第一篇：十八屆四中全會(huì)讀后感

毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論作業(yè)

當(dāng)法治被信仰

-----十八屆四中全會(huì)讀后感

新聞與傳播學(xué)院

何啊龍

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2014年10月20日至23日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議在北京舉行。為貫徹落實(shí)黨的十八大作出的戰(zhàn)略部署，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，十八屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議研究了全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題，作出決定。

一、堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系?！獔?jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持人民主體地位。堅(jiān)持法律面前人人平等。堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)。

二、完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，加強(qiáng)憲法實(shí)施

健全憲法實(shí)施和監(jiān)督制度。完善立法體制。深入推進(jìn)科學(xué)立法、民主立法。加強(qiáng)重點(diǎn)領(lǐng)域立法。

三、深入推進(jìn)依法行政，加快建設(shè)法治政府

依法全面履行政府職能。健全依法決策機(jī)制。深化行政執(zhí)法體制改革。堅(jiān)持嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法。強(qiáng)化對(duì)行政權(quán)力的制約和監(jiān)督。全面推進(jìn)政務(wù)公開(kāi)。

四、保證公正司法，提高司法公信力

完善確保依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)和檢察權(quán)的制度。優(yōu)化司法職權(quán)配置。推進(jìn)嚴(yán)格司法。保障人民群眾參與司法。加強(qiáng)人權(quán)司法保障。加強(qiáng)對(duì)司法活動(dòng)的監(jiān)督。

五、增強(qiáng)全民法治觀念，推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè) 推動(dòng)全社會(huì)樹(shù)立法治意識(shí)。推進(jìn)多層次多領(lǐng)域依法治理。建設(shè)完備的法律服務(wù)體系。健全依法維權(quán)和化解糾紛機(jī)制。

六、加強(qiáng)法治工作隊(duì)伍建設(shè)

建設(shè)高素質(zhì)法治專門(mén)隊(duì)伍。加強(qiáng)法律服務(wù)隊(duì)伍建設(shè)。創(chuàng)新法治人才培養(yǎng)機(jī)制。

七、加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo) 堅(jiān)持依法執(zhí)政。加強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)。提高黨員干部法治思維和依法辦事能力。推進(jìn)基層治理法治化。深入推進(jìn)依法治軍從嚴(yán)治軍。依法保障“一國(guó)兩制”實(shí)踐和推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一。加強(qiáng)涉外法律工作。

也就是說(shuō)法治的有效運(yùn)行和立法、執(zhí)法、司法和守法等密切相關(guān)。其實(shí)，法治的有效運(yùn)行核心還在于人，無(wú)論是立法、執(zhí)法、司法還是守法，人們對(duì)法律的態(tài)度、觀念、看法往往都會(huì)對(duì)這些環(huán)節(jié)產(chǎn)生重大的影響。所以，在推進(jìn)依法治國(guó)的過(guò)程中，提升人們的法律意識(shí)或者說(shuō)培養(yǎng)人們的法律信仰就成為法治有效運(yùn)行的重要的思想保證。當(dāng)法治被信仰

四中全會(huì)的決定里，第五部分就是“增強(qiáng)全民法治觀念，推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)”，并且對(duì)法律信仰問(wèn)題作了如下闡述，“法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰。人民權(quán)益要靠法律保障，法律權(quán)威要靠人民維護(hù)。必須弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，建設(shè)社會(huì)主義法治文化，增強(qiáng)全社會(huì)厲行法治的積極性和主動(dòng)性，形成守法光榮、違法可恥的社會(huì)氛圍，使全體人民都成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者?！边@正是認(rèn)識(shí)到了人們的法律意識(shí)或法律信仰對(duì)實(shí)現(xiàn)法治的重要意義。

“法治的實(shí)施需要形成法律信仰”這一問(wèn)題其實(shí)早在古希臘著名的思想家亞里士多德那里就有論述。他在《政治學(xué)》里提出了一個(gè)關(guān)乎法治的著名論斷：“法治應(yīng)包含兩重意義：已成立的法律獲得普遍的服從，而大家所服從的法律又應(yīng)該本身是制訂得良好的法律?！?亞里士多德認(rèn)為，法治的關(guān)鍵是守法，即普遍地服從良好的法律。所謂“普遍”，其范疇涵括普通公民和統(tǒng)治者自身；所謂“服從”，即以法律為上，遵從法律，保持法律的權(quán)威。他曾指出：“法律應(yīng)在任何方面受到尊重而保持無(wú)上權(quán)威，執(zhí)政人員和公民團(tuán)體只應(yīng)在法律（通則）所不及的‘個(gè)別’事例上有所抉擇，兩者都不應(yīng)侵犯法律?！?/p>

