第一篇：《我與地壇》閱讀心得體會(huì)
《我與地壇》閱讀心得體會(huì)
《我與地壇》的作者是一位身殘志堅(jiān)的作者史鐵生的作品。第一部分寫自己在地壇中得到的生命啟迪和人生的感悟;第二部分寫自己對(duì)母親的后悔和無盡的思念;第三部分寫自己與地壇不可分割的情感。下面讓我們通過以下的心得體會(huì)來了解故事內(nèi)容。
范文一
拜讀《我與地壇》，起初是一種完成任務(wù)的心態(tài)，因?yàn)閮鹤诱f需要我寫讀后感。可是，讀著讀著，不知不覺就被深深地吸引了，有幾處讓我不禁為之動(dòng)容。這些年，整天不知所忙地忙碌著，雖然不能說是愛學(xué)習(xí)之士，但是經(jīng)常讓自己找到讀書的狀態(tài)?？墒牵段遗c地壇》帶給我的震撼已經(jīng)很久沒有過了。作者的執(zhí)著與堅(jiān)強(qiáng)感動(dòng)著我。雖然失去雙腿的他曾經(jīng)在年少時(shí)有過失落與暴躁，但是他日日躲進(jìn)地壇，去深思，去觀察，去體味人生，從不間斷，這是多么執(zhí)著的一種精神，也就是這種精神成就了他。面對(duì)殘肢，面對(duì)挫折，風(fēng)華正茂的他從彷徨走向沉著，找到了自己的位置，用艱辛的勞動(dòng)成就了自身的價(jià)值，給世人留下了無數(shù)的啟迪。做為身體健康的我們，過著衣食無憂的日子，卻經(jīng)常會(huì)因?yàn)橐恍┈嵤?，甚至為了官位而自尋煩惱，相比之下顯得如此渺小。
母愛的偉大無私震撼著我。作者的雙腿癱瘓給了他痛苦的青春，這注定了他母親痛苦而短暫的一生。當(dāng)他年少無知，自暴自棄時(shí)，他母親所承受的痛是常人無法想象的。她用自己的不動(dòng)聲色，去放縱他、去呵護(hù)他，因?yàn)樗赣H知道未來的路需要他自己去闖。也許作者現(xiàn)在的成就能告慰母親的在天之靈，可是她短暫一生承受的痛苦在天堂能釋懷嗎?作為已為人母的我，經(jīng)常認(rèn)為自己是一個(gè)很稱職的母親，為了孩子的生活學(xué)習(xí)操勞著，甚至為了兒子可放棄官位與金錢，以為這樣自己就很偉大了。但是和作者的母親相比，我付出的又算得了什么呢?!在我心底，孩子的平安健康快樂地成長(zhǎng)是最重要的，可是有時(shí)對(duì)孩子的缺點(diǎn)不能耐心地引導(dǎo)，對(duì)孩子的一些習(xí)性不能平和地接受，甚至有時(shí)因?yàn)楹⒆涌荚嚦煽?jī)不好，會(huì)暴跳如雷。雖然我的出發(fā)點(diǎn)是好的，愿意孩子多學(xué)知識(shí)，為將來的就業(yè)生存打好基礎(chǔ)，可是由于方法不對(duì)，往往會(huì)傷害了孩子的自尊心，影響母子的感情。不得不承認(rèn)，作為母親的我，胸懷還不夠?qū)挻?，?duì)孩子的付出，沒能做到任勞任怨。隨著歲月流逝，孩子的長(zhǎng)大，我會(huì)加強(qiáng)與孩子的平等交流，在平和心態(tài)下享受與孩子共同成長(zhǎng)的樂趣。生命對(duì)于我們每個(gè)人來說，都只有一次，對(duì)于這僅有的一次，我想我們應(yīng)該好好把握。誠然，人生難免有許多坎坷，但這不應(yīng)成為逃避生活的理由，又有哪個(gè)人的一生是一帆風(fēng)順的呢?與其悲傷痛苦，草率結(jié)束自己的生命，何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機(jī)會(huì)呢?不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹，正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂趣。我們應(yīng)該懂得熱愛生命，重視生活的磨練，體驗(yàn)友愛、負(fù)責(zé)、學(xué)會(huì)珍惜自己，省悟生命的意義與價(jià)值。古人尚知“留須蓄發(fā)”，謂之“父母所賜”，我們當(dāng)代青年又豈能不珍惜自己的生命?尊重生命，是一個(gè)生命最起碼的責(zé)任;尊重生命，是一個(gè)生命對(duì)他的母親的敬重。
作者樸實(shí)的一句話應(yīng)當(dāng)成為名言：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的?！边@讓人的腦海里立即涌現(xiàn)出朱自清散文里父親去買橘子的背影，也讓我想到母親戴著花鏡坐在燈下為我織毛衣，深夜里為我掖被子的情景，我們應(yīng)該懂得親情。自己了卻了生命，逃離了痛苦，卻把痛苦轉(zhuǎn)移到母親身上。難道，我們的母親天生就是來為我們承擔(dān)苦難的?難道，你真的忍心你的母親注定成為世界上最痛苦的母親?難道，你真的愿意讓你的母親在夜深人靜的時(shí)候獨(dú)自哭泣?母親深深地愛著我們，為了自己的孩子，默默奉獻(xiàn)著自己的一生，她為我們這些孩子做的太多了，而我們又能為母親做些什么呢?即使我們不是為了自己活，也算是為了愛我們的母親，報(bào)答我們的母親而活下去，否則會(huì)把她的心傷透的。
范文二
如果有一本書濃縮的是人一生的日月精華，如果它帶來的是無盡的感慨與感動(dòng)，如果它經(jīng)歷了歷史的洗禮卻還如同昨日般鮮活地流動(dòng)在我們的血液里，那它無疑就是史鐵生先生的《我與地壇》了。史鐵生是當(dāng)代中國(guó)最令人敬佩的作家之一，他用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的卻是存在的明朗和歡樂。
《我與地壇》不僅僅是一本書，它更是一本智慧。它讓我們?cè)诹硪粋€(gè)角度觀察生命，在絕望和希望的臨界點(diǎn)品味人生。
作者“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他深刻體會(huì)到了人生中隱藏著的常人感受不到的痛苦。面對(duì)如此從未經(jīng)歷過的痛苦，作者勇敢地選擇了積極的面對(duì)它，并開始思考人生，思考生命。
“只是到了這時(shí)候，紛紜的往事才在我眼前幻現(xiàn)得清晰，母親的苦難與偉大在我心中滲透得徹底?！敝挥械搅四亲铌P(guān)鍵的一刻，人的心才會(huì)有所覺悟，但是到了那時(shí)，一切都晚了，我們已無力挽回。
對(duì)每個(gè)人而言，生命只有一次。對(duì)于這僅有的一次，我們應(yīng)該要學(xué)會(huì)積極地、好好地把握它。對(duì)于每一堂課，每一次任務(wù)，每一項(xiàng)作業(yè)，我們都要積極地面對(duì)它，而不是刻意地去躲避。選擇逃避，總有一天你會(huì)為此流出悔恨的淚水!
死對(duì)我們來說是必然的。“人從出生的那一刻起，就已經(jīng)在逐步走向死亡?！币虼宋覀兏鼞?yīng)該學(xué)會(huì)合理安排時(shí)間，讓自己的生活變得更加充實(shí)，而不虛空。作者史鐵生從地壇這個(gè)特定的環(huán)境中，感悟了人的生死只是上帝或自然法則的一種安排，通過深沉的哲學(xué)思考，滲透了生命的真諦，完成了一次最艱難的思想飛躍，變得不再畏懼死亡，而是能坦然地迎接死亡這一現(xiàn)實(shí)。
所以，他最終振作起來了。上帝為他關(guān)上了一扇門，而他卻用自己的毅力與正確的態(tài)度打開了一扇窗。這種頑強(qiáng)的精神非常值得我們學(xué)習(xí)!
