第一篇：《愛的教育法則——關(guān)愛管教的力量》讀后感

[《愛的教育法則——關(guān)愛管教的力量》讀后感]

終于完成了比較教育學(xué)的作業(yè)，心里輕松了好多，喜歡看書，但不喜歡寫讀后感，這次是老班的作業(yè)，迫不得已啊！不過既然寫了就想與大家分享一下！！

很有成就感！

積極健康的家庭教養(yǎng)方式于兒童成長(zhǎng)的重要意義

——讀《愛的教育法則——關(guān)愛管教的力量》有感 書本簡(jiǎn)介：《愛的教育法則——關(guān)愛管教的力量》一書是美國著名兒童教育專家卡倫· 邁爾斯（karen miles）根據(jù)自己對(duì)很多教育教學(xué)理論進(jìn)行深刻理解，并結(jié)合自己在就家庭教育中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不僅提出了目前親子教育面臨的巨大挑戰(zhàn)和機(jī)遇，還對(duì)這種在本質(zhì)上與傳統(tǒng)經(jīng)典管教（專制型、寬容——不加管教型、權(quán)威型等）完全不同的管教方式的內(nèi)涵做出了具體的闡述（鼓勵(lì)、架構(gòu)、時(shí)間與關(guān)注、榜樣示范等），并介紹了其中非常有效的幾種關(guān)愛式教育策略（溝通、運(yùn)用“后果”、轉(zhuǎn)變“禁閉”、解決問題等），《愛的教育法則——關(guān)愛管教的力量》讀后感。

關(guān)鍵詞界定：

1、管教（discipline）：該詞有諸多含義，既包括懲罰、懲戒、控制、糾正，也包括訓(xùn)練、指導(dǎo)、檢查、糾正，通過訓(xùn)練學(xué)會(huì)自制，傳授知識(shí)和技能等。

感想一：關(guān)愛式管教于我國家庭教育的意義

首先，這里講的家庭教育是指在家庭生活中，由家長(zhǎng)(其中首先是父母)對(duì)其子女實(shí)施的教育，也可以叫做親子教育吧！

家庭教育的重要性古今中外的教育工作者、非教育工作者都已經(jīng)強(qiáng)調(diào)過很多了。當(dāng)前的共識(shí)就是家庭教育是學(xué)校教育和社會(huì)教育的基礎(chǔ)，是廣義的教育的重要組成部分，在人的一生中的地位更是無可取代。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾把兒童比作一塊大理石，他說，把這塊大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：1家庭；2學(xué)校；3兒童所在的集體；4兒童本人；5書籍；6偶然出現(xiàn)的因素。這位大教育家將家庭放在了第一位，由此可見，他認(rèn)為家庭在塑造兒童方面占據(jù)著舉足輕重的地位！

放眼國內(nèi)，重視家庭教育——“望子成龍，望女成鳳”是中華民族長(zhǎng)久形成的深厚的的民族心理，與之相應(yīng)，中國也是世界上家庭教育研究史中開展最早、成果最多的國家。據(jù)了解，《中國叢書綜錄》里就記載了我國家庭教育方面的專門性書籍上起魏晉南北朝，下至民國初年共有117種。但是我們又不得不正視這么一個(gè)現(xiàn)實(shí)：建國以后的三十年內(nèi)我國關(guān)于家庭教育的專門性研究被迫中斷，關(guān)于現(xiàn)代家庭教育的研究起步晚，實(shí)際的家庭教育中還存在諸多弊病，還有很多問題亟待解決。

近些年來，經(jīng)常有人提出家庭教育應(yīng)利用“傳統(tǒng)方式”來管教子女，因?yàn)樗麄冇X得現(xiàn)在的孩子不懂得體貼，不懂得感激，不會(huì)擔(dān)負(fù)責(zé)任，行為舉止怪異??而這一切的根源就是父母缺乏能力，在孩子心目中的地位缺乏權(quán)威，孩子缺少嚴(yán)厲的管教。特別是近十年來人們每天都在討論的“80后”“90后”現(xiàn)象。很多人認(rèn)為這就是中國的家長(zhǎng)不再利用專職、長(zhǎng)輩的絕對(duì)權(quán)威（令行禁止、絕對(duì)命令）去管教子女的緣故?？墒钱?dāng)我們用時(shí)代性的眼光去看待他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷以及他們已經(jīng)擔(dān)負(fù)了的各種責(zé)任時(shí)，會(huì)不由得發(fā)出這種感慨：這的確是具有劃時(shí)代意義的一代，和接受“嚴(yán)父慈母”的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的古代及近代人、為了所謂國家發(fā)展而放棄自己的人生的那一代、盲目崇拜而不再理會(huì)家庭呼聲的那一輩都不一樣，他們擁有了比前人更多的選擇自己人生的機(jī)會(huì)，也會(huì)將自己的愛傳遞給身邊的人。這是轉(zhuǎn)型中的中國家庭教育所產(chǎn)生的效果！但是要讓中國的家庭教育真正符合孩子的個(gè)性心理品質(zhì)的發(fā)展，我們?nèi)孕杞梃b并研發(fā)出很多科學(xué)的方式。我認(rèn)為關(guān)愛式管教就是一種很好的方式。

關(guān)愛式管教是以對(duì)孩子的無條件的、無私的愛為基礎(chǔ)，“愛是管教的開始”，對(duì)孩子進(jìn)行適當(dāng)?shù)墓芙?。而這種管教不單是平時(shí)人們所認(rèn)為的懲罰性的消極強(qiáng)化，還應(yīng)當(dāng)含有訓(xùn)練、教授的積極正面的強(qiáng)化。這對(duì)深受中國傳統(tǒng)文化感染的父母是極具指導(dǎo)意義的，孩子不是父母的附屬品，不是父母實(shí)現(xiàn)未完成理想的工具。父母要明白首要的角色是教師，家庭是兒童生命的搖籃，是人生的第一個(gè)課堂；家長(zhǎng)是兒童的第一任教師（啟蒙之師），讀后感《《愛的教育法則——關(guān)愛管教的力量》讀后感》。家庭教育的影響是潛在的，即便孩子會(huì)不時(shí)地更新或者想要擺脫父母對(duì)自己的影響，但這些影響早已在兒童時(shí)代就根植于自己的內(nèi)心了，因此，父母給予孩子無條件的積極尊重和關(guān)注，是孩子能夠充分發(fā)揮自己的潛能。