出名的關(guān)于法律信仰問(wèn)題作以論述的，當(dāng)屬美國(guó)法學(xué)家伯爾曼，在其《法律與宗教》一書(shū)中，提出一句名言“法律必須被信仰，否則它將形同虛設(shè)?！辈疇柭J(rèn)為法律精神來(lái)自于宗教精神和道德精神,宗教和道德精神給予了法律的靈魂。在西方社會(huì),基督教給法律發(fā)展以極其深刻的影響,法律的許多基本原則和精神是從基督教中發(fā)展來(lái)的。法律與宗教都產(chǎn)生于人性的共同情感。它們代表人類生活中的兩個(gè)方面：法律意味著秩序,宗教意味著信仰。沒(méi)有法律,人類便無(wú)法維系社會(huì)；失去信仰，人類則無(wú)以面對(duì)未來(lái)的世界。它們兩者相通,相互依存。法律與宗教有共同要素,這就是儀式、傳統(tǒng)、權(quán)威和普遍性。儀式象征法律客觀性的形式程序；傳統(tǒng)標(biāo)志著法律的延續(xù)性；權(quán)威賦予法律以約束力；普遍性給法律以普遍有效性。正是法律從宗教中吸取了這些東西,使之獲得了司法正義的理想,包括共同的權(quán)利義務(wù)觀念、公正審理的要求、受平等對(duì)待的熱望、對(duì)非法行為的憎惡、對(duì)社會(huì)合法性的要求等等。正因?yàn)槿绱耍J(rèn)為既然宗教能被信仰，那么法律同樣也應(yīng)該被信仰。其實(shí)，法律能夠被信仰主要因?yàn)椋骸耙环矫孀鳛橐环N人道的正義規(guī)則具有被主體普遍信仰的價(jià)值基礎(chǔ)；一方面作為客觀的科學(xué)規(guī)則具有被主體信仰的真理基礎(chǔ)；另一方面作為方便的利益具有被主體普遍信仰的實(shí)效基礎(chǔ)?！?/p>

其實(shí),法治的有效實(shí)施,需要兩個(gè)方面的條件,也就是所謂的“軟件”和“硬件”?！坝布笔侵敢型陚涞姆芍贫龋蛇^(guò)程包括立法、執(zhí)法、司法、守法和法律監(jiān)督的有效運(yùn)行等。而“軟件”則主要是指人們具備相當(dāng)?shù)姆梢庾R(shí)，更高的境界就是形成法律信仰。法律意識(shí)是人們對(duì)于法（特別是現(xiàn)行法）和有關(guān)法律現(xiàn)象的觀點(diǎn)、知識(shí)和心理態(tài)度的總稱。法律意識(shí)是一種觀念的法律文化，對(duì)法的制定實(shí)施是非常重要的。它表現(xiàn)為探索法律現(xiàn)象的各種法律學(xué)說(shuō)，對(duì)現(xiàn)行法律的評(píng)價(jià)和解釋，人們的法律動(dòng)機(jī)（法律要求），對(duì)自己權(quán)利、義務(wù)的認(rèn)識(shí)（法律感），對(duì)法、法律制度了解、掌握、運(yùn)用的程度（法律知識(shí)），以及對(duì)行為是否合法的評(píng)價(jià)等。而現(xiàn)代法律意識(shí)的核心就是“權(quán)利意識(shí)”。從目前我國(guó)的法治現(xiàn)狀看，很多問(wèn)題不是“硬件”問(wèn)題，也就是說(shuō)我們的法律制度并不算少，我們法律的運(yùn)行也按部就班，但是為什么出現(xiàn)了很多諸如司法不公的社會(huì)問(wèn)題那，其實(shí)歸更到底還是人的法律意識(shí)存在問(wèn)題。

