第一篇：去極端化知識(shí)測(cè)試

“去極端化”等知識(shí)測(cè)試

姓名： 職務(wù)： 得分：

一、填空題（每空1分，共計(jì)36分）

1、在新疆宗教極端勢(shì)力與暴力恐怖勢(shì)力、民族分裂主義勢(shì)力是三位一體的，根子是

，精神指導(dǎo)是，則是其活動(dòng)方式。

2、宗教極端主義是宗教 的產(chǎn)物, 上并不是宗教,但它又披著 , 信教群眾,對(duì)此我們必須提高警惕。

3、必須看到，新疆目前正處于、、“三期疊加”的特殊歷史時(shí)期。

4、習(xí)近平強(qiáng)調(diào),要精心做好宗教工作,積極引導(dǎo) ,發(fā)揮好 在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用。

5、處理宗教問題的基本原則,就是、、、、。

5、不斷增強(qiáng)、、和，尊重各民族的文化和風(fēng)俗習(xí)慣，推動(dòng)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展。

6、做好“去極端化”工作，必須從源頭抓起，絕不能把宗教引向、、的歪路上去，7、深入推進(jìn)“去極端化”，必須從嚴(yán)從緊強(qiáng)化 治理，切斷宗教極端思想的。

8、新疆的問題最長(zhǎng)遠(yuǎn)的是，要把促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)作為各族人民的生命線。做好宗教工作，當(dāng)前最突出的工作就是。

9、新疆是一個(gè)、、地區(qū)，許多問題相互交織、復(fù)雜敏感，一些地方受 嚴(yán)重，特別是當(dāng)前正處于“ ”特殊時(shí)期，只有依靠 才能維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，才能妥善處理涉及民族、宗教等因素的社會(huì)問題，才能凝聚人心、推動(dòng)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安。

10．十八屆四中全會(huì)提出，法律的權(quán)威源自人民的。人民權(quán)益要靠法律保障，法律權(quán)威要靠人民維護(hù)。

11、全面推進(jìn)依法治國(guó)，總目標(biāo)是。

二、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共計(jì)18分）

1、伊斯蘭教何時(shí)傳入新疆（）

A、公元9世紀(jì)末至公元10世紀(jì)初； B、公元前1世紀(jì) C、公元6世紀(jì)； D、公元16世紀(jì)

2、新疆除東南聯(lián)接甘肅、青海，南部聯(lián)接西藏外，從東北至西南與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦及印度等八國(guó)接壤，邊境線長(zhǎng)（）公里，是中國(guó)邊境線最長(zhǎng)、對(duì)外開放口岸最多的省區(qū)。

A、5600 B、4600 C、5000、D、5400

3、唐代“安西四鎮(zhèn)”是（）。

A、哈密、伊犁、阿克蘇、吐魯番 B、龜茲、于闐、疏勒、碎葉

C、塔城、庫爾勒、庫車、若羌 D、尉犁、焉耆、莎車、和田 4、1875年5月，清政府任命（）為欽差大臣，總統(tǒng)收復(fù)新疆。前敵指揮是劉錦棠。

A、林則徐 B、左宗棠 C、劉錦棠 D、白彥虎

5、《憲法》是國(guó)家的根本大法，具有最高法律效力。下列有關(guān)《憲法》法律效力的表述，正確的是（）

A.在不成文憲法的國(guó)家中，憲法的法律效力高于其他法律

B.在我國(guó)，任何法律、法規(guī)都不得與《憲法》基本原則和憲法精神相抵觸

C.《憲法》的法律效力主要表現(xiàn)為對(duì)公民的行為約束 D.《憲法》的法律效力不具有任何強(qiáng)制性

6、我國(guó)《憲法》第33條規(guī)定：“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。”這項(xiàng)規(guī)定體現(xiàn)我國(guó)公民的權(quán)利和義務(wù)具有（）

A.一致性 B.矛盾性 C.對(duì)立性 D.排斥性

7、以下選項(xiàng)中，關(guān)于法治的表述，正確的是（）。A.法治是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要保障 B.法治是保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)加快發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要

C.法治是打擊犯罪、保護(hù)人民，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的重要保證

D.以上全選

8、宗教團(tuán)體、宗教教職人員和信仰宗教的公民應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持愛國(guó)主義，擁護(hù)社會(huì)主義制度，()法律、法規(guī)。A、熟悉 B、遵守 C、執(zhí)行 D、了解

9.中共十八屆四中全會(huì)提出，法治的生命線是()A.民主 B.自由 C.公正 D.人權(quán)

三、多項(xiàng)選擇題（每題2分共20分）

1、四個(gè)認(rèn)同是指（）

A、對(duì)祖國(guó)的高度認(rèn)同

B、對(duì)中華民族的高度認(rèn)同 C、對(duì)中華文化的高度認(rèn)同 D、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的高度認(rèn)同 E、對(duì)社會(huì)主義的高度認(rèn)同

2、馬克思主義的“五觀”具體內(nèi)容是（）

A、國(guó)家觀

B、民族觀

C、宗教觀 D、歷史觀 E、文化觀

3、我國(guó)宗教實(shí)行（）的原則

A、獨(dú)立

B、自主

C、自辦

D、共同繁榮發(fā)展

4、“兩項(xiàng)制度”具體指的是（）A、少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系清真寺制度 B、領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系清真寺制度

