第一篇：《大國工匠》：尋找缺失的工匠精神

《大國工匠》：尋找缺失的工匠精神

□他們能夠數十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅守，締造了一個又一個的“中國制造”

□作為一個制造業(yè)大國，我們難道就沒有工匠精神，還是說社會的浮躁，讓我們忽視了這種精神的存在

□我們希望通過節(jié)目，讓工匠精神在全社會形成一種共識，使其成為中國制造的內在支撐

在一個3000平方米大的現代化數控車床廠房里，中國商飛大飛機制造首席鉗工胡雙錢所在的角落，并不起眼。

這像一個隱喻：在我們這個人口超過13億人的偌大國度里，胡雙錢和他的鉗工同行們，顯得寡言少語，也幾乎得不到太多的關注。甚至，直到今年的五一勞動節(jié)期間，中央電視臺特別節(jié)目《大國工匠》在介紹胡雙錢們時，仍有一些網友驚嘆，“原來還有這樣一群人的存在”。

《大國工匠》講述了8個工匠“8雙勞動的手”所締造的神話。節(jié)目播出之后，工匠的故事很快引起社會熱議，截至5月7日，相關話題的微博閱讀量超過3560萬次。人們發(fā)現，包括胡雙錢在內的工匠們，之所以走入鏡頭，并非他們有多么高的學歷、收入，而是他們能夠數十年如一日地追求著職業(yè)技能的極致化，靠著傳承和鉆研，憑著專注和堅守，締造了一個又一個的“中國制造”。

近日，在接受中國青年報記者采訪時，中央電視臺新聞中心經濟新聞部副制片人、《大國工匠》節(jié)目制片人岳群說，這樣的工匠精神，在當下浮躁的社會中顯得尤為珍貴。正如一位網友的評論所言：“當看見哈雷戴維森工廠的裝配工自豪地對兒子說，‘街上那些漂亮的摩托車里就有我的簽名’的時候，我想，我們的中國工匠也應該有這種榮譽感，社會需要給予技術人才更多尊重與重視?！?/p>

可以不是官員也不是負責人但必須有別人難以替代的技術

提到優(yōu)質制造，人們的第一反應往往是瑞士、德國、日本等國家的制造業(yè)，以及這些國家里控制誤差不超毫秒的鐘表匠，僅擰各種螺絲就要學習幾個月的工人，和那些捏壽司都要捏成極致藝術品的手藝人。而經這些工匠之手制造出來的產品，也無一例外地打上了隱形的高品質標簽。

那么，中國呢？“作為一個制造業(yè)大國，我們難道就沒有這種工匠精神，還是說社會的浮躁，讓我們忽視了這種精神的存在？”岳群說。

這也成了《大國工匠》制作的初衷。選題確定后，拍攝對象的尋找是一道難關：要在種類繁多的工種與數量龐大的技術工人中，找到能代表中國水平與中國制造實力的工匠，并非易事。

更讓他們始料未及的是，在諸多單位推薦的工匠名單中，不乏一些大工程項目的指揮官、負責人，但制作團隊卻堅持一點，尋找真正的匠人——“一定要找到擁有頂尖技術的一線技術工人，他們可以不是官員也不是負責人，但無一例外都要有別人難以替代的技術水準?！?/p>

胡雙錢就是其中一位擁有非凡技術的匠人，至今，他都是一名工人身份的老師傅，但這并不妨礙他成為制造中國大飛機團隊里必不可缺的一分子。

2006年，中國新一代大飛機C919立項，對胡雙錢來說，這個要做百萬個零件的大工程，不僅意味著要做各種各樣形狀各異的零件，有時還要臨時救急。一次，生產急需一個特殊零件，從原廠調配需要幾天的時間。為不耽誤工期，只能用鈦合金毛坯來現場臨時加工，這個任務交給了胡雙錢。岳群至今記得，在節(jié)目中，胡雙錢所講述的任務難度之大，令人難以想象：“一個零件要100多萬元，關鍵它是精鍛鍛出來的，所以成本相當高。因為是有36個孔，大小不一樣，孔的精度要求是0.24毫米。”

0.24毫米，相當于人頭發(fā)絲的直徑，這個本來要靠細致編程的數控車床來完成的零部件，那時只能依靠胡雙錢的一雙手，和一臺傳統(tǒng)的銑鉆床。

僅用了一個多小時，36個孔悉數打造完畢，一次性通過檢驗，也再一次證明胡雙錢的“金屬雕花”技能。

高薪加兩套北京住房也買不來的工匠滿足感

尋找拍攝對象的過程，也是這支制作團隊的一次發(fā)現工匠精神之旅。一開始，中央電視臺新聞中心經濟新聞部副主任、《大國工匠》節(jié)目負責人姜秋鏑就篤信如今的社會依然有工匠精神的存在，“我國數千年歷史中，出現過魯班這樣的大師級工匠，也有修造出故宮這種世界奇觀建筑的工匠，這說明中華民族的基因里，的確有工匠精神，也得以延續(xù)和傳承，我們要做的，是把它挖掘出來”。

此前，大國工匠在岳群心中，更多的是一個擁有高超技能的群體，但拍攝完成之后，她卻受到強烈的震撼：“他們的心態(tài)，或者說他們對于工匠精神的認識與詮釋讓我佩服?！?/p>

給火箭焊“心臟”的高鳳林，給她留下頗為深刻的印象。

今年53歲的高鳳林，是中國航天科技集團公司第一研究院211廠發(fā)動機車間班組長，30多年來，他幾乎都在做著同樣一件事，即為火箭焊“心臟”——發(fā)動機噴管焊接。有的實驗，需要在高溫下持續(xù)操作，焊件表面溫度達幾百攝氏度，高鳳林卻咬牙堅持，雙手被烤得鼓起一串串水皰。

岳群記得，在這30多年中，曾有人開出“高薪加兩套北京住房”的誘人條件給高鳳林，高鳳林卻說，“我們的成果打入太空，這樣的民族認可的滿足感用金錢買不到”。

還有一個細節(jié)是，高鳳林每天晚上離開廠房時，都要回眸看看，岳群說，“這有安全方面的原因，更多的是在欣賞，高鳳林覺得他們手上誕生的作品就像金娃娃，每一個都是他精心雕琢出來的?！?/p>

盡管高鳳林是一名工匠，但對待自己的作品，就像藝術家對待藝術品一樣，這樣的講述無不令岳群和她的同事動容。

當然，制作團隊也沒有忘記從事傳統(tǒng)工藝的工匠們。

純銀絲巾果盤——北京APEC期間，我國送給各國元首的國禮，讓世人都被中國古老的鏨刻工藝驚艷。這就是鏨刻師孟劍鋒的作品。

細心觀察，果盤有粗糙感，絲巾卻有光感，做出這樣的效果并不容易，孟劍鋒需要從不同角度進行上百萬次的鏨刻敲擊。為了用銀絲做出支撐果盤的四個中國結，孟劍鋒需要反復將銀絲加熱并迅速編織，銀絲快速冷卻變硬不可彎曲，需要無數次嘗試才能成功。

“其他人可能會選擇機械造出中國結底托再黏合上去，而他卻無法容忍伴隨機械制造而來的細小砂眼，也不愿違背純手工的諾言。即使右手被燙出大泡，起了厚厚的繭也絲毫沒有動搖孟劍鋒精益求精、不斷超越與追求極致的決心?！痹廊焊嬖V記者。

整個制作過程中，諸如這樣的細節(jié)不勝枚舉。岳群說，這也許就是孟劍鋒們的工匠精神所在。

“中國社會需要工匠精神”

當然，也會有人問，在新科技革命、工業(yè)4.0來襲的時代，我們還需要這些工匠和所謂的工匠精神嗎？

整個節(jié)目制作下來，姜秋鏑有一個很深的感受：不可否認，標準化、機械化大生產越來越普遍地應用于制造業(yè)，但是在某些極精密和復雜的領域，機器并不能完全替代人，比如LNG船上的“縫制”鋼板任務，就不可能使用機械進行批量操作，只能依賴技術人員精細的焊接，并且不能出現一個漏點。

更為重要的是，姜秋鏑援引李克強總理在今年兩會上的話說：“我們要用大批的技術人才作為支撐，讓享譽全球的‘中國制造’升級為‘優(yōu)質制造’?！倍谶@個過程中，代表中國實力的制造工程，其頂級工藝技術確實十分精良，但對于更多的中國制造領域，比如手機、冰箱甚至是前段時間引發(fā)搶購風潮的馬桶蓋等，我們仍然缺乏響當當的“中國名片”，其背后所折射的，又恰恰是基礎制造業(yè)優(yōu)質技術人才——大國工匠的缺失。

缺失的還有工匠精神。

回憶起制作這個節(jié)目的最初靈感，姜秋鏑說，是源自與中關村創(chuàng)業(yè)者們的一次對話——她告訴記者，在那場交談中，創(chuàng)業(yè)者們感嘆現代社會大多數人“太過浮躁”，“并希望找到更多靜下心來踏實做事的人才，談話中，我們還認識了一位對晶體管收音機十分癡迷的老人，為了獲得極致的音質，他潛心鉆研，不斷嘗試手工制作晶體管收音機??”

這位老人身上體現的，不就是正在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的年輕人所向往的“不浮躁”嗎？于是，姜秋鏑的團隊開始思考，什么樣的工匠能夠代表中國水準、能夠完美詮釋工匠精神的內涵。

今天，這部帶著他們思考的《大國工匠》面世，也讓中國人重新認識了那“8雙勞動的手”。

“我們希望通過節(jié)目，讓工匠精神在全社會形成一種共識，使其成為中國制造的內在支撐。中國制造業(yè)有很厲害的一批人，但他們不是多數人。我們期待有一天，我們也能在制造洗衣機或手機的領域，找到這樣的大工匠?！痹廊赫f

組委會給予李萬君頒獎辭： 你是兄弟，是老師，是院士，是這個時代的中流砥柱。表里如一，堅固耐壓，鬼斧神工，在平凡中非凡，在盡頭處超越，這是你的人生，也是你的杰作。

李萬君人物事跡：

李萬君，中車長客股份公司高級技師。2016年被中組部授予“全國優(yōu)秀共產黨員”榮譽稱號。為了在外國對我國高鐵技術封鎖面前實現“技術突圍”，李萬君憑著一股不服輸的鉆勁兒、韌勁兒，一次又一次地試驗，取得了一批重要的核心試制數據，積極參與填補國內空白的幾十種高速車、鐵路客車、城鐵車轉向架焊接規(guī)范及操作方法，先后進行技術攻關100余項

感動中國組委會給予阿布列林.阿布列孜頒獎辭：

在細碎的時光中守望使命，以奮斗的精神擁抱生活。執(zhí)法無私，立身有責;恪盡職守，勤勉為公。在這片土地上，紅柳凝聚水土，你滋潤心靈。

感動中國阿布列林.阿布列孜人物事跡：

阿布列林.阿布列孜，男，維吾爾族，新疆哈密地區(qū)中級人民法院退休干部。1968年，阿布列林曾經在途徑河南時訪問蘭考焦裕祿故居。這次蘭考之行影響了他一生。工作46年來，阿布列林不管是當農民、當工人、當檢察官，不管在什么崗位，都踏踏實實、勤勤懇懇工作，像一顆螺絲釘，擰到哪兒都不會松扣，他堅持依法公正廉潔辦案，維護民族團結，努力做焦裕祿式的好黨員、好干部，曾被評為全國民族團結進步模范個人，被最高人民法院授予一等功。

感動中國組委會給予潘建偉頒獎辭： 嗅每一片落葉的味道，對世界保持著孩童般的好奇。只是和科學糾纏，保持與名利的距離。站在世界的最前排，和宇宙對話，以先賢的名義，做前無古人的事業(yè)。

感動中國潘建偉人物事跡：

潘建偉，46歲，物理學家，中科院院士。2016年8月16日，由我國科學家自主研制的世界首顆量子科學實驗衛(wèi)星“墨子號”在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心成功發(fā)射，它將在世界上首次實現衛(wèi)星和地面之間的量子通信。這將是跨度最大、史上最安全的通信網絡。這個項目的首席科學家正是潘建偉。

