第一篇：嚴(yán)以修身是立身立業(yè)之本

嚴(yán)以修身是立身立業(yè)之本 ——一論開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)” 專(zhuān)題教育

在“三嚴(yán)三實(shí)”中，嚴(yán)以修身列在首位，可見(jiàn)修身是生命的支點(diǎn)、修道的重點(diǎn)、立業(yè)的起點(diǎn)。

“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。修身自古就是安身立命之本，嚴(yán)以修身今天更具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義，已經(jīng)上升到黨員干部應(yīng)有的價(jià)值追求和政治品格，給出了作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)尺。

就我市而言，黨員干部隊(duì)伍總體是好的，但“修身不嚴(yán)”的問(wèn)題或多或少、或輕或重地存在。有些人不學(xué)習(xí)、不思考，庸庸碌碌混日子；有的心思不在工作上，有問(wèn)題溜得早，有功勞搶得快，熱衷于做表面文章??凡此種種，追根究底，是一些黨員干部信仰迷失、精神迷茫，世界觀、人生觀、價(jià)值觀、政績(jī)觀出現(xiàn)了偏差。市委在梳理我市黨員干部中存在的“不嚴(yán)不實(shí)”問(wèn)題時(shí)，將“修身不嚴(yán)”擺在了突出位置。

做官先做人，做人先修身。只有把住了思想“總開(kāi)關(guān)”，才能避免行動(dòng)上的偏差；只有保持健康的“神經(jīng)中樞”，才能抵御病毒的侵襲。

嚴(yán)以修身就是要修思想，植牢修身做人的根本。修身做人要保持定力、提高修為、心存敬畏，須日三省吾身，不存妄念亂想，清除思想雜質(zhì)，經(jīng)得住誘惑，耐得住寂寞，慎獨(dú)、慎初、慎微，防微杜漸。要持久用功、一以貫之，乃至一輩子，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，鍛造個(gè)人品質(zhì)，樹(shù)立正確的價(jià)值追求，培養(yǎng)高尚的道德情操。

嚴(yán)以修身就是要修作風(fēng)，不忘理想信念之所在。古人把“修己以安百姓”作為修身的至高追求，今天的黨員干部更要勇于負(fù)責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)、兼濟(jì)天下。為官一任，理應(yīng)造福一方、為民謀利，坐上了“位子”，就要對(duì)得起信任、擔(dān)得起責(zé)任?！笆坎豢梢圆缓胍?，任重而道遠(yuǎn)”，要以干事創(chuàng)業(yè)為榮，以碌碌無(wú)為為恥。

嚴(yán)以修身就是要修能力，不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)提升本領(lǐng)。只有能力具備，才能扛得起擔(dān)子。面對(duì)新常態(tài)、新形勢(shì)，黨員干部要大興學(xué)習(xí)之風(fēng)，讀經(jīng)典、學(xué)業(yè)務(wù)、長(zhǎng)才干，“知羞而學(xué)知錯(cuò)而改”，學(xué)而信、學(xué)而用、學(xué)而行，做政治上的“明白人”，做工作的行家里手。

“三嚴(yán)三實(shí)”，嚴(yán)以修身是起點(diǎn)，是基礎(chǔ)。黨員干部要通過(guò)專(zhuān)題教育，自警自醒、見(jiàn)賢思齊，校準(zhǔn)價(jià)值坐標(biāo)，堅(jiān)定理想信念的“主心骨”，守住風(fēng)清氣正的精神家園。

嚴(yán)以修身

把牢“總開(kāi)關(guān)”——“三嚴(yán)三實(shí)”系列話(huà)題討 論之一

編者按：總書(shū)記指出，嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。修身不嚴(yán)的具體表現(xiàn)和危害有哪些？根源是什么？怎樣做到嚴(yán)以修身？本期對(duì)此進(jìn)行討論。

正視修身不嚴(yán)的問(wèn)題

總書(shū)記多次諄諄教誨黨員干部要嚴(yán)以修身，要“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”。但面對(duì)席卷而來(lái)的物質(zhì)浪潮，部分黨員干部理想信念動(dòng)搖、公仆意識(shí)缺乏、黨性迷失，宗旨淡薄。他們有的信仰缺失，喜好求神拜佛，與“大師”為伍，對(duì)群眾冷暖漠不關(guān)心；有的道德淪喪，鶯歌燕舞，紙醉金迷，視公序良德為無(wú)物；有的大手大腳，熱衷于“造盆景”“裝門(mén)面”，作風(fēng)“飄浮”，等等。

修身不嚴(yán)，黨性不純，如社會(huì)潰瘍，不可小覷。修身不嚴(yán)不僅是對(duì)責(zé)任的褻瀆，也是對(duì)自己的不負(fù)責(zé)任，損害著自身形象和政治信譽(yù)，虛度了光陰，貽誤了前程，終是誤己。修身不嚴(yán)更是一種浪費(fèi)，浪費(fèi)了黨和政府提供的公共資源和政府資源，辜負(fù)了黨和群眾的期盼。修身不嚴(yán)，就會(huì)損害群眾的切身利益，使群眾失去安全感，使政府失去公信力，使社會(huì)失去凝聚力，同時(shí)影響著黨群關(guān)系，透支折損著政府形象，動(dòng)搖著黨的執(zhí)政之基，可謂危害猛于虎。正心方能修身

