第一篇：讀《童年的秘密》有感（范文模版）

地球是孩子的，太陽是我們的

——讀《童年的秘密》有感

徐丹寧

很早以前就買下了蒙臺梭利的《童年的秘密》，但一直都是寥寥瞄幾眼，沒有認(rèn)認(rèn)真真讀過。這個暑假懷著吸取知識的心去閱讀蒙臺梭利的這本書，但當(dāng)我讀完本書的第一章的時候我感覺自己什么也沒有看懂，曾經(jīng)不止一次的想要放棄閱讀，但每每都被心中的好奇心所屈服，想要看看它到底要傳達(dá)給我們什么。

看后我有無數(shù)的感受，但很多都無法用言語來表達(dá)，只是出處略懂如下： 兒童

以尊重為前提的愛（相信、興趣）

作為學(xué)生時期的我也和一般的大人一樣，認(rèn)為孩子只是一個孩子，無論在心理上，還是行為上，他們都還沒有得到很好的發(fā)展，都是一個弱者，他們都需要成人無限的“關(guān)愛”（行為上的限定，沒有所謂的自由）。感覺他們的喜怒哀樂是如此的可笑、無聊，他們不能克制自己的情緒；有時還會為了自己一些小小的私欲而做出一些令人無法想象的事情??

細(xì)細(xì)品讀后我回味著，孩子的成長都是有一定規(guī)律的，孩子就像一株幼苗，陽光和雨露才是他們所要，作為父母、老師，只需在一旁靜靜地觀察她們，些許的養(yǎng)料足以讓他們茁壯成長，拔苗助長往往沒有好結(jié)果。

作為一線的教師我們要充分的了解每個孩子的本性，支持、鼓勵、幫助孩子用他們特有的方式發(fā)揮自己的特長。

眼前出現(xiàn)某個男孩樣子，想起了他的種種：他對很多東西都提不起勁來,唯獨建構(gòu)。只有在建構(gòu)中他才能找到自信，找到成功的喜悅。孩子的媽媽為此也很煩惱，經(jīng)常會和我們老師交流“你說這個孩子很笨，我也不想這么說，畢竟在建構(gòu)中他能搭出各種各樣的物品，有的甚至是我和他爸爸都不會；但要說要聰明，可為什么除了建構(gòu)這個孩子什么都不會，穿衣、做事的動手能力又極其差，看看他學(xué)到的本領(lǐng)好似又什么都不會，這該怎么辦才好呢？”

是啊，帶這批孩子也已經(jīng)有兩個年頭了，這個孩子的進(jìn)步也確實少之又少。

一次傍晚當(dāng)孩子都接走了，只剩下這個孩子的時候，我靜靜的坐在孩子的身邊，沒有什么言語，只是靜靜地等待、觀察?？吹胶⒆诱诖罱ㄒ惠v坦克，當(dāng)他欣喜若狂的將作品給我展示時，我忽然發(fā)現(xiàn)了一個數(shù)學(xué)原理（空間概念），想起某天在做數(shù)學(xué)的時候也是類似的，但這個孩子引導(dǎo)了很久他都沒有明白過來，對了，我何不趁現(xiàn)在聯(lián)合孩子感興趣的東西再次引導(dǎo)，說不定孩子一看就會。于是我嘗試著，果真，我只是用手點了一下，又粗粗的說了幾句孩子就像開竅似得一下子都明白了。

當(dāng)孩子弄清這個題目后，孩子特別的興奮，逢人就說自己今天開始變聰明了，正是因為這次孩子在其他方面也變得有信心了，很多活動也大膽參與了。

是啊，成人的一份信任，一份支持對于孩子來說是多大的鼓勵呀，身邊的這些孩子他們都有自己的特色，當(dāng)你幫他找到他需要的時也許會有很多意外的驚喜等著你。教師

以觀察者的身份

曾經(jīng)還是學(xué)生時代的我也和一般的人們一樣認(rèn)為孩子是柔弱的，是無能的，是需要我們成人傾心幫助的，他們離不開我們，我們就像超人一樣無所不能的展現(xiàn)在孩子們的面前。

如今我已是一名一線的幼兒教師，閱讀了許多書籍，其中的一句話深深地感染著我“教師首先要清除自己眼中的沙粒，然后他才能更清楚地知道如何消除兒童眼中的塵埃。”

是啊，我常常會這樣問自己：

作為孩子的啟蒙者，我是否已然做好準(zhǔn)備？

我是否能真正為孩子提供一個適合的空間，讓孩子順其自然的發(fā)展？ 是否懂得靜下心去多看、去觀察； 是否明白愛嘮叨的老師是孩子所厭惡的？

我深思，以上幾點我都做到了嗎？回憶起從教的這兩年里：

Xx是一個極具個性的男孩子，他不受任何環(huán)境與人為的限制，總喜歡想到什么就做什么。電腦是他的最愛，不管此時他在做什么，只要看到有人在碰電腦，那么他都會放下手中的事情，專心的看著電腦的各種變化。

