第一篇：思政理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告[推薦]

貴州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 思政理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

（2013—2014學(xué)年

一、當(dāng)代高職院校學(xué)生道德現(xiàn)狀

（一）忽視政治理論的學(xué)習(xí)，責(zé)任意識(shí)淡漠

有部分學(xué)生在人才市場(chǎng)殘酷競(jìng)爭(zhēng)的沖擊下，只重專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視了政治理論的學(xué)習(xí)；只重個(gè)人能力的提升輕視了良好品德和政治素質(zhì)的養(yǎng)成，在此膚淺意識(shí)的支配下，形成了明顯的大學(xué)生德智分離現(xiàn)象，這也是近年來大學(xué)生道德失范`違法人數(shù)增多的一個(gè)重要原因。部分學(xué)生忽視思想道德修養(yǎng)課的學(xué)習(xí)，漠視優(yōu)良傳統(tǒng)道德，儉樸、勤勞、友愛、誠實(shí)。所以，該部分學(xué)生追求“公私兼容、奉獻(xiàn)與索取相互平衡”的道德準(zhǔn)則，奉行“主觀為自己，客觀為別人”的道德信條。又加上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、等價(jià)交換原則對(duì)大學(xué)生造成了深刻的影響，使得大學(xué)生在價(jià)值觀念的取向上更加現(xiàn)實(shí)，“一切向錢看”的思想產(chǎn)生甚至蔓延。見利忘義、逐利棄義之舉增多，以我為中心的個(gè)人主義思想和享樂主義思想有上升的趨勢(shì)。

（二）缺乏社會(huì)公德，道德行為失范

在今天的校園中，學(xué)生談戀愛可以說是一種比較普遍的現(xiàn)象了，但是有部分情侶根本不顧周圍環(huán)境旁若無人地勾肩搭背，擁抱親吻，行為非常親昵；打飯、取錢時(shí)不排隊(duì)、插隊(duì)不愛護(hù)公共衛(wèi)生不尊重他人，特別是不尊重老師和后勤工作人員；隨地吐痰、不講個(gè)人衛(wèi)生；在宿舍里打擾別人休息在自習(xí)室不關(guān)手機(jī)鈴聲、大聲說話、吃東西等；上公共廁所不沖水不愛護(hù)學(xué)校公共設(shè)施、踐踏草坪在自習(xí)室、食堂占座一味地與他人攀比；在公交車上不給老弱病殘?jiān)兄鲃?dòng)讓座；更有甚者在校園里酗酒鬧事最后違反社會(huì)治安管理法受到應(yīng)有的處罰等等。

二、當(dāng)代高職院校學(xué)生道德現(xiàn)狀的形成的原因

（一）一部分大學(xué)生存在觀念上的誤區(qū)

他們認(rèn)為進(jìn)入大學(xué)主要就是學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，其他的公共課知識(shí)都無所謂，所以根本就不重視自我修養(yǎng)，思想上松弛懈怠，沒有遠(yuǎn)大的報(bào)復(fù)和理想，對(duì)自己的要求是相當(dāng)寬松。對(duì)自己不關(guān)心，對(duì)學(xué)校食物也不關(guān)心，對(duì)國家大事和社會(huì)事務(wù)不理不睬，對(duì)善、惡、美、丑問題出現(xiàn)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，沒有社會(huì)主要道德的羞恥之心，因此社會(huì)主要道德規(guī)范也對(duì)他們失去了約束力。其實(shí)，這對(duì)學(xué)生將來走上工作崗位應(yīng)具有的職業(yè)精神和發(fā)展構(gòu)成了較大的威脅。

（二）對(duì)大學(xué)生道德教育的方式不夠完善

現(xiàn)在在一般高校對(duì)大學(xué)生道德教育主要采取課堂教學(xué)的方式進(jìn)行，這種方式是一種比較籠統(tǒng)的灌輸式和填鴨式教學(xué)法，而今天的大學(xué)生是在我國應(yīng)試教育的背景下成長(zhǎng)起來的所以對(duì)與這種缺乏針對(duì)性、有效性、長(zhǎng)期性的教育方式來說早已厭倦，甚至對(duì)政治理論課教師產(chǎn)生了心理畏懼感或者疲倦感。其效果是可想而知了。同時(shí)，在大學(xué)的政治理論教育中，重理論輕德育，輕實(shí)踐。大學(xué)的管理方式和高中截然不同，由高中的具體`直接的管理，到大學(xué)生的自主、自立、自由的生活。如果這一過度時(shí)期沒有相應(yīng)提高大學(xué)生素質(zhì)的機(jī)制，那么那些腐朽的世界觀、人生觀、價(jià)值觀將趁虛而入?，F(xiàn)實(shí)生活中存在的消極腐敗現(xiàn)象也會(huì)在大學(xué)生心中投下陰影。在這樣一個(gè)價(jià)值和利益取向多元化的環(huán)境下，部分學(xué)生的道德和修養(yǎng)都重受其影響。

（三）大學(xué)生正處在“心理上的斷乳期”，生理上大腦發(fā)育基本成熟，可是在心理上卻根本沒有成熟

他們?cè)谏钌先狈ψ灾髂芰?，在情感上缺乏自控能力，在形?shì)上缺乏辨析能力，在生理上缺乏調(diào)適能力。這一系列不成熟性，使得他們很容易被環(huán)境影響，于是自己的道德認(rèn)識(shí)出現(xiàn)偏差，道德意志薄弱、道德情感缺乏應(yīng)有的定向力和調(diào)控力，最后使得道德行為易變、無序、易走極端。所以心理素質(zhì)的不健全也成為制約大學(xué)生健康成長(zhǎng)的一個(gè)很重要因素。

（四）社會(huì)環(huán)境的影響

大學(xué)不是一個(gè)與世隔絕的世外桃源，大學(xué)生也沒有脫離人類社會(huì)而存在，他們與社會(huì)的聯(lián)系非常密切。伴隨中外交往的頻繁，一些腐朽的落后的錯(cuò)誤思潮相應(yīng)產(chǎn)生，這些對(duì)社會(huì)的影響也比較大，這些東西通過各種渠道對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生著直接或間接的影響。并且還影響著高校的管理人員和教師，如果不具有一定的抵抗能力的話，隨時(shí)都有被這股潮流吞沒的危險(xiǎn)。滲透到了高校各個(gè)領(lǐng)域的這些思想，這就使高校的道德教育出現(xiàn)了更大的難度和復(fù)雜性。社會(huì)上這些消極腐敗的東西對(duì)于學(xué)生來說，更直接，更直觀，更感性，更刺激，更具有直接的利益關(guān)系，因此具有很大的誘惑性和腐蝕性。

三、加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想道德教育的思考

（一）創(chuàng)設(shè)優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境

1、創(chuàng)建要?jiǎng)?chuàng)建一個(gè)適宜的校園環(huán)境，要打造一個(gè)公園式、園林式、功能組建清晰、建筑風(fēng)格反映現(xiàn)在和未來、力展時(shí)代精神和高品

位文化內(nèi)涵的高校布局，加強(qiáng)校園的綠化也相當(dāng)重要，美麗的校園可以幫助學(xué)生營造一個(gè)舒適、優(yōu)雅、安靜的學(xué)習(xí)和生活空間，尤其是要對(duì)全院的草坪、花圃等綠化區(qū)劃分成若干區(qū)域，由各系（專業(yè)、班級(jí)）維護(hù)，提升學(xué)生護(hù)綠護(hù)美的情感和責(zé)任意識(shí)。

2、對(duì)大樓、校道冠以勵(lì)志類或有相當(dāng)文化寓意的名稱；對(duì)校園的宣傳欄、廣告牌（燈箱）等進(jìn)行布局、外觀、內(nèi)容上的美化亮化優(yōu)化的統(tǒng)一設(shè)計(jì)；在合適位置設(shè)置校訓(xùn)、學(xué)校定位、辦學(xué)理念、文明用語類語句和中外名人名言牌匾；建設(shè)并發(fā)揮圖文信息中心及校園網(wǎng)的信息育人作用，凈化優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和視聽環(huán)境；高度重視體育和文化活動(dòng)場(chǎng)館設(shè)施建設(shè)；在教室、食堂等公共學(xué)習(xí)、生活及活動(dòng)場(chǎng)所懸掛或張貼名人畫像及警句等，營造積極向上的氛圍。最后，加大實(shí)踐基地設(shè)施力度，并規(guī)劃創(chuàng)業(yè)基地建設(shè)，以專業(yè)技能、創(chuàng)業(yè)能力的培養(yǎng)促進(jìn)德育建設(shè)。

（二）建設(shè)科學(xué)的課程體系

要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的道德教育，在課程設(shè)置上夜要重點(diǎn)考慮，在開設(shè)專業(yè)課的同時(shí)還要開展以下課程與之配套。

1、開設(shè)勞動(dòng)教育課，把學(xué)生的勞動(dòng)教育課作為選修課設(shè)置，每個(gè)學(xué)生都必須在一學(xué)期內(nèi)參加若干次勞動(dòng)，并將勞動(dòng)效果納入期末考核的范疇；

2、開設(shè)文化素質(zhì)教育課，呀區(qū)分不同類型的學(xué)生進(jìn)行不同的教育比如：加強(qiáng)對(duì)文科學(xué)生進(jìn)行科學(xué)教育，加強(qiáng)對(duì)理工科學(xué)生進(jìn)行人文教育；

3、開展社團(tuán)文化活動(dòng)。鼓勵(lì)學(xué)生成立或參與各種社團(tuán)，同時(shí)積極組織廣大學(xué)生參與各種健康積極的校內(nèi)外活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的文化意識(shí)、提升道德的修

養(yǎng)，加強(qiáng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)能力。

（三）采用科學(xué)的教學(xué)方法

毛澤東思想理論課和思想道德修養(yǎng)課程是高等院校普遍開設(shè)的政治理論課，這是當(dāng)代我國高校對(duì)大學(xué)生實(shí)施道德教育的重要途徑，這是不能動(dòng)搖的。筆者認(rèn)為，在堅(jiān)持理論教育時(shí)，還應(yīng)該解決相應(yīng)的一些問題。比如教材編寫問題，教育作為一個(gè)科學(xué)系統(tǒng)，大學(xué)這方面的教材與中學(xué)之間怎樣分工，如何銜接？《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》指出：“要科學(xué)規(guī)劃不同年齡學(xué)生及各學(xué)習(xí)階段道德教育的內(nèi)容”。內(nèi)容不應(yīng)該重復(fù)，深度應(yīng)有區(qū)別，高校教材應(yīng)體現(xiàn)出理論的廣度和深度，應(yīng)有高校的內(nèi)容特色、理論特色。馬克思主義哲學(xué)課里有關(guān)于道德的內(nèi)容，那么：《大學(xué)生思想品德修養(yǎng)》教材這樣編寫，就考慮如何處理二者之間的關(guān)系問題。所以采用科學(xué)的教學(xué)方法是加強(qiáng)大學(xué)生道德教育的重要的方法。筆者在此倡導(dǎo)在以后道德課教學(xué)中盡量多采用情景教學(xué)法和啟發(fā)式教學(xué)。

四，總結(jié)

當(dāng)然，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德教育還有其他的方法，但是我認(rèn)為，現(xiàn)在的高等職業(yè)院校，應(yīng)加強(qiáng)上述幾個(gè)方面的工作，增強(qiáng)德育隊(duì)伍的力量，發(fā)揮教育的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)德育的效果，這樣就一定能培養(yǎng)出有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的德、智、體全面發(fā)展的合格人才，也只有這樣我國高職院校的發(fā)展才有更廣闊的空間，加強(qiáng)道德建設(shè)也是社會(huì)發(fā)展必不可少的。

第二篇：2011級(jí)思政理論課社會(huì)實(shí)踐方案講解

思政理論課假期社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告參考選題

為引導(dǎo)學(xué)生能夠更好地貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，積極研究我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的重大理論和實(shí)踐問題，完成社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)必修學(xué)分，特?cái)M定了這份參考題總目，供學(xué)生進(jìn)行構(gòu)思、調(diào)研、寫作參考。有些題目較大，可靈活掌握，分解細(xì)化?？偟囊笫牵汗膭?lì)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論深入實(shí)際，深入群眾，調(diào)查研究新問題，總結(jié)概括新經(jīng)驗(yàn)，以小見大，從實(shí)踐上上升為理論，加深對(duì)黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)的理解，牢固樹立中國特色社會(huì)主義的共同理想，培養(yǎng)解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新的精神，提高分析和解決實(shí)際問題的能力。