把“冷板凳”坐熱

諾貝爾獎頒獎典禮上，84歲的屠呦呦身著紫色長套裙出席領獎。那一刻，她是最美的人。多年間，屠呦呦帶領團隊默默無聞潛心研究青蒿素，試千方、嘗百藥，終為人類健康作出歷史貢獻。這樣一種把“冷板凳”坐熱的大美，令人感佩。

坐冷板凳不易，把冷板凳坐熱更不易。在許多人眼里，坐冷板凳不舒服、不是滋味，與名利無緣、跟熱鬧無份，與寂寞冷清相伴，同淡泊清苦相隨，有時甚至還得與委屈不公、冷落埋沒相連?？墒?，正因為吃得了坐冷板凳的苦，才能翻開生命的新篇、打開事業(yè)的新局。翻譯家田德望歷經18年翻譯世界文學名著《神曲》，所付出的辛苦常人難以想象，原文僅7萬字的《地獄篇》，他標注了16萬字的注釋，《煉獄篇》的注釋更是多達34萬字。沒有這一番沉寂和嘔心瀝血，怎有如此成就？

然而，又有多少人甘愿坐冷板凳，遑論把冷板凳坐熱？不少人心浮氣躁、急功近利，有的渴望“一夜成名”“一舉奪冠”，一味追求禮花般的絢爛綻放；有的垂涎“眾星捧月”“前呼后擁”，陶醉于鮮花和掌聲；有的流連光鮮世界，為了“露個臉”，奔走在各種閃光燈之中；有的貪圖熱門熱事熱崗位，見異思遷、跳來跳去，今天干這個明天干那個，不是立長志而是常立志。不愿、不屑坐，不甘、不敢坐，不會、不善坐冷板凳的人，或為名所困，或被利所惑，或受種種雜念所累，走失在人生路上，淹沒在人海當中，最終難逃平庸的結局。不去追名逐利是一種本事。沒有超脫的心態(tài)、開闊的胸襟和沉穩(wěn)的定力，如何對個人的名利放得下、看得透、想得通？袁隆平一年到頭大部分時間泡在水田里，面朝黃土背朝天研究超級水稻，源自他滿腔對糧食安全的憂慮和對平民百姓的情懷?！皟蓮椧恍恰痹獎字旃鈦唽Ｐ难芯吭幽埽蔀楹宋淦黝I域公認的“眾帥之帥”，源自他“一生就做一件事”的執(zhí)著信念。執(zhí)著于內心的信仰和信念，咬定大目標、大方向、大追求和大原則不放松，耐得住寂寞、擋得住誘惑、守得住清貧，才能屏蔽和過濾掉時代的浮躁和困惑。

把冷板凳坐熱不是苦熬苦等，而是以時間為刻度，不斷書寫自身本領的新高度。成功不是一朝一夕的事，也不是“一錘子買賣”，而是要一以貫之、一干到底。語言學大家王力一生筆耕不輟，84歲高齡時依然堅持每天連續(xù)伏案8到10小時，任何與研究和寫作無關的事他不聞不問。正是因為他有這樣的堅守與勤奮，才有了《漢語語音史》《漢語語法史》《漢語詞匯史》《王力古漢語字典》等經典之作。善于把冷活做實、冷事做熱、冷門做火，練就看家本領，成功自然來敲門。

莊子有言：“適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧?！笔侵粶蕚淙?，還是“宿舂糧”，抑或是“三月聚糧”，所達致的結果迥然不同。欲“適千里”者，必下得一番苦功夫，誰也偷不得懶、取不得巧。偷工減料:容不得急功近利的速成

在快節(jié)奏生活的當下，不少物事的生產創(chuàng)造似乎也加速起來。比如各類技能培訓，只要有錢，到處都是班，兩三個月就能拿到一本證書。寫書、拍電視劇等等，也無不可以速成。

現代社會，時間就是生命，辦事講效率沒有錯。隨著科技的進步，很多事情確實可以做到事半功倍。但實踐也告訴我們，有些時候“欲速則不達”，一味地追求速成不是好事。正所謂“十月懷胎，一朝分娩”，事物的成長發(fā)展往往有其規(guī)律，那些違背規(guī)律的速成，往往就會先天不足，無異于拔苗助長。一些以次充好的假冒偽劣“速成”產品，一些偷工減料的“速成”工程等等，多是以犧牲質量或成效，乃至以犧牲安全為代價，這樣的速成就不僅無益，而且有害。常言道：慢工出細活，文火煲靚湯。很多事急不得，更速成不得。古人對事物的創(chuàng)造，往往是匠心獨運，不尚速成。如絲綢、瓷器、漆器、金銀器等各類技藝精湛的手工藝品，飽蘸著匠人們對自然的敬畏、對創(chuàng)造的虔敬、對工序的苛求。有多少巨匠們一生默默無聞，遠離名利場，只為了完成一件作品、辦好一件事情。盛于魏晉時期的“百煉鋼”之術，其制作過程需工匠把精鐵加熱鍛打一百多次，一鍛一稱，直到斤兩不減，如此千錘百煉，最終鍛出高純度的器具。這一絲不茍的工序，精湛的技術，專注的追求，精益求精的精神，正是我們今天所倡導的“工匠精神”。

“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中?！敝挥谐恋孟滦?，才能做出經得起時間檢驗的產品。高鳳林作為一名特種熔融焊接工，35年如一日，一心專注火箭發(fā)動機焊接工作，被稱為焊接火箭“心臟”的人，0.08毫米是高鳳林焊接生涯里挑戰(zhàn)過的最薄紀錄。載人潛水器有十幾萬個零部件，其組裝對精密度要求達到“絲”級，顧秋亮作為一名焊工，40多年來兢兢業(yè)業(yè)、刻苦鉆研，在平凡的崗位上不斷追求卓越，一次又一次挑戰(zhàn)極限，成功把“蛟龍”送入海底，他也被稱為“有鉆勁兒的螺絲釘”。沒有那種精細入微的追求，沒有那種“差之毫厘，謬以千里”的體認，就很難有過硬的高精尖技術。

其實，不管是科技研究、手工制造、養(yǎng)殖種植，還是行醫(yī)執(zhí)教、著書立說，行業(yè)千萬種，從業(yè)者至少都應該有一顆基本的“匠心”。這顆匠心，不僅是對規(guī)律的尊重，對創(chuàng)造的敬畏，更是一種一絲不茍、追求卓越的精神。養(yǎng)此匠心，則會耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一種寧靜致遠、潛心于事的定力。涵養(yǎng)工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是圖，容不得急功近利的“速成”。

“速成”是匠心的克星，欲養(yǎng)匠心，必戒“速成心”。多少粗制濫造、速生速朽的物事告訴我們，急于求成于事無益，急功近利更難立身。唯養(yǎng)一顆匠心，不迷于聲色，不惑于雜亂，沉潛自己、專注一事，方能有所成、有所立。脫貧工作容不得“裝兒子”式的虛浮造假

50多年前，黨的好干部焦裕祿雪夜探訪貧困百姓，一句滿含深情的“我是您的兒子”感動了全國人民。在脫貧攻堅的今天，卻有個別干部為應付脫貧考核，到貧困戶家“裝兒子”騙成績、造假象，不僅傷了老百姓的心，更可能誤導脫貧奔小康的政策制定。

近日，在脫貧工作國家省際交叉考核中，中部某縣上演了一場干部“裝兒子”的戲碼。為應付檢查，避免“露餡兒”，一名年輕干部“潛伏”到貧困戶家里“裝兒子”，想替貧困戶回答問題、蒙混過關。但“演技”再好也難讓百姓接受，“假兒子”一句虛偽的“媽”，叫得老太太變了臉，氣得小姑娘撇開了頭，不僅被抓了個現行丟了臉，更丟掉了為人民服務的那份真心。

在脫貧攻堅的當下，仍有如此赤裸的造假行為實在令人大跌眼鏡?！凹賰鹤印笨谥胸M會有真話？如果任其胡為，結果只能是“假脫貧”遮住“真窮根”，向上傳遞出錯誤的信號，使精準脫貧失焦，侵害群眾根本利益。

脫貧造假暴露出的是干部的作風問題。一些黨員干部心中沒有民，肩上沒有擔，把脫貧致富的國家政策當兒戲，全然不顧黨的囑托，不顧人民的期盼，不愿用真心、下苦心帶領貧困人口致富，凡事搞形式、走過場，投機取巧、應付了事。對這樣的干部絕不能姑息遷就。

脫貧攻堅要下一番“繡花”功夫。脫貧攻堅越往后，難度越大，越要壓實責任、過細工作，注不得半點水分。脫貧攻堅要見實效、出成果，需要每個黨員干部全心投入，尊重科學規(guī)律，真抓實干，一步一個腳印地按照黨中央的部署規(guī)劃踐行落實，求真務實，精益求精，絕不能為了成績、考核，虛浮造假搞貓膩。少一些虛浮造假，多一些真誠為民，脫貧攻堅、全面小康才會進展得更加順暢。

批文化建設急功近利： 不少項目徒有文化之名

導演李安曾這樣詮釋電影的真諦：電影兩個小時，觀眾就是在看自己，所以要拍跟我們的情懷、思緒有關系的東西，只要講到人心坎里，就會得到回應。他還有這樣一句“名言”：“我笨，笨讓我慢下來，而電影需要慢心態(tài)”?！安慌聸]廟，就怕沒道”，這番話啟人思考：凡事應追求內在，“從心而為”才能水到渠成。

古人以煮藥譬喻讀書，先用猛火煮開、再“以慢火養(yǎng)之”，味道就會慢慢出來。文化建設，又何嘗不是如此?！盾髯印駥W篇》中有句名言：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”荀子將其精神濃縮為兩個字“積微”?！氨M小者大，積微成著”。他在《強國篇》中明確提出，“財物貨寶以大為重，政教功名反是，能積微者速成”，強調政事教化需要積累微小的成果。這恰恰體現出，文化建設與經濟發(fā)展有著不同的內在規(guī)律。

無數經驗告訴我們，最笨的方法往往也是最快的。微信朋友圈中流傳著這樣一道數學題：1.01的365次方約等于37.8，而0.99的365次方只約等于0.03，差距之大，令人咋舌?！叭沼嫴蛔?，歲計有余”，點滴努力的慢工，足能累積驚人的成績。近代學人楊樹達就曾將其書齋定名為“積微居”，在那里，一張張學術資料卡片如百川匯海，最終融匯成為一部部傳世佳作。靜心做人、沉潛做事、久久為功，可說是最樸素的方法論。

“茍得其養(yǎng)，無物不長；茍失其養(yǎng)，無物不消?！蔽幕ㄔO尤須注重滋養(yǎng)，警惕“揠苗助長”。如果不能避免急功近利，往往容易滋生“文化泡沫”。一些地方和部門喜歡“大手筆”，熱衷于搞“大動作”。種種“大思路”“大規(guī)劃”“大活動”，往往帶來的卻是“大圈地”“大翻版”“大折騰”。不少項目，徒有文化之名，既浪費了資源，也傷害了文化。市場上文化產品層出不窮、花樣繁多，不少含金量不高、摻水不少，以致紛繁如過眼煙云，能經受時間檢驗留存下來的佳作不多。

回望歷史星空，中華文化綿延不絕、博大精深，靠的是虛懷若谷、積淀深厚，背后更有一代代中華兒女積善累德、默默耕耘。文化宛如陽光雨露，能滋養(yǎng)心田，是生活中不可或缺的色彩。反過來講，文化建設也須眼中有人，誠心經營。每個參與者都“走心”，才能讓文化發(fā)展與“以文化人”相互激蕩，使文化充滿靈韻?！凹藶樯?，惟日不足”“勿以善小而不為”“積厚者流澤廣”??先賢留下的格言警句，催人奮發(fā)。從我做起，以“積微”的精神勉力向善，涓涓細流必將匯入文化的江海，積聚起磅礴的力量。

一個人只有不放棄、不認輸，命運才會垂青于他，才會給他最后翻盤的機會。因為，自己才是最重要的貴人。

做自己的貴人，不要在歲月的磨難中忘掉初心，不要讓世俗迷失了自己的眼睛，每走一步都清楚地知道自己想要什么，這才是我們自己的人生高度。

這世上的每個人都在尋找自己的貴人，但常常忽略了自己。我們總是抱怨上天關上的那扇門，卻忘記了自己可以推開一扇窗。

一個人的人生舞臺不是在別人眼中，而是在自己心中。一個人在自己舞臺上的表演，并不是為了別人的掌聲，而是為了與自己心靈的廣度、寬度和深度相適應。

我們絕大多數人都是普通人，沒什么背景，也沒遇到什么貴人，可能也沒讀什么好學校，但這些都不礙事。關鍵是，我們決心走哪條路，我們想成為什么樣的人，我們準備怎樣對自己的懶惰下黑手。