一次師傅帶班時我在辦公室無意發(fā)現(xiàn)了這樣一件事情：

其他小朋友都在喝水，而這個小男孩卻看看電腦，然后又看看老師、小朋友是否又在注意他，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)所有的人都在忙自己的事情的時候，他的眼睛再也離不開電腦了，那一雙腳不由自主的在往后退，直到小手可以觸摸到鍵盤的時候他再也忍不住了，瞄了周圍一眼后終于按到了鼠標(biāo)，而后就是看著電腦上顯示的各種小提示點動著（我疑惑著，這個孩子是能看懂電腦上的提示嗎）。當(dāng)時特別想找他好好的談一談，但又一想該談什么呢？該怎樣去和這個只有7歲的小男孩談呢？于是我決定“放任”，找機會觀察。此后的幾天我發(fā)現(xiàn)教室的電腦上出現(xiàn)了許多小游戲的圖標(biāo)，直覺告訴我是他——那個小男孩。

首先，我和該孩子的父母進(jìn)行了電話家訪，孩子的父母同樣也發(fā)現(xiàn)了這個事情，他爸爸告訴我，為這件事情他是打也打了，罵也罵了，可依然不見好轉(zhuǎn)?！皒x爸爸，你是否觀察過這個孩子平時都在玩些什么呢”我問。“這個我們到?jīng)]有仔細(xì)地觀察過，只是感覺孩子還這么小就開始沉迷于電腦，那么將來該如何是好呀”男孩爸爸無奈的說。

于是我與其父母約定好，當(dāng)孩子再次玩電腦的時候，我們先不要去影響他，靜靜的觀察，找出原由。

多次觀察后我們才知道，孩子一直在探索電腦上的奧秘，每一個提示他都會去打開，有的會去下載，也許這就是孩子天生的好奇心在驅(qū)使他。當(dāng)然玩得最多的是一些關(guān)于數(shù)學(xué)的游戲，分析于此我們也就了解了這個孩子喜歡探索，獨自研究，也正因為此孩子學(xué)會了很多東西。

因此，我們要相信孩子，若是我們一開始就從大人的角度，用我們自以為是的想法去干預(yù)孩子，那么也許這個孩子對于探索就失去了信心。作為成人我們要了解他們，真正做到一切為了孩子，為了孩子的一切。用心去感受，用愛去教育，兒童的世界將會多一份精彩！

《童年的秘密》提高了我對教育的認(rèn)識和理解，在今后的實踐中我要多學(xué)學(xué)書中所講的教育經(jīng)驗，尋求更好的教育方法，使每一個孩子都能健康、快樂的成長，那樣你才能看到屬于孩子們自己的小天地。

第二篇：讀《童年的秘密》有感

讀《童年的秘密》有感

假期經(jīng)由學(xué)校推薦，我有幸拜讀了意大利著名的早教專家蒙特梭利的著作《童年的秘密》。該書通過對幼兒之謎的探索和解答，去發(fā)現(xiàn)童年的秘密，這也是蒙特梭利畢生所追求的的理想。在我自己的教育經(jīng)驗以及對身邊幼兒的了解的基礎(chǔ)上，針對本書所提出的幼兒教育的觀點，我有一些感悟與大家交流。

幼兒教育的關(guān)鍵不在于成人的干預(yù)和影響，而在于成人對幼兒的認(rèn)識。兒童是獨立的個體，而不是成人的復(fù)制品。蒙特梭利教授在書中寫到：“兒童帶著新的活動進(jìn)入了這個世界，這種活力不僅能糾正前輩的錯誤，而且能給世界帶來新的氣息”。我個人認(rèn)為幼兒為社會發(fā)展注入了新鮮血液，使社會得到了長足的發(fā)展，那么就應(yīng)該得到應(yīng)有的社會地位，就應(yīng)該得到社會各方的尊重和積極的關(guān)注。

同樣的，我還有一些與蒙特梭利教授不同的觀點。兒童是應(yīng)該得到順應(yīng)其天性的生長環(huán)境，但卻也不能因此過分批判成人的做法。蒙特梭利教授在書中寫到“沒有兒童的幫助，成人將會頹廢起來，如果成人不努力自我更新，一層硬殼就開始在他周圍形成，最終將會使他變得麻木不仁和冷漠無情”。我個人認(rèn)為這一觀點有些絕對。兒童有兒童的世界，這個世界相對來說比較單純，成人也有成人的世界，這個世界卻要復(fù)雜的多。成人除了要深入到兒童的世界中去了解、探索、發(fā)現(xiàn)兒童的秘密，并盡量的做到恰如其分的引導(dǎo)兒童健康健康快樂的成長。在這個過程中，我相信幾乎每一個成人都是小心翼翼的去完成。成人還要處理紛繁復(fù)雜的成人的市價的各種問題來完成自己的社會角色所要完成的任務(wù)，成人較之兒童更加不易。