1.理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重要作用的典型調(diào)查

2.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的調(diào)查

3.貫徹以人為本，立黨為公，執(zhí)政為民宗旨的典型調(diào)查

4.改革開放以來我國人民思想觀念深刻變化的調(diào)查和分析

5.加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育和建設(shè)的典型調(diào)查

6.網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中人們交往關(guān)系的變化和倫理道德建設(shè)的調(diào)查研究

7.封建迷信在一些地方泛濫的表現(xiàn)及其原因的調(diào)查和分析

8.建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的典型調(diào)查

9.農(nóng)村稅費(fèi)改革成果和發(fā)展完善的調(diào)查研究

10.城市農(nóng)民工勞動(dòng)權(quán)益保障問題調(diào)查研究

11.農(nóng)村依法流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營權(quán)問題調(diào)查研究

12.建立新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度的典型調(diào)查

13.推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展的途徑和模式典型調(diào)查

14.農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和優(yōu)化典型調(diào)查

15.和諧社區(qū)（村）建設(shè)情況的調(diào)查分析

16.家政服務(wù)業(yè)發(fā)展調(diào)查研究

17.各類民營企業(yè)經(jīng)營發(fā)展的案例研究

18.積極發(fā)展旅游帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的典型調(diào)查

19.資源節(jié)約型企業(yè)典型調(diào)查

20.小城鎮(zhèn)現(xiàn)代化建設(shè)的典型調(diào)查

21.生態(tài)環(huán)境產(chǎn)業(yè)發(fā)展調(diào)查分析

22.名牌戰(zhàn)略案例考察分析

23.影響推進(jìn)素質(zhì)教育各種因素的調(diào)查分析

24.加強(qiáng)和改革中小學(xué)道德教育的典型調(diào)查

25.解決高校畢業(yè)生就業(yè)問題路徑的典型調(diào)查

26.農(nóng)民工子弟學(xué)校的狀況和管理問題調(diào)查研究

27.我國企業(yè)家隊(duì)伍成長(zhǎng)發(fā)展的調(diào)查分析

28.企業(yè)在創(chuàng)新中崛起和發(fā)展的典型調(diào)查

29.工礦企業(yè)安全生產(chǎn)監(jiān)管體制和狀況調(diào)查研究

30.反腐倡廉的典型調(diào)查

31.抗災(zāi)、救災(zāi)體系機(jī)制建設(shè)情況的典型調(diào)查

32.構(gòu)建和諧社會(huì)的法治基礎(chǔ)和法律保障研究

33.新婚姻法實(shí)施中的問題調(diào)查研究

34.未成年人法律保護(hù)問題調(diào)查研究

35.法律賠償執(zhí)行問題調(diào)查研究

36.法律援助的現(xiàn)狀和問題調(diào)查研究

37.公益訴訟問題研究

38.我國環(huán)境保護(hù)問題的法律對(duì)策

39.“三農(nóng)”問題的有關(guān)法律研究

40.建設(shè)和諧社區(qū)的典型調(diào)查

41.少數(shù)民族地區(qū)城鄉(xiāng)家庭結(jié)構(gòu)變化調(diào)查

42.社會(huì)安全感現(xiàn)狀和原因調(diào)查分析

43.生活方式的改變與生活滿意度的調(diào)查分析

44.社會(huì)誠信度現(xiàn)狀及其影響調(diào)查

45.社會(huì)公平感與納稅行為的關(guān)系調(diào)查研究

46.就業(yè)方式和就業(yè)觀念變化的調(diào)查研究

47.城鎮(zhèn)老齡事業(yè)發(fā)展的調(diào)查研究

48.家庭保姆問題調(diào)查研究

49.我國社會(huì)救助工作體制和狀況調(diào)查研究

50.城市中農(nóng)民工狀況的專項(xiàng)調(diào)查

51.公民的環(huán)境生態(tài)意識(shí)及其測(cè)評(píng)研究

52.時(shí)尚的社會(huì)心理學(xué)研究

53.網(wǎng)絡(luò)發(fā)展及其對(duì)青少年影響的調(diào)查

55.單位制度和社會(huì)歸屬感研究

56.如何吸取歐美經(jīng)融危機(jī)教訓(xùn)，對(duì)于我國金融、銀行監(jiān)管與制度建設(shè)的重要性的調(diào)研

57.中華崛起——“世界的中國”與“中國的世界”不排斥的認(rèn)識(shí)變化的調(diào)查與分析

58.對(duì)于科技立國、文化立國重要作用的典型調(diào)研與分析

59.貴州旅游資源豐富，優(yōu)勢(shì)突出，民族文化豐富多彩。貴州是如何利用這些優(yōu)勢(shì)資源來開發(fā)旅游文化產(chǎn)品的調(diào)查和分析

60.中國的政治制度何以優(yōu)于西方的調(diào)研和分析 61.如何提升干部隊(duì)伍綜合素質(zhì)的調(diào)研與分析

62.全球化、多技能、應(yīng)變力，二十一世紀(jì)應(yīng)學(xué)什么的調(diào)查研究 63.對(duì)農(nóng)村留守兒童現(xiàn)狀的調(diào)查與研究 64.對(duì)安全生產(chǎn)現(xiàn)狀的思考與調(diào)查

2011級(jí)思政理論課社會(huì)實(shí)踐

調(diào)查報(bào)告評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)參考

（一．評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)（參考）

90分以上：完成社會(huì)實(shí)踐任務(wù)十分認(rèn)真，切實(shí)圍繞“踐行科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)和諧社會(huì)” 的主題，多視角關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題，并做出一定的研究和思考；運(yùn)用現(xiàn)代化手段（有照片或錄音、錄像）；調(diào)查報(bào)告能夠理論聯(lián)系實(shí)際，既有調(diào)查內(nèi)容，又有理論分析和總結(jié)；篇幅達(dá)到2000字，語言表達(dá)流暢，格式規(guī)范。

80——89分：認(rèn)真完成社會(huì)實(shí)踐任務(wù)，調(diào)查內(nèi)容涉及到科學(xué)發(fā)展觀與建設(shè)和諧社會(huì)的主題；調(diào)查報(bào)告既有調(diào)查內(nèi)容，又有一定的理論分析和總結(jié)；篇幅達(dá)到2000字，語言表達(dá)比較流暢，格式較規(guī)范（指雖不完全符合任務(wù)書上的要求，但符合常規(guī)文本格式）。

70——79分：完成社會(huì)實(shí)踐任務(wù)較認(rèn)真，調(diào)查內(nèi)容有一定的理論和實(shí)踐意義；調(diào)查報(bào)告中的分析和總結(jié)未能上升到理論高度，對(duì)社會(huì)實(shí)踐目的和意義的體現(xiàn)不夠充分，格式不夠規(guī)范。

60——69分：能夠完成社會(huì)實(shí)踐任務(wù)，調(diào)查案例不夠典型，內(nèi)容過于簡(jiǎn)單，或堆砌大量資料而沒有理論分析，不能體現(xiàn)社會(huì)實(shí)踐的目的和意義，調(diào)查報(bào)告工作量不足且水平低，格式不規(guī)范。

不合格：抄襲，杜撰。二．幾點(diǎn)說明

1、對(duì)2—4人合作的報(bào)告，在成績(jī)?cè)u(píng)定時(shí)，排列第一的成績(jī)以報(bào)告應(yīng)得分為準(zhǔn)，第二、第三、第四的成績(jī)與第一名酌情拉開5—10分。

2、學(xué)生調(diào)查報(bào)告與各分?jǐn)?shù)段的標(biāo)準(zhǔn)難以一一對(duì)應(yīng)，各項(xiàng)目與標(biāo)準(zhǔn)間的距離會(huì)參差不齊，因此，指導(dǎo)教師可根據(jù)具體情況酌情給分。

基礎(chǔ)教學(xué)部思政教研室

2011年12月

貴州職業(yè)技術(shù)學(xué)院思想政治理論課

社會(huì)實(shí)踐方案（2011級(jí)）

思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)是大學(xué)生思想政治教育的重要組成部分，與理論教學(xué)一道構(gòu)成了教學(xué)活動(dòng)的整體，為全院各專業(yè)學(xué)生的公共必修課。在第一學(xué)期結(jié)束后利用寒假時(shí)間進(jìn)行。它的目的和任務(wù)是通過實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，培養(yǎng)大學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，提高大學(xué)生運(yùn)用馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀分析和解決實(shí)際問題的能力。

為了深入做好我院2011級(jí)大學(xué)生“思政”課社會(huì)實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)廣大學(xué)生學(xué)習(xí)和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀, 多視角關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)問題并積極投身和諧社會(huì)建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐工作，培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感，經(jīng)過思政教研室集體討論，確定我校今年大學(xué)生思政課實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)圍繞“構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、文化立國”為主題，開展調(diào)查和研究，并擬定了若干選題方向供同學(xué)們調(diào)研時(shí)參考（允許學(xué)生根據(jù)個(gè)人實(shí)際情況，圍繞主題自行確定切實(shí)可行的調(diào)研題目，題目不宜大而無當(dāng)；允許使用副標(biāo)題補(bǔ)充、限定和說明調(diào)研范圍）。

一、選題參考方向

1、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)中的突出問題（“新農(nóng)村合作醫(yī)療”政策、“新農(nóng)村養(yǎng)老保險(xiǎn)”的政策推廣和實(shí)施情況）調(diào)研

2、有關(guān)農(nóng)村基層組織制度的調(diào)查與研究

3、農(nóng)民工就業(yè)、工資、勞動(dòng)保障及其子女教育狀況調(diào)查

4、農(nóng)民休閑娛樂方式及滿意度調(diào)查

5、農(nóng)村留守兒童或老人生存狀況調(diào)查

6、某地推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮的情況調(diào)查

7、本地“希望”和“春蕾”工程實(shí)施情況調(diào)查

8、社會(huì)誠信度現(xiàn)狀及其影響調(diào)查與分析

9、宗教信仰在一些地方泛濫的表現(xiàn)及其原因的調(diào)查與分析

10、當(dāng)前就業(yè)方式、就業(yè)觀念變化調(diào)查研究

11、拓展就業(yè)市場(chǎng)——企業(yè)人才需求調(diào)查

12、當(dāng)代大學(xué)生人生追求及信仰的調(diào)查與分析

13、大學(xué)生村官工作和生活方式（娛樂、閑暇、消費(fèi)等）調(diào)查

14、某地推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)（教育、就業(yè)創(chuàng)業(yè)、收入分配、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生等）的情況調(diào)查

15、當(dāng)前居民生活方式的改變與生活滿意度的調(diào)查分析

16、某某小區(qū)建設(shè)“和諧社區(qū)”的典型調(diào)查

17、某地城中村現(xiàn)象調(diào)查

二、活動(dòng)原則

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的原則是：“就近方便，按需組隊(duì)，點(diǎn)面結(jié)合，小型多樣，突出重點(diǎn)，重在實(shí)效”。按照此原則，同學(xué)們可以利用寒假開展個(gè)人社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀，為家鄉(xiāng)和諧社會(huì)建設(shè)建言獻(xiàn)策，做出自己的貢獻(xiàn)。

三、調(diào)查方式和要求

1、參與活動(dòng)的方式：每位同學(xué)可以個(gè)人獨(dú)立完成，也可以團(tuán)隊(duì)方式（團(tuán)隊(duì)成員必須是本班同學(xué)，且參與人在2－4人之內(nèi)，一律不得超過4人）集體完成。以團(tuán)隊(duì)方式進(jìn)行調(diào)研的必須是工作量比較大的調(diào)研課題，對(duì)于調(diào)研工作量小而

小組成員多的報(bào)告，會(huì)影響成績(jī)?cè)u(píng)定。

2、在充分調(diào)研的基礎(chǔ)上形成調(diào)查報(bào)告。在調(diào)查報(bào)告中，既要有典型案例的介紹分析，又要化立國”