四中全會(huì)報(bào)告指出，“同黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展要求相比，同人民群眾期待相比，同推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化目標(biāo)相比，法治建設(shè)還存在許多不適應(yīng)、不符合的問(wèn)題，主要表現(xiàn)為：有的法律法規(guī)未能全面反映客觀規(guī)律和人民意愿，針對(duì)性、可操作性不強(qiáng)，立法工作中部門(mén)化傾向、爭(zhēng)權(quán)諉責(zé)現(xiàn)象較為突出；有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究現(xiàn)象比較嚴(yán)重，執(zhí)法體制權(quán)責(zé)脫節(jié)、多頭執(zhí)法、選擇性執(zhí)法現(xiàn)象仍然存在，執(zhí)法司法不規(guī)范、不嚴(yán)格、不透明、不文明現(xiàn)象較為突出，群眾對(duì)執(zhí)法司法不公和腐敗問(wèn)題反映強(qiáng)烈；部分社會(huì)成員尊法信法守法用法、依法維權(quán)意識(shí)不強(qiáng)，一些國(guó)家工作人員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部依法辦事觀念不強(qiáng)、能力不足，知法犯法、以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法現(xiàn)象依然存在。這些問(wèn)題，違背社會(huì)主義法治原則，損害人民群眾利益，妨礙黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展，必須下大氣力加以解決。”對(duì)于報(bào)告中提到的問(wèn)題我們來(lái)分析下：

一，為什么“有的法律法規(guī)未能全面反映客觀規(guī)律和人民意愿，針對(duì)性、可操作性不強(qiáng)，立法工作中部門(mén)化傾向、爭(zhēng)權(quán)諉責(zé)現(xiàn)象較為突出”。其實(shí)很重要的是立法者不具有立法者水準(zhǔn)相當(dāng)?shù)姆梢庾R(shí)，或者說(shuō)作為一名立法者缺乏職業(yè)性的法律意識(shí)。立法者倡導(dǎo)和保護(hù)什么利益和需求，限制或打擊什么需求往往根據(jù)自己的法律情感、法律觀念、法律思想等影響其價(jià)值判斷的法律意識(shí)因素。法治社會(huì)不僅要有完備的法律制度，而且要有善法和良法，即有反映特定時(shí)期公平、正義價(jià)值取向的法律，而良法的制定最終取決于立法者的法律意識(shí)水平。所以，法律意識(shí)是立法精神之引導(dǎo)。

二，為什么“有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究現(xiàn)象比較嚴(yán)重，執(zhí)法體制權(quán)責(zé)脫節(jié)、多頭執(zhí)法、選擇性執(zhí)法現(xiàn)象仍然存在，執(zhí)法司法不規(guī)范、不嚴(yán)格、不透明、不文明現(xiàn)象較為突出，群眾對(duì)執(zhí)法司法不公和腐敗問(wèn)題反映強(qiáng)烈”。說(shuō)白了，執(zhí)法者、司法者的也不具有與其執(zhí)法、司法要求相應(yīng)的法律意識(shí)。在法治國(guó)家中，法律至高無(wú)上，衡量一切活動(dòng)的標(biāo)準(zhǔn)和尺度的最主要手段是法律，重要的社會(huì)關(guān)系在法治社會(huì)中主要由法律調(diào)整。法治的核心內(nèi)容是控權(quán)和保權(quán)，即控制公權(quán)力，保障公民的權(quán)利與自由。培根有一句名言：“一次不公正的司法裁判比多次不平的舉動(dòng)為禍尤烈。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過(guò)弄臟了水流，而不公的裁判則把水源敗壞了。”與之相類似的一句格言是：“法官的人格是正義的最后一道屏障。”換句話說(shuō)，如果法官也被腐化，不能夠主持正義了，那么這個(gè)社會(huì)也沒(méi)有什么正義可言了?？梢?jiàn)人們不僅要求法官具備熟練和高超的業(yè)務(wù)素質(zhì)，而且要求其具備高尚的道德情操。這些都是對(duì)司法者職業(yè)法律意識(shí)的現(xiàn)實(shí)要求。而目前的中國(guó)“人情”社會(huì)的印記依然很重，很多時(shí)候我們的執(zhí)法者、司法者因?yàn)槿饲殛P(guān)系等原因致使 “有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)、違法不究”。執(zhí)法者、司法者因?yàn)槿饲殛P(guān)系背離法律制度，根本在于他們?nèi)狈ο鄳?yīng)的職業(yè)法律意識(shí)，沒(méi)有形成法律信仰，所以才會(huì)被這些客觀因素所左右。