C、少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部與宗教人士談話制度 D、領(lǐng)導(dǎo)干部與宗教人士談話制度

5、、我國(guó)民族關(guān)系的本質(zhì)特征是（）

A、平等

B、團(tuán)結(jié) C、互助 D、和諧

6、“三非”指的是（）

A.非法宗教活動(dòng) B.非法宗教宣傳品C.非法宗教網(wǎng)絡(luò)傳播 D.非法教職人員

7、我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，各民族逐漸形成了（）分布局面，你中有我，我中有你，密不可分。

A、大雜居

B、小聚居

C、小集中

D、大分散

F高度聚居

8、中共十八屆四中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問題的決定》指出，（）共同推進(jìn)。A.堅(jiān)持依法治國(guó) B.依法執(zhí)政 C.依法行政 D.依法行事

9.中共十八屆四中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問題的決定》指出，堅(jiān)持()一體建設(shè)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

A.法治國(guó)家 B.法治政府 C.法治社會(huì) D.法治機(jī)關(guān)

10、十八屆四中全會(huì)提出，全面推進(jìn)政務(wù)公開，堅(jiān)持以公開為常態(tài)、不公開為例外原則，推進(jìn)決策公開（）A.執(zhí)行公開 B.管理公開 C.服務(wù)公開 D.結(jié)果公開

四、簡(jiǎn)答題（每題6分，共計(jì)24分）

1、宗教極端勢(shì)力具有的怎樣的危害性？

2、張春賢同志強(qiáng)調(diào)，要深入推進(jìn)“去極端化”，會(huì)用好“五把鑰匙”。請(qǐng)回答“五把鑰匙”的內(nèi)容。

3、自治區(qū)黨委八屆八次全委（擴(kuò)大）會(huì)議提出的依法治疆總目標(biāo)是什么？

4、依法治疆的六大原則是什么？

五、論述題（10分）

1、張春賢書記指出去宗教極端化工作要用好“五把鑰匙”，結(jié)

合實(shí)際談?wù)勅绾尉唧w落實(shí)？

第二篇：去極端化知識(shí)測(cè)試2

“去極端化”等知識(shí)測(cè)試

姓名： 職務(wù)： 得分：

一、填空題（每空1分，共計(jì) 分）

1、在新疆宗教極端勢(shì)力與暴力恐怖勢(shì)力、民族分裂主義勢(shì)力是三位一體的，根子是民族分裂主義，精神指導(dǎo)是宗教極端主義，暴力恐怖則是其活動(dòng)方式。

2、宗教極端主義是宗教蛻變的產(chǎn)物,本質(zhì)上并不是宗教,但它又披著宗教的外衣,欺騙和裹脅信教群眾,對(duì)此我們必須提高警惕。

3、必須看到，新疆目前正處于暴力恐怖活動(dòng)活躍期、反分裂斗爭(zhēng)激烈期、干預(yù)治療陣痛期“三期疊加”的特殊歷史時(shí)期。

4、習(xí)近平強(qiáng)調(diào),要精心做好宗教工作,積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),發(fā)揮好宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用。

5、處理宗教問題的基本原則,就是保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪。

5、不斷增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)、法律意識(shí)、公民意識(shí)和現(xiàn)代意識(shí)，尊重各民族的文化和風(fēng)俗習(xí)慣，推動(dòng)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展。

6、做好“去極端化”工作，必須從源頭抓起，絕不能把宗教引向無限發(fā)展、無序發(fā)展、極端發(fā)展的歪路上去，7、深入推進(jìn)“去極端化”，必須從嚴(yán)從緊強(qiáng)化“三非”治理，切斷宗教極端思想的傳播渠道。

8、新疆的問題最長(zhǎng)遠(yuǎn)的是 民族團(tuán)結(jié)，要把促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)作為各族人民的生命線。做好宗教工作，當(dāng)前最突出的工作就是 “去極端化”。

9、新疆是一個(gè)多民族、多宗教、多元文化地區(qū)，許多問題相互交織、復(fù)雜敏感，一些地方受宗教極端思想滲透嚴(yán)重，特別是當(dāng)前正處于“三期疊加”特殊時(shí)期，只有依靠法治才能維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，才能妥善處理涉及民族、宗教等因素的社會(huì)問題，才能凝聚人心、推動(dòng)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安。

10．十八屆四中全會(huì)提出，法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰。人民權(quán)益要靠法律保障，法律權(quán)威要靠人民維護(hù)。

11、全面推進(jìn)依法治國(guó)，總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。

二、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共計(jì) 分）

1、伊斯蘭教何時(shí)傳入新疆（A）

A、公元9世紀(jì)末至公元10世紀(jì)初； B、公元前1世紀(jì) C、公元6世紀(jì)； D、公元16世紀(jì)

2、新疆除東南聯(lián)接甘肅、青海，南部聯(lián)接西藏外，從東北至西南與蒙古、俄羅斯、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦、塔吉克斯坦、阿富汗、巴基斯坦及印度等八國(guó)接壤，邊境線長(zhǎng)（Ａ）公里，是中國(guó)邊境線最長(zhǎng)、對(duì)外開放口岸最多的省區(qū)。