結(jié)合思想政治理論課教學(xué)中的相關(guān)原理，尤其是落腳點(diǎn)要回歸到“構(gòu)建社會(huì)主義和諧

社會(huì)、文達(dá)到理論的主題上，要聯(lián)系黨和政府為解決民生問題促進(jìn)科學(xué)發(fā)展而出臺(tái)的一系列新辦法、新舉措，提出自己的見解，與實(shí)踐的結(jié)合。

3、主題要鮮明，內(nèi)容要真實(shí)。被調(diào)查對(duì)象無論是市、鎮(zhèn)、村、社區(qū)、企業(yè)還是個(gè)人，均請(qǐng)注明它們的真實(shí)名稱或地址或聯(lián)系方式。

4、實(shí)踐報(bào)告的形式：調(diào)研、采風(fēng)與訪談。圍繞所選目標(biāo)問題進(jìn)行實(shí)地考察，搜集相關(guān)資料，加以整理、歸納，提倡運(yùn)用文字、錄音、錄像、照片、圖片等多媒體方式進(jìn)行表現(xiàn)。必須有本人參加實(shí)踐的現(xiàn)場(chǎng)照片資料，可以添加有本人參加的DV拍攝錄影資料。

四、調(diào)查報(bào)告的撰寫和提交要求

1、篇幅在2000字以上。統(tǒng)一用20×20=400格的方格文稿紙書寫。如交打印稿必須附手寫稿。（封面可打?。?/p>

2．調(diào)查報(bào)告的結(jié)構(gòu)

（1）前言：主要說明調(diào)查的目的、意義，調(diào)查的對(duì)象、范圍、時(shí)間、地點(diǎn)，調(diào)查的方法、手段和過程等。

（2）正文：主要闡述調(diào)查結(jié)構(gòu)和分析研究，敘述所調(diào)查問題的現(xiàn)狀和實(shí)質(zhì)、產(chǎn)生問題的原因及其發(fā)展趨勢(shì)。

（3）結(jié)論：可將調(diào)查研究結(jié)果展開討論，提出意見和建議。

3、小組完成者，按照各成員貢獻(xiàn)的大小排名。文末注明日期。

4、反對(duì)虛構(gòu)，反對(duì)抄襲。若抄襲，成績(jī)記以零分。

五、提交調(diào)研報(bào)告的時(shí)間和方式

1、交稿時(shí)間：下學(xué)期第二周周五之前。

2、交稿方式：請(qǐng)各班學(xué)習(xí)委員收齊后，按學(xué)號(hào)順序（小組完成者，以第一作者的學(xué)號(hào)排序）歸檔，統(tǒng)一交給任課教師。

六、其他事項(xiàng)

1、本課程為全院學(xué)生的必修課程，計(jì)1學(xué)分，同學(xué)們應(yīng)高度重視。

2、每班推薦三篇調(diào)查報(bào)告，參與全院優(yōu)秀社會(huì)實(shí)踐調(diào)查報(bào)告評(píng)選。院級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)設(shè)一等獎(jiǎng)6篇、二等獎(jiǎng)12篇和三等獎(jiǎng)若干。獲獎(jiǎng)?wù){(diào)查報(bào)告將進(jìn)行展示交流。

3、思政教研室為每個(gè)班級(jí)配備了指導(dǎo)教師，負(fù)責(zé)指導(dǎo)同學(xué)們參加社會(huì)實(shí)踐和評(píng)定社會(huì)實(shí)踐成績(jī)。

4、為了調(diào)查的深入和撰寫出高質(zhì)量的調(diào)查報(bào)告，提倡分小組進(jìn)行。對(duì)小組成果，既有整體評(píng)價(jià)，又能體現(xiàn)出成員間的差別。

基礎(chǔ)教學(xué)部思政教研室

2011年12月

貴州職業(yè)技術(shù)學(xué)院

思政理論課社會(huì)實(shí)踐作業(yè)

相關(guān)課程： 思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

貴州省情

毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義理論體系概論

課 題：

建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的典型調(diào)查

工程技術(shù)系 系 建筑工程專業(yè) 專業(yè) 建工（1）班

姓 名： 陳國才 學(xué) 號(hào)：11410109 姓 名： 陳偉 學(xué) 號(hào)：

姓 名：

學(xué) 號(hào)：

時(shí)間：2011 年 5 月日 13

第三篇：思政社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

思政社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

“思政”社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

和諧社區(qū)（村）、新型社區(qū)建設(shè)情況調(diào)查

學(xué)院：

專業(yè)班級(jí)：

姓名：

調(diào)查時(shí)間：2014.7.13—2014.7.28

調(diào)查地點(diǎn)：鄭州市鄭東新區(qū)祭城鎮(zhèn)新村

調(diào)查方式：普遍調(diào)查法

指導(dǎo)老師：

調(diào)查目的：促進(jìn)社會(huì)主義新型和諧社區(qū)的建設(shè)

參與人員：

和諧社區(qū)（村）、新型社區(qū)建設(shè)情況調(diào)查

綜述

和諧社會(huì)，指的是一個(gè)民主法治、友愛誠信、安定有序，公平正義、人與自然和諧相處的社會(huì)，它是我國目前發(fā)展的一個(gè)目標(biāo)。在建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)時(shí)，不可忽視其最小的個(gè)體——社區(qū)。全國社區(qū)建設(shè)會(huì)議的召開，確定了和諧示范社區(qū)的基本標(biāo)準(zhǔn)：居民自治、管理有序、服務(wù)健全、治安良好、環(huán)境優(yōu)美、文明祥和。與此同時(shí)，根據(jù)各個(gè)地方不同的生活環(huán)境和不一樣的生活方式、民風(fēng)民俗，各地政府也根據(jù)自身的情況提出了構(gòu)建和諧社區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)。社區(qū)是社會(huì)的細(xì)胞，構(gòu)建和諧社會(huì)的必要條件就是構(gòu)建和諧社區(qū)。社區(qū)是指居住在一定地域范圍內(nèi)，人們所組成的社會(huì)活動(dòng)共同體，通過建設(shè)一個(gè)和諧的社區(qū)環(huán)境，能夠培養(yǎng)居民社區(qū)歸屬感，將有利于緩解人們的社會(huì)壓力，并帶來社會(huì)安定感，最終提高人們的生活滿意程度。只有把社區(qū)建設(shè)成為生活安定美好、社會(huì)保障充分、秩序穩(wěn)定、社會(huì)環(huán)境舒適、公共服務(wù)完善、各種社會(huì)群體和諧相處的現(xiàn)代城市社會(huì)生活共同體，才能為建成高水平的小康社會(huì)奠定堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。

關(guān)于新村和諧社區(qū)的建設(shè)

摘要

馬克思社會(huì)實(shí)踐報(bào)告不同于以往的寒暑假期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告，其具有積極引導(dǎo)廣大青年思想進(jìn)取的重要作用，因此我們調(diào)查小組在學(xué)校正式放假之后，根據(jù)陳留根指導(dǎo)老師布置的要求，我們決定將調(diào)查題目設(shè)置為和諧社區(qū)（村）、新型社區(qū)建設(shè)情況調(diào)查，通過網(wǎng)絡(luò)以及小組成員之間的溝通與協(xié)商，最終將調(diào)查對(duì)象確定為鄭州市鄭東新區(qū)祭城鎮(zhèn)新村。原因有三：一、鄭州市離焦作市路途較近，交通便利，方便小組成員調(diào)查出行；

二、作為鄭州市在21世紀(jì)里重點(diǎn)建設(shè)的新型社區(qū)，祭城鎮(zhèn)新村的發(fā)展情況是有目共睹的，可以設(shè)立為我們調(diào)查課題的優(yōu)秀目標(biāo)；三、我們小組中有曾經(jīng)在該社區(qū)生活過的成員，對(duì)當(dāng)?shù)匕l(fā)展過程中的變化有著較為深刻的了解，同時(shí)也比較熟悉當(dāng)?shù)氐娜宋娘L(fēng)情，有利于我們更好地開展調(diào)查工作。

一個(gè)社會(huì)是否和諧，一個(gè)國家能否實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安，很大程度上取決于全體社會(huì)成員的思想道德素質(zhì)，而和諧社區(qū)的建設(shè)體現(xiàn)了基層居民的道德素質(zhì)和穩(wěn)定程度。和諧社區(qū)對(duì)于促進(jìn)社區(qū)精神文化建設(shè)，不僅有傳播一般文化的功能，還肩負(fù)著形成社區(qū)凝聚力、塑造社區(qū)乃至一個(gè)城市形象的任務(wù)。和諧的社區(qū)更容易營造良好的社區(qū)文化，而社區(qū)文化是城市文明的載體。社區(qū)文化建設(shè)，是貫徹落實(shí)黨的先進(jìn)文化前進(jìn)方向的必然要求，是提升城市競(jìng)爭(zhēng)力和文化力的重要途徑，是提升居民文化素質(zhì)的重要方式。

關(guān)鍵詞：和諧新型社區(qū)文化建設(shè)

正文

和諧社區(qū)建設(shè)的必要性：

構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我黨現(xiàn)階段首要的戰(zhàn)略任務(wù)，而和諧社區(qū)建設(shè)是構(gòu)建和諧社會(huì)工作有效開展的重要切入點(diǎn)。

社區(qū)文化是城市文明的載體。社區(qū)文化建設(shè)，是貫徹落實(shí)黨的先進(jìn)文化前進(jìn)方向的必然要求，是加快城市化進(jìn)程的“助推器”，是提升城市競(jìng)爭(zhēng)力和文化力的重要途徑。社區(qū)文化是一定社會(huì)的基層生活文化，特指一定區(qū)域內(nèi)聚居的人群的精神生活現(xiàn)象，表現(xiàn)為社區(qū)居民的文娛體育、社會(huì)教育等健康身心、娛樂身心的文教體衛(wèi)活動(dòng)。社區(qū)文化建設(shè)是美化社區(qū)的社會(huì)環(huán)境、展示社區(qū)居民精神風(fēng)貌的民心工程，是社區(qū)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基本內(nèi)容之一。

和諧的社區(qū)體現(xiàn)在有良好的社區(qū)文化。社區(qū)文化以社區(qū)為依托，以文化活動(dòng)為載體，以宣傳黨的路線、方針、政策為宗旨，以文化教育、知識(shí)傳播、娛樂美育為基本功能，由政府行政主管部門牽頭組織指導(dǎo)以提高全民政治覺悟和文化素質(zhì)、推動(dòng)兩個(gè)文明建設(shè)為目的的一種群眾性文化形態(tài)。

和諧社區(qū)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)意義：

和諧社區(qū)對(duì)于促進(jìn)社區(qū)精神文化建設(shè)，不僅有傳播一般文化的功能，還肩負(fù)著形成社區(qū)凝聚力、塑造社區(qū)乃至一個(gè)城市形象的任務(wù)。和諧社區(qū)把愛國主義教育基地、文化場(chǎng)館、廣場(chǎng)、公園等公共文化設(shè)施建設(shè)成為傳播先進(jìn)文化、倡導(dǎo)科學(xué)精神的重要陣地，使之成為凝聚人心、融洽感情、豐富生活、陶冶情操的園地，有利于促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)、有利于提高人民精神文化生活水平，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

社會(huì)實(shí)踐調(diào)查對(duì)象——河南省鄭州市鄭東新區(qū)祭城鎮(zhèn)新村

一、社區(qū)概況

新村社區(qū)目前正在建設(shè)中，是鄭東新區(qū)建設(shè)的一小部分。鄭東新區(qū)的建設(shè)可謂是“三年出形象，五年成規(guī)模，十年建新區(qū)?！?/p>