“欲修其身者，先正其心?！秉h員干部修身不嚴(yán)，禁不住考驗(yàn)，關(guān)鍵是其內(nèi)心發(fā)生了畸變，為私情私欲蒙蔽了心境。眾多落馬的官員懺悔中，無(wú)一不訴說(shuō)人生是從思想蛻變、心理失范開(kāi)始走向滑坡的。《大學(xué)》有言，“心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味?！币粋€(gè)人心思不端正就像心不在自己身上一樣：雖然在看，但卻像沒(méi)有看見(jiàn)一樣；雖然在聽(tīng)，但卻像沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)一樣；雖然在吃東西，但卻一點(diǎn)也不知道是什么滋味。心不正必然會(huì)導(dǎo)致身不正，缺乏對(duì)黨的拳拳赤子之心，對(duì)群眾的發(fā)自?xún)?nèi)心的關(guān)愛(ài)之情，思想上就會(huì)麻痹大意，行動(dòng)上也會(huì)麻木不仁，修身則會(huì)成為無(wú)根之水、無(wú)本之木。

嚴(yán)以修身，作為“三嚴(yán)三實(shí)”的首條，是由內(nèi)而外的約束和要求?！靶娜缢矗辞鍎t流清，心正則事正。”黨員干部從嚴(yán)修身做人、為官?gòu)恼?，首先要做到“心正事正”，常修為政之德，常懷為民之心，常思貪欲之害，常懷律己之心，無(wú)論小事大事都能把得住小節(jié)。無(wú)論事前事后都能守得住規(guī)矩，無(wú)論何時(shí)何地都能擋得住誘惑，達(dá)到“竹影掃街塵不動(dòng)，月穿潭底水無(wú)痕”的境界。

砌好信仰基石

信仰如山，仰之彌高，行之愈奮；信仰如河，流之彌遠(yuǎn)，飲之愈甘。嚴(yán)以修身，就要保持信仰的本色，砌好信仰的基石，不忘初衷、不悔初心。

信仰就在我們身邊。無(wú)論是公正為民、敢涉司法改革深水的“庭前獨(dú)角獸”鄒碧華，還是數(shù)十年如一日、用心血防風(fēng)固沙的“四有”書(shū)記谷文昌，抑或是胸懷大局、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)摹耙泼駮?shū)記”趙久富，都有著不可動(dòng)搖的信仰，展現(xiàn)著一個(gè)共產(chǎn)黨人不可磨滅的精神光芒。反觀當(dāng)下的另一些干部，有的不思進(jìn)取，甘做“鴕

鳥(niǎo)”官；有的濫用手中職權(quán)，大搞權(quán)錢(qián)交易，破壞黨紀(jì)國(guó)法，肆意逾越法律高壓線(xiàn)，究其根源，就在于信仰的缺失。信仰之峰一旦垮塌，就會(huì)陷入權(quán)錢(qián)色的深淵。近年來(lái)落馬的“大老虎”、“小蒼蠅”，哪一個(gè)不曾有過(guò)“光輝歲月”，哪一個(gè)不曾有過(guò)信誓旦旦，但隨著信仰泉水的干涸，他們逐漸失去了為民服務(wù)的本真。

“信仰是心中的綠洲”，更是我們踐行嚴(yán)以修身準(zhǔn)則的必有之義。修身己先行，黨員干部應(yīng)不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)與修養(yǎng)，多思革命苦、常懷為民情，牢記權(quán)力取之于民、用之于民，牢固樹(shù)立共產(chǎn)黨人堅(jiān)如磐石的政治信仰，思想不跑偏，說(shuō)話(huà)不跑調(diào)，及時(shí)踩住思想“剎車(chē)”，努力使自己的言行符合好干部的要求，當(dāng)好領(lǐng)頭人、做好為民事。

有人說(shuō)，人生就是一場(chǎng)修行。適應(yīng)為官的不舒服、不自在，并讓老百姓舒適度好一點(diǎn)、滿(mǎn)意度高一點(diǎn)，這本身就是修身的過(guò)程，也是修行的過(guò)程。對(duì)于黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，修身的誘惑干擾更多，修行的境界要求更高，不僅要嚴(yán)修，更要苦修，在“修”字上下苦工。

要修剪欲望。貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，如果總是埋怨工資低了、休息少了、提拔慢了，就要回過(guò)頭來(lái)捫心自問(wèn)，是不是想要的太多了。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要將個(gè)人欲望控制在合理范疇，以“廉者不求非其有，智者不為非其事”為底線(xiàn)要求，以毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人為高線(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)，努力使自己成為“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。

要修理問(wèn)題。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己身上的問(wèn)題，是習(xí)以為常、聽(tīng)之任之，還是朝乾夕惕、省之改之，考驗(yàn)道德情操，也考驗(yàn)黨性修養(yǎng)。比如，針對(duì)自大的問(wèn)題，就要時(shí)刻擺正個(gè)人與組織、與集體、與群眾的關(guān)系，決不能將個(gè)人凌駕于組織、集體和群眾之上；針對(duì)自由的問(wèn)題，要注意區(qū)分追求合理的個(gè)人自由和搞自由主義，甘于在黨和人民的需要面前放棄部分個(gè)人自由，做到個(gè)人服從集體、少數(shù)服從多數(shù)、局部服從大局。

要修煉品行。對(duì)于共產(chǎn)黨人來(lái)講，人性的善和黨性的美應(yīng)該是高度融合的。所謂仁者愛(ài)人，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終做到情為民所系、權(quán)為民所用、利為民所謀；所謂推己及人，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要帶頭做到“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，和群眾一塊過(guò)、一塊苦、一塊干，在成就事業(yè)中成就自我；所謂反求諸己，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部更要學(xué)會(huì)從自身找原因，面對(duì)不解甚至誤解，既要善于解釋?zhuān)惨掠诔袚?dān)，以自身的良好形象和工作的實(shí)際成效取信于民。（胡俊）