A、5600 B、4600 C、5000、D、5400

3、唐代“安西四鎮(zhèn)”是（B）。

A、哈密、伊犁、阿克蘇、吐魯番 B、龜茲、于闐、疏勒、碎葉

C、塔城、庫爾勒、庫車、若羌 D、尉犁、焉耆、莎車、和田 4、1875年5月，清政府任命（B）為欽差大臣，總統(tǒng)收復(fù)新疆。前敵指揮是劉錦棠。

A、林則徐 B、左宗棠 C、劉錦棠 D、白彥虎

5、《憲法》是國(guó)家的根本大法，具有最高法律效力。下列有關(guān)《憲法》法律效力的表述，正確的是（B）

A.在不成文憲法的國(guó)家中，憲法的法律效力高于其他法律

B.在我國(guó)，任何法律、法規(guī)都不得與《憲法》基本原則和憲法精神相抵觸

C.《憲法》的法律效力主要表現(xiàn)為對(duì)公民的行為約束 D.《憲法》的法律效力不具有任何強(qiáng)制性

6、我國(guó)《憲法》第33條規(guī)定：“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)?！边@項(xiàng)規(guī)定體現(xiàn)我國(guó)公民的權(quán)利和義務(wù)具有（A）

A.一致性 B.矛盾性 C.對(duì)立性 D.排斥性

7、以下選項(xiàng)中，關(guān)于法治的表述，正確的是（D）。A.法治是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要保障 B.法治是保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)加快發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要

C.法治是打擊犯罪、保護(hù)人民，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的重要保證

D.以上全選

8、宗教團(tuán)體、宗教教職人員和信仰宗教的公民應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持愛國(guó)主義，擁護(hù)社會(huì)主義制度，(B)法律、法規(guī)。A、熟悉 B、遵守 C、執(zhí)行 D、了解

9.中共十八屆四中全會(huì)提出，法治的生命線是(C)A.民主 B.自由 C.公正 D.人權(quán)

三、多項(xiàng)選擇題（每題 分共 分）

1、四個(gè)認(rèn)同是指（A B C D）

A、對(duì)祖國(guó)的高度認(rèn)同

B、對(duì)中華民族的高度認(rèn)同 C、對(duì)中華文化的高度認(rèn)同 D、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的高度認(rèn)同 E、對(duì)社會(huì)主義的高度認(rèn)同

2、馬克思主義的“五觀”具體內(nèi)容是（A B C D E）A、國(guó)家觀

B、民族觀

C、宗教觀 D、歷史觀 E、文化觀

3、我國(guó)宗教實(shí)行（A

B C）的原則

A、獨(dú)立

B、自主

C、自辦

D、共同繁榮發(fā)展

4、“兩項(xiàng)制度”具體指的是（A C）A、少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系清真寺制度 B、領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系清真寺制度

C、少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部與宗教人士談話制度 D、領(lǐng)導(dǎo)干部與宗教人士談話制度

5、、我國(guó)民族關(guān)系的本質(zhì)特征是（ABCD）

A、平等

B、團(tuán)結(jié) C、互助 D、和諧

6、“三非”指的是（ABC）

A.非法宗教活動(dòng) B.非法宗教宣傳品C.非法宗教網(wǎng)絡(luò)傳播 D.非法教職人員

7、我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中，各民族逐漸形成了（AB）分布局面，你中有我，我中有你，密不可分。

A、大雜居

B、小聚居

C、小集中

D、大分散

F高度聚居

8、中共十八屆四中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問題的決定》指出，（ABC）共同推進(jìn)。A.堅(jiān)持依法治國(guó) B.依法執(zhí)政 C.依法行政 D.依法行事

9.中共十八屆四中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問題的決定》指出，堅(jiān)持(ABC)一體建設(shè)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，促進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。

A.法治國(guó)家 B.法治政府 C.法治社會(huì) D.法治機(jī)關(guān)

10、十八屆四中全會(huì)提出，全面推進(jìn)政務(wù)公開，堅(jiān)持以公開為常態(tài)、不公開為例外原則，推進(jìn)決策公開（ABCD）A.執(zhí)行公開 B.管理公開 C.服務(wù)公開 D.結(jié)果公開

四、簡(jiǎn)答題（每題6分，共計(jì)24分）

1、宗教極端勢(shì)力具有的怎樣的危害性？

宗教極端勢(shì)力是一股以宗教為幌子，傳播宗教極端思想意識(shí)，從事暴力恐怖活動(dòng)和民族分裂活動(dòng)的反動(dòng)勢(shì)力。其本質(zhì)是打著宗教的旗號(hào)，采取各種極端手段，對(duì)正常合法的宗教進(jìn)行歪曲和極端化解釋，煽動(dòng)宗教狂熱和極端思想主張，進(jìn)行反對(duì)社會(huì)主義，反對(duì)黨和政府的罪惡宣傳，企圖分裂祖國(guó)、殘害各族人民。

2、張春賢同志強(qiáng)調(diào)，要深入推進(jìn)“去極端化”，會(huì)用好“五把鑰匙”。請(qǐng)回答“五把鑰匙”的內(nèi)容。

思想的問題用思想的方法去解決，文化的問題用文化的方式去解決，習(xí)俗的問題用尊重的態(tài)度去對(duì)待，宗教的問題按照宗教的規(guī)律去做好工作，暴恐的問題用法治和嚴(yán)打的方式去解決。

