第一篇：閱讀紅色經(jīng)典后有感

《社會主義從空想到科學的發(fā)展》讀后感

學院：文學院 姓名：任婉文 學號：201342306225 《社會主義從空想到科學的發(fā)展》是一部闡述科學社會主義的思想來源、理論基礎和基本原理的重要著作。它指出，空想社會主義是科學社會主義的直接思想來源；唯物史觀和剩余價值學說兩大理論發(fā)現(xiàn)使社會主義從空想變成了科學；資本主義基本矛盾的發(fā)展，導致社會主義的必然出現(xiàn)。這些認識對于今天科學分析當代資本主義及其新變化，對于我們在當代背景下重新認識社會主義和建設社會主義，都具有十分重要的意義。《社會主義從空想到科學的發(fā)展》一書，對于改革開放的中國仍然有現(xiàn)實意義，十七大報告中就特別強調(diào)，“只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義”。

19世紀三大空想社會主義者的理論有著明顯的缺陷。三大社會主義學說從它們產(chǎn)生開始就注定了只是空想。但是，正是這些空想社會主義，成為了科學社會主義的思想根源，為科學社會主義的形成和發(fā)展奠定了理論和思想基礎。同時，恩格斯也強調(diào)，三大空想家的思想長期支配著19世紀英法等國的社會主義者，產(chǎn)生了種種“折衷的不倫不類的社會主義”。它們的共同點都是建立在唯心史觀基礎上的，要使社會主義從空想變成科學，就必須“把它置于現(xiàn)實的基礎之上”，也就是建立在對資本主義社會的經(jīng)濟關系和階級關系的科學分析基礎上。

“為了使社會主義變?yōu)榭茖W，就必須首先把它置于現(xiàn)實的基礎之上?！北緯谝徽陆Y(jié)尾的這個重要論斷，是上述分析的邏輯順理成章得出的結(jié)論。恩格斯的這個點睛之筆，一語道破了社會主義從空想轉(zhuǎn)變到科學的關鍵。我們必須弄清楚空想社會主義和科學社會主義的含義和原則區(qū)別，切忌望文生義地妄加推演或解釋。

馬克思恩格斯在批判繼承人類思想文化優(yōu)秀成果的基礎上，實現(xiàn)了哲學、經(jīng)濟學的革命性變革，創(chuàng)立了唯物史觀和剩余價值學說。正是由于這兩個偉大發(fā)現(xiàn)，社會主義就被置于現(xiàn)實的基礎之上，變成了科學。唯物史觀和剩余價值學說是科學社會主義的兩大理論基石。

恩格斯還論述了剩余價值學說的創(chuàng)立及其意義。以往的社會主義固然批判了資本主義生產(chǎn)方式的罪惡，但是不能揭露這種罪惡的經(jīng)濟根源；他們激烈地反對資本主義對工人階級的剝削，卻搞不明白這種剝削是怎么回事，它是怎樣產(chǎn)生的。馬克思運用唯物史觀，分析了資本主義生產(chǎn)關系和經(jīng)濟運動的規(guī)律，發(fā)現(xiàn)了剩余價值，徹底揭穿了資本主義剝削的實質(zhì)。剩余價值學說揭開了資本剝削勞動的秘密，闡明了無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級矛盾對立的經(jīng)濟根源，指明了資本主義制度的本質(zhì)和必然滅亡的趨勢，找到了推翻資本主義、實現(xiàn)社會主義這一偉大歷史使命的承擔者，從而為科學社會主義提供了系統(tǒng)的經(jīng)濟學論證。

當今的中國迅猛發(fā)展是不爭的事實，也展示著科學社會主義的強大生命力。中國特色社會主義理論是恩格斯科學社會主義理論的繼承和發(fā)展。中國特色社會主義之所以能夠不斷創(chuàng)造奇跡，在于追求社會主義美好事業(yè)的人們能夠把科學社會主義的基本原則同本國的具體實際有機結(jié)合，將社會主義具體化、生動化。我們黨在改革開放的歷史進程中，把堅持馬克思主義基本原理同推進馬克思主義中國化結(jié)合起來，把堅持四項基本原則同堅持改革開放結(jié)合起來，把堅持社會主義基本制度同發(fā)展市場經(jīng)濟結(jié)合起來，把推動經(jīng)濟基礎變革同推動上層建筑改革結(jié)合起來，把提高效率同促進社會公平結(jié)合起來，把推進中國特色社會主義偉大事業(yè)同推進黨的建設新的偉大工程結(jié)合起來。

