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      嚴(yán)以修身是立身立業(yè)之本

      時(shí)間:2019-05-12 13:29:09下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《嚴(yán)以修身是立身立業(yè)之本》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《嚴(yán)以修身是立身立業(yè)之本》。

      第一篇:嚴(yán)以修身是立身立業(yè)之本

      嚴(yán)以修身是立身立業(yè)之本 ——一論開展“三嚴(yán)三實(shí)” 專題教育

      在“三嚴(yán)三實(shí)”中,嚴(yán)以修身列在首位,可見修身是生命的支點(diǎn)、修道的重點(diǎn)、立業(yè)的起點(diǎn)。

      “修身、齊家、治國、平天下”。修身自古就是安身立命之本,嚴(yán)以修身今天更具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義,已經(jīng)上升到黨員干部應(yīng)有的價(jià)值追求和政治品格,給出了作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)尺。

      就我市而言,黨員干部隊(duì)伍總體是好的,但“修身不嚴(yán)”的問題或多或少、或輕或重地存在。有些人不學(xué)習(xí)、不思考,庸庸碌碌混日子;有的心思不在工作上,有問題溜得早,有功勞搶得快,熱衷于做表面文章??凡此種種,追根究底,是一些黨員干部信仰迷失、精神迷茫,世界觀、人生觀、價(jià)值觀、政績觀出現(xiàn)了偏差。市委在梳理我市黨員干部中存在的“不嚴(yán)不實(shí)”問題時(shí),將“修身不嚴(yán)”擺在了突出位置。

      做官先做人,做人先修身。只有把住了思想“總開關(guān)”,才能避免行動(dòng)上的偏差;只有保持健康的“神經(jīng)中樞”,才能抵御病毒的侵襲。

      嚴(yán)以修身就是要修思想,植牢修身做人的根本。修身做人要保持定力、提高修為、心存敬畏,須日三省吾身,不存妄念亂想,清除思想雜質(zhì),經(jīng)得住誘惑,耐得住寂寞,慎獨(dú)、慎初、慎微,防微杜漸。要持久用功、一以貫之,乃至一輩子,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),鍛造個(gè)人品質(zhì),樹立正確的價(jià)值追求,培養(yǎng)高尚的道德情操。

      嚴(yán)以修身就是要修作風(fēng),不忘理想信念之所在。古人把“修己以安百姓”作為修身的至高追求,今天的黨員干部更要勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)、兼濟(jì)天下。為官一任,理應(yīng)造福一方、為民謀利,坐上了“位子”,就要對(duì)得起信任、擔(dān)得起責(zé)任?!笆坎豢梢圆缓胍悖沃囟肋h(yuǎn)”,要以干事創(chuàng)業(yè)為榮,以碌碌無為為恥。

      嚴(yán)以修身就是要修能力,不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)提升本領(lǐng)。只有能力具備,才能扛得起擔(dān)子。面對(duì)新常態(tài)、新形勢,黨員干部要大興學(xué)習(xí)之風(fēng),讀經(jīng)典、學(xué)業(yè)務(wù)、長才干,“知羞而學(xué)知錯(cuò)而改”,學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行,做政治上的“明白人”,做工作的行家里手。

      “三嚴(yán)三實(shí)”,嚴(yán)以修身是起點(diǎn),是基礎(chǔ)。黨員干部要通過專題教育,自警自醒、見賢思齊,校準(zhǔn)價(jià)值坐標(biāo),堅(jiān)定理想信念的“主心骨”,守住風(fēng)清氣正的精神家園。

      嚴(yán)以修身

      把牢“總開關(guān)”——“三嚴(yán)三實(shí)”系列話題討 論之一

      編者按:總書記指出,嚴(yán)以修身,就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味,自覺抵制歪風(fēng)邪氣。修身不嚴(yán)的具體表現(xiàn)和危害有哪些?根源是什么?怎樣做到嚴(yán)以修身?本期對(duì)此進(jìn)行討論。

      正視修身不嚴(yán)的問題

      總書記多次諄諄教誨黨員干部要嚴(yán)以修身,要“心不動(dòng)于微利之誘,目不眩于五色之惑”。但面對(duì)席卷而來的物質(zhì)浪潮,部分黨員干部理想信念動(dòng)搖、公仆意識(shí)缺乏、黨性迷失,宗旨淡薄。他們有的信仰缺失,喜好求神拜佛,與“大師”為伍,對(duì)群眾冷暖漠不關(guān)心;有的道德淪喪,鶯歌燕舞,紙醉金迷,視公序良德為無物;有的大手大腳,熱衷于“造盆景”“裝門面”,作風(fēng)“飄浮”,等等。

      修身不嚴(yán),黨性不純,如社會(huì)潰瘍,不可小覷。修身不嚴(yán)不僅是對(duì)責(zé)任的褻瀆,也是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任,損害著自身形象和政治信譽(yù),虛度了光陰,貽誤了前程,終是誤己。修身不嚴(yán)更是一種浪費(fèi),浪費(fèi)了黨和政府提供的公共資源和政府資源,辜負(fù)了黨和群眾的期盼。修身不嚴(yán),就會(huì)損害群眾的切身利益,使群眾失去安全感,使政府失去公信力,使社會(huì)失去凝聚力,同時(shí)影響著黨群關(guān)系,透支折損著政府形象,動(dòng)搖著黨的執(zhí)政之基,可謂危害猛于虎。正心方能修身

