第一篇：有償家教心得體會(huì)

有償家教對(duì)教師師德修養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)危害

教師職業(yè)道德，即師德，是指教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師肩負(fù)著教書(shū)和育人兩副重?fù)?dān)，必先學(xué)為人師，行為世范。師德是教師職業(yè)的靈魂，有償補(bǔ)課有損師德和師表，敗壞了教師聲譽(yù)，損壞了教師形象。

一、貽誤了教師自身的發(fā)展，損害了自己的身心健康

不管是組織學(xué)生集中補(bǔ)課，還是面向社會(huì)從事上門(mén)家教活動(dòng)，對(duì)教師而言，同樣得不償失。教師生涯無(wú)止境，而人的精力和時(shí)間是有限的，教師的課堂時(shí)間全耗在“走穴”上，不僅影響了平時(shí)的教學(xué)無(wú)益于身心健康，而且沒(méi)有時(shí)間充電，如此惡性循環(huán)，知識(shí)得不到更新，貽誤的是自身專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的良機(jī)。二、一定程度上影響了教師間的團(tuán)結(jié)，導(dǎo)致團(tuán)隊(duì)精神、團(tuán)隊(duì)意識(shí)下降

為爭(zhēng)搶補(bǔ)課生源，教師之間發(fā)生矛盾沖突是常有的事。同一名學(xué)生，語(yǔ)文老師在班上勸說(shuō)，數(shù)學(xué)老師就“上門(mén)動(dòng)員”，弄得家長(zhǎng)左右為難。教師之間為此而鬧不和，失去團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體意識(shí)，缺乏團(tuán)隊(duì)精神，自由渙散，于學(xué)校發(fā)展不利，何談培育新人。

三、偏離了熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人這一師德核心

教師的首要任務(wù)是愛(ài)職業(yè)、愛(ài)學(xué)生、愛(ài)教學(xué)??以真情、真心、真誠(chéng)教育學(xué)生，成為學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。

蘇霍姆林斯基之所以成為二十世紀(jì)世界偉大的教育家，不僅在于他從教二十余年，有著深思熟慮的教育理念，更因?yàn)樗幸活w“把心靈獻(xiàn)給每一個(gè)孩子”的廣博愛(ài)心。我國(guó)許多優(yōu)秀教師，愛(ài)事業(yè)，愛(ài)得深切；用滿(mǎn)腔的愛(ài)，開(kāi)啟學(xué)生的內(nèi)心世界；用愛(ài)心澆灌學(xué)生的心靈，把自己當(dāng)作學(xué)生成長(zhǎng)的階梯??熱衷于“有償家教”的老師們更應(yīng)該對(duì)照自身進(jìn)行反思。

第二篇：拒絕有償家教心得體會(huì)

拒絕有償家教心得體會(huì)

宋愛(ài)華

熱愛(ài)學(xué)生，愛(ài)崗敬業(yè)，廉潔從教是教師最基本的道德素養(yǎng)。教育部印發(fā)的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》明確提出，教師要堅(jiān)守高尚情操，自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便牟取私利。

教師的工作不可能在八小時(shí)之內(nèi)完成，或多或少地都要占用八小時(shí)以外時(shí)間。如果允許教師給自己的學(xué)生做有償家教，勢(shì)必會(huì)在一定程度上影響教師的精力，教師就不能全身心的投入到正常的教育教學(xué)工作中。對(duì)每一個(gè)教師而言，輔導(dǎo)學(xué)生，包括在課余時(shí)間為后進(jìn)生補(bǔ)課，這是教師職業(yè)范圍內(nèi)的事情，有償家教使一些師德低下的教師在正常教學(xué)時(shí)間內(nèi)不太關(guān)注后進(jìn)生，然后在課后通過(guò)有償家教對(duì)他們進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。有些學(xué)生也可能會(huì)依賴(lài)家教，喪失學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，課前不做預(yù)習(xí)，不去主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，課后也懶得鉆研。利用職務(wù)之便開(kāi)設(shè)有償家教，完全違背了教師的職業(yè)道德和職業(yè)操守，嚴(yán)重?cái)_亂正常的教學(xué)秩序。