僅僅8年，鄭州東部、黃河南岸，就崛起一座新城——鄭東新區(qū)。新區(qū)從無到有，從小到大，由一個(gè)舊機(jī)場(chǎng)發(fā)展成為一個(gè)國際化的cbd（中央商務(wù)區(qū)）；由以4萬農(nóng)民為主的魚塘洼地和村落發(fā)展到常住人口超過***萬的新都市；建成區(qū)面積也由零擴(kuò)展至65平方公里。2014年，鄭東新區(qū)固定資產(chǎn)投資首次突破***億元，地方財(cái)政收入突破***億元，4項(xiàng)主要指標(biāo)增幅居鄭州市第一??2014年*月至*月，時(shí)任河南省省長(zhǎng)李克強(qiáng)兩次聽取了關(guān)于建設(shè)“港澳新城”（也叫鄭東新區(qū)）的匯報(bào)。當(dāng)了解到規(guī)劃面積僅為3平方公里時(shí)，他希望鄭州市在發(fā)展問題上能放開思路，拓寬視野，立足中原崛起謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn)，并明確指示要高起點(diǎn)、大手筆，國際招標(biāo)，重新規(guī)劃鄭東新區(qū)。省、市兩級(jí)慎重決策，規(guī)劃總面積150平方公里、規(guī)劃人口***萬的鄭東新區(qū)宏偉構(gòu)想應(yīng)運(yùn)而生。當(dāng)年，11家國內(nèi)外聲名顯赫的設(shè)計(jì)單位前來競(jìng)標(biāo)，建設(shè)部、清華大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)等單位的著名規(guī)劃專家進(jìn)行評(píng)審；建設(shè)部副部長(zhǎng)和總規(guī)劃師率國內(nèi)外規(guī)劃?rùn)?quán)威兩赴鄭州，反復(fù)比對(duì)選出最優(yōu)。時(shí)至今日，鄭東新區(qū)已初步建成由中央商務(wù)區(qū)（cbd）、商住物流區(qū)、龍湖區(qū)、龍子湖高校園區(qū)、科技物流園區(qū)和鄭州經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)六大功能區(qū)組成，其中新村的建設(shè)屬于龍湖區(qū)建設(shè)的一部分。

龍湖區(qū)與流經(jīng)老城的金水河、熊耳河、七里河、賈魯河、東風(fēng)渠等形成了一個(gè)完整的城市生態(tài)水系。按照水系專項(xiàng)規(guī)劃，利用東風(fēng)渠引入的黃河水、賈魯河水、豐富的地

下水形成龍湖。湖區(qū)通過每年4次的水體循壞，其水質(zhì)可達(dá)到國家景觀和娛樂b類標(biāo)準(zhǔn)，湖區(qū)循環(huán)排水則用于鄭東新區(qū)的工業(yè)用水及農(nóng)業(yè)灌溉。

新村建設(shè)在龍湖區(qū)內(nèi)，東臨龍子湖高校園區(qū)，河南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)、河南農(nóng)業(yè)大學(xué)、河南大學(xué)國際學(xué)院、華北水利水電大學(xué)、河南中醫(yī)學(xué)院、鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院、河南警察學(xué)院、鄭州牧業(yè)工程高等?？茖W(xué)校、河南經(jīng)貿(mào)職業(yè)學(xué)院、河南職業(yè)技術(shù)學(xué)院、河南司法警察職業(yè)學(xué)院、河南廣播電視大學(xué)、鄭州廣播電視大學(xué)、河南教育學(xué)院等13所高校新校區(qū)沿龍子湖呈環(huán)狀分布。新村的地理位置優(yōu)越，是新型社區(qū)的典范。

二、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)

社區(qū)服務(wù)設(shè)施豐富，主要有服務(wù)大廳、閱覽室、老年活動(dòng)室、警務(wù)室等。服務(wù)大廳是社區(qū)工作人員的辦公地點(diǎn)，主要開展黨務(wù)工作、社會(huì)保障工作、計(jì)劃生育工作等，為居民提供計(jì)生服務(wù)、勞動(dòng)保障、退管服務(wù)、醫(yī)保服務(wù)、法律咨詢等服務(wù)，為居民辦理社保補(bǔ)貼、居民醫(yī)保、黨員組織關(guān)系轉(zhuǎn)接手續(xù)、失業(yè)人員登記等工作，為廣大居民提供各種便民利民的服務(wù)，是整個(gè)社區(qū)的核心。閱覽室收納了養(yǎng)殖、科學(xué)種田、自主創(chuàng)業(yè)、法律、文化等方面的書籍，居民們通常利用閑暇時(shí)間來這里

“充電”。更有許多的運(yùn)動(dòng)健身設(shè)施及文化廣場(chǎng)，供老年人鍛煉身體和休憩，通常會(huì)有高校園區(qū)的一些大學(xué)生的社團(tuán)活動(dòng)在這里舉行，警務(wù)室的設(shè)立保障了社區(qū)的安寧，并有效地預(yù)防了未成年人犯罪。

三、社區(qū)文化建設(shè)

居民是社區(qū)的主體，多姿多彩的文化生活不但豐富了居民的生活，更滿足了居民的精神追求，提高了居民生活質(zhì)量。

近年來，新村堅(jiān)持“始于群眾需求，終于群眾滿意”的宗旨，想群眾所想，積極加強(qiáng)社區(qū)建設(shè)，切實(shí)改善民生。完善服務(wù)網(wǎng)絡(luò)、完善服務(wù)設(shè)施、搭建救困平臺(tái)、解決群眾難題。整合文化資源，培育文化龍頭；完善文化設(shè)施，滿足居民需求；舉辦文藝活動(dòng)，豐富文化生活。更有每逢節(jié)日和寒暑假都有附近學(xué)校的師生們到這里慰問演出，為這里的居民送去他們的祝福與關(guān)愛。這不僅豐富了社區(qū)的文化生活，同時(shí)也提升了居民的文化品位和素質(zhì)。

四、體會(huì)

通過半個(gè)月對(duì)河南省鄭州市鄭東新區(qū)祭城鎮(zhèn)新村社區(qū)建設(shè)情況的調(diào)查，我真切的感受到我們的社區(qū)發(fā)展的如此之快，如此之好，尤其是在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和社區(qū)文化建設(shè)，社區(qū)正跟隨著社會(huì)的腳步向和諧社會(huì)和諧社區(qū)發(fā)展，我感受到了社區(qū)工作人員的工作熱

情和始終堅(jiān)持為人民服務(wù)的決心，感受到社區(qū)居民對(duì)于社區(qū)建設(shè)工作的支持，對(duì)于黨和政府建設(shè)和諧社區(qū)的支持。

對(duì)村鎮(zhèn)戶籍的百姓，加大棄耕上崗的政策，鼓勵(lì)農(nóng)民積極融入到社會(huì)中，為新區(qū)的建設(shè)投入自己的熱量。因此，新村的政府給予的福利情況是十分良好的。與此同時(shí)，也注意了老年人群體的存在，加大扶持老年人在社會(huì)體制下的生存能力，在陶冶中老年情操、增強(qiáng)老年文化交流方面的的成績(jī)較為突出。

鄭東新區(qū)的建設(shè)中，充斥著商務(wù)時(shí)代與國際潮流的氣息，一座座高樓大廈拔地而起，一條條河流引入新區(qū)的土地中，綠化作業(yè)尤為值得稱道，政府對(duì)農(nóng)民的扶持制度在這里可以更清晰地體現(xiàn)，只要有一定經(jīng)濟(jì)能力即可獲得往日數(shù)倍的居住條件。在擁有以上所羅列惠民政策之后，祭城鎮(zhèn)新村也舉步邁進(jìn)了和諧社區(qū)的大門，雖然她們的旅程剛剛開始，但是無容置疑的是，以后的道路定會(huì)越走越好。

五、總結(jié)

和諧社區(qū)對(duì)于促進(jìn)社區(qū)精神文化建設(shè)，不僅有傳播一般文化的功能，還肩負(fù)著形成社區(qū)凝聚力、塑造社區(qū)乃至一個(gè)城市形象的任務(wù)。和諧社區(qū)把愛國主義教育基地、文化場(chǎng)館、廣場(chǎng)、公園等公共文化設(shè)施建設(shè)成為傳播先進(jìn)文化、倡導(dǎo)科學(xué)精神的重要陣地，使之成為凝聚人心、融洽感情、豐富生活、陶冶情操的園地，有利于促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)、有利于提高人民精神文化生活水平，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

進(jìn)入二十一世紀(jì)后，中共中央從全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)，明確提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略，并將其作為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容。在大的背景下，如何真正意義上的實(shí)現(xiàn)尋常百姓的福祉，如何將大的口號(hào)轉(zhuǎn)化為小的目標(biāo)達(dá)成，讓群眾切實(shí)感受到政策優(yōu)惠的好處，成為最急于落實(shí)的工作，也是百姓最為關(guān)心的事情。

此次調(diào)查我們了解到，祭城鎮(zhèn)新村不僅很好地實(shí)現(xiàn)的中共中央所下達(dá)的文件命令，更是賺得了群眾的口碑，群眾的生活層次在短短的十年中橫向跨越了數(shù)個(gè)等級(jí)，我們眼中耳中心中，滿滿的都是群眾的贊揚(yáng)，家里居住條件好了，工作有找落了，孩子上學(xué)再也不是難題了，家里的老父老母政府也給贍養(yǎng)，茶前飯后，約上鄰里鄰居聊聊天健健身，美好的一天不僅實(shí)現(xiàn)了家庭的和睦，更實(shí)現(xiàn)了社會(huì)的和諧。

此次社會(huì)實(shí)踐讓我認(rèn)識(shí)到，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和社區(qū)文化建設(shè)是當(dāng)今社區(qū)建設(shè)的兩大陣地，也是建設(shè)和諧社區(qū)的必經(jīng)之路。社區(qū)是城市基本構(gòu)成單元，是三個(gè)文明建設(shè)的重要

陣地，也是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。推進(jìn)社區(qū)建設(shè)是黨中央、國務(wù)院適應(yīng)新時(shí)期社會(huì)發(fā)展需要，加強(qiáng)城市工作作出的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略決策。立足居民所需，突出服務(wù)亮點(diǎn)，采取一系列強(qiáng)有力措施，使社區(qū)建設(shè)工作得到了快速發(fā)展，取得明顯成效。

六、參考文獻(xiàn)

[1]

《中國農(nóng)村社區(qū)新型管理模式研究

》

王金榮

中國海洋大學(xué)

[2]

《新型農(nóng)村社區(qū)的含義、功能及建設(shè)路徑研究》

喬成邦

西部經(jīng)濟(jì)管理論壇；

[4]

《論城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程中新型農(nóng)村社區(qū)的發(fā)展》

路標(biāo)

科技視野

[5]

《建設(shè)新型農(nóng)村社區(qū)是推進(jìn)就地城鎮(zhèn)化的有效切入點(diǎn)——對(duì)河南、山東、湖北

等地新型農(nóng)村社區(qū)改革試點(diǎn)的調(diào)研》梁昊

農(nóng)村財(cái)政與財(cái)務(wù)

[6]

《和諧社區(qū)建設(shè)視閾中的農(nóng)村社會(huì)組織發(fā)展路徑》

賈義保

探索

思政社會(huì)實(shí)踐報(bào)告1

浙江省各地不同社會(huì)成員間的收入分配差距情況的調(diào)查

姓名：洪瑤

摘要：隨著我國改革開放的不斷深入，經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)化程度越來越高，居民收入差距也在逐漸擴(kuò)

大，已引起政府和社會(huì)的普遍關(guān)注。如何縮小居民收入差距，避免兩極分化，這是一個(gè)急待

解決的社會(huì)問題。本文通過查閱資料分析我省各地不同社會(huì)成員間存在的收入分配差距情況

及發(fā)展趨勢(shì)，分析其中的原因，提出規(guī)范收入分配秩序，縮小分配差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕的途

徑和對(duì)策，寫出的調(diào)查報(bào)告。

關(guān)鍵字：收入差距；分配差距；共同富裕

正文：

實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義基本原則和重要目標(biāo)，也是廣大人民群眾的共同愿望和執(zhí)著追

求。鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào)：“在改革中，我們始終堅(jiān)持兩條根本原則：一是以社會(huì)主義

公有制經(jīng)濟(jì)為主體，一是共同富裕?！蔽覈嗣駨恼w上看，已擺脫貧困，解決了溫飽，過上了小康生活?？墒橇硪粋€(gè)問題又開始困擾政府和社會(huì)：城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間以及社