3、自治區(qū)黨委八屆八次全委（擴(kuò)大）會(huì)議提出的依法治疆總目標(biāo)是什么？

答：在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義制度，貫徹中國(guó)特色社會(huì)主義法治理論，全面落實(shí)憲法和法

律，堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，著力構(gòu)建符合新疆實(shí)際的地方性法規(guī)體系、高效的法治實(shí)施體系、嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系、有力的法治保障體系，形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系，堅(jiān)持依法治疆、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，堅(jiān)持法治新疆、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè)，實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法，促進(jìn)新疆治理體系和治理能力現(xiàn)代化，努力建設(shè)法治新疆，全力實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安。

4、依法治疆的六大原則是什么？

必須始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo) 必須堅(jiān)持人民主體地位

必須緊緊圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo) 必須堅(jiān)持“反暴力、講法治、講秩序” 必須強(qiáng)化法律面前人人平等的理念 必須堅(jiān)持依法治疆和以德治疆相結(jié)合

五、論述題（每題 分，任選一題）

1、張春賢書記指出去宗教極端化工作要用好“五把鑰匙”，結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾尉唧w落實(shí)？

用好“五把鑰匙”重在取得實(shí)效。“五把鑰匙”是做好“去極端化”工作的重要策略，其精神實(shí)質(zhì)就是堅(jiān)持標(biāo)本兼治、疏堵結(jié)合、綜合施策，做到打擊的一手要硬，教育疏導(dǎo)的一手也要硬。對(duì)于從事宗教極端和暴力恐怖活動(dòng)依法嚴(yán)厲打擊，是全面依法治疆的重要內(nèi)容，打狠、打準(zhǔn)、打出聲威，是為全疆各族人民打出太平、打出安寧，為從根本上解決影響新疆長(zhǎng)治久安和深層次問題贏得時(shí)間贏得主動(dòng)。對(duì)于解決思想問題，教育疏導(dǎo)是關(guān)鍵。新疆信教群眾覆蓋面廣，做好基層群眾工作，尤其要把握規(guī)律依法管理宗教事務(wù)，這項(xiàng)工作必須做到春風(fēng)化雨、細(xì)致入微、觸及心靈，一個(gè)村一個(gè)戶地宣傳、一點(diǎn)一滴地教育，真正達(dá)到“到人、管用、有效”的要求。

2、結(jié)合各自實(shí)際談?wù)勅绾巫龊谩叭O端化”工作？

第三篇：去極端化測(cè)試 答案

“去極端化”知識(shí)測(cè)試題

年級(jí) 班 姓名：

一、選擇題（只有一個(gè)正確答案，每題3分，共30分）

1、伊斯蘭教何時(shí)傳入新疆（A）

A.公元9世紀(jì)末至公元10世紀(jì)初 B.公元前1世紀(jì) C.公元6世紀(jì) D.公元16世紀(jì) 2、1875年5月，清政府任命（B）為欽差大臣，總統(tǒng)收復(fù)新疆。A.林則徐 B.左宗棠 C.劉錦棠 D.白彥虎

3、《憲法》是國(guó)家的根本大法，具有最高法律效力。下列有關(guān)《憲法》法律效力的表述，正確的是（B）

A.在不成文憲法的國(guó)家中，憲法的法律效力高于其他法律

B.在我國(guó)，任何法律、法規(guī)都不得與《憲法》基本原則和憲法精神相抵觸 C.《憲法》的法律效力主要表現(xiàn)為對(duì)公民的行為約束 D.《憲法》的法律效力不具有任何強(qiáng)制性

4、我國(guó)《憲法》第33條規(guī)定：“任何公民享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)?！边@項(xiàng)規(guī)定體現(xiàn)我國(guó)公民的權(quán)利和義務(wù)具有(A)A.一致性 B.矛盾性 C.對(duì)立性 D.排斥性

5、宗教團(tuán)體、宗教教職人員和信仰宗教的公民應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持愛國(guó)主義，擁護(hù)社會(huì)主義制度，(B)法律、法規(guī)。

A.熟悉 B.遵守 C.執(zhí)行 D.了解

6、（C）是我們黨解決我國(guó)民族問題的基本政策，是我國(guó)的一項(xiàng)基本制度。A.民族團(tuán)結(jié) B.民族平等 C.民族區(qū)域自治 D.民族座談

7、現(xiàn)階段解決我國(guó)民族問題的根本途徑是（A）。A.加快少數(shù)民族和民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展 B.增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié) C.抓好少數(shù)民族地區(qū)的教育

8、依法管理宗教事務(wù)的要旨是，“保護(hù)合法、（A）、抵御滲透、打擊犯罪”。A.制止非法 B.禁止非法 C.打擊非法

9、從1983年起，自治區(qū)把每年（C）月定為“民族團(tuán)結(jié)教育月”。A.3 B.4 C.5 D.6

10、為使邊遠(yuǎn)地區(qū)少數(shù)民族學(xué)生能夠接受更高水平的基礎(chǔ)教育，從（B）年起，國(guó)家在北京、上海等12個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)省市的13所中學(xué)開設(shè)了新疆高中班。A.1998年 B.2000年 C.2008年 D2010年