我們還應(yīng)看到，補(bǔ)課不過(guò)是應(yīng)試教育的衍生產(chǎn)品。只有教育擺脫應(yīng)試的怪圈，真正步入素質(zhì)教育的良性軌道，違規(guī)補(bǔ)課才會(huì)失去需求?！坝袃敿医獭笔抢蠋煂⑹谡n內(nèi)容作為一種商品進(jìn)行出售的商業(yè)化模式，在這個(gè)“賣(mài)方”占主導(dǎo)地位的市場(chǎng)中，極容易造成學(xué)生受教育的不平等。然而，嚴(yán)令禁止教師從事課堂之外的授課活動(dòng)，又是對(duì)教育公共資源的浪費(fèi)。教育關(guān)系到整個(gè)民族的持續(xù)發(fā)展，是國(guó)家義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，是政府的基本職能，必須得到極大關(guān)注和極大投入。教育體制改革的發(fā)展必須從教育投資經(jīng)費(fèi)、教師隊(duì)伍建設(shè)、教育設(shè)施管理三個(gè)方面同時(shí)著力。素質(zhì)教育、公平教育才會(huì)為政府所重視，并被納入了法律視野。

作為教師，我們要深刻認(rèn)識(shí)到有償家教的負(fù)面影響，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。我們應(yīng)該自覺(jué)抵制有償家教，依法執(zhí)教，自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表，廉潔從教。

禁止有償家教學(xué)習(xí)心得體會(huì)

宋以濤

教師，擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。做的是教書(shū)育人的事情，作為人類(lèi)靈魂工程師的教師，無(wú)論面對(duì)怎樣迷離的塵世，我們更應(yīng)始終堅(jiān)持一面廉潔的大旗！“學(xué)高為師，身正為范”，在當(dāng)前形勢(shì)下，要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操。下面是本人的一些個(gè)人看法：

第一，一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)；才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。“學(xué)高為師，身正為范?！崩蠋煹纳碚?，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師？教師是文明的使者，是人類(lèi)靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來(lái)感染、影響并規(guī)范學(xué)生。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營(yíng)養(yǎng)。、第二，獻(xiàn)身教育，為人師表;教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師都應(yīng)樹(shù)立正確的幸福觀(guān)，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂(lè)于奉獻(xiàn)，為世人做出表率。現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿(mǎn)天下”為座右銘，正是為了祖國(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”，教師將滿(mǎn)腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。教師們兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛(ài)的回報(bào)。

第三，自我約束、廉潔從教教師廉潔從教，除了法律法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。孩子是祖國(guó)的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯(cuò)一句話(huà)都是對(duì)他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無(wú)比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書(shū)育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

總之，教師之所以受人尊敬，不只是因?yàn)榻處熉殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的是擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個(gè)好人。正如魯迅所說(shuō)：“他們吃的是?草?擠出來(lái)的是?牛奶??！睆木裆响`魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現(xiàn)實(shí)生活中，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛(ài)崗，做好教育人的工作，做一個(gè)名符其實(shí)的好教師，必須高度自尊、自重、自強(qiáng)不息、嚴(yán)以律已、分清是非善惡。在社會(huì)這個(gè)大染缸中要保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，就要不斷加強(qiáng)人生觀(guān)、世界觀(guān)和師德的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，努力促進(jìn)道德認(rèn)識(shí)，不斷地自我評(píng)價(jià)、自我約束、自我調(diào)控，及時(shí)矯正和調(diào)整教師行為中失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。

禁止在職教師有償家教心得體會(huì)

孫兆柱

我認(rèn)為教師有償家教不外乎兩種情況：一是，教師想用課余時(shí)間為學(xué)生補(bǔ)課，真正想提高學(xué)生的成績(jī)，順便獲得應(yīng)有的勞動(dòng)報(bào)酬；二是：以家教作為自己的第二職業(yè)，賺取外快。但不論是出去怎樣的動(dòng)機(jī)，我認(rèn)為，長(zhǎng)此以往教師有償家教對(duì)學(xué)生，甚至對(duì)家庭，對(duì)社會(huì)都會(huì)產(chǎn)生不良影響。下面我將就以上兩種情況談?wù)劷處熡袃敿医痰牟涣加绊懀?/p>

一、為提高學(xué)生成績(jī)