      “欲修其身者,先正其心。”黨員干部修身不嚴(yán),禁不住考驗(yàn),關(guān)鍵是其內(nèi)心發(fā)生了畸變,為私情私欲蒙蔽了心境。眾多落馬的官員懺悔中,無一不訴說人生是從思想蛻變、心理失范開始走向滑坡的。《大學(xué)》有言,“心不在焉,視而不見,聽而不聞,食而不知其味?!币粋€(gè)人心思不端正就像心不在自己身上一樣:雖然在看,但卻像沒有看見一樣;雖然在聽,但卻像沒有聽見一樣;雖然在吃東西,但卻一點(diǎn)也不知道是什么滋味。心不正必然會(huì)導(dǎo)致身不正,缺乏對(duì)黨的拳拳赤子之心,對(duì)群眾的發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛之情,思想上就會(huì)麻痹大意,行動(dòng)上也會(huì)麻木不仁,修身則會(huì)成為無根之水、無本之木。

      嚴(yán)以修身,作為“三嚴(yán)三實(shí)”的首條,是由內(nèi)而外的約束和要求?!靶娜缢?,源清則流清,心正則事正?!秉h員干部從嚴(yán)修身做人、為官從政,首先要做到“心正事正”,常修為政之德,常懷為民之心,常思貪欲之害,常懷律己之心,無論小事大事都能把得住小節(jié)。無論事前事后都能守得住規(guī)矩,無論何時(shí)何地都能擋得住誘惑,達(dá)到“竹影掃街塵不動(dòng),月穿潭底水無痕”的境界。

      砌好信仰基石

      信仰如山,仰之彌高,行之愈奮;信仰如河,流之彌遠(yuǎn),飲之愈甘。嚴(yán)以修身,就要保持信仰的本色,砌好信仰的基石,不忘初衷、不悔初心。

      信仰就在我們身邊。無論是公正為民、敢涉司法改革深水的“庭前獨(dú)角獸”鄒碧華,還是數(shù)十年如一日、用心血防風(fēng)固沙的“四有”書記谷文昌,抑或是胸懷大局、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)摹耙泼駮洝壁w久富,都有著不可動(dòng)搖的信仰,展現(xiàn)著一個(gè)共產(chǎn)黨人不可磨滅的精神光芒。反觀當(dāng)下的另一些干部,有的不思進(jìn)取,甘做“鴕

      鳥”官;有的濫用手中職權(quán),大搞權(quán)錢交易,破壞黨紀(jì)國法,肆意逾越法律高壓線,究其根源,就在于信仰的缺失。信仰之峰一旦垮塌,就會(huì)陷入權(quán)錢色的深淵。近年來落馬的“大老虎”、“小蒼蠅”,哪一個(gè)不曾有過“光輝歲月”,哪一個(gè)不曾有過信誓旦旦,但隨著信仰泉水的干涸,他們逐漸失去了為民服務(wù)的本真。

      “信仰是心中的綠洲”,更是我們踐行嚴(yán)以修身準(zhǔn)則的必有之義。修身己先行,黨員干部應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)與修養(yǎng),多思革命苦、常懷為民情,牢記權(quán)力取之于民、用之于民,牢固樹立共產(chǎn)黨人堅(jiān)如磐石的政治信仰,思想不跑偏,說話不跑調(diào),及時(shí)踩住思想“剎車”,努力使自己的言行符合好干部的要求,當(dāng)好領(lǐng)頭人、做好為民事。

      有人說,人生就是一場修行。適應(yīng)為官的不舒服、不自在,并讓老百姓舒適度好一點(diǎn)、滿意度高一點(diǎn),這本身就是修身的過程,也是修行的過程。對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來講,修身的誘惑干擾更多,修行的境界要求更高,不僅要嚴(yán)修,更要苦修,在“修”字上下苦工。

      要修剪欲望。貪如火,不遏則燎原;欲如水,不遏則滔天。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,如果總是埋怨工資低了、休息少了、提拔慢了,就要回過頭來捫心自問,是不是想要的太多了。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要將個(gè)人欲望控制在合理范疇,以“廉者不求非其有,智者不為非其事”為底線要求,以毫不利己、專門利人為高線標(biāo)準(zhǔn),努力使自己成為“一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。

      要修理問題。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己身上的問題,是習(xí)以為常、聽之任之,還是朝乾夕惕、省之改之,考驗(yàn)道德情操,也考驗(yàn)黨性修養(yǎng)。比如,針對(duì)自大的問題,就要時(shí)刻擺正個(gè)人與組織、與集體、與群眾的關(guān)系,決不能將個(gè)人凌駕于組織、集體和群眾之上;針對(duì)自由的問題,要注意區(qū)分追求合理的個(gè)人自由和搞自由主義,甘于在黨和人民的需要面前放棄部分個(gè)人自由,做到個(gè)人服從集體、少數(shù)服從多數(shù)、局部服從大局。

      要修煉品行。對(duì)于共產(chǎn)黨人來講,人性的善和黨性的美應(yīng)該是高度融合的。所謂仁者愛人,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨,始終做到情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀;所謂推己及人,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要帶頭做到“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,和群眾一塊過、一塊苦、一塊干,在成就事業(yè)中成就自我;所謂反求諸己,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要學(xué)會(huì)從自身找原因,面對(duì)不解甚至誤解,既要善于解釋,也要勇于承擔(dān),以自身的良好形象和工作的實(shí)際成效取信于民。(胡?。?/p>

