第一篇：民族團結 去極端化 匯報材料

編織民族團結紐帶 創(chuàng)建和諧平安校園

——******學校加強民族團結、去極端化工作匯報

*****中學是一所以寄宿制管理為主的鄉(xiāng)級初級雙語學校。校園占地340畝，建筑面積為55932平方米，校園布局分教學區(qū)、生活區(qū)、運動區(qū)，學校硬件設備齊全。2014年8月由五所學校合并，目前有教學班級51個，教職工230人(其中少數(shù)民族占58.3%)，學生2234人（其中少數(shù)民族學生占87.1%）。

自開辦以來，學校高度重視民族團結教育工作，不斷加強去極端化思想的宣傳，在工作中，始終把加強學校民族團結教育工作擺在重要位置，把民族團結教育貫穿于學校教育工作的各個環(huán)節(jié)，廣泛開展豐富多彩的活動，切實提高師生民族團結意識，使師生徹底認清非法宗教活動、宗教極端思想滲透的危害性，旗幟鮮明的反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一和民族團結。通過一個學期的努力，民族團結和去極端化工作取得了一定的成效，形成了教書育人動之以情曉之以理、民族團結內化于心外化于情的育人氛圍，現(xiàn)將工作匯報如下：

一、突出管理，落實工作職責，不斷提高教職工“去極端化”思想認識

一是學校不斷加強管理，強化領導，明確責任，完善運行機制，在工作中，學校成立了以校長為組長的民族團結、去極端化思想教育工作領導小組，每學期對民族團結教育和去極端化思想工作進行了周密部署，加強全面協(xié)調，促進落實。二是健全工作制度。制定并完善了《教職工政治學習制度》、《學校維護民族團結與穩(wěn)定責任追究制度》等相關制度，形成了責任明確化、工作具體化、校長親自抓、分管副校長具體抓的良好工作格局，有效促進了學校民族團結和去極端化思想教育工作。三是認真組織實施。將民族團結、去極端化思想教育工作納入學校發(fā)展規(guī)劃，列入學校計劃，同時，專門出臺了《***中學民族團結教育活動實施方案》，明確了學校民族團結、去極端化思想教育工作目標任務、主要內容、實施辦法與途徑，對開展民族團結、去極端化思想教育工作進行統(tǒng)一安排。在師生中形成了遵守國家的法律法規(guī)，自覺維護民族團結和社會穩(wěn)定，抵御和防范宗教極端思想的侵蝕的思想基礎。

二、以課堂為主渠道、以活動為載體，豐富教育內涵、提升教育成效

一是充分利用民族團結教材。學校根據課程要求分別在七、八、九年級開設了《新疆地方史》、《中國新疆歷史篇》、《中國新疆民族篇》、《新疆民族團結》、《新疆精神》等地方課程，每周2課時，由專任教師進行授課，按時完成教育教學任務，發(fā)揮了課堂教學的主渠道作用。二是學科教學注重滲透。在各學科教學過程中，采取積極滲透民族團結、去極端化思想教育的方法實施教育。教研組根據各學科的特點，組織專題研討，深入發(fā)掘民族團結、去極端化思想教育滲透點，將民族團結、去極端化思想教育融入到教學過程中。三是挖掘校報?？?。針對學生的認知特點，學校組織編寫了校園刊物《奔流》，內容主要包括學生的優(yōu)秀作文、學習感悟、民族團結好人好事、身邊的民族團結故事、去極端化思想認識等。校刊從創(chuàng)刊以來，有效促進了民族團結教育工作，起到了較為明顯效果。四是開展“五個一”活動。充分發(fā)揮文體活動的德育載體功能，在學生中廣泛開展了會說一句民族語言，會畫一幅民族題材畫，會唱一首民族歌曲，會跳一個民族舞蹈，會講一個民族故事等“五個一”活動。五是開展系列評比活動。在各年級舉行民族團結教育系列評比活動：“民族團結小標兵”評比、“民族團結模范科室”評比、“民族團結”征文比賽、“民族團結手抄報”比賽、“民族團結”宿舍評選等。六是開展家長教育活動。利用家長學校、家長會向家長宣傳民族政策法規(guī)，宣傳黨的富民政策，增強家長的政治意識和大局意識，加大民族團結、去極端化思想教育力度，拓寬民族團結教育范圍。七是開展主題班會活動，對學生進行養(yǎng)成教育、感恩教育和法制教育，使學生樹立正確的人生觀和世界觀，正確區(qū)分正常宗教活動與非法宗教活動。為維護祖國統(tǒng)一、維護民族團結夯實基礎。八是開展民族團結“結對幫扶”活動。實行“三級結對”，即校領導與學生“結對”、班主任與學生“結對”、班干部與學生“結對”，使學生時時處處都能得到大家的關心，真正感受到“民族團結一家親”的溫暖。

三、加強宣傳、多措并舉,營造濃厚氛圍，讓教育無處不在 為使民族團結、去極端化思想教育活動深入開展，學校充分利用各種輿論宣傳工具，大力宣傳民族團結教育工作。一是積極開展輿論宣傳、成果展示等活動，宣傳黨的強國富民政策、民族團結知識***的發(fā)展變化：在教育篇章中介紹了少數(shù)民族的風俗習慣、傳統(tǒng)服飾、民族文化等內容，使師生了解和尊重正常的宗教活動和風俗習慣；在措施篇章中緊緊圍繞“十個一”的內容，加強民族團結去極端化教育，體現(xiàn)了張春賢書記的三個“在一起”；在成效篇章中，通過家校聯(lián)動、愛心媽媽捐助、民族團結標兵評選等方式，在各族師生中構筑起抵御滲透的“防火墻”，強化師生對祖國文化的認同。二是打造健康向上的文化氛圍，在行政樓一樓打造以“五德”、“五?！睘閮热莸闹腥A傳統(tǒng)文化，弘揚“忠、孝、節(jié)、勇、和”、“仁、義、禮、智、信”的中華傳統(tǒng)美德；在二樓打造以“中國夢-團結夢”為主題的民族傳統(tǒng)化，通過宣傳少數(shù)民族優(yōu)秀人物、展示少數(shù)民族書法、少數(shù)民族歌舞、樂器及正常的宗教活動，引領師生辨別和抑制非法宗教活動和極端思想；在三樓打造以“紅色教育夢”為主題的紅色文化，對師生進行愛國主義教育；在四樓打造“中國夢-體育夢”，通過弘揚奧林匹克精神，促進學生加強體育鍛煉，培養(yǎng)積極向上的興趣愛好；在五樓打造“中國夢-藝術夢”，通過弘揚中華傳統(tǒng)藝術、少數(shù)民族藝術，使師生受到藝術的熏陶和情感的陶冶，感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深、源遠流長及蘊含的民族智慧和人生哲理，進行愛國主義和民族精神的教育；在教學樓開辟作品欄、特長展示區(qū)，展示民族團結和去極端化作品，張掛名人名言及警句，體現(xiàn)嚴謹治學、勇攀高峰的文化主題。使學生身處不同的位置，受到不同文化的感染和熏陶，讓學校的每一個角落都成為紅色教育、去極端化思想教育基地。三是堅持每天的升國旗、唱國歌制度，充分利用每周一國旗下講話對學生進行愛國主義教育、理想教育、民族團結教育等正面教育，強化思想認識，引導師生尊重知識、崇尚科學，勉勵他們勇做現(xiàn)代文化的引領者、傳播者、實踐者，抵御極端，維護團結，用實際行動去影響帶動身邊更多的人。四是積極開展豐富多彩的文體活動,充分利用重大紀念日，開展演講比賽、書畫展等活動，對學生進行思想品德教育，豐富校園文化生活；在教研活動中，開展“祖國在我心中征文比賽”、“民族團結手抄報比賽”、“書畫大賽”等活動，為學生提供表現(xiàn)舞臺，展現(xiàn)了學生的個性特長；確立每年5月為體育節(jié)，10月為藝術節(jié)，為學生提供更加廣闊的展現(xiàn)自我、展示特長的平臺，不斷增強各族師生的凝聚力和向心力，筑牢抑制宗教極端思想滲透的防線和維護祖國統(tǒng)一、反對民族分裂的意識。五是充分使用班班通等教學資源，在小周末、晚自習等時間，向學生播放愛國主義影片、焦點訪談、時事新聞等內容，讓學生了解世界、了解社會、了解我們的家鄉(xiāng)，知道家鄉(xiāng)的發(fā)展變化，培養(yǎng)學生努力學習，為祖國和家鄉(xiāng)貢獻力量的信心。