蘇霍姆林斯基說(shuō)：想客服負(fù)擔(dān)過(guò)重的現(xiàn)象，就得使學(xué)生有自由支配的時(shí)間，只有讓學(xué)生不把全部的時(shí)間都用在學(xué)習(xí)上，而留下許多自由支配的時(shí)間，他才能夠順利的學(xué)習(xí)。如果學(xué)生的時(shí)間被日常學(xué)校的功課塞得越滿(mǎn)，那么他自由思考的時(shí)間就越少。再加上額外的繁重的補(bǔ)課，那么他負(fù)擔(dān)過(guò)重，學(xué)業(yè)落后的可能性就越大。照此來(lái)說(shuō)，可能教師出去好的動(dòng)機(jī)為學(xué)生家教，但結(jié)果可能事倍功半，甚至適得其反，不僅浪費(fèi)了學(xué)生的時(shí)間，還浪費(fèi)了家長(zhǎng)的金錢(qián)，最嚴(yán)重的是使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，對(duì)以后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生不良后果。

二、為賺取外快

我想：這個(gè)方面，我可以結(jié)合自身經(jīng)歷來(lái)談。做為一名曾經(jīng)的音樂(lè)學(xué)生，我也是經(jīng)歷過(guò)有償家教的?？梢哉f(shuō)，每一個(gè)音樂(lè)學(xué)生在他的學(xué)習(xí)經(jīng)歷里幾乎都經(jīng)歷過(guò)小班課程。不得不承認(rèn)，音樂(lè)學(xué)習(xí)，特別是音樂(lè)技能學(xué)習(xí)有它的特殊性，不可能像語(yǔ)文，數(shù)學(xué)這些傳統(tǒng)科目一樣，四五十人一起上課。如果教師和學(xué)生能夠一對(duì)一的教學(xué)，是最好的結(jié)果。但是，幾乎沒(méi)有哪一所學(xué)校能達(dá)到這樣的師資水平。學(xué)生要想在短時(shí)間或者更有效率的提高自己的專(zhuān)業(yè)技能，就必須請(qǐng)家教上小班課程。特別是當(dāng)面臨升學(xué)的時(shí)候，這種家教似乎也是必要的！但這種必要卻需要付出金錢(qián)代價(jià)，對(duì)一個(gè)家庭經(jīng)濟(jì)情況一般的孩子來(lái)說(shuō)，這筆額外的費(fèi)用是不容小覷的。以特長(zhǎng)生為例：請(qǐng)家教花費(fèi)的費(fèi)用一般是以時(shí)間為計(jì)算單位的。一節(jié)課四十五分鐘下來(lái)，支付給家教的費(fèi)用是大約從100—500元（可能更多）不等。我做過(guò)一點(diǎn)兒調(diào)查：一個(gè)小學(xué)生大概每個(gè)周末至少會(huì)參加一種特長(zhǎng)培訓(xùn)，費(fèi)用大概在100元左右，一個(gè)月下來(lái)就是400元左右；一個(gè)將要考大學(xué)的高中特長(zhǎng)生在他考試前半年開(kāi)始參加小班培訓(xùn)，一節(jié)課200元，按一周兩節(jié)，一個(gè)月1600左右；一個(gè)將要考研究生的大學(xué)生特長(zhǎng)生，一節(jié)課500元，按一周兩節(jié)，一個(gè)月下來(lái)就是4000元。我要說(shuō)的重點(diǎn)是：如果每個(gè)學(xué)生在他求學(xué)的時(shí)候復(fù)出了這么多，當(dāng)他在參加工作以后就想加倍的補(bǔ)償自己。

近幾年，隨著素質(zhì)教育的逐步開(kāi)展，各學(xué)校開(kāi)始關(guān)注學(xué)生除基礎(chǔ)知識(shí)外素質(zhì)的培養(yǎng)，也相應(yīng)的推出了各種特長(zhǎng)加分政策。很多家長(zhǎng) “望子成龍”的愿望泛濫成災(zāi)，不論有用沒(méi)用，也不管自己的經(jīng)濟(jì)狀況是否承擔(dān)這筆不小的培訓(xùn)費(fèi)用，盲目的為學(xué)孩子報(bào)了各種特長(zhǎng)班。在這樣的大環(huán)境下，有償家教更是呈現(xiàn)風(fēng)聲水起的勢(shì)頭。其中，也不乏魚(yú)龍混雜的情況，更有甚者，也不管自己是不是有真才實(shí)學(xué)，舉起一塊招生大旗就能開(kāi)班賺錢(qián)。難以想象，長(zhǎng)此以往有償家教會(huì)給學(xué)生，給家庭，給社會(huì)造成怎樣的惡性循環(huán)后果。

