛，又可以助長酒興?！北娤陕犃?，連聲稱“妙”。百花仙子卻以“花開有序”為由拒絕了。于是，百花與嫦娥在眾人面前打下一賭：“假如下屆有一位帝王能夠使百花齊放，那百花仙子就被貶下凡間?！闭眯脑潞猩鸀榈弁?，嫦娥就對(duì)心月狐說：“你若能使百花齊放，那天下萬紫千紅豈不更加好看？”心月狐想了想，答應(yīng)了。心月狐托生在武家，取名武則天，后來當(dāng)上了目空一切的女帝王。

一日，天空忽降鵝毛大雪，武則天賞雪飲酒，乘酒醉之際，下召令百花齊放。偏偏這時(shí)百花仙子在與麻姑下棋，眾花無從請(qǐng)示，又不敢抗旨不尊，只好乖乖開花。玉帝知道后，龍顏大怒，把百花仙子與其他九十九位仙子一同貶下凡間。百花仙子托生在唐敖家，取名唐小山。因遭奸臣陷害，唐敖被革去功名，與他妻子的弟弟林之洋與舵工多九工一同出海經(jīng)商，臨行時(shí)神仙托夢，要他去海外找尋失落的十二位花仙，從今，他們起先了在海外的冒險(xiǎn)與尋找。

作者沿用了《山海經(jīng)》中國度的名稱：“大人國”國民腳下的彩云、“君子國”國民的君子風(fēng)度、“兩面國”國民天生的兩面臉、“翼民國”國民長五尺的頭、“犬封國”國民的狗頭、“深目國”國民長在手心之中的眼睛、“勞民國”國民終日搖擺、勞碌不停的生活、“豕喙國”國民只會(huì)說謊話的嘴、“無腸國”國民吃飯的傳聞、“女兒國”國民女子當(dāng)政、男子為婦的傳統(tǒng)……無一例外的反射出作者生活的那個(gè)年頭社會(huì)上的一些不良風(fēng)氣，如：自私、虛驕、奢侈、吝嗇、作偽、狡詐。同時(shí)也顯示出作者對(duì)生活在一個(gè)完備的世界里的渴望。

《鏡花緣》這部優(yōu)秀的書籍如同一面心靈的明鏡，不但可以照人，也可以照己。

讀《鏡花緣》最新心得(篇三)

在寒冷的冬天，沏一壺暖茶，靠在窗邊，讀上幾頁書，抬眼就能望見湛藍(lán)的天空，在太陽的照耀下顯得澄澈透亮，無疑是一種莫大的享受。

今日我照舊翻開《鏡花緣》，靜靜地走進(jìn)故事。《鏡花緣》是由清代李汝珍所作的一部長篇小說。本書精華部分在前半部，講解并描述唐代秀才唐敖因徐敬業(yè)造反而受牽連被貶落第，憤然與友人游歷海外各國，見證各地奇聞異事。作者借幻想社會(huì)中的美妙事物表達(dá)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的期望。其中黑齒國的故事讓我深有所思。黑齒國人人如其名，個(gè)個(gè)身黑如墨，包括牙齒，但同樣個(gè)個(gè)飽讀詩書、滿腹經(jīng)綸，引得唐敖等人驚羨不已。他們的風(fēng)俗是無論貧富，都以才學(xué)高為貴，不讀書為賤。在他們眼中，書要比什么珍寶都更加珍貴。讀到此處，書中黑齒國人好像不再那般丑陋，而是讓我若有所思。

回想起爸爸常對(duì)我說的話：“我少時(shí)的閱讀量可是你的十倍以上，我現(xiàn)在依舊懊悔當(dāng)時(shí)沒多讀些書！”正是應(yīng)了“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲”這句古話。

讀書的樂趣就好比躲在一個(gè)寧靜的角落，獨(dú)自幻想著各種美妙的事物，當(dāng)?shù)玫叫聦W(xué)問時(shí)又像已將美妙事物收入囊中，變成了自己的東西。當(dāng)陽光灑在書頁上，灑在字里行間，仿佛它也新奇你學(xué)到什么，你便會(huì)迫不及待地想與它共享、暢談。

只要體會(huì)到這些，黑齒國人對(duì)于書的貪欲便都可理解。牛角掛書、鑿壁偷光、囊螢映雪也不足為奇。不為別的，只為在書中得到學(xué)問時(shí)的樂趣！

書籍是人類進(jìn)步的階梯，書籍是人類文明的持續(xù)，不論是對(duì)黑齒國人還是任何人，書都是比金銀更加寶貴的珍寶。有句老話：安居不用架高堂，書中自有黃金屋。

讀《鏡花緣》心得學(xué)生個(gè)人感想

在讀過一篇書籍之后人們內(nèi)心都會(huì)有肯定的收獲和體會(huì)，我們?cè)谧x李汝珍寫的《鏡花緣》時(shí)，不能馬觀花地讀，須要細(xì)致地領(lǐng)悟，讀了作品以后，光有零星的思索還不夠，這時(shí)須要仔細(xì)地寫一篇讀后感。您是否正在考慮如何寫《鏡花緣》的讀后感呢？我特地為您收集整理“讀《鏡花緣》心得學(xué)生個(gè)人感想”，希望能對(duì)您有所幫助，請(qǐng)保藏。

讀《鏡花緣》心得學(xué)生個(gè)人感想

清代章回體小說，作者李汝珍。奇書，忍不住聊兩句。

開頭交代了因果（百花因武后吩咐違時(shí)開放，貶謫人間），前半部分講了唐敖諸人游歷海外，后半部分是武后開女科，百花托生的百位才女齊聚，最終幾回寫了起兵舉事，諸英諸芳或戰(zhàn)或殉，中宗復(fù)位，紅文宴重開，匆忙收尾（詳細(xì)故事情節(jié)可百度）。簡潔查了下相關(guān)，前蘇聯(lián)女漢學(xué)家費(fèi)施曼說它是“熔幻想小說、歷史小說、諷刺小說和游記小說于一爐的杰作”，也有說它是反映婦女問題的一部小說，都很切中了。

對(duì)內(nèi)容而言，我自己偏愛前半部分，寫游歷海外諸國的見聞，有各種大膽稀奇的想象，好讓不爭的君子國，勞力不勞心而長壽的勞民國，一毛不拔吝嗇的毛民國，無后代、死后百年可復(fù)活的無繼國，人前人后不一的兩面國，女外男內(nèi)的女兒國等等等等，夾雜了許多作者的個(gè)人主見觀點(diǎn)和對(duì)時(shí)事世風(fēng)的譏諷，比如信風(fēng)水，崇佛，纏足，奢糜等等，精彩得很。后半部分大部分是各佳人的才華展示，許多講韻聯(lián)對(duì)和詩的情節(jié)，特殊是紅文宴上的，我許多看不懂只能看喧鬧，有對(duì)這方面感愛好的倒是可以觀賞一下。然后到了近收尾時(shí)道姑的讖言詩一出，漸起悲聲，各才女回海外，赴仙山，奔戰(zhàn)場，直至落幕，更是難熬。

據(jù)說這書是準(zhǔn)備寫二百回的，從行文能看得出來，九十多回紅文宴才結(jié)束，正常的起兵舉事唯恐準(zhǔn)備具體寫的……我都不知道該惋惜還是慶幸了，真是有點(diǎn)不想看悲劇的細(xì)微環(huán)節(jié)啊。

以及查過了，這書成書比紅樓夢晚，受紅樓影響還蠻明顯的，不過人物性格完成度很明顯不如紅樓，多而欠精，百位才女有印象的除了近乎主角的唐閨臣，就只有女兒國儲(chǔ)君陰若花了，陰若花結(jié)局還被一筆帶過了，好恨啊，捶地。

整體還是舉薦下，太敢寫了，現(xiàn)在常?？吹接樞σ恍╆惻f觀念會(huì)說“大清朝都亡了”，看過這書就會(huì)知道大清朝的人許多想法比一些現(xiàn)代人還要前衛(wèi)。不由得感嘆，有的人在古代，思想?yún)s能超越時(shí)代，有的人在現(xiàn)代，卻能活成一個(gè)古董。思想開明與否，與時(shí)代實(shí)在不是完全相關(guān)啊。

讀《鏡花緣》心得學(xué)生個(gè)人感想

《鏡花緣》這部小說一共有一百回，主子公們到訪的國家一共有四十多個(gè)，其中涉及到博物學(xué)問更是難以細(xì)數(shù)——它為我們塑造了光怪陸離的海外世界，同時(shí)也講解并描述了主子公們腦洞大開的海外奇遇。

本文借由女兒國、君子國、大人國等聞名故事片段與讀者共同探討小說中提出的三個(gè)話題：第一個(gè)是“女性問題”，其次個(gè)是“社會(huì)志向”，第三個(gè)關(guān)于“博學(xué)學(xué)問”。帶著這三個(gè)話題來一起閱讀這部妙趣橫生的小說，在獲得閱讀樂趣的同時(shí)，理解作者在文字背后的深層次思索。

《鏡花緣》是清代聞名的神魔小說，命名取意于“鏡花水月”一詞，蘊(yùn)涵著對(duì)于人生空幻和哀悼女子不幸命運(yùn)的意識(shí)。作者用漫畫式的筆調(diào)，通過夸大和變形的手法寫出了社會(huì)的丑惡和可笑，也寫出他心中的志向社會(huì)。在藝術(shù)風(fēng)格上，作品的奇思異想體現(xiàn)了作者的豐富想象力，以及思想的機(jī)警和語言的幽默風(fēng)趣。

千奇百樣的國家，千奇百態(tài)的風(fēng)土人情，千姿百態(tài)的事情，都如一場夢。故事中的語言詼諧幽默，妙趣橫生，作者獨(dú)具匠心對(duì)虛幻世界的描寫，無情諷刺現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗虛偽，寄寓了作者的社會(huì)志向。

《鏡花緣》一書的思想意義非常突出，作者借書中人物之口，顯明地表現(xiàn)了自己的一些社會(huì)觀點(diǎn)。其中一個(gè)特別重要、特別顯明的主題，就是要求提高婦女的地位，促使婦女揚(yáng)眉吐氣。雖然現(xiàn)在人們的觀念較以前已經(jīng)有了很大轉(zhuǎn)變，但封建殘余思想依舊存在，像男尊女卑的現(xiàn)象還不同程度地存在著。

一位生活在兩百多年前封建社會(huì)作家都能打破世俗偏見，控訴封建禮制，主見男女同等，這是否能引起我們這些生活在社會(huì)主義社會(huì)中的當(dāng)代人深思呢？

讀《鏡花緣》心得學(xué)生個(gè)人感想

說起李汝珍，大家都不生疏，眾所周知，李汝珍是中國小說名著?鏡花緣?的作者，李汝珍19歲時(shí)跟隨當(dāng)官的哥哥一起來到滄州，在那里“消磨了三十多年層層心血”三易其稿，最終寫出了《鏡花緣》這篇小說。小說內(nèi)容獨(dú)特，雅俗共賞。熔幻想小說、諷刺小說和游記小說于一爐，大家都知道在?西游記?中有個(gè)女兒國，舉國上下沒有一個(gè)男子，而在古典長篇小說《鏡花緣》中的女兒國就是另一翻景象了。