四、存在問題和不足

在維護民族團結“去極端化”宣傳教育工作中，我校雖取得了一些微不足道的成績，但我們也清醒的認識到，與上級的要求、領導的期盼還有一定差距，主要是：個別教師主人翁思想有待進一步提高；對學生亂扔垃圾、隨地吐痰、說臟話等違規(guī)、違紀現(xiàn)象存在不愿管、不敢管的現(xiàn)象；部分教師的德育目標只停留在教案本上，沒有貫穿到教學活動中；個別教師業(yè)務素質有待于提高，課堂教學水平還有所欠缺；師生的民族團結意識還有待加強，達不到“六互”相求；德育教育的活動內容與形式有待進一步豐富和加強。

五、2015年努力方向

2015年，我校將以義務教育學校均衡發(fā)展為契機，以深入實施素質教育的突破口，緊緊圍繞“去極端化”教育這一主題，繼續(xù)加強師生的思想道德建設。一是依托學校體育場地，圍繞“體育健體”的目標，開展羽毛球、乒乓球、籃球、足球、達木卡等運動項目，積極構建和諧的校園文化，為學生提供多元、特色、個性的發(fā)展之路，形成學校特色。二是實施“體育、藝術2+1項目”活動方案，鼓勵學生積極參加繪畫、剪紙、書法、民族舞蹈、古箏、冬不拉、都塔爾等社團，陶冶學生情操，發(fā)展學生特長，用中華文化引領學生，淡化宗教氛圍的影響。三是建立班級感恩日記，讓學生記錄每天身邊發(fā)生的拾金不昧、互幫互助、民族團結的故事，將民族團結教育融入到學生的日常生活。四是以營造高品位的文化氛圍為突破口，進行班級特色種植，形成山水交融、花草斗艷的景象，讓師生感受到學校的成長與變化，從根本上鏟除宗教極端思想生存的土壤。五是以創(chuàng)建依法治校達標校為核心，強化教師依法施教意識，加強教師師德教育，將教師師德納入到教師考核中去，尊重學生人格，杜絕教師體罰或變相體罰現(xiàn)象的發(fā)生；以創(chuàng)建德育達標校為契機，對學生進行基本道德觀念、道德知識和禮儀、禮貌、禮節(jié)教育，完善學生綜合素質評價體系，建立學生成長記錄冊，將學生行為規(guī)范作為重要的評價依據,避免出現(xiàn)打架、破壞民族團結等現(xiàn)象的發(fā)生。六是進一步加強民漢教師的相互融合，繼續(xù)深入開展“六互”活動，加大民漢教師之間的交流與合作，增強民漢教師的感情，實現(xiàn)各民族之間同呼吸、共命運、手牽手、心連心的目標。七是以創(chuàng)建“六好黨支部”為抓手，強化黨組織功能，全面提高黨員隊伍的整體素質和黨支部的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力，為學校的發(fā)展提供堅強的政治和組織保證；以創(chuàng)建民族團結進步模范單位為載體，將民族團結進步教育工作與開展豐富多彩的文化娛樂活動緊密聯(lián)系起來，從活動中抓民族團結，從活動中增強民族團結，將民族團結深深根植在每位師生心里，變成了師生的自覺行為。

在今后的工作中，我校將進一步完善落實各項工作制度，借鑒好的經驗做法，切實加強宣傳教育工作力度，力爭把我?！叭O端化”宣傳教育工作做得更加扎實，民族團結工作取得實效。

*****贊中學

2015年3月23日

第二篇：民族團結 去極端化教育

民族團結 去極端化教育 民族團結教育主題班會

活動目標：

1、意識目標：學習民族知識、了解民族風情，民族政策，準確對待民族抵觸，從而進一步加強作為當代小學生應該為民族發(fā)展，祖國的富強貢獻力量的意識。

2、行為目標：學生能自發(fā)保護民族團結，熱愛祖國，不做有損民族團結的事。

3、感情目標：對學生進行民族團結教導，使每個學生對民族常識加深了解。懂得尊重民族風氣，學習民族文化，親自體驗民族文化的魅力進而培育學生民族友愛的情緒。

活動重難點

活動重點：使學生懂得各民族之間應互相尊重，平等相待，和睦相處?；顒与y點：學習和了解各少數(shù)民族的民族文化及民族風情?；顒訙蕚洌?/p>

1、召開班委會闡明舉行這次班會的目標及意思,選出主持人男女各一名,詩歌朗讀兩名 ,并安排文藝委員組織編排歌曲、跳舞、故事等。

2、收集少數(shù)民族服飾圖片，民族歌曲，民族故事，民族政策的材料,征集我們身邊的民族團結事例。

3、學生通過查閱圖書、上網等手段，搜集和整理反映各少數(shù)民族風俗習慣、服飾特點、文化藝術的資料。

活動形式：

通過詩歌朗誦、舞蹈、小組討論、講故事、知識競猜、大合唱等多種形式召開班會，來充分調動學生的積極性、創(chuàng)造性和參與性，達到教育目的。

活動過程：

一、視頻導入 《冰山上的來客》，點明（民族團結一家親）。

二、燦爛多姿的民族文化

⑴、民族服飾大家猜（圖片觀賞、問題搶答）這和環(huán)節(jié)主要是激發(fā)學生的學習興趣、引入新課！

①.課件給出反應我國若干少數(shù)民族衣飾的相干圖片，讓學生搶答對應的民族。（在活躍課堂氣氛的同時，讓學生了解我國若干少數(shù)民族衣飾。）

②.了解我國一些少數(shù)民族（課件出示部分少數(shù)民族的主要地理位置，宗教信仰及民族風情。）

⑵、民族歌舞大家唱(演)!學生表演歌舞大家猜。

播放民族歌曲，猜猜歌曲里唱的是哪個民族？文藝委員帶領部分同學聽歌曲跳民族舞蹈?！都槿龑殹贰ⅰ缎陆谩?。⑶、民族故事大家講：

聽故事：文成公主進藏的故事，播放（視頻），在學生觀看視頻后結合藏獨事件進行民族團結的教育。使學生認識到漢藏是一家,各民族團結是一家。民族之間只有團結友好、互幫互助，才能促進祖國的旺盛發(fā)達和提高。

⑷、民族知識小競賽

①.讓學生快速從地圖上找到我國的少數(shù)民族自治區(qū)。讓學生了解我國都有哪些少數(shù)民族自治區(qū)。

②.這是哪個少數(shù)民族的什么樂器？讓學生看圖搶答，指在讓學生知道一些民族樂器，加深對民族文化的了解。

2、少數(shù)民族政策

(通過本活動的進行了解民族團結的政策及我們應該如何去維護民族團結。使學生能自發(fā)保護民族團結，熱愛祖國，不做有損民族團結的事。)①.堅持民族平等團結

反對民族壓迫和民族歧視。維護增進民族團結。民族團結包含不同民族之間的團結，民族團結也包括著民族內部的團結。

②.堅持民族區(qū)域自治制度

民族區(qū)域自治制度是我國的一項基礎政治制度,是發(fā)展中國特色社會主義民主政治的主要內容。西部大開發(fā)等，這些都為各民族團結繁榮做出了必定的貢獻。

③.發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經濟文化事業(yè)。④.培養(yǎng)少數(shù)民族干部。

⑤.發(fā)展少數(shù)民族科教文衛(wèi)等事業(yè)。⑥.使用和發(fā)展少數(shù)民族語言文字。

告訴學生維護民族團結我們應當做到三個尊重:尊重各民族的風俗習慣,尊重各民族的宗教信仰,尊重各民族的語言文字。

3、學民族英雄 頌團結詩歌

（通過學習民族英雄和頌團結詩歌，對學生進行情感滲透，給學生一個學習的榜樣，讓學生自發(fā)保護民族團結，熱愛祖國。）

⑴、觀看錄像《孔繁森》學習孔繁森的民族精神。

⑵、學生小組合作談談還知道哪些民族英雄？并談談我們應該學習他們什么精神。學生根據課前收集的資料介紹自己了解的民族英雄:馬本齋、帕米爾之子吳登云、新疆十大杰出母親阿尼帕阿力馬洪等民族英雄。