學習《社會主義從空想到科學的發(fā)展》，首先有助于黨員干部全面系統(tǒng)地了解和把握社會主義的基本知識、基本理論和基本原理，進而深化對只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國的真理性認識?？倳?013年1月5日在中央黨校講話中強調(diào)，“中國特色社會主義是科學社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一”。這就要求我們必須首先了解什么是科學社會主義，如果不明了馬克思、恩格斯究竟說了些什么，不了解科學社會主義基本的理論邏輯，與中國社會發(fā)展的歷史邏輯的統(tǒng)一也就無從談起。恩格斯這部《社會主義從空想到科學的發(fā)展》小冊子，雖然寫于19世紀80年代，但由于它深深地根植于馬克思主義哲學和政治經(jīng)濟學的沃土上，深刻分析了資本主義社會的基本矛盾，系統(tǒng)闡釋了科學社會主義的基本理論、基本原理和基本觀點，揭示了社會主義必然代替資本主義的客觀規(guī)律，又科學指明了無產(chǎn)階級和人民群眾建設社會主義和共產(chǎn)主義的歷史使命，至今仍閃耀著真理的光芒。因此，它仍然是我們了解科學社會主義理論邏輯的權(quán)威教材和最好的“入門”。

其次，重讀《社會主義從空想到科學的發(fā)展》，可為我們深刻領會黨的十八屆三中全會精神提供科學的世界觀和方法論指導。恩格斯的這個著作，牢牢構(gòu)建在唯物史觀哲學基礎之上，探討了使無產(chǎn)階級認識到自己的行動的條件和性質(zhì)的理論；提出一切社會變遷和政治變革的終極原因，“應當?shù)缴a(chǎn)方式和交換方式的變更中去尋找”觀點；主張“為了使社會主義變?yōu)榭茖W，就必須首先把它置于現(xiàn)實的基礎之上”。所有這些，對我們深入理解并貫徹落實黨的十八屆三中全會提出的改革開放要“堅持黨的領導”“一切從實際出發(fā)”“尊重人民主體地位，發(fā)揮群眾首創(chuàng)精神，緊緊依靠人民推動改革”“加強頂層設計和摸著石頭過河相結(jié)合，整體推進和重點突破相促進”等重大戰(zhàn)略，具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

同時，今天我們重讀這篇光輝著作，還可以幫助我們更好地把握社會主義發(fā)展規(guī)律，認清當代資本主義發(fā)展的新特點和不可調(diào)和的固有矛盾，進一步增強中國特色社會主義道路自信、理論自信和制度自信。當代的資本主義和社會主義都發(fā)生了深刻變化，國際共產(chǎn)主義運動也經(jīng)歷了一個曲折的發(fā)展歷程，甚至出現(xiàn)了蘇聯(lián)亡黨亡國的悲劇。這些變化，是當時恩格斯不可能預見到的，因此在其學說中也不可能體現(xiàn)出來。黨的十八屆三中全會通過的《中國共產(chǎn)黨中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》，提出了完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化總目標，并把促進社會公平正義、增進人民福祉作為出發(fā)點和落腳點；提出必須更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性，加快發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、民主政治、先進文化、和諧社會、生態(tài)文明，讓一切勞動、知識、技術、管理、資本的活力競相迸發(fā)，讓一切創(chuàng)造社會財富的源泉充分涌流，讓發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。所有這些，無不閃耀著科學社會主義理論的光芒，對于進一步凝聚全黨的力量，不斷奪取中國特色社會主義新勝利，具有重要的理論意義和現(xiàn)實意義。

恩格斯在本書最后的結(jié)語中概括地指出：科學社會主義是“無產(chǎn)階級運動的理論表現(xiàn)”，它的任務就是考察“解放世界”這一偉大事業(yè)的歷史條件和性質(zhì)，從而使無產(chǎn)階級認識到自己的行動的條件和性質(zhì)。因為“完成這一解放世界的事業(yè)，是現(xiàn)代無產(chǎn)階級的歷史使命?！?/p>