禁止在職教師進(jìn)行有償補(bǔ)習(xí)，我舉雙手贊成。不僅是對(duì)學(xué)生，就是對(duì)自己來(lái)說(shuō)，也意義非凡。教師，作為人類(lèi)文明的傳播者，擔(dān)負(fù)培育下一代的艱巨任務(wù)?！皩W(xué)高為師，身正為范”，在當(dāng)前形勢(shì)下，作為在職教師更要從自身做起，做到“廉潔從教”，無(wú)論面對(duì)怎樣迷離的塵世，都應(yīng)始終堅(jiān)持一面廉潔的大旗，遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操。相信，隨著我們不懈的努力會(huì)換來(lái)教育之路的一片晴空萬(wàn)里。

抵制有償家教心得體會(huì)

陳恒堂

本學(xué)期以來(lái)，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《淄博市教育局關(guān)于大力開(kāi)展嚴(yán)禁中小學(xué)教師從事有償家教的通知》有關(guān)文件精神，從而深刻感受到了在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對(duì)自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大提高,具體心得體會(huì)如下：

第一、獻(xiàn)身教育，為人師表

教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師都應(yīng)樹(shù)立正確的幸福觀(guān)，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂(lè)于奉獻(xiàn)，為世人做出表率。現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿(mǎn)天下”為座右銘，正是為了祖國(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”，教師將滿(mǎn)腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛(ài)的回報(bào)。

第二、公正執(zhí)教，關(guān)愛(ài)孩子

教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問(wèn)題，我們一要有愛(ài)心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。

第三、自我約束、廉潔從教

教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。

第四、廉潔從教，抵制家教 有償家教不可取，我們教師應(yīng)好自為之，多學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)《教師法》、《義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》，增強(qiáng)法律意識(shí)，全心全意服務(wù)于人民的教育事業(yè)；利用假期學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，提高自身水平，提高業(yè)務(wù)能力，盡心盡力打造人民滿(mǎn)意的教育。

孩子是祖國(guó)的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯(cuò)一句話(huà)都是對(duì)他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無(wú)比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書(shū)育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

抵制有償家教心得體會(huì)

唐秀娟

熱愛(ài)學(xué)生，愛(ài)崗敬業(yè)，廉潔從教是教師最基本的道德素養(yǎng)。教育部印發(fā)的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》明確提出，教師要堅(jiān)守高尚情操，自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便牟取私利。

教師的工作不可能在八小時(shí)之內(nèi)完成，或多或少地都要占用八小時(shí)以外時(shí)間。如果允許教師給自己的學(xué)生做有償家教，勢(shì)必會(huì)在一定程度上影響教師的精力，教師就不能全身心的投入到正常的教育教學(xué)工作中。對(duì)每一個(gè)教師而言，輔導(dǎo)學(xué)生，包括在課余時(shí)間為后進(jìn)生補(bǔ)課，這是教師職業(yè)范圍內(nèi)的事情，有償家教使一些師德低下的教師在正常教學(xué)時(shí)間內(nèi)不太關(guān)注后進(jìn)生，然后在課后通過(guò)有償家教對(duì)他們進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。有些學(xué)生也可能會(huì)依賴(lài)家教，喪失學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，課前不做預(yù)習(xí)，不去主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，課后也懶得鉆研。利用職務(wù)之便開(kāi)設(shè)有償家教，完全違背了教師的職業(yè)道德和職業(yè)操守，嚴(yán)重?cái)_亂正常的教學(xué)秩序。

我們還應(yīng)看到，補(bǔ)課不過(guò)是應(yīng)試教育的衍生產(chǎn)品。只有教育擺脫應(yīng)試的怪圈，真正步入素質(zhì)教育的良性軌道，違規(guī)補(bǔ)課才會(huì)失去需求?！坝袃敿医獭笔抢蠋煂⑹谡n內(nèi)容作為一種商品進(jìn)行出售的商業(yè)化模式，在這個(gè)“賣(mài)方”占主導(dǎo)地位的市場(chǎng)中，極容易造成學(xué)生受教育的不平等。然而，嚴(yán)令禁止教師從事課堂之外的授課活動(dòng)，又是對(duì)教育公共資源的浪費(fèi)。教育關(guān)系到整個(gè)民族的持續(xù)發(fā)展，是國(guó)家義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，是政府的基本職能，必須得到極大關(guān)注和極大投入。教育體制改革的發(fā)展必須從教育投資經(jīng)費(fèi)、教師隊(duì)伍建設(shè)、教育設(shè)施管理三個(gè)方面同時(shí)著力。素質(zhì)教育、公平教育才會(huì)為政府所重視，并被納入了法律視野。