三，為什么“部分社會(huì)成員尊法信法守法用法、依法維權(quán)意識(shí)不強(qiáng)，一些國(guó)家工作人員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部依法辦事觀念不強(qiáng)、能力不足，知法犯法、以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法現(xiàn)象依然存在?！背霈F(xiàn)這些問(wèn)題的一個(gè)很重要的原因就是包括領(lǐng)導(dǎo)干部在內(nèi)的社會(huì)大眾成員的現(xiàn)代法律意識(shí)欠缺。對(duì)于我國(guó)而言，由于幾千年來(lái)封建專制文化的影響和商品經(jīng)濟(jì)的不發(fā)達(dá)，公民社會(huì)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)。人們的法律意識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵不上權(quán)力意識(shí)（官本位意識(shí)），人們的思維方式不是如何遵守法律，而是如何鉆法律的漏洞，或逾越法律后，如何運(yùn)用權(quán)力關(guān)系不受法律追究。所以在我國(guó)，真正走向法治的標(biāo)志，不是我們是否有完備的法律，是否有善良之法，而是要有符合法治社會(huì)要求的公民，即有良好法律意識(shí)的公民。只有公民將守法變?yōu)樽杂X(jué)，社會(huì)法律秩序才得以建立。

可見(jiàn)，要依法治國(guó)，社會(huì)主義法治，提升民眾的法律意識(shí)，培養(yǎng)法律信仰是必不可少的環(huán)節(jié)。這一點(diǎn)四中全會(huì)也有所關(guān)注，即在《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定決議》（以下稱《決議》）的第五部分，專門(mén)闡述了“增強(qiáng)全民法治觀念，推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)”。這里的“增強(qiáng)全民法治觀念”就是要提升民眾的法律意識(shí)?！稕Q議》還專門(mén)闡述了如何“增強(qiáng)全民法治觀念”：“推動(dòng)全社會(huì)樹(shù)立法治意識(shí)。堅(jiān)持把全民普法和守法作為依法治國(guó)的長(zhǎng)期基礎(chǔ)性工作，深入開(kāi)展法治宣傳教育，引導(dǎo)全民自覺(jué)守法、遇事找法、解決問(wèn)題靠法。堅(jiān)持把領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭學(xué)法、模范守法作為樹(shù)立法治意識(shí)的關(guān)鍵，完善國(guó)家工作人員學(xué)法用法制度，把憲法法律列入黨委（黨組）中心組學(xué)習(xí)內(nèi)容，列為黨校、行政學(xué)院、干部學(xué)院、社會(huì)主義學(xué)院必修課。把法治教育納入國(guó)民教育體系，從青少年抓起，在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程。?? 牢固樹(shù)立有權(quán)力就有責(zé)任、有權(quán)利就有義務(wù)觀念。??加強(qiáng)公民道德建設(shè)，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)法治的道德底蘊(yùn)，強(qiáng)化規(guī)則意識(shí)，倡導(dǎo)契約精神，弘揚(yáng)公序良俗。發(fā)揮法治在解決道德領(lǐng)域突出問(wèn)題中的作用，引導(dǎo)人們自覺(jué)履行法定義務(wù)、社會(huì)責(zé)任、家庭責(zé)任。”《決定》以樹(shù)立法律意識(shí)為核心，通過(guò)法治教育，提升民眾守法意識(shí)和權(quán)利意識(shí)，培養(yǎng)公民的法律信仰。此外更強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部、國(guó)家公職人員法律意識(shí)的培養(yǎng)?？梢哉f(shuō)《決議》這些要求和措施如果能很好的實(shí)施，民眾法律意識(shí)的提升是完全可以預(yù)計(jì)到的。而伴隨著人們法律意識(shí)的不斷提升，對(duì)法律信仰也必將成為大眾的選擇?！稕Q議》的這一段話，寫(xiě)得非常好，以此作為我行文結(jié)語(yǔ)。

“法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰。人民權(quán)益要靠法律保障，法律權(quán)威要靠人民維 護(hù)。必須弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，建設(shè)社會(huì)主義法治文化，增強(qiáng)全社會(huì)厲行法治的積極性和主動(dòng)性，形成守法光榮、違法可恥的社會(huì)氛圍，使全體人民都成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。”只有我們信仰法律，按照法律的要求來(lái)行動(dòng)時(shí)，我國(guó)的依法治國(guó)方略才能真正實(shí)現(xiàn)。對(duì)于此，我們充滿期待。我個(gè)人也將自我做起，努力學(xué)習(xí)基本的法律知識(shí)，以法律作為自己最低的行為準(zhǔn)則，努力做一個(gè)具備法律信仰的合格的好公民，并在未來(lái)的新聞職業(yè)中努力踐行法治的要求。

第二篇：十八屆四中全會(huì)

十八屆四中全會(huì)

會(huì)議背景

2012年11月8日召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)作出重大部署，強(qiáng)調(diào)把法治作為治國(guó)理政的基本方式。2013年11月召開(kāi)的中國(guó)共產(chǎn)黨十八屆三中全會(huì)，通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》，對(duì)加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治制度建設(shè)和推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)提出明確要求。