春蠶蛻皮，會很疼；鳳凰涅槃，會很疼。但只有經歷過這些疼痛，才能獲得自由。我們不必寄望于自己的生活中出現貴人，我們可以靠著自己向前走，我們要相信自己的夢想并不斷堅持。

只有這樣，我們才能成為自己的貴人。

評死亡游戲：以關愛抵制“藍鯨”的誘惑最近，一種名為“藍鯨”的游戲在全球各地悄然蔓延。這個來自俄羅斯社交網站的游戲，運用心理學原理鼓勵玩家完成各種自殘任務，甚至最終結束自己的生命。受害不淺的國家紛紛發(fā)出警告，游戲的始作俑者已經入獄，中國網絡管理部門也聯(lián)合互聯(lián)網企業(yè)行動起來，迅速對相關信息和組織活動進行排查防治。網友則開始認真反思，如何從心理上阻隔“藍鯨”的侵襲？

明知是“死亡游戲”，為何有的花季少年還是趨之若鶩？剖析藍鯨游戲的核心任務可以發(fā)現，設計者以人類生理周期為基礎，采用漸進的方式，利用特定群體的好奇心、叛逆感和從眾心理進行第一期引誘；通過補償玩家缺失的價值感和歸屬感進行第二期引導；運用“登門檻效應”“社會促進效應”等進行第三期控制。借助邪教、傳銷等常用的信息控制、行為干預、人格摧毀、認知重建等手段對游戲進行設計，借以將游戲任務貫徹并得到徹底的執(zhí)行。

藍鯨游戲的最終獎勵并非死亡，而是玩家所體會到的“我是有價值的、被看到、被理解、新世界的接納、不再孤單、群體的陪伴、被愛著”。這些都是游戲組織者通過網絡提供的虛幻假象，但在一定意義上說，也是大多數人所需要的社交情感，令玩家深陷其中不能自拔。

互聯(lián)網本來是方便人與人聯(lián)系的好東西，卻也對社交產生了新的負面影響。很多心理醫(yī)生都遇到過類似的病例：患者在現實中不懂得如何與人交往，在公共場合進退失據，但是在網游中的角色扮演卻如魚得水，吸引了一大幫朋友。如果網友要求見面，他們往往會非常焦慮，生怕自己的形象配不上朋友的“腦補”?；乜此{鯨游戲的獎勵，玩家慷慨赴死的動機，恰恰是人類最基本的心理需要——得到關懷與相互認可。這些最基本的心理需要如果在現實中沒有得到滿足，再加上特定群體或者特定時期對心理需求的放大，就極容易造成沉迷于網絡游戲所營造的虛假氛圍。

社交不適其實是一種心理上的問題。高速的發(fā)展給社會轉型帶來了巨大挑戰(zhàn)，不僅青年要學習如何與多變的世界相處，如更年期、孕產婦、退休老人、失獨、留守等特定群體，都需要有人關心與幫助。心理健康是幸福的來源，是經濟可持續(xù)發(fā)展的重要基礎，而網絡則是當前一個重要的戰(zhàn)場。不僅政府部門應該守住網絡安全的底線，心理從業(yè)者、教師、家長等相關人士，也應該對網絡使用中的心理健康和心理建設給予足夠關注、重視和理解。

對于很多人來說，并非是網絡帶來了孤獨，而是孤獨才對網絡越加依賴。現實中的交流更需要耗費情緒和情感，需要承受一定社會壓力，需要限定在理法框架之內，但得到的回報也是扎實而有溫度的。網絡上并不缺少正能量，目前中國已經出現了很多自發(fā)抵制藍鯨游戲的群體，以及各種對藍鯨游戲的勵志型、幽默型改編。對于那些存在心理不適應現象的人群，網絡正能量務必時時刻刻與虛擬世界中的魔鬼較量斗法，針鋒相對，寸土必爭。這需要我們守望相助，通過營造健康的網絡環(huán)境，讓網絡游戲充滿正能量。守住匠心去匠氣（大地漫筆·編輯叢談）

最近讀畢飛宇的《小說課》。其間，畢飛宇談到了一個關于“匠心”和“匠氣”的問題。

有些人和畢飛宇聊小說，認為“寫小說要天然，不要用太多的心思，否則就有人為的痕跡了?！倍咃w宇覺得“你寫的時候用心了，小說是天然的，你寫的時候浮皮潦草，小說反而會失去它的自然性?！薄皩懶≌f一定得有?匠心?，所謂?匠心獨運?就是這個意思。我們需要注意的也許只有一點，別讓?匠心?散發(fā)出?匠氣??！?/p>

“匠心”與“匠氣”一字之別，卻代表了不同的層次境界。二者都有“匠”字，說明都是對文章用心設計、踏實認真的“手藝人”，差就差在“心”和“氣”上了。一個是用心后的靈動與精巧，一個是過度雕琢后的呆板與流俗，力道和創(chuàng)意的差異導致了美感和智趣的差距。

《聊齋志異》中的《促織》是一部很經典的短篇小說。在千余字的篇幅里，蒲松齡講述了一個跌宕起伏的傳奇故事，情節(jié)曲折離奇，構思極為精妙，甚至在畢飛宇眼中堪稱“一部偉大的史詩”。主人公成名和妻子得知自己的兒子跳井自殺時，蒲松齡只寫下十六個字“夫妻向隅，茅舍無煙，相對默然，不復聊賴?！薄跋蛴纭薄盁o煙”“默然”簡約的幾筆，失子之痛已躍然紙上。這是中國小說的傳統(tǒng)，如同中國畫的審美傳統(tǒng)一樣，其“匠心”已化于無形，正所謂“大白若辱，大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形?！毕喾矗黄硽膺^重的文字，常常滲透出用力過猛的刻意與陷入程式化的俗套，令人不忍卒讀。

去年楊絳先生去世，很多人追緬懷念。喜歡她的文章，一個重要的原因是楊絳先生文字樸素自然，平白如話，直陳生活點滴，幾乎看不到任何修飾，可是讀來卻有一種難以言說的感動。

在日常的編輯工作中，我們經常會收到一些文辭華麗的雕琢之作。讀來每每嘆息不已，嘆其以文害意不說，更可嘆作者花這么大的功夫卻在舍本逐末，實在是陷入了認識上的一個巨大誤區(qū)。磨練靈動與巧思，拂去刻板與陳氣，這才是真正領悟了“匠”的本意。

第二篇：大國工匠精神是什么？

大國工匠精神是什么？

2016-03-22 Sophia胥

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我們先來看一組數據：截至2013年，全球壽命超過200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。

但作為GDP全球第二的制造業(yè)大國的中國，并沒有多少百年企業(yè)。其中，重要原因之一，是工匠精神沒有能夠得到有效傳承。

意識到這一點的中國，現在也正在重拾工匠精神。

2016年3月5日的“兩會”上，國務院總理李克強在政府工作報告中提到，“鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質、創(chuàng)品牌”。“工匠精神”首次出現在政府工作報告中，說明“工匠精神”已經得到了黨和國家的高度重視。

那么，什么是工匠精神呢？

工匠，是有工藝專長的匠人。工匠精神是指工匠不僅要具有高超的技藝和精湛的技能，而且還要有嚴謹、細致、專注、負責的工作態(tài)度和精雕細琢、精益求精的工作理念，以及對職業(yè)的認同感、責任感、榮譽感和使命感。

其實，工匠精神在每個國家有不同的說法，德國人稱為“勞動精神”，美國人稱為“職業(yè)精神”，日本人稱為“匠人精神”，韓國人稱為“達人精神”。

經過對德國、日本等工匠精神盛行國家的比較研究，以及對我國古今工匠精神的收集整理，大國工匠精神主要表現在以下五個方面：執(zhí)著專注、作風嚴謹、精益求精、敬業(yè)守信、推陳出新。執(zhí)著專注

我們發(fā)現，無論是德國，還是日本，他們都把執(zhí)著專注作為工匠精神的重要內容。他們的知名工匠經常是專注于一件事情，并一直堅持下去，鍥而不舍，持之以恒。

在世界制造的舞臺上，“德國制造”一直占據高位。目前，在全球機械制造業(yè)的31個部門中，德國有17個占據領先地位，處于前3位的部門共有27個。德國的汽車、鐘表、刀具、釀酒設備、地下排水系統(tǒng)、建筑與家具等，都以耐用、可靠、安全、精密等特征享譽世界。這也構成了“德國制造”的核心文化。

“專注”德國工匠精神的核心內容之一。他們中有很多百年企業(yè)，為了成為全國以至于全球最強，他們能夠幾十年、幾百年專注于某一產品領域，以求成就大業(yè)。他們的“大業(yè)”不是指多少數量、多少資產、多少產品、多少利潤，是指質量世界第一，能夠受到業(yè)內尊敬；他們是“小事大作，小企大業(yè)”，不求規(guī)模大，但求實力強。在這些全球知名的企業(yè)中，有些今天仍是

中小企業(yè)，例如Koenig&Bauer的印染壓縮機，RUD的工業(yè)用鏈，Karcher的高壓專業(yè)吸塵器。在他們看來，追求的不是數量大，而是實力強。

眼光長遠是德國中小企業(yè)的鮮明特點。他們不會在意一時的得失，更在意的是幾十年、甚至上百年的不懈追求。因為專注，德國企業(yè)或者工匠往往終生打造一件精品，世代相傳。一旦進入，即使行業(yè)暫時不景氣，他們也不會輕言放棄。

“術業(yè)有專攻”讓他們成為行業(yè)“領頭羊”。德國除了奔馳、寶馬、西門子等知名品牌之外，還有數以千計的中小企業(yè)，它們大部分“術業(yè)有專攻”，一旦選定行業(yè)或者一個細分產品，就會一門心思扎根下去，不斷探索，直到成為“領頭羊”。

拜耳集團公司也因為專注而成長為全球的大企業(yè)。拜耳成立于1863年，一直專注于染料和藥品，研發(fā)出了“世紀之藥”——阿司匹靈，并于1899年投放市場?，F在，已經150多年的拜耳已經是一家在醫(yī)藥健康、農業(yè)生命科學領域擁有核心能力的全球企業(yè)。直到現在，阿司匹靈還在全球暢銷。

創(chuàng)建于1875年的德國路德-李格和蒂茨鏈條有限公司（簡稱路德公司），因為專注于鏈條生產而成為行業(yè)“領頭羊”。這是一個典型的專注型號家族企業(yè)。100多年來，他們一直專注于鏈條及其組建制造技術的不斷創(chuàng)新。公司在德國Aalen-Un-terkochen的總廠被視為世界上最現代化的鏈條生產基地之一，“路德”（RUD）商標是全球公認的圓環(huán)鏈質量標志。同時，他們在德國和全世界擁有超過500項專利?！白钊醯逆湱h(huán)卻體現著全部鏈條之品質?！币舱且驗閷Ｗ⒑鸵恢毙欧畹穆返沦|量宗旨，他們的產品被廣泛應用于起重、吊裝、輸送(包括礦山)以及輪胎保護、雪地和山地領域。

德國凱馳是全球第一臺家用高壓清洗機的研發(fā)者，自1935年成立以來，始終致力于清潔領域。他們專注于清潔領域，并通過堅持創(chuàng)新和不斷研發(fā)，為全球用戶提供最具競爭力的優(yōu)質產品，并最終成為全球清潔領軍品牌。作為全球規(guī)模巨大的清潔設備跨國集團，他們不僅擁有著數千種針對萬千行業(yè)的專業(yè)清潔機械與科技，也以每周一款新品的雄厚研發(fā)力量，在世界范圍使千萬合作者不斷實現著巨大的成功。

WMF（即符騰堡金屬制品廠）是全球廚房器具的“領頭羊”。它1853年由DanielStraub在德國小鎮(zhèn)蓋斯林根創(chuàng)建，100多年來專注于廚房用具，沒有做其他產品?，F在，它是全球廚房用品頂級奢侈品牌，并成為不銹鋼廚房及餐桌餐具用品的代名詞。