作為教師，我們要深刻認(rèn)識(shí)到有償家教的負(fù)面影響，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。我們應(yīng)該自覺(jué)抵制有償家教，依法執(zhí)教，自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表，廉潔從教。

拒絕有償家教心得體會(huì)

王堯美

本學(xué)期以來(lái)，隨著廉潔文化進(jìn)校園工作轟轟烈烈的開(kāi)展，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了教育局有關(guān)文件精神，有償家教有著極大的負(fù)面影響。

其一：教師開(kāi)展有償家教，在學(xué)生面前直言不諱開(kāi)價(jià)，為人師表的形象盡失。其二：搞家教的目的是經(jīng)濟(jì)利益，因此家教過(guò)程根本談不上質(zhì)量。有例為證：教師布置幾道難題，學(xué)生獨(dú)立完成，1.5小時(shí)后未果。教師講解0.5小時(shí)，學(xué)生“迎刃而解”了，學(xué)生紛紛講，老師確有水平，他一講，我們就懂了，補(bǔ)課確實(shí)好。

其三：影響正常教學(xué)秩序。學(xué)生在假期中通過(guò)補(bǔ)課，在課堂教學(xué)中自以為教材的內(nèi)容都學(xué)過(guò)了，聽(tīng)課漫不經(jīng)心，影響課堂紀(jì)律和聽(tīng)課效率。

其四：因?yàn)橛袃敿医逃懈哳~經(jīng)濟(jì)效益，教師的心思轉(zhuǎn)移到假期補(bǔ)課上去了，導(dǎo)致課堂教學(xué)效果低下，毫無(wú)質(zhì)量可言。教師無(wú)心教學(xué)，盼望假期早點(diǎn)到。

其五：增加了學(xué)生的業(yè)余時(shí)間課業(yè)負(fù)擔(dān)，不利于學(xué)生身心健康發(fā)展，同時(shí)使學(xué)生累積厭學(xué)情緒，影響學(xué)校的課堂教學(xué)。

從而深刻感受到了在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對(duì)自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大提高,具體心得體會(huì)如下：

第一、獻(xiàn)身教育，為人師表 教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師都應(yīng)樹(shù)立正確的幸福觀(guān)，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂(lè)于奉獻(xiàn)，為世人做出表率?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿(mǎn)天下”為座右銘，正是為了祖國(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”，教師將滿(mǎn)腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛(ài)的回報(bào)。

第二、公正執(zhí)教，關(guān)愛(ài)孩子

教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問(wèn)題，我們一要有愛(ài)心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。

第三、自我約束、廉潔從教

教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。

孩子是祖國(guó)的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯(cuò)一句話(huà)都是對(duì)他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無(wú)比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書(shū)育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

有償家教不可取，我們教師應(yīng)好自為之，多學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)《教師法》、《義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》，增強(qiáng)法律意識(shí)，全心全意服務(wù)于人民的教育事業(yè)；利用假期學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，提高自身水平，提高業(yè)務(wù)能力，盡心盡力達(dá)到人民滿(mǎn)意

拒絕有償家教心得體會(huì)

賀晨靜

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！边@就是教師獻(xiàn)身精神的生動(dòng)寫(xiě)照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無(wú)聞，一生清貧。“一支粉筆，兩袖清風(fēng)，三尺講臺(tái)”，為了黨和人民的教育事業(yè)，教師付出了全部的心血，過(guò)得卻是清苦的生活。甘于奉獻(xiàn)，是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是教師精神的核心，是為人師表的體現(xiàn)。多少年來(lái)，一代又一代的“孺子?！痹诮虝?shū)育人的崗位上譜寫(xiě)了一曲又一曲壯麗的奉獻(xiàn)者之歌。

古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”廉潔是為人的根本，是中國(guó)傳統(tǒng)道德的基本規(guī)范。教師作為人類(lèi)文明的傳播者，擔(dān)負(fù)培育下一代的艱巨任務(wù)，更應(yīng)當(dāng)為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。