以上觀點純屬個人觀點，如有雷同純屬巧合，因水平有限，闡述不當(dāng)之處，請多包涵。謝謝！

褚永麗 2014年8月29日

第三篇：讀《童年的秘密》有感

讀《童年的秘密》有感

大一班 朱倩

5月中旬，幼兒園組織大家去聽一場“讓天賦自由”的專題講座，主講人是來自臺灣著名的哈佛蒙臺梭利幼兒園的黃園長。她通過淺顯的例子、直觀的圖片視頻和生動有趣的語言給大家講述了蒙臺梭利教育觀在幼兒園的實踐和應(yīng)用，使我對蒙氏教學(xué)法有了較為深刻全面的認(rèn)識。為了更多的了解蒙氏教學(xué)這種崇尚自由與關(guān)愛的教學(xué)模式，我有幸拜讀了蒙臺梭利的著作《童年的秘密》，這是一本是對幼兒之謎的探索和解答，是蒙臺梭利兒童觀的集中體現(xiàn)。于是自己懷著一種想了解兒童，想走進(jìn)兒童內(nèi)心世界解開他們的秘密的渴求，走進(jìn)了這本書。

童年的世界是豐富多彩的，同時童年的世界里也隱藏著許多秘密。當(dāng)我讀完《童年的秘密》這本書后，發(fā)現(xiàn)自己對工作有種豁然開朗的感覺，仿佛找到了解開孩子心中秘密的鑰匙，一下子拉近了我和孩子之間的距離。

這本書首先讓我了解到，兒童具有豐富的潛能也就是蒙臺梭利認(rèn)為的人生來就具有“潛在生命力”。在書中她很形象的把“潛在生命力”分化發(fā)展并使兒童形成復(fù)雜心理現(xiàn)象的過程比喻成宇宙從虛無到創(chuàng)造出天體萬物的過程。這種“潛在生命力”是生命發(fā)展的原動力。這跟洛克提出的“白板說”以及我們傳統(tǒng)認(rèn)為兒童知識技能的習(xí)得是靠后天學(xué)習(xí)的觀點相悖，這也正是蒙臺梭利獨到見解的地方。但是兒童身上這種潛在能力，只有在一個與他的年齡相適應(yīng)的有準(zhǔn)備的環(huán)境中，他的原始動力才能啟動起來，身心才會自然地發(fā)展，并釋放他無限的能量。而有些兒童之所以不能正常

地發(fā)育和成長，主要是因為受到成年人的忽視和壓抑。因此，我感受最深的是：作為成人我們應(yīng)該去發(fā)現(xiàn)那些阻礙自己真正認(rèn)識兒童和了解兒童的原因，改變對待兒童的態(tài)度，尊重兒童、善待兒童，根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律，為兒童實現(xiàn)自身的潛能提供所需的幫助。

世界上所有的兒童都具有蒙臺梭利所說的“吸收性心智”，它是兒童所特有的一種受“潛在生命力”驅(qū)動的無意識的記憶力和吸收環(huán)境并加以適應(yīng)的能力。這就是一個嬰兒為什么能從他身邊上百種聲音中只選擇人的聲音進(jìn)行模仿的原因，因為他要適應(yīng)人類社會。曾聽過一個故事：說有一個孩子，她的爸爸是美國人，媽媽是德國人，請的保姆是菲律賓人，這父母也很重視孩子的早期教育，尤其是語言發(fā)展，他們經(jīng)常和孩子說話?？蛇@孩子三歲前竟然沒說過話，父母還在猜測是不是孩子某些器官出問題了。然而在這種擔(dān)憂中，奇跡發(fā)生了，孩子在三歲后的某一天突然張口說話了，他竟然能用不同的語言回答家人的問話，可以說是對答如流。我想這就是蒙特梭利所說的“吸收性心智”在起作用，雖然孩子沒說話，但他能夠積極主動的吸收環(huán)境中的語言因素，并在適當(dāng)?shù)哪骋惶煺宫F(xiàn)出來。

其次，蒙特梭利提出的在兒童心理發(fā)展存在敏感期的觀點，并對敏感期的教育價值給予了極大的重視。同時她還以老媽媽漏織毛線襪的淺顯例子來說明敏感期的暫時性。告誡我們成人要抓住孩子的敏感期進(jìn)行相關(guān)教育，將能收到事半功倍的成效。否則，即使后天付出幾倍的精力，也達(dá)不到理想的效果。從而也告訴我們當(dāng)老師的，要注意觀察孩子，發(fā)現(xiàn)他們各能力的敏感期，及時施教。記得前一段時間，有家長一直問我，班上最近

是不是在教孩子認(rèn)字啊，因為孩子一回到家，就拿起紙和筆，滿屋子找字寫。這時，我才想到，前一段時間我們班有幾個孩子在區(qū)域活動中，將自己認(rèn)識并會書寫的漢字寫在送給爸爸媽媽的賀卡上給大家分享的事情啊，后來陸陸續(xù)續(xù)有一些孩子也效仿他們學(xué)寫漢字。盡管寫的歪歪扭扭，但他們卻樂在其中。我想這就是孩子的書寫敏感期到了，于是順勢就讓這些后來的孩子學(xué)習(xí)坐姿、拿筆、握筆以及書寫字體的順序等等。孩子們經(jīng)過一段時間的練習(xí)后，興趣漸漸減弱，注意力又轉(zhuǎn)到別的地方了，敏感期也就過去了。