讓我們再來看看日本的工匠精神。工匠，在日本叫做職人，職人從事的工作統(tǒng)稱工蕓。工蕓是用創(chuàng)意為實用品增添藝術性，使得物品本身的機能與美巧妙的結合的活動。正因為如此，用一生的時間鉆研、做好一件事在日本并不鮮見，有些行業(yè)還出現一個家庭十幾代人只做一件事。

日本工匠也是非常專一和執(zhí)著的，他們更加安貧樂道。岡野信雄多年來只做一件事：舊書修復。這是一件收入不高，也沒有什么前途的工作。但岡野信雄樂此不疲，最后做出了奇跡：任何污損破爛的舊書，他都能修復。

在日本，類似岡野信雄這樣的工匠不少，他們都存對自己工作有著近乎執(zhí)著的追求，對自己要求苛刻，對事業(yè)充滿驕傲。以次充好在他們看來是一種恥辱。

一家生產螺母、只有45個人的小公司，也把日本的工匠精神發(fā)揮到了極致，它就是哈德洛克(Hard Lock)工業(yè)株式會社。日本哈德洛克工業(yè)創(chuàng)始人若林克彥有一次在一個展示會上看到一種防止松動的螺母，但結構復雜價格高昂，效果一般。

那段時間，如何做出永不松動的螺母成了若林克彥的心病。一次不行兩次，兩次不行三次，經過反復試驗，他終于找到了在螺母中增加榫頭的辦法，他終于做出了永不會松動的螺母。

后來，日本最大的鐵路公司以及日本新干線都開始采用了哈德洛克螺母。面對勝利果實，若林克彥非常激動，因為，他為這一天執(zhí)著追求了二十年?，F在，英國、澳大利亞、韓國等很多發(fā)達國家都要向這家小公司訂購這小小的螺母。原因就在于他們的產品雖然簡單，技術含量很高，但很難被模仿。原因在于他們的秘訣不在于技術，在于技能。

其實，我國古代也有工匠精神。

最有名的就是魯國人魯班，姓公輸，名般。工匠出身的魯班，對如何提高勞動效率和工藝水平十分專注，喜歡小發(fā)明、小創(chuàng)造，正是因為這種專注，他的發(fā)明創(chuàng)造很多，包括曲尺、墨斗、刨子、鉆子、鑿子、鏟子等。這些發(fā)明大大提高了工匠們的勞動效率和工藝水平。

據說石磨也是魯班發(fā)明的。當時魯班發(fā)現，用兩塊比較堅硬的圓石，各鑿成密布的淺槽，合在一起，用人力或畜力使它轉動，就把米面磨成粉了。這一發(fā)現，是古代糧食加工工具的一大進步。同時，他還發(fā)明過礱、碾子等農機具。

在建筑和雕刻方面，魯班也有貢獻，刻制過立體的石質九州地圖，可能是最早的石刻地圖。此外，還傳說他刻制過精巧絕倫的石頭鳳凰。

在兵器方面，魯班曾經為楚國制造攻城用的“云梯”和水戰(zhàn)用的“鉤強”。楚國軍隊用“鉤強”與越國軍隊進行水戰(zhàn)，越船后退就鉤住它，越船進攻就推拒它。他還把梯改制成可以凌空而立的云梯，用以攻城。魯班還發(fā)明了鎖鑰。在周穆王時已有簡單的鎖鑰，形狀如魚。魯班改進的鎖鑰，形如蠡狀，內設機關，憑鑰匙才能打開。

《墨子·魯問》還記魯班削木竹制成鵲，這種仿生機械可以飛上天。另據《鴻書》記載，他還曾制木鳶以窺宋城。《論衡·自紀·儒增》記述了一種傳言，說他制作出備有機關的木車馬和木人御者，可載其母。

西漢時代著名工匠、發(fā)明家丁緩也有不少發(fā)明創(chuàng)造，其中重要的就是發(fā)明了“被中香爐”。

東漢時代的魏伯陽，專注于煉丹。經過多年實踐，終成正果，寫成《周易參同契》，這部著作是世界上現存的第一部冶煉著作。魏伯陽也因此被尊稱為“萬古丹經王”。

東晉時著名的石刻雕塑家戴逵從小喜歡石刻，經常在各地向名師學習，后來技藝提升很快，傳說洛陽龍門大佛像為其所雕。

綦毋懷文是中國南北朝時著名的冶金家。他專注于冶煉技術，創(chuàng)造的“灌鋼法”或“團鋼法”等煉鋼方法，是我國冶金史上一項杰出的成就和創(chuàng)造，在世界煉鋼史上占有一定地位。

以上可以看出，無論是德國、日本等外國技術水平發(fā)達的國家，還是我們古代的工匠、藝人，他們的工匠精神中，執(zhí)著專注是他們非常重要的一點。為了一個發(fā)明，為了一個工藝的改進，為了一件作品，他們可以幾個小時、幾天、幾年，甚至傾其一生，專注其中。這正是他們的精神之所在，也是他們聞名于世的法寶。作風嚴謹

古今中外，作風嚴謹也是一些知名工匠們的共同特征之一。

他們做事認真規(guī)范，態(tài)度嚴謹，腳踏實地，一絲不茍，不浮躁，不投機取巧，不看重錢財，不看重職務。面對浮躁的社會，保持初心，不被外界繁雜的世俗誘惑，堅持標準，認真細致，耐得寂寞。

還是先說德國。

德國人的嚴謹，在全世界是有名的。這可以從一個小小螺絲釘看出來?！帮w機安裝環(huán)節(jié)要求非常嚴格，假如有６個螺孔，那么技師就只能拿到６個螺絲釘；如果掉了一個螺絲釘，死活都要找出來，”德國海里派克直升機責任有限公司首席執(zhí)行官柳青說，“在飛機制造行業(yè)，工程人員需要非常嚴謹。如果一個螺絲釘不小心丟了，很可能會留下嚴重的安全隱患?！边@一枚小小的螺絲釘，折射出了德國制造業(yè)一直傳承的工匠精神： 就是一名工匠要作風嚴謹，即使做一顆螺絲釘也要做到最好。

不因為追求效率而投機取巧，損害產品或者工程質量，是德國工匠精神的一大特點。一位中國教師在德國進修時發(fā)現，學校門前一條幾十米的馬路在翻修，正在重新鋪上地磚。讓他驚訝的是，兩位工人竟然干了兩個多月。要知道，這樣的工作量，在中國要不了一天就會完成。這位教師非常好奇，走近一看，只是這兩位工人非常仔細，每一塊磚都按同一個程序在鋪設，就像一個機器人一樣，一絲不茍，不省一個步驟。中午的時候，他們準時休息；下午到點后，他們準時下班。當時，這位教師想，這樣的效率也太低了。但看著他們鋪設出來的像藝術品一樣的地面時，他還是非常服氣的。

不因為追求利潤而偷工減料，損害產品或者工程質量，是德國工匠精神的又一大特點。無論是汽車、刀具，還是廚房用品，德國的產品經常給人厚實、耐用的感覺。在德國，很多企業(yè)的研發(fā)人員和工匠不把“性價比”放在第一位，他們所追求的是生產出質量最好的產品，“但求最好，不怕最貴”。這也是為什么一些德國制造的產品在國際市場上能夠占據高端市場的原因。

德國人作風上的嚴謹，有時甚至到了有點循規(guī)蹈矩、機械、教條的地步。一個笑話可以證明：將電話亭標上男女，結果好多人都按規(guī)矩男女分開進亭，一打聽，大部分為德國人。

還有一個真實的故事也說明了德國人的嚴謹。一位中國人被西門子公司錄用，入職一個多月后，他制作一盒名片的申請還沒有被批準。原因是他們制作名片是與一家公司合作的，中間需要多人審批，并且要很多人一起制作，以減少成本。

有時候，德國人按程序辦事的原則能讓外國人干著急。德國人喜歡按計劃辦事，一些德國公司的計劃、月度計劃也執(zhí)行得很好，很少出現不按計劃辦事的事情。有的公司規(guī)定，如果不是計劃內的事情，員工可以拒絕執(zhí)行。

認真規(guī)范是德國人作風嚴謹的工匠精神的一個典型特征。網上流行的一組照片表明，德國工人布線一切都是嚴格按要求進行的，無論有多少條線路，都是像一個模子刻的一樣，標標準準，整整齊齊。廣東一位知名技工院校的校長看過后評價：“看看這個，你就知道什么叫工匠精神。看到我們一些地方像蜘蛛網一樣的布線，心里就堵得慌！”

這個故事告訴我們：認真、細致、嚴謹、處處追求完美，這些典型的德國標簽不是一朝一夕鑄就的。

在英國，也有這樣的案例。早期，工匠精神的代表人物——英國航海鐘發(fā)明者約翰·哈里森(John·Harrison，1693–1776)費時40余年，先后造出了5臺航海鐘，其中以1759年完工的“哈氏4號”最為突出，航行了64天，只慢了5秒。在制作過程中，哈里森不被外界的高薪誘惑，認真細致，堅持標準，耐得寂寞，幾十年如一日，潛心制作航海鐘，完美解決了航海經度定位問題。

日本人也因為作風嚴謹而出名。在一些國家，經常把如何生產數量放在第一位，但日本匠人首先看重的是質量。一般日本人干活比較慢，但是很少出差錯，甚至有零差錯的人。這樣的人每天工作都是高度集中，壓力也很大，因此，很多人日本因此出現了身體和精神上的問題。

一位在日本工作的人講述了他一段親身經歷。一些日本工人工作太認真，太仔細，可以到你想不到的程度。他在日本工作時負責成品核算，一個鈑金件在高精度數控機床上加工，加工成本要精確計算到加工一個四方孔要沖幾下的程度，雖然那個時間可能只有幾秒，還要存檔備案。兩個機種做成本比較時，精確到由多少個零件、標準件組成，所有的零件有多少次折彎，焊接的累

計長度是多少等。部品檢查時，一個很小的零件，尺寸角度都要檢查兩遍，檢查數據都要記錄備案。他們技術部一位叫三木的設計員，與客戶的所有往來郵件都打印成冊，分類標識。并且，他每作一次設計改動都要算一下成本。

一些日本人在工作時好像暗中比賽，你工作細，我比你還細。沒有什么技術含量的工作也是一樣。在一些小的溫泉，抹布的干凈程度可以用來擦臉。其中，體現最多的，就是嚴謹的工作作風。精益求精

精益求精也是世界各國工匠精神的一個共同特點。

精益求精，比喻已經很好了，還要求更好。

具體到工匠精神，是指在技術精湛的前提下，不驕傲，不滿足，不得過且過，注重細節(jié)，精雕細琢，精雕細鏤，追求完美，追求極致。

精益求精也是德國工匠的標配。據報道，法蘭克福財經管理大學經濟學家博飛說，對于大多數德國人來說，“完美”是不存在的，無論一個產品或者一個事物有多美好，總有變得更好的可能性。德國的制造業(yè)企業(yè)目光就投射到這些可能性上。德國制造業(yè)企業(yè)如果在某一行業(yè)取得領先優(yōu)勢，絕不會滿足于自己的領先地位，而會不斷加大投入，持續(xù)擴大領先優(yōu)勢。

不湊合，做到極致，是日本工匠精神的特點之一。這與日本人的性格有關，他們非常在乎自己的名聲，有時候寧愿死也不愿意破壞自己的名聲。正因為這樣，他們的手工制品一旦有什么瑕疵，工匠心里會非常難受，所以，他們也不允許這樣的產品從自己的手里出去，即使是很小的瑕疵也不可以。

這種不湊合的態(tài)度流傳到了現代很多日本大企業(yè)中去，特別是豐田的精益生產。一旦出現瑕疵，立馬亮紅燈示意，及時處理掉，不讓有瑕疵的產品進入市場。

關于日本的產品，我們印象最深的可能是電飯鍋和馬桶。有段時間，很多國人到日本搶購。

為什么有人去日本買電飯煲？2016年兩會期間，雷軍在談供給側改革時，給出了答案。他說，近年來，在日韓等國家常能看到中國的購物大軍。開始時他以為，專門買日本電飯煲的人是過分迷信外國產品。后來，發(fā)現日本電飯鍋的確做得好。一是采用了IH電磁加熱技術，直接對金屬內膽進行加熱，實現了對整個內膽的環(huán)繞加熱，加熱更加均勻。其中的金屬內膽，導熱性要求很高。二是加壓，讓米粒在飯鍋里面跳舞。這樣，讓米柔軟糯香，口感和營養(yǎng)都有大幅提升。這表明，他們不滿足只是把米飯做熟，而是精益求精，還注重米飯口感和營養(yǎng)。