《鏡花緣》頌揚(yáng)女性的才能，充分確定女子的社會(huì)地位，劍俠顏綃能飛檐走壁，林婉如精通音韻，米蘭芬儼然是位數(shù)學(xué)家，上官婉兒“學(xué)問不凡”才情靈敏，作詩又好又快，朝臣無不拜服。

在《鏡花緣》所描繪的女兒國中“男子反穿衣裙，作為婦人，以治內(nèi)事，女子反穿靴帽，作為男人，以治外事?！迸拥牟胖?，才能都不弱于男子，從皇帝到輔臣都是女人。小說反映出作者對(duì)封建社會(huì)男尊女卑觀念的不滿。

我由《鏡花緣》想到了一個(gè)故事，故事是這樣的，在新中國還沒有成立前，在一個(gè)小村子里，里面的男人都娶三、四個(gè)老婆，每當(dāng)老婆生女孩子時(shí)，便把女孩子抱去賣給別人家。那個(gè)時(shí)候，人們都重男輕女，女的每天都要犁地、做飯、洗衣服，而男的卻坐在一旁看著她們工作，有的人手里還會(huì)拿一根樹條，只要女的一停下來，便會(huì)拿樹條去抽，全部的女人像奴隸一樣供男人們驅(qū)使。

這個(gè)現(xiàn)象，不僅說明過去人的封建和男尊女卑的觀念，更說明過去的清政府腐-敗無能，孫中山因?yàn)閶寢尳o姐姐纏足，而要把封建迷信的纏足給廢除了。

我關(guān)切我的祖國。我愛我的祖國。抓緊把封建迷信拋棄吧！只有那樣我們的祖國才能進(jìn)步，才能變得更強(qiáng)大。

讀《鏡花緣》初中生個(gè)人感想和體會(huì)

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。《鏡花緣》是李汝珍寫的，讀后讓人很受感動(dòng)，令人感慨良多，我們也常常會(huì)從其他人的讀后感中領(lǐng)會(huì)到作品的奧妙！一篇優(yōu)秀的《鏡花緣》讀書筆記是怎么寫的呢？我特地為您收集整理“讀《鏡花緣》初中生個(gè)人感想和體會(huì)”，希望能對(duì)您有所幫助，請(qǐng)保藏。

讀《鏡花緣》初中生個(gè)人感想和體會(huì)

在這個(gè)暑假，我捧起了這本《鏡花緣》，剛讀完這本小說，只覺得其中的故事帶有奇幻的色調(diào)，而并無什么深刻的諷刺。而當(dāng)我再一次精讀的時(shí)候，我發(fā)覺了每個(gè)故事中，隱藏的含義與作者的見解。

翻開一個(gè)個(gè)故事，就能體會(huì)到各個(gè)國家別樣的風(fēng)土人情：大人國的民眾們爭先恐后地做好事；黑齒國好學(xué)的百姓、白民國一竅不通的學(xué)者的反差告知我們，決不能以貌取人；淑士國人們舉止斯文，卻斤斤計(jì)較告知我們，不光學(xué)識(shí)，品德也很重要；穿胸國人胸前的大洞警示我們，千萬不能行為不正；兩面國的陰陽兩面，告知我們要真誠待人……

但在這其中，使我最有感悟的便是君子國門前的“為善為寶”。這個(gè)四字詞語，值得細(xì)細(xì)品嘗。就如我思索的，什么是真正的珍寶。君子國就把和善作為了他們的珍寶：隨處可見降價(jià)的商人，抬價(jià)的買者；君子國人熱忱地招呼外地的訪客……無不體現(xiàn)他們的和善。而且重要的一點(diǎn)，這不是在強(qiáng)迫下養(yǎng)成的習(xí)慣，而是君子國人發(fā)自內(nèi)心的和善。且和善，促使這個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物價(jià)低，說明這里的經(jīng)濟(jì)也很景氣。起先，君子國因?yàn)楹蜕朴腥绱说母淖儯臀覀儸F(xiàn)在的社會(huì)形成了巨大的反差：

現(xiàn)在的年輕人，無不想著飛黃騰達(dá)，但在有宏大志向的同時(shí)，有多少人會(huì)追求和善呢？多少人渴望穿聞名牌，帶著首飾，住著豪宅，這就是他們心中所謂的“珍寶”？但他們遇到機(jī)會(huì)就抓小便宜。你連和善都做不到，談何飛黃騰達(dá)？只有抵抗住眼前的誘惑，和善地對(duì)待他人，才算做到了第一步。在日常的生活中，以一顆和善的心去對(duì)待他人，總是對(duì)的。

《鏡花緣》，一本看似離奇卻又現(xiàn)實(shí)的書，帶給你的不僅僅是無窮的遐想，還有對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解。這篇文章前的讀者，希望你也能捧起這本書，品嘗品嘗作者對(duì)社會(huì)的見解吧！

讀《鏡花緣》初中生個(gè)人感想和體會(huì)

《鏡花緣》作為我國一部經(jīng)典的古典佳作，從小就給我留下了難以磨滅的印象。從最起先的小人書，到隨后的動(dòng)畫片，還有改編的電視劇，一個(gè)個(gè)奇人異事，一段段冒險(xiǎn)之旅，真的是紛繁蕪雜、精彩紛呈。這次有機(jī)會(huì)重溫這部作品，著實(shí)讓人欣喜。

精致的插畫、厚實(shí)的文字、豐富的注釋，原汁原味地呈現(xiàn)出原著的精彩，讓人愛不釋手。天馬行空的想象力，精彩絕倫的海外冒險(xiǎn)，一個(gè)個(gè)形色各異的國家都帶給讀者閱讀的享受。

還記得君子國、兩面國的故事么？或和善、或狡黠，或溫文爾雅，或兩面三刀，詼諧幽默的文字再帶來歡樂的同時(shí)，也體會(huì)到人性的真諦。還有女兒國的經(jīng)驗(yàn)，讓人感受到作者對(duì)男女地位的思索和解讀。

從百花下凡到百花相聚，琴棋書畫，醫(yī)卜音算，燈謎酒令，無不展示出中國傳統(tǒng)文化的精髓，讓我們嘆服中國傳統(tǒng)文化的博大精深。

一支神幻曲，奏響百花盛放；一幅百花圖，盡顯古典文化的魅力，還等什么，一起來共享經(jīng)典著作的精彩吧。

讀《鏡花緣》初中生個(gè)人感想和體會(huì)

《鏡花緣》是繼《紅樓夢》之后比較優(yōu)秀的一部現(xiàn)實(shí)主義長篇小說，在中國文學(xué)史上占有一席之地。它是清代作家李汝珍晚年的一部作品，共一百回?！剁R花緣》可分為兩個(gè)部分。第一部分寫武則天稱帝，戰(zhàn)勝了唐室舊臣徐敬業(yè)、駱賓王的反叛。有一天醉后觀花，令白花嚴(yán)冬齊放。眾花神不敢違反圣旨，就齊聚皇家花園噴蕊吐艷。哪知違反了天規(guī)，被玉帝貶下凡塵成了一百個(gè)才女。眾花領(lǐng)袖白花仙子被貶到嶺南，托生為唐敖的女兒小山。唐敖殿試落第，心情沉悶，就隨妹夫林之洋泛海出游，經(jīng)舵工多九公導(dǎo)游，觀覽了海外異國風(fēng)情，看到很多奇人異事。后來進(jìn)入小蓬萊，求仙棄世，一去不返。小山思親心切，讓舅父林之洋帶她出海，尋父回家，歷經(jīng)磨難后最終找到小蓬萊，卻意外地在泣紅亭中錄下一卷“天書”，上面有一百名女子的事跡。并遵照父親的意思改名為唐閨臣。

其次部分寫武則天開科考試才女，錄用了一百人，名次和泣紅亭天書上載得分毫不差。這些才女及第后，拜見宗師，連日飲宴，賦詩嬉戲，表演了書、畫、棋、醫(yī)、卜、星相、音韻、算術(shù)等，以及燈謎、酒令、斗草、投壺等，盡歡而散，唐閨臣也重返仙山。這時(shí)，徐敬業(yè)、駱賓王等人的兒子聯(lián)合劍南節(jié)度使文蕓，起兵反對(duì)武則天，一些才女也因姻親關(guān)系加入軍中，不少人殉難，最終打破了“武家軍”的酒、色、財(cái)、氣四座大陣，武則天失敗。后來唐中宗復(fù)辟，仍尊則天為“大圣皇帝”，則天又下新詔，宣布明年重開女試，并命前科錄用的才女重赴“紅文宴”。

初中生讀《鏡花緣》有感

高爾基曾說過“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，閱讀完李汝珍寫的《鏡花緣》后，心中如同漲潮的潮水，久久不能安靜下來，寫關(guān)于《鏡花緣》的讀后感，可以讓我們?cè)僖淮位匚哆@本書籍。怎么才能防止將《鏡花緣》讀后感寫的一模一樣呢？下面是我?guī)痛蠹艺淼摹冻踔猩x《鏡花緣》有感》，供大家參考，希望能幫助到有須要的摯友。

初中生讀《鏡花緣》有感

第三部份從后五十回起先，唐小山改名唐閨臣回國應(yīng)試，武則天開科考試才女，錄用百人，一如泣紅亭石碑名序。才女們相聚紅文宴，各顯其才，琴棋書畫，醫(yī)卜音算，燈謎酒令，人人論學(xué)說藝，盡歡而散。這部分文字以才學(xué)為小說，情節(jié)和人物形象塑造缺乏藝術(shù)價(jià)值。這一百個(gè)才女都是特性模糊的，百人一面。作者塑造她們一為稱許女子才華，一則為逞自己的才學(xué)，嬉戲筆墨以自娛。魯迅說其論學(xué)說藝，數(shù)典談經(jīng)，連篇累牘而不能自已矣。這一評(píng)價(jià)頗為恰當(dāng)。其實(shí)這種傾向在黑齒國多九公和才女的談話中就可見此端倪。

小說最終寫唐功臣后代舉義兵勤王反周，攻克酒色財(cái)氣四關(guān)，斬張昌宗、張易之兄弟于城下，天下復(fù)歸李唐，中宗繼位。攻克四關(guān)的文字寫的很有想象力，將抽象的說教形象化為詳細(xì)的情節(jié)和形象，讀來頗好玩味。

最終，關(guān)于這本書所體現(xiàn)出的女性意識(shí)，我認(rèn)為其中不乏沖突之處。女兒國的情節(jié)和對(duì)一百個(gè)才女的刻畫很是旗幟顯明地表明白對(duì)女性才華和實(shí)力的確定與贊揚(yáng)。唐小山尋父那段文字中有個(gè)好玩的情節(jié)：懼內(nèi)的強(qiáng)盜被山寨夫人設(shè)計(jì)暴露出了想納妾的想法，結(jié)果被夫人痛斥、暴打。夫人更是提出強(qiáng)盜日后若要納妾必得先讓自己納男寵。作者借此對(duì)道德體系中的雙重標(biāo)準(zhǔn)做出了尖銳的嘲諷?？墒牵牡教幱志S護(hù)班昭《女誡》的教條；對(duì)三寸金蓮多有贊美；唐小山等幾位才女被強(qiáng)盜抓去后，想到的是自刎還是投井；最終多位才女隨夫殉節(jié)。總體來說，作者的思想還是受制于他所處的時(shí)代。