科學社會主義是一種內(nèi)容深刻豐富、邏輯嚴密和在實踐中不斷地與時俱進的科學真理。只要馬克思恩格斯所揭示的資本主義社會的基本矛盾依然存在、只要他們提出的無產(chǎn)階級和人類解放的任務還沒有完成，科學社會主義就具有不容抹煞的現(xiàn)實性和重大指導意義。

第二篇：紅色經(jīng)典有感

為人民服務

——讀《為人民服務》有感

《為人民服務》、《紀念白求恩》、《愚公移山》“老三篇”，當我還在孩提時代，就已熟背了毛澤東同志的這三篇文章。同時在自己的腦海里也深深地刻下了“張思德”這個廣為傳頌的名字。但當時，只是對字面的認識，多少年過去，自己對《為人民服務》的理解也還是幼稚而膚淺的，對張思德的了解也僅限于他在燒木炭時，因炭窯倒塌而犧牲。今天，重溫毛澤東的《為人民服務》，感受頗深，我們黨只有堅持為人民服務的宗旨，黨就有希望，人民的利益就有希望，中華民族的復興就大有希望。

六十年前，作為黨的最高領導人的毛澤東主席在為一個普通戰(zhàn)士召開的追悼會上，發(fā)表了演講。這篇重要著作和著名演講，它所體現(xiàn)的真知灼見，經(jīng)過一代又一代中國共產(chǎn)黨人的實踐，深深地影響和感染著中國人民。

在血雨腥風的戰(zhàn)爭年代，在歷次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期，老百姓冒著殺頭的危險自發(fā)地行動起來，掩護共產(chǎn)黨人，支援前線,搶救和運送我軍傷員，為的是什么？是因為中國共產(chǎn)黨是為人民服務的，是為解放人民大眾奮斗的，在中國共產(chǎn)黨人的身上，寄托著勞苦人民的希望，寄托著民族的希望。這是我們的敵人和任何反動派所無法做到的。

在社會主義改造和社會主義建設過程中，全體社會主義勞動者的建設熱情空前高漲，數(shù)以億計的中國人結(jié)束了一百多年來一盤散沙的混亂局面，緊密地團結(jié)在共產(chǎn)黨的旗幟下，過上了幾千年來未曾實現(xiàn)的幸福生活。黨的正確路線和各項方針政策得到了最大多數(shù)中國人的支持和擁護，這又是為什么？是因為我們黨是始終堅持為人民服務的，是始終堅持不懈地為中國人民謀利益的?！奥犆飨脑?，跟共產(chǎn)黨走”，這是人民心中那桿稱稱出來的結(jié)果。

經(jīng)過十一屆三中全會，經(jīng)過撥亂反正，黨領導人民走上改革開放和全面建設小康社會的新征程，確立了社會主義市場經(jīng)濟體制，經(jīng)濟建設和社會事業(yè)取得空前勝利，人民生活水平極大提高，占世界人口五分之一的中國人民成為改革開放事業(yè)的最大受益者。一代又一代的共產(chǎn)黨員經(jīng)受住了新的歷史條件下的各種考驗，從普通一兵到高級領導，涌現(xiàn)出數(shù)不清的英雄模范人物，在各條戰(zhàn)線上為全體共產(chǎn)黨員和全國人民樹立了光輝的榜樣。全心全意為人民服務，成為中國共產(chǎn)黨不斷奮勇前進的光輝旗幟。

堅持為人民服務的宗旨，黨就有希望，人民的利益就有希望，中華民族的復興就大有希望。八十多年革命與建設的光輝歷程中，黨一直堅持這一宗旨。八十多年后，新世紀新階段，我們黨總結(jié)出“代表先進生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表先進文化的前進方向，代表中國最廣大人民的根本利益”這一重要思想。這是在新的歷史條件下，對于建設一個什么樣的黨、怎樣建設黨的正確認識，是在新的歷史時期保持和發(fā)揚黨的先進性的總要求。貫徹和實踐“三個代表”重要思想，關鍵是與時俱進，核心在保持黨的先進性，本質(zhì)在執(zhí)政為民。執(zhí)政為民，具體到一點，就是要更好地為人民服務，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好人民的利益。在這里，“三個代表”重要思想實現(xiàn)了與我黨全心全意為人民服務的宗旨的歷史傳承和具體的統(tǒng)一。永遠服務于人民，代表最廣大人民群眾的根本利益，保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，是黨的生命力所在，是黨保持先進性的不竭動力，是黨和國家事業(yè)興旺發(fā)達的根本保證。