為什么國人去日本搶購馬桶呢？

原來，愛干凈、愛廁所是日本人的習慣。早在公元6世紀，日本人就發(fā)明了可以沖水的廁所。到了公元14世紀，每天必須洗澡已成為全民生活習慣。正因為如此，對日本人而言，一個潔凈舒適的馬桶，就是生活品質。根據科技發(fā)展水平，對馬桶不斷進行創(chuàng)新，是日本人的追求。為此，日本北九州有一個新落成的“廁所博物館”。從20世紀初期的陶瓷蹲式馬桶，到當下最新款高科技馬桶蓋，博物館內數千件展品無異于一部馬桶發(fā)展史?，F在，日本最先進的馬桶蓋，集自動開蓋、噴水、烘干、加熱、除臭、消毒等功能為一體，且噴水水溫和水壓可按個人需求進行調節(jié)；還有的馬桶蓋有特殊音響功能，可以掩飾人們便溺時發(fā)出的尷尬噪音；有的馬桶蓋甚至可以對使用者剛剛排出的廢物進行化學成分分析，并自動將分析結果發(fā)送郵件給其私人醫(yī)生。

這對于開始追求生活品質的國人來產，到日本搶購馬桶就不足為奇了。

日本的精益求精的“工匠精神”從日本的銀壺制作上也可以體現出來。一位考察了日本新瀉的銀川堂、清雅堂，高岡的銀榮堂、竹中齋、金壽堂，京都的藏六家、竹影堂，東京的大淵銀器、數本謙次家，拜訪了幾位80歲左右的日本知名銀壺專家后，發(fā)出了這樣的感慨：通過這次考察，真切接觸、學習了日本的“工匠精神”。“所謂的工匠精神，第一是熱愛你所做的事，勝過愛這些事給你帶來的錢；第二就是精益求精，精雕細琢。在日本人的概念里，你把它從80%提高到99%，和從99%提高到99.99%是一個概念。他們不跟別人較勁，跟自己較勁。沒有這種精神，怎么可能有代代相傳下來享譽世界的銀壺工藝？”

另外一個例子也可以說明這一點。

樹研工業(yè)公司1998年生產出世界第一的十萬分之一克的齒輪。照說，他們應該滿足了。但是，2002年，他們又批量生產出了重量為百萬分之一克的超小齒輪。這種世界上最小最輕的有5個小齒、直徑0.147毫米、寬0.08毫米的齒輪被稱為“粉末齒輪”。

真正讓人驚訝的是，這種粉末齒輪在任何行業(yè)都完全沒有使用的機會，可以說是“英雄無用武之地”。但他們還是要投入2億日元去開發(fā)這種沒有實際用途的產品。其實，這就是對極致精神一種追求。

日本的一些產品，可以精益求精到什么程度呢？產品精確到可以無需檢驗。

讓我們來看這樣一個真實的故事：從1970年到現在，梅原勝彥始終在做一個產品——彈簧夾頭。他的公司上市時，連老板在內僅有13個人，但公司每天平均有500件訂貨，擁有著1.3萬家國外客戶，其超硬彈簧夾頭在日本市場上的占有率高達60%。

這樣的成績來自于梅原勝彥對質量的極致追求。他的信條是：不做當不了第一的東西。有一次，一批人來到公司參觀學習，有位大企業(yè)主管問：“你們是在哪里做成品檢驗的呢？”回答是：“我們根本沒時間做這些。”開始，這位主管感覺不可能，但最后發(fā)現，很多日本公司真的沒有成品檢驗的流程。就是說，他們的產品可以做到無需檢驗的程度。

實際上，精益求精并不是國外工匠的專利，在我國，很多工匠也傳承著精益求精的精神。

在《大國工匠》電視片中，有這樣一個故事：

在我國時速300公里的高鐵上，有一個重要部件——轉向架。每片轉向架的體重有1.1噸，定位臂落在四個車輪的節(jié)點上，每個接觸面不足10平方厘米，當列車以時速300公里運行時，接觸面承受的沖擊力有二三十噸?？p隙大了，車輪可能會松脫；如果完全焊死，轉向架就無法再打開，影響列車檢修。這個轉向架，不只在中國，全世界所有高鐵生產線上，都要靠手工研磨。按照國際標準，留給手工的研磨空間只有0.05毫米左右，也就是相當于一根細頭發(fā)絲。

寧允展就是負責這道工序的高鐵首席研磨師。過去的十多年，寧允展就在這細如發(fā)絲的空間里施展著自己的絕技。

磨小了，轉向架落不下去，磨大了，價值10幾萬元的主板就報廢了。寧允展的同事說，寧允展的絕活也正在這里，他可以像繡花一樣，把切口表面這些隱約的豎線，織成一張紋路細密，摩擦力超強的網，“0.1毫米的時候，國內大概有十幾個人能干。到了0.05毫米，別人都干不了了，目前就只有他能干”。

沒有最好，只有更好。正是因為有了這樣精益求精的精神，這位畢業(yè)于某鐵路技校的高鐵首席研磨師先后獲得了5項國家級技術專利?，F在，他投入到了更高速度列車的生產，并在工作中不斷地研發(fā)新項目、新工藝。敬業(yè)守信

之所以把敬業(yè)守信列為大國工匠精神的第四條，是因為敬業(yè)和誠信是我國社會主義核心價值觀中的兩個重要方面。

敬業(yè)就是愛崗敬業(yè)。即熱愛自己的崗位，尊重自己的職責，專心致力于自己的事業(yè)；不僅僅把自己的工作當成一份職業(yè)，更重要的是當成一份事業(yè)，干一行，愛一行。因為，“習之不如好之，好之不如樂之”，只有熱愛自己的行業(yè)、專業(yè)和崗位，才能夠全身心投入工作，才能干出成績，成為“大匠”。在實際工作中，敬業(yè)就是腳踏實地，埋頭苦干，不計得失，兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作；就是淡泊名利，甘于奉獻，咬定青山不放松。我們常說的吃苦耐勞、默默無聞、一絲不茍、精益求精、嘔心瀝血、誨人不倦、鞠躬盡瘁、孜孜不倦、恪盡職守都是對敬業(yè)精神的最好提煉。

守信就是誠實守信。即事事遵守職業(yè)道德，講究信譽，不弄虛作假。

還是先從德國人的敬業(yè)守信說起。

報載，家住武漢市老城區(qū)的余先生，2010年收到一封來自德國的信。寫信人是余先生所住房子的承建商，他告訴余先生，這棟已經80年的老房子的詳細資料一直保存在他們那里，按要求該進行一維修了。他們提供了維修方案，并承諾幫助維修。

余先生被深深感動了。80年過去了，當年修建這棟房子的承建商恐怕早已作古，何況又相距萬里，可不管怎樣，人家對于產品的跟蹤服務卻絲毫沒有受到影響。德國人用鮮活的事實，給我們上了生動的一課，直觀形象地告訴了我們什么是敬業(yè)，什么是責任，什么是守信。而這些，卻恰恰是我們這個民族當前最缺乏的。

再來看一個德國人的故事。我國某地消防隊的消防車需要修理。由于車是德國進口的，來維修的修理人員也是德國技術人員上門服務。一個周五的一大早，兩位德國技術人員和一位翻譯就來到了現場。結果維修遇到了麻煩，一直修理到晚上很晚了才修好。中午，飯點到了，消防戰(zhàn)士們?yōu)樗麄儨蕚淞孙埐?，他們竟然拒絕了。那天天氣特別熱，一出門就汗流浹背，但看他們那不厭其煩的表情，像是一種享受似的。他們這種敬業(yè)的精神，感染了在場的很多人。也許正是因為他們的服務和敬業(yè)，讓他們的汽車在國際上有了一定的地位。

讓我們再來看看日本人是如何敬業(yè)的？

極度自律是日本人敬業(yè)精神的一個具體體現。

《丑陋的日本人》中，有這樣一個故事：一個在秘魯工作的日本人，妻子馬上要臨產了，還照樣上班。上司知道后，要他回去照顧妻子，不料還被拒絕了。后來上司強行讓他回家。這位日本人把妻子送到醫(yī)院后，又很快返回來工作。上司非常不解，這位日本人回答:“工作第一！”

一溜小跑是很多日本職場人士的標配。中國留學生梁策在書中記敘了這樣一個情景：“在一個日本銀行，每一個人工作都非常直流專注和忙碌，沒有閑談的。兩個人的座位雖然只有幾米，但員工都是一溜小跑，好像有什么急事一樣。事實上，是沒有急事的。”但正是這一溜小跑，說明了日本職場人士的敬業(yè)。

另外一個令人印象深刻的故事，也很好地詮釋了一些日本人的敬業(yè)精神。一位女大學生到東京帝國飯店打工，負責洗廁所。第一天下來，就感覺非常惡心。正在不想干的時候，她發(fā)現一位老清潔工竟然居從清洗后的馬桶里舀了一杯水喝下去。大學生非常驚訝，但老清潔工卻解釋說，她刷洗后的馬桶干凈得連里面的水都可以喝的！

老清潔工的舉動讓大學生認識到，無論什么工作，只要敬業(yè)，都可以做到更好，都能得到別人的尊重。后來，這位大學生也從她自己清洗過的馬桶里舀了一杯水喝了下去，也同樣震驚了別人。

她叫野田圣子，后來步入政壇，成為了日本內閣郵政大臣！據說每次自我介紹時，她總還是說：“我是最敬業(yè)的廁所清潔工，和最忠于職守的內閣大臣！”

實際上，普通的日本人也非常敬業(yè)。一位到日本工作的國人講述了這樣一個故事?！霸谌毡?，很多人的一生就是工作的一生！”在日本，最忙的是工薪階層，因為忙于工作，他們不能照顧家人，很多人獨身。雖然有勞動法，但是很多企業(yè)加班不給錢；經常需要工作到深夜，很少人有怨言。如果你按時下班，就像是做了虧心事一樣難堪。日本的法定休息日每年127天，但是很少有全部休滿的。企業(yè)對員工表揚很少。2002年的一天，這位國人雨天下班騎車摔倒骨折，但他沒有休息一天，但沒有人表揚鼓勵他，好像是應該的一樣。

在日本，很多人講究做有做相，站有站相。成田機場的地勤人員每天早上都要齊聲高呼行動四準則：說話大聲點兒，行動利索點兒，見人打招呼，臉上要微笑！日本快遞公司佐川急便的工作人員，送貨時總是一邊跑一邊喊“我是佐川急便，請多關照”。其實，一人在外送貨，沒有人監(jiān)督，但是，他通過自己的工作作風告訴世人：佐川急便的企業(yè)文化和企業(yè)素養(yǎng)就是這樣的。

日本技師的敬業(yè)，從一個日本影片——《入殮師》也可以看到。一位大提琴師失業(yè)后，到葬儀館當了一名葬儀師。通過他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮得就像睡著了一樣。對于人們的好評，這名葬儀師說：“無論你做什么，都要跟它建立一種難割難舍的情結，要把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體，用心交流?！?/p>

其實，并不是外國的月亮才圓。在我國，敬業(yè)守信也是有傳統(tǒng)的。

第一個故事是關于汽修店的故事。有一天，一位司機走進一家汽車維修店，要求修車后多開發(fā)票，被店主拒絕。顧客生氣地說：“你答應我的要求，我會常來的！”還是被店主拒絕，并要求他馬上離開。不料，顧客反而露出微笑，十分敬佩地對店主說：“其實，我是一家運輸公司的老板，一直在尋找一個固定的、信得過的維修店，現在終于找到了?！边@位店主面對誘惑，堅持職業(yè)道德，最后，靠誠信得到了客戶的信任，贏得了生意。