雖然我已經(jīng)對蒙臺梭利的教育方法有了一些了解，但它本身也存在著一定的局限性。如過分強調(diào)工作對兒童身心發(fā)展的作用，而輕視游戲的作用，她認(rèn)為游戲，特別是假想游戲會把兒童引向不切實際的幻想，無法培養(yǎng)兒童嚴(yán)肅、認(rèn)真、準(zhǔn)確、求實、具有責(zé)任感和嚴(yán)格遵守紀(jì)律的精神和行為習(xí)慣，僅把游戲視為閑暇時的一種快樂的消遣；過分強調(diào)教具的價值，而貶低玩具的價值；具有神秘主義和宗教色彩等等。因此，我們在學(xué)習(xí)和借鑒蒙臺梭利教育理論方法的過程中，應(yīng)本著一切為了孩子的宗旨，結(jié)合具體情況加以分析、利用、改造和創(chuàng)新。記得讀書期間曾參觀過一個幼兒園，他們的重點研究項目中就有一個是關(guān)于兒童在角色游戲中的成長。園里規(guī)定，每班下午的時間（除特殊情況外）都讓孩子玩游戲。老師除了做必要的指導(dǎo)外，就是觀察記錄了。只見孩子們在角色游戲中要運用生活經(jīng)驗，要學(xué)習(xí)協(xié)商、分工、合作、等待等等，必要時他們還要自己制作一些道具來豐富游戲內(nèi)容，所以孩子們很喜歡這段屬于自己的時間。從這也看出游戲在培養(yǎng)孩子的社會性方面起到了很大的作用，我想如果沒有接觸蒙

氏中的“工作”一說，我想孩子也會把這種游戲視為一定意義上的“工作”。所以我認(rèn)為游戲是兒童的天性，孩子們在游戲中能夠獲得身心和諧的發(fā)展。對于蒙臺梭利提出的工作才是兒童成長真正的需要的觀點，我不太認(rèn)同。

蒙特梭利是掀起了幼兒教育界的革命，她的理念猶如黑暗中的明燈，照亮了我們通往兒童心理的道路，幫助我們了解了童年的秘密。但她畢竟是西方國家傳過來的，要在我們東方的沃土上生根發(fā)芽，還需要我們這些教育者，將其完美的跟中國國情結(jié)合，尋找一個適合中國兒童成長發(fā)展的切點，讓我們的孩子得到最大限度的發(fā)展。

我想每次童年秘密的解開，每次孩子的進(jìn)步和成長，都將是我以后工作中不斷探索、前進(jìn)的動力，祝愿我們的孩子都能擁有一個快樂的童年！

鄭東新區(qū)普惠路第一幼兒園

二〇一四年六月二日

第四篇：讀童年的秘密有感。。

童年的秘密——對兒童教育的啟示

摘要：蒙臺梭利的 《童年的秘密》 對家庭教育和學(xué)校教育都有著極深遠(yuǎn)的意義。在家庭教育方面，我們要重視兒童成長的敏感期、給孩子提供適應(yīng)其發(fā)展的家庭環(huán)境、放手讓孩子做自己想做的事情，在學(xué)校教育方面，我們要擅于解放和發(fā)現(xiàn)兒童、重視營造良好的學(xué)校環(huán)境、尊重兒童人格發(fā)展。關(guān)鍵詞：兒童教育；敏感期；環(huán)境；尊重；發(fā)現(xiàn)

讀完《童年的秘密》，我真的很佩服蒙臺梭利敏銳的洞察力，她擅于捕捉孩子心靈深處最微妙的變化，揭示出兒童發(fā)展的秘密。蒙臺梭利對兒童的生理和心理發(fā)展及其特點進(jìn)行了探討，并列舉了許多具有啟發(fā)性的事例，還對兒童心理歧變的種種表現(xiàn)以及成人與兒童之間的沖突作了分析，同時對兒童教育的原則及教師和父母的職資也作了論述?！锻甑拿孛堋愤@本書對家庭教育和學(xué)校教育都有極深遠(yuǎn)意義的啟示。

一 《童年的秘密》對家庭教育的啟示重視兒童成長的敏感期

蒙臺梭利認(rèn)為兒童身上實際上存在著一種獲得語言的傾向。一個嬰兒有一種創(chuàng)造本能，一種積極的潛力，能依靠他的環(huán)境，構(gòu)成起一個精神世界。在這一點上，跟生長的現(xiàn)象緊密相聯(lián)的所謂“敏感期”的發(fā)現(xiàn)是特別重要的發(fā)現(xiàn)。蒙臺梭利博士通過多年對幼兒的觀察和探索, 揭示了幼兒的各種“敏感期”大致出現(xiàn)的時間。比如, 6—9 個月左右是形狀和大小辨別能力發(fā)展的關(guān)鍵期;1—3 歲是聽說能力發(fā)展的關(guān)鍵期, 也是口頭語言發(fā)展的關(guān)鍵期;4—5 歲是發(fā)展閱讀能力發(fā)展的關(guān)鍵期。兒童是在他的敏感期里學(xué)會自我調(diào)節(jié)和掌握某些東西的。據(jù)此, 家長如果給予孩子相應(yīng)的教育刺激和發(fā)展機會, 就能大幅度地提高孩子的這些能力。既然蒙臺梭利為我們揭開了兒童生長的秘密, 并總結(jié)了兒童在不同年齡階段的特定敏感性, 家長們就應(yīng)該將這付諸實踐, 用在自己孩子的教育上。相信家長們?nèi)袅粢夂⒆拥拿舾衅趩栴}, 采取與其相配的手段, 必將在孩子的教育問題上取得事半功倍的效果。但是，如果家長沒有注意到兒童在不同年齡階

