第一篇：《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》有感

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》有感

為期十五周的“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課程已經(jīng)結(jié)束，雖然上課時(shí)間短暫，但是帶給我的思考卻是深刻?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課是一門獨(dú)具思 想性的課程，學(xué)習(xí)的不僅僅是丈化知識(shí)，更多的是對(duì)社會(huì)和人生的認(rèn)知，更是對(duì)我們的世界觀、人生觀、道德觀和價(jià)值觀的塑造!它給我們思想上的教育，交給我們法律知識(shí)，得以讓我們?cè)谌松吠旧细玫厍靶小?/p>

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作為新時(shí)代的青年大學(xué)生，我們是社會(huì)發(fā)展的儲(chǔ)備力量，也處在世界觀、價(jià)值觀人生觀形成的重要階段，只有不斷加強(qiáng)思想道德和法律修養(yǎng)，才能更好的促進(jìn)自身的發(fā)展。通過(guò)學(xué)習(xí)了“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，我對(duì)“德”字有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，也對(duì)在大學(xué)期間的我應(yīng)該做什么、怎么做、有什么樣的思想觀念等等有了進(jìn)一步的人認(rèn)識(shí)。所謂大學(xué)，就是要“德才兼?zhèn)洹?，唯有從各個(gè)方面發(fā)展自己，才是真正的自己。以下是我對(duì)各個(gè)章節(jié)的思考。

一：理想信念促進(jìn)成才

理想是什么?我覺(jué)得理想是促進(jìn)我努力前進(jìn)的驅(qū)動(dòng)力，是自身成長(zhǎng)成才的現(xiàn)實(shí)需要。理想信念是我們心靈上、靈魂上的核心。唯有追求遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定崇高的信念，作為青年大學(xué)生的我們才能使心靈健康的成長(zhǎng)，才能成就一番事業(yè)。

有這樣一則比喻，如果社會(huì)是茫茫人海，我們是一葉孤舟，那理想就是照亮我們前行道路的燈塔，它指引著我們前進(jìn)的方向；試想如果沒(méi)有燈塔為我們指引方向，那這一葉孤舟又會(huì)漂向哪里，或是沉沒(méi)在茫茫大海中。我們應(yīng)該有理想，為了實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值而追逐理想，我們的理想信念將指引著我們走向人生的高峰，明確強(qiáng)烈的的社會(huì)責(zé)任感與使命感，為我們實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”指明道路。但是，在追求理想的道路上充滿坎坷，堅(jiān)定的理想信念可以激勵(lì)我們迎接挑戰(zhàn)，克服困難。

崇高的理想信念，將使我們的人生道路走的寬廣、走的平穩(wěn)、走的意義非凡，將使我們的一生充滿價(jià)值，將使我們更好更快的成為棟梁之才。

二：弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神

愛(ài)國(guó)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是世界民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。愛(ài)國(guó)精神聯(lián)系了每個(gè)人的心靈，促進(jìn)著民族的團(tuán)結(jié)，使中華民族飽含旺盛的生命力，在世界民族之林永久屹立。站在大學(xué)生的角度，我認(rèn)為愛(ài)國(guó)需要理性，而不單單是盲目的抵制日貨，如砸毀日系轎車致使車主生命于不顧，而這樣的打砸行為，真的是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)嗎?我們傷害的恰恰是國(guó)人的心，丟失的是作為中國(guó)人的理性和尊嚴(yán)。這種暴力行為下體現(xiàn)的恰恰是國(guó)民的殘暴。當(dāng)然，愛(ài)國(guó)是發(fā)自內(nèi)心的，抵制日貨砸車的行為是對(duì)愛(ài)國(guó)主義的歪曲理解，而我們應(yīng)該愛(ài)的是祖國(guó)的大好河山、祖國(guó)的丈化和我們的廣大同胞。弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神不僅僅體現(xiàn)在語(yǔ)言上，還體現(xiàn)在我們的日常點(diǎn)滴生活上，懷揣著理性的思想，傳播愛(ài)國(guó)思想，同身邊的你我他傳播愛(ài)國(guó)正能量。

三：領(lǐng)悟人生，創(chuàng)造價(jià)值

每個(gè)人都有自己的人生，無(wú)論貧賤富貴，我們都站在同一起跑線，人生不能主動(dòng)給你什么，而是依靠你自己用心去領(lǐng)悟，體會(huì)人生的綠城旅程，憑借自己的勇敢與智慧創(chuàng)造自身不菲的價(jià)值。剛剛開始屬于真正自己的人生，我還不懂真實(shí)的人生是什么樣的，然而人生究竟是為了什么，這是值得我們每個(gè)人思考的問(wèn)題。我認(rèn)為人生是一個(gè)長(zhǎng)久學(xué)習(xí)的過(guò)程，我們要為自己的人生明確堅(jiān)定的方向。周總理的人生和價(jià)值方向指向中華的崛起，對(duì)應(yīng)于我們大學(xué)生也要樹立意向遠(yuǎn)大的人

生觀和價(jià)值觀。我想我們?cè)陬I(lǐng)悟人生的同時(shí)，首先要端正正確的人生態(tài)度，感悟人生是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，要求真、務(wù)實(shí)、認(rèn)真、樂(lè)觀，切忌盲目。對(duì)人生有了了解，樹立了正確的人生觀，才有了正確的價(jià)值方向，并結(jié)合自身實(shí)際而為實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值而女里奮斗。我們領(lǐng)悟人生，同樣要立足于人生的現(xiàn)實(shí)，通過(guò)自身的實(shí)踐，對(duì)人生的感受總結(jié)出實(shí)現(xiàn)價(jià)值的條件。但是，對(duì)人生的感悟豈是幾年，十幾年能領(lǐng)悟出來(lái)的，也許只有我們到了垂暮之年，我們才有那樣的資格說(shuō)，“我知道我的人生，沒(méi)有丟失自身的價(jià)值”，因?yàn)樽约旱膬r(jià)值而無(wú)愧于此生。

四：注重道德實(shí)踐

古人崇尚仁、義、禮、智、信，百行孝為先，這幾個(gè)字我覺(jué)得恰恰是對(duì)道德最濃縮的描述。對(duì)于道德我沒(méi)有具體基本的定義，我所想到的道德就是你人與人之間的尊重一一對(duì)他人尊嚴(yán)的肯定。試想人與人連最基本的尊重都沒(méi)有，又從何來(lái)談道德呢?道德水平體現(xiàn)著一個(gè)國(guó)家和民族的文明發(fā)展程度，沒(méi)有道德，人性冷漠，民族好比散沙，風(fēng)吹便散了。但是，道德不是說(shuō)出來(lái)的，足踐行出來(lái)的。當(dāng)然道德中有其精華和糟粕，我們發(fā)揚(yáng)、傳承到的傳統(tǒng)要取其精華，棄其糟粕，同時(shí)還要發(fā)揚(yáng)新道德，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德的挖掘和闡發(fā)，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀道德體系的建設(shè)。

作為中國(guó)人民，我們要堅(jiān)守最基本的道德規(guī)范，最為大學(xué)生，我們要踐行道德，以自己的一舉一動(dòng)影響他人，把自己高尚的道德人格表現(xiàn)出來(lái)，以自己最切實(shí)的言行影響他人。

五：領(lǐng)會(huì)法律精神

中國(guó)是一個(gè)法治的國(guó)家，講“依法治國(guó)”，領(lǐng)會(huì)中國(guó)特色社會(huì)主義法律的精神，就要聯(lián)系法律的本質(zhì)和作用。我國(guó)法律的制定是民主的，體現(xiàn)了中國(guó)廣大人民的

意志；從古至今，從社會(huì)發(fā)展的層面來(lái)看，法律的制定是社會(huì)的必然，充分體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展規(guī)律和自然規(guī)律，然而法律的制定不是盲目的，足科學(xué)和先進(jìn)的體現(xiàn)。國(guó)家唯有了規(guī)則，才能更加有秩序的發(fā)展和進(jìn)步，才能更好地屹立在世界民族之林，法律不僅僅是規(guī)則一一限制人民行為的條例，更確切的說(shuō)，它的精神體現(xiàn)在對(duì)國(guó)家制度、經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)秩序的確立和維護(hù)，恰恰是有助于民族的進(jìn)步和發(fā)展的。中國(guó)共產(chǎn)黨吧先進(jìn)的理念法律化，運(yùn)用法律的力量實(shí)現(xiàn)國(guó)家又好又快的發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)，這不正是法律精神的體現(xiàn)嗎? 六：樹立法治觀念，維護(hù)法律權(quán)威

作為大學(xué)生，我們要樹立正確的法制觀念，堅(jiān)決維擴(kuò)法律的權(quán)威。樹立法制觀念，我們首先要守法、愛(ài)法、懂法，連法律都不懂，又何來(lái)樹立法治觀念。所以，我們首先要學(xué)習(xí)法律知識(shí)，做一個(gè)有法律素養(yǎng)的青年大學(xué)生。其次，我們要培養(yǎng)法治思維方式，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)用法律保護(hù)自己和保護(hù)他人。我認(rèn)為，學(xué)習(xí)法律不僅僅像學(xué)習(xí)知識(shí)那樣簡(jiǎn)單，而是對(duì)自己一生的保障，它時(shí)刻守護(hù)著我們的各項(xiàng)權(quán)利從而是我們處在平等之中。只有真正懂得法律，才能從學(xué)習(xí)和實(shí)踐中正確的樹立法治觀念，自己才會(huì)保護(hù)自己。我國(guó)是社會(huì)主義下的法治國(guó)家，法律的尊嚴(yán)神圣不可侵犯，要時(shí)刻維護(hù)法律的權(quán)威。試想如果法律沒(méi)有了尊嚴(yán)，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族會(huì)淪落到何種地步?我國(guó)是“依法治國(guó)”的法治國(guó)家，維護(hù)法律的權(quán)威可以實(shí)現(xiàn)國(guó)家的安定，可以讓國(guó)人過(guò)上更好地生活，那我們?yōu)槭裁床蝗プ瞿?七：遵守行為規(guī)范，錘煉高尚人格

良好的行為規(guī)范是一個(gè)人內(nèi)在修養(yǎng)的表現(xiàn)，也是一個(gè)人人格的側(cè)面反映。一個(gè)國(guó)家的行為規(guī)范的好與壞，則體現(xiàn)了這個(gè)國(guó)家的丈明程度。公共生活、職業(yè)生

活、家庭婚姻生活，是人們生活的重要領(lǐng)域，也是個(gè)人品格形成的重要領(lǐng)域。我認(rèn)為，大學(xué)生學(xué)習(xí)掌握社會(huì)領(lǐng)域的規(guī)范，錘煉人格是對(duì)人生打基礎(chǔ)的必要。場(chǎng)合不同規(guī)范不同，我們切身體會(huì)，應(yīng)以不同方式遵守，漸漸地我們的人格得到了充實(shí)的錘煉。但是，應(yīng)該想到的是，各種領(lǐng)域絕非就是你一個(gè)人，遵守規(guī)范也絕不是你自己的事情。自己高尚那不是高尚，大家共同努力，全民高尚，那才是國(guó)家的文明和高尚。

僅僅的七章內(nèi)容，我的想法和觀點(diǎn)并不多，但是我內(nèi)心世界的體現(xiàn)。通過(guò)學(xué)習(xí)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》我對(duì)自己新一輪的生活有了新體會(huì)。該課程是一門塑造大學(xué)生心靈的課程，它指引著大學(xué)生走正確的路，幫助廣大學(xué)生樹立正確的人生觀，價(jià)值觀，道德觀和法律觀念，充實(shí)我們的思想世界。大學(xué)生缺少的不僅知識(shí)，更是思想價(jià)值，理想與現(xiàn)實(shí)，擁有它們的人才是真正富有的人，面對(duì)一系列人生課題，在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的啟發(fā)下，我們探求、選擇、思索、實(shí)踐，追尋著人生方向，在老師的殷切期盼下，努力實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課后感