第二個故事是成語“一諾千金”的由來。秦國人季布一向說話算數，信譽很高，因此有不少朋友。正因如此，當時有人說：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！边@就是成語“一諾千金”的由來。后來，他因為得罪了漢高祖劉邦被通緝。結果，他的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險保護他。這說明，一個人誠實守信，一定會得到幫助的。

第三個故事是現代的。王紅衛(wèi)是浙江中煙工業(yè)有限責任公司杭州卷煙廠卷包車間卷煙機擋車工，一名工齡30年之久的老師傅。王紅衛(wèi)每天都堅持提前半小時到單位，不論朝暮、寒暑。捧起煙支，仔細地比對長度、扭轉煙支、輕剝水松紙??待確認質量百分百合格后，他才放心地將設備與包裝機對接。這就是“三檢”之一的首檢。然后是自檢，再就是互檢。王紅衛(wèi)每天的工作都是這樣，可以說是枯燥的，乏味的，只要認真，也是不難的。但難的是天天都認真。王紅衛(wèi)的過人之處在于，他是連續(xù)14年無市場投訴記錄的保持者。按照一臺中速卷煙機每分鐘生產7000支煙支算，在過去的十四年里，經他手的88億支煙，始終保持著支支一流的穩(wěn)定品質?！斑@‘三

檢’我們都在做，要做到14年無投訴太難了？”同事來取經?！皼]啥特別的，我只是不錯過一次時間節(jié)點，不漏掉一根煙支，不放過一個缺陷！”王紅衛(wèi)認真地說。

敬業(yè)不在于職位高低，而在于態(tài)度。有一位高速公路的收費員，一直堅持微笑服務，從不帶著情緒上崗，總是以一張真誠而又親切的笑臉迎接過往顧客。有幾次，面對在收費中故意找茬、口帶臟字的駕駛員，他不急不惱，始終堅持有理有節(jié)，耐心說服，最終用真誠打動了對方。面對委曲，他泰然處之。

古今中外的事例說明，只有愛崗敬業(yè)，干一行、愛一行、專一行，才能成為行業(yè)內的專家，才能成為大國工匠。'敬業(yè)'在我國古代《禮記·學記》中就以'敬業(yè)樂群'明確提了出來；宋朝朱熹說，“敬業(yè)”就是“專心致志以事其業(yè)”。即用一種恭敬嚴肅的態(tài)度對待工作，認真負責，一心一意，任勞任怨。

在現實生活中，真正做到敬業(yè)，是不容易的。正是因為這樣，有些人特別是有些青年工人心情比較浮躁，對自我缺乏正確的評價，動不動就 '跳槽'，連愛崗都談不上，何談敬業(yè)！在這種情況下，要想做好自己的工作，做好產品，是不容易的。

但歷史告訴我們，一個人如果沒有敬業(yè)精神，偷懶?；?，得過且過，終將會被淘汰。產業(yè)工人的代表、勞動模范許振超說：“一代人要有一代人的作為，一代人要有一代人的主人翁精神。愛崗敬業(yè)、頑強拼搏、艱苦奮斗、無私奉獻，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績?！边@就是他敬業(yè)精神的集中體現。

俗話說：“人無信不立，國無信不國”。只有誠實守信，用心做好產品，才能贏得客戶，樹立品牌，從而贏得市場。

推陳出新

社會的進步，很多是因為傳承，但更多的是創(chuàng)新。

墨守成規(guī)、因循守舊，只能讓社會原地踏步，甚至倒退。在傳承的基礎上，進行創(chuàng)新，是工匠的責任。

推陳出新，就是去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發(fā)展。

據新華社記者報道，德國能在戰(zhàn)后崛起為歐洲最大經濟體, 靠的是在傳承中推陳出新?，F年30歲的斯特凡是一個德國“農二代”，種植了約50公頃蘋果。記者在斯特凡的果園看到,一排排蘋果樹排列十分規(guī)整。“蘋果樹排與排的間距固定為3米，每排相鄰兩棵樹的間距固定為1米?！彼固胤步榻B說，“這樣的間距設置是15年實踐得出的經驗。我和父親嘗試過各種不同的間距，之后發(fā)現這個間距最理想。雖然我在學校學過農業(yè)，但很多種植方法和技巧主要來源于長期的實踐，尤其是家庭經驗的傳授?！?/p>

不過,作為接受過高等教育的“農二代”，斯特凡并不滿足于父輩的經驗，而是在實踐中推陳出新。他告訴記者，為應對冰雹、干旱、病蟲害等自然風險，他采取了相應的科學措施，投資了一些新設備，種植了新品種。

管中窺豹，可見一斑。斯特凡不僅是一個職業(yè)農民、一個創(chuàng)業(yè)者，也是一個傳承者。他的擇業(yè)觀、勞動致富觀令人印象深刻,也是德國實干和傳承精神的集中體現。

有人說，在德國人的性格中，總有著或多或少的完美主義。在治愈完美主義的道路上，他們不是一般的努力??

他們發(fā)明了鬧鐘。但還是不滿足，還想更好玩一些，又在此基礎上改進，推出了鬧鐘咖啡機。只要睡前設定時間，時間一到咖啡機就開始煮咖啡，同時，瓶底的鋼球也開始震動，直到把你喚醒。

喜歡推陳出新的德國人又在掃把上打起了主意，他們對普通掃把進行改進，發(fā)明了會發(fā)光的光纖掃把，這樣，房間內陰暗的角落和床底下灰塵也會掃得一干二凈！

在上世紀初的德國柏林，隨身攜帶干凈的手帕是教養(yǎng)和品位的象征。不過，每天洗熨手帕這么麻煩又低效率的事實在不是德國人的作風。為此，他們發(fā)明了Tempo手帕紙，并不斷推陳出新，引領了紙巾界潮流。

再讓我們來看看永不滿足的3M公司是如何推陳出新的。

3M的一支團隊注意到用來修復車身凹痕的填充料的混合工藝竟然50多年來從未改進過，并且填充料仍是手工混合的，浪費嚴重，錯誤率高。

很多次試驗后，3M技術團隊找到了3M牙科產品部的科學家們。因為他們認為，雖然牙醫(yī)的工作與汽車修理看似不相干，但他們有相通之處，他們發(fā)現3M ESPE Pentamix自動混合系統(tǒng)，能幫助牙醫(yī)更高效地混合油灰狀的牙科印模材料，也可以解決汽車修理工所遭遇到的浪費大和質量低的相似問題。

于是，兩支3M團隊攜手合作，開發(fā)出了實用的車身填充料混合系統(tǒng)。但是，他們很快發(fā)現，自動混合的確不錯，但是批量處理的臺式混合系統(tǒng)仍然會產生浪費。于是，他們把目光投向了3M過濾器技術，以及專用噴頭和噴嘴，以設計解決方案?，F在，混合工藝不僅動態(tài)完成，而且可以是便攜式的，原材料可直接從噴嘴向車身上噴涂：一點浪費都沒有，工人也不用來來回回地走動。

3M公司的故事告訴我們，他們永遠不滿足于已有的成就，一直追求完善，想方設法創(chuàng)新。

工匠精神的傳授和傳承，是要注意方法的。

“一切手工技藝，皆由口傳心授。”這是夏奈爾首席鞋匠的一個經驗。這就要求，工匠在傳授手藝的同時，也要傳承耐心、專注、堅持的精神。

貝希斯坦是德國享譽世界的鋼琴制造商。成立160多年，一直專注于鋼琴制造領域。為了保證高質量、不走樣的傳承，他們建立了一套嚴格的學徒培養(yǎng)制度，每年只在全球幾名學徒，并且學徒們要進行３年半的輪崗學習，由每個部門最優(yōu)秀的老技師親自教授。在技能傳承上，他們追求的不是數量，而是質量。

推陳出新需要善于學習，善于鉆研。茶葉是從中國傳到日本去的，但現在日本的茶葉卻在全世界暢銷。中藥是中國人發(fā)明的，但現在在美國市場，日本的草藥比中國的中藥還暢銷。抽水式馬桶是英國人發(fā)明的，但是日本人卻加以改進，做出了世界上最先進的馬桶。這一切，都是他們善于學習，善于鉆研的結果。

推陳出新需要善于傳承。

在以前的日本，是有徒弟制度的，十幾歲就住在師父家里學習，雖然工資很少，非常辛苦，但能學到東西，繼承一門手藝才最重要。

實際上，日本很多技藝都是古時候從中國傳去的，但是日本人以自己獨有的方式“改造”后，成為了日本式的，煥發(fā)著別樣生命的東西。其特點在于日本人自己的“手的技巧”以及“美的感覺”。這從日本人一些常用語可以感覺出來：“這個用心了”“這個沒用心”。

他們好像從來不滿足。他們認為，“作為一個藝人，如果覺得自己的作品‘太棒了’的時候，就已經在走下坡路了”。正是因為有永遠不滿足的精神，日本企業(yè)才經常推陳出新。這從一個專業(yè)生產耳機音響的13人小企業(yè)-----STAX（聲的詩）可以得到印證。雖然人不多，但他們卻是一家擁有數十年歷史的音頻工業(yè)廠家，業(yè)務從黑膠唱臂到靜電耳機無所不有，享譽全球。后來，森海塞爾推出了耳機歷史上震古爍今的一款靜電耳機+耳機放大器——HE90+HEV90，也就是“大奧”或“奧菲斯”。AKG推出了耳機歷史上最像音響的一款耳機，AKG K1000，也就是“KK”。Sony更不知足，先后推出了CDP-R10，DAS-R10，TA-ER10，TA-NR10，MDR-R10，SS-R10，不斷地否定自己。這款耳機的二手價格也在人民幣三四萬元左右。然而，誰也沒有料到，STAX推出了耳機歷史上和奧菲斯同樣濃墨重彩的一款耳機——STAX SR OMEGA，目標就是要把技術玩到極限。

雖然他們沒多少錢，沒多少人，產品銷量也并不好，但他們卻對技術的改進到了癡迷的程度，又推出了耳機歷史上最著名的一款靜電耳機放大器——STAX SRM T2。實際上，他們生產的這些耳機都是價格昂貴的，是小眾市場，但是，他們沒有因為是小眾市場就放棄追求，放棄創(chuàng)新，而是以一種對技術的極致追求精神，不斷推陳出新，不斷攀登技術的頂峰。

其實，中國的工匠也不乏推陳出新的精神。

上海卷煙廠有個有名的“丁師傅”，他就是上海煙草制絲領域的首席專家丁鉞宗。

據報道，2008年，如何對傳統(tǒng)喂絲機進行改良，進一步提升效率，成為丁鉞宗鉆研的課題。他翻遍了所有能找到的關于風力輸送、各類喂絲機的資料，訪遍了這個領域的權威專家，經過無數個日日夜夜的研究開發(fā)、試用、改進，終于將“向下輸送喂絲避免煙絲分層和造碎的柔性風力喂絲系統(tǒng)”的設計理念變成了現實。新研制出的下吸式喂絲機，解決了原有風力送絲機存在的煙絲分層現象。該設備在“中華專線”大量投入使用，大幅提高了生產效率。

像這樣的改革和創(chuàng)新，丁鉞宗不知進行了多少。從1976年起至今，他已經在制絲設備維修戰(zhàn)線上奮斗了整整40個年頭，先后負責過上海卷煙廠4項重大技術改造項目的安裝調試，有19篇論文及質量改進項目獲得了各類獎項，取得了5項以上的發(fā)明專利。

他的同事，上海卷煙廠四車間包裝設備首席技師鐘明也跟他一樣，“精于傳承，勝在創(chuàng)新”。

上海卷煙廠在國內最早引進的新型FX2包裝機組，從機組的調試到運行，鐘明一直參與其中。在一次調試中，FX2包裝機組出現了一個問題：由于設備高速運行，導致十二角輪位置跑偏，嚴重影響產品質量。為了不影響生產進度，在外國專家不在場的情況下，鐘明開始對設備的刀架進行維修。他在設備上爬上爬下，一會兒趴在地上觀察設備各角落的安裝情況，一會兒又爬到機腹中檢查機器零件是否安裝到位。最后，通過調整設備上吸風帶的軸向位置以及調換推力軸承等方式，有效解決了問題。

在鐘明等技術人員的努力下，第一臺FX2包裝機組順利在計劃期限內開動生產，為“中華專線”項目的實施打下了堅實基礎。如今，上海卷煙廠已有18臺FX2包裝機組，成為“中華專線”的主力機型。