      須防止“三無”

      領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身,須防止“心中無黨、胸中無墨、眼中無活”。

      心中無黨,公心就會(huì)被欲望替代。部分領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)不足,信仰缺失,私心嚴(yán)重,一朝權(quán)在手,便將入黨時(shí)的錚錚誓言和為人民服務(wù)的宗旨拋諸腦后,只關(guān)注個(gè)人得失,不關(guān)心黨的發(fā)展和民生多艱。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身,就是要不斷強(qiáng)化黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)和宗旨意識(shí),自覺抵制歪風(fēng)邪氣,以“入則懇懇以盡忠,出則謙謙以自悔”的態(tài)度去付出,以“功成不必在我,建功必須有我”的精神去奉獻(xiàn),讓公心充盈天地,讓私心無處立足。

      胸中無墨,追求就會(huì)被世俗遮蔽。讀書,可以開眼界、長本領(lǐng)、礪情操、提境界,是領(lǐng)導(dǎo)干部修身的不二法寶。但是,總有人不愿埋首書卷,沉下心去研究黨的理論、業(yè)務(wù)知識(shí)和傳統(tǒng)文化。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身,就是要守住寧靜、耐住寂寞,帶著人生疑惑去求知,帶著自我反思去求解,帶著工作問題去求助,通過讀書,脫離低級(jí)趣味,破解人生觀、價(jià)值觀和世界觀的難題,找到更高的人生追求。

      眼中無活,干勁就會(huì)被安穩(wěn)消磨。有的領(lǐng)導(dǎo)干部習(xí)慣了“一杯茶、一根煙,一張報(bào)紙看半天”式的安逸生活,不適應(yīng)新常態(tài)下的工作方式,將嚴(yán)以修身等同于修身養(yǎng)性,關(guān)起門來大搞“無為而治”,不僅不主動(dòng)為群眾謀發(fā)展,甚至對(duì)基層困難都聽而不聞、視而不見。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身,就應(yīng)該“先天下之憂 而憂,后天下之樂而樂”,堅(jiān)持吃苦在前享受在后,時(shí)時(shí)將民生疾苦看在眼里、想在心上,并為解決這些問題而努力奮斗,以自己的“辛苦指數(shù)”換取群眾的“幸福指數(shù)”。

      習(xí)近平同志提出的“三嚴(yán)三實(shí)”,嚴(yán)以修身居首位。古人講“修身、齊家、治國、平天下”,修身也排在首位,足見其重要?!白龉傧茸鋈恕?,嚴(yán)以修身是一個(gè)人立世之本,是成德成業(yè)之基。修身嚴(yán)字當(dāng)頭,嚴(yán)厲、嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)實(shí)、嚴(yán)整、嚴(yán)苛、嚴(yán)正、嚴(yán)慎??嚴(yán),才抓得緊,才做得地道;嚴(yán),才得升華,才有成效?!皣?yán)是愛,松是害”,自愛之心促自強(qiáng)之為;“自奉要約,自責(zé)要厚”,嚴(yán)苛出高潔。修身就得在“嚴(yán)”字上下功夫。

      心存敬畏,不心存僥幸。嚴(yán)以修身要嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)實(shí),見善如不及,見不善如探湯,“內(nèi)不自誣,外不誣人”,人前人后、內(nèi)里外表一個(gè)樣?!叭氚凳叶黄邸?,越是無人監(jiān)督越要堅(jiān)定嚴(yán)以修身的念頭,不自開綠燈,不下不為例,慎獨(dú)、慎隱,守住高潔,凈化靈魂?!安晃啡酥芳褐保绞菬o人知曉越要秉持嚴(yán)以修身的毅力,以良心自責(zé),以黨員道德標(biāo)準(zhǔn)自律,以公仆紀(jì)律自警,不留縫隙,不打折扣,言有規(guī),行有矩,始終持正保潔?!安浑S黃葉舞秋風(fēng)”,不因紅塵滾滾而隨波逐流,不因選擇多面而慌不擇路,身在俗世,不近世俗,人在塵埃,不染灰塵,如西安碑林一碑文所言,勿謂一念可欺也,勿謂一言可輕也,勿謂一時(shí)可逞也,勿謂一事可忽也。不因“沒關(guān)系”而原諒,不因“無所謂”而放任,一言一行嚴(yán)自束,一點(diǎn)一滴樹高尚。

      一以貫之,不三天打魚兩天曬網(wǎng)。嚴(yán)以修身要嚴(yán)整、嚴(yán)正,不是心血來潮熱乎一陣,不是遇到問題突擊一下,而是一個(gè)生命不息、修煉不止的過程,貴在持之以恒、鍥而不舍,需要“活到老、學(xué)到老、改造到老”的持定功夫,需要幾十年如一日的全身心投入。“中夜嘗自省,悔愧難自文。還是鼓勇氣,改正再前行。”陳毅一生光明磊落,時(shí)刻自省自勵(lì)。彭德懷曾說,不論怎樣忙,每月總要抽出半天時(shí)間,把自己做過的事情檢查一遍,看哪些做對(duì)了,哪些做錯(cuò)了,以便減少錯(cuò)誤或不犯錯(cuò)誤?!皺z身若不及”,檢點(diǎn)自己的思想和品行就像來不及似的,既有緊迫感,也有憂患意識(shí),一日不得懈怠。古人云:“喜來時(shí)一點(diǎn)檢,怒來時(shí)一點(diǎn)檢,怠惰時(shí)一點(diǎn)檢,放肆?xí)r一點(diǎn)檢?!睍r(shí)時(shí)不忘“一點(diǎn)檢”,如影隨形成習(xí)慣,久久為功,就會(huì)成為品德高尚之人。反之,忽冷忽熱,只有善始,沒有善終,擱不住時(shí)日消磨,經(jīng)不起歲月沖刷,終不成器。一些貪官“苦難的童年,奮斗的青年,上升的中年,悲慘的晚年”的墮落軌跡,令人深思和警醒。