還可以讓學生談談身邊的民族團結事例，通過事例讓學生學習民族英雄舍小家為大家，十年如一日，為了祖國建設，促進邊疆發(fā)展，輔助邊境人民，奉獻終生的精神。

三、去極端化教育

1.了解什么是宗教極端主義，宗教極端主義的危害、特征以及滲透方式。

2、解決之道

當代世界宗教極端主義的產生和興起是多種因素共同作用的結果。消除宗教極端主義也將是一項長期而艱巨的任務。世界各國在嚴厲打擊宗教極端主義、恐怖主義和民族分裂主義的同時，更應重視和加強全球性治理，如倡導宗教理性和宗教間的和平對話，推動建立國際政治經濟新秩序，改善發(fā)展中國家人民的生存狀態(tài)等。只有消除了宗教極端主義產生的根源，才能從根本上消除宗教極端主義活動，也才能實現(xiàn)國際社會的和平與安全。

四、在欣賞視頻《新疆的美食》以后，寫下我為我的家鄉(xiāng)--新疆，做些什么？

第三篇：去極端化匯報材料

以德立校

全面育人

——焉耆縣第一小學去極端化工作匯報材料

尊敬的各位領導、各位專家：

大家好！首先我代表焉耆縣第一小學全體師生對各位領導蒞臨我校檢查指導去極端化工作表示熱烈歡迎！向多年來關心、支持、指導我校各項工作的各位領導、專家表示衷心的感謝！現(xiàn)就我校去極端化工作向各位領導、專家做以匯報，請多提寶貴意見。

一、基本情況

焉耆縣第一小學始建于1934年，是焉耆縣具有80年辦學歷史的一所學校。校園面積30618平方米，建筑面積15340平方米。學?，F(xiàn)有48個教學班，學生2197人，其中有雙語班9個，雙語學生329人；教職工162名，其中雙語教師有 22名。專任教師146人，高級教師14人，一級教師79人，二級教師46名，小教三級1名。

一直以來，學校以?教師發(fā)展，學生成才，社會滿意?的辦學理念，秉承?一筆一畫寫好字，一生一世做真人?的校訓，以?學會做人，學會求知，學會做事，學會合作?為育人目標，努力踐行?誠信 求實 自主 和諧?的校風、?銘責 修身 博愛 善導?的教風、?樂學 會學 勤學 博學?的學風，倡導全體師生努力做到?擇善人而交、擇善書而讀、擇善言而聽、擇善行而從?；立足于寫字課題、讀書活動、社團活動、家長學校模式等特色的實踐和探索。在上級黨委、政府的關懷下，學校辦學條件不斷改善，校園環(huán)境和硬件設施得到了根本的改變，積極發(fā)展?校園文化年??校園文化提升年?活動，提升校園文化品位；德育工作、常規(guī)管理、藝術教育、教育科研等方面均形成了鮮明的特色。學校先后被授予?全國優(yōu)秀紅旗大隊?、?自治區(qū)精神文明單位?、?自治區(qū)德育示范校?、?自治區(qū)依法治校示范校?、?自治區(qū)綠色學校?、?自治區(qū)課改實驗先進校?、?自治區(qū)寫字課題實驗優(yōu)秀學校?、?自治區(qū)模范教工之家標兵?、?自治區(qū)模范職工之家?、?自治區(qū)校務公開先進集體?、?自治州民族團結先進單位?、?自治州防震減災科普示范學校?、?自治縣‘巾幗建功’先進集體?等多項榮譽，成為州、縣同類學校中具有較高知名度的學校，充分發(fā)揮了其示范作用，贏得了家長、學生和社會的好評。2016年初學校近6000平米的綜合教學樓將竣工使用，各大功能室和心理咨詢室將會以嶄新的面貌發(fā)揮它特殊的育人作用，將成為孩子們學習成長的搖籃、教師展示才華的舞臺。

二、去極端化工作具體做法

一根據縣教育局下發(fā)的關于去極端化的各項文件精神，結合我校實際，特制定此次活動方案，活動領導小組，抓好思想動員，明確責任分工，安排部署教育實踐活動，充分發(fā)動教師，積極開展各項工作，確保此次活動取得實效?！叭プ诮虡O端化”教育活動我校是分兩個層面開展的，一個是教師層面，一個是學生層面，在這項活動中我們又通過“小手牽大手”走訪活動把它延伸到家庭，讓家長也融入到去宗教極端化教育活動中，認識到什么是非法宗教活動，他有什么危害，以及為什么要去除宗教極端思想等，并且取得了一定成效。教師這個層面我們是這樣開展的：首先是校領導先行一步學習，進一步統(tǒng)一思想認識，精心組織研究制定是和我校實際情況操作性強的“去宗教極端化”的實施方案，及時召開動員會，啟動這一活動，發(fā)動教師自覺參與“去宗教極端化”活動中來，發(fā)揮教職工示范引領的作用。

二、加強學習，提高“去宗教極端化”的思想認識。我校嚴格落 實縣委縣教育局黨委下發(fā)的“去宗教極端化”相關文件要求，按照預防期，治療期、康復期這三個階段扎實開展工作，通過采取集中學習、自學等活動形式，認真學習了“去宗教極端化”26種表現(xiàn)，“兩個不得、五個嚴禁”等相關內容，進一步增強了教職工的政治思想認識，要求每名教職工對照自己的言行，查擺出自身在安全穩(wěn)定、政治思想、師德師風、教育教學、履行職責等方面存在的隱性問題，并針對查找出來的問題制定了相應的“去宗教極端化”整改方案，有效規(guī)范了教師的行為，給學生起到了示范性的作用。

三、在案例中學習，在學習中警醒，通過學習再教育進一步規(guī)范教職工的言行舉止。一是我校重點對利用教師身份從事分裂國家犯罪事實的通報，讓教職工們看清他的真面目、認清他的本質，認識到他的行為是違法的，進一步明確教職工的自身職責，深刻認識到作為一名教育工作者我們應該怎么做，不應該怎么做，我們是在為誰培養(yǎng)人，怎么培養(yǎng)人，應該培養(yǎng)什么樣的人。二是深刻揭批 “5·22” “7·09”、“7·28”等暴力恐怖案件的真相，認清暴力恐怖分子的丑惡本質，讓教職工知道暴力恐怖和宗教極端化思想給家庭和社會帶來的危害，深入開展亮觀點表態(tài)度發(fā)聲亮劍活動，積極傳遞正能量。組織教師到法院召開的公判警示教育活動，警醒教職員工嚴格要求自己，認真遵守國家的法律法規(guī)，自覺維護民族團結和社會穩(wěn)定，從自身做起管好自己，教育好身邊的人、子女和親戚朋友遠離宗教極端思想，從不穿吉里巴甫服，不留大胡須、不戴面紗、不參與非法宗教活動等方面來抵御和防范宗教極端思想的侵蝕。

四、開展形式多樣、內容豐富的去宗教極端化活動，進一步堅定教職工的政治立場。一是學校充分利用宣講團組織開展宣講活動，不斷加強新形勢下學校思想政治建設及“反分裂、反滲透”教育，為正確區(qū)分正常宗教活動與非法宗教活動的區(qū)別，進而為明確政治立場、堅守維護民族團結陣地夯實了基礎。二是高度重視重點人員子女、被打擊人員子女、家庭宗教氛圍濃厚子女、學困生、孤兒這“六類學生”的教育監(jiān)管工作，并把幫教工作落到實處。以傳、幫、帶、輔的幫教管理工作形式，教育引導學生健康成長，為我縣社會穩(wěn)定做出一份貢獻。學校通過開展大走訪和平時家訪活動深入到每個孩子的家中，了解學生家庭的基本情況的同時積極與社區(qū)聯(lián)系，并主動到社區(qū)對證，通過班主任核實、心理健康輔導等措施，對這六類學生進行了全面及時的摸排登記造冊，了解掌握他們的相關信息，進行了更新登記，特別針對嚴打以來部分被打擊人員子女進行全方位深層次的了解掌握。