須防止“三無(wú)”

領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，須防止“心中無(wú)黨、胸中無(wú)墨、眼中無(wú)活”。

心中無(wú)黨，公心就會(huì)被欲望替代。部分領(lǐng)導(dǎo)干部黨性修養(yǎng)不足，信仰缺失，私心嚴(yán)重，一朝權(quán)在手，便將入黨時(shí)的錚錚誓言和為人民服務(wù)的宗旨拋諸腦后，只關(guān)注個(gè)人得失，不關(guān)心黨的發(fā)展和民生多艱。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，就是要不斷強(qiáng)化黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)和宗旨意識(shí)，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣，以“入則懇懇以盡忠，出則謙謙以自悔”的態(tài)度去付出，以“功成不必在我，建功必須有我”的精神去奉獻(xiàn)，讓公心充盈天地，讓私心無(wú)處立足。

胸中無(wú)墨，追求就會(huì)被世俗遮蔽。讀書(shū)，可以開(kāi)眼界、長(zhǎng)本領(lǐng)、礪情操、提境界，是領(lǐng)導(dǎo)干部修身的不二法寶。但是，總有人不愿埋首書(shū)卷，沉下心去研究黨的理論、業(yè)務(wù)知識(shí)和傳統(tǒng)文化。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，就是要守住寧?kù)o、耐住寂寞，帶著人生疑惑去求知，帶著自我反思去求解，帶著工作問(wèn)題去求助，通過(guò)讀書(shū)，脫離低級(jí)趣味，破解人生觀、價(jià)值觀和世界觀的難題，找到更高的人生追求。

眼中無(wú)活，干勁就會(huì)被安穩(wěn)消磨。有的領(lǐng)導(dǎo)干部習(xí)慣了“一杯茶、一根煙，一張報(bào)紙看半天”式的安逸生活，不適應(yīng)新常態(tài)下的工作方式，將嚴(yán)以修身等同于修身養(yǎng)性，關(guān)起門(mén)來(lái)大搞“無(wú)為而治”，不僅不主動(dòng)為群眾謀發(fā)展，甚至對(duì)基層困難都聽(tīng)而不聞、視而不見(jiàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以修身，就應(yīng)該“先天下之憂(yōu) 而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，堅(jiān)持吃苦在前享受在后，時(shí)時(shí)將民生疾苦看在眼里、想在心上，并為解決這些問(wèn)題而努力奮斗，以自己的“辛苦指數(shù)”換取群眾的“幸福指數(shù)”。

習(xí)近平同志提出的“三嚴(yán)三實(shí)”，嚴(yán)以修身居首位。古人講“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，修身也排在首位，足見(jiàn)其重要。“做官先做人”，嚴(yán)以修身是一個(gè)人立世之本，是成德成業(yè)之基。修身嚴(yán)字當(dāng)頭，嚴(yán)厲、嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)實(shí)、嚴(yán)整、嚴(yán)苛、嚴(yán)正、嚴(yán)慎??嚴(yán)，才抓得緊，才做得地道；嚴(yán)，才得升華，才有成效。“嚴(yán)是愛(ài)，松是害”，自愛(ài)之心促自強(qiáng)之為；“自奉要約，自責(zé)要厚”，嚴(yán)苛出高潔。修身就得在“嚴(yán)”字上下功夫。

心存敬畏，不心存僥幸。嚴(yán)以修身要嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)實(shí)，見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯，“內(nèi)不自誣，外不誣人”，人前人后、內(nèi)里外表一個(gè)樣?！叭氚凳叶黄邸保绞菬o(wú)人監(jiān)督越要堅(jiān)定嚴(yán)以修身的念頭，不自開(kāi)綠燈，不下不為例，慎獨(dú)、慎隱，守住高潔，凈化靈魂?！安晃啡酥芳褐?，越是無(wú)人知曉越要秉持嚴(yán)以修身的毅力，以良心自責(zé)，以黨員道德標(biāo)準(zhǔn)自律，以公仆紀(jì)律自警，不留縫隙，不打折扣，言有規(guī)，行有矩，始終持正保潔?！安浑S黃葉舞秋風(fēng)”，不因紅塵滾滾而隨波逐流，不因選擇多面而慌不擇路，身在俗世，不近世俗，人在塵埃，不染灰塵，如西安碑林一碑文所言，勿謂一念可欺也，勿謂一言可輕也，勿謂一時(shí)可逞也，勿謂一事可忽也。不因“沒(méi)關(guān)系”而原諒，不因“無(wú)所謂”而放任，一言一行嚴(yán)自束，一點(diǎn)一滴樹(shù)高尚。

一以貫之，不三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)。嚴(yán)以修身要嚴(yán)整、嚴(yán)正，不是心血來(lái)潮熱乎一陣，不是遇到問(wèn)題突擊一下，而是一個(gè)生命不息、修煉不止的過(guò)程，貴在持之以恒、鍥而不舍，需要“活到老、學(xué)到老、改造到老”的持定功夫，需要幾十年如一日的全身心投入?！爸幸箛L自省，悔愧難自文。還是鼓勇氣，改正再前行?！标愐阋簧饷骼诼?，時(shí)刻自省自勵(lì)。彭德懷曾說(shuō)，不論怎樣忙，每月總要抽出半天時(shí)間，把自己做過(guò)的事情檢查一遍，看哪些做對(duì)了，哪些做錯(cuò)了，以便減少錯(cuò)誤或不犯錯(cuò)誤?！皺z身若不及”，檢點(diǎn)自己的思想和品行就像來(lái)不及似的，既有緊迫感，也有憂(yōu)患意識(shí)，一日不得懈怠。古人云：“喜來(lái)時(shí)一點(diǎn)檢，怒來(lái)時(shí)一點(diǎn)檢，怠惰時(shí)一點(diǎn)檢，放肆?xí)r一點(diǎn)檢。”時(shí)時(shí)不忘“一點(diǎn)檢”，如影隨形成習(xí)慣，久久為功，就會(huì)成為品德高尚之人。反之，忽冷忽熱，只有善始，沒(méi)有善終，擱不住時(shí)日消磨，經(jīng)不起歲月沖刷，終不成器。一些貪官“苦難的童年，奮斗的青年，上升的中年，悲慘的晚年”的墮落軌跡，令人深思和警醒。

堅(jiān)持“全天候”，8小時(shí)以外不放松。嚴(yán)以修身要嚴(yán)厲、嚴(yán)慎，不僅“律己宜帶秋風(fēng)”，不留遺憾，還要全天候修身不放松，不留空白。劉少奇曾在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一書(shū)中說(shuō)過(guò)，在思想上、言行上嚴(yán)格要求自己，最好連小節(jié)也注意到。做到這一點(diǎn)，管好8小時(shí)以外很關(guān)鍵。在這段時(shí)間和環(huán)境里，人離崗，思想不能撤防；不工作，精神操練不能懈怠。“一處弛則百處懈”，歇歇?dú)猓潘缮硇?，香風(fēng)毒霧就會(huì)乘隙鉆空子，陰霾灰塵就會(huì)撲面染身，精神家園就會(huì)蕪雜叢生。在8小時(shí)以外的空白里不空虛，不忘身份，牢記使命，不忘責(zé)任，抓緊時(shí)間充電，充實(shí)自己，養(yǎng)成健康的生活方式，心筑長(zhǎng)城，就能擋狂瀾萬(wàn)丈。

“君子求諸己”，嚴(yán)以修身，就要有“持正當(dāng)從無(wú)過(guò)中求過(guò)”的自律意識(shí)，要有“歸咎于身、刻己自責(zé)”的解剖精神，總是嚴(yán)陣以待，總是嚴(yán)肅認(rèn)真，灰塵難上身，毛病纏不住，就會(huì)成為一個(gè)符合黨和人民事業(yè)要求的人。

第二篇：嚴(yán)以修身是立身立業(yè)之本

嚴(yán)以修身是立身立業(yè)之本

一、嚴(yán)以修身是黨要管黨，提高黨員干部黨性修養(yǎng)的時(shí)代要求

微信上有這樣一段描述：“我們生活在一個(gè)由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的‘浮華時(shí)代’，人心浮躁，目光膚淺，輿論浮夸，世風(fēng)浮華，富人手里抓著浮財(cái)，窮人心里揣著浮想，社會(huì)的心肝急速浮腫，民族的血壓劇烈浮動(dòng)”。身為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的我們，在商品經(jīng)濟(jì)的沖擊下，在拜金主義的誘惑中，也難免心浮氣躁，也難脫奢侈享樂(lè)，變得唯實(shí)唯利，我們思想境界不高，精神狀態(tài)欠佳，理想迷失、價(jià)值矮化，不是因?yàn)椤叭扁}”，而是因?yàn)椤笆Щ辍薄?/p>

深刻反思以往的不嚴(yán)不實(shí)，我們看重的往往是——能力建設(shè)，輕視的恰恰是——品行修養(yǎng)。為什么“三嚴(yán)三實(shí)”要將“嚴(yán)以修身”列在首位，作為黨員干部的價(jià)值追求和政治品格，并將其定為活動(dòng)的第一專(zhuān)題。

讓我們認(rèn)真的反思，近年來(lái)落馬的“大老虎”、“小蒼蠅”，哪一個(gè)不曾有過(guò)“光輝的歲月”，哪一個(gè)不曾“叱咤風(fēng)云”、“權(quán)傾位重”，但是隨著他們信仰的迷失，修身的懈怠，漸失為官、為人的本真。

這些高官貪官也歷經(jīng)了“苦難的童年、奮斗的青年、上升的中年以及悲慘的晚年”，他們公器私用、以權(quán)謀私、心存僥幸，其墮落迷失的軌跡，令人深思警醒！

古人云：“喜來(lái)時(shí)一點(diǎn)檢，怒來(lái)時(shí)一點(diǎn)檢，怠惰時(shí)一點(diǎn)檢，放肆?xí)r一點(diǎn)檢。” 時(shí)時(shí)不忘“一點(diǎn)檢”，如影隨形成習(xí)慣，節(jié)制

是心靈的閘門(mén)，每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，每天嚴(yán)苛一點(diǎn)點(diǎn)，嚴(yán)以修身，久久為功，就會(huì)成為品德高尚的人。

偉大領(lǐng)袖毛主席曾教導(dǎo)我們：“做一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。身為黨員干部我們就是要勤于吃苦、率先垂范，以上帶下、甘于奉獻(xiàn)，以自己的“辛苦指數(shù)”換取群眾的“幸福指數(shù)”。

即使在8小時(shí)以外，我們也不能隨心所欲、恣意妄為，“一處弛則百處懈”，人雖離崗，但思想不能撤防，意識(shí)不能下崗。“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，其身不正，何以正人。身居高位卻是——“德薄而位高，智淺而權(quán)重，才小而謀大”的“混世魔王”，就會(huì)給黨和人民的事業(yè)，造成災(zāi)難性的損失，“塌方式腐敗”！正如老百姓所言：“大梁不正，二梁歪，三梁不正塌下來(lái)”。

在這樣一個(gè)多元、多樣、多變、交流、交融、交鋒的時(shí)代，我們?nèi)绮恢v分寸、不加防范，必將防線(xiàn)失守、釀成禍患！老畢事件至今塵埃尚未落定，令人噓唏，更令人反思！我認(rèn)為要抓好黨風(fēng)建設(shè)，最有效的方式之一就是提升自己——嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，這三嚴(yán)是我們黨員干部，立身、立業(yè)之本。

二、嚴(yán)以修身是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部強(qiáng)化個(gè)人修為的內(nèi)涵要求 身為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，要把“慎”和“省”作為嚴(yán)以修身的重要途徑?！靶藜阂郧逍臑橐?，處世以慎言為先”。只有思想莊嚴(yán)的人，言行才會(huì)崇高。

“慎”——心懷敬畏、黨紀(jì)嚴(yán)于國(guó)法，多一份敬畏，就會(huì)少一份浮躁。慎獨(dú)、慎初、慎微，要將黨紀(jì)國(guó)法的“緊箍咒”，變

成黨性修養(yǎng)的“護(hù)身符”。

“省”——反躬自省，自強(qiáng)、自警、自勵(lì)，見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢則內(nèi)省焉！

謹(jǐn)言慎行、深思慎取、三省吾身。在責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，灑脫和自信，“謀道與謀食”之間，“不妄求，則心安；不妄行，則身安”。

考慮問(wèn)題——要力求——看準(zhǔn)、看深、看遠(yuǎn)，三思而后行，謀定而后動(dòng)，深思而慎取。

落實(shí)工作——要力求——敢抓、敢管、敢擔(dān)當(dāng)，立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明。既把握原則性，又兼顧靈活性。在小事或細(xì)節(jié)上，時(shí)時(shí)體現(xiàn)對(duì)人的尊重，做人贏在格局，輸在計(jì)較，生命只有干出來(lái)的精彩，沒(méi)有等出來(lái)的輝煌！

轉(zhuǎn)作風(fēng)、強(qiáng)黨性、提素質(zhì)；明大德、守公德、嚴(yán)私德，樹(shù)立正確的公私觀、義利觀、價(jià)值觀，以德為先，做精神上“不缺鈣”，信仰上“不失魂”的“政治明白人”！

“人靜而安，安而能定，定能生慧，慧而能悟，悟而能得”，如果說(shuō)孔子是中國(guó)的“圣人”，那么《論語(yǔ)》就是中國(guó)的“圣經(jīng)”。儒家學(xué)說(shuō)中：“禮、義、廉、恥”是四維，“仁、義、禮、智、信”是五常，其無(wú)不與“修身”息息相關(guān)，總書(shū)記認(rèn)為：《論語(yǔ)》堪稱(chēng)教人修身的百科大典。修身是本，齊家、治國(guó)、平天下是綱！“不患位之不尊，而患德之不崇”，“財(cái)不如義高，勢(shì)不如德尊”。

“才出于學(xué)，器出于養(yǎng)”——才能出于學(xué)問(wèn)，氣度出于修養(yǎng)?！耙灾t接物者強(qiáng)，以善自衛(wèi)者良”——做人不能丟棄善良，世事難免混亂，但我們的內(nèi)心，絕不能骯臟。多想自己的過(guò)，才會(huì)體諒別人的錯(cuò)。以謙遜態(tài)度待人接物，是強(qiáng)有力的人；以與人 3

為善自衛(wèi)、衛(wèi)他者，乃賢良之士也。

“律己宜帶秋風(fēng)，處事宜帶春風(fēng)”——嚴(yán)于律己，寬以待人。尋找共同點(diǎn)，尊重不同點(diǎn)，不可怒而興師，更不可氣而為戰(zhàn)，就算你手握真理，也不能橫征暴斂、暴跳如雷。

“有權(quán)不能任性”——高聲叫嚷是虛弱的，招搖顯擺是淺陋的，上躥下跳是奸邪的，急切、急迫、急躁；張揚(yáng)、張狂、張牙舞爪、咋咋呼呼、紛紛擾擾，虛榮、狂傲，最終將是登高跌重的慘淡！

三、嚴(yán)以修身是弘揚(yáng)大學(xué)精神，實(shí)現(xiàn)文化自覺(jué)，提升師德素養(yǎng)的內(nèi)在要求

我們身為大學(xué)教師，傳播薪火、延續(xù)文明，要擁有更高的文化自覺(jué)和信仰訴求！大學(xué)的目的是——弘揚(yáng)一個(gè)人偉大高尚的德性，“大學(xué)”是指一種學(xué)問(wèn)，這種學(xué)問(wèn)的目的，簡(jiǎn)言之就是“學(xué)大”，學(xué)著讓人大起來(lái)，大學(xué)就是大人之學(xué)，就是君子之學(xué)。它不只是培養(yǎng)人的專(zhuān)門(mén)技能，甚至也不是灌輸一些靜態(tài)知識(shí)，它立足于培養(yǎng)人的價(jià)值觀和判斷力。讓人學(xué)會(huì)對(duì)世界上紛紜復(fù)雜的事物做判斷。

同時(shí)，培養(yǎng)人的高貴品格和氣質(zhì)，養(yǎng)成人的大眼光、大胸襟、大志向；不光是為了就業(yè)，更是為了成人；不是為了一己謀生，而是要為天下人謀生，謀天下太平，爭(zhēng)人類(lèi)福祉。

可見(jiàn)，大學(xué)的內(nèi)涵，至少不是單指我們今天所講的，對(duì)于技術(shù)的學(xué)習(xí)，而是提高德性，養(yǎng)成人格，然后服務(wù)社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)，這是大學(xué)的根本涵義。價(jià)值比知識(shí)更重要，品質(zhì)比技能更重要，成人比成才更重要。

我們身為黨員教師，既不迷官喪志，也不玩物喪志，嚴(yán)以修

身，擔(dān)當(dāng)學(xué)術(shù)道義，濟(jì)世仁心，心系天下，志存高遠(yuǎn)，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)！”是我們身為知識(shí)分子應(yīng)有的情懷。

臺(tái)灣作家龍應(yīng)臺(tái)所言：“一個(gè)健康的社會(huì)，必須是‘官不聊生’，權(quán)力越大，責(zé)任越大，所以可能辜負(fù)的人越多，有權(quán)的人要慎重，要謙卑，要隨時(shí)隨地檢查自己，文人俠客可以快意恩仇，官員卻必須忍辱負(fù)重”。

今天我們談嚴(yán)以修身，“嚴(yán)”必伴隨著“痛”，認(rèn)清痛，忍受痛，乃至征服“嚴(yán)”帶來(lái)的“痛”，須得我們共產(chǎn)黨人，有超越世俗榮辱的大肚量、大胸懷、大境界！才能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中華民族實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年的“中國(guó)夢(mèng)”！

讓我們“用情分去擔(dān)當(dāng)本分，動(dòng)人以行不以言”，空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的修養(yǎng)和性格，往往決定著一個(gè)單位的風(fēng)格和特色，身為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，我們往往是一個(gè)單位、一個(gè)部門(mén)的“關(guān)鍵少數(shù)”，政治上堅(jiān)定源于理論上的清醒，以嚴(yán)立公，以實(shí)衛(wèi)正，嚴(yán)字當(dāng)頭，實(shí)字托底，謀實(shí)招、求實(shí)效、辦實(shí)事，常修為政之德，常懷為民之心，常思貪欲之害，常懷律己之心，不斷完善人品操行，提升人生境界，做一個(gè)忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)?shù)暮命h員、好干部！

二〇一五年七月十日

第三篇：學(xué)技術(shù)是立身之本

“學(xué)技術(shù)是立身之本，教會(huì)你怎樣創(chuàng)業(yè)才是幫你華麗轉(zhuǎn)身的關(guān)鍵?！币咽侨R州一火鍋店老板的李松楠表示，當(dāng)初選擇去藍(lán)翔是非常明智的，不僅掌握了一門(mén)實(shí)用的技術(shù)，更學(xué)到了許多成功創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)，讓一直想當(dāng)老板的他夢(mèng)想成真。而同樣師出藍(lán)翔技校的張志超則深感：除了學(xué)到汽配裝具技術(shù)，藍(lán)翔技校的“創(chuàng)業(yè)心經(jīng)”讓他受用終生。

一心當(dāng)老板，到藍(lán)翔學(xué)技術(shù)更學(xué)開(kāi)店

萊州李松楠的“小泡泡火鍋店”面積300多平方米，年收入超過(guò)200萬(wàn)元，每到飯點(diǎn)，顧客熙熙攘攘，十四五名員工跑前跑后，忙得不亦樂(lè)乎。老板李松楠感慨：“多虧當(dāng)年去藍(lán)翔學(xué)到了一門(mén)技術(shù)，而且學(xué)到了寶貴的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)?！?/p>

雖說(shuō)當(dāng)年只是初中畢業(yè)，年輕的李松楠精明強(qiáng)干，上藍(lán)翔技校之前，他在當(dāng)?shù)氐囊患以旒垙S(chǎng)上班，二十來(lái)歲就當(dāng)上領(lǐng)班。然而他不甘心靠打工掙那點(diǎn)死工資，因喜愛(ài)烹飪，2006年決定去山東藍(lán)翔技校學(xué)烹飪，日后自已創(chuàng)業(yè)。

“我發(fā)現(xiàn)班里不少同學(xué)都有創(chuàng)業(yè)當(dāng)老板的想法，學(xué)校也特別支持。”李松楠回憶說(shuō)，當(dāng)時(shí)，藍(lán)翔還請(qǐng)來(lái)一些很有名氣的成功學(xué)員給在校生講創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，傳授創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)?！敖o我們上課的老師在全國(guó)都是數(shù)一數(shù)二的，學(xué)起來(lái)特別順手。每天，最讓人興奮的是實(shí)訓(xùn)課。藍(lán)翔技校的實(shí)訓(xùn)車(chē)間異常宏大，幾百名同學(xué)天天像比賽一樣同時(shí)掂勺、炒菜、出盤(pán)、造型，最后相互品評(píng)，超級(jí)來(lái)勁！”

讓他印象深刻的是那些創(chuàng)業(yè)成功的藍(lán)翔校友回校做創(chuàng)業(yè)報(bào)告，大禮堂能坐1000多人，場(chǎng)場(chǎng)座無(wú)虛席。“我上初中時(shí)成績(jī)不咋地。從沒(méi)那樣認(rèn)真聽(tīng)過(guò)課！”李松楠說(shuō)，“藍(lán)翔講的課很務(wù)實(shí)，從開(kāi)店選址、設(shè)計(jì)、成本核算，到人員管理、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)等。當(dāng)時(shí)有位學(xué)長(zhǎng)專(zhuān)門(mén)講到兩種店面選址與營(yíng)銷(xiāo)定位的區(qū)別，對(duì)我后來(lái)開(kāi)店啟發(fā)很大。如果店開(kāi)在車(chē)站等人流密集地，針對(duì)的是過(guò)路客，最好是快餐性質(zhì)，最講究上菜速度；如果在市區(qū)，則要格外關(guān)注菜品質(zhì)量和服務(wù)，薄利多銷(xiāo)等措施可有效拉攏回頭客，最終要著力打造美譽(yù)度、打造品牌。”

當(dāng)年藍(lán)翔老師的這些諄諄教誨，被李松楠視為“創(chuàng)業(yè)心經(jīng)”銘記在心，力求“知行合一”。為此，從藍(lán)翔畢業(yè)后，他先去萊州一家大酒店干了四年，從切菜配菜，一直干到大廚。2010年下半年，他辭職開(kāi)起了“李氏海鮮”館，直到今天，終于投資一百多萬(wàn)元開(kāi)創(chuàng)了現(xiàn)在的 “小泡泡火鍋店”。

打工仔終成老板，最受用藍(lán)翔“創(chuàng)業(yè)心經(jīng)"

“我初中畢業(yè)后在一家汽修廠(chǎng)干了一年半時(shí)間。由于缺乏理論知識(shí)，遇到問(wèn)題總感覺(jué)一知半解的搗弄不清?！编u城小伙張志超告訴記者，但是，他就看到干汽車(chē)裝具利潤(rùn)可觀，很想自已開(kāi)家裝具裝潢店。“投資開(kāi)店可不是鬧著玩的。我首先想：得趕緊找家專(zhuān)業(yè)技校學(xué)點(diǎn)真功夫！”

“到哪學(xué)呢？肯定去藍(lán)翔技校。因?yàn)?，同行中許多人都畢業(yè)于藍(lán)翔，無(wú)論是學(xué)校規(guī)模、綜合實(shí)力，還是教學(xué)質(zhì)量和口碑，都是最佳選擇?！睆堉境貞浀?。

由于此前在汽修廠(chǎng)干過(guò)，藍(lán)翔技校又特別注重理論和實(shí)訓(xùn)相結(jié)合，張志超對(duì)汽修知識(shí)一點(diǎn)就透。對(duì)于他特別關(guān)注的日后開(kāi)店問(wèn)題，學(xué)校也側(cè)重實(shí)際，教授了一些基本的運(yùn)營(yíng)理論和方法，例如如何控制成本、提高效益；如設(shè)備損耗、房租、人工，水電、稅收等成本管理，客流量、客單價(jià)、投入產(chǎn)出比及物價(jià)、消費(fèi)水平等。“平時(shí)，老師還經(jīng)常給我們分析成功或失敗個(gè)案，快畢業(yè)的時(shí)候，又專(zhuān)門(mén)拿出三天時(shí)間集訓(xùn)就業(yè)指導(dǎo)，這對(duì)我們特別受用！” 雖然一心想自立門(mén)戶(hù)，但是從藍(lán)翔技校畢業(yè)后，張志超還是服從學(xué)校分配先到一家汽車(chē)裝配中心干了兩年?！耙?yàn)椋{(lán)翔技校的老師經(jīng)常強(qiáng)調(diào)：想當(dāng)老板得先向老板們學(xué)習(xí)。”張志超回憶說(shuō)，當(dāng)時(shí)老師的這句話(huà)對(duì)他觸動(dòng)很大，而且至今受用，“除了實(shí)操技術(shù)，這是我在藍(lán)翔學(xué)到的最好的?創(chuàng)業(yè)心經(jīng)?！”。在汽車(chē)裝配中心那兩年，張志超最大的收獲是掌握了顧客溝通及產(chǎn)品銷(xiāo)售技巧。

就這樣張志超慢慢走上自主創(chuàng)業(yè)之路，先后共投資150余萬(wàn)元，在煙臺(tái)開(kāi)起了三家汽車(chē)與維修保養(yǎng)的店面：包括侯府汽車(chē)裝璜美容中心、侯府汽車(chē)快修中心、侯府鈑金噴漆廠(chǎng)，占地900平米，員工22人，一年毛收入達(dá)到三百萬(wàn)左右。創(chuàng)業(yè)教育，讓技校生更燦爛

“相對(duì)于普通高校學(xué)歷教育，對(duì)接受職業(yè)院技能教育的學(xué)生們來(lái)講，他們已具有技術(shù)功底，只要再適當(dāng)開(kāi)展一些創(chuàng)業(yè)引導(dǎo)和培訓(xùn)，創(chuàng)業(yè)成功的概率會(huì)大大提高?！鄙綎|藍(lán)翔高級(jí)技工學(xué)校分管負(fù)責(zé)人認(rèn)為，職業(yè)技校更要密切關(guān)注這一趨向和需求，進(jìn)一步強(qiáng)化在校生的創(chuàng)業(yè)培育，讓他們退可以踏實(shí)就業(yè)、進(jìn)可以穩(wěn)健創(chuàng)業(yè)，定會(huì)讓技校生的創(chuàng)業(yè)生崖早日燦爛！

這位山東藍(lán)翔技校負(fù)責(zé)人透露：目前學(xué)校開(kāi)設(shè)的汽修、烹飪、美容美發(fā)、數(shù)控機(jī)床、機(jī)械工程等熱門(mén)專(zhuān)業(yè)的畢業(yè)生去向主要有兩個(gè)：一是被國(guó)際國(guó)內(nèi)知名企業(yè)高薪挑走，二是選擇自主創(chuàng)業(yè)。他說(shuō)，藍(lán)翔不少專(zhuān)業(yè)都非常適合自主創(chuàng)業(yè)，在校生中六成學(xué)生有自主創(chuàng)業(yè)打算。為此，學(xué)校在傳授實(shí)用技術(shù)的同時(shí)，也特意強(qiáng)化了創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容，比如；定期邀請(qǐng)創(chuàng)業(yè)成功學(xué)員回校“傳經(jīng)送寶”。“效果非常好，因?yàn)橄敫珊蜁?huì)干是兩碼事，否則很容易辦成賠錢(qián)項(xiàng)目。”