初中生讀《鏡花緣》有感

近日以來因?yàn)樽x書節(jié)，我有幸一睹《鏡花緣》的風(fēng)采。

話說入目第一章的內(nèi)容里有句話讓我頗有感受，那是百花仙子與百草仙子無意交談間出現(xiàn)的。“不知小仙與這玉碑可能有緣？惋惜我們雖成正果，究系女身，將來即使得睹玉碑人文之盛，其中所載，設(shè)或具是儒生，無一閨秀，我輩豈不減色？”就這句話，可能是文中最不出彩的一句話，卻讓我影響頗深，我輩豈不減色？真的是女性無用嗎，還是時(shí)代沒給她們機(jī)會(huì)。女子無才便是德，這貫徹那男尊女卑時(shí)代的名言。多數(shù)才女若非武則天開放女科，一身才華可能就要被泯滅在歷史的長河里了。

除此之外，嫦娥這號(hào)人物的設(shè)定也讓我徹底對(duì)她的好影響翻篇，那個(gè)傳聞中性格淡漠，卻又非常和善，只可遠(yuǎn)觀不行褻瀆的女子。在這里卻是盛氣凌人，蠻不講理。是金玉其外，敗絮其中？還是凡事物皆有雙面性？就不從而知了。

而武則天醉酒后逆天而行誓要讓百花在冬日齊放，也算是文章精彩內(nèi)容的開端了。百花應(yīng)懼怕責(zé)罰，不分天道事理，竟真在冬日齊齊開放，讓我也感到頗為不屑，只因怕得罪權(quán)貴，放下自身原則，實(shí)在讓人無法敬重。而后百花仙子甘愿墜入凡塵也不愿承認(rèn)自己未干的事去廣寒殿掃落花三年，著實(shí)令我非常欽佩。這是堅(jiān)守，敬重自己的表現(xiàn)，值得讓人去欽佩，去學(xué)習(xí)！

墜入凡塵后也寫了百花仙子（唐小山）的父親唐敖女兒國，君子國，無腸國等的種種經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了人情冷暖，世間善惡……

總而言之，作者李汝珍寫的這本小說真的極好，鏡花水月。其神幻會(huì)寫的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典，奇異地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。

初中生讀《鏡花緣》有感

在明代李汝珍寫成的小說《鏡花緣》里，不僅有天馬行空的想象，鏡花水月般的情節(jié)，還有蘊(yùn)含了對(duì)社會(huì)的諷刺。

三月初三那天，各路神仙都去昆侖為王母祝壽，百獸、百鳥跳、唱了一陣，嫦娥對(duì)百花仙子說：“今日是王母圣誕，你應(yīng)令百花齊放，既可增加氣氛，又可以助長酒興。”眾仙聽了，連聲稱“妙”。百花仙子卻以“花開有序”為由拒絕了。于是，百花與嫦娥在眾人面前打下一賭：“假如下屆有一位帝王能夠使百花齊放，那百花仙子就被貶下凡間。”正好心月狐要托生為帝王，嫦娥就對(duì)心月狐說：“你若能使百花齊放，那天下萬紫千紅豈不更加好看？”心月狐想了想，答應(yīng)了。心月狐托生在武家，取名武則天，后來當(dāng)上了目空一切的女帝王。

一日，天空忽降鵝毛大雪，武則天賞雪飲酒，乘酒醉之際，下召令百花齊放。偏偏這時(shí)百花仙子在與麻姑下棋，眾花無從請(qǐng)示，又不敢抗旨不尊，只好乖乖開花。玉帝知道后，龍顏大怒，把百花仙子與其他九十九位仙子一同貶下凡間。百花仙子托生在唐敖家，取名唐小山。因遭奸臣陷害，唐敖被革去功名，與他妻子的弟弟林之洋與舵工多九工一同出海經(jīng)商，臨行時(shí)神仙托夢，要他去海外找尋失落的十二位花仙，從今，他們起先了在海外的冒險(xiǎn)與尋找。

作者沿用了《山海經(jīng)》中國度的名稱：“大人國”國民腳下的彩云、“君子國”國民的君子風(fēng)度、“兩面國”國民天生的兩面臉、“翼民國”國民長五尺的頭、“犬封國”國民的狗頭、“深目國”國民長在手心之中的眼睛、“勞民國”國民終日搖擺、勞碌不停的生活、“豕喙國”國民只會(huì)說謊話的嘴、“無腸國”國民吃飯的傳聞、“女兒國”國民女子當(dāng)政、男子為婦的傳統(tǒng)……無一例外的反射出作者生活的那個(gè)年頭社會(huì)上的一些不良風(fēng)氣，如：自私、虛驕、奢侈、吝嗇、作偽、狡詐。同時(shí)也顯示出作者對(duì)生活在一個(gè)完備的世界里的渴望。

《鏡花緣》這部優(yōu)秀的書籍如同一面心靈的明鏡，不但可以照人，也可以照己。

讀《鏡花緣》心得范文800字

每一個(gè)人在讀過一本書之后都會(huì)有所感受，我想您對(duì)李汝珍寫的《鏡花緣》，已經(jīng)有了屬于自己的讀后心得，為了加深印象，就可以寫一篇讀后感，把心中感受寫出來。一篇優(yōu)秀《鏡花緣》讀后感怎么寫呢？下面是由我為大家整理的讀《鏡花緣》心得范文800字，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀《鏡花緣》心得范文800字

近日以來就是因?yàn)樽x書節(jié)，我有幸可以一睹《鏡花緣》的風(fēng)采。

話入目第一章，有句話我是有感情的，那就是仙女獻(xiàn)花之間和草藥仙子無意的談話出現(xiàn)。

“我不知道精靈與此玉碑或許注定？不幸的是，我們雖然不朽，探討女性身體的部門，即使人文德都盛玉碑，其中所含的將來，建立或?qū)W者，不一個(gè)女人，我這一代不會(huì)在這句話減色？”，該文本可能是最弱光一句話，讓我深深地影響了我這一代不會(huì)消減？女人真沒用，或者不給他們機(jī)會(huì)的年齡。女人的美德，他說，實(shí)現(xiàn)這個(gè)父權(quán)時(shí)代。吳多數(shù)有才華的，假如不開女科，一個(gè)可能是缺乏人才在歷史的長河中。

除此之外，嫦娥的性格，她所謂的冷漠和和善，讓她無人能及，也對(duì)我產(chǎn)生了很好的影響。在這種狀況下，它是侵略性的和不合理的。是金色，金色，黑色和白色嗎？還是一切都有兩面性？我們恒久不會(huì)知道。

在逆天而行武醉誓要讓在光線的冬花后，該物品可以考慮的精彩內(nèi)容的起先?；☉?yīng)當(dāng)膽怯懲處，無論天上的事，竟選擇在冬季真正開放的，所以我覺得挺不屑，背地里卻生怕得罪強(qiáng)大的，放下自己的原則，讓人無法敬重。然后，仙女獻(xiàn)花愿不情愿承認(rèn)，他們不想陷入不做事廣寒殿凡塵橫掃下跌了三年，著實(shí)令我敬佩。這是一棒，敬重他們的表現(xiàn)，值得人們欽佩，學(xué)習(xí)！

墜入凡塵后也寫了一個(gè)百花仙子（唐小山）的父親唐敖女兒國，君子國，無腸國等的種種社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了人情以及冷暖，世間沒有善惡……

總之，作者李汝珍寫這個(gè)小說是真正優(yōu)秀的，難以捉摸。神幻將寫入其創(chuàng)作手法的數(shù)量，依據(jù)代碼的精彩勾畫出滑輪的絢麗斑斕的彩色圖片。

讀《鏡花緣》心得范文800字

“女子無才便是德”，突然在一本書中看到，這句話讓我很是“悲憤”。原來古代人都是這種思想，怪不得古代學(xué)堂里見不到女子。但在《鏡花緣》中，我見識(shí)到了古代才女。她們的魅力是許多人想象不到的。

“蘇氏蕙蘭織錦回文璇璣圖”，乍一看，全是字。但聰慧的史幽探用七種色調(diào)把文字區(qū)分開。每色中的字都可以組成數(shù)十首詩。史幽探她滿腹詩詞，行詩如風(fēng)，讓人敬慕。

在《鏡花緣》的后一部分是記敘百名才女會(huì)面的情景。她們闊談“琴、棋、書、畫、醫(yī)、卜、星相、燈謎”，實(shí)話說，我的確是看不懂，但她們的浩博才學(xué)讓我震撼。若不是武則天開放女科，這些女子的才華還得不到展示。

書中讓我領(lǐng)會(huì)到了許多國家的怪異和好玩。如君子國，君子國里的人都是落落大方，買賣東西都要謙讓個(gè)半天；還有兩面國，兩面國的人遇到有錢有勢的，就露出恭維、親切的臉，而遇到?jīng)]錢沒勢的，則露出丑惡、鄙視的臉：還有穿胸國，穿胸國的人胸上都有一個(gè)洞，他們都再胸中穿一根長竿，把東西都掛在上面。

然而，讓我印象最深的是主子公在女兒國的游歷，也許作者也和我有同樣的想法吧，暗暗地在文中批判當(dāng)時(shí)社會(huì)的不同等。女兒國，恰恰是“女尊男卑”?！澳凶臃创┮氯梗鳛閶D人，以治內(nèi)事，女子反穿靴帽，作為男人，以治外事”，所以林之洋誤被選為王妃。首先得纏足，所謂“纏足”，就是裹小腳，有“三寸金蓮”之美?？蓱z的林之洋十腳趾都爛了，化為膿水。這只是夸張，但他所受的苦痛古代婦女沒有受到過嗎？有誰可憐過她們？作者在文中讓男性從女性的立場去體會(huì)纏足等種種陋俗的丑惡和非人道性質(zhì)。

唐敖、多久公在黑齒國的女學(xué)塾中遇到紅紅、亭亭，這兩名十四五歲的少女最引人注目的是她們極有才學(xué)，詩書禮樂無所不通，她們和多九公、唐敖探討學(xué)問，涉及音韻文字、經(jīng)書義疏、學(xué)術(shù)流派，滔滔不絕，盛氣凌人，弄得倚老賣老的多九公面紅耳赤，汗流滿面。

《鏡花緣》若出在當(dāng)時(shí)，定會(huì)變更一些人的觀點(diǎn)。這本書中，各種珍鳥奇草，各國的風(fēng)俗習(xí)慣吸引力極大，但其中著重表現(xiàn)對(duì)女子的敬重，值得一讀。