會(huì)議時(shí)間：

2014年10月20日，中國(guó)共產(chǎn)黨十八屆四中全會(huì)在北京召開(kāi)，將首次以全會(huì)的形式專題研究部署全面推進(jìn)依法治國(guó)這一基本治國(guó)方略。

主要議程：

中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議主要議程是，中央政治局向中央委員會(huì)報(bào)告工作，研究全面推進(jìn)依法治國(guó)重大問(wèn)題。

全面推進(jìn)依法治國(guó)，就要在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論，形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

會(huì)議評(píng)價(jià)：

鳳凰網(wǎng)消息：三中全會(huì)《決議》中指出“依法治國(guó)”是政治體制改革的重要一環(huán)，即要“緊緊圍繞堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一深化政治體制改革”。中央把“依法治國(guó)”作為國(guó)家政治體制改革的重要組成部分，在全面深化改革的過(guò)程中，將繼續(xù)啟動(dòng)政治體制改革的進(jìn)程，因?yàn)檫@躲不開(kāi)、也繞不過(guò)，這“事關(guān)我們黨執(zhí)政興國(guó)、事關(guān)人民幸福安康、事關(guān)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安”。2014年9月5日，習(xí)近平在慶祝全國(guó)人大成立60周年的講話中提到，在全面深化改革的過(guò)程中要積極穩(wěn)妥推進(jìn)政治體制改革，本屆四中全會(huì)的“依法治國(guó)”，有望成為當(dāng)前深化政治體制改革的突破口。

中金在線消息：四中全會(huì)將有驚人的重大決策：反腐敗局直屬中央，法院獨(dú)立于政府;各方面改革將超過(guò)人們預(yù)想，中共十八屆四中全會(huì)，于10月在北京舉行。習(xí)李新政之頂層設(shè)計(jì)即將面世，四中全會(huì)上將強(qiáng)調(diào)繼續(xù)改革，其主要涉及設(shè)立新型反腐機(jī)制和機(jī)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)改革方案(核心為調(diào)整中央地方分稅制)，以及地方政府職能轉(zhuǎn)變方案。而作為四中全會(huì)之前已經(jīng)出臺(tái)的上海自貿(mào)區(qū)，在四中全會(huì)上只會(huì)作為一個(gè)中央的“樣板”，作為推動(dòng)各地的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型政策進(jìn)行介紹。一位北京的經(jīng)濟(jì)專家說(shuō)，這次四中全會(huì)推出的改革方案力度“非常大，將超過(guò)很多人的預(yù)計(jì)”。他表示，李克強(qiáng)在大連夏季達(dá)沃斯論壇上“壯士斷腕”的講話并非無(wú)所指，因?yàn)樗浪闹腥珪?huì)將掀起巨大波瀾，無(wú)法避免地觸及很多利益集團(tuán)的特權(quán)。

北京青年報(bào)消息：十八屆四中全會(huì)首次聚焦法治，也是執(zhí)政黨痛定思痛之后的選擇。一個(gè)可茲觀察的視角在于，自上世紀(jì)90年代以來(lái)，執(zhí)政黨召開(kāi)了四次四中全會(huì)，除十五屆四中全會(huì)關(guān)注國(guó)企改革之外，其他三次均聚焦黨建。以“依法治國(guó)”為四中全會(huì)議題，是破天荒的第一次。法治不彰，努力不止。這既是法治中國(guó)的必由之路，也是一個(gè)富強(qiáng)、民主、和諧、幸福中國(guó)的必由之路。

第三篇：十八屆四中全會(huì)

十八屆四中全會(huì)專題考點(diǎn) 2014年10月24日 09:56:57 林強(qiáng)考研ING1、中共十八屆四中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》提出，全面推進(jìn)依法治國(guó)，總目標(biāo)是：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。

2、中共十八屆四中全會(huì)提出，全面推進(jìn)依法治國(guó)，為實(shí)現(xiàn)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的總目標(biāo)。必須：①堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，②堅(jiān)持人民主體地位，③堅(jiān)持法律面前人人平等，④堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，⑤堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)。

3、我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的一條基本經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征，社會(huì)主義法治最根本的保證：黨的領(lǐng)導(dǎo)。

4、全面推進(jìn)依法治國(guó)，必須正確處理好黨的領(lǐng)導(dǎo)與依法治國(guó)的辯證關(guān)系：①社會(huì)主義法治必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo).②堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)是全面推進(jìn)依法治國(guó)的根本保證.③黨的領(lǐng)導(dǎo)必須依靠社會(huì)主義法治.④推進(jìn)依法治國(guó)是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的必然要求.5、堅(jiān)持依法治國(guó)首先要堅(jiān)持：依憲治國(guó)。堅(jiān)持依法執(zhí)政首先要堅(jiān)持：依憲執(zhí)政。