首先，正如“積極管教技術(shù)”的創(chuàng)始人魯?shù)婪颉さ氯R克斯所說，“鼓勵(lì)的重要性甚于兒童培養(yǎng)過程中的其他所有部分”。鼓勵(lì)不是表面性的“我家某某真乖，是最聰明的??”之類的盲目夸張的表揚(yáng)，也不是批評(píng)。真正的鼓勵(lì)會(huì)讓孩子充滿自信，不失去堅(jiān)持和走出困境的勇氣，放手讓“后果（自然后果和邏輯后果）”產(chǎn)生。讓孩子明白重要的不是結(jié)果，是孩子在整個(gè)過程中的表現(xiàn)，父母會(huì)應(yīng)該支持孩子的努力，無條件地尊重孩子的選擇，同時(shí)盡量讓孩子置身于對(duì)其成長(zhǎng)有利的環(huán)境中，為孩子提供各種機(jī)會(huì)，讓他們認(rèn)識(shí)到自己是有能力的，是可以有所貢獻(xiàn)的，而且能夠?qū)Πl(fā)生在自己身上的事情施加影響，并決定出回應(yīng)的態(tài)度?？傊?，不是讓孩子對(duì)自己所做的每件事的結(jié)果感到滿意，而是有面對(duì)生活中各種境遇的信心和勇氣，在處理事務(wù)的過程中的努力付出，盡量靠自己。培養(yǎng)孩子“我能行”“我可以”的態(tài)度，積極地去面對(duì)成長(zhǎng)中所遇到或?qū)⒁龅降氖?，最終成為自信、自立、自強(qiáng)、能夠自主解決問題的人。這是我國不懂得自立、害怕困難和挫折、有謀生能力卻仍未“斷奶”的“啃老族”所缺少的正面教育。對(duì)現(xiàn)代的中國家長(zhǎng)有著重要的指導(dǎo)意義:記得多給孩子鼓勵(lì)，把鼓勵(lì)當(dāng)成是一種積極的培養(yǎng)方式，讓鼓勵(lì)成為習(xí)慣。

其次,除了關(guān)愛與尊重，父母也要為孩子的成長(zhǎng)建構(gòu)適合的框架，包括一些家庭常規(guī)和限制。這一點(diǎn)是中國父母應(yīng)該注重的，因?yàn)檫@并不是要父母去控制孩子，為孩子包辦所有的事情，而是為孩子提供一些每天生活的框架，即常規(guī)。在我們的文化中，限制和控制也常常被混淆。所以父母?jìng)儜?yīng)該盡量弄清二者的內(nèi)涵，無論如何，孩子不希望也不需要被家長(zhǎng)控制。控制是專制型家長(zhǎng)的習(xí)慣性行為，通常孩子在決策中既沒有發(fā)言權(quán)也沒有選擇權(quán)，父母總是施壓、強(qiáng)迫、替孩子解決問題；而限制是將強(qiáng)制性控制降到最低，制定一些常規(guī)，以一種恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)入孩子的生活，讓孩子自主控制自己的行為，幫助孩子發(fā)展自主能力和責(zé)任感?？傊?，就是讓孩子在合理的常規(guī)的框架下享受自主和規(guī)律帶來的舒適，盡早成為能與社會(huì)相融！

當(dāng)然，無論是鼓勵(lì)還是架構(gòu)都要有一個(gè)前提，就是父母要充分了解自己的孩子，這就要求父母花一定的時(shí)間與孩子相處，給予孩子積極的關(guān)注，讓孩子明白自己對(duì)父母的重要性，并能在和孩子溝通時(shí)了解孩子多一點(diǎn)。和孩子的關(guān)系更加堅(jiān)固。具體說來就是父母要主動(dòng)傾聽，盡量每天都有機(jī)會(huì)和孩子相處，了解孩子的進(jìn)步、困惑，尤其是需求。很多研究都表明滿足孩子的需求可以預(yù)防大多數(shù)的行為問題，發(fā)掘孩子的興趣，也可以通過了解孩子的發(fā)展幫助孩子理解自己身上正在發(fā)生著什么。這與我們?cè)诮虒W(xué)大力倡導(dǎo)的“因材施教”是有異曲同工之妙。關(guān)愛式管教中值得中國家庭借鑒的是開設(shè)家庭娛樂和召開家庭會(huì)議，借此方式培養(yǎng)孩子的歸屬感和主人翁意識(shí)（自主觀念）甚至是一種由家庭責(zé)任感衍化而成的社會(huì)責(zé)任感。

此外，根據(jù)班杜拉的“社會(huì)學(xué)習(xí)理論”，父母也要為孩子樹立榜樣?！案改感苡?xùn)練”的創(chuàng)始人湯姆斯·戈登就認(rèn)為“家長(zhǎng)是通過自己好好過日來教會(huì)孩子生活的價(jià)值的”。事實(shí)上，確實(shí)如此，和孩子說應(yīng)該怎樣會(huì)好一些或是誰這樣做有了好結(jié)果的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上讓孩子看到父母是這樣來生活的，而且收到了很好的效果。在父母的效能訓(xùn)練中要讓孩子全面積極健康的發(fā)展就要讓孩子接受全方位的到位的示范，不僅要在孩子心目中體形意象好、飲食習(xí)慣良好、健康意識(shí)強(qiáng)的形象，還要在精神層面的問題上成為孩子的楷模，比如說是良好的閱讀習(xí)慣、熱愛生態(tài)、享受自然等觀念的言教身行。榜樣示范還有一個(gè)重要內(nèi)容就是態(tài)度方面的示范，良好的態(tài)度能培養(yǎng)孩子的親社會(huì)行為，幫助孩子更好的融入社會(huì)，成為健康的社會(huì)人。當(dāng)然，父母也有做不到的事，這時(shí)可以根據(jù)孩子的心理需求幫助孩子找到適合的示范對(duì)象。