五,我校是城鎮(zhèn)學校，但是雙語家長情況比較復雜，宗教氛圍比較濃厚，學校利用家長開放日、家長會、努肉孜節(jié)，“清明節(jié)”等主題活動，讓家長走進學校，參與學?；顒樱⒆右黄鸾邮苋プ诮虡O端化思想的專題教育，進一步增強了家長對非法宗教活動及去宗教極端化思想的認識。原來學生也發(fā)生過帶頭巾現(xiàn)象，現(xiàn)在師生儀容儀表規(guī)范，無一人著奇裝異服，無一例戴頭巾的現(xiàn)象。還通過大走訪活動和平時的家訪活動，積極發(fā)揮每個教職工的宣傳員和信息員作用，對每一個學生及家庭成員情況做到“四清四掌握”。

六、多措并舉讓“去宗教極端化”宣傳教育工作入腦入心，踐行于行動。通過電子屏、校園廣播、“班班通”、黑板報、宣傳欄、書法、繪畫、手工作品、手抄報等能看得見、摸得著的，感受得到的宣傳教育活動，大力營造濃厚的“去宗教極端化”宣傳氛圍。對教職工的手機、電腦、多媒體卡進行突擊檢查，我校沒有發(fā)現(xiàn)一例持有非法音像視頻的教職工。

七是結合全縣開展的千名教師、萬名學生“抵御宗教極端思想向校園滲透”簽名儀式和發(fā)聲亮劍活動，進一步表明政治立場，增強師生抵御宗教極端思想向校園滲透的防御能力。

八、以“是個三分鐘”主題宣傳教育活動為載體，增強學生“去宗教極端化”思想的認識。為豐富“維護民族團結，抵御宗教向校園滲透”主題教育的內容，促進集中教育活動取得實效，我校積極開展“五起來”活動；通過組織開展法制教育宣傳講座、舉辦紅歌比賽、讀書活動,觀看《閃閃的紅星》、《毛澤東》、等紅色電影、》等愛國主義影片，并撰寫觀后感，讓師生充分感受各族人民團結奮斗爭取新中國成立的艱難歷程，進一步認識民族團結在社會經濟發(fā)展的重要作用。組織了一次“去宗教極端化”主題演講、開展一次“去宗教極端化”征文大賽、知識競賽、展一次民族團結手拉手”融情教育活動、舉辦一次以現(xiàn)代文化為引領的家長、學生、教師＂雙語節(jié)“文藝活動。組織學生 “少兒藝術節(jié)”，書法、繪畫、口語、文藝匯演等比賽活動強化教育成果，并依托“道德講堂”平臺組織師生開展“去宗教極端化”主題系列教育實踐活動。開展未成年人 “向國旗敬禮”周一獻禮活動，以升國旗儀式為契機，組織師生舉行升旗儀式。通過國旗下講話、國旗下誓詞等教育形式加強宣傳教育，進一步強化廣大師生的思想認識，引導各族青少年學生尊重知識、崇尚科學，自覺抵制非法宗教活動的侵蝕；充分發(fā)揮校園小廣播、班班通宣傳教育作用，以校園廣播、主題班、隊會等形式加強對師生馬克思主義“五觀”、“四個認同”、“三個離不開”等思想理論教育。拓寬對愛國主義教育的渠道，進一步強化對祖國文化的認同。

九，我校充分發(fā)揮法制副校長作用，積極邀請法制副校長每月到學校對師生進行法制教育專題講座，通過講述一些發(fā)生在我們境內和身邊的鮮活案例增強師生的普法意識。通過普及法制知識、建樹法制觀念，淡化了宗教氛圍的影響，自覺維護民族團結，并取得了良好的教化作用?？傊?，我校在維護民族團結“去宗教極端化”宣傳教育工作中取得了階段性成效，但我們也清醒的認識到，意識領域的的反分裂防滲透工作是一項長期而艱巨的任務，不可能一撮而就，也與上級的要求、領導的期盼還有一定差距。

在今后的工作中，我校將進一步完善落實各項穩(wěn)定工作制度，借鑒好的經驗做法，采取有效措施切實加強教育系統(tǒng)宣傳教育工作力度，力爭把我?！叭プ诮虡O端化”宣傳教育工作做得更扎實，使我?！叭O端化”宣傳教育工作穩(wěn)步推進，取得實效。

第四篇：去極端化、民族團結題庫

“去極端化”、民族團結知識競賽題庫

第一部分：選擇題

1、什么是“三非”活動? 答:非法宗教活動,非法宗教宣傳品,非法宗教網絡傳播。

2、什么是“三股勢力”

答:暴力恐怖勢力、民族分裂勢力、宗教極端勢力。

3、“三愛一守”的內容是什么?: 答:愛國、愛社會主義、愛教和遵紀守法。

4、“一反兩講”的內容是什么? 答:反暴力、講法治、講秩序。

5、新疆“三史”是什么?（群眾題）答:新疆地方史、民族發(fā)展史、宗教演變史。

6、民族團結教育活動中“四個人人”是什么？

答：人人講民族團結、人人有民族團結的思想、人人懂得民族政策、人人做有利于民族團結的事。

7、什么是“五個認同”？

答:對祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文化的認同、對中國 特色社會豐義道路的認同。

8、民族團結的“五個互相”指的是？

答：互相信任、互相尊重、互相學習、互相幫助、互相合作。

9、我國民族自治地方的基本情況如何？

答： 我國的民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣三個 1 / 23

行政級別?，F(xiàn)有 155 個民族自治地方，包括 5 個自治區(qū)、30 個自治州、120 個自 治縣。

10、第二次中央新疆工作座談會確定的著眼點和著力點是？ 答：社會穩(wěn)定和長治久安

11、“訪匯聚” “三位一體”機制：

形成村（社區(qū)）黨支部、村警、工作組一起研究問題的“三位一體”的機制。

12、三支隊伍：

新疆特色的好干部、四好老師、五好宗教人士等三支隊伍。

13、新疆特色的好干部：

政治上靠得住、工作上有本事、作風上過得硬、人民群眾信得過?？倳涍€對民族地區(qū)好干部提出了“明辨大是大非立場特別清醒、維護民族團結行動特別堅定、熱愛各族群 眾感情特別真摯”的特殊標準。14、369 工作機制： 小時社區(qū)人員發(fā)現(xiàn)該轄區(qū)流動人口、6 小時將流動人口登記上網、9小時與轄區(qū)內警務室民警見面的機制。

15、“四個全面”戰(zhàn)略布局：

“全面建成小康社會”、“全面深化改革”、“全面推進依法治國”、“全面從嚴治黨”

16、什么是“三非”活動? 答:非法宗教活動,非法宗教宣傳品,非法宗教網絡傳播。

/ 23

17、三期疊加：

暴力恐怖活動的活躍期、反分裂斗爭的激烈期、干預治療陣痛期。

18、四強干部：

“政治上強、能力上強、作風上強、心力上強”的“四 強”干部。

19、“五個認同” ：

對偉大祖國的認同、對中華民族的認同、對中華文 化的認同、對中國共產黨的認同、對中國特色社會主義的認同。20、“三個離不開” ：

漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各 少數(shù)民族之間也互相離不開”。

21、宗教的“五性”特征：長期

性、復雜性、群眾性、民族性、國際性的特征。

22、三嚴三實：

嚴以修身、嚴以律己、嚴以用權；做人要實、謀事要 實、創(chuàng)業(yè)要實。

23、“五把鑰匙” ：

思想的問題用思想的方法去解決，文化的問題用文化的方式去解決，習俗的問題用尊重的態(tài)度去對待，宗教的問題按照宗教的規(guī)律去做好工作，暴恐的問題用法治和嚴打的方式去解決。其目的是一把鑰匙開一把鎖，精心做好宗教工作。

24、黨的宗教工作基本方針是，全面貫徹宗教信仰自由政策，依 3 / 23 法管理宗教事務，堅持獨立自主自辦原則，積極引導宗教與社會主義社會 相適應。

25、堅持處理宗教問題“五句話”基本原則，即“保護合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”。