會(huì)各階層之間收入差距越來越大，正在形成一種“馬太效應(yīng)”——窮者越來越窮，富者越

來越富。如何縮小我國居民收入差距，避免兩極分化，把收入差距控制在一個(gè)適當(dāng)?shù)姆秶?/p>

內(nèi)，促進(jìn)全民的共同富裕。本文利用居民收入的調(diào)查資料，從改革開放以來，我國居民收入

分配的狀況入手，重點(diǎn)剖析我國居民收入差距擴(kuò)大的政策性原因，從而探索如何從政策方面

引導(dǎo)縮小我國居民收入差距，促進(jìn)全國人民的共同富裕。

一、不同社會(huì)成員間存在的收入分配差距情況及發(fā)展趨勢(shì)。

1、城鄉(xiāng)居民之間收入的差距。中國城鄉(xiāng)居民收入差距擴(kuò)大呈現(xiàn)出縮小——擴(kuò)大——再

縮小——再擴(kuò)大的發(fā)展態(tài)勢(shì)。據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局對(duì)***萬城鄉(xiāng)住戶的調(diào)查，以**%的高收入戶與**%的低收入戶人均收入比較，城鎮(zhèn)居民的收入差距由1978年1.8倍擴(kuò)大到1994年的4倍，1998年擴(kuò)大到4.5倍，1999年又?jǐn)U大到4

.6倍；農(nóng)村居民間的收入差距由1978年的0.29倍擴(kuò)大到1994年的6.6倍。城鄉(xiāng)加權(quán)平均收入差距為5.6倍。若按全社會(huì)計(jì)算，以城鎮(zhèn)中**%的高收入戶與農(nóng)村中**%低收入戶相比較，則收入差距大約為15倍。

2、不同經(jīng)濟(jì)類型單位之間職工的收入差距。按照國家統(tǒng)計(jì)局的分類方法，將經(jīng)濟(jì)單位分為國家、集體和其他三類。據(jù)統(tǒng)計(jì)，這三類不同經(jīng)濟(jì)類型單位之間的職工收入從1985年以來一直呈擴(kuò)大趨勢(shì)，且差距越拉越大。同是金融業(yè)，其他經(jīng)濟(jì)類型的比國家和集體分別高6**元和9**元。社會(huì)服務(wù)業(yè)中其他經(jīng)濟(jì)類型單位職工年平均工資比國有單位高3**元，比集體單位高6**元。

3、不同行業(yè)之間的收入差距。最高的收入行業(yè)如房地產(chǎn)、金融保險(xiǎn)與最低收入行業(yè)如社會(huì)服務(wù)、制造業(yè)采掘業(yè)的收入由1990年的1.3:1上升為1999年的2.6:1。不同經(jīng)濟(jì)類型不同行業(yè)職工收入差距仍在繼續(xù)拉大。

4、企業(yè)管理者與職工之間的收入差距。據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局最新的一項(xiàng)抽樣調(diào)查結(jié)果顯示：2014年我國企、事業(yè)單位管理人員的年平均工資為17**元，比一般職工的11**元，高6**元。其中高層管理人員年平均工資達(dá)28**元，比一般職工高16**元；中層管理人員年平均工資為19**元，比一般職工高8**元。

5、農(nóng)村居民之間的收入差距。受產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的影響，農(nóng)村居民收入差距有兩種情況，首先是不同從業(yè)群體之間的收入差距。從事種植業(yè)的農(nóng)民與鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)職工相比，收入差距為1-2倍；與從事商業(yè)、服務(wù)業(yè)的人員相比，相差2-5倍；與從事個(gè)體運(yùn)輸和建筑業(yè)的農(nóng)民工相比，相差5-8倍。

6、雇主與雇工之間的收入差距。在個(gè)體和私營企業(yè)數(shù)量多的地區(qū)，私營企業(yè)主與雇工

之間的收入差距相當(dāng)懸殊，而且隨著雇工人數(shù)的增加，其收入差距也相應(yīng)拉大。雇工規(guī)模在10-***人，雇主與雇工的收入差距在15-40倍；31-***人的差距在40-70倍；51-***人的差

距約65-130倍。另有調(diào)查表明：私有企業(yè)主擁有生產(chǎn)資料的增值速度驚人，全國11省26

個(gè)村私有企業(yè)的增值速度為年**.*%。全國頗具聲望的49家資產(chǎn)在***萬元以上的私有企

業(yè)，在投資經(jīng)營的5年多里，資產(chǎn)總額增長(zhǎng)19.4倍，平均每年增值**.*%。這一極高的增

值速度是1949年前民族資本家所難以比擬的。

二、影響分配差距的原因總結(jié)如下

1、政策的非預(yù)期效果影響。2、政策附帶效果的消極作用。3、不適當(dāng)政策的負(fù)面效應(yīng)。

4、政策、法規(guī)不健全、不配套。5、收入分配明顯向城鎮(zhèn)傾斜。6、區(qū)域不平衡發(fā)展戰(zhàn)略

拉大了地區(qū)之間收入差距7、行政壟斷行業(yè)收入大大高于其他行業(yè)，拉大了行業(yè)間的收

入差距。

三、縮小分配差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕的途徑和對(duì)策：

1、科學(xué)和諧的發(fā)展是縮小收入差距的根本，發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)，是解決一

切問題的前提和關(guān)鍵。

2、加大對(duì)貧困落后地區(qū)的政策扶持，縮小地區(qū)收入差距。收入差距過大的根本原因在于生

產(chǎn)力發(fā)展水平低，分配制度不盡完善，財(cái)富不能滿足社會(huì)各階層的需求。

3、取消不適當(dāng)?shù)膬?yōu)惠政策，創(chuàng)造公平競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境。我們應(yīng)高度重視建立能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)

持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)和社會(huì)和諧發(fā)展的公正原則。

4、完善收入再分配制度。調(diào)整國民收入結(jié)構(gòu)，加大對(duì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)和農(nóng)牧區(qū)的財(cái)政轉(zhuǎn)移支付，把投入重點(diǎn)轉(zhuǎn)向基礎(chǔ)設(shè)施和公共事業(yè)建設(shè)。

5、個(gè)人所得稅政策方案的調(diào)整。建立有效的個(gè)人收入調(diào)節(jié)制度，利用稅收政策，調(diào)節(jié)高收

入者。對(duì)不同水平的高收入群體征收賦稅。以緩解收入差距擴(kuò)大及其引起的社會(huì)矛盾，為經(jīng)

濟(jì)增長(zhǎng)創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。調(diào)整社會(huì)政策和社會(huì)結(jié)構(gòu)，提高中等收入階層比重。建立健全

社會(huì)利益協(xié)調(diào)機(jī)制，加大保護(hù)低收入者的利益。

堅(jiān)持社會(huì)主義公有制為主體的基本經(jīng)濟(jì)制度，完善按勞分配為主體、多種分配方式共存的分配制度，堅(jiān)持國家宏觀調(diào)控。通過政策導(dǎo)向和制度的保證，消除過大的貧富差距，使相

對(duì)低收入以及一般收入社會(huì)群體的生活水準(zhǔn)同社會(huì)發(fā)展總體水準(zhǔn)保持一種大體同步。共享社

會(huì)發(fā)展成果，這既是社會(huì)發(fā)展的需要，更是社會(huì)主義本質(zhì)特征的體現(xiàn)?？傊覀儽仨氄?/p>

收入差距過大的現(xiàn)實(shí)及其可能帶來的嚴(yán)重后果，對(duì)社會(huì)公平問題要高度的關(guān)注，需要在實(shí)踐

中不斷進(jìn)行探索，并采取切實(shí)有效的措施努力縮小收入差距擴(kuò)大的趨勢(shì)，將其控制在合理的范圍內(nèi)，防止貧富懸殊、兩極分化，以保證最終實(shí)現(xiàn)共同富裕.參考文獻(xiàn)：

1、朱光磊等：《當(dāng)代中國社會(huì)各階層分析》，天津人民出版社，1999年。

2、李廣友：“居民收入差距擴(kuò)大的政策性分析”

3、百度

4、中國管理傳播網(wǎng)

思政社會(huì)實(shí)踐報(bào)告題目

關(guān)于開展2014——2014年第二學(xué)期《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主

義理論體系概論》課程社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的通知

2014-05-04

為了切實(shí)增強(qiáng)思想政治理論課的教育教學(xué)效果，我院根據(jù)中宣部、教育部有關(guān)文件的規(guī)定，加強(qiáng)了思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。通過社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，一方面使學(xué)生主動(dòng)關(guān)注和思考中國近、當(dāng)代重大經(jīng)濟(jì)社會(huì)問題，形成客觀全面正確的認(rèn)識(shí)，通過提高自身的思想政治素質(zhì)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀；另一方面，通過實(shí)踐環(huán)節(jié)的安排，培養(yǎng)學(xué)生分析復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象的能力、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)精神和創(chuàng)新能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神等，進(jìn)一步提高學(xué)生綜合素質(zhì)。為此，開展2014——2014年第二學(xué)期《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》課程社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)?；顒?dòng)具體安排如下：

一、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)主題：

1、農(nóng)民工的生存調(diào)查。

2、微博對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響。

3、廣州市城市流浪乞討人員調(diào)查。

4、對(duì)你家鄉(xiāng)養(yǎng)老情況的調(diào)查（養(yǎng)老方式、養(yǎng)老院建設(shè)、老年生活狀況、需要解決的突出問題）。

5、對(duì)你家鄉(xiāng)的新型農(nóng)村合作醫(yī)療的調(diào)查。

6、對(duì)你家鄉(xiāng)家庭收入情況調(diào)查。（家庭收入有哪些、家庭成員所從事的職業(yè)及基本的收入、家庭成員中收入高和收入低的差距）。

7、九龍鎮(zhèn)貧困農(nóng)民生活狀況及當(dāng)?shù)氐姆鲐毚胧┱{(diào)查（他們的生活狀況、所在地政府扶持情況、社會(huì)資助情況、脫貧措施）。

8、對(duì)你居住地運(yùn)用正確思想輿論導(dǎo)向促進(jìn)社會(huì)和諧情況的調(diào)查（如新聞出版、廣播影視、文學(xué)藝術(shù)、社會(huì)科學(xué)等，宣傳黨的主張、弘揚(yáng)社會(huì)正氣、通達(dá)社情民意、引導(dǎo)社會(huì)熱點(diǎn)、疏導(dǎo)公眾情緒）。

9、對(duì)思政課學(xué)習(xí)狀況的調(diào)查。

10、學(xué)習(xí)馬列著作的感想心得。

11、談聆聽徐克成教授報(bào)告的感受。

12、康大教育園使用環(huán)保購物袋的調(diào)查。

13、康大學(xué)生信仰問題的調(diào)查。

14、康大職院文化社團(tuán)（音樂、舞蹈、美術(shù)、書法、曲藝、文學(xué)、攝影等）的調(diào)查。

15、康大職院志愿者、志愿服務(wù)組織情況的調(diào)查（數(shù)量、服務(wù)內(nèi)容、典型事例、群眾反映等）。

16、關(guān)于康大職院學(xué)生開展學(xué)雷鋒活動(dòng)的調(diào)查。

17、關(guān)于康大教育園生活環(huán)境和衛(wèi)生狀況的調(diào)查。

18、康大學(xué)生閑暇時(shí)間支配狀況調(diào)查。

19、345公交服務(wù)調(diào)查。

20、關(guān)于康大學(xué)生叫外賣的現(xiàn)象的調(diào)查。

二、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)要求：

1、以上活動(dòng)主題可任選一個(gè)，也可自定一個(gè)新的主題。

2、實(shí)踐教學(xué)過程中，學(xué)生可以個(gè)人或團(tuán)隊(duì)完成，團(tuán)隊(duì)組合最多不超過5人，并指定一個(gè)負(fù)責(zé)人。

3、調(diào)查結(jié)果需提交調(diào)查報(bào)告或論文（不少于2000字）。實(shí)踐報(bào)告格式見附頁。

4、實(shí)踐報(bào)告以電子版和紙版于本學(xué)期第15周之前由各班學(xué)習(xí)委員收齊交給任課老師。（請(qǐng)學(xué)習(xí)委員將本班的電子文檔放在一個(gè)文件夾。）

5、實(shí)踐報(bào)告的評(píng)定成績(jī)?yōu)楸緦W(xué)期的社會(huì)實(shí)踐成績(jī)，占總成績(jī)的**%。

6、請(qǐng)同學(xué)們?cè)陂_展實(shí)踐活動(dòng)時(shí)要注意安全。

我們將對(duì)本次社會(huì)實(shí)踐調(diào)查評(píng)選優(yōu)秀論文，對(duì)優(yōu)秀論文匯總并編輯出版學(xué)生優(yōu)秀社會(huì)實(shí)踐論文集。