感想二：關(guān)愛式管教對(duì)我國教師（尤其是班主任）的指導(dǎo)意義

細(xì)想一下，我認(rèn)為這種關(guān)愛式管教的方法在學(xué)校教育中同樣具有適用性。我們要培養(yǎng)的是全面發(fā)展、有實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的建設(shè)者和接班人，學(xué)校教育也要堅(jiān)持全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展相統(tǒng)一的原則，而這些原則和目的在關(guān)愛式管教的具體實(shí)施中都有體現(xiàn)。

陶行知先生曾說:“愛是一種偉大的力量,沒有愛就沒有教育”,教育的最有效的手段就是“愛的教育”。愛是人類的永恒話題，是人類最基本的情感，而在教育中，愛更是教育的靈魂和生命。對(duì)孩子進(jìn)行愛的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛需要教育，教育也需要愛。

教師只有給予學(xué)生無條件的關(guān)愛和尊敬，才能贏得學(xué)生的尊重，形成良好的師生互動(dòng)關(guān)系，有助于和諧的教學(xué)氛圍的形成，提升教學(xué)的效果??

教師給以學(xué)生恰如其分的鼓勵(lì)，既能培養(yǎng)學(xué)生的自信心，讓學(xué)生成為朝氣蓬勃、能具體解決問題的人，還可以養(yǎng)成自己積極看待事物的態(tài)度??

教師在教學(xué)中要提出自己對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)該門課程的要求和目標(biāo)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)有一定的方向性和規(guī)則，這樣對(duì)所有學(xué)生都是一視同仁，體現(xiàn)出教育的公平性，也沒有了教學(xué)過程的無目的性。這一方面，班主任的作用尤其要體現(xiàn)，通過制定民主型的班訓(xùn)、班規(guī)這一類規(guī)則，同時(shí)作用于學(xué)生和教師，體現(xiàn)出師生的平等關(guān)系，無差異地對(duì)待學(xué)生。也就是通過一些行為限制的訓(xùn)練來培養(yǎng)學(xué)生的自控能力和集體意識(shí)。

教師要做好以上方面就得從了解學(xué)生做起，這對(duì)教師的要求就更高了，因?yàn)榻處熋鎸?duì)的是一個(gè)群體和若干個(gè)個(gè)體，教師不僅要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生個(gè)體的需要，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的發(fā)展，還要結(jié)合促進(jìn)一個(gè)集體發(fā)展的角度去認(rèn)識(shí)學(xué)生、認(rèn)識(shí)班級(jí)?；〞r(shí)間和學(xué)生進(jìn)行溝通，給予他們關(guān)愛性的關(guān)注。

此外，教師的示范作用也是不容忽視的，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)間甚至超過了在家的時(shí)間，因此，教師的示范是學(xué)生最直接、最經(jīng)常的表率，是引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)所不可缺少的手段。不僅是知識(shí)和技能的獲得，學(xué)生的良好習(xí)慣、品德、情操、人生觀及世界觀的形成，也都依賴于教師的言傳身教。

總而言之，教育是一項(xiàng)愛心事業(yè)，有人曾說：“教育若沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育?！苯逃且粋€(gè)長(zhǎng)期而又復(fù)雜的工程，需要家庭、教師以及社會(huì)各方面的關(guān)注，家長(zhǎng)和教師都要用心扮演好自己的角色，了解孩子，與孩子更好地相處，建立起更親密的關(guān)系，帶著關(guān)愛和體貼之心全身心地投入其中，以真誠之心換取由良好教育帶來的社會(huì)的和諧和進(jìn)步！

第二篇：《愛的教育法則關(guān)愛管教的力量》中學(xué)生讀后感

終于完成了比較教育學(xué)的作業(yè)，心里輕松了好多，喜歡看書，但不喜歡寫讀后感，這次是老班的作業(yè)，迫不得已?。〔贿^既然寫了就想與大家分享一下！很有成就感！積極健康的家庭教養(yǎng)方式于兒童成長(zhǎng)的重要意義——讀《愛的教育法則——關(guān)愛管教的力量》

有感書本簡(jiǎn)介：《愛的教育法則——關(guān)愛管教的力量》一書是美國著名兒童教育專家卡倫· 邁爾斯（KarenMiles）根據(jù)自己對(duì)很多教育教學(xué)理論進(jìn)行深刻理解，并結(jié)合自己在就家庭教育中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不僅提出了目前親子教育面臨的巨大挑戰(zhàn)和機(jī)遇，還對(duì)這種在本質(zhì)上與傳統(tǒng)經(jīng)典管教（專制型、寬容——不加管教型、權(quán)威型等）完全不同的管教方式的內(nèi)涵做出了具體的闡述（鼓勵(lì)、架構(gòu)、時(shí)間與關(guān)注、榜樣示范等），并介紹了其中非常有效的幾種關(guān)愛式教育策略（溝通、運(yùn)用“后果”、轉(zhuǎn)變“禁閉”、解決問題等），《愛的教育法則——關(guān)愛管教的力量》