第二篇：讀書心得體會(huì)(我與地壇)
學(xué)會(huì)感恩 學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng) 學(xué)會(huì)正視
——史鐵生《我與地壇》讀后感
《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他十五年來搖著輪椅在地壇思索的結(jié)果，文章中飽含了作者對(duì)人生的感悟，對(duì)親情的謳歌，樸實(shí)的文字間洋溢著作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優(yōu)秀作品。
史鐵生在二十一歲時(shí)因腿疾回北京住院，從此他再?zèng)]有站起來，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿。這慘痛的災(zāi)難降臨到了他頭上，對(duì)一個(gè)年輕的生命來說如雷轟頂。用他自己的話說是“曾一連幾個(gè)小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事情”，在經(jīng)歷了一次次心靈與死神的斗爭(zhēng)之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛喚起了他的意志，他決定把自己的心變成一片沃土，母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。然后，是一對(duì)老夫婦、一個(gè)唱歌的青年、女教師、長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員、弱智的女孩……無數(shù)次給作者鼓勵(lì)和感動(dòng)的人無心地創(chuàng)造了一片生命的森林，作者在這里找到了生命的意義，堅(jiān)強(qiáng)地走了過來。
然而，面對(duì)挫折和苦難，有些人卻選擇了親手扼殺自己的生命：法國(guó)著名作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨；西班牙作家馬利亞諾?拉臘的住宅里響起了沉悶的槍聲；德國(guó)劇作家克萊斯特和陪伴著他的妻子一起自殺；中國(guó)當(dāng)代詩人海子在留下一句“面朝大海，春暖花開”后，臥軌自殺……這些事實(shí)讓人觸目驚心，追其根源是對(duì)生命的不負(fù)責(zé)，對(duì)生命的不重視，其留給世人的只有感嘆和惋惜。
生命對(duì)于我們每個(gè)人來說，都只有一次，對(duì)于這僅有的一次，我想我們應(yīng)該好好把握。誠然，人生難免有許多坎坷，但這不應(yīng)成為逃避生活的理由，又有哪個(gè)人的一生是一帆風(fēng)順的呢？與其悲傷痛苦，草率結(jié)束自己的生命，何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機(jī)會(huì)呢？不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹，正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂趣。我們應(yīng)該懂得熱愛生命，重視生活的磨練，體驗(yàn)友愛、負(fù)責(zé)、學(xué)會(huì)珍惜自己，省悟生命的意義與價(jià)值。古人尚知“留須蓄發(fā)”，謂之“父母所賜”，我們當(dāng)代青年又豈能不珍惜自己的生命？尊重生命，是一個(gè)生命最起碼的責(zé)任；尊重生命，是一個(gè)生命對(duì)他的母親的敬重。
作者樸實(shí)的一句話應(yīng)當(dāng)成為名言：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的?！边@讓人的腦海里立即涌現(xiàn)出朱自清散文里父親去買橘子的背影，也讓我想到母親戴著花鏡坐在燈下為我織毛衣，深夜里為我掖被子的情景，我們應(yīng)該懂得親情。自己了卻了生命，逃離了痛苦，卻把痛苦轉(zhuǎn)移到母親身上。難道，我們的母親天生就是來為我們承擔(dān)苦難的？難道，你真的忍心你的母親注定成為世界上最痛苦的母親？難道，你真的愿意讓你的母親在夜深人靜的時(shí)候獨(dú)自哭泣？母親深深地愛著我們，為了自己的孩子，默默奉獻(xiàn)著自己的一生，她為我們這些孩子做的太多了，而我們又能為母親做些什么呢？即使我們不是為了自己活，也算是為了愛我們的母親，報(bào)答我們的母親而活下去，否則會(huì)把她的心傷透的。
哪個(gè)母親愿意看到一個(gè)年輕的生命慢慢凋零？但是有時(shí)，她也不敢直說出來，怕刺激了孩子。史鐵生天天在輪椅上過著，他的母親為了他不再受到傷害，便讓“跳”“跑”等字眼在嘴里消失了。我們也應(yīng)該為這一細(xì)節(jié)而感動(dòng)，那是一種默默的偉大的母愛。
史鐵生沒有放棄自己的生命，頑強(qiáng)地走了過來，文壇上多了一個(gè)新秀。當(dāng)他的第一篇文章被發(fā)表的時(shí)候，他想與母親分享快樂，但母親沒有留下過什么雋永的誓言，或要恪守的教誨，只是讓他活下去，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單真正做到善待生命。作者感受到了母親堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛。很遺憾的是，他的母親再也不知道了，已經(jīng)永遠(yuǎn)在天涯守護(hù)著他。
我們的生活又何嘗不是如此呢？在很多東西失去后才懂得珍惜，才知道他的珍貴，但有時(shí)已經(jīng)晚了。對(duì)待自己的父母更是如此。“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，何必要讓自己感到悔恨時(shí)才醒悟呢？還是父母在身邊的時(shí)候，對(duì)他們好一點(diǎn)，狼且有反哺之事，何況人呢？且父母在乎的也不是你對(duì)他們多好，而是希望你過得好。文中作者多次問到：“我為什么要活著？”我在自己內(nèi)心深處回答的是：為了母親，為了親人，為了自己的夢(mèng)想，為了自己未盡的責(zé)任。
其實(shí)史鐵生在書中不但寫了自己感受到的母愛，還有老夫妻間的恩愛，兄長(zhǎng)對(duì)弱智女孩的關(guān)愛以及作者對(duì)女工程師的敬愛等等，這些豐富的感情足以升華人的心靈，拉近人的距離，溫暖社會(huì)關(guān)系，這些都是生命的意義，都是讓人堅(jiān)強(qiáng)的理由。文中充滿了對(duì)生命意義的思索，對(duì)生命目標(biāo)的探尋，鼓勵(lì)人們善待生命，善待生活。
我想到了我們生活的社會(huì)?，F(xiàn)實(shí)中忙忙碌碌的人們生活在緊張繁重的壓力下，市場(chǎng)條件下對(duì)利益和物欲的追逐，開放形式下不良生活方式的侵襲，社會(huì)陰暗面的擴(kuò)張，一些西方文化對(duì)我國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)的顛覆，使人思想日益狹隘浮躁，忘乎所以者有之，悲觀厭世者有之，自暴自棄者有之，頹廢墮落者亦有之。與二三十年前相比，與那種全社會(huì)上下團(tuán)結(jié)，民心穩(wěn)定的積極局面相比，我們的社會(huì)將要何去何從？
在迷茫而不知所措，失去目標(biāo)甚而開始沉淪的時(shí)候，更突顯出優(yōu)秀文化的導(dǎo)向作用。教育是傳播弘揚(yáng)這種文化的方式，而優(yōu)秀的作品就是這種文化的最佳載體。史鐵生的這篇文章發(fā)人深省，它能感化和糾正那些近乎迷失的心靈。
同時(shí)，還告訴我們對(duì)待突來的不幸要冷靜地思考，不要魯莽行事。有時(shí)候，自己的反思和醒悟比別人的提醒更起作用。史鐵生在突然失去雙腿時(shí)，脾氣變得很暴躁，喜怒無常，對(duì)生活的希望越來越渺茫，經(jīng)過在輪椅上年復(fù)一年地沉思默想，他度過了絕望而狂躁的青年時(shí)光，也成熟了他中年的深厚思想，意識(shí)到那樣做都無濟(jì)于事。于是，他選擇了冷靜思考。
其實(shí)，冷靜是一種規(guī)格很高的品質(zhì)。莊子說：人莫鑒于流水，而鑒于止水。意思是要對(duì)一個(gè)人做出判斷，觀其動(dòng)不如視其靜。自古以來，心如止水、寵辱不驚、以不變應(yīng)萬變等等說法，都表現(xiàn)了對(duì)寧靜、冷靜心態(tài)的某種崇敬。史鐵生思考過怎樣生也思考過怎樣死，說到生的時(shí)候，他有那么多山重水復(fù)的煩惱和柳暗花明的喜悅，講到死的時(shí)候他事無巨細(xì)從心態(tài)、方式到裝裹和墓地，全都娓娓道來更談笑風(fēng)生……我們從史鐵生的文字里看得到一個(gè)人內(nèi)心無一日止息的起伏，同時(shí)也在這個(gè)人內(nèi)心的起伏中解讀了冷靜和坦然。