“學(xué)為人師，行為世范。”教師道德情操不只對(duì)學(xué)生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人們學(xué)習(xí)敬仰的典范。因此，社會(huì)期望教師具有比其它行業(yè)更高的道德情操，在社會(huì)公德、職業(yè)道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪欲多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個(gè)重要的條件，是教師“育人”的品德基礎(chǔ)，它要求教師對(duì)自己的職業(yè)秉持一種神圣的感情和執(zhí)著的獻(xiàn)身精神，愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)。在面臨社會(huì)各種誘惑時(shí)，嚴(yán)格約束自己，在工作中做到廉潔從教，抵制不良風(fēng)氣。

一、廉潔從教要自尊自愛(ài)

廉潔從教是處理教育教學(xué)活動(dòng)與個(gè)人利益之間關(guān)系的準(zhǔn)則。在新的形勢(shì)下，把廉潔從教作為教師道德規(guī)范，更具有鮮明的現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性。

廉潔從教就是要求教師在整個(gè)教育教學(xué)生涯中堅(jiān)守高尚情操，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，自覺(jué)抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響，不利用職務(wù)之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動(dòng)，不能用經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)律取代教育活動(dòng)規(guī)律，不把育人過(guò)程等同于商品交換過(guò)程。近幾年來(lái)，有些人把教育活動(dòng)作為營(yíng)利性活動(dòng)，把賺錢(qián)當(dāng)作一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，對(duì)教育事業(yè)和教師形象帶來(lái)嚴(yán)重的負(fù)面影響。廉潔從教是教師堪稱(chēng)人師的人格前提，是社會(huì)對(duì)教師素質(zhì)要求的重要內(nèi)容，也是教師育人的品德基礎(chǔ)。教師廉潔從教有助于良好社會(huì)風(fēng)氣的形成和發(fā)展。

①樹(shù)立正確的義利觀(guān)。堅(jiān)持大義為先，私利居次，要抵制金錢(qián)、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財(cái)、非法之利，不貪受學(xué)生及家長(zhǎng)的財(cái)物，不貪占集體與他人的財(cái)物，不沾染社會(huì)上的不良惡習(xí)，始終以廉潔的道德品行為學(xué)生與世人作出表率。

②公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學(xué)活動(dòng)中公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。

二、廉潔從教是為師之本 廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。我國(guó)現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他'捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去。'他的這種高尚的人格魅力，為學(xué)子們所敬重，為學(xué)子們所效仿，成為中國(guó)現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng)，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界，使學(xué)生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點(diǎn)，做事粗糙，責(zé)任心不強(qiáng)，對(duì)學(xué)生沒(méi)有愛(ài)心，為人不廉不潔，則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用，使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任感，甚至對(duì)未來(lái)失去信心

第三篇：拒絕有償家教心得體會(huì)

拒絕有償家教心得體會(huì)

龍建武

昨天，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《嚴(yán)禁中小學(xué)教師從事有償家教的通知》有關(guān)文件精神，從而深刻感受到了在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對(duì)自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大提高,具體心得體會(huì)如下：

第一、獻(xiàn)身教育，為人師表

教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師都應(yīng)樹(shù)立正確的幸福觀(guān)，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂(lè)于奉獻(xiàn)，為世人做出表率?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿(mǎn)天下”為座右銘，正是為了祖國(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”，教師將滿(mǎn)腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛(ài)的回報(bào)。

第二、公正執(zhí)教，關(guān)愛(ài)孩子

教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問(wèn)題，我們一要有愛(ài)心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。

第三、自我約束、廉潔從教 教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。

第四、廉潔從教，抵制家教

有償家教不可取，我們教師應(yīng)好自為之，多學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)《教師法》、《義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》，增強(qiáng)法律意識(shí)，全心全意服務(wù)于人民的教育事業(yè)；利用假期學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，提高自身水平，提高業(yè)務(wù)能力，盡心盡力打造人民滿(mǎn)意的教育。

孩子是祖國(guó)的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯(cuò)一句話(huà)都是對(duì)他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無(wú)比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書(shū)育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

第四篇：拒絕有償家教心得體會(huì)

拒絕有償家教 嚴(yán)格自我約束

學(xué)習(xí)《奇臺(tái)縣教育系統(tǒng)深入開(kāi)展治理組織有償補(bǔ)課、有償家教和違規(guī)辦班專(zhuān)項(xiàng)治理活動(dòng)實(shí)施方案》心得體會(huì)