在從事專業(yè)包裝設備維修的20多年里，鐘明憑借超強的學習能力，不知多少次從不懂到知曉，從知曉到專家，攻克了一個個技術難題，讓一臺臺中外高新設備起死回生。

第三篇：大國工匠精神是什么(一)

大國工匠精神是什么(一)

我們先來看一組數據：截至2013年，全球壽命超過200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。

但作為GDP全球第二的制造業(yè)大國的中國，并沒有多少百年企業(yè)。其中，重要原因之一，是工匠精神沒有能夠得到有效傳承。

意識到這一點的中國，現在也正在重拾工匠精神。

2016年3月5日的“兩會”上，國務院總理李克強在政府工作報告中提到，“鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質、創(chuàng)品牌”?！肮そ尘瘛笔状纬霈F在政府工作報告中，說明“工匠精神”已經得到了黨和國家的高度重視。

那么，什么是工匠精神呢？

工匠，是有工藝專長的匠人。工匠精神是指工匠不僅要具有高超的技藝和精湛的技能，而且還要有嚴謹、細致、專注、負責的工作態(tài)度和精雕細琢、精益求精的工作理念，以及對職業(yè)的認同感、責任感、榮譽感和使命感。

經過對德國、日本等工匠精神盛行國家的比較研究，以及對我國古今工匠精神的收集整理，筆者認為大國工匠精神主要表現在以下五個方面：執(zhí)著專注、作風嚴謹、精益求精、敬業(yè)守信、推陳出新。

執(zhí)著專注

我們發(fā)現，無論是德國，還是日本，他們都把執(zhí)著專注作為工匠精神的重要內容。他們的知名工匠經常是專注于一件事情，并一直堅持下去，鍥而不舍，持之以恒。

在世界制造的舞臺上，“德國制造”一直占據高位。目前，在全球機械制造業(yè)的31個部門中，德國有17個占據領先地位，處于前3位的部門共有27個。德國的汽車、鐘表、刀具、釀酒設備、地下排水系統(tǒng)、建筑與家具等，都以耐用、可靠、安全、精密等特征享譽世界。這也構成了“德國制造”的核心文化。

“專注”德國工匠精神的核心內容之一。他們中有很多百年企業(yè)，為了成為全國以至于全球最強，他們能夠幾十年、幾百年專注于某一產品領域，以求成就大業(yè)。他們的“大業(yè)”不是指多少數量、多少資產、多少產品、多少利潤，是指質量世界第一，能夠受到業(yè)內尊敬；他們是“小事大作，小企大業(yè)”，不求規(guī)模大，但求實力強。在這些全球知名的企業(yè)中，有些今天仍是中小企業(yè)，例如Koenig&Bauer（科尼希?鮑爾股份公司，也稱高寶公司）的印染壓縮機，RUD的工業(yè)用鏈，Karcher的高壓專業(yè)吸塵器。在他們看來，追求的不是數量大，而是實力強。

眼光長遠是德國中小企業(yè)的鮮明特點。他們不會在意一時的得失，更在意的是幾十年、甚至上百年的不懈追求。因為專注，德國企業(yè)或者工匠往往終生打造一件精品，世代相傳。一旦進入，即使行業(yè)暫時不景氣，他們也不會輕言放棄。

“術業(yè)有專攻”讓他們成為行業(yè)“領頭羊”。德國除了奔馳、寶馬、西門子等知名品牌之外，還有數以千計的中小企業(yè)，它們大部分“術業(yè)有專攻”，一旦選定行業(yè)或者一個細分產品，就會一門心思扎根下去，不斷探索，直到成為“領頭羊”。

拜耳集團公司也因為專注而成長為全球的大企業(yè)。拜耳成立于1863年，一直專注于染料和藥品，研發(fā)出了“世紀之藥”一一阿司匹林，并于1899年投放市場?，F在，已經有150多年歷史的拜耳已經是一家在醫(yī)藥健康、農業(yè)生命科學領域擁有核心能力的全球企業(yè)。直到現在，阿司匹林還在全球暢銷。

創(chuàng)建于1875年的德國路德李格和蒂茨鏈條有限公司（簡稱路德公司），因為專注于鏈條生產而成為行業(yè)“領頭羊”。這是一個典型的專注型家族企業(yè)。100多年來，他們一直專注于鏈條及其組建制造技術的不斷創(chuàng)新。公司在德國Aalen-Un-terkochen的總廠被視為世界上最現代化的鏈?l生產基地之一，“路德”（RUD）商標是全球公認的圓環(huán)鏈質量標志。同時，他們在德國和全世界擁有超過500項專利?！白钊醯逆湱h(huán)卻體現著全部鏈條之品質?！币舱且驗閷Ｗ⒑鸵恢毙欧畹穆返沦|量宗旨，他們的產品被廣泛應用于起重、吊裝、輸送（包括礦山）以及輪胎保護、雪地和山地領域。

德國凱馳是全球第一臺家用高壓清洗機的研發(fā)者，自1935年成立以來，始終致力于清潔領域。他們專注于清潔領域，并通過堅持創(chuàng)新和不斷研發(fā)，為全球用戶提供最具競爭力的優(yōu)質產品，并最終成為全球清潔領軍品牌。作為全球規(guī)模巨大的清潔設備跨國集團，他們不僅擁有著數千種針對萬千行業(yè)的專業(yè)清潔機械與科技，也以每周一款新品的雄厚研發(fā)力量，在世界范圍使千萬合作者不斷實現著巨大的成功。

WMF（即符騰堡金屬制品廠）是全球廚房器具的“領頭羊”。它1853年由Daniel?Straub（丹尼爾?斯特勞博）在德國小鎮(zhèn)蓋斯林根創(chuàng)建，100多年來專注于廚房用具，沒有做其他產品?，F在，它是全球廚房用品頂級奢侈品牌，并成為不銹鋼廚房及餐桌餐具用品的代名詞。

讓我們再來看看日本的工匠精神。工匠，在日本叫做職人，職人從事的工作統(tǒng)稱工蕓。工蕓是用創(chuàng)意為實用品增添藝術性，使得物品本身的機能與美巧妙的結合的活動。正因為如此，用一生的時間鉆研、做好一件事在日本并不鮮見，有些行業(yè)還出現一個家庭十幾代人只做一件事。

日本工匠也是非常專一和執(zhí)著的，他們更加安貧樂道。岡野信雄多年來只做一件事：舊書修復。這是一件收入不高，也沒有什么前途的工作。但岡野信雄樂此不疲，最后做出了奇跡：任何污損破爛的舊書，他都能修復。

在日本，類似岡野信雄這樣的工匠不少，他們都對自己工作有著近乎執(zhí)著的追求，對自己要求苛刻，對事業(yè)充滿驕傲。以次充好在他們看來是一種恥辱。

一家生產螺母、只有45個人的小公司，也把日本的工匠精神發(fā)揮到了極致，它就是哈德洛克（Hard Lock）工業(yè)株式會社。日本哈德洛克工業(yè)創(chuàng)始人若林克彥有一次在一個展示會上看到一種防止松動的螺母，但結構復雜價格高昂，效果一般。

那段時間，如何做出永不松動的螺母成了若林克彥的心病。一次不行兩次，兩次不行三次，經過反復試驗，他終于找到了在螺母中增加榫頭的辦法，做出了永不會松動的螺母。

后來，日本最大的鐵路公司以及日本新干線都開始采用了哈德洛克螺母。面對勝利果實，若林克彥非常激動，因為，他為這一天執(zhí)著追求了二十年?，F在，英國、澳大利亞、韓國等很多發(fā)達國家都要向這家小公司訂購這小小的螺母。原因就在于他們的產品雖然簡單，但技術含量很高，很難被模仿。原因在于他們的秘訣不在于技術，在于技能。

其實，我國古代也有工匠精神。

最有名的就是魯國人魯班，姓公輸，名般。工匠出身的魯班，對如何提高勞動效率和工藝水平十分專注，喜歡小發(fā)明、小創(chuàng)造，正是因為這種專注，他的發(fā)明創(chuàng)造很多，包括曲尺、墨斗、刨子、鉆子、鑿子、鏟子等。這些發(fā)明大大提高了工匠們的勞動效率和工藝水平。

據說石磨也是魯班發(fā)明的。當時魯班發(fā)現，用兩塊比較堅硬的圓石，各鑿成密布的淺槽，合在一起，用人力或畜力使它轉動，就把米面磨成粉了。這一發(fā)現，是古代糧食加工工具的一大進步。同時，他還發(fā)明過礱、碾子等農機具。

在建筑和雕刻方面，魯班也有貢獻，刻制過立體的石質九州地圖，可能是最早的石刻地圖。此外，還傳說他刻制過精巧絕倫的石頭鳳凰。

在兵器方面，魯班曾經為楚國制造攻城用的“云梯”和水戰(zhàn)用的“鉤強”。楚國軍隊用“鉤強”與越國軍隊進行水戰(zhàn)，越船后退就鉤住它，越船進攻就推拒它。他還把梯改制成可以凌空而立的云梯，用以攻城。魯班還發(fā)明了鎖鑰。在周穆王時已有簡單的鎖鑰，形狀如魚。魯班改進的鎖鑰，形如蠡狀，內設機關，憑鑰匙才能打開。

《墨子?魯問》還記魯班削木竹制成鵲，這種仿生機械可以飛上天。另據《鴻書》記載，他還曾制木鳶以窺宋城?！墩摵?自紀?儒增》還有一個傳說，說他制作出備有機關的木車馬和木人御者，可載其母。

西漢時代著名工匠、發(fā)明家丁緩也有不少發(fā)明創(chuàng)造，其中重要的就是發(fā)明了“被中香爐”。

東漢時代的魏伯陽，專注于煉丹。?過多年實踐，終成正果，寫成《周易參同契》，這部著作是世界上現存的第一部冶煉著作。魏伯陽也因此被尊稱為“萬古丹經王”。

東晉時著名的石刻雕塑家戴逵從小喜歡石刻，經常在各地向名師學習，后來技藝提升很快，傳說洛陽龍門大佛像為其所雕。

綦毋懷文是中國南北朝時著名的冶金家。他專注于冶煉技術，創(chuàng)造的“灌鋼法”或“團鋼法”等煉鋼方法，是我國冶金史上一項杰出的成就和創(chuàng)造，在世界煉鋼史上占有一定地位。

可以看出，無論是德國、日本等外國技術水平發(fā)達的國家，還是我們古代的工匠、藝人，在他們的工匠精神中，執(zhí)著專注是非常重要的一點。為了一個發(fā)明，為了一個工藝的改進，為了一件作品，他們可以幾個小時、幾天、幾年，甚至傾其一生，專注其中。這正是工匠精神之所在，也是他們聞名于世的法寶。

作風嚴謹

古今中外，作風嚴謹也是一些知名工匠們的共同特征之一。

他們做事認真規(guī)范，態(tài)度嚴謹，腳踏實地，一絲不茍，不浮躁，不投機取巧，不看重錢財，不看重職務。面對浮躁的社會，保持初心，不被外界繁雜的世俗誘惑，堅持標準，認真細致，耐得寂寞。

還是先說德國。

德國人的嚴謹，在全世界是有名的。這可以從一個小小螺絲釘看出來?！帮w機安裝環(huán)節(jié)要求非常嚴格，假如有6個螺孔，那么技師就只能拿到6個螺絲釘；如果掉了一個螺絲釘，死活都要找出來，”德國海里派克直升機責任有限公司首席執(zhí)行官柳青說，“在飛機制造行業(yè)，工程人員需要非常嚴謹。如果一個螺絲釘不小心丟了，很可能會留下嚴重的安全隱患?！边@一枚小小的螺絲釘，折射出了德國制造業(yè)一直傳承的工匠精神：就是一名工匠要作風嚴謹，即使做一顆螺絲釘也要做到最好。

不因為追求效率而投機取巧，損害產品或者工程質量，是德國工匠精神的一大特點。一位中國教師在德國進修時發(fā)現，學校門前一條幾十米的馬路在翻修，正在重新鋪上地磚。讓他驚訝的是，兩位工人竟然干了兩個多月。要知道，這樣的工作量，在中國要不了―天就會完成。這位教師非常好奇，走近一看，只見這兩位工人非常仔細，每一塊磚都按同一個程序鋪設，就像一個機器人一樣，一絲不茍，不省一個步驟。中午的時候，他們準時休息；下午到點后，他們準時下班。當時，這位教師想，這樣的效率也太低了。但看著他們鋪設出來的像藝術品一樣的地面時，他還是非常服氣的。