26、五好宗教人士的標準：

一是愛國愛教好。二是解經講經好。三是民族團結好。四是文明教風好。五是發(fā)揮作用好。

27、新疆工作的總目標是：社會穩(wěn)定和長治久安。

28、新疆工作的總體戰(zhàn)略是：依法治疆、團結穩(wěn)疆、長期建疆。

29、“訪惠聚”工作的六項任務：轉變干部作風、加強民族團結、促 進宗教和諧、保障改善民生、維護社會穩(wěn)定、強化基層基礎。

30、“訪惠聚”工作的三項重點工作：

做好好群眾工作、加強基層組織、推進“去極端化”三項重點工作。

31、我國社會主義時期宗教的“五性”是什么？ 答：長期性、復雜性、群眾性、民族性、國際性。

32、打擊“三股勢力”的方針是什么？ 答： “主動進攻、露頭就打，先發(fā)制敵。

33、至今在新疆有幾種宗教并存，它們是那些？

答：八種、它們是：伊斯蘭教、佛教、基督教、藏傳佛教(俗稱喇嘛教)、天主教、東正教、薩滿教、道教。

/ 23

34、什么是“三股勢力”? 答:暴力恐怖勢力、民族分裂勢力、宗教極端勢力。

35、新疆精神是什么? 答:愛國愛疆、團結奉獻、勤勞互助、開放進取。

36、宗教人士“三愛一守”的內容是什么? 答:愛國、愛社會主義、愛教和遵紀守法。

37、“一反兩講”的內容是什么? 答:反暴力、講法治、講秩序。

38、愛國宗教人士隊伍培養(yǎng)目標是什么？

答:培養(yǎng)一批政治上靠得住、宗教上有造詣、群眾中有威信、關鍵時刻起作用的愛國宗教人士隊伍。

39、新疆“三史是什么? 答:新疆地方史、民族發(fā)展史、宗教演變史。40、馬黨思主義“五觀”是什么? 答：馬克思主義“五觀”是指國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀。

第二部分：簡答題

1、民族團結和祖國統(tǒng)一對維護新疆穩(wěn)定的“四個有利于”是什么？

答:①有利于民族凝聚力的提升和國家綜合國力的增強。②有利于社 會主義和諧社會的構建。③有利于民族團結和國家統(tǒng)一。5 / 23 ④有利于邊防和國家政權的鞏固

2、非法宗教活動、宗教極端思想滲透的危害性是什么？ 答：非法宗教活動和宗教極端思想是?三股勢力?賴以生存的土壤，是 催生民族分裂、暴力恐怖等違法犯罪活動的溫床，是嚴重影響新疆社 會穩(wěn)定的毒瘤。

3、依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作的重要性是什么？

答：依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透是保障公民宗教信仰自由，保護正常宗教活動的前提條件，是反對民族分裂、遏制 暴恐犯罪高發(fā)的重要基礎性工作。

4、影響新疆社會穩(wěn)定的主要危險是什么？ 答：民族分裂勢力及其活動。

5、《中華人民共和國憲法》規(guī)定我國的民族政策是什么？ 答：中華人民共和國各民族一律平等。國家保障各少數(shù)民族的合法權利和利益?維護和發(fā)展各民族的平等、團結、互助關系，禁止對任何民族的歧視和壓迫。

6、依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作的基本原則是什么？

答：依法治理，綜合施策，齊抓共管，先行先試。

7、堅持依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作的目標是什么？

答：用足用好法律和相關法規(guī)政策，堅決依法取締非法宗教活動，6 / 23 堅決依法打擊宗教極端思想滲透活動，實現(xiàn)法律效果、政治效果和社會效果的有機統(tǒng)一。

8、依法管理宗教事務的要旨是什么？

答：保護合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪。

9、黨的宗教工作的基本方針是什么？

答：全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務，堅持獨 立自主、自辦原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應。

10、黨的宗教信仰自由政策的內容是什么？

答：每個公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰 這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。

11、宗教事務管理兩項制度是什么？

答：?兩項制度?是指少數(shù)民族領導干部聯(lián)系清真寺和與宗教人士談話制度，是加強宗教事務管理、做好宗教工作的有效措施，是同愛國宗教人士深交朋友、實現(xiàn)黨同愛國宗教人士在政治上團結合作的重要途徑。

12、宗教極端主義本質是什么？

答：宗教極端主義的本質是歪曲教義，企圖通過暴力手段推翻現(xiàn) 有社會政治秩序，或者通過暴力來支持信仰、生活方式、法律體系的 觀點、立場和行為。其借用宗教只是假象，核心是制造民族分裂和進行暴力恐怖活動。

13、非法宗教活動的危害是什么？

/ 23 答：①破壞黨的宗教信仰自由政策。侵犯公民信教和不信教的自由 權，干預行政、司法、婚姻、教育等社會事務，影響黨和政府政令暢 通，影響基層組織建設。②危害社會安定和民族團

14、宗教極端主義的主要表現(xiàn)是什么？

答：組織、策劃、參加?伊扎布特 ?、?依吉拉特?等宗教極端團伙 組織活動；鼓吹?圣戰(zhàn)?，組織、策劃、實施各種暴力恐怖活動；宣揚 以《古蘭經》為根本大法，以宗教為掩蓋，抵制或干預國家司法制度 和行政管理等。

15、如何準確界定正常宗教活動與非法宗教活動？

答：正常宗教活動是宗教人士和信教群眾進行的符合國家憲法、法律、政策以及自治區(qū)宗教事務管理條例、規(guī)章的宗教活動，例如誦 經、禮拜、祈禱、講經、封齋等活動。凡是違反這些法律、法規(guī)、政 策的宗教活動，都屬于非法宗教活動。

16、非法宗教活動從性質上分為哪兩種情況？

答：一種是由于宗教人士和信教群眾出于宗教感情，加之法制觀 念淡薄，或不熟悉、不了解法律法規(guī)和政策而進行的不帶有政治企圖 的非法宗教活動；另一種則是敵對分子旨在破壞祖國統(tǒng)一和民族團 結，利用宗教進行的違法犯罪活動。前者一般屬于人民內部矛盾，但 如果屢禁不止，屢教不改，矛盾也會轉化，后者則屬于敵我矛盾。

17、暴力恐怖案件與非法宗教活動、宗教極端思想有什么聯(lián)系？ 答：暴力恐怖案件幾乎都從非法宗教活動開始，利用宗教極端思

/ 23 想傳播分裂理念、發(fā)展組織成員、引發(fā)“圣戰(zhàn)”共鳴、最終實施暴力恐怖活動。

18、為什么必須堅決依法取締地下講經、學經活動? 答:任何形式的地下講經、學經都不符合我國法律法規(guī)和宗教管理政策 ,而且地下講學經極易被不法分子控制利用,成為宣揚宗教極端和暴力恐怖思想的手段。凡是組織地下講學經都是非法宗教活動,要堅決依法取締。

19、利用互聯(lián)網等新型媒體從事非法宗教活動有哪些表現(xiàn)？ 答:要高度重視互聯(lián)網新型媒體對依法管理宗教事務帶來的嚴峻 挑,對利用聊天室、微信、QQ 群等各類網絡傳播工具開展傳播宗教活動的,一律視為非法宗教活動,必須依法取締。

20、依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作為什么要堅持齊抓共管？

答：依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作具有復 雜性、艱巨性、長期性。各級黨委、政府要加強領導，各有關部門要 各負其責、相互配合、齊抓共管，長期堅持，形成合力，務求實效。

21、為什么要充分尊重民族風俗習慣? 答:充分尊重各民族的風俗習慣，是關系到尊重民族感情,民族平等, 民族團結,正確執(zhí)行黨和國家的民族政策的大問題。

22、如何正確處理民族風俗習慣與宗教禮儀的關系? 答 : 在漫長的歷史發(fā)展中 , 宗教雖將教義教規(guī)與信教群眾的 9 / 23 衣食住 行、文化節(jié)慶、婚喪嫁娶等風俗習慣相融合,但是風俗習慣與宗教禮 儀仍然有所不同。要正確處理兩者的關系,對已經約定俗成的婚喪嫁 娶儀,例如起名、割禮、給亡人站禮、送葬、過乃孜爾等,雖然含有某 些宗教色彩和宗教傳統(tǒng),但實質上已經演變?yōu)槊褡屣L俗習慣的組成部分,應予以尊重。

23、為什么禁止穿戴吉里巴甫等服飾? 答:穿戴吉里巴甫等服飾,與非法宗教活動和宗極端思想滲透密切 相關,不僅有違風序良俗、民族文化傳統(tǒng),也影響妨礙廣大人民群眾的 正常生產生活,要綜合施策,堅決治理。