二、多項(xiàng)選擇題（每題4分，共40分）

1、“三個(gè)離不開”思想的具體內(nèi)容是（ABC）。A.漢族離不開少數(shù)民族 B.各民族之間也相互離不開 C.少數(shù)民族離不開漢族 D.少數(shù)民族之間也相互離不開

2、在民族工作中，黨和國(guó)家所強(qiáng)調(diào)的“四個(gè)維護(hù)”是指（ABCD）。A.維護(hù)法律尊嚴(yán) B.維護(hù)人民利益 C.維護(hù)民族團(tuán)結(jié) D.維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一

3、少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目具有（ABC）的特點(diǎn)。

A.歷史悠久 B.濃郁的民族風(fēng)格 C.在本民族內(nèi)廣泛開展 D.世界普遍流行

4、在爭(zhēng)取中華民族獨(dú)立解放和繁榮發(fā)展的過程中，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民走出了一條中國(guó)特色的民族發(fā)展道路，形成了（ABCD）的社會(huì)主義民族關(guān)系。ABCD A.平等 B.團(tuán)結(jié) C.互助 D.和諧

5、馬克思主義“五觀”是什么（ABCDE）。

A.國(guó)家觀 B.民族觀 C.宗教觀 D.文化觀 E.歷史觀。

6、《新疆維吾爾自治區(qū)民族團(tuán)結(jié)教育條例》規(guī)定，“三史”教育是指什么（ABC）。A.新疆歷史 B.民族發(fā)展史 C.宗教演變史教育 D.民族演變史

7、新疆精神的含義是什么（ABCD）

A.愛國(guó)愛疆 D.團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn) C.勤勞互助 D.開放進(jìn)取。

8、公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容是（ABCDE）。

A.愛國(guó)守法 B.明禮誠(chéng)信 C.團(tuán)結(jié)友善 D.勤儉自強(qiáng) E.敬業(yè)奉獻(xiàn)

9、我國(guó)解決民族問題的基本思路是什么？（ABCD）A.共同繁榮 B.共同建設(shè) C.共同發(fā)展 D.共同富裕

10、實(shí)施“雙語”教育的意義？（ABC）A.增進(jìn)民族間的了解和溝通 B.發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系 C.促進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展

三、論述題（30分）

1、張春賢書記指出去宗教極端化工作要用好“五把鑰匙”，結(jié)合實(shí)際談?wù)勅绾尉唧w落實(shí)？（15分）

用好“五把鑰匙”重在取得實(shí)效?！拔灏谚€匙”是做好“去極端化”工作的重要策略，其精神實(shí)際就是堅(jiān)持標(biāo)本兼治，疏堵結(jié)合，綜合施策，做到打擊的一手要硬，教育疏導(dǎo)的一手也要硬。對(duì)于從事宗教極端和暴力恐怖活動(dòng)依法嚴(yán)厲打擊，是全面依法治疆的重要內(nèi)容，打狠，打準(zhǔn)、打出聲威。是為全疆各族人民打擊太平、打出安寧，為從根本上解決影響新疆長(zhǎng)治久安和深層次問題贏得時(shí)間贏得主動(dòng)。對(duì)于解決思想問題，教育疏導(dǎo)是關(guān)鍵。新疆信教群眾覆蓋面廣，做好基層群眾工作，尤其要把握規(guī)律依法管理宗教事務(wù)，這項(xiàng)工作必須做到春風(fēng)化雨細(xì)致入微、觸及心靈，一個(gè)村一個(gè)戶地宣傳，一點(diǎn)一滴地教育，真正達(dá)到“到人、管用、有效”的要求。

2、結(jié)合各自實(shí)際談?wù)勅绾卧趯W(xué)習(xí)和生活中做好“去極端化”？（15分）

第四篇：去極端化知識(shí)競(jìng)賽

去極端化知識(shí)競(jìng)賽

1、影響新疆社會(huì)穩(wěn)定的主要危險(xiǎn)是（民族分裂勢(shì)力及其活動(dòng)。）

2、黨的宗教工作的基本方針是（全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。）

3、新時(shí)期民族分裂主義的主要表現(xiàn)是（在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域進(jìn)行滲透、非法宗教活動(dòng)和恐怖暴力活動(dòng)。）

4、“三股勢(shì)力”是（暴力恐怖勢(shì)力、民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力。）

5、“三愛一守”的內(nèi)容是（愛國(guó)、愛社會(huì)主義、愛教和遵紀(jì)守法。）

6、民族團(tuán)結(jié)的“五個(gè)互相”指的是(互相信任、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相幫助、互相合作。)

7、“四維護(hù)兩反對(duì)”的內(nèi)容是（維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一,維護(hù)民族團(tuán)結(jié),維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,維護(hù)法律尊嚴(yán)，反對(duì)民族分裂，反對(duì)非法宗教活動(dòng)。）

8、“三個(gè)離不開”（漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也互相離不開”。）

9、新疆精神是（愛國(guó)愛疆、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)、勤勞互助、開放進(jìn)取。）