讀《鏡花緣》心得范文800字

第三部份從后五十回起先，唐小山改名唐閨臣回國應(yīng)試，武則天開科考試才女，錄用百人，一如泣紅亭石碑名序。才女們相聚紅文宴，各顯其才，琴棋書畫，醫(yī)卜音算，燈謎酒令，人人論學(xué)說藝，盡歡而散。這部分文字以才學(xué)為小說，情節(jié)和人物形象塑造缺乏藝術(shù)價(jià)值。這一百個(gè)才女都是特性模糊的，百人一面。作者塑造她們一為稱許女子才華，一則為逞自己的才學(xué)，嬉戲筆墨以自娛。魯迅說其論學(xué)說藝，數(shù)典談經(jīng)，連篇累牘而不能自已矣。這一評(píng)價(jià)頗為恰當(dāng)。其實(shí)這種傾向在黑齒國多九公和才女的談話中就可見此端倪。

小說最終寫唐功臣后代舉義兵勤王反周，攻克酒色財(cái)氣四關(guān)，斬張昌宗、張易之兄弟于城下，天下復(fù)歸李唐，中宗繼位。攻克四關(guān)的文字寫的很有想象力，將抽象的說教形象化為詳細(xì)的情節(jié)和形象，讀來頗好玩味。

最終，關(guān)于這本書所體現(xiàn)出的女性意識(shí)，我認(rèn)為其中不乏沖突之處。女兒國的情節(jié)和對(duì)一百個(gè)才女的刻畫很是旗幟顯明地表明白對(duì)女性才華和實(shí)力的確定與贊揚(yáng)。唐小山尋父那段文字中有個(gè)好玩的情節(jié)：懼內(nèi)的強(qiáng)盜被山寨夫人設(shè)計(jì)暴露出了想納妾的想法，結(jié)果被夫人痛斥、暴打。夫人更是提出強(qiáng)盜日后若要納妾必得先讓自己納男寵。作者借此對(duì)道德體系中的雙重標(biāo)準(zhǔn)做出了尖銳的嘲諷?？墒?，全文到處又維護(hù)班昭《女誡》的教條；對(duì)三寸金蓮多有贊美；唐小山等幾位才女被強(qiáng)盜抓去后，想到的是自刎還是投井；最終多位才女隨夫殉節(jié)。總體來說，作者的思想還是受制于他所處的時(shí)代。

讀《鏡花緣》心得范文800字

不能不說這是本奇書，但你很難認(rèn)為這是本好小說。中國文人寫起小說總有種理想，就是要借小說說出點(diǎn)道來。

所謂道道，也就是除小說外一切可以說教的東西，文人們都要往小說里塞些貨，才顯得自己是務(wù)正業(yè)，沒有枉費(fèi)老祖宗的訓(xùn)誨，那種舉重若輕的優(yōu)越感唯恐是那些只做學(xué)問或者只寫小說的專業(yè)人士都艷羨得緊的。身為兩棲動(dòng)物的，李汝珍自然不是第一個(gè)，也絕不會(huì)是最終一個(gè)。兩棲動(dòng)物的好，大家都明白，無非就是小說的料不夠時(shí)補(bǔ)些學(xué)問，搞學(xué)問的閑暇時(shí)講點(diǎn)冷笑話罷了。但無疑這樣的危急性更高，而《鏡花緣》的局限也在于此。

里面那些學(xué)問，包括什么音韻學(xué)的、對(duì)聯(lián)的、古代玩樂的包袱仿佛就是為了抖而抖，根本就不是為了推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的，你把那些包袱都卸掉的話，估計(jì)就跟那貓兒洗澡后的樣子差不多——粘成一團(tuán)、無得而狀。假如當(dāng)論小說的品質(zhì)，你也很難佩服他。無非就是唐敖在海外遇到很多故友遺孀，然后一一指引回國朝，然后群芳斗艷，最終各有天命云云，既無好玩的情節(jié)，甚至人物塑造也是夠粗糙的了，反正在下看完實(shí)在沒幾個(gè)MM是有印象的，除了那些神行如戴宗的紫綃、聲稱“問道于盲”的亭亭與紅紅，愛講冷笑話的紫芝之類的人。好在小說里也有很多好玩的東西。

想象力算是其中之一，雖說有《山海經(jīng)》作藍(lán)本，但也有好些值得夸飾的，至少在不少古代小說里面還真是缺乏的。還有那些百科全書式的典故藥方對(duì)聯(lián)嬉戲什么的，假如無聊實(shí)在應(yīng)當(dāng)一一細(xì)看，至于藥方定然可以一試。至于李先生那些惡趣味，也還是可以引一例作佐證的。話說第七十五回里紫芝承薛衡香之命講冷笑話，道：“老蛆在茅坑缺食甚饑。突然磕睡，因命小蛆道：‘如有送食來的，即來喚我?！欢鄷r(shí)，有人登廁出恭；因腸火結(jié)燥，蹲之許久，糞雖出，下半段尚未墜落。小蛆遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見，即將老蛆叫醒。老蛆仰頭一望，果見空中懸著一塊‘黃食’，無奈總不墜下。老蛆喉急，因命小蛆沿坑而上，看是何故。小蛆去不多時(shí)，回來告知老蛆道：‘我看那食在那里頑哩?！锨溃骸錾趺搭B？’小蛆道：‘他搖搖擺擺，懸在空中，想是打秋千哩。’”董翠鈿道：“臭轟轟的，把人比他，姐姐也過于尖酸了。”蔣素輝道：“那‘黃食’二字，倒也新穎?！毖肯?、施艷春道：“幸而沒有痔瘡，若有血痔，那可變成‘紫食’了。”紫芝道：“你去嘗嘗，只怕還‘香艷’的狠哩?！鞭肯?、艷春道：“姐姐真真利害，一句也不饒人。”那紫芝笑那眾人打秋千，后有反譏“紫食”的，李先生的惡趣味實(shí)在是太那個(gè)。

最終在下有個(gè)疑問，就是百花榜的時(shí)候，由于唐閨臣的名字原因被貶到第11，把周慶覃放到第10力壓唐朝的臣。但這個(gè)十一會(huì)不會(huì)是暗合《論語》第十一篇呢？還望方家指引。

讀《鏡花緣》心得范文800字

在寒冷的冬天，沏一壺暖茶，靠在窗邊，讀上幾頁書，抬眼就能望見湛藍(lán)的天空，在太陽的照耀下顯得澄澈透亮，無疑是一種莫大的享受。

今日我照舊翻開《鏡花緣》，靜靜地走進(jìn)故事。《鏡花緣》是由清代李汝珍所作的一部長篇小說。本書精華部分在前半部，講解并描述唐代秀才唐敖因徐敬業(yè)造反而受牽連被貶落第，憤然與友人游歷海外各國，見證各地奇聞異事。作者借幻想社會(huì)中的美妙事物表達(dá)自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的期望。其中黑齒國的故事讓我深有所思。黑齒國人人如其名，個(gè)個(gè)身黑如墨，包括牙齒，但同樣個(gè)個(gè)飽讀詩書、滿腹經(jīng)綸，引得唐敖等人驚羨不已。他們的風(fēng)俗是無論貧富，都以才學(xué)高為貴，不讀書為賤。在他們眼中，書要比什么珍寶都更加珍貴。讀到此處，書中黑齒國人好像不再那般丑陋，而是讓我若有所思。

回想起爸爸常對(duì)我說的話：“我少時(shí)的閱讀量可是你的十倍以上，我現(xiàn)在依舊懊悔當(dāng)時(shí)沒多讀些書！”正是應(yīng)了“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲”這句古話。

讀書的樂趣就好比躲在一個(gè)寧靜的角落，獨(dú)自幻想著各種美妙的事物，當(dāng)?shù)玫叫聦W(xué)問時(shí)又像已將美妙事物收入囊中，變成了自己的東西。當(dāng)陽光灑在書頁上，灑在字里行間，仿佛它也新奇你學(xué)到什么，你便會(huì)迫不及待地想與它共享、暢談。

只要體會(huì)到這些，黑齒國人對(duì)于書的貪欲便都可理解。牛角掛書、鑿壁偷光、囊螢映雪也不足為奇。不為別的，只為在書中得到學(xué)問時(shí)的樂趣！

書籍是人類進(jìn)步的階梯，書籍是人類文明的持續(xù)，不論是對(duì)黑齒國人還是任何人，書都是比金銀更加寶貴的珍寶。有句老話：安居不用架高堂，書中自有黃金屋。

讀《鏡花緣》心得作文600字

隨著時(shí)間消逝，總有那么一些作品讓我們記憶深刻。閱讀完李汝珍寫的《鏡花緣》后，心中如同漲潮的潮水，久久不能安靜下來，此時(shí)就可以寫一篇讀后感來記錄下自己的收獲和體會(huì)，寫《鏡花緣》的讀后感，該從哪些方面著手呢？下面是由我為大家整理的“讀《鏡花緣》心得作文600字”，僅供參考，歡迎大家閱讀。

讀《鏡花緣》心得作文600字(篇一)

這幾天，我接觸到了一本名叫《鏡花緣》的課外書，書中情趣使我的心久久不能安靜。

鏡花緣是清朝作家李汝珍所著的一本長篇小說。李汝珍，直隸大興人（今屬北京市），號(hào)松石道人。

書中所寫的前四十回是唐敖、林之洋、多九公等一行人游歷海外諸國的故事。而后來的四十六會(huì)寫的是才女們參與女子科舉考試的故事。最終四回寫的是起義軍如何攻破武則天，把江山還給大唐的故事。

起初，王母娘娘生日時(shí)，嫦娥和百花仙子打賭人間的百花是否會(huì)同時(shí)開放。后來嫦娥略施小計(jì)——讓武則天令百花開放。世界百花因受到人間帝王的指令，掌管各種鮮花的仙子不得不開放百花。于是，百花仙子被貶下凡間。

百花仙子被貶后，投胎到唐敖一家。這唐敖本是一位年過半百的秀才，好不簡單考上了探花卻又因?yàn)楹推疖娍咕艿男炀礃I(yè)有交情，又被貶為秀才。之后，唐敖心灰意冷，也無心再考試了。于是，他和林之洋、多九公一起游歷海外，漂泊各國。

書中有幾處細(xì)微環(huán)節(jié)最使我難忘。一是路過黑齒國時(shí)，幾位女孩與多九公論書。多九公見對(duì)方只是孩子且都是女性，便起先掉以輕心。結(jié)果被女孩羞辱“問道于盲”。從這一節(jié)中，我覺得一個(gè)人不論怎么樣有才華，都不能傲慢自滿。否則就像多九公一樣，被人“問道于盲”了。

二是林之洋路過女兒國時(shí)被耳纏足，險(xiǎn)些被女兒國國王招為“皇后”。

在書中，我喜愛為人和善而重情義的唐敖；喜愛知錯(cuò)能改的多九公；喜愛重情重義但并不唯利是圖的商人——林之洋。

《鏡花緣》是一本特別不錯(cuò)的長篇小說，希望大家有時(shí)間也可以去讀一下。

讀《鏡花緣》心得作文600字(篇二)

清代章回體小說，作者李汝珍。奇書，忍不住聊兩句。

開頭交代了因果（百花因武后吩咐違時(shí)開放，貶謫人間），前半部分講了唐敖諸人游歷海外，后半部分是武后開女科，百花托生的百位才女齊聚，最終幾回寫了起兵舉事，諸英諸芳或戰(zhàn)或殉，中宗復(fù)位，紅文宴重開，匆忙收尾（詳細(xì)故事情節(jié)可百度）。簡潔查了下相關(guān)，前蘇聯(lián)女漢學(xué)家費(fèi)施曼說它是“熔幻想小說、歷史小說、諷刺小說和游記小說于一爐的杰作”，也有說它是反映婦女問題的一部小說，都很切中了。