24、如何治理穿戴吉里巴甫等服飾行為? 答:要查清背景,對煽動、教唆、脅迫者,依法嚴肅處理。要堅決禁止 制作、銷售?吉里巴甫?服裝,充分運用各種手段加強整頓，嚴查制作、銷售服飾的窩點。

25、如何對待婦女蒙面、年輕人留大胡須? 答:對婦女蒙面、年輕人留大胡須的,要采取耐心細致說服教育引導的方法,促其主動改正。禁止當街摘面紗、剪袍子、剃胡子等簡單粗暴的方法。

26、對于利用宗教破壞法律實施的行為應如何處理? 答:對于利用宗教破壞法律實施的,要依法處理。這些行為主要包括: 以宗教教義妨礙國家教育制度、干預行政、司法、計劃生育政策和遺產分配的;違反《婚姻法》、《婚姻登記條例》重婚的,給未領結婚證者以念 “尼卡”等宗教儀式結婚的,未依法辦理離 10 / 23 婚手續(xù)而以宗教方式離婚的等。

27、對宗教極端勢力及其實施的違法犯罪活動應采取什么政策？ 答:對于宗教極端勢力及其實施的違法犯罪活動,要認真落實國家、自治區(qū)的有關法律法規(guī)和公檢法司安等部門的有關規(guī)定,堅持寬嚴相濟的刑事政策,進一步提高依法打擊處理水平。

28、如何處理參與非法宗教活動的宗教人士? 答：對一時糊涂偶爾組織參與非法宗教活動,但已有悔改表現(xiàn)的宗教 人士,要注意其一貫表現(xiàn),重在教育管理,不輕易撤銷職務；對宗教極 端活動采取不報告,不抵制、包庇縱容等消極態(tài)度的宗教人士，嚴肅 批評、嚴格管理；對參與宗教極端活動、29、講經、解經工作的基本要求是什么？

答:按照國家宗教局、全國伊協(xié)、自治區(qū)民宗委(宗教局)、伊協(xié)規(guī)范 解經要求,嚴格按照新編《臥爾茲》進行講經、解經,把伊斯蘭教的兩世吉慶、倡導和平、熱愛祖國、服從秩序、團結友善的理念融匯到解經、講經工作之中,對宗教教義作出符合時代發(fā)展、適應現(xiàn)代文 化的闡釋,積極引導宗教與社會主義社會相適應 ,增強新疆宗教文化 的時代性和包容性。

30、為什么禁止宗教人士未經批準在宗教活動場所外開辦宗教知識講座? 答:宗教人士未經批準在宗教活動場所外開辦宗教知識講座 ,不利于職能部門監(jiān)督管理,也不利于宗教知識正常傳播,還可能助長非法宗教活動、甚至引發(fā)宗教狂熱,危害未成年人。

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31、新時期民族分裂主義的主要表現(xiàn)是什么？? 答：在意識形態(tài)領域進行滲透、進行非法宗教活動和恐怖暴力活動。

32、為什么要堅決制止在公共場所做禮拜？

答：在公共場所做禮拜，妨礙了其他公民正常生產生活秩序，損害了 公共秩序和公共利益。

33、哪些公共場所禁止做禮拜? 答：黨政機關、公共事業(yè)單位、企業(yè)生產經營場所、商場(含商品批 發(fā)市場)、學校、醫(yī)院、交通運輸工具、交通站點、街道道路、休閑 娛樂廣場等公共場所。

34、如何處理出于樸素宗教感情而組織、參與的一般地下教學經等活動? 答:要通過教育、批評、疏導的辦法予以制止,不進行經濟處罰,一般 不采取強制措施。

35、處理情節(jié)較為嚴重、尚不構成犯罪的非法宗教活動的依據是什 么? 答:由有關部門依照《宗教事務條例》、《治安管理處罰法》等有關規(guī)定進行行政處罰,嚴禁利用鄉(xiāng)規(guī)民約進行罰款。

36、對強迫他人在齋月封齋期間封齋、停止生產經營等正常生產生活活動的行為應該怎樣處理？

答：任何組織、個人不得強迫他人在齋月期間封齋、停止生產經營等正常生產生活活動。對情節(jié)輕微的,進行批評、教育。對于 12 / 23 以毆打、體罰、虐待及其他暴力手段實施強行干涉的，依法嚴肅處理。

37、依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作的宣傳教育重點區(qū)域有哪些? 答：要突出宣傳教育重點,將宣傳教育工作重心更多地放在農村、社區(qū)、城鄉(xiāng)結合部。

38、依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作的重點人群有哪些? 答:流動人口、重點人員、特殊群體、危安類服刑人員。

39、依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作應采取什么樣的宣傳教育方式? 答:要突出“面對面”、“草根化”方式,使用貼近群眾、通俗易懂的語言,以圖文、廣播、電視、報刊、網絡等為宣傳傳播渠道,努力做到宣傳教育活動入腦入心。40、如何加強對愛國宗教人士的管理? 答:要加強對宗教人士的聘用、培養(yǎng)、培訓、激勵考核管理,不斷完善宗教人士管理、生活照顧及生活補助發(fā)放制度。對組織參與非法宗教活動情節(jié)嚴重的宗教人士要嚴格依法處理。

41、對零散朝覲人員如何處理? 答：對參與過零散朝覲的人員納入參與過非法宗教活動人員范圍加強教育管理,杜絕隱患。

42、對去世的少數(shù)民族干部應如何對待? 13 / 23 答:由基層黨組織安排干部、宗教人士等,為去世的少數(shù)民族干部舉辦符合習俗的遺體告別和送葬站禮儀式。

43、愛國宗教人士隊伍培養(yǎng)目標是什么？

答:培養(yǎng)一批政治上靠得住、宗教上有造詣、群眾中有威信、關鍵時刻起作用的愛國宗教人士隊伍。

44、“四維護兩反對”的內容是什么？

答:維護祖國統(tǒng)一,維護民族團結,維護社會穩(wěn)定,維護法律尊嚴，反對民族分裂，反對非法宗教活動。

45、提高“一個認識”的內容是什么？

答：提高對暴恐團伙幾乎都從非法宗教活動開始，利用宗教極端思想 傳播分裂理念，發(fā)展組織成員，引發(fā)圣戰(zhàn)共鳴，最終實施暴恐活動的認識。

46、研究“兩個規(guī)律”的內容是什么? 答:從宗教問題氛圍濃厚→非法宗教活劫頻發(fā)→暴力恐怖案件發(fā)生的演變規(guī)律,從虔誠的教徒→狂熱的信徒→兇殘的暴徒。

47、處理好“三個關系”內容是什么? 答：一是處理好為了誰與依靠誰的關系。二是處理好治標與治本的關系。三是處理好依法治區(qū)與先行先試的關系。

48、做到“三個心中有數(shù)?內容是什么？

答：各級干部要對當?shù)厥欠裼蟹亲诮探搪毴藛T講經,是否有地下教經點，是否有人組織非法臺比力克活動做到心中有數(shù)。

49、宗教事務管理“四管兩項制度”的內容是什么？

/ 23 答： “四管”即：宗教人士管理、宗教活動管理、宗教活動場所管理、執(zhí)法行為管理?！皟身椫贫取奔矗焊骷夘I導干部聯(lián)系宗教活動場所和與宗教人士談話制度。

50、民族團結是促進各民族真正平等的保障。國家保障各少數(shù)民族的合法權利和利益，反對什么？

答：反對大民族主義，主要是大漢族主義，也反對地方民族主義。

第三部分：問答題

1、宗教極端主義思想的主要內容是什么？

答：①神權政治論，鼓吹在整個世界建立伊斯蘭政權是真主給我們指引的唯一理想，除真主之外，不服從任何政府、任何人，目的就是推翻世俗政權，建立伊斯蘭教法統(tǒng)治的哈里發(fā)國家。②宗教至上論，主張要以《古蘭經》和《圣訓》作為制定、衡量和判斷一切是非的標準，排斥一切世俗觀念，排斥現(xiàn)行國家政治制度、法律 制度、經濟制度及現(xiàn)代文明成果等。③異教徒論，煽動把信仰安拉以外的一切人員都當作異教徒和叛教者，對所謂異教徒采取戲弄、嘲諷、孤立、恐嚇，以至用極端、恐怖手段予以殘害。④圣戰(zhàn)論，主張以圣戰(zhàn)來實踐主命，以武力推翻政府，用各種暴力恐怖手段加害于廣大人民群眾。