不因為追求利潤而偷工減料，損害產品或者工程質量，是德國工匠精神的又一大特點。

無論是汽車、刀具，還是廚房用品，德國的產品經常給人厚實、耐用的感覺。在德國，很多企業(yè)的研發(fā)人員和工匠不把“性價比”放在第一位，他們所追求的是生產出質量最好的產品，“但求最好，不怕最貴”。這也是為什么一些德國制造的產品在國際市場上能夠占據高端市場的原因。

德國人作風上的嚴謹，有時甚至到了有點循規(guī)蹈矩、機械、教條的地步。一個笑話可以證明：將電話亭標上男女，結果好多人都按規(guī)矩男女分開進亭，一打聽，大部分為德國人。

還有一個真實的故事也說明了德國人的嚴謹。一位中國人被西門子公司錄用，入職一個多月后，他制作一盒名片的申請還沒有被批準。原因是他們制作名片是與一家公司合作的，中間需要多人審批，并且要很多人一起制作，以減少成本。

有時候，德國人按程序辦事的原則能讓外國人干著急。德國人喜歡按計劃辦事，一些德國公司的計劃、月度計劃也執(zhí)行得很好，很少出現不按計劃辦事的情況。有的公司規(guī)定，如果不是計劃內的事情，員工可以拒絕執(zhí)行。

認真規(guī)范是德國人作風嚴謹的工匠精神的一個典型特征。網上流行的一組照片表明，德國工人布線一切都是嚴格按要求進行的，無論有多少條線路，都是像一個模子刻的一樣，標標準準，整整齊齊。廣東一位知名技工院校的校長看過后評價：“看看這個，你就知道什么叫工匠精神?？吹轿覀円恍┑胤较裰┲刖W一樣的布線，心里就堵得慌！”

這個故事告訴我們：認真、細致、嚴謹、處處追求完美，這些典型的德國標簽不是一朝一夕鑄就的。

在英國，也有這樣的案例。早期，工匠精神的代表人物――英國航海鐘發(fā)明者約翰?哈里森（John?Harrison，1693―1776）費時40余年，先后造出了5臺航海鐘，其中以1759年完工的“哈氏4號”最為突出，航行了64天，只慢了5秒。在制作過程中，哈里森不被外界的高薪誘惑，認真細致，堅持標準，耐得寂寞，幾十年如一日，潛心制作航海鐘，完美解決了航海經度定位問題。

日本人也因為作風嚴謹而出名。在一些國家，經常把生產數量放在第一位，但日本匠人首先看重的是質量。一般日本人干活比較慢，但是很少出差錯，甚至有零差錯的人。這樣的人每天工作精神都是高度集中，壓力也很大，因此，日本很多人因此出現了身體和精神上的問題。

一位在日本工作的人講述了他一段親身經歷。一些日本工人工作太認真，太仔細，可以到你想不到的程度。他在日本工作時負責成品核算，一個鈑金件在高精度數控機床上加工，加工成本要精確計算到加工一個四方孔要沖幾下的程度，雖然那個時間可能只有幾秒，還要存檔備案。兩個機種做成本比較時，精確到由多少個零件、標準件組成，所有的零件有多少次折彎，焊接的累計長度是多少等。部品檢查時，一個很小的零件，尺寸角度都要檢查兩遍，檢查數據都要記錄備案。他們技術部一位叫三木的設計員，將與客戶的所有往來郵件都打印成冊，分類標志。并且，他每作一次設計改動都要算一下成本。

一些日本人在工作時好像暗中比賽，你工作細，我比你還細。沒有什么技術含量的工作也是一樣。在一些小的溫泉，抹布的干凈程度可以用來擦臉。其中，體現最多的，就是嚴謹的工作作風。

第四篇：《大國工匠》

《大國工匠》推崇“匠人精神”宣傳技術技能，成就出彩人生，對于加快發(fā)展現代職業(yè)教育，促進大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新，提升中國制造和服務水平很有意義。

央視新聞推出八集系列節(jié)目《大國工匠》，講述了為長征火箭焊接發(fā)動機的國家高級技師高鳳林等8位不同崗位勞動者，用他們的靈巧雙手，匠心筑夢的故事。這群不平凡勞動者的成功之路，不是進名牌大學、拿耀眼文憑，而是默默堅守，孜孜以求，在平凡崗位上，追求職業(yè)技能的完美和極致。最終脫穎而出，躋身“國寶級”技工行列，成為一個領域不可或缺的人才。

寶劍鋒從磨礪出。我在收看該系列節(jié)目時，發(fā)現他們文化不同，年齡有別，但都擁有一個共同的閃光點—熱愛本職、敬業(yè)奉獻。他們技藝精湛，有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現一絲漏點，有人能把密封精度控制在頭發(fā)絲的五十分之一，還有人檢測手感堪比X光般精準，令人嘆服。他們所以能夠匠心筑夢，憑的是傳承和鉆研，靠的是專注與磨礪。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！比说男撵`深處一旦有了源源流淌的“活水”，便有了創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造、建功建樹的不竭“源泉”。我把它稱為“成功之源”。這個“成功之源”就是—愛崗精神、敬業(yè)自覺。有那么一些人，他們也希望能功成名就，卻缺少必備的“成功之源”。表現在，既不愛崗，更不敬業(yè)。有的挑肥揀瘦，這山望著那山高;有的不務正業(yè)，把主要精力放在“第二職業(yè)”上;有的粗枝大葉，不求“過得硬”但求“過得去”;有的濫竽充數，長年累月“占著茅坑不拉屎”。

愛崗敬業(yè)，是社會主義核心價值觀中的內容之一。筑就人生美麗夢想也好，踐行核心價值觀也罷，既不是虛無縹緲的，也不是高不可攀的?！俺晒χ础保透苍谀阄宜穆殬I(yè)道德里、情感良心中。表面上，愛崗敬業(yè)是利他的;實質上，愛崗敬業(yè)也是利己的。換言之，它是滿足社會需求與實現個人價值的有機統(tǒng)一。zuowen.yjbys.co

“大國工匠”的感人故事、生動實踐表明，只有那些熱愛本職、腳踏實地，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責、精益求精的人，才可能成就一番事業(yè)，才可望拓展人生價值。

第五篇：《大國工匠》淺析

節(jié)目內容

講述了為長征火箭焊接發(fā)動機的國家高級技師高鳳林等8位不同崗位勞動者，用他們的靈巧雙手，匠心筑夢的故事。這群不平凡勞動者的成功之路，不是進名牌大學、拿耀眼文憑，而是默默堅守，孜孜以求，在平凡崗位上，追求職業(yè)技能的完美和極致。最終脫穎而出，躋身“國寶級”技工行列，成為一個領域不可或缺的人才。

制作背景

提到優(yōu)質制造，人們的第一反應往往是瑞士、德國、日本等國家的制造業(yè)，以及這些國家里控制誤差不超毫秒的鐘表匠，僅擰各種螺絲就要學習幾個月的工人，和那些捏壽司都要捏成極致藝術品的手藝人。而經這些工匠之手制造出來的產品，也無一例外地打上了隱形的高品質標簽。

那么，中國呢？“作為一個制造業(yè)大國，我們難道就沒有這種工匠精神，還是說社會的浮躁，讓我們忽視了這種精神的存在？”岳群說。

這也成了《大國工匠》制作的初衷。選題確定后，拍攝對象的尋找是一道難關：要在種類繁多的工種與數量龐大的技術工人中，找到能代表中國水平與中國制造實力的工匠，并非易事。

更讓他們始料未及的是，在諸多單位推薦的工匠名單中，不乏一些大工程項目的指揮官、負責人，但制作團隊卻堅持一點，尋找真正的匠人——“一定要找到擁有頂尖技術的一線技術工人，他們可以不是官員也不是負責人，但無一例外都要有別人難以替代的技術水準。”

節(jié)目評價

寶劍鋒從磨礪出。在收看該系列節(jié)目時，發(fā)現他們文化不同，年齡有別，但都擁有一個共同的閃光點——熱愛本職、敬業(yè)奉獻。他們技藝精湛，有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現一絲漏點，有人能把密封精度控制在頭發(fā)絲的五十分之一，還有人檢測手感堪比x光般精準，令人嘆服。他們所以能夠匠心筑夢，憑的是傳承和鉆研，靠的是專注與磨礪。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來?！比说男撵`深處一旦有了源源流淌的“活水”，便有了創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造、建功建樹的不竭“源泉”。我把它稱為“成功之源”。這個“成功之源”就是——愛崗精神、敬業(yè)自覺。有那么一些人，他們也希望能功成名就，卻缺少必備的“成功之源”。表現在，既不愛崗，更不敬業(yè)。有的挑肥揀瘦，這山望著那山高；有的不務正業(yè)，把主要精力放在“第二職業(yè)”上；有的粗枝大葉，不求“過得硬”但求“過得去”；有的濫竽充數，長年累月“占著茅坑不拉屎”。

愛崗敬業(yè)，是社會主義核心價值觀中的內容之一。筑就人生美麗夢想也好，踐行核心價值觀也罷，既不是虛無縹緲的，也不是高不可攀的。“成功之源”，就根植在你我他的職業(yè)道德里、情感良心中。表面上，愛崗敬業(yè)是利他的；實質上，愛崗敬業(yè)也是利己的。換言之，它是滿足社會需求與實現個人價值的有機統(tǒng)一。

“大國工匠”的感人故事、生動實踐表明，只有那些熱愛本職、腳踏實地，勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責、精益求精的人，才可能成就一番事業(yè)，才可望拓展人生價值。

二 工匠精神”，在2016年的春天，第一次正式寫入政府工作報告——3月5日，李克強總理在政府工作報告中指出，要鼓勵企業(yè)開展個性化定制、柔性化生產，培育精益求精的工匠精神，增品種、提品質、創(chuàng)品牌。顯然，“工匠精神”將成為供給側改革的命題。

工匠，傳統(tǒng)意義上來說是技藝高超的手藝人，這些手藝人身上所具備的嚴謹、專注、敬業(yè)精神，被稱為“工匠精神”，經過歷史歲月的洗禮，在機器化大生產時代的背景下，“工匠精神”正重新回到人們的視野中。

早在一年前，現代快報就注意到了社會各界對“工匠精神”的呼喚與渴求。品牌企業(yè)在生產經營中追求精益求精，消費群體對產品品質要求的不斷提升，都成為“工匠精神”在當今迸發(fā)的基礎。因此，2015年3月12日，現代快報商業(yè)周刊率先推出特別策劃《致匠心》，聚焦互聯(lián)網+下的中國企業(yè)的發(fā)展，采訪中，復旦大學經濟學院世界經濟研究所所長華民在接受現代快報記者采訪時進一步闡述：企業(yè)家的匠心精神歸根結底是創(chuàng)新精神。

有專家指出，在經濟高速發(fā)展的推動下，現階段大多數人已經擺脫溫飽階段，開始擁有購買更優(yōu)質產品和服務的能力。從消費的角度而言，選擇“工匠精神”優(yōu)質品則意味著向“物美價廉”告別。近期《新周刊》刊登的《低價社會——中國式消費批判》一文中犀利指出：廉價并不省錢，反而是一種新浪費。廉價破壞創(chuàng)新，廉價抹殺品質，廉價遠離匠心，廉價滋生血汗工廠，廉價產生更多的快遞與垃圾——廉價沒有讓你生活得更美好，反而讓你生活得更糟糕。

統(tǒng)計顯示，全球壽命超過200年的企業(yè)，日本有3146家，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。工匠精神成為其“長壽”的秘訣之一。而遠在瑞士的制表匠則充分演繹了何為“工匠精神”——如勞力士蠔式腕表，每一只均憑借其精準獲得天文臺精密時計認證。作為真正生產一體的制表商，勞力士自設廠房設計、研發(fā)和生產腕表所有必要零件，從黃金合金的鑄造，到機芯、表殼、表盤及表帶的加工、打磨、組裝和修飾，獨立完成全套工序。