6、必須完善司法管理體制和司法權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，規(guī)范司法行為，加強(qiáng)對(duì)司法活動(dòng)的監(jiān)督，因?yàn)榉ㄖ蔚纳€是：公正。

7、法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰。人民權(quán)益要靠法律保障，法律權(quán)威要靠人民維護(hù)。必須：①弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神，建設(shè)社會(huì)主義法治文化。②推動(dòng)全社會(huì)樹(shù)立法治意識(shí)，深入開(kāi)展法治宣傳教育。③推進(jìn)多層次多領(lǐng)域依法治理，堅(jiān)持系統(tǒng)治理、依法治理、綜合治理、源頭治理。④建設(shè)完備的法律服務(wù)體系，推進(jìn)覆蓋城鄉(xiāng)居民的公共法律服務(wù)體系建設(shè)。

8、全面推進(jìn)依法治國(guó)的重大任務(wù)是：①完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，加強(qiáng)憲法實(shí)施；②深入推進(jìn)依法行政，加快建設(shè)法治政府；③保證公正司法，提高司法公信力；④增強(qiáng)全民法治觀念，推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)；⑤加強(qiáng)法治工作隊(duì)伍建設(shè)；⑥加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)。

9、全面推進(jìn)依法治國(guó)，促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)“法治中國(guó)”的目標(biāo)：①堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)；②堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)。

10、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，要全面推進(jìn)依法治國(guó)，依法治國(guó)的基本要求是：科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法。

11、法律是治國(guó)之重器，良法是善治之前提。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，必須堅(jiān)持立法先行，發(fā)揮立法的引領(lǐng)和推動(dòng)作用，為此必須要抓住的關(guān)鍵是：提高立法質(zhì)量。

12、要把公正、公平、公開(kāi)原則貫穿立法全過(guò)程，使每一項(xiàng)立法都符合憲法精神、反映人民意志、得到人民擁護(hù)，立法要恪守的理念是：以民為本、立法為民。

13、法律的生命力在于實(shí)施，法律的權(quán)威也在于實(shí)施。法律的實(shí)施必須有一個(gè)好的法治政府。深入推進(jìn)依法行政，加快建設(shè)法治政府：①職能科學(xué)、②權(quán)責(zé)法定、③執(zhí)法嚴(yán)明、④公開(kāi)公正、⑤廉潔高效、⑥守法誠(chéng)信。收起

行，發(fā)揮 立法 的引領(lǐng) 和推 動(dòng)作用，為此 必須 要抓 住的關(guān) 鍵是： 提高 立法 質(zhì)量。

12、要把公正、公平、公開(kāi)原則貫穿立法全過(guò)程，使每一項(xiàng)立法都符合憲法精神、反映人 民意志、得到人民擁護(hù)，立法要恪守的理念是：以民為本、立法為民。

13、法律的生命力在于實(shí)施，法律的權(quán)威也在于實(shí)施。法律的實(shí)施必須有一個(gè)好的法治政 府。深入推進(jìn)依法行政，加快建設(shè)法治政府：① 職能科學(xué)、② 權(quán)責(zé)法定、③ 執(zhí)法嚴(yán)明、④ 公開(kāi) 公正、⑤ 廉潔高效、⑥ 守法誠(chéng)信。收起

第四篇：十八屆四中全會(huì)心得

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學(xué)習(xí)黨的十八屆四中全會(huì)精神心得體會(huì)

——姓名

中國(guó)共產(chǎn)黨十八屆四中全會(huì)于10月20日在京召開(kāi)，這次全會(huì)首次專題討論依法治國(guó)的問(wèn)題，受到了公眾廣泛的關(guān)注。

法治是現(xiàn)代社會(huì)最核心的價(jià)值、最突出的標(biāo)志，也是治國(guó)理政的基本方式。早在上世紀(jì)九十年代中后期，中國(guó)共產(chǎn)黨第十五次代表大會(huì)上就提出建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的目標(biāo)，并在隨后把依法治國(guó)做為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略寫(xiě)入憲法。經(jīng)過(guò)十多年的實(shí)踐前行，中國(guó)社會(huì)在邁向法治國(guó)家的道路上取得豐碩成果的同時(shí)，也遇到了一系列新情況、新問(wèn)題。如何切中肯綮，有的放矢地全面推進(jìn)依法治國(guó)，就成為了黨的十八屆四中全會(huì)的歷史使命與重大任務(wù)。在全新的挑戰(zhàn)下，十八屆四中全究竟會(huì)承擔(dān)了怎樣的使命與任務(wù)?