正是因?yàn)樗芎玫刈龅搅死潇o思考、坦然面對(duì)生命，才使他頑強(qiáng)地走了過來，而沒有魯莽地選擇死亡。這些讓我聯(lián)想到了年初，云南大學(xué)學(xué)生馬加爵殘忍地殺害了四位同窗好友，魯莽地解決了問題，而殺人的原因竟是打牌時(shí)發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)。這個(gè)發(fā)生在校園，發(fā)生在受過高等教育學(xué)生身上的案件震驚了全社會(huì)，也給我們的教育敲響了警鐘，人們不禁要問，他為何如此漠視生命？為什么不能冷靜地思考，合理地處理問題呢？我想這就牽扯到大學(xué)教育的問題了：大學(xué)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行技能、知識(shí)培訓(xùn)時(shí)，尤其要注重精神領(lǐng)域的錘煉與鍛造，將理性與德性高度的融合，使走向社會(huì)的每一個(gè)學(xué)生懂得愛、理解愛，懂得付出，正確的面對(duì)生命和生活，培養(yǎng)一個(gè)具有健全人格的學(xué)生給予社會(huì)。這也是建立一個(gè)和諧、積極、進(jìn)步、寬容的人文環(huán)境的基礎(chǔ)。
《我與地壇》就起著文化導(dǎo)向的作用，它贊揚(yáng)偉大的母愛，號(hào)召人們思索人生，增進(jìn)對(duì)社會(huì)的關(guān)懷，給人們引導(dǎo)了正確的方向。如果文化的導(dǎo)向出現(xiàn)偏差時(shí)，給全人類帶來的災(zāi)難是何其的深重——二戰(zhàn)期間的德國(guó)，有多少文化和思想領(lǐng)域的學(xué)者淪為納粹思想的走卒，為納粹的思想搖旗吶喊？所以說，在“育人”方面《我與地壇》起著很重要的作用。
現(xiàn)在，我們國(guó)家正處在改革開放變革時(shí)期，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性日益增強(qiáng)，青年學(xué)生的思想相當(dāng)活躍，思想上的困惑和疑難問題也不少。比如，怎樣看待社會(huì)生活中存在的這樣那樣的矛盾和問題；怎樣處理國(guó)家發(fā)展和個(gè)人成才的關(guān)系；怎樣提高自己的思想道德水平和文明素質(zhì)等等，這都需要教育和引導(dǎo)的。青年人的思維最終將決定國(guó)家的發(fā)展方向，因此，在學(xué)校尤其是在大學(xué)里大學(xué)生中大力加強(qiáng)思想道德教育十分必要，要堅(jiān)決以正確的輿論引導(dǎo)人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，使青年學(xué)生熱愛黨、熱愛祖國(guó)、熱愛人民、熱愛中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)，樹立遠(yuǎn)大理想，矢志報(bào)效祖國(guó)，推動(dòng)我們的民族再次騰飛。在這些方面，《我與地壇》都給予我們了警示——要勇敢面對(duì)挫折，正確對(duì)待人生，不要輕言放棄，要懂得理解，要堅(jiān)強(qiáng)等等，有很好的引導(dǎo)作用。
史鐵生的文章讓人學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了正視。也讓我們進(jìn)行了一次對(duì)心靈的搜索和對(duì)生命的詰問，對(duì)生命的意義又加深了理解。
不要抱怨上蒼給予你太多的坎坷與滄桑，也不要悲嘆命運(yùn)中有太多的曲折和跌宕，常懷一顆感恩的心，它讓人卸下心里的負(fù)擔(dān)！擁有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，它讓人無所畏懼！懷揣一棵勇于正視自己的心，它讓人更加完美！
義縣國(guó)家稅務(wù)局
白
野
第三篇：我與地壇節(jié)選
12.我與地壇（節(jié)選）教案
作者：佚名 資料來源：網(wǎng)絡(luò) 點(diǎn)擊數(shù)：96
12.我與地壇（節(jié)選）教案
文 章來源
蓮山 課件 w w w.5Y k J.C om 12.我與地壇（節(jié)選）教案 ［自主研學(xué)平臺(tái)］
一、作家作品
史鐵生（1951～）生于北京，1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中。18歲去延安插隊(duì)，因腿疾住進(jìn)了醫(yī)院，那一天是他的生日。從此他再也沒有站起來。史鐵生面對(duì)殘疾，曾一度彷徨苦悶，甚至于想到了自殺，但最后還是面對(duì)困難，勇敢地活了下來。他在做了7年臨時(shí)工之后，拿起筆走上了中國(guó)文壇，1979年發(fā)表了第一篇小說《法學(xué)教授及其夫人》，以后陸續(xù)發(fā)表了《午餐半小時(shí)》《我們的角落》《在一個(gè)冬天的晚上》《山頂上的傳說》等多篇小說。其中《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》分別獲得了1983年和1984年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)，他一舉成名，從殘疾臨時(shí)工成為一名專業(yè)作家。現(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。代表作有《我與地壇》《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《插隊(duì)的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹》《命若琴弦》《務(wù)虛筆記》等。其中《務(wù)虛筆記》《我與地壇》曾入選“九十年代十大景點(diǎn)作品”。1998年初史鐵生因?yàn)槟蚨景Y不得不依靠透析來維持生命。他是一位對(duì)生命特別有感悟的作家，他的作品一類是對(duì)知青生活的回憶和反思，另一類是對(duì)殘疾人命運(yùn)的描摹。其作品多次在全國(guó)獲獎(jiǎng)，并有英、法、日譯本在國(guó)外出版。
二、寫作背景
地壇的正式名稱叫做“方澤壇”，坐落在北京老城的東北角安定門外路東，是明清兩代皇帝祭祀地神的地方。始建于明朝嘉靖九年，清朝乾隆時(shí)又加以擴(kuò)建，是一組頗具規(guī)模的古建筑群。每年夏至，皇帝在這里舉行隆重的祭祀典禮。辛亥革命后祭祀活動(dòng)廢止。1925年辟為“京兆公園”，1928年改稱“平民公園”，“文化大革命”期間因遭毀棄及疏于管理等原因，園址荒蕪。作者在那金子般的21歲時(shí)突然失去了他的雙腿，我們能充分理解他的極端痛苦的內(nèi)心：“我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了??我便一天到晚耗在這園子里。”地壇的樹陰和夕陽籠罩著史鐵生絕望的身影，他在這里一連幾小時(shí)專心致志地靜想苦思，想關(guān)于死的事，想了好幾年。在地壇古老而又充滿生機(jī)的境界中，作者獲得了對(duì)生命的一些新的理解，從而走出了殘疾自傷的陰影。
三、重點(diǎn)字詞 1.字音
褪（tuì）坍（tān）圮（pǐ）撅（juē）窸窣（xī sū）捋（luō）窺（kuī）蟬蛻（tuì）頹（tuí）熨帖（yù）一宿（xiǔ）尷尬（ɡān ɡà）迄今（qì）福祉（zhǐ）2.詞義
坍圮：倒塌，坍塌。亙古：即終古，由古代到現(xiàn)代。
灼烈：鮮明而熱烈。這兒形容氣味濃烈。熨帖：妥帖舒服。福祉：福氣。［教材優(yōu)化全析］
一、文脈梳理
這篇散文凝聚著作者十五年來生活中最重要的那些復(fù)雜難言的感受。作者在“活的最狂妄的年齡上”殘廢了雙腿。在園中，經(jīng)過十多年的苦苦思考，作者終于汲取頑強(qiáng)生活與奮斗的力量，擺脫了生與死的糾纏，從殘疾的陰影中走了出來。作者用懇切、優(yōu)美的文字把他用全部生命感悟到的東西傳達(dá)給讀者，用自己的苦難提高了人們對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。
二、內(nèi)容詳解
第一部分文章以“我”與“地壇”的緣分起筆，表達(dá)與這荒園的某種命運(yùn)聯(lián)系。作者說：“這古園仿佛就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年?！边@里的“等”“等待”頗值得推敲：它（地壇）為什么要等待呢？而且還是它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地讓我殘廢了雙腿？其目的究竟何在？第5段作者的內(nèi)心在我們面前緩緩地展開來了。