堅持為人民服務的宗旨，發(fā)展就會產(chǎn)生新思路，改革就會出現(xiàn)新突破，開放就會開創(chuàng)新局面，各項工作也會有新舉措、就會出現(xiàn)新氣象，今天我們在掀起保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動的熱潮中，再次重溫和學習毛澤東同志的這篇經(jīng)典著作，目的就是要使自己進一步牢固樹立全心全意為人民服務的宗旨，進一步增強黨性觀念和圍繞中心、服務大局的意識，把“人民擁護不擁護”、“人民贊成不贊成”、“人民高興不高興”、“人民答應不答應”作為辨別和衡量是非、善惡、美丑、功過、得失、苦樂、榮辱、愛憎的根本出發(fā)點和依據(jù)，全力以赴地作好各項工作。

我們黨作為中國工人階級的先鋒隊，代表著先進社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求、代表著中國先進文化的前進方向，忠實地代表最廣大人民的根本利益，全心全意為人民服務是我們黨的立黨宗旨。正如毛主席在《為人民服務》中所說：“我們這個隊伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！惫伯a(chǎn)黨是為民族、為人民謀利益的黨，它本身決無私利可圖。我們黨奪取政權(quán)是為了人民的解放和自由。建立新中國以后，鞏固執(zhí)政地位，也是為了人民的富裕和幸福。雖然發(fā)生過嚴重的失誤，但我們黨是一個全心全意為人民服務的黨，也是一個光明磊落的黨。她既勇于為人民的利益堅持真理，又敢于為人民的利益修正錯誤。也就是毛主席在《為人民服務》中所說的，“為人民的利益堅持好的，為人民的利益改正錯的”。因而贏得了最廣大人民群眾的衷心擁護和支持。

為人民服務是我們黨的根本宗旨，是我們黨一切活動的出發(fā)點和歸宿。資產(chǎn)階級政黨是資產(chǎn)階級和少數(shù)人利益的代表者，由于階級的本性和歷史的局限，決定了其本性都是立黨為私、執(zhí)政為己的。與之相反，無產(chǎn)階級只有解放全人類，才能最后解放自己。這就決定了無產(chǎn)階級政黨所代表的利益必須是全人類絕大多數(shù)人的利益，必然是立黨為公、執(zhí)政為民，全心全意為人民服務。

要想做到全心全意為人民服務，就必須樹立遠大的共產(chǎn)主義理想。共產(chǎn)主義的社會制度，是人類最理想、最好的社會制度，實現(xiàn)這一制度，是無產(chǎn)階級解放斗爭的最終目的，也是我們共產(chǎn)黨人最崇高、最偉大的理想。共產(chǎn)主義社會作為人類歷史發(fā)展的必然趨勢，要經(jīng)歷一個漫長的歷史過程，需要十幾代甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗。多少共產(chǎn)黨人為了共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗了一輩子，甚至獻出了寶貴的生命。理想、信念是人的主觀能動性的具體表現(xiàn)。理想、信念對人的激勵作用是很大的，它使人們在行為中產(chǎn)生一種強烈的意志和情感。這種意志和情感是人們進行有目的實踐活動的一種強在的精神動力。一個人樹立了崇高的理想、堅定的信念，他就會激發(fā)實現(xiàn)理想的堅韌不拔的斗爭精神和克服困難的勇氣，充滿了必勝的信心，甘愿為理想的實現(xiàn)犧牲一切。