段的特定敏感性，沒有利用這個機會給予相應(yīng)的教育刺激和發(fā)展機會，對兒童的影響是極不好的，也許還會無意識的給兒童烙上傷痕，產(chǎn)生一種不良的影響，阻撓兒童心理的成熟。因為兒童有一種特殊的內(nèi)在活力，它能使兒童以驚人的方式自然地征服對象，但如果兒童在他的敏感期里遇到障礙而不能工作，他的心理就會紊亂，甚至變得乖戾。

2給孩子提供適應(yīng)其發(fā)展的家庭環(huán)境

環(huán)境分為社會環(huán)境和自然環(huán)境兩部分, 幼兒所接觸的大部分是改造過的人工環(huán)境即社會環(huán)境。社會環(huán)境又包括家庭環(huán)境、學(xué)校環(huán)境、社區(qū)環(huán)境等等。幼兒在最初的時期大部分時間主要是呆在家庭環(huán)境中, 家庭環(huán)境的適宜與不適宜對幼兒的成長有至關(guān)重要的影響。

兒童對秩序特別敏感，當(dāng)他看到一些東西置于恰當(dāng)?shù)牡胤綍r會顯露出高興和激情，而當(dāng)這樣的秩序被打亂時，大多數(shù)情況下兒童便會哭泣、發(fā)脾氣。秩序感在于認(rèn)識到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置，記住每件東西應(yīng)該放在哪里。這意味著一個人能夠適應(yīng)自己的環(huán)境，在所有的細(xì)節(jié)方面都能支配它。心靈的適宜環(huán)境是這樣的：一個人能閉著眼睛到處走動，僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是平靜和快樂所不可少的。

從所有這一切我們可以看到，家長應(yīng)該努力了解兒童的需要，這樣他就可以給兒童提供一個適宜的環(huán)境，使他們得到滿足。

3袖手旁觀，讓孩子做自己想做的事情

兒童都是活潑好動，喜歡自己去嘗試做一些運動，兒童的運動不能歸咎于一種偶然性，兒童必須學(xué)會自由地決定和完成他自己的行為。蒙臺梭利認(rèn)為由于他正處于塑造自我的過程之中，所以，他的運動有一個特征，即它不是單純偶然的或隨機沖動的結(jié)果，兒童并不僅僅是無目的地跑、跳和拿東西，由此使屋子里狼藉滿地。他的建設(shè)性活動是從他人的活動中獲得啟示的，他努力模仿成人使用或操縱某物的方式，在使用同樣的東西時，兒童試圖像他周圍的成人一樣去做?？墒?，家長卻不能理解兒童的這一些行為，他們會經(jīng)常為了一些東西發(fā)生沖突，那是由于兒童在做這些事情的時候，并不熟練，動作也會比較遲緩，家長就會對其

進(jìn)行干預(yù)，殊不知，在這樣做的時候，家長并不是在兒童的心理需要上幫助他，而是在兒童喜歡由他自己做的所有活動上代替他。家長阻止兒童自由地行動，因此他本人成為兒童自然發(fā)展的最大障礙。

父母是孩子的第一任老師，父母應(yīng)當(dāng)鼓勵和誘導(dǎo)孩子做他們自己想做的事情，而不是盲目的為兒童做每件事，而不讓兒童按他所應(yīng)該遵循的規(guī)律活動，這樣只會阻礙兒童自身能力的提高。

二 《童年的秘密》對學(xué)校教育的啟示解放和發(fā)現(xiàn)兒童

教師要善于做一個優(yōu)秀的觀察者，教師需要觀察的不僅僅是兒童身體成長的外在活動，而且還包括通過這些活動表現(xiàn)出來的一些心理狀況，并給予指導(dǎo)。蒙臺梭利認(rèn)為兒童自己所作的自由選擇，使教師能看到他們的心理需要和傾向。兒童并不會選擇我們給他們的所有各種教具，而只選擇某些同一類型東西。他們總是去挑選同樣的東西和一些自己明顯偏愛的東西。她認(rèn)為對兒童來說，每一樣?xùn)|西不僅應(yīng)該井然有序，而且應(yīng)該跟兒童的需要相適應(yīng)；只有消除了教具混亂的情況和去掉不必要的教具，兒童的興趣和專心才會油然而生。這就要求教師在觀察同時記錄每個兒童的發(fā)展?fàn)顩r，并根據(jù)其不同的發(fā)揮水平給與不同的知道，幫助其選用不同難度的教具，使兒童能在發(fā)展水平與教具的難易程度上找到結(jié)合點。