廣州康大職業(yè)技術(shù)學(xué)院思政部

2014年*月*日

社會(huì)調(diào)查報(bào)告格式：

調(diào)查報(bào)告題目（小二號(hào)宋體，加粗）

一、（四號(hào)宋體加粗）××××××××××

正文（小四號(hào)宋體、單倍行距）×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××

（一）、（小四號(hào)宋體加粗）××××××××××

（小四號(hào)宋體、單倍行距）×××××××××××××××××××××××

××××××××××××××××××××××××××××××××××

1、（小四號(hào)宋體不加粗）××××××××××××

×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××

二、（四號(hào)宋體加粗）××××××××××

正文（小四號(hào)宋體、單倍行距）××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××

（一）、（小四號(hào)宋體加粗）××××××××××

（小四號(hào)宋體、單倍行距）×××××××××××××××××××××××

×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××

1、（小四號(hào)宋體不加粗）××××××××××××

×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××

……

結(jié)尾：（五號(hào)黑體）××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××

####學(xué)校思政社會(huì)實(shí)踐報(bào)告

思政課社會(huì)實(shí)踐（2）的安排及要求

為提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際、用馬克思主義基本理論分析和解決實(shí)際問題的能力，我們對(duì)社會(huì)實(shí)踐的安排如下：

實(shí)踐形式：鑒于學(xué)生人數(shù)太多，所以采取分散的形式進(jìn)行。采用由任課教師布置調(diào)研題目，由學(xué)生暑假期間在家鄉(xiāng)或?qū)W校進(jìn)行調(diào)研，開學(xué)后每人提交一份調(diào)查報(bào)告作為評(píng)定成績(jī)的依據(jù)。

思政課社會(huì)實(shí)踐（2）分兩部分進(jìn)行：

第一部分：

（一）、適用專業(yè)班級(jí)（含國教學(xué)院）：

1、電商091-2，國貿(mào)091-2，營銷091-2，工商091-2

信管091-2，旅游091-2，金融091-2；

2、商英091-2，英文091-4，日語091-2；

3、化工091-5，環(huán)境091-2，制藥091-2；

4、建筑091-2，工管091-2，環(huán)設(shè)091-2，建工091-3，地下091，工力091-2；

5、數(shù)應(yīng)091-2，應(yīng)物091-3，信計(jì)091-2，統(tǒng)計(jì)091-2；

6、法學(xué)091-4，外漢091-2，漢語091-2，體教091-2；

7、動(dòng)科091-3，動(dòng)醫(yī)091-3，動(dòng)植檢091-3，動(dòng)藥091-2；

8、農(nóng)學(xué)091-4，生科091-3，生技091-4，資源091；

9、工設(shè)091-2，包裝091-2，藝術(shù)（產(chǎn)品）091，藝術(shù)（動(dòng)畫）091，藝術(shù)（環(huán)境）091，藝術(shù)（視傳）091，美術(shù)091；

10、食科091-3，食安091-4，生工091-4，生醫(yī)091-3；

11、醫(yī)檢091-2，臨床091-0911，護(hù)理091-2；

12、園藝091-4，園林091-2，植保091-3，林學(xué)091-2；

13、法醫(yī)091-2，社工091-3，歷史091；

14、國際教育學(xué)院09級(jí)；

（二）、調(diào)研題目（任選做其中一題）：

1、運(yùn)用毛澤東《中國社會(huì)各階級(jí)分析》一文中的原理，農(nóng)村（或城市）學(xué)生做“農(nóng)村（或城市）社會(huì)各階層的狀況的調(diào)查，寫出調(diào)查報(bào)告；

2、運(yùn)用毛澤東《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中的原理，調(diào)查你所處地區(qū)，現(xiàn)在主要有那些基本的社會(huì)矛盾，寫出調(diào)查報(bào)告(包括這些矛盾存在的現(xiàn)狀、存在的方式、產(chǎn)生的原因及其解決的途徑)；

3、請(qǐng)認(rèn)真閱讀毛澤東《關(guān)心群眾生活，注意工作方法》一文之后，調(diào)查你所在地區(qū)群眾的生活狀況和干部的主要工作方法，寫出調(diào)查報(bào)告(包括群眾的生活狀況和干部的主要工作方法之間的辯證關(guān)系、群眾對(duì)這些工作方法的滿意程度及你的看法等)；

4、運(yùn)用毛澤東《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)調(diào)查報(bào)告》一文中的原理，調(diào)查你所處地區(qū)的農(nóng)民(或工人或市民)思想、生活、工作中存在的問題、產(chǎn)生這些問題的原因及其解決這些問題的思路；

5、請(qǐng)認(rèn)真閱讀毛澤東

《整頓黨的作風(fēng)》和

《為人民服務(wù)》一文之后，調(diào)查你所處地區(qū)干部隊(duì)伍作風(fēng)中好的經(jīng)驗(yàn)和存在的問題，并提出針對(duì)性的解決方案；

6、請(qǐng)認(rèn)真閱讀毛澤東《論十大關(guān)系》

一文之后，對(duì)你身邊(城市或農(nóng)村)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)關(guān)系調(diào)查，寫出經(jīng)濟(jì)關(guān)系中存在的問題、原因及解決問題的對(duì)策。

以上題目是社會(huì)調(diào)查的大方向，不是具體題目，具體題目可以自擬并自行確定相應(yīng)的調(diào)查內(nèi)容，但要圍繞以上范圍。

（三）、基本要求：

1、學(xué)生從選題中任選一題，按照調(diào)查內(nèi)容確定調(diào)查對(duì)象、調(diào)查手段、調(diào)查過程；并根據(jù)自己的調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析，得出自己的結(jié)論；調(diào)查報(bào)告嚴(yán)禁抄襲，如果發(fā)現(xiàn)有內(nèi)容完全一樣者，成績(jī)均以零分記。

2、調(diào)查報(bào)告的內(nèi)容要具體、充實(shí)，比如應(yīng)有：調(diào)查的時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象和范圍；具體的事例和數(shù)據(jù)；理論分析以及展望、對(duì)策或建議。字?jǐn)?shù)不得少于2500字。

3、調(diào)查報(bào)告根據(jù)內(nèi)容、觀點(diǎn)、調(diào)查方法、結(jié)論分析等實(shí)際情況，評(píng)為優(yōu)秀、良好、中等、及格和不及格五個(gè)等級(jí)。

4、調(diào)查報(bào)告必須用《＃＃＃＃專用作業(yè)紙》寫，調(diào)查報(bào)告首頁必須顯示學(xué)院、專業(yè)、班級(jí)、姓名、學(xué)號(hào)等信息，首頁不要書寫報(bào)告內(nèi)容。每份調(diào)查報(bào)告必須裝訂整齊，保證各頁不會(huì)散開。思政課實(shí)踐環(huán)節(jié)已納入教學(xué)計(jì)劃，并記有學(xué)分，希望同學(xué)們認(rèn)真對(duì)待，按時(shí)、按質(zhì)、按量完成，嚴(yán)禁抄襲。

5、各班班長(zhǎng)要按照學(xué)號(hào)順序把調(diào)查報(bào)告排列整齊，用作業(yè)紙寫清已交學(xué)生名單、缺

交名單、退學(xué)、休學(xué)名單，然后上交。

6、調(diào)查報(bào)告必須以班為單位（不接受個(gè)人單獨(dú)所交調(diào)查報(bào)告）于開學(xué)后2014年*月18上午9：30-11：00交馬克思主義學(xué)院綱要教研室（＃＃＃），過時(shí)不候，缺交的按零分計(jì)。

聯(lián)系人：劉沙電話：＃＃＃＃＃＃＃

注：開學(xué)的第一、二周實(shí)習(xí)的學(xué)院、班級(jí)，請(qǐng)班長(zhǎng)提前與上面的聯(lián)系人聯(lián)系。

第二部分：

(一)適用學(xué)院及專業(yè)

1.機(jī)電工程學(xué)院2014級(jí)所有本科專業(yè)

2.材料科學(xué)與工程學(xué)院2014級(jí)所有本科專業(yè)

3.車輛與動(dòng)力工程學(xué)院2014級(jí)所有本科專業(yè)

4.電子信息工程學(xué)院2014級(jí)所有本科專業(yè)

5.管理學(xué)院2014級(jí)會(huì)計(jì)專業(yè)

（二）調(diào)查題目（任選其中一題）

1.公民維權(quán)成本調(diào)查

2.食品安全狀況調(diào)查

3.社會(huì)治安狀況調(diào)查

4.公民交通安全意識(shí)調(diào)查

5.公民法律意識(shí)調(diào)查

以上題目是社會(huì)調(diào)查的大方向，不是具體題目，具體題目可以自擬并自行確定相應(yīng)的調(diào)查內(nèi)容，但要圍繞以上范圍。

（三）基本要求

1.學(xué)生從選題中任選一題，按照調(diào)查內(nèi)容確定調(diào)查對(duì)象、調(diào)查手段、調(diào)查過程；并根據(jù)自己的調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析，得出自己的結(jié)論；調(diào)查報(bào)告嚴(yán)禁抄襲，如果發(fā)現(xiàn)，成績(jī)均為不及格。

2.調(diào)查報(bào)告的內(nèi)容要具體、充實(shí)，一般應(yīng)有：調(diào)查的時(shí)間、地點(diǎn)、對(duì)象和范圍；具體的事例和數(shù)據(jù)；理論分析以及展望、對(duì)策或建議。字?jǐn)?shù)不得少于2500字。

3.老師將根據(jù)調(diào)查報(bào)告的內(nèi)容、觀點(diǎn)、調(diào)查方法、結(jié)論分析等實(shí)際情況，分優(yōu)秀、良好、中等、及格和不及格五個(gè)等級(jí)評(píng)定。

4.調(diào)查報(bào)告必須用《＃＃＃＃大學(xué)專用作業(yè)紙》書寫，調(diào)查報(bào)告首頁要顯示目、學(xué)院、專業(yè)、班級(jí)、姓名、學(xué)號(hào)等信息，首頁不要書寫報(bào)告內(nèi)容。每份調(diào)查報(bào)告必須裝訂整齊，保證各頁不會(huì)散開。思政課實(shí)踐環(huán)節(jié)已納入教學(xué)計(jì)劃，并記有學(xué)分，希望同學(xué)們認(rèn)真對(duì)待，按時(shí)、保質(zhì)、保量完成，嚴(yán)禁拼湊、抄襲。

5.各班班長(zhǎng)要按照學(xué)號(hào)順序把調(diào)查報(bào)告排列整齊，用作業(yè)紙寫清已交學(xué)生名單、缺交名單、退學(xué)、休學(xué)名單，然后在規(guī)定時(shí)間上交。

6.社會(huì)調(diào)查報(bào)告必須以班為單位（不接受個(gè)人單獨(dú)所交調(diào)查報(bào)告）于2014年*月*日（星期六）上午8：30-10：30上交到馬克思主義學(xué)院思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)教研室（＃＃室），過時(shí)不候，缺交的按零分計(jì)。

思政社會(huì)實(shí)踐課報(bào)告

《思政社會(huì)實(shí)踐課》報(bào)告

班級(jí)姓名學(xué)號(hào)

實(shí)踐課題：公司兼職實(shí)習(xí)

實(shí)踐目的：

為了加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生自我思想政治教育,不斷增強(qiáng)其教育的針對(duì)性和實(shí)效性，引領(lǐng)學(xué)生的實(shí)踐成才，全面發(fā)展，使青年學(xué)生在實(shí)踐中確實(shí)達(dá)到“受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)”的目的。

實(shí)踐內(nèi)容：

白駒過隙，一轉(zhuǎn)眼，就已經(jīng)迎來了大學(xué)的第一個(gè)暑假，當(dāng)然，也是我第一次參加社會(huì)實(shí)踐的暑假。對(duì)于一個(gè)大學(xué)生而言，親身體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐可以讓自己進(jìn)一步了解社會(huì)，在實(shí)踐中增長(zhǎng)見識(shí)，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的任性，找出自己的缺點(diǎn)和不足等等。