重讀《為人民服務》，我深深地感到，為人民服務必須堅定共產(chǎn)主義的信念，必須緊跟共產(chǎn)黨走，黨所領導的是一條光明的大道，現(xiàn)在社會上有一些議論，說共產(chǎn)主義太渺茫，有中國特色的社會主義太抽象，都是錯誤的，歷史告訴我們，前進的道路不是一帆風順的，在曲折中前進，路要一步一步走，飯要一口一口吃，共產(chǎn)主義一定能達到。只有堅定樹立了共產(chǎn)主義信念，我們才能更好的為人民服務，為人民服務是我們走向共產(chǎn)主義社會的根本。

為人民服務不是句空話，需要我們一如繼往努力工作，心想群眾，為民辦事，為人民服務，正如李素麗同志說的，為人民服務沒有終點站。小時候常說雷鋒叔叔的一句話：生命是有限的，可是為人民服務是無限的，我要把有限的生命投入到無限的為人民服務當中去。我也將用雷鋒的話鞭策自己，向李素麗等優(yōu)秀共產(chǎn)黨員學習，一輩子為人民服務。

第三篇：紅色之旅有感

追尋革命的足跡-紅色之旅有感

“息烽”大學困著囚革命者的身軀，可是囚禁不了革命者的思想。遵義會議，挽救了黨、挽救了中農(nóng)紅軍、挽救了中國革命、也挽救了水深火熱的中國人民！巍巍歌樂山，滔滔嘉陵水。在重慶城區(qū)西北郊的白公館渣子洞，躺著為新中國成立而犧牲的英烈。今年是中國共產(chǎn)黨建黨90周年，在市直機關黨工委的組織下，10月20-11月7日，懷著崇敬的心情，我們參觀了貴州的息烽集中營、遵義會議地址、重慶的渣滓洞和白公館。

重慶歌樂山是我們紅色之旅的第一站，我們先后參觀了白公館、渣滓洞革命烈士先進事跡，通過大量的史實展物，仿佛把我們帶到了國民黨統(tǒng)治區(qū)的白色恐怖時期。此時大家的心情比較凝重，腳步因此變得沉重而緩慢了，深知今天的幸福生活都是無數(shù)革命先烈用鮮血與生命鋪墊而成的。

息烽集中營，是抗日戰(zhàn)爭時期國民黨軍統(tǒng)局設立的規(guī)模最大、等級最高的一所秘密監(jiān)獄，由設于息烽陽郎壩的本部和玄天洞囚禁處組成。從1938年11月建立至1946年7月撤銷，這里先后關押愛國將領楊虎城將軍及家人、小蘿卜頭宋振中、張露萍、車耀先、韓子棟等愛國志士1220余人，沒有一名能逃離，但也沒有一名叛變。數(shù)百名革命者為了民族大業(yè)在這里獻出了寶貴的生命。

在集中營里可以看到隨處林立的崗哨、陰暗潮濕的牢房、陰森恐怖的刑訊室、各種駭人聽聞的刑具，還有那些令人作嘔的宣傳標

語。一路參觀，愛國志士們當年生活的暗無天日的牢房、人均只有1尺3寬所謂的“床”、日夜陪伴的手銬腳鐐、用來放風的木籠……一一展現(xiàn)在我們眼前。特別是被叫做“貓洞”的刑訊室，正是當年殘害折磨愛國仁人志士的地方，在這里曾施行了多少慘無人道的酷刑，又埋葬了多少英勇不屈的烈士！如今的“貓洞”悄無聲息，早已不見當年的血腥，陳舊的刑具、冰冷的鐐銬向世人講述著一段段催人淚下的故事。我的心情壓抑得幾乎窒息，我仿佛真切地感受到當年革命先烈們?nèi)淌苤侨苏勰ズ蜕硇募灏荆晃曳路鹇牭搅讼攘覀儼l(fā)自內(nèi)心的吶喊聲，這聲音里浸透著怨憤、憂傷與不甘，但更多的是豪情、對革命勝利的堅定信念。集中營里的一切給我留下的不僅僅是對先烈們的崇敬，更多的是對我自己當今的信仰和未來生活的冷靜思考。