班級(jí) 環(huán)工142 姓名 韋雪純 學(xué)號(hào) 1408010227

作為一名中國(guó)公民，具備良好的思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)是一種基本素質(zhì)。中華民族是一個(gè)傳承5000多年優(yōu)秀民族文化的大國(guó)。新中國(guó)建立以來(lái)，一直堅(jiān)定不移地走社會(huì)主義道路，對(duì)國(guó)民的道德和法律教育也從來(lái)沒(méi)有放松過(guò)。從小學(xué)就開設(shè)的思想道德修養(yǎng)課，可以看出國(guó)家對(duì)此有多看重?？赡苡捎谀挲g過(guò)小的緣故，小學(xué)的思想道德修養(yǎng)課幾乎都沒(méi)學(xué)到什么，對(duì)課

本、老師所講的內(nèi)容也只是停留在聽(tīng)一聽(tīng)的階段，對(duì)其中所蘊(yùn)含的道理根本無(wú)法

理解。進(jìn)入初中以來(lái)，年齡增加了，見(jiàn)識(shí)也隨之增長(zhǎng)，對(duì)什么是思想道德有了較初級(jí)的理解。會(huì)思考一個(gè)良好的有素質(zhì)的公民應(yīng)該具備怎樣的行為，會(huì)對(duì)書本和老師所講的內(nèi)容感到新奇并融入其中。到了高中，已經(jīng)基本知道什么是個(gè)人優(yōu)秀道德習(xí)慣。但是也開始了對(duì)其他的疑惑與思考一一什么是法律。法律，書上說(shuō)的是：法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)，是統(tǒng)治者制定給被統(tǒng)治者的規(guī)定規(guī)章。這句話困擾了我高中三年，我一直以為，違法犯罪是屬于個(gè)人素質(zhì)的卑劣的體現(xiàn)，哪里又能與國(guó)家的道德修養(yǎng)扯上關(guān)系呢?問(wèn)同學(xué)，問(wèn)老師，卻也無(wú)法解決困惑。進(jìn)入大學(xué)一年了，下學(xué)期學(xué)院開設(shè)了思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程。通過(guò)一學(xué)期的學(xué)習(xí)，7個(gè)老師的不同思想精髓的傳承教育，我對(duì)思想上的領(lǐng)悟更上了一個(gè)層次。特別是最后一位老師，劉希巖老師對(duì)樹立法治理念維護(hù)法律權(quán)威以及遵守行為規(guī)范錘煉高尚品德兩章內(nèi)容的講解，更是解開了我一直以來(lái)的困惑。

在當(dāng)今中國(guó)，法治已成為黨和政府治國(guó)理政的基本方式，在國(guó)家治理和社會(huì) 管理中發(fā)揮重大作用。作為大學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)法律知識(shí)，增強(qiáng)法律意識(shí)，還要樹立法治理念，培養(yǎng)法治思維，維護(hù)法律權(quán)威，成為具有良好法律素質(zhì)的社會(huì)主義 事業(yè)建設(shè)者和接班人。社會(huì)主義法治理念正是我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的思想觀念體系，反映了社會(huì)主義法治的性質(zhì)、功能、目標(biāo)方向、價(jià)值取向和實(shí)現(xiàn)途徑，是

社會(huì)主義法治的核心和精髓，是我國(guó)立法、執(zhí)法、司法、守法和法律監(jiān)督的指導(dǎo)思想。在當(dāng)今中國(guó)，公民的愛(ài)國(guó)熱情非常旺盛。但是《艮多都無(wú)法將其轉(zhuǎn)化為正確的愛(ài)國(guó)行為。比如之前中日出現(xiàn)的問(wèn)題，很多市民愛(ài)國(guó)熱情高漲，自發(fā)上街游行，宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神。這是可以的也是值得鼓勵(lì)的。但是像打砸日系車輛、傷害車主的一系列行為卻是不對(duì)的，甚至是違法的。為什么會(huì)出現(xiàn)這種成年人極端的行為。你能說(shuō)他們不知道那是違法的嗎?其實(shí)，他們只是知法，卻不懂法。在

他們看來(lái)，日本和中國(guó)的政治上有了過(guò)節(jié)，作為中國(guó)人，就不能使用日系貨物，也不能容忍

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他人使用。老師說(shuō)的好，愛(ài)國(guó)不需要用砸車來(lái)表示，愛(ài)國(guó)也不需要讓別人知道。愛(ài)國(guó)是一種信念，是一種精神。那些極端行為帶來(lái)的只是親者痛仇者快的后果，是非常愚蠢的。

老師的這個(gè)例子給了我很大的觸動(dòng)。是的，雖然如今法律知識(shí)已經(jīng)非常普及，但是還差得遠(yuǎn)。什么是法律?個(gè)人違法為什么與國(guó)家的道德修養(yǎng)有關(guān)?許多人都知道法律是什么，也知道什么行為是違法的，會(huì)受到社會(huì)的譴責(zé)。但是這是不夠的，為什么現(xiàn)在的犯罪率還是那么高?就是公民沒(méi)有真正懂得什么是法律。

如果罪犯在犯罪的時(shí)候能把自己的犯罪行為考慮到這是一種道德修養(yǎng)的敗壞，是對(duì)國(guó)家道德修養(yǎng)的敗壞。我想，這名罪犯J艮有可能會(huì)做出不一樣的決定。從小學(xué)。老師家長(zhǎng)就教育我們要做一個(gè)“知法、懂法、守法”的人。從這我們也能看出，只有在知道了什么是法律，才有可能真正理解什么是法律，也才可能有最終的守法了!

再來(lái)談?wù)劦赖隆５赖隆⑵返?、行為?guī)范，在我看來(lái)都是一樣的。它們的共同點(diǎn)都是一種約束力。一提起道德，人們毫無(wú)疑問(wèn)的會(huì)將它與善良，美麗，正義，光榮等聯(lián)系起來(lái)，和法律一樣，也作為調(diào)整社會(huì)關(guān)系的一種方式，通過(guò)社會(huì)風(fēng)俗，人們的內(nèi)心信念來(lái)實(shí)行。所以將道德理解為調(diào)整人與人之間和人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和?？v觀歷史長(zhǎng)河，道德相比法律更能跟上人類文明的進(jìn)步。法律是死的，道德卻是活的。當(dāng)一種行為不能被當(dāng)時(shí)的社會(huì)所接受，這種行為也就將被寫進(jìn)法律。但是拿什么作為評(píng)判這種行為能不能被接受呢一一道德。只有在道德上不被允許的行為才會(huì)被這個(gè)社會(huì)所不認(rèn)可。所以說(shuō)，道德比法律更先進(jìn)，但也是法律的一種體現(xiàn)罷了。法律與道德的區(qū)別說(shuō)明，法律不是萬(wàn)能的，保障法律實(shí)施的強(qiáng)制手段也不是萬(wàn)能的。法律其固有的局限和短處，需要由道德輔助和補(bǔ)充，我們要充分利用法律與道德兩種機(jī)制加以調(diào)整，以形成和維護(hù)有序高效公正自由博愛(ài)的社會(huì)生活方式。

要做個(gè)知法、懂法。守法的公民，首先就要規(guī)范自己的行為，錘煉自己高尚的品格。公共生活、職業(yè)生活和婚姻家庭生活，是人們社會(huì)生活的重要領(lǐng)域，也是個(gè)人品格形成的重要領(lǐng)域。作為大學(xué)生，學(xué)習(xí)和掌握社會(huì)生活領(lǐng)域的道德規(guī)范和法律規(guī)范，自覺(jué)加強(qiáng)道德修養(yǎng)和法律修養(yǎng)，錘煉高尚品德，可以為應(yīng)對(duì)和解決走向社會(huì)、立業(yè)成家等人生重大課題寸丁下良好基礎(chǔ)。這些最終要落實(shí)到個(gè)人品德的養(yǎng)成上。個(gè)人品德是通過(guò)社會(huì)道德教育和個(gè)人自覺(jué)的道德修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。它是個(gè)體對(duì)某種道德要求認(rèn)同和踐履的結(jié)果，集中體現(xiàn)了道德認(rèn)知、道德情感、道德意志和道德行為的內(nèi)在統(tǒng)一。再就是個(gè)人品德與負(fù)卒修養(yǎng)的關(guān)系。一個(gè)人能否真正做到遵紀(jì)守法，能否正確維護(hù)合法權(quán)益，能否自覺(jué)履行法定義務(wù)，對(duì)個(gè)人品德的養(yǎng)成具有重要的意義。

高尚的道德并不非得做出驚天動(dòng)地的事情，而往往在我們的日常行為中。我們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲——個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格；道德已被人們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬(wàn)不要把行為習(xí)慣看作小事。“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的道德習(xí)慣。

盡管思修課程只有短短的16節(jié)課，更有幾節(jié)課沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)。但還是從中收獲了很多。除了對(duì)法律與道德的理解更深刻了。包括其他老師講解的樹立遠(yuǎn)大的理想，創(chuàng)造人生的真諦、適應(yīng)新階段等內(nèi)容都有一定的領(lǐng)悟。每個(gè)老師都有他的故事，有他的性格在課堂上表現(xiàn)出來(lái)，這些可都是我們現(xiàn)階段非常寶貴的經(jīng)驗(yàn)。即使以后可能沒(méi)有關(guān)于思想道德類的課程了，我相信還是會(huì)繼續(xù)學(xué)習(xí)下去的。中國(guó)文化博大精深，孕育出來(lái)的道德修養(yǎng)更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，需要我們用一輩子去感悟。在這，還是要謝謝各位老師的教誨，真的學(xué)到了很多。

第二篇：學(xué)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》有感

學(xué)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》有感

時(shí)光飛逝，歲月如梭，轉(zhuǎn)眼間這個(gè)學(xué)期馬上就要結(jié)束了，這也意味著我們快要結(jié)束對(duì)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的學(xué)習(xí)。在這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)中，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課程讓我獲益匪淺。

從課程內(nèi)容來(lái)說(shuō)，當(dāng)我們還對(duì)大學(xué)生活和未來(lái)前景感到迷茫時(shí)，思修課就像一盞明燈，給我們指引正確的方向，它告訴了我們，身份的多樣化，所要履行的職責(zé)也更加沉重：

1.作為大學(xué)生，我們應(yīng)該知道大學(xué)生活來(lái)之不易，所以要倍加珍惜大學(xué)生活，在大學(xué)生涯期間樹立并追求遠(yuǎn)大理想，堅(jiān)定崇高信念，通過(guò)對(duì)各門課程的學(xué)習(xí)和對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，盡自己最大的努力，創(chuàng)造人生價(jià)值，領(lǐng)悟人生真諦，開拓屬于自己的新的境界，創(chuàng)造屬于自己的一片天空。

2.作為社會(huì)公民，作為一名中國(guó)人，我們要樹立以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，要繼承愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神，當(dāng)國(guó)家榮譽(yù)受到侵害時(shí)，要勇敢地站出來(lái)，維護(hù)國(guó)家的榮譽(yù)。同時(shí)，個(gè)人要加強(qiáng)道德修養(yǎng)和遵守社會(huì)公德，做一個(gè)真正的好公民，遵法守法護(hù)法，增強(qiáng)法律意識(shí)，了解法律制度，當(dāng)正當(dāng)權(quán)益受到侵害時(shí)，要學(xué)會(huì)運(yùn)用法律的武器，來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)利。

3.作為一名家庭成員，我們要樹立家庭美德。人生短暫，職業(yè)、婚姻是人生必經(jīng)的階段，不久我們就要踏入社會(huì)，也許再過(guò)不久我們就要步入婚姻的殿堂。因此，現(xiàn)在我們必須要尋找到自己的方向，想清楚自己究竟想做什么，同時(shí)，還要樹立正確的戀愛(ài)婚姻觀，做到愛(ài)情事業(yè)兩得意。

從上課方式來(lái)說(shuō)，思修課擺脫了以往一般課程的單純說(shuō)教方式，而是采取了與現(xiàn)實(shí)視頻、真實(shí)案例相結(jié)合的上課方法，在學(xué)習(xí)課本的同時(shí)，聯(lián)系實(shí)際，增加了趣味性和真實(shí)性，不僅能活躍氣氛，調(diào)動(dòng)我們的課堂參與度，而且在一定程度上開拓了我們的視野，提高社會(huì)洞察力，拉近我們與社會(huì)的距離，真正地關(guān)注了社會(huì)發(fā)生的一切事情。