關(guān)鍵詞界定：

1、管教（Discipline）：該詞有諸多含義，既包括懲罰、懲戒、控制、糾正，也包括訓(xùn)練、指導(dǎo)、檢查、糾正，通過訓(xùn)練學(xué)會(huì)自制，傳授知識(shí)和技能等。感想一：關(guān)愛式管教于我國家庭教育的意義首先，這里講的家庭教育是指在家庭生活中，由家長(zhǎng)(其中首先是父母)對(duì)其子女實(shí)施的教育，也可以叫做親子教育吧！家庭教育的重要性古今中外的教育工作者、非教育工作者都已經(jīng)強(qiáng)調(diào)過很多了。當(dāng)前的共識(shí)就是家庭教育是學(xué)校教育和社會(huì)教育的基礎(chǔ)，是廣義的教育的重要組成部分，在人的一生中的地位更是無可取代。

前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾把兒童比作一塊大理石，他說，把這塊大理石塑造成一座雕像需要六位雕塑家：1家庭；2學(xué)校；3兒童所在的集體；4兒童本人；5書籍；6偶然出現(xiàn)的因素。這位大教育家將家庭放在了第一位，由此可見，他認(rèn)為家庭在塑造兒童方面占據(jù)著舉足輕重的地位！放眼國內(nèi)，重視家庭教育——“望子成龍，望女成鳳”是中華民族長(zhǎng)久形成的深厚的的民族心理，與之相應(yīng)，中國也是世界上家庭教育研究史中開展最早、成果最多的國家。據(jù)了解，《中國叢書綜錄》里就記載了我國家庭教育方面的專門性書籍上起魏晉南北朝，下至民國初年共有117種。但是我們又不得不正視這么一個(gè)現(xiàn)實(shí)：建國以后的三十年內(nèi)我國關(guān)于家庭教育的專門性研究被迫中斷，關(guān)于現(xiàn)代家庭教育的研究起步晚，實(shí)際的家庭教育中還存在諸多弊病，還有很多問題亟待解決。

近些年來，經(jīng)常有人提出家庭教育應(yīng)利用“傳統(tǒng)方式”來管教子女，因?yàn)樗麄冇X得現(xiàn)在的孩子不懂得體貼，不懂得感激，不會(huì)擔(dān)負(fù)責(zé)任，行為舉止怪異……而這一切的根源就是父母缺乏能力，在孩子心目中的地位缺乏權(quán)威，孩子缺少嚴(yán)厲的管教。特別是近十年來人們每天都在討論的“80后”“90后”現(xiàn)象。很多人認(rèn)為這就是中國的家長(zhǎng)不再利用專職、長(zhǎng)輩的絕對(duì)權(quán)威（令行禁止、絕對(duì)命令）去管教子女的緣故。

可是當(dāng)我們用時(shí)代性的眼光去看待他們的成長(zhǎng)經(jīng)歷以及他們已經(jīng)擔(dān)負(fù)了的各種責(zé)任時(shí)，會(huì)不由得發(fā)出這種感慨：這的確是具有劃時(shí)代意義的一代，和接受“嚴(yán)父慈母”的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的古代及近代人、為了所謂國家發(fā)展而放棄自己的人生的那一代、盲目崇拜而不再理會(huì)家庭呼聲的那一輩都不一樣，他們擁有了比前人更多的選擇自己人生的機(jī)會(huì)，也會(huì)將自己的愛傳遞給身邊的人。這是轉(zhuǎn)型中的中國家庭教育所產(chǎn)生的效果！但是要讓中國的家庭教育真正符合孩子的個(gè)性心理品質(zhì)的發(fā)展，我們?nèi)孕杞梃b并研發(fā)出很多科學(xué)的方式。

我認(rèn)為關(guān)愛式管教就是一種很好的方式。關(guān)愛式管教是以對(duì)孩子的無條件的、無私的愛為基礎(chǔ)，“愛是管教的開始”，對(duì)孩子進(jìn)行適當(dāng)?shù)墓芙獭６@種管教不單是平時(shí)人們所認(rèn)為的懲罰性的消極強(qiáng)化，還應(yīng)當(dāng)含有訓(xùn)練、教授的積極正面的強(qiáng)化。這對(duì)深受中國傳統(tǒng)文化感染的父母是極具指導(dǎo)意義的，孩子不是父母的附屬品，不是父母實(shí)現(xiàn)未完成理想的工具。父母要明白首要的角色是教師，家庭是兒童生命的搖籃，是人生的第一個(gè)課堂；家長(zhǎng)是兒童的第一任教師（啟蒙之師）。家庭教育的影響是潛在的，即便孩子會(huì)不時(shí)地更新或者想要擺脫父母對(duì)自己的影響，但這些影響早已在兒童時(shí)代就根植于自己的內(nèi)心了，因此，父母給予孩子無條件的積極尊重和關(guān)注，是孩子能夠充分發(fā)揮自己的潛能。首先，正如“積極管教技術(shù)”的創(chuàng)始人魯?shù)婪颉さ氯R克斯所說，“鼓勵(lì)的重要性甚于兒童培養(yǎng)過程中的其他所有部分”。鼓勵(lì)不是表面性的“我家某某真乖，是最聰明的……”之類的盲目夸張的表揚(yáng)，也不是批評(píng)。真正的鼓勵(lì)會(huì)讓孩子充滿自信，不失去堅(jiān)持和走出困境的勇氣，放手讓“后果（自然后果和邏輯后果）”產(chǎn)生。讓孩子明白重要的不是結(jié)果，是孩子在整個(gè)過程中的表現(xiàn)，父母會(huì)應(yīng)該支持孩子的努力，無條件地尊重孩子的選擇。