作者在他那金子一般的21歲時(shí)突然失去了他的雙腿，他的內(nèi)心痛苦難耐：“我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了??我便一天到晚耗在這園子里。”他一連幾小時(shí)地專心致志地想有關(guān)死的事，想了好幾年。作者一定想到了為什么他會(huì)在21歲時(shí)突然失去雙腿，但他肯定想不通這是為什么。也許是上帝的安排吧！正如與自古以來的人們關(guān)于命運(yùn)的看法一樣，作者自然把這歸之于“宿命”。于是，他感到也許他與命運(yùn)中的某種事物是相聯(lián)系的，而這種聯(lián)系正是要告訴他什么。在作者逃避在這個(gè)園子中，在時(shí)光的流逝中，他漸漸地感悟到在他面前的這個(gè)園子所給予他或展示給他的原生狀態(tài)的關(guān)系：“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；??”這些小生命卑微、弱小，卻頑強(qiáng)地活著，充滿生機(jī)地活著。這個(gè)世界里沒有苦痛的意識(shí)，生與滅，動(dòng)與靜，都是那么自然而然。累了就休息。無聲中有轟然的巨響。這便需有一顆敏感的、沉靜的，忘卻時(shí)間的榮與辱、成與敗的心靈。了悟如此，那么人生的苦難又算是什么呢？
于是他有另一番領(lǐng)悟。他說甚至是地壇這荒園要荒廢他的雙腿，要“剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄”，以“剝落豪華見其真醇”的方式讓人感悟到生命之中的原生的、真正屬于本質(zhì)性的東西。是尋回丟失了的、殘落了的“靈魂”??這也是一個(gè)人之所以為人的最精粹的東西。作者展示了一個(gè)富有情趣的荒園：“那時(shí)，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在園中彌漫的沉靜的光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影?！弊髡哒f：“有這樣一個(gè)寧靜的去處，像是上帝的苦心安排?！彼馕蛏膬?nèi)涵了，于是順理成章地，他安然于生命的逆轉(zhuǎn)與命運(yùn)的安排，他不再恐懼，于是他可以坦然地面對(duì)人生的重大問題，比如說“死”，他比之為“節(jié)日”?！八馈币巡辉偈且粋€(gè)可怕的東西，那么還有什么不能面對(duì)呢? 在作者筆下，蜂兒、螞蟻、瓢蟲、蟬等小昆蟲和草木雖然卑微，且處在荒蕪地，但它們都按自己的方式生存著、活動(dòng)著，向人們展現(xiàn)出繽紛的生命世界，無言地訴說著生命的美麗。而正是由于小昆蟲、草木等生生不息，地壇不再衰敗。由此，史鐵生也有了對(duì)生命的深刻的感悟。
想通了，就會(huì)覺得“活”中注入了新的漿液與能量。原來的世界在我們面前就是富有生氣、富有朝氣的：“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被照得燦爛；譬如??譬如??”作者一連用了六個(gè)“譬如”，浸透了濃濃的生的味道，充滿新的希望。而這些都是在園中默默思考十五年人生后的所得。于是，地壇，這荒園，便因此得到充分的人性化，它仿佛是一個(gè)洞察了幾百年歷史滄桑的時(shí)間老人，帶著強(qiáng)烈的慈悲之心，或者說這位老者是要以“讓我殘廢了雙腿”的代價(jià)帶領(lǐng)“我”去體悟更深層的生命意識(shí)——活著是一種責(zé)任，并讓作者帶著這種深悟的意識(shí)，以一個(gè)傳道者的情懷與責(zé)任感，普及到廣大的世人心中，從而喚醒他們沉睡的生命意識(shí)，善待生命，珍惜生命，從而使生命的光彩變得更加動(dòng)人而美麗。
第一部分的景物描寫是作者對(duì)生命的解讀。作者在此發(fā)現(xiàn)生命的種種狀態(tài)：落日映出最后的燦爛，雨燕高歌生命的力量，古柏坦然面對(duì)一切，落葉留下“回家”的美麗??從而體驗(yàn)到生命的意義就在于創(chuàng)造過程的美好和精彩。
第二部分一起筆，作者假設(shè)有一位“園神”注意到了自己，實(shí)際上是轉(zhuǎn)換一個(gè)角度繼續(xù)深層次地進(jìn)行自我觀照。作者提出了“騷擾”“陪伴”自己的三個(gè)問題：“第一個(gè)是要不要去死，第二個(gè)是為什么活，第三個(gè)是我干嗎要寫作?！币?yàn)檫@三個(gè)問題是“編織在一起的”，所以從下文看，作者主要是寫了第二個(gè)和第三個(gè)問題，重點(diǎn)寫的是第三個(gè)問題，即“我”與寫作，寫作給作者帶來的快樂、苦惱。為什么要寫作？作者坦誠地透露是想“有朝一日在別人眼里也稍微有點(diǎn)光彩，在眾人眼里也能有個(gè)位置”，這是他創(chuàng)作的初衷。寫作給他帶來了歡樂，因?yàn)閷懗闪耍l(fā)表了，被人家稱說“寫的還不壞”，他“整整一宿高興得沒合眼”。寫作使他有繼續(xù)活下去的欲望。當(dāng)然寫作也給他帶來了痛苦，整天像中了魔，他又擔(dān)心文思枯竭。在這兩種思想的反復(fù)較量中，他終于明白“活著不是為了寫作，而寫作是為了活著”。他用自我對(duì)話的方式解開對(duì)寫作的潛在欲望，以“你”和“我”的答問過程剝開作者靈魂的外殼，露出一直藏在內(nèi)里的核心：寫作作為生存方式，同時(shí)是罪孽和福祉。文章的大部分都是向老朋友講述自己生命體驗(yàn)的那種娓娓而談的風(fēng)格。敘述內(nèi)容追隨著敘述主體的觀察和沉思，對(duì)感性的一己體驗(yàn)做了思辯性的抽象思考，同時(shí)采取了舒緩的句式和富于詩意的意象作為基本表達(dá)方式，這使文章整體上呈現(xiàn)出一種沉思默想的氛圍。
這一部分，作者其實(shí)是回答了一個(gè)活著干什么的問題。前面的鋪墊，讓我們和作者一起一步步地看清楚了生命究竟是什么。從時(shí)間上說，它是在永恒的時(shí)間流程里的一段；從空間上說，上帝則安排了一個(gè)參差不齊的世界，以達(dá)到總體的和諧；從個(gè)人來說，每個(gè)人都被分配了角色，而這個(gè)角色不管是什么都有到頭的一天，就像一場(chǎng)戲一樣。當(dāng)他明白了這一切之后，他還能做什么呢？就是說當(dāng)一切處在被動(dòng)的狀況下，我們還能不能主動(dòng)地去做什么呢？他想，“我”必須要做點(diǎn)事情，“我”做什么呢？“我”寫作。“我”寫作就是為了活著。他已經(jīng)看明白了，實(shí)際上上帝把他安排到這兒來，就是一個(gè)瞬間的事情，就像一場(chǎng)戲，可即使是這么一個(gè)瞬間，我們也應(yīng)該善始善終地把它完成。
米蘭?昆德拉使一句猶太諺語廣為流傳：人類一思索，上帝就發(fā)笑。是的，無論是復(fù)雜的，還是簡(jiǎn)單的，智慧的還是愚蠢的，所有人類的思考，對(duì)于造物的上帝來說都是幼稚可笑的，是全無價(jià)值的，是真正的札人憂天。然而，心和腦卻又是上帝給的，于是，人類用心感受這個(gè)大千世界，用腦思索著這個(gè)世界的奧秘。即使所有的思想都只是強(qiáng)作解人，人類也一樣地會(huì)如同遭到懲罰的西緒弗斯那樣永無止境地思想下去，除非寂滅為塵，為土，為無。所以，史鐵生說：“人真正的名字叫作：欲望?！逼鋵?shí)，“思”也是欲望之一，好奇就是它最強(qiáng)大的動(dòng)力。可是，“消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅欲望”，“消滅人性最有效的辦法也是消滅欲望。那么，是消滅欲望同時(shí)也消滅恐慌呢？還是保留欲望同時(shí)也保留人性？” 這里，作者沒有給出明確的答案，因?yàn)榛蛟S根本就沒有放之四海而皆準(zhǔn)的、一勞永逸的答案。關(guān)于為何而活著，詮釋太多了。實(shí)際上，生命的價(jià)值，不在長(zhǎng)短，而在于是否活的有意義，每個(gè)生命都會(huì)走向死亡，但并不是每個(gè)人都活得有意義。冬眠了500萬年的青蛙醒了過來，虛度了光陰；蜉蝣一生，只能見到一次夕陽，但做足了一生值得做的事情。我們不得不承認(rèn)，史鐵生的生命比一般人充實(shí)得多，有意義得多。