大學(xué)生活是豐富人生的一種歷程，為我們的全面發(fā)展提供了一個(gè)展示獨(dú)特魅力的舞臺(tái)，通過(guò)這門《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程的學(xué)習(xí)，我對(duì)大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛(ài)。上天永遠(yuǎn)只會(huì)眷顧時(shí)刻做好準(zhǔn)備的人，所以我要抓住當(dāng)前的任何機(jī)會(huì)來(lái)鍛煉自己，充實(shí)自己的大學(xué)生活。

隨著年齡的日益增長(zhǎng)，我們思想變得更加成熟，更加全面客觀地去看待每一件事情，也正是思修課給予我們生活的靈感，給予我們?nèi)松缆飞系恼_指導(dǎo)，良好的道德素養(yǎng)必不可少，正當(dāng)?shù)木S權(quán)意識(shí)也必須擁有，美與丑、善與惡只在一念之間，關(guān)鍵是我們?nèi)绾闻袛?。因此，我們要通過(guò)一些有益的活動(dòng)，鍛煉自己的能力，陶冶自己的情操，提高自己的人格魅力。

第三篇：學(xué)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》有感

學(xué)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》有感

時(shí)光荏苒，三個(gè)月的假期很快過(guò)去了，我終于踏進(jìn)了夢(mèng)寐以求的大學(xué)校園，跨入了人生新的階段。

當(dāng)我來(lái)到這個(gè)仰望已久的新家庭，滿眼是美麗的校園和可愛(ài)的笑臉。這里綠樹成蔭，空氣清新，令人心曠神怡。在這新的環(huán)境，在這新的起點(diǎn)，面對(duì)完全不同的生活方式，面對(duì)各種各樣的活動(dòng)，面對(duì)全新的陌生面孔，我們也曾迷惘，也曾恐。

但是還好，因?yàn)橛兴枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)這門課，因?yàn)橛兴?，我學(xué)會(huì)適應(yīng)新的大學(xué)生活；因?yàn)橛兴?，我知道更新學(xué)習(xí)理念；因?yàn)橛兴?，我樹立了成才目?biāo)。

適應(yīng)新環(huán)境，開始新生活

大學(xué)是一個(gè)不斷提升自身綜合素質(zhì)的地方，擁有浩瀚的圖書資源與先進(jìn)設(shè)備?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的第一章為我們?cè)敿?xì)而系統(tǒng)地介紹了大學(xué)生活，使我們對(duì)自己的大學(xué)環(huán)境有了全面的理性認(rèn)識(shí)，在一些突入其來(lái)的問(wèn)題，有了應(yīng)對(duì)思想準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)方法，起到了引路標(biāo)燈的作用，對(duì)大學(xué)生活中的為人處事有了指南和參考。對(duì)新生的我們，面臨的問(wèn)題和思。我們應(yīng)當(dāng)虛心求教，細(xì)心觀察，大膽實(shí)踐努力適應(yīng)。

樹立遠(yuǎn)大理想

堅(jiān)定崇高信念

漫漫人生，唯有激流勇進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，奮力拼搏，方能中流擊水，抵達(dá)光明的波岸。曾幾何時(shí)，我們?cè)缟咸稍诒桓C里，不愿起床；曾幾何時(shí)，我們上課玩手機(jī)、看小說(shuō)；曾幾何時(shí)，我們沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲；曾幾何時(shí)，我們一天無(wú)所事事，渾渾噩噩，得過(guò)且過(guò)。還好，有一天，思修的老師如天使般的把我們從迷茫彷徨之中拉了出來(lái)。在她的諄諄教導(dǎo)之下，我們樹立了目標(biāo)，明確學(xué)習(xí)的目的和意義激發(fā)起了為國(guó)家富強(qiáng)，名族振興和人民幸福而發(fā)奮學(xué)習(xí)的責(zé)任感和使命感。

領(lǐng)悟人生真諦

創(chuàng)造人生價(jià)值

成就什么樣的人生，是服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)、事業(yè)有成，還是碌碌無(wú)為、唯利是圖甚至卑鄙邪惡主要取決于我們自己。思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)向我們傳到了人生當(dāng)務(wù)實(shí)，人生當(dāng)進(jìn)取，人生當(dāng)樂(lè)觀的思想觀念。生活中每每遇到不順心或生活學(xué)習(xí)有壓力時(shí)，我總是能按著以前政治老師教我們的思想方法正確的處理事情，上了大學(xué)又邁進(jìn)了一個(gè)新的生活層次，要繼續(xù)學(xué)習(xí)生活，做社會(huì)分配給自己的任務(wù)，此時(shí)，我們不是只只孤身一人在生活的道路上前進(jìn)，學(xué)校還為我們?cè)O(shè)立了思想道德修養(yǎng)課，它就象我們生活前進(jìn)的指明燈，帶著我們一起向前去。

在學(xué)習(xí)這門課程的過(guò)程中自己真的領(lǐng)悟了很多。思想道德修養(yǎng)的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，是在充分認(rèn)識(shí)自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長(zhǎng)方面。生活對(duì)每一一些；少了古板，靈活多了一些。

人的本質(zhì)，人生理想，人生價(jià)值，個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系等是大學(xué)生經(jīng)常思考的問(wèn)題，當(dāng)代大學(xué)生生長(zhǎng)在改革開放年代，置身于多元的文化背景中，多重價(jià)值觀念的碰撞，復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和新舊體制轉(zhuǎn)換過(guò)程中出現(xiàn)的矛盾和問(wèn)題，使其人生選擇尤為艱難。

作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力。“正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系”，是人生觀教育的邏輯起點(diǎn)，只有正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與社會(huì)、國(guó)家的關(guān)系，擺正自我的位置，才能正確回答人生目的、人生理想、人生價(jià)值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴(yán)等問(wèn)題。勤奮個(gè)人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個(gè)階段，大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。在想情緒不計(jì)其數(shù)，環(huán)境的陌生、生活的適應(yīng)、學(xué)習(xí)的壓力、情緒的波動(dòng)，總能在人最脆弱的時(shí)候蜂擁而上，加之我們的心態(tài)并不成熟，很容易被困難折倒，進(jìn)入誤區(qū)。大學(xué)較以往的高中生活相比，完全是一種全新的階段，少了拘束，自由多了一些；少了督促，自覺(jué)多了刻學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。政治上的堅(jiān)定來(lái)自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。

總之，《思想道德修養(yǎng)》課程是一門以馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論為指導(dǎo)，以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則的社會(huì)主義思想道德修養(yǎng)教育課程，使當(dāng)代大學(xué)生樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，形成良好的思想道德品質(zhì)，將自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

第四篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

一、中國(guó)當(dāng)代著名法學(xué)家——韓德培

韓德培（1911年2月——2009年5月29日），江蘇如皋人，生前為武漢大學(xué)法學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易仲裁委員會(huì)顧問(wèn)；著名法學(xué)家、法學(xué)教育家，國(guó)際法研所名譽(yù)所長(zhǎng)，系中國(guó)國(guó)際法學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)國(guó)際私法學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、“新中國(guó)國(guó)際私法學(xué)的一代宗師”、“中國(guó)法學(xué)界的鎮(zhèn)山之石”、《中國(guó)大百科全書》“當(dāng)代中國(guó)的法學(xué)人物”專條之一；學(xué)術(shù)論文有《國(guó)際私法中的實(shí)質(zhì)與程序問(wèn)題》、《國(guó)際私法中的反致問(wèn)題》等；《美國(guó)國(guó)際私法（沖突法）導(dǎo)論》和《韓德培文選》也受到了學(xué)術(shù)界的普遍好評(píng)。

1、人物簡(jiǎn)介

出生日期：1911年2月

去世日期：2009年5月29日21時(shí)

出生地 ：江蘇如皋

研究方向：國(guó)際私法

工作單位：武漢大學(xué)法學(xué)院

職稱：教授、博士生導(dǎo)師、中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易仲裁委員會(huì)顧問(wèn)

榮譽(yù)：著名法學(xué)家、法學(xué)教育家，國(guó)際法研所名譽(yù)所長(zhǎng)，系中國(guó)國(guó)際法學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)國(guó)際私法學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、“新中國(guó)國(guó)際私法學(xué)的一代宗師”、“中國(guó)法學(xué)界的鎮(zhèn)山之石”、獲美國(guó)密蘇里州首府堪薩斯市市長(zhǎng)授予的“榮譽(yù)市民”稱號(hào)、《中國(guó)大百科全書》“當(dāng)代中國(guó)的法學(xué)人物”專條之一。

其代表性的學(xué)術(shù)論文有：《國(guó)際私法中的實(shí)質(zhì)與程序問(wèn)題》、《國(guó)際私法中的反致問(wèn)題》、《應(yīng)該重視對(duì)沖突法的研究》、《國(guó)際私法的晚近發(fā)展趨勢(shì)》、《論我國(guó)的區(qū)際法律沖突問(wèn)題》等。主編的著作主要有：《國(guó)際私法》、《環(huán)境保護(hù)法教程》、《現(xiàn)代國(guó)際法》、《中國(guó)沖突法研究》、《中國(guó)環(huán)境法的理論與實(shí)踐》、《國(guó)際私法教學(xué)參考資料選編》等。其中，《國(guó)際私法》。

近年來(lái)，由他撰寫的《美國(guó)國(guó)際私法（沖突法）導(dǎo)論》和《韓德培文選》又相繼出版，受到了學(xué)術(shù)界的普遍好評(píng)。

主編的統(tǒng)編教材：《國(guó)際私法》先后獲全國(guó)普通高等學(xué)校優(yōu)秀教材獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、首屆中國(guó)圖書提名獎(jiǎng)；

任總主編的《人權(quán)的理論與實(shí)踐》曾獲普通高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)研究成果一等獎(jiǎng)；2000年主編的新的法學(xué)核心課程教材《國(guó)際私法》獲全國(guó)普通高等學(xué)校優(yōu)秀教材獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)； 主編的《環(huán)境保護(hù)法教程》是建國(guó)后第一部有關(guān)環(huán)境法的教材；還主編有：《中國(guó)環(huán)境法的理論與實(shí)踐》、《環(huán)境法知識(shí)大會(huì)》等，發(fā)表過(guò)：《環(huán)境保護(hù)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)統(tǒng)籌兼顧協(xié)調(diào)發(fā)展》等論文。

現(xiàn)代意義上的法學(xué)在中國(guó)的歷史，可以追溯到清朝末年，那時(shí)的中國(guó)方始引進(jìn)西方現(xiàn)代法律科學(xué)。在《中國(guó)大百科全書·法學(xué)卷》（上），可以找到名列其上的10位中國(guó)當(dāng)代最著名的法學(xué)家，韓德培先生是最后一位離開人世的——2009年5月29日晚9時(shí)，一代法學(xué)泰斗與世長(zhǎng)辭。

2、人物生平（1）從私塾到大學(xué)

韓德培幼時(shí)常在祖父膝下聽(tīng)他講述當(dāng)年馳騁馬背的軍旅生涯，繼承了祖父剛正不阿的浩然正氣。來(lái)到人世間的韓德培卻是個(gè)苦孩子——那時(shí)韓家已逐漸敗落，更慘的是韓德培8歲便失去慈母，小小年紀(jì)便嘗到了家庭貧寒、幼年失母帶來(lái)的世事炎涼。6歲時(shí)，韓德培進(jìn)入私塾，期間讀了《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《幼學(xué)》等，接受了嚴(yán)格的書法訓(xùn)練，因此打下了扎實(shí)的舊學(xué)基礎(chǔ)。10歲時(shí)，韓德培轉(zhuǎn)入京江小學(xué)讀書，京江小學(xué)是旅居如皋經(jīng)營(yíng)錢莊和銀行業(yè)的鎮(zhèn)江人開辦的，對(duì)語(yǔ)文、算術(shù)、英語(yǔ)課程特別重視——熟悉韓德培的人都知道，他不但懂英文，還懂法文、德文、日文和俄文，出色的語(yǔ)言能力與他小時(shí)候所受到的良好外語(yǔ)訓(xùn)練有關(guān)。1928年，韓德培師范畢業(yè)。