對(duì)內(nèi)容而言，我自己偏愛前半部分，寫游歷海外諸國的見聞，有各種大膽稀奇的想象，好讓不爭的君子國，勞力不勞心而長壽的勞民國，一毛不拔吝嗇的毛民國，無后代、死后百年可復(fù)活的無繼國，人前人后不一的兩面國，女外男內(nèi)的女兒國等等等等，夾雜了許多作者的個(gè)人主見觀點(diǎn)和對(duì)時(shí)事世風(fēng)的譏諷，比如信風(fēng)水，崇佛，纏足，奢糜等等，精彩得很。后半部分大部分是各佳人的才華展示，許多講韻聯(lián)對(duì)和詩的情節(jié)，特殊是紅文宴上的，我許多看不懂只能看喧鬧，有對(duì)這方面感愛好的倒是可以觀賞一下。然后到了近收尾時(shí)道姑的讖言詩一出，漸起悲聲，各才女回海外，赴仙山，奔戰(zhàn)場，直至落幕，更是難熬。

據(jù)說這書是準(zhǔn)備寫二百回的，從行文能看得出來，九十多回紅文宴才結(jié)束，正常的起兵舉事唯恐準(zhǔn)備具體寫的……我都不知道該惋惜還是慶幸了，真是有點(diǎn)不想看悲劇的細(xì)微環(huán)節(jié)啊。

以及查過了，這書成書比紅樓夢晚，受紅樓影響還蠻明顯的，不過人物性格完成度很明顯不如紅樓，多而欠精，百位才女有印象的除了近乎主角的唐閨臣，就只有女兒國儲(chǔ)君陰若花了，陰若花結(jié)局還被一筆帶過了，好恨啊，捶地。

整體還是舉薦下，太敢寫了，現(xiàn)在常常看到訕笑一些陳舊觀念會(huì)說“大清朝都亡了”，看過這書就會(huì)知道大清朝的人許多想法比一些現(xiàn)代人還要前衛(wèi)。不由得感嘆，有的人在古代，思想?yún)s能超越時(shí)代，有的人在現(xiàn)代，卻能活成一個(gè)古董。思想開明與否，與時(shí)代實(shí)在不是完全相關(guān)啊。

讀《鏡花緣》心得作文600字(篇三)

從小到大，我讀過的書不計(jì)其數(shù)，有一本令人深思又令我難忘的書——《鏡花緣》。

《鏡花緣》的作者李汝珍博學(xué)多才，精通文學(xué)、音律、圍棋。晚年雖然生活貧困，卻用十多年時(shí)間寫了號(hào)稱中國古典長篇小說中最奇妙的一部——《鏡花緣》。當(dāng)代學(xué)者稱之為“雜家說”，國外學(xué)者評(píng)為融幻想、歷史、諷刺、游記四類小說于一體的巨著。

剛翻開書的第一頁，就看到上面那段簡介，我心中暗想：“一個(gè)老頭兒能寫出什么巨著，沒聽說過這本書，我倒要見識(shí)見識(shí)?！?/p>

故事從百花仙子被貶起先，沿著兩條主線敘述。明線為唐敖官場失意，爽性與妻舅林之洋出海經(jīng)商游歷，暗線則是百花仙子在凡間的故事，兩條線一明一暗，為故事增加了意想不到的藝術(shù)效果。

看《鏡花緣》的第一感受是幽默。從人物的語言神態(tài)和場面描寫都能看出。淑士國人非常迂腐。在一家小酒館，店員是這樣招呼客人的：“三位先生光臨，莫非飲酒乎？用菜乎？請(qǐng)明白以告我也?！笔缡繃说拇舭?，酸，透過一個(gè)小人物的幾句話，躍然紙上。

看《鏡花緣》的其次感受是凝重。幽默與凝重是兩種迥然不同的氣氛。在笑過之后，我也有些羞慚。白民國書架上擺得滿滿的，人人都有一股書卷氣，卻連《論語》都讀不正確；而黑齒國人皮膚烏黑，卻詩書滿腹，真是不能以貌取人呢！

看《鏡花緣》的第三感受是感動(dòng)。雖然某些國家的習(xí)慣不好，但每一個(gè)失德行為背后又很快出現(xiàn)一個(gè)反襯人物，厭火國人因?yàn)樨澵?cái)而噴火傷人，而被唐敖放生的人魚卻出手想要救助，最終趕走了厭火國人。

《鏡花緣》雖然是虛構(gòu)的小說，卻嚴(yán)厲地抨擊了現(xiàn)實(shí)中的不良風(fēng)氣，真可謂是一面“鏡子”。從今《鏡花緣》成了我書架上的老居民、好居民。

讀《鏡花緣》心得作文600字(篇四)

《鏡花緣》是清代聞名的神魔小說，自嘉慶二十三年出版問世以來，始終備受到各方的關(guān)注。魯迅、鄭振鐸、胡適、林語堂等大家都賜予了它很高的評(píng)價(jià)。國外一些學(xué)者也致力于此書的探討工作，蘇聯(lián)女漢學(xué)家費(fèi)施曼說該書是“熔幻想小說、歷史小說、諷刺小說和游記小說于一爐的杰作。”目前《鏡花緣》已經(jīng)被譯成英、俄、德、日等多國文字。

《鏡花緣》是作者在海屬地區(qū)采拾地方風(fēng)物、鄉(xiāng)土俚語及古跡史乘，“消磨三十多年層層心血”而寫成的，是古海州地區(qū)干脆產(chǎn)生的一部古典名著。該書征引浩博，學(xué)問涉及琴、棋、書、畫、醫(yī)、卜、星相、燈謎等多個(gè)方面。

《鏡花緣》共計(jì)一百回，故事以百花仙子為首的一百位花神因奉武則天詔令在寒冬使百花開放，違犯天條，被貶下塵世為開端。其中百花仙子托生為秀才唐敖之女唐小山。小說前半部分主要寫唐敖、林之洋、多九公三人游歷海外三十余國的奇異經(jīng)驗(yàn)，后半部分主要寫由諸花神所托生的一百名才女參與武則天所設(shè)的女試，及考取后在一起飲酒嬉戲、賦詩談笑的情景。同時(shí)，又自始至終貫穿著維護(hù)李氏正統(tǒng)、反對(duì)武則天篡政的線索?！剁R花緣》由于包含了新奇的思想和新穎的想象，帶有較多的社會(huì)批判意識(shí)，有時(shí)且不乏深刻之處，所以盡管成就有限，但在小說史上占據(jù)肯定的地位。

《鏡花緣》一書的命名取意于“鏡花水月”一詞，蘊(yùn)涵著對(duì)于人生空幻和哀悼女子不幸命運(yùn)的意識(shí)。作者用漫畫式的筆調(diào)，通過夸大和變形的手法寫出了社會(huì)的丑惡和可笑，也寫出他心中的志向社會(huì)。但是由于故事發(fā)生的場所都是虛無縹緲之地而情節(jié)又是及其荒誕離奇的，所以作者借此來揭示的當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活，給讀者的感受主要是滑稽可笑而不是嚴(yán)峻和可悲。在藝術(shù)風(fēng)格上，作品的奇思異想體現(xiàn)了作者的.豐富想象力，以及思想機(jī)的警和語言的幽默風(fēng)趣。

但是另一方面該作品其幻想性的虛構(gòu)情節(jié)有些分散，人物形象顯得單薄無力；后半部分大談學(xué)問，比較累贅。但是這部作品從整體上來說，在我國文學(xué)史上還是有著重要的意義。

千姿百態(tài)的國家，千姿百態(tài)的風(fēng)土人情，千姿百態(tài)的事情，都如一場夢一般。故事中的語言詼諧幽默，妙趣橫生，時(shí)而語調(diào)激揚(yáng)，似作者對(duì)將來的美妙想象，時(shí)而語調(diào)低沉，似作者對(duì)人情世故的反思。作者獨(dú)具匠心的通過對(duì)虛幻世界的描寫，無情的諷刺的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的黑暗虛偽，寄寓了作者的社會(huì)志向。

在安靜的午后，手里捧一杯暖茶，靜靜翻開書本，細(xì)細(xì)品嘗清雋的文字，華蜜，由書中來……

讀《鏡花緣》心得作文600字(篇五)

在明代李汝珍寫成的小說《鏡花緣》里，不僅有天馬行空的想象，鏡花水月般的情節(jié)，還有蘊(yùn)含了對(duì)社會(huì)的諷刺。

三月初三那天，各路神仙都去昆侖為王母祝壽，百獸、百鳥跳、唱了一陣，嫦娥對(duì)百花仙子說：“今日是王母圣誕，你應(yīng)令百花齊放，既可增加氣氛，又可以助長酒興?！北娤陕犃?，連聲稱“妙”。百花仙子卻以“花開有序”為由拒絕了。于是，百花與嫦娥在眾人面前打下一賭：“假如下屆有一位帝王能夠使百花齊放，那百花仙子就被貶下凡間?！闭眯脑潞猩鸀榈弁酰隙鹁蛯?duì)心月狐說：“你若能使百花齊放，那天下萬紫千紅豈不更加好看?”心月狐想了想，答應(yīng)了。心月狐托生在武家，取名武則天，后來當(dāng)上了目空一切的女帝王。

一日，天空忽降鵝毛大雪，武則天賞雪飲酒，乘酒醉之際，下召令百花齊放。偏偏這時(shí)百花仙子在與麻姑下棋，眾花無從請(qǐng)示，又不敢抗旨不尊，只好乖乖開花。玉帝知道后，龍顏大怒，把百花仙子與其他九十九位仙子一同貶下凡間。百花仙子托生在唐敖家，取名唐小山。因遭奸臣陷害，唐敖被革去功名，與他妻子的弟弟林之洋與舵工多九工一同出海經(jīng)商，臨行時(shí)神仙托夢，要他去海外找尋失落的十二位花仙，從今，他們起先了在海外的冒險(xiǎn)與尋找。

作者沿用了《山海經(jīng)》中國度的名稱：“大人國”國民腳下的彩云、“君子國”國民的君子風(fēng)度、“兩面國”國民天生的兩面臉、“翼民國”國民長五尺的頭、“犬封國”國民的狗頭、“深目國”國民長在手心之中的眼睛、“勞民國”國民終日搖擺、勞碌不停的生活、“豕喙國”國民只會(huì)說謊話的嘴、“無腸國”國民吃飯的傳聞、“女兒國”國民女子當(dāng)政、男子為婦的傳統(tǒng)……無一例外的反射出作者生活的那個(gè)年頭社會(huì)上的一些不良風(fēng)氣，如：自私、虛驕、奢侈、吝嗇、作偽、狡詐。同時(shí)也顯示出作者對(duì)生活在一個(gè)完備的世界里的渴望。

《鏡花緣》這部優(yōu)秀的書籍如同一面心靈的明鏡，不但可以照人，也可以照己。

讀《鏡花緣》心得作文600字(篇六)