《我與地壇》是一部文學(xué)交響樂，它雖然沒有史詩般華麗的篇章，優(yōu)美的辭藻，卻有著大氣而又舒緩的音符，像一個(gè)充滿智慧的年邁長(zhǎng)者，在向你平靜地訴說著生死的奧妙，娓娓道來。大音希聲，大象無形。《我與地壇》向中國(guó)文學(xué)展示了真正意義上的“復(fù)調(diào)散文”，每一個(gè)音符都在盡情地?fù)]灑著激情，掙扎，受難，不安，恐惑，警醒，每一個(gè)樂章都在努力地表達(dá)著自己的見解；《我與地壇》是史鐵生對(duì)自身命運(yùn)理性的反思、審視和對(duì)自我人生的一次超越，幾乎在絕境中找到了存在的理由與存在的可貴。
三、技巧鑒賞 1.情景交融
第一部分寫古園風(fēng)景，作者的思緒。十五年來，作者在園中思考了三個(gè)問題：“我”為什么要生？“我”要不要活下去？“我”怎樣活著？很顯然，第3、5自然段的景物描寫所蘊(yùn)藉的道理是要回答以上第1、2個(gè)問題的，景物描寫本身，實(shí)際上也是對(duì)“生命”、對(duì)“世界”（世界本身也是生命）的解讀，如：第3段寫園子的荒涼冷落之景襯托出我的失魂落魄。第5段寫園子中的昆蟲草木，作者體察到“園子荒蕪但不衰敗”，由此得到啟示：一個(gè)人即使是殘疾人，也應(yīng)該勇敢頑強(qiáng)，不幸的生命在困厄的時(shí)候，也應(yīng)該勇敢頑強(qiáng)。第7段的六個(gè)譬喻鮮明、生動(dòng)，浸透了濃濃的生的味道，充滿了新的希望，體現(xiàn)了作者經(jīng)過思索后對(duì)人生的鎮(zhèn)定、頑強(qiáng)、坦然的態(tài)度。2.語言精辟，蘊(yùn)涵哲理 如：“活著不是為了寫作，而寫作是為了活著。”
這是作者經(jīng)過生與死的較量，對(duì)自己的人生進(jìn)行審視，從而獲得的辯證認(rèn)識(shí)?！跋麥缈只诺淖钣行У霓k法就是消滅欲望?！泵鎸?duì)對(duì)死亡的威脅，誰不恐慌，作者在幾經(jīng)求生與求死的掙扎中，總結(jié)出了寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)，那就是消滅欲望。
“每一個(gè)有激情的演員都難免是一個(gè)人質(zhì)。每一個(gè)懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎一場(chǎng)陰謀。每一個(gè)乏味的演員都是因?yàn)樗弦詾檫@戲劇與自己無關(guān)。每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗偸亲秒x舞臺(tái)太近了?！弊髡哌\(yùn)用了比喻的手法，把人生當(dāng)作舞臺(tái)，把生活在其中的人比作演員和觀眾來闡釋人們與生活的關(guān)系，形象易懂，又讓人回味無窮。類似的句子還有很多，這些句子樸實(shí)無華卻寓意深刻，閃耀著作者睿智的光輝，給人以警策。
四、疑難探究
閱讀下文，回答后面的問題。
①“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空，螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)、聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光。”“滿園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息?！边@都是真實(shí)的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。
②譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，一群雨燕便出來高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰，曾在那兒做過些什么，然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒日沒夜地站在那兒，從你沒有出生一直站到這個(gè)世界上又沒了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有一場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播撒著熨帖而微苦的味道。1.第①段的景物描寫有什么特點(diǎn)和作用？ 探究思路：判斷景物描寫的特點(diǎn)和作用，一要研究景物描寫本身，二要聯(lián)系文段的中心思想，因?yàn)榫拔锩鑼懯菫楸磉_(dá)中心思想服務(wù)的。參考答案：本段描寫了“蜂兒”“螞蟻”“瓢蟲”“蟬蛻”“露水”“草木”等。這些在自然界中微不足道的小生命都是那么勇敢頑強(qiáng)、充滿生機(jī)。在荒蕪的地方，它們都按自己的方式生存著、活動(dòng)著，向人們展現(xiàn)出繽紛的生命世界，無言地訴說著生命的美麗。作者進(jìn)行這樣的描寫，突出了園子荒蕪但并不衰敗，給作者以人生的啟示。2.第②段一連用了六個(gè)譬喻給了作者哪些方面的啟示？ 探究思路：分析每一組譬喻，挖掘出形象深含的意蘊(yùn)。
參考答案：落日的熱烈、雨燕的勇敢、古柏的鎮(zhèn)定頑強(qiáng)、孩子的腳印及草木和泥土的氣息給人深深的思考，給人帶來希望。［課后習(xí)題研討］
一、點(diǎn)撥提示：寫景并不是信馬由韁，寫景應(yīng)為表達(dá)主題服務(wù)。本題設(shè)計(jì)意在使學(xué)生理解景與情的關(guān)系。
參考答案：作者體察到“園子荒蕪但并不衰敗”，由此得到啟示：那些卑微弱小的生命，尚且勇敢堅(jiān)強(qiáng)地活著，充滿生機(jī)，人也應(yīng)該勇敢頑強(qiáng)；不幸的生命在困厄的時(shí)候更應(yīng)該勇敢頑強(qiáng)。活著是一種責(zé)任。
二、點(diǎn)撥提示：考查抽取信息和對(duì)內(nèi)容進(jìn)行概括的能力，可借助原文的關(guān)鍵句進(jìn)行整合。參考答案：寫作給他帶來了歡樂，因?yàn)閷懗闪?，發(fā)表了，被人家稱說“寫得還不壞”，他“整整一宿高興得沒合眼”。寫作使他有活下去的欲望。當(dāng)然寫作也給他帶來了痛苦，整天像中了魔，想著寫小說，他又擔(dān)心文思枯竭。
三、點(diǎn)撥提示：在把握文意的基礎(chǔ)上理解寓意深刻的句子的含意。參考答案：人的欲望就是追求和永不滿足，作者的欲望就是活著、寫作，活著不是為了寫作，而寫作是為了活著。對(duì)付文思枯竭的恐慌，他認(rèn)為消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅欲望。
蓮山課件
原文地址：http://
第四篇：《我與地壇》
《我與地壇》
一、閱讀下面一段文字，完成１～３題。它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地讓我殘廢了雙腿。四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時(shí)候想必我是該來了。十五年前的一個(gè)下午。我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。那時(shí)，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影。
1.文中“最狂妄的年齡”應(yīng)怎樣理解?
2.“淡褪了門壁上炫耀的朱紅”，按一般的語言習(xí)慣語序應(yīng)怎樣安排?這樣寫有什么作用?
3.這一段寫出了地壇的什么特點(diǎn)?這樣寫對(duì)表現(xiàn)史鐵生的命運(yùn)起什么作用?
二、閱讀下面一段文字，完成１～４題。
自從那個(gè)下午我無意中進(jìn)了這園子，就再?zèng)]長(zhǎng)久地離開過它。我一下子就理解了它的意圖。①正如我在一篇小說中所說的：“在人口密聚的城市里，有這樣一個(gè)寧靜的去處，像是上帝的苦心安排?！?/p>
兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界②的另一個(gè)世界。③我在那篇小說中寫道：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我就搖了輪椅到這兒來?！薄皥@子無人看管，上下班時(shí)間有些抄近路的人們從園中穿過，園子里活躍一陣，過后便沉寂下來?！薄皥@墻在金晃晃的空氣中下一溜陰涼，我把輪椅開進(jìn)去，把椅背放倒，坐著或是躺著，看書或者想事，一杈樹枝左右拍打，驅(qū)趕那些和我一樣不明白為什么要來這世上的小昆蟲?！薄胺鋬喝缫欢湫§F穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光?！薄皾M園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣片刻不息。”這都是真實(shí)的記錄。園子荒蕪但并不衰敗。
1.①處“它的意圖”指的什么?