      堅(jiān)持“全天候”,8小時(shí)以外不放松。嚴(yán)以修身要嚴(yán)厲、嚴(yán)慎,不僅“律己宜帶秋風(fēng)”,不留遺憾,還要全天候修身不放松,不留空白。劉少奇曾在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書中說過,在思想上、言行上嚴(yán)格要求自己,最好連小節(jié)也注意到。做到這一點(diǎn),管好8小時(shí)以外很關(guān)鍵。在這段時(shí)間和環(huán)境里,人離崗,思想不能撤防;不工作,精神操練不能懈怠?!耙惶幊趧t百處懈”,歇歇?dú)?,放松身心,香風(fēng)毒霧就會(huì)乘隙鉆空子,陰霾灰塵就會(huì)撲面染身,精神家園就會(huì)蕪雜叢生。在8小時(shí)以外的空白里不空虛,不忘身份,牢記使命,不忘責(zé)任,抓緊時(shí)間充電,充實(shí)自己,養(yǎng)成健康的生活方式,心筑長城,就能擋狂瀾萬丈。

      “君子求諸己”,嚴(yán)以修身,就要有“持正當(dāng)從無過中求過”的自律意識(shí),要有“歸咎于身、刻己自責(zé)”的解剖精神,總是嚴(yán)陣以待,總是嚴(yán)肅認(rèn)真,灰塵難上身,毛病纏不住,就會(huì)成為一個(gè)符合黨和人民事業(yè)要求的人。

      第二篇:嚴(yán)以修身是立身立業(yè)之本

      嚴(yán)以修身是立身立業(yè)之本

      一、嚴(yán)以修身是黨要管黨,提高黨員干部黨性修養(yǎng)的時(shí)代要求

      微信上有這樣一段描述:“我們生活在一個(gè)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的‘浮華時(shí)代’,人心浮躁,目光膚淺,輿論浮夸,世風(fēng)浮華,富人手里抓著浮財(cái),窮人心里揣著浮想,社會(huì)的心肝急速浮腫,民族的血壓劇烈浮動(dòng)”。身為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的我們,在商品經(jīng)濟(jì)的沖擊下,在拜金主義的誘惑中,也難免心浮氣躁,也難脫奢侈享樂,變得唯實(shí)唯利,我們思想境界不高,精神狀態(tài)欠佳,理想迷失、價(jià)值矮化,不是因?yàn)椤叭扁}”,而是因?yàn)椤笆Щ辍薄?/p>

      深刻反思以往的不嚴(yán)不實(shí),我們看重的往往是——能力建設(shè),輕視的恰恰是——品行修養(yǎng)。為什么“三嚴(yán)三實(shí)”要將“嚴(yán)以修身”列在首位,作為黨員干部的價(jià)值追求和政治品格,并將其定為活動(dòng)的第一專題。

      讓我們認(rèn)真的反思,近年來落馬的“大老虎”、“小蒼蠅”,哪一個(gè)不曾有過“光輝的歲月”,哪一個(gè)不曾“叱咤風(fēng)云”、“權(quán)傾位重”,但是隨著他們信仰的迷失,修身的懈怠,漸失為官、為人的本真。

      這些高官貪官也歷經(jīng)了“苦難的童年、奮斗的青年、上升的中年以及悲慘的晚年”,他們公器私用、以權(quán)謀私、心存僥幸,其墮落迷失的軌跡,令人深思警醒!

      古人云:“喜來時(shí)一點(diǎn)檢,怒來時(shí)一點(diǎn)檢,怠惰時(shí)一點(diǎn)檢,放肆?xí)r一點(diǎn)檢?!?時(shí)時(shí)不忘“一點(diǎn)檢”,如影隨形成習(xí)慣,節(jié)制

      是心靈的閘門,每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn),每天嚴(yán)苛一點(diǎn)點(diǎn),嚴(yán)以修身,久久為功,就會(huì)成為品德高尚的人。

      偉大領(lǐng)袖毛主席曾教導(dǎo)我們:“做一個(gè)高尚的人,一個(gè)純粹的人,一個(gè)有道德的人,一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人,一個(gè)有益于人民的人”。身為黨員干部我們就是要勤于吃苦、率先垂范,以上帶下、甘于奉獻(xiàn),以自己的“辛苦指數(shù)”換取群眾的“幸福指數(shù)”。

      即使在8小時(shí)以外,我們也不能隨心所欲、恣意妄為,“一處弛則百處懈”,人雖離崗,但思想不能撤防,意識(shí)不能下崗。“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”,其身不正,何以正人。身居高位卻是——“德薄而位高,智淺而權(quán)重,才小而謀大”的“混世魔王”,就會(huì)給黨和人民的事業(yè),造成災(zāi)難性的損失,“塌方式腐敗”!正如老百姓所言:“大梁不正,二梁歪,三梁不正塌下來”。

      在這樣一個(gè)多元、多樣、多變、交流、交融、交鋒的時(shí)代,我們?nèi)绮恢v分寸、不加防范,必將防線失守、釀成禍患!老畢事件至今塵埃尚未落定,令人噓唏,更令人反思!我認(rèn)為要抓好黨風(fēng)建設(shè),最有效的方式之一就是提升自己——嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,這三嚴(yán)是我們黨員干部,立身、立業(yè)之本。

      二、嚴(yán)以修身是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部強(qiáng)化個(gè)人修為的內(nèi)涵要求 身為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,要把“慎”和“省”作為嚴(yán)以修身的重要途徑?!靶藜阂郧逍臑橐?,處世以慎言為先”。只有思想莊嚴(yán)的人,言行才會(huì)崇高。

      “慎”——心懷敬畏、黨紀(jì)嚴(yán)于國法,多一份敬畏,就會(huì)少一份浮躁。慎獨(dú)、慎初、慎微,要將黨紀(jì)國法的“緊箍咒”,變

      成黨性修養(yǎng)的“護(hù)身符”。

      “省”——反躬自省,自強(qiáng)、自警、自勵(lì),見賢思齊,見不賢則內(nèi)省焉!

      謹(jǐn)言慎行、深思慎取、三省吾身。在責(zé)任和擔(dān)當(dāng),灑脫和自信,“謀道與謀食”之間,“不妄求,則心安;不妄行,則身安”。

      考慮問題——要力求——看準(zhǔn)、看深、看遠(yuǎn),三思而后行,謀定而后動(dòng),深思而慎取。

      落實(shí)工作——要力求——敢抓、敢管、敢擔(dān)當(dāng),立場堅(jiān)定、旗幟鮮明。既把握原則性,又兼顧靈活性。在小事或細(xì)節(jié)上,時(shí)時(shí)體現(xiàn)對(duì)人的尊重,做人贏在格局,輸在計(jì)較,生命只有干出來的精彩,沒有等出來的輝煌!

      轉(zhuǎn)作風(fēng)、強(qiáng)黨性、提素質(zhì);明大德、守公德、嚴(yán)私德,樹立正確的公私觀、義利觀、價(jià)值觀,以德為先,做精神上“不缺鈣”,信仰上“不失魂”的“政治明白人”!

      “人靜而安,安而能定,定能生慧,慧而能悟,悟而能得”,如果說孔子是中國的“圣人”,那么《論語》就是中國的“圣經(jīng)”。儒家學(xué)說中:“禮、義、廉、恥”是四維,“仁、義、禮、智、信”是五常,其無不與“修身”息息相關(guān),總書記認(rèn)為:《論語》堪稱教人修身的百科大典。修身是本,齊家、治國、平天下是綱!“不患位之不尊,而患德之不崇”,“財(cái)不如義高,勢不如德尊”。

      “才出于學(xué),器出于養(yǎng)”——才能出于學(xué)問,氣度出于修養(yǎng)?!耙灾t接物者強(qiáng),以善自衛(wèi)者良”——做人不能丟棄善良,世事難免混亂,但我們的內(nèi)心,絕不能骯臟。多想自己的過,才會(huì)體諒別人的錯(cuò)。以謙遜態(tài)度待人接物,是強(qiáng)有力的人;以與人 3

      為善自衛(wèi)、衛(wèi)他者,乃賢良之士也。

      “律己宜帶秋風(fēng),處事宜帶春風(fēng)”——嚴(yán)于律己,寬以待人。尋找共同點(diǎn),尊重不同點(diǎn),不可怒而興師,更不可氣而為戰(zhàn),就算你手握真理,也不能橫征暴斂、暴跳如雷。

      “有權(quán)不能任性”——高聲叫嚷是虛弱的,招搖顯擺是淺陋的,上躥下跳是奸邪的,急切、急迫、急躁;張揚(yáng)、張狂、張牙舞爪、咋咋呼呼、紛紛擾擾,虛榮、狂傲,最終將是登高跌重的慘淡!

      三、嚴(yán)以修身是弘揚(yáng)大學(xué)精神,實(shí)現(xiàn)文化自覺,提升師德素養(yǎng)的內(nèi)在要求

      我們身為大學(xué)教師,傳播薪火、延續(xù)文明,要擁有更高的文化自覺和信仰訴求!大學(xué)的目的是——弘揚(yáng)一個(gè)人偉大高尚的德性,“大學(xué)”是指一種學(xué)問,這種學(xué)問的目的,簡言之就是“學(xué)大”,學(xué)著讓人大起來,大學(xué)就是大人之學(xué),就是君子之學(xué)。它不只是培養(yǎng)人的專門技能,甚至也不是灌輸一些靜態(tài)知識(shí),它立足于培養(yǎng)人的價(jià)值觀和判斷力。讓人學(xué)會(huì)對(duì)世界上紛紜復(fù)雜的事物做判斷。

      同時(shí),培養(yǎng)人的高貴品格和氣質(zhì),養(yǎng)成人的大眼光、大胸襟、大志向;不光是為了就業(yè),更是為了成人;不是為了一己謀生,而是要為天下人謀生,謀天下太平,爭人類福祉。

      可見,大學(xué)的內(nèi)涵,至少不是單指我們今天所講的,對(duì)于技術(shù)的學(xué)習(xí),而是提高德性,養(yǎng)成人格,然后服務(wù)社會(huì),報(bào)效祖國,這是大學(xué)的根本涵義。價(jià)值比知識(shí)更重要,品質(zhì)比技能更重要,成人比成才更重要。

      我們身為黨員教師,既不迷官喪志,也不玩物喪志,嚴(yán)以修

      身,擔(dān)當(dāng)學(xué)術(shù)道義,濟(jì)世仁心,心系天下,志存高遠(yuǎn),“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué)!”是我們身為知識(shí)分子應(yīng)有的情懷。

      臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)所言:“一個(gè)健康的社會(huì),必須是‘官不聊生’,權(quán)力越大,責(zé)任越大,所以可能辜負(fù)的人越多,有權(quán)的人要慎重,要謙卑,要隨時(shí)隨地檢查自己,文人俠客可以快意恩仇,官員卻必須忍辱負(fù)重”。

      今天我們談嚴(yán)以修身,“嚴(yán)”必伴隨著“痛”,認(rèn)清痛,忍受痛,乃至征服“嚴(yán)”帶來的“痛”,須得我們共產(chǎn)黨人,有超越世俗榮辱的大肚量、大胸懷、大境界!才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年的“中國夢”!

      讓我們“用情分去擔(dān)當(dāng)本分,動(dòng)人以行不以言”,空談?wù)`國,實(shí)干興邦。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的修養(yǎng)和性格,往往決定著一個(gè)單位的風(fēng)格和特色,身為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,我們往往是一個(gè)單位、一個(gè)部門的“關(guān)鍵少數(shù)”,政治上堅(jiān)定源于理論上的清醒,以嚴(yán)立公,以實(shí)衛(wèi)正,嚴(yán)字當(dāng)頭,實(shí)字托底,謀實(shí)招、求實(shí)效、辦實(shí)事,常修為政之德,常懷為民之心,常思貪欲之害,常懷律己之心,不斷完善人品操行,提升人生境界,做一個(gè)忠誠、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)暮命h員、好干部!

      二〇一五年七月十日

      第三篇:學(xué)技術(shù)是立身之本

      “學(xué)技術(shù)是立身之本,教會(huì)你怎樣創(chuàng)業(yè)才是幫你華麗轉(zhuǎn)身的關(guān)鍵?!币咽侨R州一火鍋店老板的李松楠表示,當(dāng)初選擇去藍(lán)翔是非常明智的,不僅掌握了一門實(shí)用的技術(shù),更學(xué)到了許多成功創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗(yàn),讓一直想當(dāng)老板的他夢想成真。而同樣師出藍(lán)翔技校的張志超則深感:除了學(xué)到汽配裝具技術(shù),藍(lán)翔技校的“創(chuàng)業(yè)心經(jīng)”讓他受用終生。

      一心當(dāng)老板,到藍(lán)翔學(xué)技術(shù)更學(xué)開店

      萊州李松楠的“小泡泡火鍋店”面積300多平方米,年收入超過200萬元,每到飯點(diǎn),顧客熙熙攘攘,十四五名員工跑前跑后,忙得不亦樂乎。老板李松楠感慨:“多虧當(dāng)年去藍(lán)翔學(xué)到了一門技術(shù),而且學(xué)到了寶貴的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)?!?/p>

      雖說當(dāng)年只是初中畢業(yè),年輕的李松楠精明強(qiáng)干,上藍(lán)翔技校之前,他在當(dāng)?shù)氐囊患以旒垙S上班,二十來歲就當(dāng)上領(lǐng)班。然而他不甘心靠打工掙那點(diǎn)死工資,因喜愛烹飪,2006年決定去山東藍(lán)翔技校學(xué)烹飪,日后自已創(chuàng)業(yè)。

      “我發(fā)現(xiàn)班里不少同學(xué)都有創(chuàng)業(yè)當(dāng)老板的想法,學(xué)校也特別支持?!崩钏砷貞浾f,當(dāng)時(shí),藍(lán)翔還請(qǐng)來一些很有名氣的成功學(xué)員給在校生講創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷,傳授創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)?!敖o我們上課的老師在全國都是數(shù)一數(shù)二的,學(xué)起來特別順手。每天,最讓人興奮的是實(shí)訓(xùn)課。藍(lán)翔技校的實(shí)訓(xùn)車間異常宏大,幾百名同學(xué)天天像比賽一樣同時(shí)掂勺、炒菜、出盤、造型,最后相互品評(píng),超級(jí)來勁!”

      讓他印象深刻的是那些創(chuàng)業(yè)成功的藍(lán)翔校友回校做創(chuàng)業(yè)報(bào)告,大禮堂能坐1000多人,場場座無虛席?!拔疑铣踔袝r(shí)成績不咋地。從沒那樣認(rèn)真聽過課!”李松楠說,“藍(lán)翔講的課很務(wù)實(shí),從開店選址、設(shè)計(jì)、成本核算,到人員管理、市場營銷等。當(dāng)時(shí)有位學(xué)長專門講到兩種店面選址與營銷定位的區(qū)別,對(duì)我后來開店啟發(fā)很大。如果店開在車站等人流密集地,針對(duì)的是過路客,最好是快餐性質(zhì),最講究上菜速度;如果在市區(qū),則要格外關(guān)注菜品質(zhì)量和服務(wù),薄利多銷等措施可有效拉攏回頭客,最終要著力打造美譽(yù)度、打造品牌?!?/p>

      當(dāng)年藍(lán)翔老師的這些諄諄教誨,被李松楠視為“創(chuàng)業(yè)心經(jīng)”銘記在心,力求“知行合一”。為此,從藍(lán)翔畢業(yè)后,他先去萊州一家大酒店干了四年,從切菜配菜,一直干到大廚。2010年下半年,他辭職開起了“李氏海鮮”館,直到今天,終于投資一百多萬元開創(chuàng)了現(xiàn)在的 “小泡泡火鍋店”。

      打工仔終成老板,最受用藍(lán)翔“創(chuàng)業(yè)心經(jīng)"

      “我初中畢業(yè)后在一家汽修廠干了一年半時(shí)間。由于缺乏理論知識(shí),遇到問題總感覺一知半解的搗弄不清?!编u城小伙張志超告訴記者,但是,他就看到干汽車裝具利潤可觀,很想自已開家裝具裝潢店?!巴顿Y開店可不是鬧著玩的。我首先想:得趕緊找家專業(yè)技校學(xué)點(diǎn)真功夫!”

      “到哪學(xué)呢?肯定去藍(lán)翔技校。因?yàn)?,同行中許多人都畢業(yè)于藍(lán)翔,無論是學(xué)校規(guī)模、綜合實(shí)力,還是教學(xué)質(zhì)量和口碑,都是最佳選擇?!睆堉境貞浀?。

      由于此前在汽修廠干過,藍(lán)翔技校又特別注重理論和實(shí)訓(xùn)相結(jié)合,張志超對(duì)汽修知識(shí)一點(diǎn)就透。對(duì)于他特別關(guān)注的日后開店問題,學(xué)校也側(cè)重實(shí)際,教授了一些基本的運(yùn)營理論和方法,例如如何控制成本、提高效益;如設(shè)備損耗、房租、人工,水電、稅收等成本管理,客流量、客單價(jià)、投入產(chǎn)出比及物價(jià)、消費(fèi)水平等。“平時(shí),老師還經(jīng)常給我們分析成功或失敗個(gè)案,快畢業(yè)的時(shí)候,又專門拿出三天時(shí)間集訓(xùn)就業(yè)指導(dǎo),這對(duì)我們特別受用!” 雖然一心想自立門戶,但是從藍(lán)翔技校畢業(yè)后,張志超還是服從學(xué)校分配先到一家汽車裝配中心干了兩年?!耙?yàn)?,藍(lán)翔技校的老師經(jīng)常強(qiáng)調(diào):想當(dāng)老板得先向老板們學(xué)習(xí)。”張志超回憶說,當(dāng)時(shí)老師的這句話對(duì)他觸動(dòng)很大,而且至今受用,“除了實(shí)操技術(shù),這是我在藍(lán)翔學(xué)到的最好的?創(chuàng)業(yè)心經(jīng)?!”。在汽車裝配中心那兩年,張志超最大的收獲是掌握了顧客溝通及產(chǎn)品銷售技巧。

      就這樣張志超慢慢走上自主創(chuàng)業(yè)之路,先后共投資150余萬元,在煙臺(tái)開起了三家汽車與維修保養(yǎng)的店面:包括侯府汽車裝璜美容中心、侯府汽車快修中心、侯府鈑金噴漆廠,占地900平米,員工22人,一年毛收入達(dá)到三百萬左右。創(chuàng)業(yè)教育,讓技校生更燦爛

      “相對(duì)于普通高校學(xué)歷教育,對(duì)接受職業(yè)院技能教育的學(xué)生們來講,他們已具有技術(shù)功底,只要再適當(dāng)開展一些創(chuàng)業(yè)引導(dǎo)和培訓(xùn),創(chuàng)業(yè)成功的概率會(huì)大大提高。”山東藍(lán)翔高級(jí)技工學(xué)校分管負(fù)責(zé)人認(rèn)為,職業(yè)技校更要密切關(guān)注這一趨向和需求,進(jìn)一步強(qiáng)化在校生的創(chuàng)業(yè)培育,讓他們退可以踏實(shí)就業(yè)、進(jìn)可以穩(wěn)健創(chuàng)業(yè),定會(huì)讓技校生的創(chuàng)業(yè)生崖早日燦爛!

      這位山東藍(lán)翔技校負(fù)責(zé)人透露:目前學(xué)校開設(shè)的汽修、烹飪、美容美發(fā)、數(shù)控機(jī)床、機(jī)械工程等熱門專業(yè)的畢業(yè)生去向主要有兩個(gè):一是被國際國內(nèi)知名企業(yè)高薪挑走,二是選擇自主創(chuàng)業(yè)。他說,藍(lán)翔不少專業(yè)都非常適合自主創(chuàng)業(yè),在校生中六成學(xué)生有自主創(chuàng)業(yè)打算。為此,學(xué)校在傳授實(shí)用技術(shù)的同時(shí),也特意強(qiáng)化了創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容,比如;定期邀請(qǐng)創(chuàng)業(yè)成功學(xué)員回校“傳經(jīng)送寶”。“效果非常好,因?yàn)橄敫珊蜁?huì)干是兩碼事,否則很容易辦成賠錢項(xiàng)目?!?/p>