2、依法治理非法宗教活動，遏制宗教極端思想滲透工作怎樣做到先行先試? 答:堅持已經形成并經實踐證明行之有效的政策和措施 ,針對新 15 / 23 形勢,研究新情況, 解決新問題,在堅持依法依規(guī)的前提下,通過先行先試,正確處理宗教領域復雜敏感問題以及與當前社會管理不相適應的問題,解決不敢管、不愿管、不會管的問題,探索合法、有效、責任到人的治理模式。要鼓勵基層干部緊密結合本地實際,積極創(chuàng)新,不斷摸索管用的實招、硬招;要加強對基層工作的指導,及時總結、肯定 成效、推廣先行先試的經驗做法,固化機制。

3、如何處理違紀信教黨員? 答:對違紀人員區(qū)分不同情況,慎重對待,妥善處理；對于共產主義信念動搖，熱衷于組織或參加宗教活動，但經過批評教育，有轉變決心和實際表現(xiàn)，本人要求留在黨內的，可作限期改正處理；經批評教育不改正的，勸其退黨、退出公職；對于極少數(shù)有關部門要各負其責、相互配合、齊抓共管，長期堅持，形成合力，務求實效。

4、什么是民族風俗習慣? 答:民族風俗習慣是一個民族在其長期歷史發(fā)展過程中逐漸形成 的共同的喜好、風尚、習俗和禁忌,主要表現(xiàn)在飲食、服飾、居住、婚姻、生育、喪葬、節(jié)慶、娛樂、禮節(jié)和生產等諸方面。風俗習慣是民族特點的重要組成部分,也是一個民族區(qū)別于另一個民族的重要標志之一。

5、對組織非法宗教活動的首要分子、罪行重大人員應如何處理？ 答:應始終把首要分子、罪行重大人員作為打擊重點。對宣揚圣戰(zhàn)等宗教極端思想、預謀實施暴恐犯罪的,幕后組織、策劃、教 16 / 23 唆以及 利用互聯(lián)網和各類媒體等宣傳暴力恐怖、?圣戰(zhàn) ?思想的,受宗教極端 思想影響、直接實施暴力恐怖犯罪造成嚴重后果的,要按照《刑法》 的有關規(guī)定，依法從重懲處。

6、利用非法宣傳品、互聯(lián)網等媒介傳播宗教的行為有哪些？ 答:利用非法宣傳品、互聯(lián)網等媒介傳播宗教的行為主要有 :擅自出版、印刷、復制、制作、發(fā)行、銷售和傳播宗教類出版物和音像制品(包括引進境外宣揚宗教的影視作品);利用數(shù)字出版和互聯(lián)網、手機、移動存儲介質等宣揚、傳播宗教；非法使用衛(wèi)星地面接收設施,收聽 收看、傳播境外宗教廣播電視節(jié)目等行為。

7、對利用非法宣傳品、互聯(lián)網等媒介傳播宗教的行為如何處理？ 答：各有關部門要綜合運用教育、行政、法律等手段，發(fā)揮對涉及宗 教方面出版物進行審讀、鑒定機制的作用，下大力氣加強文化市場稽 查機構的執(zhí)法隊伍建設，做好對文化市場的常態(tài)化監(jiān)管，切實加強查 繳沒收、刪除封堵工作；嚴查編印制作及物流渠道，堵住源頭，防止 傳播蔓延；對于制作、販賣、傳播非法宣傳品甚至宣傳宗教極端主張 構成犯罪的，要依法嚴厲打擊。

8、如何進一步加強文化建設,有力壓縮宗教極端思想傳播空間? 答:著力構建覆蓋全疆、比較完備的公共文化服務體系,全方位發(fā)揮文化活動載體的作用。突出抓好重大文化惠民工程落實，推動群眾文化活動常態(tài)化，提高基層文化陣地、文化產品供給的數(shù)量和質量,提高廣播電視戶戶通工程的覆蓋面和優(yōu)秀影視作品的創(chuàng) 17 / 23 作和譯制能力,進一步推動少數(shù)民族語言類文化產業(yè)發(fā)展。推進新型網絡傳播服務,延伸到基層和農村,用好群眾樂于參加、便于參加的新媒體傳播手段。圍繞各民族傳統(tǒng)文化活動,發(fā)掘優(yōu)勢、豐富內容,有組織地開展好群眾 喜聞樂見的文化活動。

9、零散朝覲活動有哪些危害？

答:零散朝覲組織者以牟利為目的，私自組織穆斯林出境朝覲,損害了穆斯林的切身利益。零散朝覲者人身安全沒有保障,甚壟被扣留為人質、流宿街頭、生病沒錢治療、被偷被搶、搶飯吃、搶帳篷,搶車坐, 嚴重影響我國穆斯林的形象和國家的形象 , 嚴重影響正常的朝覲秩序。特別是零散朝覲者在國外處于無政府、無組織的狀態(tài),極易成為“三股勢力”等敵對勢力滲透、拉攏的對象，嚴重危及我國民族團結、社會穩(wěn)定和國家安全。

10、如何抵御宗教向未成年人群體的滲透? 答:對于在校未成年人,要按照抵御宗教向教育領域滲透的要求做好工作。對于不在校未成年人,要發(fā)揮好家庭管理教育的作用,教育子女不參與宗教活動;使家庭擔負起對下一代負貴、對社會負責的重任。要發(fā)揮村(社區(qū))黨組織、共青團、婦聯(lián)等組織的作用,有組織地開展形式多樣、符合未成年人心理特征的技能培訓、法制培訓及文化活動，強化對未成年入的無神論教育，最大限度減少宗教尤其非法宗教活動對未成年人的侵蝕。

11、各級黨政干部如何正確認識依法洽理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作？

/ 23 答：要把依法治理非法宗教活動、遏制極端宗教思想滲透作為事關全局的工作,作為一把手工程，列入重要議事日程。各級黨政主要領導要切實履行第一責任,定期分析、研判本地宗教工作形勢,準確把握黨的宗教政策,研究解決工作中存在的突出問題。

12、防止宗教向教育領域滲透的兩個“不得”、“五個嚴禁”的內客是什么? 答:兩個不得：任何人不得利用宗教進行妨礙國家教育制度的活動 ,任何組織和個人不得在學校進行宗教活動。五個嚴禁:嚴禁在學校傳播宗教思想、發(fā)展教徒;嚴禁在學校設立宗教活動場所、舉行宗教活動；嚴禁師生建立宗教團體和組織;嚴禁師生在校內外參加或組織參加宗教活動;嚴禁穿戴宗教服飾、佩戴宗教標志。

13、依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作中還存在哪些問題？

答：一些地方、部門對非法宗教活動、宗教極端思想滲透的特殊 危害性認識不足，工作重視程度不夠；有的干部政策水平不高、法制意識不強、方法簡單，存在不敢管、不愿管、不會管的問題，對中央和自治區(qū)一系列法律法規(guī)、政策措施和機制落實不到位。各地、各部門對這些問題必須引起高度重視，切實加以改進。

14、如何開展依法治理非法宗教活動和遏制宗教極端思想滲透工 作？

答：要相信群眾、依靠群眾、發(fā)動群眾、群防群治，講究政策、策略、方法，不斷發(fā)展壯大防止非法宗教活動、遏制宗教極端思 19 / 23 想滲透的群眾基礎，積極引導宗教與社會主義社會相適應；要加大源頭治理力度，堅決依法制止非法宗教活動，鏟除民族分裂勢力和暴力恐怖活動思想發(fā)動和成員發(fā)展的活動基礎；堅決嚴厲打 擊宗教極端團伙組織，深挖和摧毀滋生暴力恐怖犯罪的組織基礎，遏制宗教極端活動上升勢頭。

15、如何堅持發(fā)揚新疆一體多元文化優(yōu)勢，遏制宗教極端思想的滲透？

答:堅持尊重差異、包容多樣、相互欣賞,以開放包容的態(tài)度對待各民族文化傳統(tǒng),在傳承民族優(yōu)秀文化的基礎上大力發(fā)展一體多元、融合開放、具有新疆特色的現(xiàn)代文化。把以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神作為基本內涵，在全社會形成廣泛的價值認同,不斷增強向心力和凝聚力。

16、在處理非法宗教活動中如何正確把握政策？

答：參與非法宗教活動的原因各異，人員成分復雜，在依法治理過程中，必須把握政策，正確區(qū)分兩類不同性質的矛盾，依法取締，科學施策，最大限度地分化瓦解敵人，最大限度地教育團結爭取群眾。對以傳承宗教為目的的，要加強批評教育引導；對利用非法宗教活動 灌輸宗教極端思想、宣傳“圣戰(zhàn)”、培植民族分裂、恐怖勢力的，要堅決依法打擊；對一般參與人員，要立足于教育、挽救和轉化；對極少數(shù)民族分裂、暴力恐怖、宗教極端勢力的首要分子和骨干成員，要 依法嚴懲。

17、新疆處于“三期疊加”特殊階段，指的是什么？

/ 23 答：暴力恐怖活動的活躍期、反分裂斗爭的激烈期、干預治療陣痛期?！叭诏B加”的特殊形勢決定了要深刻認識新疆反分裂斗爭的長期性、復雜性、尖銳性，新疆問題要立足問題解決癥結；新疆問題長期復雜、急不得，必須綜合施策、穩(wěn)扎穩(wěn)打、久久為功。

18、共產黨員5個決不容許是什么？

答：決不允許散布違背黨的理論和路線方針政策的意見，決不允許公開發(fā)表違背中央決定的言論，決不允許泄露黨和國家秘密，決不允許參與各種非法組織和非法活動，不允許制造、傳播政治謠言及丑化黨和國家形象的言論。

19、意識形態(tài)領域三個事關是什么？

答：意識形態(tài)工作極端重要，事關黨的前途命運，事關國 家長治久安，事關民族凝聚力和向心力。

20、什么是“三項重點工作”統(tǒng)領“六項任務”？

答：突出做好群眾工作、加強基層組織、推進“去極端化”三項 重點工作統(tǒng)領轉變干部作風、加強民族團結、促進宗教和諧、保障改 善民生、維護社會穩(wěn)定、強化基層基礎六項任務。

21、非法宗教活動、宗教極端思想滲透的危害性是什么？ 答：非法宗教活動和宗教極端思想是“三股勢力”賴以生存的土壤，是催生民族分裂、暴力恐怖等違法犯罪活動的溫床，是嚴重影響新疆社會穩(wěn)定的毒瘤。

22、影響新疆社會穩(wěn)定的主要危險是什么？

/ 23 答：民族分裂勢力、宗教極端勢力、暴力恐怖勢力及其活動。

23、依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作的基本原則是什么？

答：依法治理，綜合施策，齊抓共管，先行先試。

24、黨的宗教工作的基本方針是什么？

答：全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務，堅持獨立自主、自辦原則，積極引導宗教與社會主義社會相適應。

25、黨的宗教信仰自由政策的內容是什么？

答：每個公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。

26、宗教事務管理“兩項制度”是什么？

答：“兩項制度”是指少數(shù)民族領導干部聯(lián)系清真寺和與宗教人士談話制度，是加強宗教事務管理、做好宗教工作的有效措施，是同愛國 宗教人士深交朋友、實現(xiàn)黨同愛國宗教人士在政治上團結合作的重要途徑。

27、防止宗教向教育領域滲透的“兩個不得”、“五個嚴禁”的內客是什么? 答: “兩個不得”：任何人不得利用宗教進行妨礙國家教育制度的活動, 任何組織和個人不得在學校進行宗教活動。“五個嚴禁”:嚴禁在學校傳播宗教思想、發(fā)展教徒;嚴禁在學校設立宗教活動場所、舉行宗教活動；嚴禁師生建立宗教團體和組織;嚴禁師生 22 / 23 在校內外參加或組織 參加宗教活動;嚴禁穿戴宗教服飾、佩戴宗教標志。

28、研究產生暴力恐怖活動的“兩個規(guī)律”的內容是什么? 答:從宗教問題氛圍濃厚→非法宗教活劫頻發(fā)→暴力恐怖案件發(fā)生的演變規(guī)律,從虔誠的教徒→狂熱的信徒→兇殘的暴徒的規(guī)律。

29、各級干部在宗教事務管理中要做到“三個心中有數(shù)”的內容是什么？

答：各級干部要對當?shù)厥欠裼蟹亲诮探搪毴藛T講經,是否有地下教經點，是否有人組織非法“臺比力克”活動做到心中有數(shù)。30、民族團結教育活動中“四個人人”是什么？

答：人人講民族團結、人人有民族團結的思想、人人懂得民族政策、人人做有利于民族團結的事。

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第五篇：去極端化共促民族團結教案

五號渠鄉(xiāng)中心學校

阿依古麗。由蘇甫

去極端化共促民族團結教案

教學目標：

1、了解在我國遼闊富饒的土地上，生活著56個民族，其中漢族人口數(shù)量最多，其他55個民族較少。

2、知道55個少數(shù)民族的名稱和他們都生活在祖國的什么地方。、讓學生深刻認識“去極端化共促民族團結”的重要性和意義。

教學重難點：通過了解少數(shù)民族的名稱和他們生活，讓學生深刻認識“去極端化共促民族團結”的重要性和意義。

一、談話引入新課。

你的家鄉(xiāng)居住著哪些民族？這些民族有哪些特色的生活習俗？

師；在我國遼闊富饒的土地上，生活著56個民族，其中漢族人口數(shù)量最多，其他55個民族人數(shù)較少，習慣上稱為少數(shù)民族。同學們，你知道這些民族的名稱嗎?他們都生活在祖國的什么地方？讓我們一起漫步民族花園，去尋找中華民族大家庭的56個兄弟姐妹把!

二、學習新課

1、讓學生說一說自己知道的少數(shù)民族的名稱。

設計： 出示課件：我們偉大的祖**親，有著56個優(yōu)秀兒女，在遼闊富饒的祖國大地上快樂地生活著。其中，漢族人口最多，大約占全國總人口的91.5℅。其他55個民族人口數(shù)量雖較少，但他們居住的地域范圍卻非常廣闊，從我國東北的烏蘇里流域到西北的帕米爾高原，從海南島的椰樹林到內蒙古的大草原，都居住著我們的少數(shù)民族兄弟姐妹。我國少數(shù)民族集中居住的地方主要分布在內蒙古、廣西、西藏、寧夏、新疆、甘肅、青海、云南、貴州、四川等省、自治區(qū)。這地方大都位于祖國的邊疆，戰(zhàn)略地位非常重要，少數(shù)民族人民世代為保衛(wèi)祖國邊疆、建設邊疆而奮斗不息。

偉大祖國的56個兄弟民族，在漫長的歷史發(fā)展中和睦相處，團結互助，用自己辛勤的勞動，共同開拓了祖國的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，推動了人類社會的進步。

3、在小組內進行回答，再指名回答。

我國一共有多少個民族？其中漢族人口約占全國總人數(shù)的百分之幾？

少數(shù)民族呢？少數(shù)民族主要集中居住在祖國的哪些地方？

2、在小組內朗讀并背誦《中華民族歌》。

3、閱讀并思考，待下節(jié)課回答：我國一共有多少個民族？其中漢族人口約占全國總人數(shù)的百分之幾？少數(shù)民族呢？少數(shù)民族主要集中居住在祖國的哪些地方？你們班有少數(shù)民族學生嗎？他們都是哪個民族的？

4、我國少數(shù)民族兄弟姐妹不僅衣著絢麗多彩，他們的帽子、頭巾等頭飾也是各種各樣、豐富多彩。

師小結；民族團結是指民族之間在社會生活和交往聯(lián)系中的和睦、友好和協(xié)調、聯(lián)合，即各族人民基于共同的利益，平等相待，友好相處，互相尊重，互相學習，互相幫助，為建設社會主義現(xiàn)代化國家而共同努力奮斗

5、師講；民族分裂破壞新疆的穩(wěn)定。

6、唱一唱：全班齊唱《愛我中華》，之后，說一說對這首歌的理解。

小制作：請同學們找相關的資料，了解某民族的基本情況或習慣，并制作一張該民族的精美卡片。在同學之間交流并展覽。