同時(shí)盡量讓孩子置身于對(duì)其成長(zhǎng)有利的環(huán)境中，為孩子提供各種機(jī)會(huì)，讓他們認(rèn)識(shí)到自己是有能力的，是可以有所貢獻(xiàn)的，而且能夠?qū)Πl(fā)生在自己身上的事情施加影響，并決定出回應(yīng)的態(tài)度。總之，不是讓孩子對(duì)自己所做的每件事的結(jié)果感到滿意，而是有面對(duì)生活中各種境遇的信心和勇氣，在處理事務(wù)的過程中的努力付出，盡量靠自己。培養(yǎng)孩子“我能行”“我可以”的態(tài)度，積極地去面對(duì)成長(zhǎng)中所遇到或?qū)⒁龅降氖拢罱K成為自信、自立、自強(qiáng)、能夠自主解決問題的人。這是我國不懂得自立、害怕困難和挫折、有謀生能力卻仍未“斷奶”的“啃老族”所缺少的正面教育。對(duì)現(xiàn)代的中國家長(zhǎng)有著重要的指導(dǎo)意義:記得多給孩子鼓勵(lì)，把鼓勵(lì)當(dāng)成是一種積極的培養(yǎng)方式，讓鼓勵(lì)成為習(xí)慣。其次,除了關(guān)愛與尊重，父母也要為孩子的成長(zhǎng)建構(gòu)適合的框架，包括一些家庭常規(guī)和限制。這一點(diǎn)是中國父母應(yīng)該注重的，因?yàn)檫@并不是要父母去控制孩子，為孩子包辦所有的事情，而是為孩子提供一些每天生活的框架，即常規(guī)。在我們的文化中，限制和控制也常常被混淆。

所以父母?jìng)儜?yīng)該盡量弄清二者的內(nèi)涵，無論如何，孩子不希望也不需要被家長(zhǎng)控制。控制是專制型家長(zhǎng)的習(xí)慣性行為，通常孩子在決策中既沒有發(fā)言權(quán)也沒有選擇權(quán)，父母總是施壓、強(qiáng)迫、替孩子解決問題；而限制是將強(qiáng)制性控制降到最低，制定一些常規(guī)，以一種恰當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)入孩子的生活，讓孩子自主控制自己的行為，幫助孩子發(fā)展自主能力和責(zé)任感。總之，就是讓孩子在合理的常規(guī)的框架下享受自主和規(guī)律帶來的舒適，盡早成為能與社會(huì)相融！當(dāng)然，無論是鼓勵(lì)還是架構(gòu)都要有一個(gè)前提，就是父母要充分了解自己的孩子，這就要求父母花一定的時(shí)間與孩子相處，給予孩子積極的關(guān)注，讓孩子明白自己對(duì)父母的重要性，并能在和孩子溝通時(shí)了解孩子多一點(diǎn)。

和孩子的關(guān)系更加堅(jiān)固。具體說來就是父母要主動(dòng)傾聽，盡量每天都有機(jī)會(huì)和孩子相處，了解孩子的進(jìn)步、困惑，尤其是需求。很多研究都表明滿足孩子的需求可以預(yù)防大多數(shù)的行為問題，發(fā)掘孩子的興趣，也可以通過了解孩子的發(fā)展幫助孩子理解自己身上正在發(fā)生著什么。這與我們?cè)诮虒W(xué)大力倡導(dǎo)的“因材施教”是有異曲同工之妙。關(guān)愛式管教中值得中國家庭借鑒的是開設(shè)家庭娛樂和召開家庭會(huì)議，借此方式培養(yǎng)孩子的歸屬感和主人翁意識(shí)（自主觀念）甚至是一種由家庭責(zé)任感衍化而成的社會(huì)責(zé)任感。

此外，根據(jù)班杜拉的“社會(huì)學(xué)習(xí)理論”，父母也要為孩子樹立榜樣?！案改感苡?xùn)練”的創(chuàng)始人湯姆斯·戈登就認(rèn)為“家長(zhǎng)是通過自己好好過日來教會(huì)孩子生活的價(jià)值的”。事實(shí)上，確實(shí)如此，和孩子說應(yīng)該怎樣會(huì)好一些或是誰這樣做有了好結(jié)果的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上讓孩子看到父母是這樣來生活的，而且收到了很好的效果。在父母的效能訓(xùn)練中要讓孩子全面積極健康的發(fā)展就要讓孩子接受全方位的到位的示范，不僅要在孩子心目中體形意象好、飲食習(xí)慣良好、健康意識(shí)強(qiáng)的形象，還要在精神層面的問題上成為孩子的楷模，比如說是良好的閱讀習(xí)慣、熱愛生態(tài)、享受自然等觀念的言教身行。榜樣示范還有一個(gè)重要內(nèi)容就是態(tài)度方面的示范，良好的態(tài)度能培養(yǎng)孩子的親社會(huì)行為，幫助孩子更好的融入社會(huì)，成為健康的社會(huì)人。當(dāng)然，父母也有做不到的事，這時(shí)可以根據(jù)孩子的心理需求幫助孩子找到適合的示范對(duì)象。

感想二：關(guān)愛式管教對(duì)我國教師（尤其是班主任）的指導(dǎo)意義細(xì)想一下，我認(rèn)為這種關(guān)愛式管教的方法在學(xué)校教育中同樣具有適用性。我們要培養(yǎng)的是全面發(fā)展、有實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的建設(shè)者和接班人，學(xué)校教育也要堅(jiān)持全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展相統(tǒng)一的原則，而這些原則和目的在關(guān)愛式管教的具體實(shí)施中都有體現(xiàn)。陶行知先生曾說:“愛是一種偉大的力量,沒有愛就沒有教育”,教育的最有效的手段就是“愛的教育”。

愛是人類的永恒話題，是人類最基本的情感，而在教育中，愛更是教育的靈魂和生命。對(duì)孩子進(jìn)行愛的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛需要教育，教育也需要愛。教師只有給予學(xué)生無條件的關(guān)愛和尊敬，才能贏得學(xué)生的尊重，形成良好的師生互動(dòng)關(guān)系，有助于和諧的教學(xué)氛圍的形成，提升教學(xué)的效果……教師給以學(xué)生恰如其分的鼓勵(lì)，既能培養(yǎng)學(xué)生的自信心，讓學(xué)生成為朝氣蓬勃、能具體解決問題的人，還可以養(yǎng)成自己積極看待事物的態(tài)度……教師在教學(xué)中要提出自己對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)該門課程的要求和目標(biāo)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)有一定的方向性和規(guī)則，這樣對(duì)所有學(xué)生都是一視同仁，體現(xiàn)出教育的公平性，也沒有了教學(xué)過程的無目的性。