2.文中②③處的“一個(gè)世界”和“另一個(gè)世界”各指的什么?
③指花木鳥蟲，各自向作者展現(xiàn)出的繽紛的生命世界，是作者棲居的精神家園。
3.給文中四處橫線上的空白，選擇最恰當(dāng)?shù)脑~語()
A.遮 撅 擺 祈禱B.斜切 撿 捋 休息
C.斜切 撅 捋 祈禱D.遮 撿 擺 休息
4.為什么作者說“園子荒蕪但并不衰敗”?
三、閱讀下面的文字，完成1～4題。
除去幾座殿堂我無法進(jìn)去，除去那座祭壇我不能上去而只能從各個(gè)角度張望它，地壇的每一棵樹下我都去過，差不多它的每一平方米草地上都有過我的車輪印。無論是什么季節(jié)，什么天氣，什么時(shí)間，我都在這園子里呆過。有時(shí)候呆一會(huì)兒就回家，有時(shí)候就呆到滿地上都亮起月光。記不清都是在它的哪些角落里了，我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一存未必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。這樣想過之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜準(zhǔn)備考試的時(shí)候，忽然想起有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期在前面等待你，你會(huì)不會(huì)覺得輕松一點(diǎn)?并且慶幸并且感激這樣的安排?
1． 前三句同下文在內(nèi)容上有什么聯(lián)系?
2． 文中的“上帝”指的是什么?
3．請(qǐng)概括出已經(jīng)“截癱”，只能靠“輪椅”活動(dòng)的“我”感悟到關(guān)于“生死”問題的寶貴體驗(yàn)。
4．請(qǐng)談一談選段最后兩句話的寫法以及在內(nèi)容上的表達(dá)作用。3．示例：生和死都是自然規(guī)律，對(duì)死不必急于求成。
四、閱讀下面一段文字，完成１～３題。曾有過好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發(fā)覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見過幾次她的背影。我也看見過幾回她四處張望的情景，她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船，她沒看見我時(shí)我已經(jīng)看見她了，等我看見她她也看見我了我就不去看她，過一會(huì)兒我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的背影。我單是無法知道有多少回她沒有找到我。有一回我坐在矮樹叢中，樹叢很密，我看見她沒有找到我；她一個(gè)人在園子里走，走過我的身旁，走過我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她——但這絕不是小時(shí)候的捉迷藏，這也許是出于長(zhǎng)大了的男孩子的倔強(qiáng)或羞澀?但這倔強(qiáng)只留給我痛悔，絲毫也沒有驕傲。我真想告誡所有長(zhǎng)大了的男孩子，千萬不要跟母親來這套倔強(qiáng)，羞澀就更不必，我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來不及了。
1.為什么“她來找我又不想讓我發(fā)覺”?
2.母親“端著眼鏡像在尋找海上的一條船”，揭示了什么內(nèi)容?
3.(1)這一段最后一句話，表現(xiàn)了作者什么樣的情感?(2)你也有倔強(qiáng)地對(duì)待母親的事情吧?(3)你現(xiàn)在怎么想?
《我與地壇》(教師版)
一、閱讀下面一段文字，完成１～３題。它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地讓我殘廢了雙腿。四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。這時(shí)候想必我是該來了。十五年前的一個(gè)下午。我搖著輪椅進(jìn)入園中，它為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了。那時(shí)，太陽循著亙古不變的路途正越來越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見自己的身影。
1.文中“最狂妄的年齡”應(yīng)怎樣理解?
【解析】此題考查對(duì)文章含蓄句子的理解。聯(lián)系作者情況，史鐵生二十歲上忽然雙腿殘廢，這個(gè)年齡本應(yīng)是對(duì)未來充滿自信，滿懷幻想，對(duì)幸福充滿渴望的時(shí)候。
【答案】指對(duì)未來充滿自信，滿懷幻想，對(duì)幸福充滿渴望的年齡。
2.“淡褪了門壁上炫耀的朱紅”，按一般的語言習(xí)慣語序應(yīng)怎樣安排?這樣寫有什么作用?
【解析】此題考查鑒賞文章的語言表現(xiàn)技巧。一般的語言習(xí)慣應(yīng)是，“門壁上炫耀的朱紅淡褪了”，采用這樣的倒裝語序，又用了擬人手法，著“炫耀”二字，更加突出了地壇的滄桑變化，描寫地壇的破敗相將地壇當(dāng)年的富麗面貌淡化了，突出了它的荒蕪。
【答案】門壁上炫耀的朱紅淡褪了。
更加突出了地壇的滄桑變化，描寫地壇的破敗相將地壇當(dāng)年的富麗面貌淡化了。
3.這一段寫出了地壇的什么特點(diǎn)?這樣寫對(duì)表現(xiàn)史鐵生的命運(yùn)起什么作用?
【解析】此題考查概括語段的內(nèi)容及鑒賞作品的表達(dá)技巧。
【答案】寫出了地壇的荒蕪、破敗、冷落、古舊，烘托了作者悲苦的命運(yùn)。
二、閱讀下面一段文字，完成１～４題。
自從那個(gè)下午我無意中進(jìn)了這園子，就再?zèng)]長(zhǎng)久地離開過它。我一下子就理解了它的意圖。①正如我在一篇小說中所說的：“在人口密聚的城市里，有這樣一個(gè)寧靜的去處，像是上帝的苦心安排?！?/p>
兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界②的另一個(gè)世界。③我在那篇小說中寫道：“沒處可去我便一天到晚耗在這園子里。跟上班下班一樣，別人去上班我就搖了輪椅到這兒來?！薄皥@子無人看管，上下班時(shí)間有些抄近路的人們從園中穿過，園子里活躍一陣，過后便沉寂下來?！薄皥@墻在金晃晃的空氣中下一溜陰涼，我把輪椅開進(jìn)去，把椅背放倒，坐著或是躺著，看書或者想事，一杈樹枝左右拍打，驅(qū)趕那些和我一樣不明白為什么要來這世上的小昆蟲?！薄胺鋬喝缫欢湫§F穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲爬得不耐煩了，累了一回便支開翅膀，忽悠一下升空了；樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開萬道金光?！薄皾M園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣片刻不息?！边@都是真實(shí)的記錄。園子荒蕪但并不衰敗。
1.①處“它的意圖”指的什么?
【解析】此題考查理解詞語在文中的含義，聯(lián)系語境，下文“正如”是提示語。
【答案】在人口密聚的城市里，有這樣一個(gè)寧靜的去處，像是上帝的苦心安排。
2.文中②③處的“一個(gè)世界”和“另一個(gè)世界”各指的什么?
【解析】此題考查對(duì)文中重點(diǎn)詞語的理解。聯(lián)系文中內(nèi)容及作者境遇，可得出答案?！傲硪粋€(gè)世界”指下文小生命給予他生命的感悟的精神家園。
【答案】②指悲苦的現(xiàn)實(shí)世界。
③指花木鳥蟲，各自向作者展現(xiàn)出的繽紛的生命世界，是作者棲居的精神家園。
3.給文中四處橫線上的空白，選擇最恰當(dāng)?shù)脑~語()
A.遮 撅 擺 祈禱B.斜切 撿 捋 休息
C.斜切 撅 捋 祈禱D.遮 撿 擺 休息
【解析】此題考查文中詞語的辨析選擇?！靶鼻小庇蟹N動(dòng)態(tài)的美，更生動(dòng)形象；“撅”比“撿”更顯示了內(nèi)心的煩躁、苦悶；“捋”照應(yīng)了下句的“想透了什么”，更傳神；“祈禱”揭示了小生命訴說的生活的蘊(yùn)藉。
【答案】C
4.為什么作者說“園子荒蕪但并不衰敗”?