遵義是一座轉(zhuǎn)折之城、會議之城，在中國革命史上有著舉足輕重的位置，在歷史的教科書中永遠有它的一頁。1935年1月，就是在遵義，在一個十平米見方的會議室里，召開了具有重大歷史意義的中共中央政治局擴大會議——遵義會議。這次會議在中央大多數(shù)領導人覺悟的基礎上，集中全力解決了當時迫切需要解決的軍事問題和組織問題，結(jié)束“左”傾錯誤路線在中央的統(tǒng)治，確立了毛澤東在黨和紅軍中的領導地位。在極其危急的關頭挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國革命，是中國共產(chǎn)黨的歷史上一個生死攸關的轉(zhuǎn)折點。正如毛澤東同志在黨的七大時指出的：“遵義會議是一個關鍵，對中國革命的影響非常之大?！?/p>

遵義會議會址歷經(jīng)歲月和風雨的洗禮，幾經(jīng)修繕，依舊保存得非常完好。陳列觀里的史料、照片記載著我們黨發(fā)展、壯大的歷程；紅軍當年留下的一紙一物，破爛的棉衣、磨黑的算盤、裝谷的簸箕，則默默傳遞著當年紅軍與老百姓的魚水之情，也在述說著當年紅軍戰(zhàn)士的艱辛。特別是那些寫在門板上各種字體的標語，當年紅軍就是用這種方式向群眾宣傳革命思想，播下革命的火種，讓星星之火在中華大地上燎原。而毛澤東遺物展則刻畫了一代偉人在這里崛起的經(jīng)過，讓我對毛主席卓越的領導和軍事指揮才能更加欽佩。

紅色旅游的這些天，讓我感受頗多。每到一處革命紀念地，我就對中國革命、中國共產(chǎn)黨多一分了解。我震驚于戰(zhàn)爭的殘酷、革命的血腥、敵人的兇殘，但更多是被革命志士的浩然正氣、革命情懷和對信仰的執(zhí)著堅定所折服。我們追尋歷史，為的是銘記過去；我們緬懷先烈，為的是珍惜現(xiàn)在。當年紅軍把革命的種子播在了祖國的山山水水，今天，我工作在平凡的崗位上，為的是為黨的偉大事業(yè)貢獻一份自己的綿薄之力。

市政府辦 阿麗米拉

二○一一年十一月十五日

第四篇：讀紅色經(jīng)典有感

讀紅色經(jīng)典有感

篇一：讀紅色經(jīng)典有感

今天我讀了<紅色經(jīng)典>故事>這本書，我被劉胡蘭的>勇氣深深吸引，我仿佛看到劉胡蘭與日本鬼子做斗爭的情景。

劉胡蘭出生在山西省文水縣的一個中農(nóng)家庭，1946年被分配到云州西村做婦女工作，并成為中國共產(chǎn)黨候補委員，1946年12月12日劉胡蘭參與暗殺云州西村村長石佩懷的行動，當時的山西省國名政府主席閻錫山派軍于1947年1月12日將劉胡蘭逮捕。當匪軍逼問劉胡蘭的時候，她一點也不慌張拼死不肯說出共產(chǎn)黨的秘密，被匪軍用鍘刀當場刺死。劉胡蘭當時15歲。毛主席聽到，為劉胡蘭同志題詞：？生的偉大，死的光榮。'

劉胡蘭雖然離開我們多年，但她那寧死不屈的精神，卻深深地留在人們的心中。

現(xiàn)在，我們說在和平年代，很多人覺得沒必要學習英雄，人與人只顧自己，不為別人著想，他們變得冷漠，但他們是否想到，我們今天的這一切，都是革命先烈用獻血換來的，我們不應該忘了他們，我們學習的是革命主義精神。