第一，重申依法治國(guó)的道路選擇。

一個(gè)國(guó)家走向法治之路要與這個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r、歷史文化傳統(tǒng)等等相匹配，簡(jiǎn)單的“拿來(lái)主義”、人云亦云不僅行不通，還會(huì)引發(fā)更大問(wèn)題。所以對(duì)于今日之中國(guó)來(lái)說(shuō)，我們要通過(guò)依法治國(guó)讓我們的國(guó)體與政體更完善、更有效。因此，十八屆四中全會(huì)一定要重申堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，也就是要在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。

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這是底線原則，不能在這個(gè)問(wèn)題上犯“顛覆性錯(cuò)誤”。

第二，明確依法治國(guó)的價(jià)值選擇。

在今日中國(guó)社會(huì)，依法治國(guó)有其基本的價(jià)值追求，這就是堅(jiān)決維護(hù)憲法法律的權(quán)威，依法維護(hù)人民權(quán)益、維護(hù)社會(huì)公平正義、維護(hù)國(guó)家安全穩(wěn)定。沒(méi)有憲法法律的權(quán)威，依法治國(guó)就沒(méi)有了前提;沒(méi)有人民權(quán)益的切實(shí)維護(hù)，依法治國(guó)就沒(méi)有意義;不能維護(hù)社會(huì)公平正義，不能維護(hù)國(guó)家安全穩(wěn)定，依法治國(guó)也就是擺設(shè)。這“四個(gè)維護(hù)”是貫穿四中全會(huì)政策設(shè)計(jì)和制度安排的基本要求，只有這樣，才能讓依法治國(guó)成為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”提供有力法治保障。

第三，化解依法治國(guó)的當(dāng)務(wù)之急。

今日中國(guó)已經(jīng)在依法治國(guó)的道路上走了17個(gè)年頭，中國(guó)的法治建設(shè)已經(jīng)遠(yuǎn)非一張白紙，如何在既有的基礎(chǔ)之上，形成完備的法律規(guī)范體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，是四中全會(huì)的主要任務(wù)，這就需要在實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法方面有實(shí)質(zhì)性的突破與進(jìn)展。比如，立法不能把“專門(mén)法”變?yōu)楣袒∪后w利益的“部門(mén)法”;執(zhí)法不能變成尋租逐利的選擇性執(zhí)法;司法既不能受權(quán)力的干涉，也不能內(nèi)部腐敗“吃了原告吃被告”;全民守法則有待于在全社會(huì)確立起法治的信仰等等。破解這些制約依法治國(guó)全面推進(jìn)的瓶頸性問(wèn)題，將是四中全會(huì)的主要著力處。

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第四，勾勒依法治國(guó)的實(shí)施方略。

有了科學(xué)的頂層設(shè)計(jì)，還要有實(shí)現(xiàn)頂層設(shè)計(jì)的科學(xué)路線圖。這就是四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)的“三個(gè)共同推進(jìn)”和“三個(gè)一體建設(shè)”：堅(jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)。只有通過(guò)從嚴(yán)治黨、加強(qiáng)反腐，才能更好地依法執(zhí)政;只有把權(quán)力裝進(jìn)制度的籠子，才能建設(shè)法治政府。沒(méi)有依法治國(guó)的大環(huán)境，依法執(zhí)政、依法行政很難培育運(yùn)行;沒(méi)有依法執(zhí)政與依法行政的真正實(shí)施，依法治國(guó)也就失去了實(shí)踐基礎(chǔ)。同樣，法治政府、法治社會(huì)需要法治國(guó)家“先立其大”，而法治國(guó)家則通過(guò)法治政府、法治社會(huì)彰顯其國(guó)家品格、國(guó)家追求。共同推進(jìn)、一體建設(shè)則事半功倍，各自為戰(zhàn)、單兵突進(jìn)則勞而無(wú)功。

第五篇：十八屆四中全會(huì)學(xué)習(xí)心得

十八屆四中全會(huì)學(xué)習(xí)心得

中國(guó)共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會(huì)第四次全體會(huì)議于10月20日至23日在北京召開(kāi)。十八屆四中全會(huì)專題討論依法治國(guó)問(wèn)題，這在黨的歷史上尚屬首次。全會(huì)聽(tīng)取和討論了習(xí)近平受中央政治局委托作的工作報(bào)告，審議通過(guò)了《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》。習(xí)近平就《決定(討論稿)》向全會(huì)作了說(shuō)明。