今年暑假，我很幸運(yùn)地讀了李如珍的一書。這本書讓我相識(shí)了不同特點(diǎn)的國家，如女兒國、兩國等。這本書以幽默的語言具有劇烈的諷刺意味。本書是傳播正能量，讓正能量充溢全世界。

在整本書中，作者花了最多的筆墨，最多的空間來寫這個(gè)國家的女兒。在女兒的王國里，鏡子里的花朵和他的同伴看到了這樣驚奇的景象：“一個(gè)男人把他的外套和裙子穿反了，作為一個(gè)女人；一個(gè)女人把她的靴子和帽子穿反了，作為一個(gè)男人，作為一個(gè)外交官”。

為什么中國作家李汝珍要這樣寫呢？這不就是企業(yè)為了我們追求男女之間同等嗎？自古代發(fā)展以來，女性和男性可以始終就享受著不同等的待遇。女性出門工作須要纏上腳，男性則不須要，這不就是通過作者在呼吁男女學(xué)生同等嗎？

找尋千百年來，在球場上的官員，除了吳，又有多少人是婦女作為一個(gè)大官。行了，只是想一個(gè)正能量的傳播的女兒，拒絕了封建官場，呼吁男女人權(quán)同等。作者希望，每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)有同等的機(jī)會(huì)文章。

書中還描寫了那陰險(xiǎn)狡詐的“兩面國”。作者在文中明確寫道，“看看學(xué)生他們通過這些人的兩面是何形態(tài)，誰知到了他們這一個(gè)個(gè)頭戴浩然巾，都把腦后遮住，只露一張中國正面，卻把那面藏了，因此企業(yè)并未能夠望見一個(gè)兩面?！弊髡叩倪@段話可以非常具有幽默，他在那幽默的語言中，很好地諷刺了那些我們說說沒有一套，做做一套，做的事都不敢給別人看，還要拿布把它遮起來的那種人。我想作者李汝珍肯定不是很想對(duì)那些人說：“你們就是這樣做兩面派，你們莫非人們不會(huì)因?yàn)楦械教貏e慚愧嗎？”是啊，在我看來，那些人就如狐貍一樣陰險(xiǎn)狡詐，迫害百姓。作者李汝珍借用社會(huì)這個(gè)歷史故事，強(qiáng)有力地諷刺了那些受到迫害百姓，欺壓我國百姓，搜刮民脂民膏，制定發(fā)展人民進(jìn)行階級(jí)不同的人，也是一種劇烈地表達(dá)了自己不能否定傳統(tǒng)官僚資本主義的情感。

此外，唐敖，林志陽這行人也去了國如君子，國大人。每個(gè)國家，作者都會(huì)突出這個(gè)國家的特點(diǎn)，通過自己適當(dāng)?shù)南胂螅磉_(dá)自己的真情實(shí)感——讓正能量充溢世界。

小學(xué)生鏡花緣心得感悟范文大全

(舉薦4篇)

在閱讀過一篇書籍后內(nèi)心確定有屬于自己的感悟，我信任每個(gè)人看了《鏡花緣》之后，內(nèi)心也肯定會(huì)有所觸動(dòng)，為了充分回味《鏡花緣》這個(gè)作品，就可以好好寫一篇讀后感。有關(guān)《鏡花緣》的讀后感范文有哪些呢？下面是由我為大家整理的小學(xué)生鏡花緣心得感悟范文大全，僅供參考，歡迎大家閱讀。

小學(xué)生鏡花緣心得感悟范文大全(篇一)

今日晚上，我最終把《鏡花緣》這本書讀完，它不僅賜予了我歡樂，還賜予了我人生的道理。

《鏡花緣》這本書主要講了王母娘娘的生日宴會(huì)——蟠桃會(huì)。白鳥大仙和百獸大仙都把鳥獸叫來給王母娘娘助興?？墒侵挥邪倩ㄏ勺記]有把百花——荷花、楓葉、櫻女、芙蓉、蘭草……在同一時(shí)間開放，于是，月神嫦娥仙子與她打了個(gè)賭：“假如有一天地上的皇帝讓你開花，你開了，就下凡去。”

幾百年后，地上的女皇帝——武則天非常的不近人情，她讓花園里一百種花一齊開放，不然就把全天下的花都拔了。百花仙子因?yàn)椴辉?，其他九十九個(gè)花仙子不知如何是好，最終只好照辦了，最終百花仙子知道了，自動(dòng)飛下了人間，還有九十九個(gè)花仙子也一齊下凡了。

百花仙子下凡后轉(zhuǎn)世在唐敖家，在唐敖一次漫長的國外旅程中他找回了九十九個(gè)花仙子，從今她們過上了比神仙還歡樂華蜜的生活。

這本書告知了我很多道理，如：“人不要重視外表，要重視學(xué)習(xí)?！薄安灰粚?duì)方外表所迷惑……”所以，這本書讓我受益匪淺，終身難忘。

小學(xué)生鏡花緣心得感悟范文大全(篇二)

唐小山念著父親常年不歸，思親之情漫漫，最終踏上征途，到了小蓬萊，過了鏡花山，水月嶺，突然看到一塊發(fā)著紅光的石碑，碑文細(xì)致分辨后，卻也認(rèn)得，她問同行的陰若花可認(rèn)得，陰若花只是搖頭，說是蝌蚪文，毫無所知，小山心中很是驚詫，心生一計(jì)，干脆取了芭蕉葉，在上面只管抄寫，用得都是若花看得懂的楷書，一邊抄一邊想：這回若花確定看懂了。一會(huì)兒，若花來了，卻指著小山的筆跡：你抄寫的筆畫，同那石碑上的蝌蚪文都一樣，石碑上的字我既不識(shí)，又怎么相識(shí)這個(gè)？這時(shí)候小山不免感嘆：妹子所寫原是楷書，誰知到了姐姐眼中，竟全變成了古篆，怪不得有俗語說是‘有緣千里來會(huì)面，無緣對(duì)面不相逢’，姐姐竟是無緣了。一番話畢，若花說道：我雖無緣，今得親至其他，也算是無緣中的有緣了。小山連問：姐姐雖然擅長詞令，但你所說的‘有緣’二字，原委牽強(qiáng)。若花道：據(jù)我看來，有緣固妙，不過若以現(xiàn)在的狀況而論，倒不如無緣來的自由。小山很驚詫問：此話怎講？若花道：就說現(xiàn)在吧，漫山遍野的美景我都可以即刻暢游，阿妹你呢，卻要拿著一枝毛椎在那里鉆刺，不免為緣所謂累，所以倒不如無緣自由。小山聽了就說：姐姐要知道無緣的不過看看山中景色，那有緣的不但能飽覽仙機(jī)，而且還能知道將來，比如連同姐姐一眾姐妹的一生修為，莫不在這碑中，讓我看來，這比看山中景色強(qiáng)過萬倍。若花接著便說：據(jù)你所說，我們的來歷，我們的結(jié)果，你都曉得了，那我倒要請(qǐng)問妹妹，你自己的來歷，你自己的結(jié)果呢？你可曉得？小山一聽，怔住了，想了想說：姐姐，你既不自知，你又何必問我？至于說我知不知，我又何必告知你？況且你又非我，你又怎知我不自知？俗話說：功夫各自忙，姐姐先去游玩了，妹子還要接著抄寫。若花說：你知道些當(dāng)然好，我不知道呢也未嘗不妙?？偠灾?，大家無常一到，不獨(dú)我不知的化為灰飛，就是你知道的，不也同我一樣？安能得什么長生妙術(shù)？

這段文字，初讀來，覺得不過是兩個(gè)小女子一段小小爭吵，但是因?yàn)榇颂帉懙佬∩匠淖郑淖謨?nèi)容就是小山下凡前世百花仙子洞中各位百花的前世今生，所以此段看似小小的爭吵卻也有些深意。

先說小山，小山因?yàn)閷じ竵泶诵∨钊R，到了蓬萊島，連忙巡山，四處查訪父親的蹤跡，后來遇到一樵夫，她便像樵夫打聽父親唐敖的蹤跡，那樵夫言談之后，隨即遞給小山一封信，信是小山父親唐敖親自執(zhí)筆，內(nèi)容大意就是讓小山回去參與女試，女試后父女自然團(tuán)聚了。小山看完后就和若花到了鏡花冢，之后遇到一處泣紅亭，隨后便看到一塊石碑，就是剛才我提到兩人爭吵中提到的石碑。石碑中刻滿了文字，小山因?yàn)榍笆滥耸前倩ㄏ勺?，所以石碑上的古篆她各個(gè)都相識(shí)，而若花呢，雖說也在百花之內(nèi)，但是也許就是緣法不夠吧，各個(gè)看上去就是蝌蚪文天書一般。我所感嘆倒是此處兩個(gè)各自不同的看法。小山因?yàn)榍笆绤s有溯源，所以確定把碑中文字抄寫下來，而若花呢，雖然看不懂，倒也不心急，不但不心急，反而說此刻欣賞美景才是要緊事，這種旁若無人的自由看法，說來即便是做個(gè)無緣人，也是難得的自由歡樂！

聯(lián)想到世間許多事情，許多人爭得要去和功利謀緣，一旦無緣，哪個(gè)不沒精打采，沒精打采倒還好，更有甚者，因氣生怨，因怨生恨，猜疑，嫉妒，誹謗，等等吧，總之做個(gè)無緣人的這份不甘心，真是荼毒生靈！再來看書中這段小山，既然知曉自己就是有緣人，又何必告知旁人自己正是有緣人，其他人都不是？此種做法不管是無心或是有意，都不免張揚(yáng)了，有緣就還罷了，一旦四處張揚(yáng)自己有緣，不怪乎從頭到尾，一路坎坷。

有緣，無緣，都是各自緣法，原本沒有定數(shù)，相對(duì)這件事，這個(gè)人，你有緣了，但是相對(duì)另件事，另個(gè)人，你或許就無緣了。所以說不管是主動(dòng)求有緣，或者避而成無緣，都是一種選擇罷了，既然有了選擇，就不如欣然接受選擇后的結(jié)果，何必強(qiáng)求，非得做個(gè)緣人，或者無緣人？有緣無緣，因緣聚會(huì)，其實(shí)最終結(jié)局都是大同，只是過程各有不同，體會(huì)各有辛酸罷了。

讀到這段，再次感嘆若花的無緣看法，真是一派風(fēng)流自由，倒把那百花仙子比下去了。

小學(xué)生鏡花緣心得感悟范文大全(篇三)

近日以來就是因?yàn)樽x書節(jié)，我有幸可以一睹《鏡花緣》的風(fēng)采。

話入目第一章，有句話我是有感情的，那就是仙女獻(xiàn)花之間和草藥仙子無意的談話出現(xiàn)。

“我不知道精靈與此玉碑或許注定？不幸的是，我們雖然不朽，探討女性身體的部門，即使人文德都盛玉碑，其中所含的將來，建立或?qū)W者，不一個(gè)女人，我這一代不會(huì)在這句話減色？”，該文本可能是最弱光一句話，讓我深深地影響了我這一代不會(huì)消減？女人真沒用，或者不給他們機(jī)會(huì)的年齡。女人的美德，他說，實(shí)現(xiàn)這個(gè)父權(quán)時(shí)代。吳多數(shù)有才華的，假如不開女科，一個(gè)可能是缺乏人才在歷史的長河中。