5月8日下午，教務(wù)處盧艷華主任帶領(lǐng)我們學(xué)習(xí)了《奇臺(tái)縣教育系統(tǒng)深入開(kāi)展治理組織有償補(bǔ)課、有償家教和違規(guī)辦班專(zhuān)項(xiàng)治理活動(dòng)實(shí)施方案》，方案對(duì)全縣中小學(xué)、幼兒園、中職校在職教師利用寒暑假、雙休日、節(jié)假日和課余時(shí)間組織收費(fèi)補(bǔ)課的違規(guī)行為，明確提出“十個(gè)全面禁止”：

(一)全面禁止在職教師在校內(nèi)外租房或家中辦班補(bǔ)課收費(fèi)或變相收費(fèi)。

(二)全面禁止在職教師利用午休或延長(zhǎng)下午放學(xué)和晚自習(xí)時(shí)間，以及其它在校休息時(shí)間，給學(xué)生補(bǔ)習(xí)功課或輔導(dǎo)作業(yè)，向?qū)W生收取補(bǔ)課費(fèi)或作業(yè)批改費(fèi)。

(三)全面禁止在職教師擠占音樂(lè)、體育、美術(shù)、書(shū)法等課程進(jìn)行補(bǔ)課收費(fèi)。(四)全面禁止在職教師舉辦或參與社會(huì)辦學(xué)機(jī)構(gòu)合作舉辦向?qū)W生收費(fèi)的各種培訓(xùn)班、補(bǔ)習(xí)班、提高班等有償培訓(xùn)。

(五)全面禁止在職教師私自在民辦教育機(jī)構(gòu)或社會(huì)團(tuán)體組織的教育教學(xué)活動(dòng)中兼課并領(lǐng)取補(bǔ)課費(fèi)。

(六)全面禁止在職教師相互介紹家教生源或?yàn)樯鐣?huì)其他人員介紹生源從中獲利。

(七)全面禁止在職教師向?qū)W生收取試卷費(fèi)、考試費(fèi)、早晚自習(xí)費(fèi)。

(八)全面禁止在職教師以提高教學(xué)質(zhì)量為由，向?qū)W生推銷(xiāo)或變相推銷(xiāo)教輔資料和其他學(xué)習(xí)用品。

(九)全面禁止學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)指使、授意、默許、縱容在職教師在校內(nèi)外辦班補(bǔ)課、有償家教、開(kāi)辦小飯桌。

(十)全面禁止任何學(xué)?；蚪處熞约议L(zhǎng)委員會(huì)的名義向?qū)W生收取相關(guān)費(fèi)用。通過(guò)學(xué)習(xí)，我深刻感受到了在當(dāng)今社會(huì)進(jìn)行反腐倡廉的必要性，對(duì)自身的思想作風(fēng)、廉潔自律、遵章守紀(jì)等方面有了很大提高,具體心得體會(huì)如下：

第一、獻(xiàn)身教育，為人師表

教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師都應(yīng)樹(shù)立正確的幸福觀(guān)，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂(lè)于奉獻(xiàn)，為世人做出表率?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿(mǎn)天下”為座右銘，正是為了祖國(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”，教師將滿(mǎn)腔的愛(ài)盡情賦予

了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛(ài)的回報(bào)。

第二、公正執(zhí)教，關(guān)愛(ài)孩子

教師在教育教學(xué)活動(dòng)中要公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，做到公正執(zhí)教，這是廉潔從教的基礎(chǔ)。教師決不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學(xué)生家長(zhǎng)等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現(xiàn)在對(duì)待后進(jìn)生轉(zhuǎn)化問(wèn)題，我們一要有愛(ài)心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛(ài)心、寬容、理解、人文關(guān)懷去善待孩子的每一點(diǎn)錯(cuò)誤，適時(shí)表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)，教給孩子做人的道理，相信每一個(gè)孩子都是會(huì)取得成功的。

第三、自我約束、廉潔從教

教師廉潔從教，除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。

孩子是祖國(guó)的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯(cuò)一句話(huà)都是對(duì)他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無(wú)比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書(shū)育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

有償家教不可取，我們教師應(yīng)好自為之，多學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)《教師法》、《義務(wù)教育法》和《未成年人保護(hù)法》，增強(qiáng)法律意識(shí)，全心全意服務(wù)于人民的教育事業(yè)；利用假期學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，提高自身水平，提高業(yè)務(wù)能力，盡心盡力打造人民滿(mǎn)意的教育。