10、（“三股勢(shì)力”）是破壞新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安的總根源

11、“四個(gè)維護(hù)”是指（維護(hù)法律尊嚴(yán)、維護(hù)人民利益、維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一）

12、我國(guó)解決民族問題的基本思路是（共同繁榮、共同建設(shè)、共同發(fā)展、共同富裕）

13、實(shí)施“雙語”教育的意義是（增進(jìn)民族間的了解和溝通、發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的民族關(guān)系、促進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展）

14、我國(guó)民族關(guān)系的本質(zhì)特征是（平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧）

15、解決我國(guó)民族問題的根本途徑是(加快少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展)

16、中華民族的最高利益是（加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一）

17、三股勢(shì)力是指（民族分裂勢(shì)力、宗教極端勢(shì)力、暴力恐怖勢(shì)力）

18、黨的宗教工作要旨及宗教事務(wù)管理方針是（保護(hù)合法、制止非法、抵御滲透、打擊犯罪）

19、總書記指出影響新疆穩(wěn)定的直接現(xiàn)實(shí)危害是（暴力恐怖活動(dòng)）20、新疆工作的永恒主題是（長(zhǎng)治久安）

21、邪教的本質(zhì)是（反人類、反科學(xué)、反社會(huì)、反政府）

22、宗教極端思想滲透的主要對(duì)象是（婦女群體、青年群體、未成年人群體、個(gè)體工商群體等）

23、我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展 中，各民族逐漸形成了（大雜居 小聚居）分布局面，你中有我，我 中有你，密不可分。

24、當(dāng)宗教教法與國(guó)家法律相矛盾時(shí)，應(yīng)（無條件地服從《憲法》及國(guó)家相關(guān)法律法規(guī)）

25、公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容是（愛國(guó)守法，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)）

26、社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓是（以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，敢于犧牲的奉獻(xiàn)精神）

27、朝覲工作的基本政策是（有組織有計(jì)劃朝覲，制止零散朝覲）

28、新時(shí)期新疆維穩(wěn)工作的重要指導(dǎo)方針是（反暴力，講法治，講秩序）

29、打擊“三股勢(shì)力”的方針是（主動(dòng)進(jìn)攻，露頭就打，先發(fā)制敵）30、“五個(gè)認(rèn)同”是（對(duì)祖國(guó)、中華民族、中華文化、中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同）

31、信仰伊斯蘭教的中國(guó)公民前往國(guó)外朝覲，由（伊斯蘭教全國(guó)性宗教團(tuán)體負(fù)責(zé)組織）

32、“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵是（國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福）

33、黨的十八大提出的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容是（富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善）

34、“烏魯木齊”是少數(shù)民族語言的音譯，原意是（優(yōu)美的牧場(chǎng)）

35、新疆加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)工作“四個(gè)人人”的行為要求是（人人都有民族團(tuán)結(jié)的思想，人人都說有利于民族團(tuán)結(jié)的話，人人都做民族團(tuán)結(jié)的好事，人人都爭(zhēng)當(dāng)民族團(tuán)結(jié)的模范）

36、發(fā)生在烏魯木齊的“7〃5”事件（既不是民族問題，也不是宗教問題，而是境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力策劃組織的嚴(yán)重暴力犯罪事件）

37、民族團(tuán)結(jié)的“五個(gè)互相”是（互相信任，互相尊重，互相學(xué)習(xí)，互相幫助，互相諒解）

38、伊斯蘭”在阿拉伯語里意思是“順從”、“和平”，“穆斯林”即“順從者”“和平者”，就是順從真主并（謀求和平的人）

39、公民道德建設(shè)的“四德教育”的內(nèi)容是（社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德）

40、維吾爾族的“十二木卡姆”，是中華民族音樂文化瑰寶，被譽(yù)為維吾爾族的（音樂之母）

41、“三個(gè)不忘”指的是：（不忘黨的恩情、不忘祖國(guó)的溫暖、不忘各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗的歷程）

42、中華人民共和國(guó)公民有維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和全國(guó)各民族團(tuán)結(jié)的（義務(wù)）

43、“一反兩講”的內(nèi)容是（反暴力、講法治、講秩序）

44、利用宗教進(jìn)行危害國(guó)家安全、公共安全，侵犯公民人身權(quán)利、民主權(quán)利，妨礙社會(huì)管理秩序，侵犯公私財(cái)產(chǎn)等違法活動(dòng)，構(gòu)成犯罪的，依法（追究刑事責(zé)任）

45、打擊“三股勢(shì)力”，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是堅(jiān)持（國(guó)家利益高于一切，中華民族的利益高于一切）

46、宗教活動(dòng)要在（法律）規(guī)定之內(nèi)進(jìn)行，必須對(duì)宗教活動(dòng)進(jìn)行（行政管理和監(jiān)督）。

47、根據(jù)《憲法》第三十六條規(guī)定：“任何人不得利用宗教進(jìn)行（破壞秩序）、（損害公民身體健康）、（妨礙國(guó)家教育制度）的活動(dòng)。