坦白的說，本以為自己在暑假里找份滿意的兼職是件很容易的事情，可事實(shí)卻恰恰相反，放假快一個(gè)星期了還沒有結(jié)果，正當(dāng)我愁眉之際，鄰居介紹了我去他們工廠里做臨時(shí)工，盡管工資不是很高，但想想一個(gè)暑假總不能就這么白白浪費(fèi)了吧，看著身邊的同學(xué)個(gè)個(gè)都找到了工作，于是便答應(yīng)了。

*月13號(hào)，我來到了*********加工廠，開始了我這個(gè)假期的社會(huì)實(shí)踐。所謂“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，實(shí)踐就是把我們?cè)趯W(xué)校所學(xué)的理論知識(shí)，運(yùn)用到客觀實(shí)際中去，使自己所學(xué)的理論知識(shí)有用武之地。只學(xué)不實(shí)踐，那么所學(xué)的就等于零。

剛來到工廠的我，顯然有點(diǎn)陌生，還不太適應(yīng)那里的工作流程，還好那里的一位組長(zhǎng)軍哥領(lǐng)著我在工廠里面轉(zhuǎn)了幾圈，踏進(jìn)工作間，瞬間讓我感受到一片肅靜，只見七八個(gè)陌生的臉孔正專心地工作著，富有朝氣的我熱情地和他們打了聲招呼，他們也回應(yīng)了一個(gè)微笑向我示好，接著又投入了工作當(dāng)中，他們的態(tài)度讓我突然意識(shí)到一個(gè)安靜的工作環(huán)境的必要，自覺地用微笑招手表達(dá)了我的歉意。從那天起，我們達(dá)成了一個(gè)共識(shí)，每天工廠里的見面需用微笑問好，那是我們心底真誠的問候。其實(shí)經(jīng)常有一些細(xì)微的東西容易被忽略，比如輕輕的一聲問候，真的并不需要你多說什么，但卻可以表達(dá)對(duì)同事對(duì)朋友的關(guān)懷，也讓他人感覺到被重視與被關(guān)心。僅僅幾天的時(shí)間，我們就和同事們打成一片，他們常說工作間一下子來了一群朝氣蓬勃的年輕人工作間“熱鬧”了許多，工作起來輕松愉悅了不少......我想，應(yīng)該是我們的熱忱與朝氣感染了工廠里的員工，他們開始愿意主動(dòng)和我們溝通，也愿意把工作分配給我們。接著軍哥向我做了簡(jiǎn)略的介紹，就帶我去登記個(gè)人信息和領(lǐng)工作服了，臨別的時(shí)候軍哥叫我好好收拾一下宿舍，下午正式上班。

先來了解一下我的工作內(nèi)容吧，我的工作任務(wù)有很多種，有時(shí)是把一個(gè)個(gè)做好的手表用抹布抹干凈，然后用保護(hù)膜封住再裝進(jìn)一個(gè)塑料袋里；有時(shí)是將小小的螺絲用電動(dòng)螺絲刀打進(jìn)底蓋；有時(shí)是用叉子將針和表帶穿在鐘表上；...工資是隨著所做的數(shù)量增加而增加。三分錢一個(gè)？我的心像被什么揪了一下，三分錢在我的心里是小的已經(jīng)被看做零的貨幣價(jià)值。如今我卻要往袋子裝，然后封口才可以順利的掙得。我的心情低沉下來了···自己所創(chuàng)造的價(jià)值未免太渺小了，但是對(duì)于一件事情肯定是完全能用貨幣價(jià)值來判斷的嗎？做好自己腳下的事情，有些事情的意義是自己來賦予的，所以我不斷地為自己打氣加油。

前幾天的工作下來感覺還是有點(diǎn)累人的，畢竟自己以前沒有做過這樣的工作。但是我仍然對(duì)一個(gè)多月的實(shí)踐充滿信心，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”作為新一代的年輕人吃這點(diǎn)苦不算什么！

工作看起來是挺簡(jiǎn)單的，但每天重復(fù)著一個(gè)人吃飯，一個(gè)人工作的生活。生活中遇到困難自己想辦法克服，我比之前變得更獨(dú)立了。這也是我在實(shí)習(xí)過程中收獲的，無法用人民幣衡量的寶貴財(cái)富。但是每天一個(gè)人不斷如此標(biāo)準(zhǔn)機(jī)械的進(jìn)行勞動(dòng)，每天工作時(shí)間腦子里面全是塑料袋、打螺絲，沒有溝通，沒有思想，沒有喜怒哀樂，誰不會(huì)感到壓抑？我們徹底的成為了僅僅只是追求物質(zhì)最大化的經(jīng)濟(jì)人，事實(shí)是，勞動(dòng)者也不僅有追求收入的動(dòng)機(jī)和需求，他在生活工作中還需要得到友誼、安全、尊重和歸屬等，兩者若發(fā)生了沖突。我想，作為上層管理者應(yīng)該會(huì)努力調(diào)節(jié)這一點(diǎn)吧。

不知不覺一個(gè)多月很快就過去了，時(shí)間雖短，但充實(shí)中卻讓我從中領(lǐng)悟到了很多的東西，暑期實(shí)踐帶給我的不僅僅是一種社會(huì)經(jīng)驗(yàn),更是我人生的一筆財(cái)富，實(shí)踐拉近了我與社會(huì)的距離，也讓自己在社會(huì)實(shí)踐中開拓了視野，增長(zhǎng)了才干。社會(huì)和大學(xué)一樣也是一個(gè)學(xué)習(xí)和受教育的地方，在那片廣闊的天地里，我們?yōu)閷砀蛹ち业母?jìng)爭(zhēng)打下了更為堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而更可喜的是，我在實(shí)踐期間還結(jié)識(shí)了一些朋友，他們給予了我不少的幫助。俗話說，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。沒有把理論用于實(shí)踐是學(xué)得不深刻的，而我已深刻的體會(huì)到我經(jīng)驗(yàn)的不足了，并且也認(rèn)識(shí)到了我所學(xué)的淺薄，相信這次實(shí)踐對(duì)我日后的學(xué)習(xí)和工作有所幫助。

最后深深感謝在這期間所有幫助過我和關(guān)心過我的人，同時(shí)也希望自己在以后的學(xué)習(xí)生活中做得更好！

實(shí)踐總結(jié)：

1、暑期實(shí)踐鍛煉了自己的能力，在實(shí)踐中成長(zhǎng)，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，(更多精彩文章請(qǐng)關(guān)注好

：)充實(shí)了自我，增強(qiáng)了口頭表述能力，與人交流。真正地走出課堂，使自己陶醉在喜悅之中。雖然有時(shí)會(huì)很累，但更多的感覺是我在成長(zhǎng)，我在有意義地成長(zhǎng)，在這之后，我明顯地發(fā)現(xiàn)自己變得開朗了許多。

2、在社會(huì)上要善于與別人溝通是需要長(zhǎng)期練習(xí)的。以前沒有工作的機(jī)會(huì)，使我與別人對(duì)話時(shí)不會(huì)應(yīng)變，會(huì)使談話時(shí)有冷場(chǎng)，這是很尷尬的。人在社會(huì)中都會(huì)融入社會(huì)這個(gè)團(tuán)體中，人與人之間合力去做事，使其做事的過程中更加融洽，事半功倍。別人給你意見的時(shí)候，要耐心聽取，虛心地接受。

3、工作的時(shí)候要有耐心、勤勞。任何勞動(dòng)成果的獲得都是通過努力的汗水獲取的，沒有人能夠一勞永逸。唯有這般的工作態(tài)度才會(huì)得到老板的賞識(shí)，而單靠在上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)面前拍馬屁沒有真本領(lǐng)的人是不可能得到長(zhǎng)久重用的，相信自己，有付出就一定有回報(bào)。

第四篇：思政理論課實(shí)踐教學(xué)

思政理論課實(shí)踐教學(xué) “中外名著閱讀活動(dòng)”論文

題目

作者和學(xué)號(hào)班級(jí)

日期

奴役之途還是自由之路？

奴役之途還是自由之路？

----讀《通往奴役之路》有感

摘 要：《通往奴役之路》（The Road to Serfdom）是諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主弗里德里克·哈耶克的最知名著作。但由于其激烈的反社會(huì)主義立場(chǎng)，長(zhǎng)期以來在社會(huì)主義國家被列為“禁書”。哈耶克稱要將此書獻(xiàn)給“所有黨派的社會(huì)主義者”讀一讀，而我國是屬于世界上為數(shù)不多的社會(huì)主義國家，那就讓我們這些社會(huì)主義者來讀一讀馬克思主義的死敵——哈耶克的這本書，從正反兩個(gè)方面來認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的問題是有益處的。

關(guān)鍵詞： 自由主義；社會(huì)主義；專制

一、引言

當(dāng)代種種事件不同于歷史之處，在于我們不知道它們會(huì)產(chǎn)生什么后果。而社會(huì)在不斷進(jìn)步，每個(gè)人也在不斷進(jìn)步，所以關(guān)于思想永遠(yuǎn)不會(huì)有一個(gè)永恒的正確定理，所謂的真理只是在一定條件下的相對(duì)正確。

哈耶克的《通往奴役之路》出版時(shí)，因其激烈的反社會(huì)主義立場(chǎng)，遭到了眾多社會(huì)主義擁護(hù)者，甚至是資本主義改良者的抨擊，然而此書被翻譯成超過20中語言出版，想必這本經(jīng)濟(jì)學(xué)名著必有其獨(dú)到之處。任何事物都有其兩面性，此書可以讓我們從正反兩方面來正確的認(rèn)識(shí)社會(huì)主義。

二、哈耶克的基本觀點(diǎn)

哈耶克在書中闡述道，所有的集體主義社會(huì)，都不可避免地會(huì)邁向?qū)Ｖ茦O權(quán)。哈耶克主張，實(shí)行中央計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)體制必須有一個(gè)統(tǒng)治階級(jí)決定資源和產(chǎn)品的分配和發(fā)放，由于沒有市場(chǎng)機(jī)制和自由價(jià)格機(jī)制，統(tǒng)治階級(jí)無從得知正確的情報(bào)，因此根本無法做出正確的決策，最后將導(dǎo)致計(jì)劃者開始運(yùn)用高壓的強(qiáng)迫力量以維持計(jì)劃的實(shí)行。但是社會(huì)大眾會(huì)感覺計(jì)劃的失敗是因?yàn)閲覚?quán)力不夠、無法有效推行目標(biāo)所造成的，這樣的感覺會(huì)使大眾開始支持中央集權(quán)，支持那些看似“可以讓計(jì)劃付諸實(shí)現(xiàn)”的“強(qiáng)人”攫取政治權(quán)力。在經(jīng)過這一連串的惡化后，一個(gè)國家將會(huì)無可避免地轉(zhuǎn)變?yōu)闃O權(quán)主義。對(duì)哈耶克而言，“通往奴役之路”代表了國家進(jìn)行中央計(jì)劃的開端，隨著自由市場(chǎng)制度的瓦解，所有個(gè)人的經(jīng)濟(jì)自由和人身自由都將化為烏有。在哈耶克看來，蘇聯(lián)和納粹德國這樣的國家早已經(jīng)在“通往奴役之路”上了，而當(dāng)時(shí)許多民主國家也正在重蹈覆轍。哈耶克寫道：“為達(dá)目的而不擇手段在個(gè)人主義倫理學(xué)看來是對(duì)于所有道德的否定。但那在集體主義的倫理學(xué)里卻成為了最高的原則?！北M管哈耶克對(duì)集體主義社會(huì)的態(tài)度是否定的，但他在書中也提及了：“對(duì)于那樣的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的批評(píng)，是不能與完全教條式的自由放任態(tài)度混為一談的。”哈耶克在《通往奴役之路》一書中的確支持政府對(duì)于郵政、道路、污染和工廠噪音等的管制。

（一）私有制是自由主義最重要的保障

哈耶克認(rèn)為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不僅僅是沒有效率的，也是不自由的；如果個(gè)人只是計(jì)劃人員實(shí)現(xiàn)其計(jì)劃的工具，就不可能存在個(gè)人自由；私有財(cái)產(chǎn)對(duì)于政治自由和經(jīng)濟(jì)效率來說，都是至關(guān)重要的。

哈耶克把實(shí)行私有制的社會(huì)稱作“富人得勢(shì)的世界”，而認(rèn)為實(shí)行公有制的社會(huì)，是“只有得了勢(shì)的人才能致富的世界”。盡管私有制和集體所有制所要實(shí)現(xiàn)的終極目標(biāo)是平等，這也是兩者之間唯一的共同點(diǎn)。然而在私有制社會(huì)，窮人的機(jī)會(huì)雖然比富人少一些，但只要通過個(gè)人努力，同樣可以發(fā)財(cái)致富，雖然每個(gè)人的收入不可能均等，但走向致富之路的機(jī)會(huì)卻是均等的，哈耶克認(rèn)為這是真正的社會(huì)平等。而在公有制社會(huì)里，盡管窮人名義上是公有財(cái)產(chǎn)的主人，但實(shí)際上，哪一部分財(cái)產(chǎn)也沒他的份。不僅如此，由于事無巨細(xì)都被當(dāng)局牢牢控制．老百姓只得低聲下氣，任人擺布，靠當(dāng)權(quán)者的“恩施”過日子。哈耶克于是問道，究竟是一個(gè)“富人得勢(shì)的世界”好，還是“只有得了勢(shì)的人才能致富的世界”好呢?