1930年，他又赴杭州趕考，一舉考中浙江大學(xué)史政系。半年之后，當(dāng)時(shí)的教育部決定將浙大史政系合并到中央大學(xué)，韓德培也隨之轉(zhuǎn)入中央大學(xué)。初到中央大學(xué)，一次旁聽(tīng)課卻改變了韓德培的志向與愛(ài)好。當(dāng)時(shí)，講課的教授是后來(lái)當(dāng)過(guò)國(guó)民政府司法行政部長(zhǎng)、時(shí)任中大法律系主任的謝冠生，他主講的是“法律就是解決人與人之間的糾紛”。韓德培還清晰記得，“謝教授講話不帶講稿，只拿粉筆一支，他教法理學(xué)，引經(jīng)據(jù)典，侃侃而談，不僅條理分明，而且把一般人心目中枯燥無(wú)味的法學(xué)課程講得趣味無(wú)窮”。后來(lái)，韓德培還旁聽(tīng)了謝教授主講的“法理學(xué)”、“中國(guó)法制史”和“羅馬法”，教室里坐不下，他就站在窗子外面聽(tīng)。

由此，韓德培對(duì)法律產(chǎn)生了濃厚的興趣，同時(shí)也知道了法學(xué)是一門解決人與人之間糾紛的一門學(xué)問(wèn)，對(duì)社會(huì)非常有用。因此，他找去謝教授談了自己想學(xué)法律的想法，在謝教授的幫助下，他如愿以償從史政系轉(zhuǎn)到了法律系。當(dāng)時(shí)，中央大學(xué)法律系開設(shè)課程非常齊全，比如，刑法、民法總論、物權(quán)法、親屬法、程序法等，有許多來(lái)自于司法實(shí)務(wù)部門的人前來(lái)授課，包括最高法院的審判員、司法行政部的官員等?！皬氖氛缔D(zhuǎn)到了法律系，改變了我一生的命運(yùn)，但我無(wú)愧于我的選擇”，如今已是一代法學(xué)大家的韓德培如此評(píng)價(jià)當(dāng)年自己的選擇。

（2）留學(xué)北美

1934年，韓德培從中央大學(xué)法律系畢業(yè)。舊中國(guó)貧窮落后，備受列強(qiáng)欺凌，韓德培深感要提高民族素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，教育十分重要。求知若渴的他希望能到國(guó)外去深造，然而出身貧寒的他只能等待時(shí)機(jī)考取公費(fèi)留學(xué)。時(shí)值中大需要一位主編學(xué)報(bào)和?？木庉嬋藛T，韓德培毛遂自薦，承擔(dān)起了這項(xiàng)工作。機(jī)遇在5年后才終于降臨，中英庚款董事會(huì)在中國(guó)招留英公費(fèi)生，然而24個(gè)名額中，攻讀國(guó)際私法的名額只有1個(gè)。經(jīng)過(guò)激烈競(jìng)爭(zhēng)，28歲的韓德培奪得留學(xué)劍橋大學(xué)的機(jī)會(huì)?？烧?dāng)韓德培等準(zhǔn)備出發(fā)之際，歐戰(zhàn)突然爆發(fā)——韓德培只得回到中央大學(xué)一面等待消息，一面繼續(xù)從事教學(xué)工作?？墒?，歐戰(zhàn)愈演愈烈，到英國(guó)去留學(xué)已經(jīng)非常困難。

1年后，中英庚款董事會(huì)決定所有考取的24名公費(fèi)留學(xué)生一律改赴加拿大多倫多大學(xué)

學(xué)習(xí)。1941年7月底，韓德培和一道考取中英庚款公費(fèi)留學(xué)生的錢偉長(zhǎng)、張龍翔等人前往加拿大多倫多大學(xué)。韓德培沒(méi)有想到，自己這一去便是5年。在多倫多大學(xué)學(xué)習(xí)的第二年，韓德培在著名國(guó)際私法學(xué)者莫法特·漢考克教授指導(dǎo)下寫作論文，他選擇的論文題目是《國(guó)際私法中的實(shí)質(zhì)與程序問(wèn)題》。他搜集和引用了大量的英美和加拿大的判例，結(jié)合英、美、加一些學(xué)者的觀點(diǎn)進(jìn)行了分析，并且提出自己的見(jiàn)解。漢考克教授審閱過(guò)這篇論文后，很高興地評(píng)價(jià)道：“你寫的論文很好，我不用改任何一個(gè)字?！边@樣，韓德培很順利地通過(guò)碩士論文答辯，獲得碩士學(xué)位。這是當(dāng)時(shí)該法學(xué)院所能授予的最高學(xué)位。

1942年，韓德培以特別研究生的身份來(lái)到當(dāng)時(shí)世界上聲望最高的哈佛大學(xué)法學(xué)院，利用那里世界上最好的一個(gè)法學(xué)圖書館所收藏的極為豐富的書刊，進(jìn)一步進(jìn)行有計(jì)劃、有步驟、有重點(diǎn)的研究。在哈佛的3年，韓德培把主要精力集中于閱讀國(guó)際私法、國(guó)際公法和法理學(xué)三方面的書刊，并盡量搜集有關(guān)的資料。特別是在國(guó)際私法方面，他花了較多的時(shí)間，做了大量的詳細(xì)的筆記。此外，他還選聽(tīng)了當(dāng)時(shí)幾位有史學(xué)者的課，如格里斯沃爾德的“國(guó)際私法”、赫德森的“國(guó)際公法”和龐德的“法理學(xué)”，受益頗深。在哈佛，韓德培還撰寫了一些國(guó)際私法新著的書評(píng)和評(píng)介龐德的社會(huì)法學(xué)派學(xué)說(shuō)以及凱爾森的純粹法學(xué)說(shuō)等文章，發(fā)表于浙江大學(xué)發(fā)行的學(xué)術(shù)刊物《思想與時(shí)代》及其他刊物上。

（3）與董必武結(jié)交

1945年應(yīng)著名法學(xué)家周鯁生校長(zhǎng)之聘回武漢大學(xué)任法律系教授，后兼任法律系主任、校務(wù)委員會(huì)常委兼副秘書長(zhǎng)、副教務(wù)長(zhǎng)兼法律系主任。1980年、1981年分別創(chuàng)建了全國(guó)高校中第一個(gè)國(guó)際法研究所和全國(guó)唯一的環(huán)境法研究所。先后任武大法學(xué)院名譽(yù)院長(zhǎng)，國(guó)際法研究所所長(zhǎng)，環(huán)境法研究所所長(zhǎng)，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)法學(xué)評(píng)議組第一、二屆成員和第三屆特約成員，國(guó)務(wù)院經(jīng)濟(jì)法規(guī)研究中心顧問(wèn)，國(guó)家環(huán)保局顧問(wèn)，中國(guó)國(guó)際經(jīng)濟(jì)貿(mào)易仲裁委員會(huì)顧問(wèn)等?，F(xiàn)仍任職于武大法學(xué)院并兼任教育部人文社科重點(diǎn)研究基地國(guó)際法研究所和環(huán)境法研究所名譽(yù)所長(zhǎng)，中國(guó)國(guó)際法學(xué)會(huì)、中國(guó)國(guó)際私法學(xué)會(huì)、中國(guó)環(huán)境與資源保護(hù)法學(xué)研究會(huì)等學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。在國(guó)外，還曾兼任國(guó)際自然和自然資源保護(hù)同盟理事，環(huán)境法研究中心理事，世界城市與區(qū)域規(guī)劃學(xué)會(huì)理事等。

1945年秋，建立聯(lián)合國(guó)的籌備會(huì)議在美國(guó)舊金山召開，董必武作為中國(guó)代表團(tuán)成員參加了會(huì)議。會(huì)議結(jié)束后，董老應(yīng)邀到紐約演講。在演講過(guò)程中，一些親國(guó)民黨的留美學(xué)生別有用心，提了一些無(wú)理取鬧的問(wèn)題。當(dāng)?shù)氐娜A文報(bào)紙還進(jìn)行了歪曲報(bào)道。

韓德培感到非常氣憤，提筆給董老寫了一封信。信中說(shuō)，那些無(wú)理取鬧的人根本不能代表留美的中國(guó) 學(xué)生。韓德培知道董老曾經(jīng)在日本研修過(guò)法律，本身也是個(gè)法學(xué)家，所以還在信中向董老請(qǐng)教：未來(lái)的新中國(guó)是否需要法制建設(shè)？應(yīng)該怎樣進(jìn)行法學(xué)研究？

董必武很快回信：“我能辨別會(huì)場(chǎng)上的人，我能區(qū)別鳳凰和烏鴉。”董老還很明確地告訴韓德培：新中國(guó)當(dāng)然需要法制，沒(méi)有法制不行；研究法學(xué)需要理論聯(lián)系實(shí)際，研究中國(guó)的法學(xué)就必須聯(lián)系中國(guó)的實(shí)際。

新中國(guó)成立初期，韓德培任武大法律系主任，但怎么從事法學(xué)研究和法學(xué)教育才能適應(yīng)建設(shè)新的國(guó)家的需要，他心里沒(méi)譜。于是他又請(qǐng)教主持全國(guó)政法工作的董老。

1955年前后，董老到武漢視察，專門把韓德培叫到他身邊聊天。韓德培還向董老談了談武大法律系的改革情況。

3、學(xué)術(shù)成就

其代表性的學(xué)術(shù)論文有：《國(guó)際私法中的實(shí)質(zhì)與程序問(wèn)題》、《國(guó)際私法中的反致問(wèn)題》、《應(yīng)該重視對(duì)沖突法的研究》、《國(guó)際私法的晚近發(fā)展趨勢(shì)》、《論我國(guó)的區(qū)際法律沖突問(wèn)題》等。主編的著作主要有：《國(guó)際私法》、《環(huán)境保護(hù)法教程》、《現(xiàn)代國(guó)際法》、《中國(guó)沖突法研究》、《中國(guó)環(huán)境法的理論與實(shí)踐》、《國(guó)際私法教學(xué)參考資料選編》等。其中，《國(guó)際私法》。近年來(lái)，由他撰寫的《美國(guó)國(guó)際私法（沖突法）導(dǎo)論》和《韓德培文選》又相繼出版，受到了學(xué)術(shù)界的普遍好評(píng)。主編的統(tǒng)編教材《國(guó)際私法》先后獲全國(guó)普通高等學(xué)校優(yōu)秀教材獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)、首屆中國(guó)圖書提名獎(jiǎng)；

韓老被公認(rèn)為是我國(guó)當(dāng)代的一位學(xué)識(shí)淵博、思想進(jìn)步、德高望重的法學(xué)家、教育家，特別是國(guó)際私法領(lǐng)域的一代宗師，在國(guó)內(nèi)外法學(xué)界久負(fù)盛名。[2]

1993年，韓德培在“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立與中國(guó)國(guó)際私法的立法重構(gòu)”一文中，提出了重構(gòu)我國(guó)國(guó)際私法的基本思路，他1999年主編的《國(guó)際私法新論》創(chuàng)立了現(xiàn)代國(guó)際私法學(xué)新體系。

在法學(xué)領(lǐng)域，韓德培造詣最深的是國(guó)際私法，他創(chuàng)立了具有中國(guó)特色的現(xiàn)代國(guó)際私法學(xué)理論體系，被公認(rèn)為是新中國(guó)國(guó)際私法的一代宗師。

韓德培有個(gè)形象比喻，國(guó)際私法就好比一架飛機(jī)，其內(nèi)涵是飛機(jī)的機(jī)身，其外延則是飛機(jī)的機(jī)翼——內(nèi)涵既包括沖突法，也包括統(tǒng)一實(shí)體法，甚至還包括國(guó)家直接適用于涉外民商事關(guān)系的法律；而兩翼之一則是國(guó)籍及外國(guó)人的法律地位問(wèn)題，這是處理涉外民事關(guān)系的前提，另一翼則是發(fā)生糾紛時(shí)，解決糾紛的國(guó)際民事訴訟及仲裁程序，這包括管轄權(quán)、司法協(xié)助、外國(guó)判決和仲裁裁決的承認(rèn)執(zhí)行。