如果人們?yōu)槿嗣穹?，例如當人家進單元門車子推不進去時，幫忙推下門；撿一次垃圾；給災區(qū)多捐一次錢，那都是促進社會和諧的小事。

讓我們大家一起走進品讀紅色經(jīng)典的故事，懷念革命先烈，牢記革命先烈的精神并發(fā)揚光大，做些對社會有益的事。

篇二：讀紅色經(jīng)典有感

感人的紅色經(jīng)典——讀《苦菜花》有感書對我們而言，是一種珍貴無價的賜予。

但是，最讓我們銘記的卻是那些和《苦菜花》一樣感人的紅色經(jīng)典。仔細品讀，可以了解先輩們的凄愴和悲壯，正是他們在硝煙彌漫和埋伏重重的生死場中，用自己的紅色鮮血譜寫了一部部英雄曲與血淚史。夜已深，寢室內(nèi)柔和的燈光下營造出一種幽靜的氣氛。窗外的樹葉在風中沙沙作響，似乎把我?guī)У搅恕犊嗖嘶ā访鑼懙哪鞘煜ざ诌b遠的抗戰(zhàn)年代。首先映入眼簾的是一位偉大的母親。這位母親微厚的嘴唇兩旁，有兩道明顯的彎曲的深細皺紋，像由于在忍受巨大的苦痛而緊閉著嘴強不呻吟似的。她在村中一向是受人尊重信賴的女人，誰都說她賢惠、心腸好、待人直，為人正派，肯幫助人。母親曾說：“苦菜的根雖苦，開出的花兒，卻是香的?！边@片土地上女孩子們都會唱《苦菜花》這首歌謠。母親就像一朵芳香的苦菜花。馮德英筆下的母親，當初面對大女兒娟子要參加抗日時，心中滿是懷疑，眼中全是恐懼。但當她和村人目睹日本人野獸一樣的行徑，明白了非要革命不可時，這位母親立刻轉(zhuǎn)為支持兒女，她是兒女們堅實的后盾。一步一步地，母親也走上了抗日這條漫長而又曲折的路。有多大的苦，她都堅持下來，她也是革命的榜樣人物。

她對待親人是那樣的親切和友善，對待敵人卻又是那樣的堅定與冷漠。面對敵人的嚴刑酷打，威逼利誘，用精神戰(zhàn)勝肉體折磨的苦楚，母親堅守著自己的信念，理智地面對事實：“革命就是要打仗，要流血，要死人。”戰(zhàn)爭激烈而殘酷，終于，先輩們擊敗那些窮兇極惡的侵略者，以勝利者的姿態(tài)迎來了黎明。我們偉大的母親卻不幸中彈，當她注視著女兒秀子給她送的一大片金黃色的苦菜花時，她嘴唇兩旁的兩道明顯的深細皺紋，微微抽動，流露出>幸福的微笑。

在生命的最后一刻，母親好像嗅到了苦菜花的馨香??如今，我們幸福地生活在祖國的懷抱里，我們怎能忘記這無數(shù)的革命先烈？是他們，用生命換來了我們的今天的和平時代！是他們，用鮮血染紅了五星紅旗！是他們，用一腔愛國之心譜寫了新中國最華麗的篇章！面對五星紅旗，我們責無旁貸！今后我一定要這落后必將挨打的教訓，好好學習，將來用我們自己的雙手來建設偉大的祖國，才能使我們的中華民族永遠屹立于世界民族之林！向祖國人民交上一份最滿意的答卷！

篇三：讀紅色經(jīng)典有感

今天，我懷著十分崇敬而又激動的心情讀了《紅巖》這本書?！都t巖》是描寫重慶解放前夕許多革命先輩在獄中英勇不屈的和敵人斗爭的故事。在渣滓洞和白公館里被關的英雄們就算是被敵人嚴刑拷打死了也不會對國民黨泄露半句共產(chǎn)黨的機密。

最令我難忘的是許云峰將要被特務匪徒秘密殺害的那段描寫：“死亡，對于一個革命者，是多么無用的威脅”，面對著步步逼近的鬼門關，許云峰沒有表現(xiàn)出絲毫的害怕，反而革命信念更加堅定。還有江姐被粗長的竹簽釘入指甲縫間的刺骨鉆心的逼供，特務們?yōu)榈氖窍霃倪@位重要的共產(chǎn)黨員口中套出有關地下黨的重要機密，可是敵人一次又一次的被江姐堅定的毅志打敗了。

讀了這本書，映象最深刻的人物是小蘿卜頭。小蘿卜頭原名叫宋振中，8個月時與母親 徐林俠一同被關在了渣滓洞看守所。由于缺乏營養(yǎng)，他頭大身小，面黃肌瘦獄友們都愛憐地稱他為“小蘿卜頭”。小蘿卜頭六歲的時候，經(jīng)過父母和獄友們的多次斗爭，特務們才同意由監(jiān)獄的政治犯黃顯聲將軍教小蘿卜頭念書。小蘿卜頭十分珍惜這次學習機會，學習非常刻苦，也很懂禮貌，非常尊敬老師。監(jiān)獄生活使他從小就知道恨誰、愛誰。因為行動比較自由，所以他常常為獄中的共產(chǎn)黨員傳遞消息和傳送東西。1949年9月6日，與父母同時遇害，年僅9歲。