（二）計(jì)劃經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致效率損失，最終邁向集權(quán)政治

在哈耶克看來．一切類型的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)都是集體主義，社會(huì)主義和法西斯主義并沒有多少區(qū)別，它們都是集體主義。哈耶克認(rèn)為，迄今為止，對(duì)資源配置來說，競(jìng)爭(zhēng)是最為有效的，計(jì)劃是與競(jìng)爭(zhēng)鮮明對(duì)抗的，它只有被用來彌補(bǔ)市場(chǎng)缺陷時(shí)，才能與競(jìng)爭(zhēng)結(jié)合起來。如果完全限制競(jìng)爭(zhēng)，而用計(jì)劃取而代之．那么結(jié)果必將一塌糊涂。因?yàn)橛?jì)劃會(huì)導(dǎo)致生產(chǎn)效率低下和損失。1929年爆發(fā)的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)普遍而持久，為社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)提供了廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。許多知識(shí)分子崇尚社會(huì)主義，認(rèn)“社會(huì)正義”、“收入平等”和“就業(yè)保障”為理想目標(biāo)?！扮P除私有制度”和“推行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”被認(rèn)為是為了達(dá)到理想境界而必須采取的手段。哈耶克曾親歷德國社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)并目睹希特勒上臺(tái)，他認(rèn)定法西斯統(tǒng)治與社會(huì)主義者鼓吹的 “全民族最高利益”、“個(gè)體服從集體”等價(jià)值觀念有著密切的聯(lián)系。他警告英國和美國的知識(shí)分子：除了要進(jìn)一步推敲社會(huì)主義理想目標(biāo)的具體含義之外，還必須權(quán)衡為了實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)所要付出的代價(jià)。而這個(gè)代價(jià)是極其昂貴的，首先是效率方面的損失，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，信息浩如煙海，情況復(fù)雜多變，一個(gè)人縱有三頭六臂，也無法面面俱到，考慮到所有相關(guān)因素。所以中央計(jì)劃部門是不可能替所有的人作出“生產(chǎn)什么”和“怎樣消費(fèi)”的正確決策的，這樣的決策過程會(huì)造成很大浪費(fèi)，即便消費(fèi)者有權(quán)選擇買什么和不買什么，消費(fèi)品的價(jià)格也將是嚴(yán)重扭曲的。

“效率損失”并不是哈耶克抨擊社會(huì)主義制度的主要依據(jù)。三十年代資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)使許多人相信：資本主義“盲目生產(chǎn)”所造成的浪費(fèi)不一定比社會(huì)主義“計(jì)劃失誤”所造成的浪費(fèi)小。哈耶克在書中表達(dá)了類似的看法。他提出的命題是：徹底的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和徹底的競(jìng)爭(zhēng)經(jīng)濟(jì)，如果可能實(shí)現(xiàn)的話，都是有效率的。然而這兩者的混合注定是效率低下的，除非“計(jì)劃”是為了加強(qiáng)和改善而不是為了排斥“競(jìng)爭(zhēng)”。

最重要的是經(jīng)濟(jì)計(jì)劃必然導(dǎo)致政治集權(quán)。每個(gè)人都有自己的思想，難以統(tǒng)一，要想計(jì)劃順利進(jìn)行，就得推出一個(gè)權(quán)威，由他獨(dú)攬大權(quán)，最后一錘定音。這樣，“獨(dú)裁”就不可避免。而且，要大規(guī)模地推行計(jì)劃，獨(dú)裁的效果最為明顯。因此哈耶克說，獨(dú)裁和計(jì)劃是一對(duì)孿生兄弟，相伴相隨，形影不離。

在中央計(jì)劃體制下，當(dāng)局為了達(dá)到一定目的，總是開動(dòng)一切宣傳機(jī)器，一日復(fù)一日地向人們灌輸同樣的思想。結(jié)果全體人民形成了同樣的思想模式，最后由某個(gè)人或某個(gè)集團(tuán)的思想支配一切。比如30年代德國政府為了消滅猶太人，找出了許多冠冕堂皇的“理由”，大造輿論，在人們頭腦中形成一個(gè)觀念：猶太人是世界上最可惡的，必先誅之而后快。雙手沾滿鮮血的德國青年，并沒有認(rèn)識(shí)到自己的罪孽，反而洋洋自得，充滿崇高的使命感。他們空有健康的軀殼，卻已經(jīng)喪失了自己的獨(dú)立思想。哈耶克深信：“我們選擇的自由，就一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)而言，依賴于這樣的事實(shí)，若某人拒絕滿足我們的愿望，我們可以轉(zhuǎn)而與另一人談判。但若我們面對(duì)的是一個(gè)壟斷了我們命脈的權(quán)威，我們就只能寄希望于他的仁慈了。”哈耶克認(rèn)定，在這種情形下，個(gè)人將喪失一項(xiàng)最寶貴的權(quán)利--自由思想的權(quán)利。

三、我的感悟

哈耶克，一個(gè)反共產(chǎn)主義的旗手，一個(gè)自由主義的戰(zhàn)士寫下了邏輯嚴(yán)密、結(jié)局夸張的文字，論證了公有制的社會(huì)體系必然走向獨(dú)裁專制與腐敗，使我一個(gè)生活在社會(huì)主義下的小公民深受震撼。但哈耶克的論證對(duì)于中國的前進(jìn)方向是極有警示意義的。尤其在當(dāng)今社會(huì)，統(tǒng)計(jì)階級(jí)的貪污腐敗事件被不斷揭露。社會(huì)主義的策源地德國走向了自由的對(duì)立面，是一次徹底的失敗，并發(fā)動(dòng)了第二次世界大戰(zhàn)，蘇聯(lián)社會(huì)主義亦是半路夭折，朝鮮等國飽受計(jì)劃之苦，世界范圍內(nèi)至今還沒有成功的社會(huì)主義制度的先例。我們還應(yīng)沿著這條看不到希望的路走下去嗎？更令人擔(dān)憂的是，這很可能是一條“通往奴役之路”。在閱讀過程中，我多次震驚地發(fā)現(xiàn)中國五六十年代的思想與納粹上臺(tái)前夕的德國思想是如此的相似。而在這兩者之后，同是令人不堪回首的文化大革命和納粹的殘暴罪行。想來有些后怕，倘若中國沒有掉轉(zhuǎn)船頭，仍朝著國家社會(huì)主義的方向駛?cè)?。今天的中國?huì)是怎樣？今天的我們又是怎樣？恐怕我也會(huì)如那些以為自己正在通往自由之路的社會(huì)主義者那般歡欣鼓舞地走向奴役之地。

但是社會(huì)主義作為目標(biāo)并沒有錯(cuò)，它反映了人類對(duì)更加美好、更加自由的生活的向往，每一個(gè)人只要不是徹底的宿命論者，就是一個(gè)計(jì)劃者，每一個(gè)行為都是或應(yīng)當(dāng)是有計(jì)劃的行為。計(jì)劃本身并沒有錯(cuò)。我們不得不承認(rèn)，在新中國成立前，當(dāng)時(shí)的中國人過得是沒有主權(quán)的日子。在半殖民地、半封建的社會(huì)，何來思想自由，何來人人平等？新中國成立后，中國人才當(dāng)家作主站起來了。我們能否認(rèn)社會(huì)主義的重大貢獻(xiàn)嗎？社會(huì)主義在中國，那是毋庸置疑的。從這方面來看，我們踏上的并不是一條奴役之路，而是自由之路。

社會(huì)主義有很多種，哈耶克論證了社會(huì)主義的多種表現(xiàn)形式，如民主社會(huì)主義、民族社會(huì)主義、斯大林主義等等，而這其中有一種極端的，那就是社會(huì)主義會(huì)發(fā)展成為納粹制度——法西斯主義或是說極權(quán)主義。正如孔子的中庸之道，“過猶不及”，社會(huì)主義發(fā)展到極端是錯(cuò)誤的，自由主義發(fā)展到極端，那就是完全放任，這也是極不合理的。真理具有相對(duì)性，在具體條件下的具體表現(xiàn)。因此，我認(rèn)為哈耶克如此極端的批判社會(huì)主義是不合理的。

現(xiàn)在的我們就好像初中學(xué)過的那篇文章--《兩條路》中的主人公。回憶曾經(jīng)有兩個(gè)選擇，我們選了其中一條，卻永遠(yuǎn)會(huì)在好奇另一條路上的風(fēng)景會(huì)是怎樣，會(huì)是荊棘密布還是春暖花開。我們現(xiàn)在應(yīng)該做的是踏踏實(shí)實(shí)走好我們選擇的路。盡管我不同意哈耶克的觀點(diǎn)，但我敬佩其學(xué)術(shù)成就，作為一名讀者我覺得長(zhǎng)了些見識(shí)，但作為一名入黨積極分子我覺得我們要有危機(jī)意識(shí)，要反思為什么我們的理論研究沒能如此的深入?為什么共產(chǎn)主義作為一種理論盡管在不斷發(fā)展但似乎離社會(huì)的現(xiàn)實(shí)在不斷的遠(yuǎn)去？為什么我們對(duì)于自由主義的借鑒是那么的少，對(duì)這些理論的研究是那么的不屑一顧，似乎我們的理論研究者總是那么的膽戰(zhàn)心驚的去論證什么而不是去發(fā)現(xiàn)什么抑或是極為偏執(zhí)對(duì)自由主義的理論嗤之以鼻？

我想我們黨的許多領(lǐng)導(dǎo)人還是有很多精辟的治國治黨經(jīng)驗(yàn)的，但是我們的政治理論研究卻過于單薄，極少有人提出前瞻性的理論設(shè)想。作為今天的共產(chǎn)黨，作為一個(gè)執(zhí)政黨我們應(yīng)以更為寬廣的胸懷去接納各種各樣的理論，不僅僅是經(jīng)濟(jì)理論，讓這些理論為我所用，同時(shí)需要對(duì)這些理論以系統(tǒng)化。當(dāng)然這是需要極大的魄力的，就像當(dāng)年鄧小平，能擺脫姓資姓社的糾葛一樣。真正的正視社會(huì)現(xiàn)實(shí)，求真務(wù)實(shí)，以極其強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感去開展黨的理論創(chuàng)新，迎接反華、反共人士的理論挑戰(zhàn)，樹立中華崛起的文化影響力是當(dāng)前我們理論工作者的一項(xiàng)重要任務(wù)。我相信我們走的絕不是通往奴役之路，而是一條通往自由之路，是一條走向社會(huì)民主、國家富強(qiáng)的道路！

第五篇：思政理論課暑期社會(huì)實(shí)踐報(bào)告封面和要求

思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告（論文）

題 目___ __ ___ _ _ 學(xué) 院___ __ 法學(xué)分院_ 班 級(jí)___ __ 法復(fù)131 姓 名__ 王一帆_ _ _ 學(xué) 號(hào)_13057126__ __ ___ _ _ 聯(lián)系電話_***/660586_ 成 績(jī)___ __ ___ _ _ 評(píng)閱教師簽名___ __ ___ _ _

日期： 2014 年 9 月

1日

思想政治理論課社會(huì)實(shí)踐報(bào)告（論文）