這一方面，班主任的作用尤其要體現(xiàn)，通過制定民主型的班訓(xùn)、班規(guī)這一類規(guī)則，同時(shí)作用于學(xué)生和教師，體現(xiàn)出師生的平等關(guān)系，無差異地對(duì)待學(xué)生。也就是通過一些行為限制的訓(xùn)練來培養(yǎng)學(xué)生的自控能力和集體意識(shí)。教師要做好以上方面就得從了解學(xué)生做起，這對(duì)教師的要求就更高了，因?yàn)榻處熋鎸?duì)的是一個(gè)群體和若干個(gè)個(gè)體，教師不僅要充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生個(gè)體的需要，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體的發(fā)展，還要結(jié)合促進(jìn)一個(gè)集體發(fā)展的角度去認(rèn)識(shí)學(xué)生、認(rèn)識(shí)班級(jí)?；〞r(shí)間和學(xué)生進(jìn)行溝通，給予他們關(guān)愛性的關(guān)注。此外，教師的示范作用也是不容忽視的，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的時(shí)間甚至超過了在家的時(shí)間，因此，教師的示范是學(xué)生最直接、最經(jīng)常的表率，是引導(dǎo)和促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)所不可缺少的手段。不僅是知識(shí)和技能的獲得，學(xué)生的良好習(xí)慣、品德、情操、人生觀及世界觀的形成，也都

第三篇：愛的力量-讀后感

愛的力量

------讀《里昂的婚禮》有感

愛的力量是無比大的，從心靈內(nèi)部迸發(fā)出來，激勵(lì)我們發(fā)揮出無窮的熱情和活力，愛是一根強(qiáng)大的支柱，無論面臨怎樣的困境，總能催生我們樂觀的斗志和頑強(qiáng)的毅力----沒有愛，生命的天空就沒有色彩

------題記

在法國大革命期間，殺氣騰騰的里昂城中，血淋淋的斷頭臺(tái)，被炸成廢墟的房子，人頭涌涌的羅訥河。整個(gè)城里充斥著殺戮、血腥以及人性的丑惡。戰(zhàn)爭(zhēng)能抑制內(nèi)體，卻不能抑制強(qiáng)烈而熾熱的愛的力量。

在《里昂的婚禮》一書中，保王黨派羅伯特為爭(zhēng)取里昂城的自由而被關(guān)進(jìn)了人滿為患的監(jiān)獄中，這里的犯人面無表情地坐在那里，并對(duì)后來進(jìn)來的犯人發(fā)出冷森森的敵意，他們的心境如死水槁木般，不抱一絲希望和幻想，他們知道第二天清晨，死神的鐮刀便會(huì)砍來，他們的生命將比這冷屋里發(fā)出藍(lán)色幽光的蠟燭結(jié)束得更早。羅伯特的未婚妻鼓起勇氣去找人大代表和“里昂劊子手”富歇，卻被虛假地告知羅伯特已死?？申P(guān)于愛情的幻夢(mèng)已占據(jù)她的整個(gè)心靈，“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”，既然羅伯特死了，她活著還有什么意義呢？為了愛情，她大罵富歇和他的手下（目的是為了進(jìn)監(jiān)獄），果然，她進(jìn)了監(jiān)獄。她竟然發(fā)現(xiàn)了羅伯特，她的心似一個(gè)活物要跳了出來，這一對(duì)情侶激動(dòng)地談?wù)撝瑩肀е?，這真摯纏綿的柔情，感染了所有人，喚醒了他們?nèi)诵陨钐幍南Ｍ蜔崆?。并一起為這對(duì)情侶舉行了一個(gè)簡(jiǎn)單而溫馨的婚禮，并決定把較小的里屋供他們居住。所有的犯人對(duì)這個(gè)婚禮心存感激，他們對(duì)自己的命運(yùn)無能為力，可還能給別人分擔(dān)一點(diǎn)點(diǎn)幸福，一種特別莊嚴(yán)的感情籠罩著大家的心頭上，陪伴他們度過了整個(gè)夜晚?

第二天一早，犯人們都得送到刑場(chǎng)去，當(dāng)人們把這對(duì)情侶叫醒之時(shí)，新娘先是一驚，后又沖著丈夫會(huì)心地一笑：“我準(zhǔn)備好了”。

大家無比驚愕地目送這支奇怪的隊(duì)伍走向刑場(chǎng)，領(lǐng)頭的兩個(gè)人，一個(gè)青年軍官，頭戴著獄友給她編的花環(huán)的姑娘洋溢著無比喜悅的情緒，即使是最遲鈍的人也會(huì)充滿敬畏之情，感覺這兒也藏著一個(gè)崇高的秘密，每個(gè)囚犯都懷著堅(jiān)定不移的信念與希望緊緊地盯著這對(duì)夫婦。他們一再實(shí)現(xiàn)自己的愿望，他們堅(jiān)信一定能遇到一個(gè)奇跡，能使他們從九死一生的絕境中獲救。人生常有奇妙的事發(fā)生，奇跡卻并不多見。一梭梭子彈朝著他們打來，接著士兵把流血不止的尸體扔進(jìn)羅訥河，只有那頂花冠在波浪上漫無目的地，非常異樣地在滾滾向前的波浪上面漂浮了一陣，最后這頂花冠也終于消失了，至于這個(gè)從死神嘴邊奪得的，令人紀(jì)念的婚姻記憶就這樣被人忘卻?