      據(jù)教育部統(tǒng)計(jì),從2004-2010年,我國普通高校自主創(chuàng)業(yè)比例一直在0.2%左右徘徊,最高僅0.5%,而高職大專院校學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意向最強(qiáng),近期創(chuàng)業(yè)意向比例為43.2%,創(chuàng)業(yè)意向與專業(yè)匹配度高達(dá)57.6%,而前者則僅到30%。這表明,側(cè)重一技之長、動(dòng)手能力更強(qiáng)的職校生在自主創(chuàng)業(yè)方面優(yōu)勢明顯。

      當(dāng)然,創(chuàng)業(yè)并不是讓每個(gè)人都開辦上市公司,像李松楠、張志超他們那樣依托一技之長開個(gè)店、實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想帶動(dòng)別人創(chuàng)業(yè)未嘗不是“小而美”的選擇。據(jù)悉,藍(lán)翔技校建校31年來已累計(jì)各類技能人才40多萬,其中自主創(chuàng)業(yè)成長為中小微企業(yè)不計(jì)其數(shù)。這無不得益于其針對(duì)職校生的特點(diǎn)和需求,早早開展創(chuàng)業(yè)教育。

      第四篇:美德是立身之本

      美德是立身之本 言必信,行必果。文明是快樂的源泉

      讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲理使人深刻,倫理使人有修養(yǎng),邏輯使人善變。文明與你同行 創(chuàng)建從我做起 德育貴在意識(shí) 文明貴在自覺

      你不可能預(yù)知明天,但你可以利用今天;你不能樣樣成功,但你可以事事努力。

      得意淡然,失意坦然

      文明在于一言一行,創(chuàng)建在于一點(diǎn)一滴平生受用,唯一“誠”字。

      落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,共建共享和諧社會(huì) 和諧是城市最美名片 文明是我們最高追求 說文明話,辦文明事,做文明人。用熾熱的心做事,用感恩的心做人 只為成功找方法,不為失敗找理由 同在一方熱土,共創(chuàng)美好明天。知榮辱、樹新風(fēng)、促和諧。

      博學(xué)于文,行己有恥。博學(xué)于文,行己有恥。

      人人動(dòng)手參與創(chuàng)建,個(gè)個(gè)爭當(dāng)文明市民。人人動(dòng)手參與創(chuàng)建,個(gè)個(gè)爭當(dāng)文明市民。

      一言一行總關(guān)情,攜手共創(chuàng)文明城。只要精神不滑坡 辦法總比困難多

      知識(shí)改變命運(yùn),學(xué)習(xí)成就未來

      在家庭做一個(gè)好成員,在單位做一個(gè)好職工,在社會(huì)做一個(gè)好公民 態(tài)度決定一切 細(xì)節(jié)決定成敗

      以科學(xué)的理論武裝人 以正確的輿論引導(dǎo)人 以高尚的精神塑造人 以優(yōu)秀的作品鼓舞人

      沒有艱辛的汗水 便沒有成功的淚水 立足新起點(diǎn) 開創(chuàng)新局面

      蓋不廉,則無所不??;不恥,則無所不為。遵守公共道德,爭當(dāng)文明市民。爭做文明市民,爭創(chuàng)文明單位。

      用愛心播撒陽光 用高尚踐行平凡 明禮誠信業(yè)奉獻(xiàn)

      公共衛(wèi)生,也就是你、我、他、的衛(wèi)生!

      運(yùn)動(dòng)始于足下,健行樓梯好處大 生命在于運(yùn)動(dòng),暢行樓梯更輕松 經(jīng)常走樓梯,頭腦更清晰 階梯步步高升,體重節(jié)節(jié)下降 上下爬樓別心急,停下做做深呼吸 爬樓有助健康,生命在于運(yùn)動(dòng) 每天爬樓10分鐘,一年可瘦5公斤 拾級(jí)而上,文明禮讓,心情舒暢,身體更棒 微笑是你最美的語言 尊重別人就是尊重自己 天生我才必有用

      愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之 文明禮讓,心情舒暢

      勿以惡小而為之,勿以善小而不為 美是文明,美是智慧,美是奉獻(xiàn) 播種文明,收獲溫馨

      禮貌是人類文明共處的金鑰匙

      勤儉自強(qiáng) 敬 團(tuán)結(jié)友善

      第五篇:理想信念是立身之本

      對(duì)于一個(gè)人而言,理想信念是立身之本,是人的精神支柱;對(duì)于一個(gè)政黨而言,理想信念是一面旗幟,更是共產(chǎn)黨員永葆先進(jìn)性的動(dòng)力源泉;對(duì)于一個(gè)國家、一個(gè)民族而言,理想信念是強(qiáng)大的“粘合劑”,是凝心聚力的思想基礎(chǔ)?!袄硐氲幕率亲钪旅幕拢拍畹膭?dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖。”堅(jiān)定理想信念、永葆政治本色,任何時(shí)候都不可淡化甚至是有絲毫的動(dòng)搖。

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        嚴(yán)以修身

        堅(jiān)定信念 嚴(yán)以修身 一、 嚴(yán)以修身的內(nèi)涵和意義習(xí)總書記在參加十二屆全國人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)提出的 “三嚴(yán)三實(shí)”的要求?!叭龂?yán)三實(shí)”,嚴(yán)以修身是起點(diǎn),是基礎(chǔ)?!?.....