【解析】此題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。聯(lián)系上文主要寫了花木鳥蟲，各自向作者展現(xiàn)出繽紛的生命世界，無言訴說著生活的蘊(yùn)藉和愛意。另外聯(lián)系上一段內(nèi)容，也可看出，夕陽映照下的殘?jiān)珨啾谒@示的歷史滄桑，讓作者也充分感受到時(shí)間永恒的偉力。
【答案】古園中小生命活躍其間，給予作者生命的感悟。夕陽映照下的殘?jiān)珨啾谒@示的歷史滄桑，讓作者感受到時(shí)間的永恒。
三、閱讀下面的文字，完成1～4題。
除去幾座殿堂我無法進(jìn)去，除去那座祭壇我不能上去而只能從各個(gè)角度張望它，地壇的每一棵樹下我都去過，差不多它的每一平方米草地上都有過我的車輪印。無論是什么季節(jié)，什么天氣，什么時(shí)間，我都在這園子里呆過。有時(shí)候呆一會(huì)兒就回家，有時(shí)候就呆到滿地上都亮起月光。記不清都是在它的哪些角落里了，我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過我為什么要出生。這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一存未必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。這樣想過之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜準(zhǔn)備考試的時(shí)候，忽然想起有一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期在前面等待你，你會(huì)不會(huì)覺得輕松一點(diǎn)?并且慶幸并且感激這樣的安排?
3． 前三句同下文在內(nèi)容上有什么聯(lián)系?
【答案】交代去園子逗留的地點(diǎn)之廣，時(shí)間、次數(shù)之多，引出下文在園中對(duì)生死的思考。
4． 文中的“上帝”指的是什么?
【答案】自然規(guī)律。
3．請(qǐng)概括出已經(jīng)“截癱”，只能靠“輪椅”活動(dòng)的“我”感悟到關(guān)于“生死”問題的寶貴體驗(yàn)。
【答案】示例：生和死都是自然規(guī)律，對(duì)死不必急于求成。
4．請(qǐng)談一談選段最后兩句話的寫法以及在內(nèi)容上的表達(dá)作用。3．示例：生和死都是自然規(guī)律，對(duì)死不必急于求成。
【答案】類比說明。具體表達(dá)了“我”弄明白“生死”問題后心境上的變化(輕松與坦然)。
四、閱讀下面一段文字，完成１～３題。曾有過好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來找我。她來找我又不想讓我發(fā)覺，只要見我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見過幾次她的背影。我也看見過幾回她四處張望的情景，她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船，她沒看見我時(shí)我已經(jīng)看見她了，等我看見她她也看見我了我就不去看她，過一會(huì)兒我再抬頭看她就又看見她緩緩離去的背影。我單是無法知道有多少回她沒有找到我。有一回我坐在矮樹叢中，樹叢很密，我看見她沒有找到我；她一個(gè)人在園子里走，走過我的身旁，走過我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她——但這絕不是小時(shí)候的捉迷藏，這也許是出于長(zhǎng)大了的男孩子的倔強(qiáng)或羞澀?但這倔強(qiáng)只留給我痛悔，絲毫也沒有驕傲。我真想告誡所有長(zhǎng)大了的男孩子，千萬不要跟母親來這套倔強(qiáng)，羞澀就更不必，我已經(jīng)懂了可我已經(jīng)來不及了。
1.為什么“她來找我又不想讓我發(fā)覺”?
【解析】此題考查對(duì)文章含蓄語句的理解。在全文第二部分第二段有提示。
【答案】母親疼愛并理解兒子。一方面她知道我心中苦悶，不該阻止我來古園，另一方面又擔(dān)心我想些什么，做出危險(xiǎn)的事情。這揭示了母親矛盾又緊張的心情。
2.母親“端著眼鏡像在尋找海上的一條船”，揭示了什么內(nèi)容?
【解析】此題考查對(duì)文中語句的理解。用比喻，表現(xiàn)了母親的牽掛、希冀、驚恐的心理，表現(xiàn)了深沉的母愛。
【答案】揭示了母親的牽掛、希冀、驚恐的心理，表現(xiàn)了毫不張揚(yáng)而又深沉的母愛。
3.(1)這一段最后一句話，表現(xiàn)了作者什么樣的情感?(2)你也有倔強(qiáng)地對(duì)待母親的事情吧?(3)你現(xiàn)在怎么想?
【解析】(1)此題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。上一句有提示：“痛悔，絲毫也沒有驕傲?！?/p>
【答案】(1)對(duì)自己當(dāng)初不理解母親無言而又深沉愛的痛悔。作者認(rèn)識(shí)到要更加深切地感受母愛，去體會(huì)、去設(shè)想、去理解，才有真切的感受，千萬不要到“來不及”時(shí)，才感受到。(2)、(3)略
第五篇：《我與地壇》讀書心得體會(huì)
史鐵生的《我與地壇》飽含了作者對(duì)人生的感悟，對(duì)親情的謳歌，以地壇作為寄托自己情感與發(fā)泄情感的地方，下面小編為大家整理的《我與地壇》讀書心得體會(huì)，希望對(duì)大家有幫助?！段遗c地壇》讀書心得體會(huì)
《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對(duì)自己所見到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。
作者在“活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿”，他體驗(yàn)到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運(yùn)中掙扎時(shí)，找到了一片古園，在這里度過了一個(gè)又一個(gè)春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個(gè)季節(jié)的特點(diǎn)，體會(huì)每種人生的價(jià)值。他思考了死與生。死是必然的歸宿，當(dāng)我們感到累了，上帝會(huì)自然安排我們休息。而活著，是我們一生都需想的問題，即使活著是飽經(jīng)蒼桑的，世界仍然在運(yùn)轉(zhuǎn)，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現(xiàn)在的自己。
史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛?！皶r(shí)間能證明一切”，作者始初并沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經(jīng)時(shí)間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。與此同時(shí)，也鳴響了我心中的警鐘，母親對(duì)孩子的愛意志堅(jiān)韌、毫不張揚(yáng)，而我媽媽正頑強(qiáng)地與病魔抵抗，同時(shí)還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。我慶幸我母親還在，我有機(jī)會(huì)能讓媽媽擺脫苦惱，并且除去我那一絲倔強(qiáng)與羞澀，不至于到時(shí)后悔莫及。因此，我感謝史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。在課本未節(jié)選的部分中，還有作者從各個(gè)方面詮釋所感受到的春夏秋冬；在園中曾經(jīng)出現(xiàn)的人們及對(duì)他們?nèi)松乃妓?；?duì)逆境人生的理解，差距是必然的；作者對(duì)自己的生涯理解；許多美好的事物只可意會(huì)不可言傳。人生是如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時(shí)間去思考。
《我與地壇》讀書心得體會(huì)《我與地壇》，這篇文章的題目對(duì)于我來說并不陌生，對(duì)于許多同齡人來說也亦是如此，因?yàn)檫@篇文章在小學(xué)初中課本里便有收錄，但當(dāng)我再重新讀到這篇文章的時(shí)候，卻有著完全不同的感受，準(zhǔn)確的來說應(yīng)該是，以前小的時(shí)候看這篇文章，壓根就沒有產(chǎn)生任何的感受。