除此之外，嫦娥的性格，她所謂的冷漠和和善，讓她無人能及，也對(duì)我產(chǎn)生了很好的影響。在這種狀況下，它是侵略性的和不合理的。是金色，金色，黑色和白色嗎？還是一切都有兩面性？我們恒久不會(huì)知道。

在逆天而行武醉誓要讓在光線的冬花后，該物品可以考慮的精彩內(nèi)容的起先。花應(yīng)當(dāng)膽怯懲處，無論天上的事，竟選擇在冬季真正開放的，所以我覺得挺不屑，背地里卻生怕得罪強(qiáng)大的，放下自己的原則，讓人無法敬重。然后，仙女獻(xiàn)花愿不情愿承認(rèn)，他們不想陷入不做事廣寒殿凡塵橫掃下跌了三年，著實(shí)令我敬佩。這是一棒，敬重他們的表現(xiàn)，值得人們欽佩，學(xué)習(xí)！

墜入凡塵后也寫了一個(gè)百花仙子（唐小山）的父親唐敖女兒國，君子國，無腸國等的種種社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了人情以及冷暖，世間沒有善惡……

總之，作者李汝珍寫這個(gè)小說是真正優(yōu)秀的，難以捉摸。神幻將寫入其創(chuàng)作手法的數(shù)量，依據(jù)代碼的精彩勾畫出滑輪的絢麗斑斕的彩色圖片。

小學(xué)生鏡花緣心得感悟范文大全(篇四)

武則天廢唐改周時(shí)，一日，天降大雪，她因醉下詔百花盛開，不巧百花仙子出游，眾花神無從請(qǐng)示，又不敢違旨不尊，只得開花，因此違犯天條，于是玉帝就把百花仙子貶到人間成為唐敖之女唐小山。唐敖中得探花，此時(shí)徐敬業(yè)起兵討伐武則天，有人陷害唐敖說他與徐敬業(yè)有結(jié)拜之交，被革去功名。唐敖對(duì)仕途感到垂頭喪氣，便隨妻兄林之洋、舵工多九公出海經(jīng)商。

他們路經(jīng)30多個(gè)國家，見識(shí)了各種奇人異事、奇風(fēng)異俗，并結(jié)識(shí)由花仙轉(zhuǎn)世的女子，后唐敖入小蓬萊山求仙不返。

唐入小蓬萊山尋父不返。此時(shí)徐敬業(yè)、駱賓王等人的后代又起兵反周，攻破長安城外武家軍的酒、色、財(cái)、氣四關(guān)，擁立中宗復(fù)位，武則天仍被尊為”大圣皇帝”，她又下詔，明年仍開女科，并命前科百名才女重赴”紅文宴”。唐小山又去參與”紅文宴”。

作者志向中以女性為中心的”女兒國”，”男子反穿衣裙，作為婦人，以治內(nèi)事；女子反穿靴帽，作為男人，以治外事”。女子的才智、才能都不弱于男子，從皇帝到輔臣都是女子。這里反映出作者對(duì)男女同等、女子和男人具有同樣社會(huì)地位的良好愿望。雖然自明中葉以來，不乏歌頌婦女才能的作品，但是”女兒國”卻是李汝珍的獨(dú)創(chuàng)。

作者借想象中的”君子國”，表現(xiàn)他的社會(huì)志向?！本訃笔莻€(gè)”好讓不爭”的”禮樂之邦”。城門上寫著”惟善為寶”四個(gè)大字?！眹飨蛴袊?yán)諭，臣民如將珠寶進(jìn)獻(xiàn)，除將本物燒毀，并問典刑”。這里的宰相，”謙恭親善”，平易近人，”脫盡仕途習(xí)氣”，使人感到可親可敬。這里的人民互謙互讓，”士庶人等，無論富貴貧賤，舉止言談，莫不恭而有禮”，”耕者讓畔，行者讓路”。賣主力爭少要錢，售出上等貨；買主力爭付高價(jià)，取次等貨，彼此相讓不下。小說以此來否定專橫跋扈、貪贓枉法的封建官場和勾心斗角、苞苴盛行的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。

作者以辛辣而幽默的文筆，嘲諷那些金玉其外、敗絮其中的冒牌儒生。”淑士國”到處豎著”賢良方正”、”德行耆儒”、”聰慧正直”等金匾，各色人等的衣著都是儒巾素服。他們舉止斯文，滿口”之乎者也”，然而卻斤斤計(jì)較，非常吝嗇，酒足飯飽后連吃剩下的幾個(gè)鹽豆都揣到懷里，即使一根用過的禿牙杖也要放到袖子里。作品以內(nèi)外比照的手法揭露這些假斯文的酸腐氣，淋漓盡致地諷刺了儒林的丑態(tài)。作者還以漫畫的手法，嘲諷和批判種種品質(zhì)惡劣和行為不端的人們?！眱擅鎳钡娜颂焐鷥擅婺槪瑢?duì)著人一張臉，背著人又是一張臉。即使對(duì)著人的那張臉也是改變無常，對(duì)”儒巾綢衫”者，便”態(tài)度溫和，滿面謙恭光景”，對(duì)破舊衣衫者，冷冷淡淡，話無半句。一旦人們揭開他的浩然巾，就露出一副兇惡的本相。”無腸國”里富翁苛刻腌□，用糞做飯供應(yīng)奴仆?！贝┬貒钡娜诵挠滞嵊??！币砻駠钡娜祟^長五尺，都因好聽奉承而致?！苯Y(jié)胸國”的人胸前高出一塊，只緣好吃懶做?！比鈬钡娜碎L著狗頭?！滨灌箛钡娜碎L著一張豬嘴。皆極盡諷刺挖苦之能事。

孫吉昌在《繪圖鏡花緣題詞》中也說：”鏡花本空相，悟徹心無疑?！彼^”鏡花緣”，取鏡花水月之空幻無常義。與《紅樓夢》頗為相像。這本書看完好幾天了，那感覺就像是有一團(tuán)說不清是什么的東西始終堵在心里。書里面的經(jīng)典情節(jié)許多許多，那里面展示的許多，我不能一一的重復(fù)。

讓我印象深刻的場景是作者筆下的當(dāng)時(shí)的那些建筑，那些奢華的象征權(quán)力的教堂，人們還不知道可以擁有自己的思想，以及為了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的教堂來呈現(xiàn)，呈現(xiàn)建筑家的審美觀，也就是個(gè)人的才華，或者展示自己的實(shí)力，我想那時(shí)的人們，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教—克洛德。我們不難看出，當(dāng)時(shí)人們的內(nèi)心是怎樣的壓抑，怎樣狂躁，那些像雨后春筍一般從地下冒出來的教堂的尖頂，正像一根根尖刺，戳在人們的胸口，更像一個(gè)個(gè)無法解脫的靈魂，人們扭曲的靈魂在對(duì)著蒼天做這無聲的哀號(hào)！

教堂里面是那么的陰森恐怖，這讓人聯(lián)想到在宗教的遮攔下，當(dāng)時(shí)社會(huì)是怎樣的骯臟和敗壞，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事務(wù)，形成了劇烈的感官刺激。通篇都是在這樣的比照下進(jìn)行的，讓人的心靈深刻的體會(huì)出迷茫，困惑，和擔(dān)心。假如你想刺痛那些邪惡，你就先要將代表著真善美的上帝打倒在地，那是多么殘酷的事情??！

印象深刻的是這樣的幾個(gè)人物，代表漂亮和善的姑娘—愛斯梅拉達(dá)。她不僅有迷人的外貌，更有一顆純真和善的心靈，從她對(duì)待那只山羊，救下那個(gè)落魄的詩人，對(duì)于損害過自己的卡齊莫多，送上的水和憐憫，對(duì)待愛情的犧牲，等，我們看到她是漂亮的，她的身上心靈上沒有污垢，她是沒有被污染的。可是，這樣的天使一樣的姑娘，受到的是怎么樣的對(duì)待呢？流浪，在最骯臟的環(huán)境里面生活，被所謂的上流社會(huì)排斥和嘲諷，被玩弄，被拋棄，被誣陷，被威逼，最終，作了徹底的犧牲。

書中描寫了一個(gè)那樣的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的如那個(gè)弗比斯，最底層的如老鼠洞里的那幾個(gè)隱修女，瘋狂的副主教，還有盡全力抗拒的最丑陋的卡齊莫多，副主教和卡齊莫多形成了人性上的顯明對(duì)比，同樣愛上了漂亮的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛都是那么的熱情，那么的真誠，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人；以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。

我想這也就是世界名著的真正魅力所在，他讓人看到的不是一個(gè)簡潔的故事，他深刻的揭示了人類內(nèi)心深處的一些活動(dòng)，無論放在什么時(shí)候，什么社會(huì)，人的共性是始終存在的，對(duì)美妙的憧憬，對(duì)美妙的追求，對(duì)美妙的贊美，人是一個(gè)天使和魔鬼的綜合體，人和人的經(jīng)驗(yàn)沒有相同的，也就是說，社會(huì)本身就不行能讓全部人享受到同等的待遇，這種不一樣的待遇，讓多少人的內(nèi)心失去了平衡，失去了對(duì)美妙的追求阿！林林總總的骯臟的巧取豪奪，充斥著我們的眼睛，振蕩著我們心靈，我們?cè)撛趺崔k？

我想每一個(gè)人都會(huì)有一個(gè)屬于自己的答案。

關(guān)于鏡花緣的讀后感300字作文

(通用3篇)

人一生要過得有意義，就須要不斷地閱讀優(yōu)秀的作品。我們讀了作者李汝珍寫的《鏡花緣》以后，心中常有很多感想，這個(gè)時(shí)候就可以將我們感悟和體會(huì)用讀后感的方式記錄下來，如何寫一篇令人印象深刻的《鏡花緣》讀后感呢？為了讓您在運(yùn)用時(shí)更加簡潔便利，下面是我整理的“關(guān)于鏡花緣的讀后感300字作文”，僅供參考。

關(guān)于鏡花緣的讀后感300字作文

《鏡花緣》是清代聞名小說家李汝珍寫的，講的是一位百花仙子在王母娘娘的壽宴上得罪了嫦娥仙子，被嫦娥和心月狐設(shè)計(jì)陷害，百花仙子被貶到人間受苦。唐小山便是百花仙子，她跟著林之洋尋父，直到小蓬萊山。尊父命改名唐閨臣，上船回國應(yīng)考。唐閨臣二次去小蓬萊尋父未返。

作者以辛辣而幽默的文筆，嘲諷了那些金玉其外，敗絮其中的儒生，并指責(zé)了種種品質(zhì)惡劣和行為不端的人，極盡諷刺挖苦之事。而與之相對(duì)的是，作品頌揚(yáng)女性的才學(xué)，充分女子的社會(huì)地位，批判了男尊女卑、女子無才便是德的封建觀念。

在《鏡花緣》中，嫦娥雖然漂亮美麗，但她心胸狹隘，報(bào)復(fù)心重。百花仙子卻是相反的，她耿直、和善、單純，做事仔細(xì)，講原則。最終她之氫能夠勝利返回仙界，是因?yàn)樗米约旱慕?jīng)驗(yàn)證明白自己即便身在紛雜的紅塵之中，也不會(huì)迷失自己的本性和初心。