在探尋法學(xué)理論前沿陣地同時(shí)，韓德培注重理論聯(lián)系實(shí)際，積極為政府有關(guān)部門提供咨詢意見(jiàn)，取得了突出成績(jī)。鮮為人知的是，韓德培的這門學(xué)問(wèn)曾給國(guó)家挽回了上億美元的損失。

1981年，我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)計(jì)劃進(jìn)行幅度較大的調(diào)整，需要終止“文革”后期簽訂的幾個(gè)重點(diǎn)工程項(xiàng)目的涉外合同。然而，合同的另一方——日本、西德等公司提出，終止合同必須賠償100%的經(jīng)濟(jì)損失，還要加上因與中國(guó)簽訂合同而未接受第三國(guó)訂貨的間接損失，賠償額高達(dá)數(shù)億美元。

受當(dāng)時(shí)的國(guó)家進(jìn)出口委員會(huì)特邀，韓德培和另一位研究國(guó)際公法的法學(xué)家周子亞先生及李雙元副教授一道進(jìn)京提供咨詢，仔細(xì)研究了合同書和國(guó)際上有關(guān)法律條文，寫出了一份報(bào)告。

報(bào)告引用《聯(lián)合國(guó)國(guó)際貨物銷售合同公約》和日德兩國(guó)民法典，充分說(shuō)明了中國(guó)公司不是根本違反合同，不應(yīng)當(dāng)承擔(dān)100%的賠償責(zé)任。報(bào)告還指出，對(duì)方也具有采取合理措施幫助減輕損失的責(zé)任。中方只能“適當(dāng)補(bǔ)償”，而非對(duì)方提出的“充分、有效、即時(shí)的賠償損失”。這份報(bào)告有理有據(jù)，經(jīng)過(guò)談判，將損失減少了3/4。

3、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)

韓德培關(guān)于國(guó)際私法的法律思想主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

創(chuàng)立現(xiàn)代國(guó)際私法的理論體系

對(duì)于國(guó)際私法的范圍和體系，韓德培強(qiáng)調(diào)用發(fā)展的觀點(diǎn)，結(jié)合國(guó)際民商事關(guān)系的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，明確提出調(diào)整國(guó)際民商事關(guān)系的統(tǒng)一實(shí)體法是現(xiàn)代國(guó)際私法不可缺少的一部分。

正確評(píng)估沖突法的前途和作用

對(duì)于沖突法的發(fā)展前景，韓先生認(rèn)為，盡管沖突規(guī)范并不規(guī)定當(dāng)事人的權(quán)利和義務(wù)關(guān)系，缺乏一般法律規(guī)范所具有的可預(yù)見(jiàn)性、明確性和穩(wěn)定性，但不能據(jù)此否定它是一種法律規(guī)范，因?yàn)榉梢?guī)范的形式是多種多樣的。由于涉外民事法律關(guān)系的復(fù)雜性，國(guó)家在調(diào)整這種關(guān)系時(shí)，既需要堅(jiān)定地維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益，又需要在無(wú)損于自己權(quán)益的前提下，發(fā)展平等互利的對(duì)外關(guān)系。因此，它需要一種比較精巧的法律制度能夠隨著客觀形勢(shì)的變化而能同時(shí)實(shí)現(xiàn)上述兩方面的任務(wù)。沖突法如果運(yùn)用得當(dāng)，就有助于實(shí)現(xiàn)這樣的任務(wù)，從這個(gè)意義上講，沖突法不象實(shí)體法規(guī)范那樣明確、具體，而保留一定的靈活性，這不但不是它的缺陷，而且可以說(shuō)正是它的特點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)之所在。所以，只要民族國(guó)家還存在，各國(guó)民事法律就不可能完全統(tǒng)一，沖突法就是一項(xiàng)必不可少的法律制度。當(dāng)然，各國(guó)可以采取不同的方法對(duì)沖突規(guī)范進(jìn)行改進(jìn)，而西方國(guó)家對(duì)沖突規(guī)范采取“軟化處理”的潮流值得中國(guó)學(xué)者密切關(guān)注。

論述國(guó)際私法的發(fā)展趨勢(shì)

韓先生通過(guò)廣泛深入的研究當(dāng)代國(guó)際私法的晚近發(fā)展，高度概括和論述了國(guó)際私法的若干發(fā)展趨勢(shì)：（1）傳統(tǒng)的“分配法”框架與重視政府政策和實(shí)際結(jié)果相結(jié)合的趨勢(shì)；（2）沖突法與實(shí)體法相結(jié)合的趨勢(shì)；（3）公法與私法相結(jié)合的趨勢(shì)；（4）偏重適用內(nèi)國(guó)法和國(guó)際私法的法典化、國(guó)際化。（5）設(shè)計(jì)解決中國(guó)區(qū)際法律沖突的方案。早在1983年，韓先生就注意到，香港、澳門的回歸和中國(guó)的統(tǒng)一事業(yè)將使解決區(qū)際法律沖突的區(qū)際私法在中國(guó)的國(guó)際私法領(lǐng)域占有重要地位。他除了在他所領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)國(guó)際私法研究會(huì)組織全國(guó)的學(xué)者來(lái)研究這個(gè)問(wèn)題以外，自己對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了深入的超前研究，并在1988年6月于北京召開的中國(guó)國(guó)際法學(xué)會(huì)年會(huì)上作了題為《論中國(guó)的區(qū)際法律沖突問(wèn)題》的專題發(fā)言，從整體上探討了中國(guó)區(qū)際法律沖突是如何發(fā)生的，它有些什么特點(diǎn)以及應(yīng)如何解決區(qū)際法律沖突問(wèn)題。后來(lái)，韓先生與黃進(jìn)教授合作在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》上發(fā)表了《中國(guó)區(qū)際法律沖突問(wèn)題研究》，詳細(xì)討論了中國(guó)區(qū)際法律沖突的產(chǎn)生和特點(diǎn)，探討了解決中國(guó)區(qū)際法律沖突的途徑和步驟，并從總體、識(shí)別、反致、外域法內(nèi)容的查明、公共秩序、法律規(guī)避、屬人法、合同關(guān)系的法律適用、物權(quán)關(guān)系的法律適用等方面對(duì)未來(lái)的中國(guó)區(qū)際沖突法作了一些設(shè)計(jì)。

探索中國(guó)國(guó)際私法的立法體系

在中國(guó)確立建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的初期，韓先生立即提出應(yīng)該重構(gòu)中國(guó)的國(guó)際私法立法體系，在1993年于深圳召開的中國(guó)國(guó)際私法研究會(huì)年會(huì)上，他與肖永平博士合作發(fā)表了《市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立與中國(guó)國(guó)際私法立法的重構(gòu)》。韓先生提出重構(gòu)中國(guó)國(guó)際私法的基本思路是：（1）更新觀念，實(shí)現(xiàn)立法觀念的科學(xué)化；（2）改善領(lǐng)導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)立法程序的民主化；（3）增加投入，實(shí)現(xiàn)立法手段的現(xiàn)代化；（4）脫離民法，實(shí)現(xiàn)立法體例的法典化；（5）大膽引進(jìn)，實(shí)現(xiàn)立法內(nèi)容的國(guó)際化。因此，會(huì)議成立了一個(gè)以韓先生為組長(zhǎng)的《示范法》起草小組，并確定了小組成員及其分工。1994年7月，韓先生在外交學(xué)院主持了第一次起草小組工作會(huì)議，完成了《示范法》第一稿。以后，他組織中國(guó)國(guó)際私法研究會(huì)對(duì)《示范法》進(jìn)行了5次討論和修訂。該《示范法》是中國(guó)國(guó)際私法學(xué)界集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)法學(xué)界第

一部完全由學(xué)術(shù)研究團(tuán)體起草的《示范法》。

倡導(dǎo)比較國(guó)際私法的研究

在九十年代初期，韓先生提出要組織力量對(duì)不同國(guó)家的國(guó)際私法進(jìn)行系統(tǒng)、深入的研究，以便開展國(guó)際私法的比較研究，為中國(guó)國(guó)際私法的完善作充分的理論準(zhǔn)備。因此，在武漢大學(xué)攻讀博士學(xué)位的一些研究生相繼以澳大利亞、瑞士、加拿大、荷蘭等國(guó)的國(guó)際私法為題完成了博士學(xué)位論文。

與此同時(shí)，韓先生自己對(duì)美國(guó)沖突法、海牙國(guó)際私法會(huì)議和歐盟國(guó)際私法也作了深入的研究。

二、歐美著名法學(xué)家

1、人物簡(jiǎn)介 理查德·A·波斯納（Richard Allen Posner，1939年1月11日--）是美國(guó)聯(lián)邦上訴法院法官，曾任芝加哥大學(xué)法學(xué)院教授，法律經(jīng)濟(jì)學(xué)運(yùn)動(dòng)的重要人物。

波斯納1959年本科畢業(yè)于耶魯大學(xué)，1962年畢業(yè)于哈佛大學(xué)法學(xué)院。畢業(yè)后，曾任美國(guó)最高法院大法官William J.Brennan的法律助手，1969年，任教于芝加哥大學(xué)法學(xué)院。

1973年美國(guó)法官Richard Posner（也是芝加哥大學(xué)教授）發(fā)表《法律的經(jīng)濟(jì)分析》，奠定了“法律經(jīng)濟(jì)學(xué)”的理論基礎(chǔ)與分析架構(gòu)；Richard Posner曾說(shuō)：“對(duì)于公平正義的追求，不能無(wú)視于其代價(jià)!”，就是指法律原則，不能缺乏經(jīng)濟(jì)學(xué)的效率概念。

2、人物生平

1）思想形成

波斯納，1939年元月11日出生在紐約的一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，父親是律師，母親是一位“非常左傾”（波斯納語(yǔ)）的公立學(xué)校教師。他1959年以最優(yōu)生畢業(yè)于耶魯大學(xué)英文系，1962年以全年級(jí)第一名畢業(yè)于哈佛法學(xué)院。在法學(xué)院期間，他擔(dān)任過(guò)《哈佛法學(xué)評(píng)論》主編（president）。他沒(méi)有拿過(guò)Ph.D，但他曾獲得過(guò)包括耶魯、喬治城等國(guó)內(nèi)外大學(xué)的榮譽(yù)法學(xué)博士。1962年畢業(yè)后，一直到1967年，他曾先后在聯(lián)邦最高法院擔(dān)任大法官布冉能法律助手一年，并先后在其他政府機(jī)關(guān)任職，同時(shí)開始接觸并自學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)，形成了他的學(xué)術(shù)思想。1968年，他加入斯坦福大學(xué)法學(xué)院，成為副教授；次年，他來(lái)到了芝加哥大學(xué)，擔(dān)任教授；1973年一部《法律經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》，給整個(gè)法律界帶來(lái)了一場(chǎng)“革命”（《紐約書評(píng)》語(yǔ)）；1978年以后又成為法學(xué)院講座教授。1981年，里根總統(tǒng)提名他出任聯(lián)邦第七上訴法院（在芝加哥）法官至今，并在1993年到2000年間因?yàn)橘Y深擔(dān)任首席法官（院長(zhǎng)），兼管該法院的一些行政事務(wù)。

（2）身體力行

任法官期間，波斯納還一直擔(dān)任芝加哥大學(xué)法學(xué)院的高級(jí)講師；每年至少上兩門課。同時(shí)，他每年平均撰寫80件以上的上訴審判決意見(jiàn)（這意味著每周近2件），這個(gè)數(shù)量之多位居撰寫司法意見(jiàn)最多的美國(guó)聯(lián)邦上訴審（包括最高法院）法官之列（比美國(guó)聯(lián)邦上訴審法院法官撰寫的司法意見(jiàn)平均數(shù)大約高出兩倍）。重要的是，不像絕大多數(shù)法官，波斯納從不用法律助手捉刀代筆，他總是自己披掛（或赤膊）上陣。他說(shuō)出來(lái)的話，用我遇到的一位他的前法律助手說(shuō)，打出來(lái)就是一段文稿，幾乎不用修改。他不僅產(chǎn)出數(shù)量多，而且質(zhì)量也很高。他的上訴審判決意見(jiàn)也是為其他聯(lián)邦上訴法院引用率最高的法官前茅（大致高出平均數(shù)3倍）。而他的學(xué)術(shù)著作也是如此，據(jù)1999年的幾個(gè)研究分別發(fā)現(xiàn)，1978年以后出版的引證最多的50本法學(xué)著作中，波斯納就占了4本（并屬于前24本之列），數(shù)量第一；他的總引證率也是有史以來(lái)最高的（7981次），比位居第二名的學(xué)者（德沃金，4488次）高出近