對此，我們應(yīng)該遵循兒童身心發(fā)展的規(guī)律，有的放矢，以使兒童快樂、幸福的在生活中學(xué)習(xí)，盡量避免成人在兒童生長與發(fā)展過程中對其造成的壓抑，因為兒童有他自己的主見性。所以，教師一定要擅于做一個觀察者和引導(dǎo)者，了解兒童隱藏的真實心靈，剔除自身存在的與兒童交流有障礙的缺點，保護并培育兒童獨特的個性，揭示兒童成長的奧秘，并由此發(fā)現(xiàn)其成長的特點。強調(diào)學(xué)校環(huán)境對兒童成長的重要性

教育還應(yīng)走進(jìn)兒童的發(fā)展和成長，為其成長提供適宜的學(xué)校環(huán)境，使其能夠在有利于心理發(fā)展和身體成長的學(xué)校環(huán)境中學(xué)習(xí)、生活。

那么，怎樣的學(xué)校環(huán)境才是有利于兒童成長的呢？首先，障礙物必須減少到最少，學(xué)校環(huán)境必須為那些發(fā)展兒童能量的活動的開展提供必要媒介。其次，教師也是學(xué)校環(huán)境的一部

分，他們也應(yīng)該使自己適應(yīng)于兒童的需要，他們不應(yīng)該成為兒童獨立活動的障礙物。蒙臺梭利認(rèn)為只有他們被動地為兒童搬掉了由于他們自己的活動和權(quán)威所造成的障礙物，兒童才可以變得主動起來。

3對兒童人格的尊重

蒙臺梭利認(rèn)為兒童有一種強烈的個人尊嚴(yán)感，通常成人意識不到他們是很容易受到傷害和遭到壓抑的。她所倡導(dǎo)的教育就是要以孩子為中心，通過對他們的深入了解，尊重和信任兒童，平等與其溝通，注重兒童生理和心理的變化，努力營造適宜兒童生活的環(huán)境，使兒童在這種環(huán)境中可以主動地完善自我。所以，這就要求教師應(yīng)從促進(jìn)兒童身心發(fā)育角度去設(shè)計教學(xué)，盡量做到因材施教，為孩子一生奠定智慧與品格的良好基礎(chǔ)，培養(yǎng)自主、持續(xù)的學(xué)習(xí)工作習(xí)慣。

總之，《童年的秘密》一書所闡釋的對兒童的教育觀，都是極符合兒童的生理和心理發(fā)展特點的，父母和教師都可以從本書的許多具體、生動的事例和深入淺出的理論闡述中得到啟迪。

參考文獻(xiàn)：[1] 瑪利亞·蒙臺梭利著.馬榮根譯.童年的秘密[M].人民教育出版社,1990.[2]夏冬麗.《童年的秘密》對幼兒家庭教育的啟示.[J].科教文化，2008.03:46

[3]毛蕊.李艷.在教育中學(xué)會尊重幼兒———讀《童年的秘密》有感.[J].科教文匯，2008.12:94

[4]周青利.揭示兒童成長的奧秘—讀《童年的秘密》.[J].思想理論教育·新德育，2007.11:85-89

第五篇：讀《童年的秘密》有感

讀《童年的秘密》有感

長橋中心幼兒園天怡分園 王雪雪

暑假半個月讀了《童年的秘密》這本書，感受極深。尤其是作為一個四歲孩子的母親，我覺得我從中學(xué)習(xí)到了很多我一按前不知道的知識，更從她的分析中解決了我對自己家孩子教育的一個困惑。這本書分為三個部分，第一部分：兒童心理的發(fā)展；第二部分：新教育與新方法；第三部分：社會（承認(rèn)）與兒童。

《童年的秘密》詳盡地告訴父母，兒童的成長有著其內(nèi)在的精神驅(qū)動和規(guī)律，兒童的成長需要依靠他們自身不斷的有意識的、自主的、獨立的與外界環(huán)境進(jìn)行活動（書中稱為工作）來獲得。成人如果想促進(jìn)兒童成長，最重要的是給他們創(chuàng)造一個充滿愛的安全的環(huán)境，尊重并理解孩子的行為，對他們的行為盡量做最少的限制和“指導(dǎo)”。兒童自然會知道自己想做什么，該如何做。在一次又一次的探索中，他會逐漸成長起來。書中還講到許多具體的觀念，比如，兒童充滿精力樂此不疲地去工作（活動），只是一種內(nèi)在的心理驅(qū)動，并沒有任何目的。在這種工作中其能力也得到了發(fā)展。

由于時間有限，我只是通讀了第一部分，就其中自己感觸比較深的內(nèi)容做一下橘綠與反思。

第一章：孩提時代（P7）。

感悟：我們成人會訴說自己的困難，可是孩子呢？誰會去關(guān)注他們，我們一味的認(rèn)為孩子小，沒有獨立的思考空間，可是他們也是有的，他們只是不會表達(dá)，我們大人所以才不會了解。所以這本書中提出了孩子只是讓潛意識中的自我十分自卑的發(fā)展著。

第二章：監(jiān)護人與被告（P11）

感悟：相信大家看到這個都很震驚，我也一樣。我們這么愛我們的孩子，想要給他們我們所有的一切，可是結(jié)果呢？孩子們似乎想要的并不是這些，他們甚至要控告我們，因為我們抑制了孩子的個性發(fā)展，壓抑了他們。