你們知道嗎，在繁盛的唐朝，有一道亮麗的風(fēng)景，這可不是一處景區(qū)喲，而是唐朝歷史上的才女們。雖然唐朝的婦女受教化的程度不如男性，但是比起其他時(shí)代就相當(dāng)高了，所以說，唐朝是才女輩出的時(shí)代。徐惠、上官婉兒即是其中的杰出代表。我們也要多學(xué)些知訓(xùn)，才能夠成為才女！

同學(xué)們，看完我的讀后感，你們是不是也想看《鏡花緣》！想看就來吧！

關(guān)于鏡花緣的讀后感300字作文

清代章回體小說，作者李汝珍。奇書，忍不住聊兩句。

開頭交代了因果（百花因武后吩咐違時(shí)開放，貶謫人間），前半部分講了唐敖諸人游歷海外，后半部分是武后開女科，百花托生的百位才女齊聚，最終幾回寫了起兵舉事，諸英諸芳或戰(zhàn)或殉，中宗復(fù)位，紅文宴重開，匆忙收尾（詳細(xì)故事情節(jié)可百度）。簡潔查了下相關(guān)，前蘇聯(lián)女漢學(xué)家費(fèi)施曼說它是“熔幻想小說、歷史小說、諷刺小說和游記小說于一爐的杰作”，也有說它是反映婦女問題的一部小說，都很切中了。

對(duì)內(nèi)容而言，我自己偏愛前半部分，寫游歷海外諸國的見聞，有各種大膽稀奇的想象，好讓不爭的君子國，勞力不勞心而長壽的勞民國，一毛不拔吝嗇的毛民國，無后代、死后百年可復(fù)活的無繼國，人前人后不一的兩面國，女外男內(nèi)的女兒國等等等等，夾雜了許多作者的個(gè)人主見觀點(diǎn)和對(duì)時(shí)事世風(fēng)的譏諷，比如信風(fēng)水，崇佛，纏足，奢糜等等，精彩得很。后半部分大部分是各佳人的才華展示，許多講韻聯(lián)對(duì)和詩的情節(jié)，特殊是紅文宴上的，我許多看不懂只能看喧鬧，有對(duì)這方面感愛好的倒是可以觀賞一下。然后到了近收尾時(shí)道姑的讖言詩一出，漸起悲聲，各才女回海外，赴仙山，奔戰(zhàn)場，直至落幕，更是難熬。

據(jù)說這書是準(zhǔn)備寫二百回的，從行文能看得出來，九十多回紅文宴才結(jié)束，正常的起兵舉事唯恐準(zhǔn)備具體寫的……我都不知道該惋惜還是慶幸了，真是有點(diǎn)不想看悲劇的細(xì)微環(huán)節(jié)啊。

以及查過了，這書成書比紅樓夢晚，受紅樓影響還蠻明顯的，不過人物性格完成度很明顯不如紅樓，多而欠精，百位才女有印象的除了近乎主角的唐閨臣，就只有女兒國儲(chǔ)君陰若花了，陰若花結(jié)局還被一筆帶過了，好恨啊，捶地。

整體還是舉薦下，太敢寫了，現(xiàn)在常常看到訕笑一些陳舊觀念會(huì)說“大清朝都亡了”，看過這書就會(huì)知道大清朝的人許多想法比一些現(xiàn)代人還要前衛(wèi)。不由得感嘆，有的人在古代，思想?yún)s能超越時(shí)代，有的人在現(xiàn)代，卻能活成一個(gè)古董。思想開明與否，與時(shí)代實(shí)在不是完全相關(guān)啊。

關(guān)于鏡花緣的讀后感300字作文

本書作者李汝珍，清代小說家。中年以后謀官無望，潛心學(xué)問，自1795年起到1815年，用二十年時(shí)間寫成了這部可與《封神榜》媲美的《鏡花緣》。

“明朝游上苑，火速報(bào)春知。花須連夜發(fā)，莫待曉風(fēng)吹！”武則天霸氣的告示吩咐百花在冬季齊放。這違反自然規(guī)律的事情若要發(fā)生，百花仙子將違反誓言被貶凡間，不巧的是，在仙子不知情的狀況下，百花不敢違反武后，竟在冬天群芳爭艷，但是百花仙子沒有辯解和埋怨，勇于擔(dān)當(dāng)，甘愿被貶，轉(zhuǎn)世為人。此時(shí)故事正式揭開序幕。

唐敖本是探花郎，因政治斗爭被降為秀才，已年過半百，遂看破紅塵，起先尋仙問道，經(jīng)夢神點(diǎn)化，海外出游救助散落在外的各位仙子。書中著重描寫了唐敖與多九公一行人乘船在君子國、女兒國、淑士國、兩面國等地的奇異經(jīng)驗(yàn)，君子國的人謙讓不爭，每個(gè)人都醇厚厚道，國家一片祥和；女兒國女尊男卑，與我們當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度正好相反，男人須要裹小腳打耳洞，被女王封妃；淑士國人人舉止斯文，滿口“之乎者也”，行事卻斤斤計(jì)較，非常吝嗇，假斯文的酸腐氣暴露無遺；兩面國就顧名思義了，他們都戴著浩然巾，然而將浩然巾揭開卻看到一張鼠眼鷹鼻，極為兇惡的臉。他們巡游海外各國，各種奇花異草，各種奇裝異服，各種奇風(fēng)異俗，有值得贊許的，也有須要諷刺的。更重要的是，唐敖不惜代價(jià)，救助了許多名字帶“花”的女子，而這些女子正是隨百花仙子下凡的小仙們。唐敖一番游歷，所見所聞，無奇不有，自己也抱著一顆向善之心，最終功德圓滿，拋卻俗念，修道成仙，留在了“小蓬萊”仙山。

一路上，唐敖一心行善，解救了數(shù)位下凡的仙子，眾位女子各個(gè)才華橫溢，齊聚一堂，和百花仙子即唐敖之女唐閨臣一起參與女試，全部榜上出名，列名超等。誰說女子不如男，無才便是德？

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第四篇：讀書后感

讀《弟子規(guī)》有感

《弟子規(guī)》這本書的內(nèi)容，是圣人對(duì)學(xué)生的訓(xùn)示，為人要孝敬父母，尊敬兄長，還要對(duì)自已行為約束，誠實(shí)可信，博愛眾生并親近有德行的人。百善孝為先，而“孝”和“弟”這兩個(gè)字則是弟子規(guī)貫穿中心的“一條線”?！靶⒌堋崩锩孢€包含一個(gè)很重要的態(tài)度，就是恭敬之心，對(duì)長者的恭敬。而一個(gè)人的道德、學(xué)問都是從“孝”跟“敬”當(dāng)中不斷地提升。其實(shí)一個(gè)人只要做到“孝”跟“弟”，相信他就可成為一個(gè)受人尊敬得人。

羊跪乳，鴉反哺，為人子女理當(dāng)“孝”字為先。“孝”就是心懷感激，用愛作出回報(bào)。我們的父母大都承擔(dān)著家庭的負(fù)擔(dān)，每日里，他們用汗水和心血努力回報(bào)社會(huì)，同時(shí)還對(duì)我們呵護(hù)有加，似明燈引領(lǐng)我們一步一步前行。作為兒女，每天惦記著父母，為父母辛勞，這應(yīng)該是做人的起碼良知，是作為后人應(yīng)盡的最基本的責(zé)任。我們現(xiàn)在年紀(jì)還小，有些事情還無能力做到，但按照父母的意愿與希望，每天讓父母開心，這無疑是我們今天必須努力去做的。我認(rèn)為這才是一個(gè)人所盡孝道的最好體現(xiàn)。

“入則孝”，一個(gè)在家能敬重、孝順和關(guān)愛父母長輩的人，其品格與德性必然會(huì)有一顆感恩于博愛之心，就一定會(huì)在社會(huì)生活中始終善行善為，對(duì)社會(huì)做出有益的貢獻(xiàn)。我深信：“心中有愛，就有‘孝’?！备改感枰氖恰罢鎼邸?，而不是敷衍了事的“奉養(yǎng)”。我們要誠心孝順父母，并化成行動(dòng)。這樣父母一定會(huì)非常感動(dòng)，當(dāng)然，作為子女這是我們應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)。

第五篇：讀書后感

讀書有感

書是朋友，是生活的必需品，它帶給你快樂，安慰你的心靈，來讓你了解自己。書是伴侶，它與你隨行能聆聽你的心聲，在寂寞是給你帶來歡樂。像鳥兒飛上了藍(lán)天，像花兒定然開放，像微風(fēng)輕拂著綠樹，像小草第一次展望世界，那種愉悅，舒服，驚訝是我們體會(huì)不道德。

小時(shí)候的我聰明，上進(jìn)，努力，好學(xué)，又機(jī)靈可愛，多才多藝，成了幼兒園的班長，這是小時(shí)候讀書改變了我的一切，放假時(shí)，你不會(huì)看見我在玩耍，而是坐在小院的一角讀書，那時(shí)我真正愛上了讀書，有一點(diǎn)一日無書，百事荒蕪的味道，那時(shí)書就是我的全部，一有書，我就忘了吃，忘了睡。后來上小學(xué)了，我的學(xué)習(xí)成績名列前茅，醉心閱讀是我得到了報(bào)償，三年級(jí)開始，我的作文奪得全班之冠，成了我班的學(xué)習(xí)委員。現(xiàn)在我是一名四年級(jí)的學(xué)生了，書對(duì)我更是不言而喻。現(xiàn)在書不僅走進(jìn)了我的生活，還融入了我的生活，越來越多得數(shù)像磁石般吸引著我，我愛書不僅僅喜歡它給我知識(shí)，更多是它帶給我的歡樂。書是朋友，但朋友卻不是書，朋友會(huì)背叛你，可是書不會(huì)，書還會(huì)告訴我怎樣做人，自打書走進(jìn)我的生活后，我漸漸變了，變得陽光了，可愛了，最主要的是它陶冶了我的情操，它充實(shí)了我的生活。讀書讓我有了濃厚的感情，讀書讓我有了堅(jiān)定的信念，讀書讓我有了不撞南墻不回頭的勇氣，讀書讓我有了正確的做事準(zhǔn)繩，讀書充填了我的漏洞，讀書倍增了我的信心，讀書增長了我的智慧，讀書讓

我體驗(yàn)到了快樂。是書讓我變得陽光，讓我活得瀟灑，讀書生活雖然單調(diào)卻并不乏味，讀書雖然平淡但意味深長。

書是知識(shí)的來源，是心靈的門窗，是一切東西包括感情的根。

作者介紹：

我叫鄒怡輝，是一個(gè)自信，開朗，友好，積極向上的小女孩，我有著廣泛的興趣愛好，看書、彈琴、下棋、聽故事，也對(duì)主持和表演也有著濃厚的興趣。

教師評(píng)語：小學(xué)生把書當(dāng)做摯友，既能找到看書的益處，又能讓書給自己帶來益處。文章的語句優(yōu)美，中心突出，語言流暢。