80%。無(wú)怪乎，一個(gè)有關(guān)波斯納的幽默就是，“謠言說(shuō)，波斯納每天晚上都睡覺(jué)”。

3、人物評(píng)論

1999年底，《美國(guó)法律人》雜志年終刊評(píng)選了100位20世紀(jì)最有影響的美國(guó)法律人，自然有霍姆斯、漢德、卡多佐等已故法官、學(xué)者、也有不少實(shí)務(wù)律師、法律活動(dòng)家，其中有13人有專文介紹，其中之一就是波斯納。當(dāng)時(shí)的哈佛法學(xué)院講座教授、現(xiàn)任斯坦福法學(xué)院講座教授理查德·萊西格（曾擔(dān)任過(guò)波斯納的法律助手）撰寫了一篇極為精煉且很有意味的、題為《多產(chǎn)的偶像破壞者》的波斯納簡(jiǎn)介，也許有助于我們理解一個(gè)全面、復(fù)合的法官、學(xué)者波斯納。經(jīng)萊希格教授同意和雜志社的授權(quán)，我將這一短文翻譯如下，作為這一文叢譯序的結(jié)尾，在必要的地方我還加了腳注。

理查德·波斯納自1981年以來(lái)一直是美國(guó)第七巡回區(qū)上訴法院法官，自1993年以來(lái)一直擔(dān)任首席法官。他是著述最豐的聯(lián)邦法官，前無(wú)古人。任職上訴法院、卻仍屬最多產(chǎn)的法學(xué)家之列，同樣前無(wú)古人。如果引證率可以測(cè)度影響力，那么當(dāng)仁不讓，波斯納是在世的最有影響的法學(xué)家，他的30本書、330篇論文以及1680篇司法意見(jiàn)都是引證最多的；同時(shí)也屬于受批判最多之列。

人們稱波斯納為保守主義者，但真正保守主義者也許會(huì)質(zhì)疑他是否忠誠(chéng)（因?yàn)樗麘岩稍跻鈭D論，批評(píng)反毒品戰(zhàn)）。他是法律經(jīng)濟(jì)學(xué)運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人，但他對(duì)法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響卻不限于此。他既是這一運(yùn)動(dòng)的詹姆斯·麥迪遜，又是亨利·福特：他把一套關(guān)于法律規(guī)則與社會(huì)結(jié)果之間關(guān)系的實(shí)用主義見(jiàn)解（規(guī)則如何影響行為；行為如何更能適應(yīng)相關(guān)的法律規(guī)則）都投入了生產(chǎn)，他把這套方法運(yùn)用于無(wú)窮無(wú)盡的法律題目，運(yùn)用于一切，從合同和反托拉斯到憲法的宗教條款以及法官行為。

在過(guò)去的幾年里，波斯納寫作的題目有些與性的規(guī)制相關(guān)，其中還包括一本有關(guān)艾滋病的著作。他還把經(jīng)濟(jì)學(xué)鏡頭對(duì)準(zhǔn)了老齡化。他考察了引證率，努力測(cè)度了另一位非同小可的法官本杰明·卡多佐的影響。他還是“法律與文學(xué)”運(yùn)動(dòng)的一位中心人物，并就法理學(xué)、道德理論和司法行政管理問(wèn)題有大量著述。在他1995年的著作《超越法律》中，他堅(jiān)定確立了一個(gè)承諾，很可以抓住他的個(gè)性：沒(méi)有單獨(dú)哪種進(jìn)路，包括法律經(jīng)濟(jì)學(xué)，能永久地捕獲法律的復(fù)雜性。

因?yàn)椴ㄋ辜{有他自己的生活。波斯納的童年是左翼的（一個(gè)著名的故事是，他曾把自己的電動(dòng)玩具火車送給了盧森堡夫婦的孩子），此后他逐漸右轉(zhuǎn)。當(dāng)年，他的本科教育是英國(guó)文學(xué)；如今，他的影響卻是在經(jīng)濟(jì)學(xué)。他當(dāng)過(guò)法官亨利·弗蘭德利和大法官威廉·布冉能的法律助手，后來(lái)又出任過(guò)瑟古德·馬歇爾的下屬，但波斯納的思想屬于他自己，似乎沒(méi)有受這些導(dǎo)師的影響。他無(wú)論是主動(dòng)的還是被動(dòng)的變化，都出于他的問(wèn)題，或來(lái)自他對(duì)對(duì)象的質(zhì)疑。沒(méi)有誰(shuí)可以聲稱波斯納屬于自己這一派。

波斯納法官的杰出之處還不僅這些。波斯納寫作就不是想讓人舒舒服服（他最新的著作，有關(guān)彈劾克林頓的《國(guó)家大事》，肯定不會(huì)讓任何人舒服。），當(dāng)然，這倒也不是說(shuō)他寫作就有意讓人不快，或是要讓人犯難。僅此一點(diǎn)就區(qū)分了他的語(yǔ)詞世界與那個(gè)以符合民意調(diào)查為宗旨的語(yǔ)詞世界；也就區(qū)分了他與公共生活領(lǐng)域內(nèi)的幾乎任何其他人。也因此，哪怕有種種更好的理由，波斯納也完全不可能被任命為聯(lián)邦最高法院的大法官。波斯納從沒(méi)想過(guò)要保持智識(shí)的誠(chéng)實(shí)，他只是誠(chéng)實(shí)而已。他讓過(guò)于簡(jiǎn)單的分裂雙方都很失望。他寫作嚴(yán)肅且涉及廣泛，目的只在參與。這是位不懂得算計(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和公眾人物，在他身上，確實(shí)有些世所罕見(jiàn)的和非同尋常的東西，或許還有點(diǎn)反諷。但這正反映了波斯納最深刻的信念：一個(gè)學(xué)者――進(jìn)而一個(gè)法官――的最大罪過(guò)就是循規(guī)蹈矩。

成就與著作 波斯納定理

該定理是指如果市場(chǎng)交易成本過(guò)高而抑制交易，那么，權(quán)利應(yīng)賦予那些最珍視它們的人。理查德·A·波斯納提出的法律的經(jīng)濟(jì)分析進(jìn)路（即用經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和分析方法研究法律問(wèn)題），是建立在以下三個(gè)假設(shè)條件的基礎(chǔ)之上的：

1、行為人的行為是他們?cè)谔囟ǚ蓷l件下進(jìn)行成本——收益分析的結(jié)果，當(dāng)事人對(duì)一定權(quán)利的不同估價(jià)是其交易得以進(jìn)行的原動(dòng)力；

2、法律制度在運(yùn)行中會(huì)給當(dāng)事人帶來(lái)收益和成本，故可用最大化、均衡和效率來(lái)評(píng)價(jià)法律行為；

3、財(cái)產(chǎn)權(quán)利界定清晰可以降低交易成本。通過(guò)制定使權(quán)利讓渡成本比較低的法律，可促使資源流向使用效率高者手中，從而提高經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率。

（2）波斯納法律經(jīng)濟(jì)學(xué) 波斯納學(xué)說(shuō)的三大終極難題

1、波斯納所講的要最追求財(cái)富“最大化”究竟是什么意思？

2、“財(cái)富最大化”一定帶來(lái)幸福嗎？人的所有各種幸福都可以用財(cái)富換取嗎？會(huì)不會(huì)有時(shí)候人更大的幸福之源是財(cái)富以外的事物，要得到它正好必須放棄全部或一部分財(cái)富？

3、如果“財(cái)富最大化”并不是在一切情況下都等于“最大的幸福”，甚至有時(shí)候“財(cái)富最大化”還正好帶給某些社會(huì)成員痛苦而違背正義，（例如我們要犧牲某些社會(huì)成員的尊嚴(yán)使其痛苦，才能促成社會(huì)總體財(cái)富最大化），那要請(qǐng)問(wèn)波斯納能不能劃清范圍，或至少提供一組抽象的準(zhǔn)則以供人判定哪一些法律案例是財(cái)富最大化哲學(xué)可以合理適用的、哪一些是不能適用案例？

（3）名聲與成就

波斯納是美國(guó)20世紀(jì)七十年代以來(lái)最杰出的法律經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一，是經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)說(shuō)的集大成者。波斯納作為經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)最杰出的代表，其經(jīng)典著作《法律的經(jīng)濟(jì)分析》是迄今為止最為全面和深刻的經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)著作。在1991年5月24日的美國(guó)法經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)會(huì)全體會(huì)議上，科斯、卡拉布雷西、梅因、波斯納被授予法經(jīng)濟(jì)學(xué)的“四位奠基人”的榮譽(yù)稱號(hào)。

（4）著作

2007.Economic Analysis of Law，7th ed.(《法律的經(jīng)濟(jì)分析》)2003.Law, Pragmatism and Democracy(《法律,實(shí)用主義與民主》)

2001.Antitrust Law，2nd ed.(《反托拉斯法》)2001.Frontiers of Legal Theory(《法律理論的前沿》)

1999.The Problematics of Moral and Legal Theory(《道德與法律理論的疑問(wèn)》）1998.Law and Literature（revised and enlarged ed.）(《法律與文學(xué)》)1996.The Federal Courts: Challenge and Reform(2d ed.)(《聯(lián)邦法院挑戰(zhàn)與改革》)1995.Overcoming Law（《超越法律》

1990.The Problems of Jurisprudence（《法理學(xué)問(wèn)題》）1981.The Economics of Justice（《正義/司法經(jīng)濟(jì)學(xué)》）

第五篇：思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》基礎(chǔ)練習(xí)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)模擬練習(xí)

（一）一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。1．一個(gè)國(guó)家根據(jù)一定的原則和標(biāo)準(zhǔn)劃分的本國(guó)同類規(guī)范性法律文件的總稱，稱為（）

A．部門法B．法律體系C．法律規(guī)范D．部門法體系 2．一切國(guó)家機(jī)關(guān)、黨派團(tuán)體、社會(huì)組織和任何個(gè)人，都必須遵守法律，依法辦事。這是我國(guó)社會(huì)主義法制基本要求中（）

A．有法可依的要求 B．有法必依的要求 C．執(zhí)法必嚴(yán)的要求 D．違法必究的要求

3．在我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)體系中，人民檢察院是（）A．國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān) B．國(guó)家審判機(jī)關(guān)

C．國(guó)家法律監(jiān)督機(jī)關(guān) D．國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān) 4．根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定，我國(guó)的公民是指（）

A．年滿18周歲的人 B．出生在我國(guó)的人 C．具有我國(guó)國(guó)籍的人 D．享有政治權(quán)利的人 5．下列規(guī)范性法律文件中，屬于規(guī)范市場(chǎng)秩序方面的是（）

A．《中華人民共和國(guó)審計(jì)法》B．《中華人民共和國(guó)公司法》 C．《中華人民共和國(guó)保險(xiǎn)法》D．《中華人民共和國(guó)反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》 6．特別行政法是指對(duì)特別的行政關(guān)系加以調(diào)整的法律規(guī)范的總稱。下列選項(xiàng)中，屬于 特別行政法的是（）