剛讀完此書，我不禁佩服女孩為了愛情，為了夢(mèng)想而不惜生命的勇氣?？稍谀莻€(gè)視人命如草芥的年代，如何容得下愛情，戰(zhàn)爭(zhēng)使人們妻離子散，情侶生死訣別。固然，愛的力量十分強(qiáng)大，竟能感化整個(gè)監(jiān)獄的人。可愛情卻并沒感化富歇那樣的統(tǒng)治者，他們只把愛情當(dāng)兒戲，眼中只看到權(quán)利、金錢、欲望。

愛情是人世間最美好而又神秘的情感，它的力量充斥在每個(gè)人心中，但比起人類的貪欲來，愛情的力量是黯然失色的。

第四篇：讀后感愛的力量

愛 的 力 量

——《最好的老師》讀后感

湯原農(nóng)場(chǎng)學(xué)校周茂洪

自我讀了《最好的老師》這篇文章后，使我思緒縷萬千，心潮逐浪高。湯普遜夫人教書育人的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，對(duì)待學(xué)生的真誠愛心感動(dòng)著我，她的人格美麗感染著我。

湯普遜夫人有著一顆火熱的、博大的愛心，正是這顆愛心改變了泰迪的一生，正是這顆愛心，讓教師的名字更高潔，讓教師的職業(yè)在陽光下更神圣。

湯普遜夫人開始就是一名普普通通的教師，她的身上也有不足。如她對(duì)學(xué)生撒謊，口是心非，說是對(duì)學(xué)生一視同仁，實(shí)則憑個(gè)人喜好、憑貌相待人?！皽者d夫人就很不喜歡坐在第一排的那個(gè)名叫泰迪的小男孩?！彼X得泰迪很乖張身穿臟兮兮的衣服，不洗澡，學(xué)習(xí)也很不好，每當(dāng)她的目光落在泰迪身上，就會(huì)不由自主地皺眉頭。是什么使平凡的湯普遜夫人變得非凡，是愛。愛能讓種子發(fā)芽，大地回春；愛能生命延續(xù)，歷史輪回。愛的力量遠(yuǎn)勝于火山噴發(fā)，她能讓人改變命運(yùn)，她能主宰地球。

教師施以學(xué)生愛心猶如雪中送炭，猶如給沙漠中干渴的人以雨露甘霖。施以學(xué)生愛心要“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”。湯普遜夫人憑著對(duì)職業(yè)的高度責(zé)任感和對(duì)學(xué)生慈母般的愛，用發(fā)絲一樣的細(xì)心去敏銳地觀察、了解學(xué)生。她從泰迪檔案的評(píng)語中感到了震驚，震驚的是她的愛心偏失，震驚的是泰迪曾經(jīng)是個(gè)優(yōu)秀的孩子，是母親的去世使他心靈受到創(chuàng)傷，加之父親對(duì)他毫不在意，缺失愛心，才性格變得孤 1

僻、內(nèi)向，行為變得乖張，不愛學(xué)習(xí)，課堂上睡大覺。

是的，聯(lián)系自己教學(xué)生涯所經(jīng)歷的一些單親家庭的孩子，有不少就是因?yàn)槿鄙訇P(guān)愛，才使他們感到人世間的冷漠，感到自己人生的孤獨(dú)無助，于是性情變得薄情寡義，行為變得憤世嫉俗，玩世不恭。有些后進(jìn)生的孩子，雖然父母雙全，但由于背上了“后進(jìn)生”不光彩的名字，總是受到父母的訓(xùn)斥、怒罵，得不到關(guān)愛。在學(xué)校也總是得到老師的冷眼和批評(píng)，同學(xué)的諷刺和挖苦。這樣使他們自己覺得低人一等，在人生觀上產(chǎn)生自卑心理，失去正直做人的信心，進(jìn)而自暴自棄。因?yàn)樯罡袆e人對(duì)自己的輕視，他們會(huì)認(rèn)為違反紀(jì)律是“勇敢”，向老師反映情況是“出賣朋友”。他們?cè)谔幚硗瑢W(xué)關(guān)系時(shí)，重感情，講義氣。在日常道德行為上，言行不一。諸如這些類型的孩子，更需要關(guān)愛。后進(jìn)生的形成，固然與家庭、社會(huì)和自身等因素有關(guān)，但與教師的教育思想、教育態(tài)度和方法更有不可推脫的關(guān)系。正如蘇霍母林斯基所說：“教育才能的基礎(chǔ)在于深信有可能成功地教育每個(gè)兒童，我不相信有不可救藥的兒童、少年或男女青年?！?/p>

湯普遜夫人意識(shí)到問題所在而感到羞愧。說明她能夠認(rèn)真反思自己的言行，并為自己不能一視同仁，不能盡心進(jìn)責(zé)關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生而羞愧。聯(lián)系自我，遇到類似的學(xué)生和事也不少，我反思了嗎？感到羞愧了嗎？沒有。對(duì)比之下，真是相形見絀，使我無地自容。湯普遜夫抓住圣誕節(jié)孩子們給老師送禮品的契機(jī)，一改往日對(duì)泰迪的態(tài)度，十分喜愛泰迪送的禮品，當(dāng)著眾多學(xué)生驚嘆道：“多美的手鐲呀！”并把手鐲戴在手上，香水撒在手腕上。這個(gè)舉動(dòng)給了泰迪莫大賞識(shí)與關(guān)愛，使泰迪有了媽媽的感覺，重新獲得了母愛，進(jìn)而鼓起了戰(zhàn)勝人生征途中一切困難、挫折的勇氣和信心。在泰迪的心目中，湯普遜夫人是老師，但更是媽媽。泰迪的這種態(tài)度也給了湯普遜夫人極大的感染和鼓舞，因此湯普遜夫人把用不同方式關(guān)愛、鼓勵(lì)、誘導(dǎo)孩子當(dāng)作了她工作中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。讀到此，使我大徹大悟，這不正是更深層次的“教學(xué)相長(zhǎng)”嗎？由于湯普遜夫人對(duì)泰迪的關(guān)愛，使泰迪的人生發(fā)生了質(zhì)的轉(zhuǎn)變。在這中對(duì)孩子質(zhì)的轉(zhuǎn)變工作中，湯普遜夫人的人格魅力也得到了升華。同時(shí)，我還深刻領(lǐng)會(huì)到：有了愛學(xué)生的老師，才會(huì)有更多愛老師的學(xué)生。師生之間有了真誠的愛，才會(huì)有親密無間親情，有了這種親情，學(xué)生就回信服老師。正是古人云“親者信其道也?！?/p>