據(jù)教育部統(tǒng)計(jì)，從2004-2010年，我國(guó)普通高校自主創(chuàng)業(yè)比例一直在0.2%左右徘徊，最高僅0.5%，而高職大專(zhuān)院校學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意向最強(qiáng)，近期創(chuàng)業(yè)意向比例為43.2%，創(chuàng)業(yè)意向與專(zhuān)業(yè)匹配度高達(dá)57.6%，而前者則僅到30%。這表明，側(cè)重一技之長(zhǎng)、動(dòng)手能力更強(qiáng)的職校生在自主創(chuàng)業(yè)方面優(yōu)勢(shì)明顯。

當(dāng)然，創(chuàng)業(yè)并不是讓每個(gè)人都開(kāi)辦上市公司，像李松楠、張志超他們那樣依托一技之長(zhǎng)開(kāi)個(gè)店、實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想帶動(dòng)別人創(chuàng)業(yè)未嘗不是“小而美”的選擇。據(jù)悉，藍(lán)翔技校建校31年來(lái)已累計(jì)各類(lèi)技能人才40多萬(wàn)，其中自主創(chuàng)業(yè)成長(zhǎng)為中小微企業(yè)不計(jì)其數(shù)。這無(wú)不得益于其針對(duì)職校生的特點(diǎn)和需求，早早開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育。

第四篇：美德是立身之本

美德是立身之本 言必信，行必果。文明是快樂(lè)的源泉

讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理使人有修養(yǎng)，邏輯使人善變。文明與你同行 創(chuàng)建從我做起 德育貴在意識(shí) 文明貴在自覺(jué)

你不可能預(yù)知明天，但你可以利用今天；你不能樣樣成功，但你可以事事努力。

得意淡然，失意坦然

文明在于一言一行，創(chuàng)建在于一點(diǎn)一滴平生受用，唯一“誠(chéng)”字。

落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，共建共享和諧社會(huì) 和諧是城市最美名片 文明是我們最高追求 說(shuō)文明話(huà)，辦文明事，做文明人。用熾熱的心做事，用感恩的心做人 只為成功找方法，不為失敗找理由 同在一方熱土，共創(chuàng)美好明天。知榮辱、樹(shù)新風(fēng)、促和諧。

博學(xué)于文，行己有恥。博學(xué)于文，行己有恥。

人人動(dòng)手參與創(chuàng)建，個(gè)個(gè)爭(zhēng)當(dāng)文明市民。人人動(dòng)手參與創(chuàng)建，個(gè)個(gè)爭(zhēng)當(dāng)文明市民。

一言一行總關(guān)情，攜手共創(chuàng)文明城。只要精神不滑坡 辦法總比困難多

知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來(lái)

在家庭做一個(gè)好成員，在單位做一個(gè)好職工，在社會(huì)做一個(gè)好公民 態(tài)度決定一切 細(xì)節(jié)決定成敗

以科學(xué)的理論武裝人 以正確的輿論引導(dǎo)人 以高尚的精神塑造人 以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人

沒(méi)有艱辛的汗水 便沒(méi)有成功的淚水 立足新起點(diǎn) 開(kāi)創(chuàng)新局面

蓋不廉，則無(wú)所不取；不恥，則無(wú)所不為。遵守公共道德，爭(zhēng)當(dāng)文明市民。爭(zhēng)做文明市民，爭(zhēng)創(chuàng)文明單位。

用愛(ài)心播撒陽(yáng)光 用高尚踐行平凡 明禮誠(chéng)信業(yè)奉獻(xiàn)

公共衛(wèi)生,也就是你、我、他、的衛(wèi)生！

運(yùn)動(dòng)始于足下，健行樓梯好處大 生命在于運(yùn)動(dòng)，暢行樓梯更輕松 經(jīng)常走樓梯，頭腦更清晰 階梯步步高升，體重節(jié)節(jié)下降 上下爬樓別心急，停下做做深呼吸 爬樓有助健康，生命在于運(yùn)動(dòng) 每天爬樓10分鐘，一年可瘦5公斤 拾級(jí)而上，文明禮讓?zhuān)那槭鏁常眢w更棒 微笑是你最美的語(yǔ)言 尊重別人就是尊重自己 天生我才必有用

愛(ài)人者，人恒愛(ài)之；敬人者，人恒敬之 文明禮讓?zhuān)那槭鏁?/p>

勿以惡小而為之，勿以善小而不為 美是文明，美是智慧，美是奉獻(xiàn) 播種文明，收獲溫馨

禮貌是人類(lèi)文明共處的金鑰匙

勤儉自強(qiáng) 敬 團(tuán)結(jié)友善

第五篇：理想信念是立身之本

對(duì)于一個(gè)人而言，理想信念是立身之本，是人的精神支柱；對(duì)于一個(gè)政黨而言，理想信念是一面旗幟，更是共產(chǎn)黨員永葆先進(jìn)性的動(dòng)力源泉；對(duì)于一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族而言，理想信念是強(qiáng)大的“粘合劑”，是凝心聚力的思想基礎(chǔ)?！袄硐氲幕率亲钪旅幕?，信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖?！眻?jiān)定理想信念、永葆政治本色，任何時(shí)候都不可淡化甚至是有絲毫的動(dòng)搖。