A．公務(wù)員法 B．行政處罰法C．教育行政法D．行政程序法

7．下列行政處罰的種類中，只能由公安機(jī)關(guān)行使，而不能由其他機(jī)關(guān)行使的是（）A．罰款

B．行政拘留

C．吊銷許可證 D．責(zé)令停產(chǎn)停業(yè) 8．某法官在審查一個(gè)民事案件的證據(jù)時(shí)，發(fā)現(xiàn)原告提交的一份證據(jù)不能證明該案件的任何真實(shí)情況，從而沒(méi)有采信該份證據(jù)。這體現(xiàn)了訴訟證據(jù)應(yīng)具有（）A．主觀性B．客觀性C．關(guān)聯(lián)性D．合法性 9．在我國(guó)，有限責(zé)任公司的組織機(jī)構(gòu)一般由股東會(huì)、董事會(huì)、經(jīng)理和監(jiān)事會(huì)構(gòu)成。在這些機(jī)構(gòu)中，屬于公司的權(quán)力機(jī)構(gòu)的是（）A．經(jīng)理B．監(jiān)事會(huì)C．董事會(huì)D．股東會(huì) 10．甲醫(yī)藥公司為了將自己生產(chǎn)的藥品賣給乙醫(yī)院，在帳外暗中給予乙醫(yī)院回扣。甲醫(yī)藥公司的這種行為屬于（）A．搭售商品的行為B．商業(yè)賄賂行為C．不正當(dāng)有獎(jiǎng)銷售行為D．低于成本價(jià)格銷售商品的行為 11．甲在某餐館就餐時(shí)，因不滿餐館的服務(wù)質(zhì)量而向該餐館經(jīng)理提意見(jiàn)結(jié)果遭到了餐館經(jīng)理無(wú)端的謾罵。該餐館經(jīng)理的行為侵犯了甲的（）A．人身安全權(quán)B．公平交易權(quán)C．財(cái)產(chǎn)安全權(quán) D．人格尊嚴(yán)受尊重權(quán) 12．根據(jù)我國(guó)稅法的規(guī)定，以財(cái)產(chǎn)的價(jià)值額為納稅對(duì)象的稅是財(cái)產(chǎn)稅。下列稅種中，屬于財(cái)產(chǎn)稅的是（）A．增值稅B．房產(chǎn)稅C．土地使用稅D．證券交易稅 13．甲作為乙的代理人，正當(dāng)行使代理權(quán)與丙簽訂了一

份買賣電腦的合同，將電腦賣給了丙。則在這個(gè)電腦買賣合同中，出賣方的法律后果應(yīng)由（）A．甲承擔(dān)B．乙承擔(dān)

C．甲和乙承擔(dān)連帶責(zé)任D．甲和乙各承擔(dān)50％的責(zé)任 14．甲生前立一遺囑，寫明在其死后將其居住的千幢房屋給其表侄子乙。甲死后，乙接受了這幢房屋。則乙取得這幢房屋的方式為（）

A．遺贈(zèng)B．法定繼承C．遺囑繼承D．遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議 15．《中華人民共和國(guó)婚姻法》規(guī)定，結(jié)婚的男女雙方必須達(dá)到法定年齡，即（）

A．男不得早于20周歲，女不得早于18周歲 B．男不得早于22周歲，女不得早于20周歲 C．女不得早于20周歲，男不得早于18周歲 D．女不得早于22周歲，男不得早于20周歲

16．甲開發(fā)了一套學(xué)習(xí)英語(yǔ)的計(jì)算機(jī)軟件，則甲對(duì)該軟件可享有（）A．著作權(quán)B．商標(biāo)權(quán)C．實(shí)用新型專利權(quán)D．外觀設(shè)計(jì)專利權(quán)

17．甲寄存在某車站寄存處的數(shù)碼相機(jī)被毀損，則甲請(qǐng)求寄存處賠償?shù)脑V訟時(shí)效期間為（）A．1年B．2年C．3年D．4年 18．《中華人民共和國(guó)刑法》規(guī)定：在犯罪過(guò)程中，犯罪分子自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的犯罪行為，是（）A．犯罪既遂B．犯罪預(yù)備C．犯罪未遂D．犯罪中止 19．下列犯罪分子中，有可能適用緩刑的是（）A．甲是累犯B．甲被判處2年有期徒刑 C．甲被判處4年有期徒刑D．甲被判處5年有期徒刑 20．由人民法院判決，對(duì)犯罪分子不予關(guān)押，但限制其一定自由，由公安機(jī)關(guān)執(zhí)行的刑罰方法是（）

A．管制B．拘留C．拘役D．有期徒刑 21．深圳歌手叢飛生前身患癌癥，生活艱難，卻捐贈(zèng)上百萬(wàn)元資助很多貧困山區(qū)的失學(xué)兒童。他在幫助別人的過(guò)程中得到了快樂(lè)。叢飛的行為表明（）A．人的價(jià)值就在人自身 B．人生價(jià)值的本質(zhì)就是社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足 C．人生的社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)總是以自我價(jià)值的犧牲為代價(jià) D．人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，并通過(guò)社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來(lái) 22．從內(nèi)容來(lái)說(shuō)，理想可概括為四大類：生活理想、職業(yè)理想、道德理想和社會(huì)理想。其中，居于核心地位、規(guī)定和制約著其他方面的是（）A．社會(huì)理想B．道德理想C．職業(yè)理想D．生活理想 23．為什么人服務(wù)的問(wèn)題是道德的核心問(wèn)題。我國(guó)社會(huì)主義道德的核心是（）A．為人民服務(wù) B．為小群體服務(wù) C．為特權(quán)階層服務(wù)D．為先富起來(lái)的人服務(wù) 24．民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了偉大的民族精神。中華民族精神的核心是（）A．社會(huì)主義B．集體主義C．愛(ài)國(guó)主義D．人道主義 25．愛(ài)崗敬業(yè)是職業(yè)道德的核心和基礎(chǔ)。對(duì)從業(yè)人員來(lái)說(shuō)，愛(ài)崗指的是（）A．按照自己的主觀愿望，主動(dòng)選擇工作崗位 B．干一行愛(ài)一行，忠于職守，盡心盡力地工作 1 C．在職業(yè)活動(dòng)中自覺(jué)、主動(dòng)地奉獻(xiàn)社會(huì)，從不考慮個(gè)人利益 D．在職業(yè)活動(dòng)中兼顧國(guó)家、集體、個(gè)人三者的利益，追求社會(huì)公正，維護(hù)社會(huì)公益

26．人們?cè)谔幚韨€(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的一系列行為中表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的道德傾向和特征，稱為（）

A．道德理想B．道德行為C．道德品質(zhì)D．道德原則規(guī)范

27．在人際交往中，個(gè)人的心胸開闊，情緒樂(lè)觀，為人豁達(dá)、慷慨、幽默、風(fēng)趣等，是增強(qiáng)人際吸引所需要的（）

A．強(qiáng)健的體魄 B．正確的人生觀

C．良好的心理品質(zhì)D．與人交往的基本方法和技巧 28．在充滿競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代社會(huì)中，對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)的正確認(rèn)識(shí)是（）

A．競(jìng)爭(zhēng)是人類社會(huì)得以形成的根基 B．知道有競(jìng)爭(zhēng)就會(huì)有成功者和失敗者 C．競(jìng)爭(zhēng)是個(gè)人與個(gè)人、群體與群體之間為相互利益而協(xié)調(diào)一致的活動(dòng)

D．競(jìng)爭(zhēng)必然使人產(chǎn)生焦慮，出現(xiàn)心理失衡、情緒紊亂、身心疲勞等問(wèn)題

29．現(xiàn)代社會(huì)自我修養(yǎng)的內(nèi)容包括多個(gè)方面。加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義思想修養(yǎng)，堅(jiān)持走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，努力實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)。這屬于自我修養(yǎng)中（）A．道德修養(yǎng)的內(nèi)容 B．文化修養(yǎng)的內(nèi)容

C．心理修養(yǎng)的內(nèi)容 D．思想政治修養(yǎng)的內(nèi)容 30．現(xiàn)代中國(guó)人人生修養(yǎng)的目標(biāo)應(yīng)該是（）A．堅(jiān)持“慎獨(dú)”，純潔品質(zhì) B．保持人格的完整和健康

C．促進(jìn)文明、健康、科學(xué)的生活方式的形成

D．做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人

二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題，每小題2分，共20分)在每小題列出的五個(gè)備選項(xiàng)中至少有兩個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選、少選或未選均無(wú)分。

31．政治權(quán)利和自由是指公民依法享有的參加國(guó)家政治生活方面的權(quán)利和自由。根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定，我國(guó)公民享有的政治權(quán)利和自由包括（）A．選舉權(quán) B．被選舉權(quán)C．言論自由 D．出版自由 E．結(jié)社自由

32．訴訟法是調(diào)整和規(guī)范國(guó)家司法機(jī)關(guān)和當(dāng)事人以及其他訴訟參與人之間發(fā)生的訴訟活動(dòng)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。我國(guó)現(xiàn)行的訴訟法包括（）A．《中華人民共和國(guó)仲裁法》 B．《中華人民共和國(guó)民法通則》 C．《中華人民共和國(guó)民事訴訟法》D．《中華人民共和國(guó)刑事訴訟法》E．《中華人民共和國(guó)行政訴訟法》 33．在我國(guó)，環(huán)境法主要包括自然資源法和環(huán)境保護(hù)法。而自然資源法是指對(duì)各種自然資源的規(guī)劃、開發(fā)、利用、治理和保護(hù)等多方面關(guān)系調(diào)整的法律規(guī)范的總稱。下列規(guī)范性法律文件中屬于自然資源法的是（）A．《中華人民共和國(guó)水法》B．《中華人民共和國(guó)水土保持法》C．《中華人民共和國(guó)土地管理法》D．《中華人民共和國(guó)礦產(chǎn)資源法》E．《中華人民共和國(guó)大氣污染防治法》

34．勞動(dòng)法是指調(diào)整關(guān)于勞動(dòng)關(guān)系以及由勞動(dòng)關(guān)系產(chǎn)生 的其他關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。下列選項(xiàng)中，屬于我國(guó)勞動(dòng)法的基本原則的有（）

A．自愿原則 B．按勞分配原則C．男女平等原則D．勞動(dòng)者民主管理原則E．公民享有勞動(dòng)權(quán)利、履行勞動(dòng)義務(wù)的原則

35．剝奪政治權(quán)利，是指剝奪犯罪分子參加國(guó)家管理和政治活動(dòng)權(quán)利的一種刑罰方法。《中華人民共和國(guó)刑法》規(guī)定，剝奪政治權(quán)利包括（）

A．剝奪選舉權(quán)和被選舉權(quán)B．剝奪擔(dān)任國(guó)家機(jī)關(guān)職務(wù)的權(quán)利C．剝奪對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員提出批評(píng)和建議的權(quán)利D．剝奪言論、出版、集合、結(jié)社、游行、示威自由的權(quán)利E．剝奪擔(dān)任國(guó)有公司、企業(yè)、事業(yè)單位和人民團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的權(quán)利

36．人生目的在人生實(shí)踐中具有重要的作用。在我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段，我們所提倡的高尚的人生目的有（）A．先公后私、先人后己的人生目的 B．為個(gè)人和全家求溫飽的人生目的 C．為個(gè)人求權(quán)力、求享樂(lè)的人生目的 D．主觀為自己、客觀為他人的人生目的

E．一心為公、全心全意為人民服務(wù)的人生目的 37．社會(huì)公德是指在社會(huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則。在我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)中，社會(huì)公德的主要內(nèi)容有（）

A．文明禮貌B．助人為樂(lè)C．愛(ài)護(hù)公物 D．保護(hù)環(huán)境 E．遵紀(jì)守法

38．愛(ài)情是一個(gè)古老而常新的人生話題，人們不惜用最美麗的語(yǔ)言來(lái)描繪它的永恒和不朽。但不管怎么說(shuō)，就本質(zhì)和特征而言，愛(ài)情是（）A．一個(gè)男子和一個(gè)女子之間相互愛(ài)慕的關(guān)系，容不得第三者插足

B．男女雙方發(fā)自內(nèi)心的、自覺(jué)自愿的選擇，不依賴任何客觀現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)而存在 C．男女之間基于一定自然基礎(chǔ)之上，并受制于社會(huì)物質(zhì)和文化因素的互相愛(ài)慕精神 D．男女雙方真誠(chéng)相愛(ài)，渴望對(duì)方成為自己終身伴侶的一種極為強(qiáng)烈持久的情感關(guān)系 E．男女雙方彼此用自己的生活對(duì)對(duì)方的生活作出完全承諾的決定，終生對(duì)愛(ài)侶承擔(dān)責(zé)任

39．人們總是通過(guò)修養(yǎng)的過(guò)程，完善自己的人格，使自己的人生境界逐漸提高?，F(xiàn)代社會(huì)自我修養(yǎng)的途徑主要包括（）