第三章：生命的本能（P15）

感悟：每個生物都有一定的生存本能，這本書首先以哺乳動物為例，講了一下新生命的不簡單。與動物相比，新生兒也有特有的本能，而且要豐富的多。每個生命都是一件藝術(shù)品，需要我們很好的去進(jìn)行呵護。第四章：新生兒（P17）

感悟：這本書里就提到了我們平時對待新生兒的一些誤區(qū)，她將新生兒與病人進(jìn)行比較，我們會關(guān)注病人的各種病痛，并且小心翼翼的給予呵護，但是對待新生兒的時候卻不會。因為我們不會站在他們的立場去想一想環(huán)境變化對他們的影響，更不會按照他們的需要為他們提供適宜他們的場所。他們一出生就感覺到了陌生，可是我們還是會以我們的眼光去逗樂他們，在環(huán)境上更是想?yún)⒂^小動物一樣的觀看他們，可是他們的內(nèi)心是恐懼的，所以我們要選擇合適的喂養(yǎng)方式來對待新生兒。

第五章：天賦本能（P23）

感悟：這里就就講到了作為母親的一種本能，我們?nèi)祟悤M足孩子的各種需求，唯獨忽略了孩子的精神需求。而動物們卻不是這樣，他們會將自己的孩子藏在特別隱蔽的地方，不準(zhǔn)任何人打擾，等到他們能夠自己獨立的時候，才會使他們走出自己的安身之處。這樣對寶寶的發(fā)展其實是非常好的，遵循了生命發(fā)展的規(guī)律。

第六章：精神的胚胎（P26）

感悟：前面說了很多動物和人的對比，在這邊也提到了任何動物還是有區(qū)別的，人就像一件件藝術(shù)品，每個孩子都是獨一無二的，這也反思到我們在平時的教育教學(xué)中，應(yīng)該根據(jù)孩子們的不同特點進(jìn)行相關(guān)的教育。新生兒的精神與他所處的環(huán)境慢慢的融合，然后達(dá)到完美的程度，這就是精神胚胎的力量。

第七章：兒童的敏感期（P37）

感悟：這是蒙臺梭利最早提出的“敏感期”這三個字，在這一章對敏感期進(jìn)行了一個分析，之后重點講了一個語言的敏感期。嬰兒開始注視大人說話的嘴型，并發(fā)出呀呀學(xué)語的聲音，就開始了他的語言敏感期。學(xué)習(xí)語言對成人來說，是件困難的大工程，但幼兒卻能容易地學(xué)會母語，正因為兒童具有自然所賦予的語言敏感力。因此，若孩子在兩歲左右還遲遲不開口說話時，應(yīng)帶孩子到醫(yī)院檢查是否有先天障礙。語言能力影響孩子的表達(dá)能力，良好的語言能力可為日后的人際關(guān)系奠定良好的基礎(chǔ)。

第八章：秩序敏感期（P52）

感悟：這一章我看了感觸非常大，因為自己的孩子正處于這個年齡階段，確實是這樣，他們會強迫自己按照本來的順序重新來一遍，我和好多家長也都討論過這個話題，看了這本書才知道，原來不是孩子一根筋，就是他們這個年齡段的一個特點。孩子需要一個有秩序的環(huán)境來幫助他認(rèn)識事物、熟悉環(huán)境。一旦他所熟悉的環(huán)境消失，就會令他無所適從。蒙臺梭利在觀察中，發(fā)現(xiàn)孩子會因為無法適應(yīng)環(huán)境而害怕、哭泣，甚至大發(fā)脾氣，因而確定“對秩序的要求”是幼兒極為明顯的一種敏感力。幼兒的秩序敏感力常表現(xiàn)在對順序性、生活習(xí)慣、所有物的要求上，蒙臺梭利認(rèn)為如果成人未能提供一個有序的環(huán)境，孩子便“沒有一個基礎(chǔ)以建立起對各種關(guān)系的知覺”。當(dāng)孩子從環(huán)境里逐步建立起內(nèi)在秩序時，智能也因而逐步建構(gòu)。

第九章：智力的發(fā)展（P64）

感悟：主要是講了一下智力的形成和兒童的思維方式，不難理解，孩子和承認(rèn)的思維方式是完全不一樣的，思維力是孩子智力活動的核心，也是智力結(jié)構(gòu)的核心，而人的智力因素都是從孩提時代開始發(fā)展的。要讓孩子更聰明、更勝人一籌，父母就應(yīng)從小就培養(yǎng)孩子的思維能力。?5～6歲：形象思維占主導(dǎo)地位，但已經(jīng)初步出現(xiàn)抽象邏輯思維。5～6歲時，孩子思維從形象思維向抽象邏輯思維過度。對事物的理解也發(fā)生各種變化。

第十章：成長的障礙（P77）

感悟：這里面我感覺到了兒童的成長障礙最大的就是來源于我們成人，我們有時候一天上班下來很累了，就希望孩子可以早點睡覺，這樣我們就有更多的空閑時間了。我也是一樣，孩子一睡著，瞬間覺得一身輕松?？墒俏覀儚膩頉]有想過，孩子在這個時候需要發(fā)展的是什么，真的是睡覺嗎？我們可以多陪孩子做一些其他有意義的事情，也許他們的發(fā)展就會不一樣了，我覺得這一點值得所有的父母都去看一看。第十一章：行走（P83）