一首“愛的奉獻(xiàn)”讓人們傳承詠唱，經(jīng)久不衰。是的，“只要人人都獻(xiàn)出一份愛，世間將變成美好的春天。”正是因?yàn)橛辛藧?，才有了汶川地震中為孩子、為學(xué)生生命而勇于獻(xiàn)身的偉大母親和教師?，F(xiàn)如今，他們雖然如那滾滾長(zhǎng)江東逝水遠(yuǎn)離我們而去，但他們的愛心永存，他們的精神永在。我們都還清晰地記得，他們臨終前留給孩子們的話那就是——“請(qǐng)記住，我愛你！”他們的光輝形象永恒地定格在“我要愛”——“5?12”這一難忘的歷史時(shí)刻。正是內(nèi)心充滿對(duì)學(xué)生愛，才有了蔡元培、陶行知等著名的教育家，才有了現(xiàn)如今教育界的“南李北魏”楷模。

當(dāng)然，施以學(xué)生愛心，說起來容易做起來難，尤其是關(guān)愛到每一個(gè)孩子更難。這就需要我們教師不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高育人本領(lǐng)。好比那母雞孵化，盡量豐滿自己的羽翼，伸展自己的羽翼，并且要經(jīng)

常的把羽翼邊緣得不到溫暖的雞蛋翻轉(zhuǎn)到中間。要像湯普遜夫人那樣，把愛施給最需要的孩子。施以學(xué)生愛心，要心底無私，要抹去自己心中的陰云，使自身愛的光熱陽光普照般輻射溫暖到每個(gè)孩子的心坎。

作為人類靈魂工程師的我們，內(nèi)心必須對(duì)孩子充滿愛，要用愛的眼光賞識(shí)學(xué)生，用愛的耳朵聆聽學(xué)生，用愛的雙手呵護(hù)、撫摩學(xué)生，用愛的心靈感觸學(xué)生??借用陶行知的話，那就是向我們的孩子“燒心香”。這樣做，我們才會(huì)不辱使命，才會(huì)像湯普遜夫人那樣成為學(xué)生生命中的貴人。你的事業(yè)必會(huì)如日中天。

2011年12月12日

第五篇：《愛的力量》讀后感

以前，我讀過這樣一句話：愛是可以拯救一切的力量。那時(shí)我對(duì)這句話似懂非懂，讀了《愛的力量》這篇文章后，我才真真切切地明白這句話的含義。

《愛的力量》這篇文章雖然只有短短三十行，但字里行間充滿了濃濃的愛意。它講述了這樣一個(gè)故事：有一個(gè)小姑娘因?yàn)檐嚨湺凰瓦M(jìn)了醫(yī)院，在她昏迷的時(shí)候嘴里一直不停地呼喊著媽媽。一位護(hù)士了解到她的爸爸媽媽已經(jīng)離婚，無法取得聯(lián)系時(shí)，義不容辭地?fù)?dān)當(dāng)起了“媽媽”的責(zé)任。她輕輕地握著女孩的手，貼著女孩蒼白的臉柔柔地說：“女兒，媽媽在?！币痪錅嘏脑捳Z，一個(gè)看似平凡的舉動(dòng)，卻拯救了一個(gè)即將逝去的生命。當(dāng)許多人把贊賞的目光投向那位護(hù)士時(shí)，她卻說：“我曾經(jīng)讀過一句話:母愛是最偉大的力量?！?/p>

是的，的確如此。愛是力量的源泉，她可以把人從死亡邊緣拉回來，給人重生的動(dòng)力。一位平凡的護(hù)士，在遇到素不相識(shí)的小孩，面對(duì)小孩生命垂危時(shí)毅然充當(dāng)其母親，給孩子呵護(hù)、愛的呼喚。這是多么無私，多么偉大，多么感人的愛！

當(dāng)我讀到這么一段：護(hù)士皺了皺眉頭，默默坐了下來，握住女孩冰冷的手，柔聲地說：“女兒乖，媽媽在，媽媽在?！睍r(shí)，我不禁潸然淚下，護(hù)士用母愛喚醒了女孩對(duì)生活的希望，活下去的勇氣。

其實(shí)，這樣偉大而無私的愛在生活中隨處可見，無時(shí)無刻不發(fā)生令人感動(dòng)的事。

記得一次媽媽生病了，外婆忙里忙外地照顧媽媽，陪媽媽聊天，做各種好吃的給媽媽補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，讓媽媽快點(diǎn)好起來。在外婆眼里，媽媽始終是她的心肝，每一個(gè)眼神、每一個(gè)動(dòng)作都是母愛的象征。這是母親對(duì)兒女不求回報(bào)的無私的愛。

回想媽媽對(duì)我自己的愛又何嘗不是呢？當(dāng)我學(xué)習(xí)疲倦時(shí)，是媽媽給我遞來一杯熱奶；當(dāng)我灰心喪氣時(shí)，是媽媽語重心長(zhǎng)、不厭其煩地開導(dǎo)我；當(dāng)我開心不已時(shí)，是媽媽分享我的快樂……

所以，不管何時(shí)何地，只要一想到“母愛”，我的心里就會(huì)涌出一股股暖流。我覺得：做人一定要學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)感恩，更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛！