第一篇：憲法在我心中 學(xué)習(xí)心得

憲法在我心中

俗話說:國有國法,家有家規(guī)。是呀,法是治國之本。法將社會變得秩序井然,讓我們安居樂業(yè),把國家變成一個和平美好的地方。所以,生活離不開法。

我們的日常生活、學(xué)習(xí)中都離不開法。每個人都要自覺學(xué)法、知法、用法、守法、護法。同時也應(yīng)該學(xué)會用法律來保護自己,使自己不受到傷害。法無處不在,但不要將它變成生活的負(fù)擔(dān),而要將它作為生活的準(zhǔn)則來規(guī)范和約束自己的行為。

長輩們總是教導(dǎo)我們:在學(xué)校,要遵守學(xué)校的規(guī)章制度;在家里,要遵守家里的規(guī)矩;而在社會中,更要遵守社會規(guī)則,而這個人民規(guī)則便是“遵紀(jì)守法”了。清朝詩人鄭板橋曾有詩云:衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一葉一枝總關(guān)情。這句反映封建時代官員愛民、為民的詩句流傳甚廣,因其言之殷切至今仍常被人們引用。在中華民族實現(xiàn)偉大“中國夢”的進程中,建設(shè)社會主義法治國家,必須要有健全完備的社會主義法律制度,必須依靠法律的力量來完善社會主義體系。我們生活在法制的國度,處處需有法,處處需遵法。而作為一名剛?cè)肼返蔫F路職工,我們要應(yīng)該讓法律在心間長駐。我們所做的每一件事都是以“法律”作為開端的,沒有了法律,我們的社會將會變得一片狼藉,不堪入目。我們社會主義時期的法制、法律以“有益于人民的是好、有害于人民的是壞”的標(biāo)準(zhǔn)作為基礎(chǔ)理念建設(shè)的。所以無論我們遇到了什么困難、無論我們處在什么驚險的境地,我們都得拿出“法律”來保護我們自己,因為法律就是用來保護和保障每個人的權(quán)益的。

央視《今日說法》有一期欄目叫“冰凍的花季”,講的是一名體育老師因為疏忽大意,將花季少女介紹給一位自稱是某某知名中學(xué)選拔“體育特長生”的老師,被這位冒牌老師帶走了多名女學(xué)生后,這名老師才明白,冒牌老師是打著招生的旗號從事賣淫嫖娼的違法犯罪活動,同樣的事情也在當(dāng)?shù)厝袑W(xué)發(fā)生,時間長達1年之久。這個案例中,犯罪人當(dāng)然受到了法律的嚴(yán)懲,對于這名體育老師,從表面上看,她是疏忽大意,但究其根本原因,還是由于她的法制觀念淡薄,面對外校的招生人員,未核實對方身份,就將學(xué)生介紹出去,學(xué)生基于對老師的信任,陷入了罪惡的泥潭。法制在我心中,我們就不會刀光劍影,仇恨交加了;我們會依照法律解決一切需要解決的矛盾,化矛盾為友誼。法制在我心中,我們就能自主的生活,大家都深藏法律在心中,就會對自己的行為負(fù)責(zé),那么每個人的行為都是端正的,沒有摩擦,就沒有戰(zhàn)爭,我們就有了自由,有了和諧。

第二篇：憲法在我心中 學(xué)習(xí)心得

“憲法在我心中”學(xué)習(xí)心得

中華人們共和國憲法主要包括序言，總綱、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國家機構(gòu)和國旗、國歌、國徽、首都四章。它保障國家權(quán)力有序運行，規(guī)范和制約國家權(quán)力；確認(rèn)和保障公民基本權(quán)利；調(diào)整國家最重要的社會關(guān)系，維護社會穩(wěn)定和國家長治久安。因此，憲法是社會穩(wěn)定的調(diào)節(jié)器和安全閥，對于解決各種重大社會矛盾和沖突具有十分重要的意義。憲法，在我心中一直是一個嚴(yán)肅而恭敬的想象。憲法是一個國家的根本大法，是特定社會政治經(jīng)濟和思想文化條件綜合作用的產(chǎn)物，集中反映各種政治力量的實際對比關(guān)系，確認(rèn)革命勝利成果和現(xiàn)實的民主政治，規(guī)定國家的根本任務(wù)和根本制度，即社會制度、國家制度的原則和國家政權(quán)的組織以及公民的基本權(quán)利義務(wù)等內(nèi)容。1949年10月中華人民共和國成立后，第一屆、第四屆和第五屆全國人民代表大會分別于1954年9月、1975年1月、1978年3月和1982年12月先后制定、頒布了四部《中華人民共和國憲法》。

1954年憲法奠定了新中國憲法的基本框架，是中國開天辟地的第一部憲法。這部憲法充分考慮了我國的具體國情，特別是1949年以來我國革命和建設(shè)的經(jīng)驗，可以說是完全符合當(dāng)時中國國情的中華人民共和國憲法。

1982年12月4日第五屆全國人大第五次會議通過第四部憲法，也是我國的現(xiàn)行憲法。1988年4月、1993年3月、1999年3月、2004年3月先后對這部憲法進行了修改，這部憲法是建國以來最完善的一部憲法。2004年3月14日，第十屆全國人大二次會議通過憲法修正案。這次憲法修正案，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，貫徹黨的十六大精神，體現(xiàn)了黨的十三屆四中全會以來的基本理論觀點和重大方針政策。憲法修正案充實了我國社會主義憲法的指導(dǎo)思想，完善了國家基本的經(jīng)濟制度、政治制度，加強了對公民各項權(quán)利的保障，有利于加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，有利于調(diào)動廣大人民群眾全面建設(shè)小康社會的積極性，有利于促進經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。

憲法在根本上和宏觀上確定著控制國家權(quán)力的基本原則、基本制度和基本方法。而憲法確定這些基本原則、基本制度和基本方法的最高價值是維護人的尊嚴(yán)，可以說，憲法所確定的基本原則、基本制度和基本方法都是圍繞著如何更好地維護人的尊嚴(yán)而展開的。在這一最高價值指導(dǎo)之下，憲法設(shè)定了國家的根本制度、國家的各項基本制度、國家機構(gòu)及其具體運行、公民的各項基本權(quán)利。特別是，依照這一最高價值，設(shè)定了控制國家權(quán)力的基本原則和基本方法。一切國家權(quán)力均來源于憲法并受制于憲法，憲法不僅控制著整個國家權(quán)力，而且國家權(quán)力之組成部分的立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)的運行和展開，均需遵從憲法的最高價值和由這一最高價值所決定的基本原則、基本制度。因此，我們所直接體驗和觀察到的國家權(quán)力的運行包括立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)的運行和展開，都是憲法影響社會生活的具體體現(xiàn)。

憲法的內(nèi)容比較原則和抽象，立法機關(guān)的基本職責(zé)就是依據(jù)憲法而制定具體的、具有可操作性的法律，這就要求立法機關(guān)必須依據(jù)憲法積極地進行立法，使得憲法的實施獲得制度性支持。簡而言之，我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常接觸到的一些如《婚姻法》《刑法》《交通法》等行政法律法規(guī)就是按照憲法制定的，是憲法的體現(xiàn)，并且是以憲法的最高價值——維護人的尊嚴(yán)為準(zhǔn)則。憲法與具體法律的關(guān)系，就像一片文章的中心思想和每個段落，也就真正符合了“憲法是治國安邦的總章程”這句話。

在現(xiàn)實生活中，大多數(shù)人只有在維權(quán)或違法的時候才能真正的接觸到法律法規(guī)。在維權(quán)時，我們會覺得法律是這樣的平易近人又不可或缺，它幫助我們獲得了應(yīng)得的利益，保護了我們。憲法一詞來源于拉丁文，本是組織、確立的意思。憲法是規(guī)定公民基本權(quán)利和國家根本制度。具有最高法律效力的根本大法。憲法是母法，就像家里的母親一樣。所有的法律都必須根據(jù)憲法產(chǎn)生，不得違背憲法，違背憲法的法律是無效的。憲法是愛法，就像母親保護自己的孩子一樣。憲法規(guī)定了公民的基本權(quán)利和義務(wù)。使我們的人格、人生、財產(chǎn)受到保護。憲法是國法，憲法不是家法，也不是校規(guī)，而是規(guī)定整個國家基本制度的國法。

學(xué)習(xí)憲法，讓憲法一直存在于我們的生活中。學(xué)習(xí)憲法的理論意義，豐富和完善憲法學(xué)的理論體系，推進其他法學(xué)理論的學(xué)習(xí)和研究，促進整個法學(xué)理論體系的發(fā)展。學(xué)習(xí)憲法學(xué)的實踐意義：有助于推進我國的民主政治建設(shè)和法治國家建設(shè)；有助于推進我國的改革開放和社會主義文明建設(shè)。方法論意義：有助于我們形成良好的法律意識和憲法式的思維習(xí)慣；有助于我們對其他學(xué)科、尤其是法學(xué)臨近學(xué)科知識和理論的了解、把握和反思。

法國思想家盧梭曾說過，真正的憲法既不是刻在大理石上，也不是刻在銅表上，而是銘刻在每個公民的內(nèi)心里。憲法應(yīng)該成為人們?nèi)粘Ｉ畹男袨橐?guī)范，讓人們在日常生活中感受憲法規(guī)范的存在與實際利益。為此，憲法需要走進公民的生活之中，為民眾所熟悉、掌握、運用。我們需要在全社會進一步普及憲法知識，提高憲法意識和憲法素質(zhì)，使憲法成為更加貼近百姓生活的規(guī)范。讓人們充分認(rèn)識到憲法到底能為他們帶來什么、給他們多大的實惠，這樣人們才會對憲法有所訴求，才會在追求憲政的過程中實現(xiàn)憲法的精義。

第三篇：憲法在我心中

憲法在我心中

“國的家住在心里，家的國以和矗立?！蔽覀兊膰乙驗楹推?，因為和諧，所以能夠屹立在世界民族之林，我們作為一位炎黃子孫，有責(zé)任去維護我們祖國的和諧，而作為一名教書育人的教師，更應(yīng)該去了解、去遵守我們國家的根本大法《憲法》。

憲法是國家的根本大法。通常規(guī)定一個國家的社會制度和國家制度的基本原則、國家機關(guān)的組織和活動的基本原則，公民的基本權(quán)利和義務(wù)等重要內(nèi)容，還規(guī)定國旗、國歌、國徽和首都以及統(tǒng)治階級認(rèn)為重要的其他制度，涉及到國家生活的各個方面。憲法具有最高法律效力，是制定其他法律的依據(jù)，一切法律、法規(guī)都不得同憲法相抵觸。1949年10月中華人民共和國成立后，第一屆、第四屆和第五屆全國人民代表大會分別于1954年9月、1975年1月、1978年3月和1982年12月先后制定、頒布了四部《中華人民共和國憲法》。1954年憲法奠定了新中國憲法的基本框架，是中國開天辟地的第一部憲法。這部憲法充分考慮了我國的具體國情，特別是1949年以來我國革命和建設(shè)的經(jīng)驗，可以說是完全符合當(dāng)時中國國情的中華人民共和國憲法。1982年12月4日第五屆全國人大第五次會議通過第四部憲法，也是我國的現(xiàn)行憲法。1988年4月、1993年3月、1999年3月、2004年3月先后對這部憲法進行了修改，這部憲法是建國以來最完善的一部憲法。2004年3月14日，第十屆全國人大二次會議通過憲法修正案。這次憲法修正案，堅持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，貫徹黨的十六大精神，體現(xiàn)了黨的十三屆四中全會以來的基本理論觀點和重大方針政策。憲法修正案充實了我國社會主義憲法的指導(dǎo)思想，完善了國家基本的經(jīng)濟制度、政治制度，加強了對公民各項權(quán)利的保障，有利于加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，有利于調(diào)動廣大人民群眾全面建設(shè)小康社會的積極性，有利于促進經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。憲法規(guī)定，中華人民共和國公民有接受教育的權(quán)利和義務(wù)。國家培養(yǎng)青年、少年、兒童在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。兒童受國家的保護。1991年制定通過了未成年人保護法，對未成年人的健康成長的保障進行了完善。憲法的意義在于它是國家的根本大法，規(guī)定了國家的根本制度和根本任務(wù)，是治國安邦的總章程，是保持國家統(tǒng)一、民族團結(jié)、經(jīng)濟發(fā)展、社會進步和長治久安的法律基礎(chǔ)，是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國、團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民建設(shè)中國特色社會主義的法制保證。憲法集中反映了我國各族人民長期奮斗的成果，規(guī)定了國家的根本制度和根本任務(wù)、公民的基本權(quán)利和義務(wù)以及國家生活中最重要的原則，具有至高無上的權(quán)威和法律效力，在中國特色社會主義法律體系中居核心地位憲法是制定普通法律的依據(jù)，普通法律的內(nèi)容都必須符合憲法的規(guī)定，與憲法內(nèi)容相抵觸的法律無效。憲法是規(guī)定公民基本權(quán)利和國家根本制度，具有最高法律效力的根本大法。憲法規(guī)定了公民的基本權(quán)利和義務(wù)，使我們的人格、人生、財產(chǎn)受到保護。

學(xué)習(xí)貫徹實施憲法，要把握和深刻領(lǐng)會憲法的精神實質(zhì)。我們學(xué)習(xí)憲法，要全面掌握憲法的基本內(nèi)容，領(lǐng)會精神實質(zhì)，準(zhǔn)確把握我國的國體、政體和基本社會制度，準(zhǔn)確把握國家的根本任務(wù)，準(zhǔn)確把握公民享有的基本權(quán)利和應(yīng)盡的基本義務(wù)，準(zhǔn)確把握國家機構(gòu)設(shè)置及其組織與原則等，并將憲法各項規(guī)定作為互相聯(lián)系的有機整體，深刻認(rèn)識憲法是從根本上保證人民當(dāng)家作主的權(quán)力，是從根本上保證國家的社會主義本質(zhì)屬性，是從根本上保證我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的順利進行，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國的基本主張和人民的共同意志，是建設(shè)富強、民主、文明的社會主義國家的法律基礎(chǔ)，從而增強貫徹實施憲法的自覺性和堅定性。

我們心中最神圣的法典是憲法,憲法在我心中,只因為我愛我的國家,而憲法是國家的根本大法。依法治國是社會主義法治的核心內(nèi)容,憲法是社會和諧安定的法律保障,其核心價值在于實現(xiàn)并維護社會的公平正義。憲法的解釋結(jié)果具有唯一性,這并不意味著憲法的內(nèi)容是一成不變的;相反,憲法內(nèi)容是會隨著時代發(fā)展而變遷。憲法根植心中的方式不是機械的,而是出于內(nèi)心的真正渴望,出于對憲法中公平、正義、自由、民主等精神內(nèi)核的向往,出于對憲法權(quán)威性的敬仰,出于對個人民主權(quán)利的追求,出于對國家、社會制度的疑惑,出于對憲政的民主程度的期待。

讓我們用憲法規(guī)范自己的行為，深入學(xué)習(xí)、宣傳憲法，全面深刻理解憲法的基本原則和精神，充分認(rèn)識社會主義制度的優(yōu)越性，增強憲法意識、公民意識、愛國意識和民主法治意識，大力弘揚法治精神。不僅自己遵紀(jì)守法，還要把法制意識宣傳給周圍的人，真正做到憲法在我們的一言一行之中，憲法更在我們的心中。

第四篇：憲法在我心中

憲法在我心中

——尊重法律、相信法律，讓法律鋪撒大地

憲法是規(guī)定公民基本權(quán)利的具有最高法律效力的根本大法，憲法是母法，就像一個家庭里的母親一樣，在眾多的法律部門中，她代表的是圣神，是權(quán)威。憲法很薄，但也很沉。憲法精神的內(nèi)在價值是以人為本，而一個和諧社會的重要標(biāo)志也是以人為本，她賦予了人民權(quán)利，切實保障著每一個公民的利益。而其他具體的部門法，都在其各自的領(lǐng)域指導(dǎo)和約束著人們的行為，這些法律對于建設(shè)一個法制社會有著重要的意義。

法律是神圣的，莊嚴(yán)的，不容許有任何紕漏。法律的出臺必須經(jīng)過全國人民代表大會的通過，需要經(jīng)過無數(shù)專家的討論，接受全社會的監(jiān)督。記得在2004年8月，也就是在全國人大法工委形成物權(quán)法草案修改稿的同時，北京大學(xué)法學(xué)院鞏獻田教授交給全國人大的一封“物權(quán)法涉嫌違憲”的公開信，一石擊起千層浪，引起了當(dāng)時法律界的爭論，有些人對他表示支持，有些人則認(rèn)為他是在嘩眾取寵，事件最終結(jié)果是：物權(quán)法在經(jīng)過了十幾次修改后，并在其中內(nèi)容——合法的私有財產(chǎn)不得侵犯前特別強調(diào)了我國公有制為主體的經(jīng)濟制度，再經(jīng)過數(shù)次討論后才勉強出臺。這個事件一方面體現(xiàn)憲法作為根本大法，在規(guī)范其他法律制定以及實施過程中的作用，另一方面也強調(diào)了我們所遵守的法律在其制定過程中的嚴(yán)謹(jǐn)，其每一個字都是經(jīng)過深思熟慮的。隨著新中國的發(fā)展，我們法律體系也越發(fā)健全，人民的生活可以在一個有法律保障的環(huán)境下進行，勞資糾紛，醫(yī)患糾紛，環(huán)境保

護、食品安全都有法可依，人們的衣食住行得到切實的保護。

縱觀歷史，我們的社會是一個從人治向法治進階的過程。所謂人治，是指在封建社會依靠個人的作用來實行政治統(tǒng)治，它的弊端不言而喻，遇到圣賢的君主國家還能勉強維持，反之，人民的生活將水深火熱，國家的發(fā)展也將停滯不前。江澤民總書記說過：我們要逐步實現(xiàn)社會主義民主的制度化、法制化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變,這正是說明一個社會的法制化的重要性。

在我國歷史上人們并不重視用法來保護自身權(quán)利，中國人歷來不愿意打官司，認(rèn)為上法庭打官司是丑事。在古代從事法律工作的人，也就是所謂的狀師，在當(dāng)時卻被人稱為“訟棍”，他們被認(rèn)為是靠耍嘴皮子混飯吃，因此是不被尊重的。盡管如此，在古代也有推廣法律比較成功的——說起明朝的律法，人們的第一印象就是《大明律》，但是在那時候還有一部比較出名的律法——“明大誥”，它是明朝初期朱元璋在位時的一種特別的刑事法規(guī)。朱元璋為了從重處理犯罪特別是官吏犯罪，就將自己親自審理的案件加以匯總，再加上就案而發(fā)的言論，合成一種訓(xùn)誡天下臣民并要求必須嚴(yán)格遵守的刑事特別法。簡而言之，就是記錄著各種案例的判例法。大誥在中國歷史上是普及最廣泛的一種法律，基本每一家都要有一本。當(dāng)時老百姓犯了法，并不是直接送去關(guān)押，而是由衙役押送到家中，查看這戶人家是否有“明大誥”，有的話罪刑可以減輕一等處罰。因此在當(dāng)時，各家各戶都留有一本明大誥，它像家里的族譜一樣重要。而明大誥的內(nèi)容由于都是一個個案例，讀起來像一個個的小故事，所以在當(dāng)時人們閑來無事，就翻看明大誥，無形中律法的宣傳作用就體現(xiàn)出來了，這對通過學(xué)習(xí)法律來約束人們的行為起到了很大的作用。現(xiàn)如今，從1985年的“一五”普法發(fā)展到如今的“六五”普法已經(jīng)有近30年了。普法工作從對全體公民法律知識的啟蒙教育到學(xué)法用法的結(jié)合再到提出依法治國戰(zhàn)略，讓廣大群眾逐步的知法、懂法、守法。普法的形式也越來越多樣化，已不僅僅局限在開會學(xué)習(xí)，更有法制文化下鄉(xiāng)巡演、法律知識競賽有獎問答、普法有獎?wù)魑?、直接街頭的法律咨詢等等一些更讓人喜聞樂見的、更能為群眾所接受的方式。普法工作能讓人民群眾從生活點滴去了解法律，遵守法律，更好地使用法律。

當(dāng)前我們的司法工作雖然在不斷發(fā)展，但也出現(xiàn)了一些問題。就比如佘祥林案：1994年1月2日，佘妻張在玉因患精神病走失，張的家人懷疑張在玉被丈夫殺害。同年4月28日，佘祥林因涉嫌殺人被批捕，后經(jīng)京山縣人民法院和荊門市中級人民法院審理。1998年9月22日，佘祥林被判處15年有期徒刑。2005年3月28日，佘妻張在玉突然從山東回到京山。4月13日，京山縣人民法院經(jīng)重新開庭審理，宣判佘祥林無罪。2005年9月2日佘祥林領(lǐng)取70余萬元國家賠償。還比如趙作海案：1999年因同村趙振晌失蹤后發(fā)現(xiàn)一具無頭尸體而被拘留，2002年商丘市中級人民法院以故意殺人罪判處趙作海死刑，緩刑2年。2010年4月30日，“被害人”趙振晌回到村中，2010年5月9日，河南省高級人民法院召開新聞發(fā)布會，認(rèn)定趙作海故意殺人案系一起錯案，宣告趙作海無罪。在這些案件審理過程中都出現(xiàn)了“刑訊逼供”的問題。同時，相對于刑事案件，民事案件更存在著“執(zhí)行難”的問題——判決的結(jié)果往往遲遲得不到有效實施。

這些問題都有損法律在人們心中神圣的形象，法律的作用受到了質(zhì)疑。因此，我們法治國家的建設(shè)任重道遠。

如今我們也看到了國家和政府在不斷追求依法行政，追求公平公正公開辦事的決心。如行政訴訟的開放，上到市長、下到一般政府官員都有可能成為被告；還有就是通過網(wǎng)絡(luò)進行政務(wù)公開；在拆遷工作上進行“八公開一監(jiān)督”；在征地工作上依法進行聽證，充分聽取群眾意見；陽關(guān)權(quán)利網(wǎng)、村村通的建立；社會管理創(chuàng)新工作的推進，12345平臺的創(chuàng)設(shè)。這些都有助于在群眾面前樹立法治政府、透明政府的形象。

現(xiàn)在，作為一名在基層司法所工作的司法干警，我從事的就是專門的法務(wù)工作，從刑事解教到社區(qū)矯正，從大調(diào)解到普法宣傳、從維穩(wěn)到糾紛排查都是我所要涉及并必須要做好的工作，這些工作對于維護改革發(fā)展穩(wěn)定的大局、保障人民生活安定發(fā)揮了作用。在六五普法工作中，首先自己學(xué)好法律，掌握領(lǐng)會中國特色社會主義法制內(nèi)涵，再積極去做好普法宣傳，讓全社會融入濃郁的法制氛圍，讓更多的人去知法、懂法，去尊重法律、相信法律，為社會主義法治國家的建成貢獻力量。

第五篇：憲法在我心中

憲法在我心中

憲法創(chuàng)造者給我們的是一個羅盤，而不是一張藍圖。

——波斯納

回顧中國歷史，西周的封建制和禮制，漢初的無為而治，唐的三省六郡，宋的官員的選拔制，滿清的督撫制等歷代政治智能中都蘊涵了法制的重要概念。雖然它們各不相同且變化極大，可是站在歷史的角度我們可以看到，它們都是特定社會政治經(jīng)濟和思想文化條件綜合作用的產(chǎn)物，并反映了各種政治力量的實際對比關(guān)系。

近代以來，人類在多種選項中選擇了法治這種國家治理方式，而在法治之中，憲法又是其核心。從初中學(xué)習(xí)政治開始，我們就熟知一句話“憲法是我國的根本法，是治國安邦的總章程”。可是，在社會生活中，我們似乎又感受不到憲法的存在，感覺不到憲法與自己的生活之間的關(guān)系，至少是對憲法的感受沒有對具體的行政法律那樣強烈。那么，在我們的社會生活中，憲法的身影在何處呢? 憲法在根本上和宏觀上確定著控制國家權(quán)力的基本原則、基本制度和基本方法。而憲法確定這些基本原則、基本制度和基本方法的最高價值是維護人的尊嚴(yán)，可以說，憲法所確定的基本原則、基本制度和基本方法都是圍繞著如何更好地維護人的尊嚴(yán)而展開的。在這一最高價值指導(dǎo)之下，憲法設(shè)定了國家的根本制度、國家的各項基本制度、國家機構(gòu)及其具體運行、公民的各項基本權(quán)利。特別是，依照這一最高價值，設(shè)定了控制國家權(quán)力的基本原則和基本方法。一切國家權(quán)力均來源于憲法并受制于憲法，憲法不僅控制著整個國家權(quán)力，而且國家權(quán)力之組成部分的立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)的運行和展開，均需遵從憲法的最高價值和由這一最高

價值所決定的基本原則、基本制度。因此，我們所直接體驗和觀察到的國家權(quán)力的運行包括立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)的運行和展開，都是憲法影響社會生活的具體體現(xiàn)。

憲法的內(nèi)容比較原則和抽象，立法機關(guān)的基本職責(zé)就是依據(jù)憲法而制定具體的、具有可操作性的法律，這就要求立法機關(guān)必須依據(jù)憲法積極地進行立法，使得憲法的實施獲得制度性支持。簡而言之，我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常接觸到的一些如《婚姻法》《刑法》《交通法》等行政法律法規(guī)就是按照憲法制定的，是憲法的體現(xiàn)，并且是以憲法的最高價值——維護人的尊嚴(yán)為準(zhǔn)則。憲法與具體法律的關(guān)系，就像一片文章的中心思想和每個段落，也就真正符合了“憲法是治國安邦的總章程”這句話。

在現(xiàn)實生活中，大多數(shù)人只有在維權(quán)或違法的時候才能真正的接觸到法律法規(guī)。在維權(quán)時，我們會覺得法律是這樣的平易近人又不可或缺，它幫助我們獲得了應(yīng)得的利益，保護了我們。而在違法時，我們又會覺得它是這樣的冷酷無情又令人生厭，在很多時候我們對于這樣一些框框條條總是無法理解。于是開始質(zhì)疑，憲法的最高價值真的是為了維護人的尊嚴(yán)嗎？

事實上，如波斯納所說，憲法創(chuàng)造者給我們的是一個羅盤，而不是一張藍圖。我們是在憲法的指引下去尋找幸福的方向，是在不斷探尋中前進，而并非許諾我們一個美好的藍圖。也許它給了我們制約、束縛，可是它維護了大多數(shù)人的利益，維持了社會的和諧穩(wěn)定。做一個知法、懂法、守法、護法的公民，維護憲法，更是在維護我們自己的權(quán)利。

而對于國家行政管理部門而言，我們作為人民的公仆，將憲法放在心中，維護法律，不僅表現(xiàn)在認(rèn)真履行自己的職

責(zé)，嚴(yán)厲打擊違法犯罪行為，保護好公民權(quán)利。更表現(xiàn)在，將憲法作為行為準(zhǔn)則，讓我們在代替國家和人民行使權(quán)力，時刻提醒自己，約束自己的行為，不濫用職權(quán)，做一個內(nèi)外兼修，業(yè)務(wù)精湛，品格正直的人。這樣才能保持社會秩序的良好運作，保護社會公平正義的良好環(huán)境。讓公民在法律上的權(quán)利能夠得到有效保障，這也是憲法與公民聯(lián)系的重要體現(xiàn)。

總之，要實現(xiàn)國家富強，民族復(fù)興，人民幸福，實現(xiàn)國家的長治久安，就必須保持國家權(quán)力與公民權(quán)利的協(xié)調(diào)與平衡。作為行政管理部門的工作人員，我們必須始終將憲法放在心中，保護公民權(quán)利，牢記權(quán)力是人民賦予的，我們只有為人民服務(wù)的義務(wù)，沒有凌駕于人民之上的特權(quán)；只有為人民謀取幸福和安寧的義務(wù)，沒有侵犯公民權(quán)利的特權(quán)。這是我們神圣的憲法責(zé)任，也應(yīng)是我們對人民的莊嚴(yán)承諾。