感悟：蒙臺梭利認(rèn)為，兒童的步行練習(xí)和人類的手的操作、智能的發(fā)展有所關(guān)聯(lián)。為了使幼兒獲得平衡的行動發(fā)展目標(biāo)，她設(shè)計了“線上步行練習(xí)”。線上步行練習(xí)雖然并不屬于日常生活練習(xí)的四大類，但是意義同樣重大，正如蒙臺梭利所言： “兒童行走能力的發(fā)展是通過走路獲得的，并不是僅僅等待這種能力的降生?！睂和瘉碚f，學(xué)會走路是“第二次誕生”，是兒童真正離開母體的開始。但在邁出這第一步之后，兒童仍然需要經(jīng)常的實踐以取得平衡和穩(wěn)健的步伐?！熬€上步行練習(xí)”要求兒童把一腳的腳尖和另一腳的腳跟相接觸，同時置于一線上；在這種狀態(tài)下雙腳交互前進(jìn)時，是很容易失去平衡的。因此，線上練習(xí)可以促進(jìn)孩子平衡與協(xié)調(diào)能力的發(fā)展。這個我們在幼兒園也可以給孩子們進(jìn)行練習(xí)。

第十二章：手（P87）

感悟：在成人的生活中，孩子肯定是多余的，因為我們幫助他們做的事情太多，教過幼兒園就知道，現(xiàn)在的孩子動手能力真的很差，因為在家里什么都是家長在包辦，從而限制了孩子自己手的發(fā)展。當(dāng)孩子想要自己去做某件事情的時候，就會被命令的禁止，這就是一種干預(yù)。所以我們在平時的教育中也在和家長溝通，在家里還是讓孩子自己做一些力所能及的事情。

第十三章：節(jié)奏（P97）

感悟：對于孩子用一種強烈的和迅速的節(jié)奏進(jìn)行活動時，成人一般都不能容忍。成人樂于接受充滿生機的孩子所造成的無秩序和混亂。此時，大多數(shù)的成人都會耐心地“袖手旁觀”，因為他注意到某種十分清晰和可以理解的東西；當(dāng)成人看到孩子在慢騰騰的自己在做事情時，我們就會去幫助他們，這樣就遏制了孩子的成長。

第十四章：人格的替換（P102）

感悟：這里就講到了我們的行為，孩子都是愛模仿的，因此我們在平時的教育教學(xué)中也要注意自己的言行，因為我們?yōu)槿藥煴?，我們的一舉一動孩子們都看在眼里，特別是小班的孩子，模仿能力更強，我們老師說的話、做的事，他無意間都在進(jìn)行著模仿。

第十五章：運動（P109）

感悟：我們的肌肉會有一種記憶，當(dāng)我們在運動時，就形成了一種肌肉記憶，運動和心理的發(fā)展也有一定的關(guān)系，每個器官都有自己獨特的功能，并可以永遠(yuǎn)行使這種功能。

第十六章：自由的活動（P112）

感悟：我們經(jīng)常把孩子比喻成“天使”“花朵”，我之前也認(rèn)為這種比喻是對孩子的贊賞和喜愛，可是看了這本書才知道，這樣的比喻只會限制他們的自由活動。因為這些東西都是不切實際的。我們有什么在無意中就成了孩子自由發(fā)展的與活動的障礙。

第十七章：愛的光芒（P117）

感悟：愛是什么呢？愛不是原因，而是一種結(jié)果。事實上，在敏感期內(nèi)，那種把孩子與他周圍的環(huán)境連接起來的不可遏制的沖動，是他對自己所生活的熱愛。我們希望我們愛自己的孩子，可是我們是在愛我們自己，我們將自己的希望與愿望寄托在孩子身上，所以我們應(yīng)該學(xué)會正確的愛孩子。

讀了這本書，夜讀到了一些啟發(fā)，當(dāng)中蒙特梭利對教師的要求也值得我們深思：

１、教育兒童的前提首先要了解兒童 ２、教師的精神狀態(tài)比技能更重要 ３、機警、穩(wěn)重、耐心、愛心、謙虛 ４、不以自己的智慧代替兒童的智慧 ５、對進(jìn)步慢的兒童要有無止境的耐心

６、在觀察的同時耐心等待，充滿樂趣執(zhí)著地觀察兒童 蒙氏教師的特質(zhì)： １、謙卑的態(tài)度

２、站在別人的角度考慮問題

３、是環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、保護者，也是與兒童的溝通者 ４、是觀察者、引導(dǎo)者、不是主導(dǎo)者 ５、是家長的溝通者 ６、接受自己，接受別人

７、活潑的與兒童在一起，但不能把自己作為教室的中心點 ８、熱心、愛心、耐心、尊重心、責(zé)任心 ９、機警、思維敏捷

10、動作優(yōu)雅迷人，外表整潔，品質(zhì)高貴

11、善于聆聽兒童的心聲