48、從歷史根源而言，婦女蒙面罩袍不是民族傳統(tǒng)，是（宗教極端思想）的一種表現(xiàn)，應(yīng)當(dāng)依法予以（取締）和（打擊）。

49、做禮拜是宗教活動(dòng)，應(yīng)該在規(guī)定的宗教活動(dòng)場(chǎng)所（清真寺或自己家里）開展。

50、強(qiáng)迫或變相強(qiáng)迫他人信教是干涉他人宗教信仰自由的權(quán)利，屬于（違法）行為。

51、地下教經(jīng)違反了（義務(wù)教育法）、滋生了（暴力恐怖活動(dòng)）、掩蓋了（不法分子的違法犯罪活動(dòng)），同時(shí)也是（非法宗教活動(dòng)）

52、新疆有（13）個(gè)主體民族，各個(gè)民族都有自己優(yōu)秀燦爛的文化。

53、《古蘭經(jīng)》第28章77節(jié)中說”你當(dāng)以善待人，像真主以善待你一樣。

54、鼓動(dòng)18歲以下的青少年信仰宗教和參加宗教活動(dòng)，是一種（違法行為），應(yīng)依法承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。

55、《圣訓(xùn)》中強(qiáng)調(diào)“求知是每個(gè)男女穆斯林的天職”還說（學(xué)問在中國(guó)，亦當(dāng)求知）

56、漢語是全國(guó)廣泛使用的國(guó)家通用語言，是國(guó)語。中華人民共和國(guó)公民都應(yīng)該學(xué)習(xí)和掌握（漢語）

57、學(xué)生（受教育權(quán)利）不受侵犯。

58、當(dāng)群眾遇到私下協(xié)商無果或家庭財(cái)產(chǎn)分配無根據(jù)的情況下，應(yīng)該訴諸法律，由法律的執(zhí)行者(司法機(jī)關(guān)、法院）來判決分割

59、不是宗教人士的人未經(jīng)宗教團(tuán)體認(rèn)定，未擔(dān)任宗教職務(wù)，不能（組織宗教活動(dòng)）

60、地下講經(jīng)容易發(fā)生（非法拘禁、甚至人身傷害人身安全）的暴力恐怖犯罪活動(dòng)。

61、寺管會(huì)是(穆斯林群眾和政府）之間的橋梁紐帶，肩負(fù)的責(zé)任重大。62、（婚禮葬禮、家庭聚會(huì)、麥西來甫）必須在特定的場(chǎng)所或公共場(chǎng)所進(jìn)行。

63、（臺(tái)比力克）必須在國(guó)家規(guī)定的宗教活動(dòng)場(chǎng)所進(jìn)行，由宗教教職人員主持。

64、（利用集會(huì)講經(jīng)或變相講經(jīng)）是違法行為，違反社會(huì)公共秩序的要依法追究（法律責(zé)任）。

65、講經(jīng)是被宗教極端分子利用，（歪曲《古蘭經(jīng)》教義），傳播（宗教極端思想和言論)。

66、以（“異教徒”“宗教叛徒”“民族敗類”）為由隨意毆打、追逐、辱罵不信教群眾、黨員干部及愛國(guó)宗教人士，依法追究（刑事責(zé)任）。67、聚眾擾亂社會(huì)秩序，情節(jié)嚴(yán)重者，對(duì)首要分子，處（三年以上七年以下有期徒刑）。其他積極參加者，處（三年以下有期徒刑、拘役、管制或剝奪政治權(quán)利）。

68、犯煽動(dòng)民族仇恨、民族歧視罪的，處（三年以下有期徒刑、拘役、管制或剝奪政治權(quán)利）；（情節(jié)嚴(yán)重的）處三年以上十年以下有期徒刑。69、（違反宗教教義、民族風(fēng)俗習(xí)慣等）為借口、恐嚇、干涉他人合法經(jīng)營(yíng)，破壞娛樂場(chǎng)所、娛樂設(shè)施的行為是（宗教極端思想的表現(xiàn)）。70、在公共場(chǎng)所（張貼和懸掛帶有宗教色彩物品）、傳播宗教極端思想，造成嚴(yán)重后果的，依法追究（法律責(zé)任）。

71、爆恐分子的暴力犯罪完全違背了（謹(jǐn)守中道、熱愛和平、珍愛生命）穆斯林精神。

72、宗教團(tuán)體應(yīng)接受人民政府有關(guān)部門的（管理、監(jiān)督、檢查）73、宗教事務(wù)堅(jiān)持（保護(hù)合法、制止非法、遏制極端、抵制滲透、打擊犯罪）的原則。

74、伊斯蘭教是謹(jǐn)守中道、熱愛和平、真愛生命的宗教，（堅(jiān)決反對(duì)殺害無辜，殺害無辜罪大惡極）。

75、《宗教事務(wù)條例》第三章第12條規(guī)定：“信教公民的集體宗教活動(dòng)，一般應(yīng)當(dāng)在宗教活動(dòng)場(chǎng)所（清真寺）內(nèi)舉行。

76、暴恐分子的暴力犯罪行為完全違背了（謹(jǐn)守中道、熱愛和平、珍愛生命）的穆斯林精神

77、宗教極端思想具有（排他性、欺騙性、暴力性）

78、正常的宗教活動(dòng)是受法律保護(hù)的，在凌晨宗教活動(dòng)之前吹嗩吶、敲鼓、打鑼等形式召集教民做禮拜的行為是（不正常的宗教活動(dòng)）79、私自開設(shè)經(jīng)文學(xué)習(xí)班、教經(jīng)點(diǎn)是干涉宗教活動(dòng)的行為，違反了（《宗教事務(wù)條例》）