而我4、5歲的時候，媽媽就帶我去學溜冰，學畫畫。上學后，有老師和同學 的幫助，媽媽又會給我輔導作業(yè)，還去興趣班學習，放學之后，外婆 早早做好了可口美味的飯菜??我們現(xiàn)在有多么好的學習生活條件呀，比小蘿卜頭要好成千上萬倍！

小蘿卜頭的故事已深深地影響著我！他時時刻刻對我敲響警鐘，叫我要刻苦學習，天天向上！以英雄們?yōu)榘駱訛樽鎳慕ㄔO做貢獻。

第五篇：紅色之旅有感

紅色之旅體會——感受韶山

今年五月，國信地產(chǎn)第八黨支部組織了湖南紅色之旅考察活動。我有幸成為踏上紅色之旅的一員。說實在的，起先我認為學習偉人、學習革命歷史在書本上足夠了。但經(jīng)歷這次考察后，我那種情感沖擊是學書本時從來不曾有的感受。在毛主席的故鄉(xiāng)韶山，我感受到了今日韶山的風景優(yōu)美、山青水秀、空氣新鮮、綠樹蔥籠，也深深地感受到了韶山人民對毛主席的敬仰、愛戴和懷念。

毛主席那高達10.1米、兩手卷握文稿、兩眼炯炯有神地注視遠方的銅像矗立于青松環(huán)繞的廣場上。帶著崇仰的心情遠遠地看其清幽，近近地看其高大，粗看其偉大，細看其豪放?？此娘L貌，承受了許多風風雨雨，看他的歷史，經(jīng)歷了多少槍林彈雨，在他的眼中，時刻散出堅貞不渝的品格。久久瞻仰，心系偉人，欽佩之情溢于言表。站在銅像前，仿佛能聽到“中華人民共和國成立了！中國人民從此站起來了！”那激蕩人心的巨人之聲。站在銅像前，會使你增添一種無窮的力量。有一種“我們的目的一定要達到，我們的目的一定能夠達到！”的革命豪情。

韶山的人民已經(jīng)把毛主席當成神來供奉和朝拜。所以才有1993年12月6日毛澤東銅像落成后，山上杜鵑花開，鮮艷喜人；天上太陽和月亮同時出現(xiàn)，日月同輝，金色的陽光穿透彌天塵霧，變成紅通通火球，銀色的月亮被遠天沙塵虛掩著，變得潔白晶瑩等神奇的傳說。韶山人說，現(xiàn)在富裕了，得感謝毛主席，沒有毛主席誰會來韶山這如此偏僻的小山?jīng)_！

昔日，是韶山養(yǎng)育了主席；今日，卻是因為主席，韶山呈現(xiàn)著一片欣欣向榮的景象。人們從四面八方涌來，一睹毛主席故鄉(xiāng)的真容，了解主席過去的種種，同時也用自己的方式表達著對主席的崇敬和愛戴。從另一方面加快了韶山經(jīng)濟的發(fā)

展。韶山，一個永放光芒的光輝之地，把自己的特色毫無保留地展現(xiàn)在世人面前。是的，毛主席確實值得崇敬和愛戴！為了中國的革命事業(yè)，他帶著家人一道浴血奮戰(zhàn)，犧牲了那么多親人。是以他老人家為首的革命前輩締造了新中國。我們怎能不懷念他，又怎能望記歷史！

通過此次“紅色之旅”，使我受到了一次深刻的愛國主義和革命傳統(tǒng)教育；使我對中國革命的艱難歷程有了更全面的了解，對新時期繼續(xù)學習革命精神的重要性和必要性有了更深刻的認識，對什么是正確的人生價值觀、幸福觀、苦樂觀有了新的認識；從而也更加明確自己的責任和今后的努力方向。