二年級(jí)組 邱榮玉

第五篇：拒絕有償家教心得體會(huì)

拒絕有償家教心得體會(huì)

熱愛(ài)學(xué)生，愛(ài)崗敬業(yè)，廉潔從教是教師最基本的道德素養(yǎng)。教育部印發(fā)的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》明確提出，教師要堅(jiān)守高尚情操，自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便牟取私利教師作為人類(lèi)靈魂工程師的教師，在當(dāng)前形勢(shì)下，要特別強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅(jiān)守高尚情操。

獻(xiàn)身教育，為人師表;教師工作的性質(zhì)是教書(shū)育人，我們每一位教師都應(yīng)樹(shù)立正確的幸福觀(guān)，提高自己的認(rèn)識(shí)能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂(lè)于奉獻(xiàn)，為世人做出表率。現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛(ài)滿(mǎn)天下”為座右銘，正是為了祖國(guó)未來(lái)無(wú)數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛(ài)迪生”，教師將滿(mǎn)腔的愛(ài)盡情賦予了學(xué)生。教師們兩袖清風(fēng)，一無(wú)所有，但教師卻富有，我們擁有無(wú)數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛(ài)的回報(bào)。

一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生，才會(huì)依法執(zhí)教，無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng)；才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè)，樂(lè)于奉獻(xiàn)，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己，規(guī)范自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教?！皩W(xué)高為師，身正為范。”老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師？教師是文明的使者，是人類(lèi)靈魂的工程師，作為“授業(yè)解惑”之人，更應(yīng)為人師表，以自己的高尚人格、模范行為來(lái)感染、影響并規(guī)范學(xué)生。教師只有完善自身素質(zhì)，才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營(yíng)養(yǎng)。、教師的工作不可能在八小時(shí)之內(nèi)完成，或多或少地都要占用八小時(shí)以外時(shí)間。如果允許教師給自己的學(xué)生做有償家教，勢(shì)必會(huì)在一定程度上影響教師的精力，教師就不能全身心的投入到正常的教育教學(xué)工作中。對(duì)每一個(gè)教師而言，輔導(dǎo)學(xué)生，包括在課余時(shí)間為后進(jìn)生補(bǔ)課，這是教師職業(yè)范圍內(nèi)的事情，有償家教使一些師德低下的教師在正常教學(xué)時(shí)間內(nèi)不太關(guān)注后進(jìn)生，然后在課后通過(guò)有償家教對(duì)他們進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo)。有些學(xué)生也可能會(huì)依賴(lài)家教，喪失學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，課前不做預(yù)習(xí)，不去主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，課后也懶得鉆研。利用職務(wù)之便開(kāi)設(shè)有償家教，完全違背了教師的職業(yè)道德和職業(yè)操守，嚴(yán)重?cái)_亂正常的教學(xué)秩序。自我約束、廉潔從教教師廉潔從教，除了法律法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外，主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行自我約束，自覺(jué)保持清廉純潔的作風(fēng)，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。孩子是祖國(guó)的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕說(shuō)錯(cuò)一句話(huà)都是對(duì)他們的褻瀆；在清泉般的眼神里，更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無(wú)比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書(shū)育人，提高學(xué)生全面素質(zhì)，將自己的美好形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里；使學(xué)生從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人。

總之，教師之所以受人尊敬，不只是因?yàn)榻處熉殬I(yè)是神圣的，擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù)，更重要的是擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個(gè)好人。正如魯迅所說(shuō)：“他們吃的是‘草’擠出來(lái)的是‘牛奶’?！睆木裆响`魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。然而，教師置身于現(xiàn)實(shí)生活中，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下，如何能做到潔身自好，不追隨物欲，敬業(yè)愛(ài)崗，做好教育人的工作，做一個(gè)名符其實(shí)的好教師，必須高度自尊、自重、自強(qiáng)不息、嚴(yán)以律已、分清是非善惡。在社會(huì)這個(gè)大染缸中要保持廉潔自律，堅(jiān)持高尚情操，就要不斷加強(qiáng)人生觀(guān)、世界觀(guān)和師德的學(xué)習(xí)和修養(yǎng)，努力促進(jìn)道德認(rèn)識(shí)，不斷地自我評(píng)價(jià)、自我約束、自我調(diào)控，及時(shí)矯正和調(diào)整教師行為中失誤，抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。