80、以“阿拉木”為由，否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和政府領(lǐng)導(dǎo)，拒絕使用、領(lǐng)取、銷毀政府頒發(fā)的各種證件者，將以（利用迷信破壞法律實(shí)施罪）論處。

第五篇：民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、去極端化及意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域知識(shí)測(cè)試(二)

民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、去極端化及意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域知識(shí)測(cè)試

（二）單位： 姓名： 得分：

一、單項(xiàng)選擇題

1、我國(guó)解決民族問題的基本制度是（）A民族自決

B聯(lián)邦制

C民族區(qū)域自治

2、新疆現(xiàn)有的宗教有（）

A、伊斯蘭教、佛教、基督教、天主教、東正教和道教 B、伊斯蘭教、佛教、基督教 C、基督教、天主教、東正教和道教

3、新疆地區(qū)信仰民族和人口最多、分布地域最廣、社會(huì)影響最大的宗教是（）。

A佛教

B天主教

c伊斯蘭教

D東正教

4、國(guó)務(wù)院《宗教事務(wù)條例》自（）執(zhí)行

A、2004年11月30日B、2005年3月1日 C、2006年3月1日

5、依法管理宗教事務(wù)的要旨是，“保護(hù)合法、（）、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”。

A制止非法

B嚴(yán)禁非法

C打擊非法

二、多項(xiàng)選擇題

1、我國(guó)宗教實(shí)行（）

A、獨(dú)立

B、自主

C、自辦的方針

D、共同繁榮發(fā)展

2、“兩項(xiàng)制度”具體指的是（）A、少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系清真寺制度 B、領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系清真寺制度

C、少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部與宗教人士談話制度 D、領(lǐng)導(dǎo)干部與宗教人士談話制度

3、宗教問題的五性：（）

A、民族性B、長(zhǎng)期性C、復(fù)雜性D、國(guó)際性E、群眾性F、特殊性

三、判斷題

1、宗教組織和其他的社會(huì)團(tuán)體一樣，都需要登記，要到宗教事務(wù)和民政部門登記后才能成為合法的組織（）

2、民族宗教行政執(zhí)法人員必須是國(guó)家公務(wù)員（）

四、填空題 1、1983年開始進(jìn)行“民族團(tuán)結(jié)教育月”活動(dòng)將每年的（）月作為“民族團(tuán)結(jié)教育月”。

2、（）是解決我國(guó)民族問題的根本原則。

3、當(dāng)前新疆工作的總目標(biāo)是（）和（）

五、簡(jiǎn)答題

1、五好宗教活動(dòng)場(chǎng)所創(chuàng)建的基本標(biāo)準(zhǔn)是什么？

2、五好宗教人士評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)是什么？

六、論述題

2、為什么說宗教信仰自由與宗教自由是有本質(zhì)區(qū)別的兩個(gè)概念？

民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步、去極端化及意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域知識(shí)測(cè)試

（二）答案

一.單項(xiàng)選擇：1 C 2 A 3C 4B 5 A 二．多項(xiàng)選擇：

1、ABC

2、AC

3、ABCDE 三．判斷題：1√、2√

四.填空題：1.五；2.五民族平等和民族團(tuán)結(jié)；

3、社會(huì)穩(wěn)定 長(zhǎng)治久安

五、簡(jiǎn)答題

1、五好宗教活動(dòng)場(chǎng)所創(chuàng)建的基本標(biāo)準(zhǔn)是什么？

答：愛國(guó)守法好、團(tuán)結(jié)和諧好、服務(wù)社會(huì)好、示范作用好、自我管理好

2、五好宗教人士評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)是什么？

答：愛國(guó)愛教好、民族團(tuán)結(jié)好、學(xué)識(shí)教風(fēng)好、群眾影響好、發(fā)揮作用好

六、論述題

1、為什么說宗教信仰自由與宗教自由是有本質(zhì)區(qū)別的兩個(gè)概念？

答：宗教信仰自由和“宗教自由”是含義完全不同的兩個(gè)概念。宗教信仰自由指宗教作為一種信仰，公民有信仰的自由，也有不信仰的自由，何時(shí)信仰、信何種教派，是自由的，他人不能強(qiáng)迫。而所謂“宗教自由”，則是主張個(gè)人或組織的宗教行為、宗教活動(dòng)都是自由而不受限制的，宗教信徒和宗教組織想干什么就干什么，不受法律、法規(guī)和政策的限制。顯然，這種所謂的“宗教自由”是十分荒謬和有害的。在世界上任何國(guó)家都是不能允許的。宗教不能凌駕于國(guó)家法律之上，因?yàn)榉墒菄?guó)家意志和各族人民共同利益的集中體現(xiàn)。要求不受任何約束的“宗教自由”，不僅背離了社會(huì)主義的民主與法制原則，而且也從根本上違背了包括信教者在內(nèi)的各族人民的共同利益。我們社會(huì)主義國(guó)家是法制國(guó)家，一切宗教活動(dòng)必須在憲法、法律和政策允許的范圍內(nèi)進(jìn)行。