“把黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到依法治國(guó)全過(guò)程和各方面，是我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的一條基本經(jīng)驗(yàn)。”十八屆四中全會(huì)在部署全面推進(jìn)依法治國(guó)時(shí)，以“堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”為基本原則，提出“堅(jiān)持依法治國(guó)首先要堅(jiān)持依憲治國(guó)，堅(jiān)持依法執(zhí)政首先要堅(jiān)持依憲執(zhí)政”，回答了黨的領(lǐng)導(dǎo)和依法治國(guó)關(guān)系這個(gè)法治建設(shè)的核心問(wèn)題，為建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家明確了基本方向、提供了根本遵循。

當(dāng)前，社會(huì)轉(zhuǎn)型進(jìn)入深水區(qū)，法治的作用和地位更加凸顯。從打虎拍蠅反腐敗到全面深化改革，從民生持續(xù)改善到生態(tài)文明建設(shè)，要把依法治國(guó)方略落到實(shí)處，離不開(kāi)黨的領(lǐng)導(dǎo)。全面推進(jìn)依法治國(guó)，既需要頂層設(shè)計(jì)，也需要末端治理，黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的作用至關(guān)重要。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是社會(huì)主義法治的根本要求，是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，是全國(guó)各族人民的利益所系、幸福所系，是全面推進(jìn)依法治國(guó)的題中應(yīng)有之義。

全會(huì)提出，面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，我們黨要更好統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，更好維護(hù)和運(yùn)用我國(guó)發(fā)展的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，更好統(tǒng)籌社會(huì)力量、平衡社會(huì)利益、調(diào)節(jié)社會(huì)關(guān)系、規(guī)范社會(huì)行為，使我國(guó)社會(huì)在深刻變革中既生機(jī)勃勃又井然有序，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治清明、文化昌盛、社會(huì)公正、生態(tài)良好，實(shí)現(xiàn)我國(guó)和平發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，必須更好發(fā)揮法治的引領(lǐng)和規(guī)范作用。

全會(huì)強(qiáng)調(diào)，全面推進(jìn)依法治國(guó)，必須貫徹落實(shí)黨的十八大和十八屆三中全會(huì)精神，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，深入貫徹總書(shū)記系列重要講話精神，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義法治道路，堅(jiān)決維護(hù)憲法法律權(quán)威，依法維護(hù)人民權(quán)益、維護(hù)社會(huì)公平正義、維護(hù)國(guó)家安全穩(wěn)定，為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供有力法治保障。

作為高校教師，在以后的工作中，我會(huì)做到與學(xué)校保持高度一致，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)黨的十八四中全會(huì)精神，牢固樹(shù)立大局意識(shí)，堅(jiān)決杜絕無(wú)大局、無(wú)組織、無(wú)原則的事件。樹(shù)立服從意識(shí)。我要服從領(lǐng)導(dǎo)安排，不折不扣、不走樣、不變形的執(zhí)行好各項(xiàng)決議。在自己的崗位上始終堅(jiān)持著“把困難留給自己，把方便獻(xiàn)給社會(huì)”，時(shí)刻以一名好老師的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。樹(shù)立責(zé)任意識(shí)。在工作崗位我要牢記責(zé)任重于泰山，在位一天，應(yīng)盡一天的責(zé)，做出一天的成績(jī)。在工作中，我要以實(shí)際行動(dòng)忠誠(chéng)履職，努力在平凡的崗位上，做出不平凡的業(yè)績(jī)。樹(shù)立團(tuán)隊(duì)意識(shí)。體現(xiàn)了一個(gè)團(tuán)隊(duì)心往一處想，勁往一處使，工作才有干勁，才能出業(yè)績(jī)。一個(gè)好的集體，要堅(jiān)持做到同心、同向、同步，每個(gè)人始終做到“不越位、不缺位、不錯(cuò)位、才能保證整個(gè)團(tuán)隊(duì)有力、高效的運(yùn)作。樹(shù)立創(chuàng)先意識(shí)。在日新月異的今天，采用過(guò)去的傳統(tǒng)辦法，很難取得實(shí)效，要求我們教師要樹(shù)立創(chuàng)先意識(shí)，要在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，進(jìn)步中學(xué)習(xí)，讓自己立于不敗之地，以高標(biāo)準(zhǔn)、高效率、高水平的工作業(yè)績(jī)回報(bào)社會(huì)。