作者圍繞著地壇，用一種平和而坦然的語氣敘述著那些與地壇相關(guān)的人與事。訴說著那古殿檐頭浮夸的琉璃，訴說著淡褪了的門壁上炫耀的朱紅，同時(shí)，對(duì)于在地壇里的那對(duì)多年來相濡以沫的老夫婦，對(duì)于那個(gè)熱愛歌唱的小伙，對(duì)于那個(gè)不幸失聰?shù)呐?，作者也用一種旁觀者的眼光，靜靜的在一旁凝望著那一幕幕悄然發(fā)生在地壇中的不起眼的故事。就像是這個(gè)園子的歷史見證者。
我很喜歡史鐵生那細(xì)膩的筆觸和那種娓娓道來的口氣，沒有過分的情感波動(dòng)和浮夸，也許癱瘓的病痛讓他煎熬過，憤恨過，最終認(rèn)清了，接受了，平靜了，形成一種看透了塵世的坦然和從容，那樣的一種淡定，便滲透在文筆中了。正因?yàn)槿绱?，在那些文字中，時(shí)而透露著的睿智，時(shí)而又流露出真摯樸實(shí)的可愛。人生經(jīng)歷了那么一遭，已經(jīng)沒有什么能讓他生出憤怒和狹隘的情感了，因而就能坦蕩蕩的，隨性表露任何他想表達(dá)的東西，大約是如此，才會(huì)動(dòng)人。對(duì)于史鐵生而言，地壇到底是一個(gè)怎樣的存在呢，在文章的開頭似乎便有了答案“我常覺得中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”，在史鐵生看來，他與地壇的相遇是一種命中注定的結(jié)果，于是這么多年來他便再?zèng)]有長(zhǎng)久的離開過地壇了。而讀完了整篇文章，我更覺得那片荒蕪的園地就是他的心靈的棲所，在作者雙腿殘廢后的最初幾年中，在他迷茫或消沉的日子里，他便搖著輪椅來到地壇，在那里久坐。我便在腦海中浮想，想象著那個(gè)頹然的史鐵生，他的輪椅停在一棵蒼黑的古柏樹下，秋風(fēng)颯颯，伴著那個(gè)孤寂的黑色背影，整個(gè)場(chǎng)景似乎充滿著世紀(jì)末的氣息。最初的那段日子里，史鐵生正經(jīng)受著靈魂的煎熬，他思考著自己生存的意義。雙腿就這樣忽的一下沒了，不但是身體，似乎連心靈也沒勇氣前行了。
無論是誰經(jīng)歷了這般挫折，短時(shí)間怕也難得想個(gè)明白，想個(gè)透徹。而那個(gè)人煙稀少的園子，則仿佛提供了一個(gè)絕佳的場(chǎng)所，寧靜卻還不至于荒涼衰敗，身處于大自然中，凝聽風(fēng)聲和鳥鳴，調(diào)理紛亂的思緒，簡(jiǎn)直再好不過。在那座地壇里，他就像在自家的后花園里一樣自在，盡管那是個(gè)公共場(chǎng)所，但我卻覺得那更像是他的地盤，因?yàn)闆]有人能向他一樣熟知地壇里的每一棵草每一株木，史鐵生的輪椅車印日復(fù)一日的碾過同一條路徑，他呆在那里，看著那些遠(yuǎn)在他出現(xiàn)在這個(gè)世界上時(shí)就已經(jīng)存在的古樹上的樹葉發(fā)芽，變得蔥綠，泛黃，最終凋零，又重新發(fā)芽。日復(fù)一日的共處，讓史鐵生最終把自己的靈魂與這座地壇相連，或者更準(zhǔn)確的說，是這座地壇，讓史鐵生真正認(rèn)清了自己的靈魂。正因?yàn)榇耍挥性诘貕?，他才能釋懷，才能毫無保留的敞開心胸，把那輕易不外露的真率留給了地壇。于是乎我開始羨慕史鐵生能“擁有”一座地壇，大概我們每一個(gè)人內(nèi)心深處都渴望這樣一個(gè)“地壇”，在那里，我們可以寄托一份喜悅，或者埋下過往的憂傷。史鐵生與地壇的那份牽連，也許真的是冥冥之中的命運(yùn)安排，是上天給他的一份補(bǔ)償。大概他也感受到了上天的那份恩賜吧，于是他才會(huì)在紙上寫下這樣的話，不知為何，每誦讀這段文字的時(shí)候，內(nèi)心總會(huì)涌起莫名的酸楚：“因?yàn)檫@園子，我常感恩于自己的命運(yùn)。我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長(zhǎng)久地離開它，我會(huì)怎樣想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它。”
史鐵生的文章讓人學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了正視。也讓我們進(jìn)行了一次對(duì)心靈的搜索和對(duì)生命的詰問，對(duì)生命的意義又加深了理解。
《我與地壇》讀書心得體會(huì)前兩天，我讀了《我與地壇》這篇文章，看完之后，我感觸頗深。
《我與地壇》文中的園子荒蕪但并不衰敗，從蜂兒、螞蟻、瓢蟲、露水中我仿佛嗅到了生命的氣息，纖細(xì)弱小的身體卻蘊(yùn)藏著無盡的生機(jī)。我想，人生也如同這園子一般，可以貧困遇挫但不能屈服。一個(gè)人若是被命運(yùn)擊垮了，那么他豈不是連這些細(xì)小的生物都不如？史鐵生在園子里思考著死與怎樣活的問題。最后他終于想通了，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。而我們生存，就要實(shí)現(xiàn)我們的價(jià)值，把個(gè)體有限的生命融入到豐富的世界去。母親對(duì)史鐵生產(chǎn)生了很大的影響和激勵(lì)。可以說，園子是用自己的胸懷包容著作者，母親是用愛包容著作者，“有過我和車轍的地方也都有母親的腳印，”這是史鐵生對(duì)母親的理解與感激。一個(gè)鮮活靈動(dòng)的繽紛的世界，不僅讓史鐵生感到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命都能按自己的方式活著，都有存在的理由，也讓我對(duì)生命有了新的認(rèn)識(shí)與思考。作為個(gè)體，生命是有限的；但從人類和宇宙的整體看，生命是生生不息，是永恒的。我常常想支撐著史鐵生以殘疾的身軀活下去的力量是什么，感恩，感恩母親，感恩生命也許是最好的答案。
《我與地壇》表現(xiàn)的對(duì)生命的理解，值得我們有一輩子的時(shí)間去思考。
《我與地壇》讀書心得體會(huì)史鐵生是一位殘疾作家，正當(dāng)生命最燦爛的季節(jié)，命運(yùn)卻讓他受到了最沉重的打擊，他失去了雙腿。這會(huì)是一種多么難言的痛苦啊又會(huì)有一種多么哀傷的心情直到他學(xué)會(huì)了用文字表達(dá)自己的感受讓真情在筆尖流露。于是便有了《我與地壇》。
《我與地壇》表達(dá)的感情是痛苦的復(fù)雜的。深沉的。作者講述在雙腿殘廢之初自己的悲痛欲絕心緒的荒蕪冷落前途的暗淡渺茫以至于自己一次又一次在死亡邊緣徘徊偶然走進(jìn)了那個(gè)與自己同樣荒蕪冷落的園子地壇。這座古園映照了作者的生活也記載了他深深的車轍它可以理解作者的心情可以感受作者的悲痛因此它向他展示了石門中的落日寂靜卻安詳高歌的兩燕蒼涼卻張揚(yáng)著生命的多彩雪地上孩子的腳印似乎講述著青春的童話還有飄搖的落葉清純的草木坦蕩的荒藤浮夸的琉璃和似一朵小霧停在半空的蜂地空屋似的蟬蛻。窸窸窣窣生長(zhǎng)的響動(dòng)。地壇成了作者生命的一部分。在地壇他明白了：一個(gè)人出生了就不再是一個(gè)可以辯論的問題而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果所以死是一件不必急于求成的事死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。地壇留住了作者留住了一個(gè)用感情寫字的作家。
作者表達(dá)的對(duì)母親的愛是深重而沉痛的母親注定是活得最苦的因?yàn)樗幸粋€(gè)長(zhǎng)到二十歲忽然截癱的兒子惟一的幾子盡管她情愿截癱的是自己可事實(shí)終究是無法改變的。于是她就默默的忍受著。用母親無私的愛包容兒子包容兒子的命運(yùn)；于是她只有一天一天的熬過去，一天一天的禱告：“出去活動(dòng)活動(dòng)去地壇看看書我說這挺好?！庇谑撬荒苈L(zhǎng)的等待。她疼愛兒子并且理解兒子她知道兒子需要一點(diǎn)時(shí)間獨(dú)處需要這個(gè)過程。然而她不知道這過程得要多久和這過程的盡頭究竟是什么。等待母親只能漫長(zhǎng)的等待。母親不知道她的兒子是多么想讓她一超分享自己的快樂兒子憂郁的心中重新閃現(xiàn)出了快樂的影子要是母親看到她該多么高興啊。兒子第一次這樣為母親想可是已經(jīng)來不及了。母親的去世終究讓他明白了：一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。那是一種默默的偉大的母愛。史鐵生沒有放棄自己的生命，頑強(qiáng)地走了過來，文壇上多了一個(gè)新秀。當(dāng)他的第一篇文章被發(fā)表的時(shí)候，他想與母親分享快樂，但母親沒有留下過什么雋永的誓言，或要恪守的教誨，只是讓他活下去，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單真正做到善待生命。作者感受到了母親堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛，而這種愛鼓勵(lì)著病痛中的他好好地活著。
為了母親，為了親人，為了自己的夢(mèng)想，為了自己未盡的責(zé)任，讓我們都好好活著！
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