A．認(rèn)真學(xué)習(xí)，把握自我B．與世隔絕，封閉自我 C．勤于實(shí)踐，塑造自我D．嚴(yán)格要求，完善自我E．投機(jī)鉆營(yíng)，成就自我

40．科學(xué)文化素質(zhì)是現(xiàn)代人才素質(zhì)的最重要方面之一。提高個(gè)人的科學(xué)文化素質(zhì)，應(yīng)該（）A．樹立科學(xué)思想，弘揚(yáng)科學(xué)精神

B．掌握心理調(diào)適方法，學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)

C．發(fā)展智力和能力，構(gòu)建合理的知識(shí)智能結(jié)構(gòu) D．積極參加各種審美活動(dòng)，自覺(jué)按照美的規(guī)律塑造自己 E．努力學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和思維科學(xué)等各方面的知識(shí)

三、簡(jiǎn)答題

41．簡(jiǎn)述我國(guó)憲法的基本原則。（4分）42．簡(jiǎn)述合同一般應(yīng)具備的條款。（6分）43．簡(jiǎn)述人生觀的含義和主要內(nèi)容。（5分）

44．為什么要把集體主義作為社會(huì)主義道德的基本原則？ 45．在社會(huì)生活中，人際交往應(yīng)該遵循哪些基本原則？

四、論述題（本大題共2小題，其中第46題12分，第47題13分，共25分）46．中共報(bào)告指出：適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步和加入世貿(mào)組織的新形勢(shì)，加強(qiáng)立法工作，提高立法質(zhì)量，到2010年形成有中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系。結(jié)合我國(guó)社會(huì)主義法律制定的概念，論述我國(guó)社會(huì)主義法律制定的基本原則。（12分）47．結(jié)合信念在人生中的重要作用，論述當(dāng)代青年應(yīng)該確定堅(jiān)定的社會(huì)主義信念。（13分）參考答案

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30分)1．A 2．B3．C4．C 5．D6．C 7．B8．C 9．D10．B 11．D12．B 13．B 14．A 15．B 16．A 17．A 18．D 19．B 20．A 21．D 22．A 23．A 24．C 25．B 26．C 27．C 28．B 29．D 30．D

二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題，每小題2分，共20分)31．ABCDE 32．CDE33．ACD34．BCDE 35．ABDE 36．AE 37．ABCDE 38．ACDE 39．ACD 40．ACE

三、簡(jiǎn)答題

41．(1)一切國(guó)家權(quán)力屬于人民的原則。(2)保障公民權(quán)利和義務(wù)的原則。(3)民主集中制原則。(4)社會(huì)主義法制原則。

42．合同的內(nèi)容由當(dāng)事人約定，一般包括以下條款：

(1)當(dāng)事人的名稱或者姓名和住所。(2)標(biāo)的、數(shù)量和質(zhì)量。(3)價(jià)款或者報(bào)酬。(4)履行期限、履行地點(diǎn)和方式。(5)違約責(zé)任。(6)解決爭(zhēng)議的方法。

43．人生觀是人們對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度。

人生觀主要包含三個(gè)方面：第一，人生目的，即人為什么活著。第二，人生態(tài)度，即怎樣做人和做一個(gè)什么樣的人。第三，人生價(jià)值，即怎樣的人生才有意義。

44．(1)以社會(huì)為本位的集體主義原則是人類社會(huì)本質(zhì)的必然選擇和要求。

(2)集體主義是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系所表現(xiàn)出來(lái)的利益決定的。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的基礎(chǔ)是勞動(dòng)人民共同占有生產(chǎn)資料，而反映這個(gè)基礎(chǔ)的道德觀念，必然是社會(huì)主義的集體主義。

(3)集體主義是調(diào)節(jié)個(gè)人與社會(huì)利益的基本原則。在社會(huì)主義條件下，只有堅(jiān)持集體主義原則，才能正確地處理好人與人之間的各種利益關(guān)系，處理好個(gè)人利益與集體利益、國(guó)家利益、社會(huì)利益之間的關(guān)系。

45．(1)平等原則，就是要平等相待，一視同仁，相互尊重，不卑不亢。(2)真誠(chéng)原則，就是要真誠(chéng)待人，實(shí)事求是，胸懷坦蕩，言行一致。(3)友愛(ài)原則，就是要互相尊重，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，虛懷若谷，寬宏大度。(4)互助原則，就是要互相關(guān)心，互助互惠，一人有難，眾人相幫。

四、論述題（本大題共2小題，第46題12分，第47題13分，共25分）

46．(1)社會(huì)主義法律制定是指社會(huì)主義國(guó)家機(jī)關(guān)在其法定的職權(quán)范圍內(nèi)，依照法定程序，創(chuàng)制、認(rèn)可、修定和廢止法律以及規(guī)范性法律文件的活動(dòng)。

(2)我國(guó)社會(huì)主義法制建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，社會(huì)主義法律制定應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以下原則：

第一，實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)的原則。這要求法的制定必須從我國(guó)國(guó)情出發(fā)。第二，原則性和靈活性相結(jié)合的原則。如果沒(méi)有堅(jiān)定的原則性，法的創(chuàng)制工作就達(dá)不到預(yù)期的目的；如果沒(méi)有靈活性，原則性就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。第三，維護(hù)法的嚴(yán)肅性、穩(wěn)定性和連續(xù)性的原則。這三者是一致的，其基本精神是法的創(chuàng)制工作既要積極又要穩(wěn)妥。第四，堅(jiān)持群眾路線，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)與群眾相結(jié)合的原則。這要求法的創(chuàng)制工作在發(fā)揚(yáng)民主的基礎(chǔ)上，立法機(jī)關(guān)要作出適當(dāng)?shù)?、正確的集中，貫徹法制統(tǒng)一原則。第五，有鑒別、有選擇地借鑒外國(guó)的立法經(jīng)驗(yàn)的原則。

47．(1)信念是人們?cè)谝欢ㄕJ(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)某種思想理

論、學(xué)說(shuō)和理想所抱的堅(jiān)定不移的觀念和真誠(chéng)信服與堅(jiān)決執(zhí)行的態(tài)度。(2)信念對(duì)人生具有重要作用。作為世界觀，人生觀的一部分，信念可以成為人們認(rèn)識(shí)事物的思想出發(fā)點(diǎn)、評(píng)判

事物的標(biāo)準(zhǔn)、追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力。

(3)青年是祖國(guó)的未來(lái)，是民族的希望。當(dāng)代青年肩負(fù)著

建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史

使命。

(4)當(dāng)代青年應(yīng)該確立社會(huì)主義信念，因?yàn)樗强茖W(xué)。青

年確立了社會(huì)主義的信念，就能把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)、信仰作為行動(dòng)準(zhǔn)則，堅(jiān)信社會(huì)主義必勝，積極投身中國(guó)

特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)。

(5)當(dāng)代青年一是要認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)馬克思主義理論，把對(duì)社會(huì)

主義的信念建立在馬克思主義的科學(xué)理論之上，以科學(xué)的世界觀和方法論為指導(dǎo)。二是要積極參加社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、理解、體會(huì)科學(xué)理論的正確性，這是堅(jiān)

定社會(huì)主義信念的根本途徑。

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)模擬練習(xí)

（二）第一部分 選擇題

一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題）1．法律按照不同的標(biāo)準(zhǔn)或角度有不同的分類。按照

制定和表達(dá)的方式不同，法律可分為（）

A.根本法和普通法 B．一般法和特別法

C.實(shí)體法和程序法 D．成文法和習(xí)慣法

2．對(duì)違法犯罪行為進(jìn)行制裁和懲罰，主要體現(xiàn)的是

法律的（）A.指引作用B．評(píng)價(jià)作用C．強(qiáng)制作用D．預(yù)測(cè)作用

3．有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)按照法定程序，對(duì)一定時(shí)期和范圍的規(guī)范性法律文件進(jìn)行審查并重新 確定其法律效力的活動(dòng)稱為（）

A.法律制定B．法律編纂C．法律匯編D法律整理

4．我國(guó)憲法規(guī)定，在法律規(guī)定范圍內(nèi)的個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)等非公有制經(jīng)濟(jì)，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的（）A.主體B．必要補(bǔ)充C．附屬部分D．重要組成部分

5．我國(guó)愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線的組織形式是（）

A.人民代表大會(huì) B．中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議

C．民主座談會(huì) D.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作

6．某縣人民政府依法作出有關(guān)規(guī)范該縣集貿(mào)市場(chǎng)秩3 序的決定。這種行政行為是（）A.非要式行為 B．具體行政行為 C.抽象行政行為 D．行政執(zhí)法行為 7．根據(jù)我國(guó)法律規(guī)定，下列違法行為中，屬于危害國(guó)家安全行為的是（）A.為賭博提供條件 B．策動(dòng)國(guó)家工作人員叛變 C.盜竊公共場(chǎng)所的公共財(cái)物D．違反政府規(guī)定種植罌粟等毒品原植物 8．行政法有一般行政法和特別行政法之分。下列選項(xiàng)中屬于特別行政法的是（）A.公務(wù)員法B．行政組織法C．行政程序法 D．教育行政法 9．根據(jù)稅法調(diào)整的具體經(jīng)濟(jì)關(guān)系的不同，可以把稅法分為（）A.流轉(zhuǎn)稅法和所得稅法B．增值稅法和消費(fèi)稅法 C．稅收征收法和稅收管理法D．企業(yè)所得稅法和個(gè)人所得稅法 10．根據(jù)《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》規(guī)定，勞動(dòng)合同可以約定試用期，但試用期最長(zhǎng)不得超過(guò) ] A.1年 D．2年 C.3個(gè)月D．6個(gè)月 11．下列規(guī)范性法律文件中，屬于自然資源法的是（）A.《中華人民共和國(guó)草原法》B．《中華人民共和國(guó)水土保持法》 C．《中華人民共和國(guó)大氣污染防治法》 D．《中華人民共和國(guó)海洋環(huán)境保護(hù)法》 12．下列商業(yè)行為中，屬于正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的是（）A.在冬季以低于成本價(jià)銷售夏裝 B．利用廣告，對(duì)商品的用途作引人誤解的虛假宣傳 C．為促成批量銷售，在賬外暗中給予對(duì)方單位回扣 D．進(jìn)行最高獎(jiǎng)為一輛名牌轎車的抽獎(jiǎng)式有獎(jiǎng)銷售 13．根據(jù)《中華人民共和國(guó)全民所有制工業(yè)企業(yè)法》規(guī)定，應(yīng)由政府對(duì)國(guó)有企業(yè)行使 的職權(quán)是（）A.對(duì)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的決策 B.對(duì)企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)行為的監(jiān)督 C．對(duì)企業(yè)員工資、獎(jiǎng)金的分配 D．對(duì)企業(yè)產(chǎn)品、勞務(wù)依法進(jìn)行定價(jià) 14．—我國(guó)公民的民事權(quán)利能力始（）A.出生B．10周歲C．16周歲D．18周歲 15．下列選項(xiàng)中，下受《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》保護(hù)的是（）A.時(shí)事新聞B.電影作品C．計(jì)算機(jī)軟件 D.社會(huì)科學(xué)著作 16．某銀行把應(yīng)劃到某造紙廠的款項(xiàng)誤劃到了某面粉廠的賬戶里。依照法律規(guī)定，面粉廠有義務(wù)返還該款。如果該面粉廠明知這筆款項(xiàng)不屬于自己，卻泰然受之，則其行為屬于（）A.合同行為B．不當(dāng)?shù)美鸆．無(wú)因管理D．侵權(quán)行為 17．趙某夫婦婚后生有一子甲。1997年甲遇車禍不幸身亡，留有甲的妻子乙和女兒丙。乙和丙一起單獨(dú)生活，沒(méi)有贍養(yǎng)趙某二老。2002年趙某去世后，有權(quán)繼承其遺產(chǎn)的是（）A.乙和丙 B．趙某的妻子和乙 C．趙某的妻子和丙 D．趙某的妻子、乙和丙 18．來(lái)自甲、乙兩個(gè)不同國(guó)家的留學(xué)生，在我國(guó)留學(xué)期間發(fā)生斗毆，甲國(guó)留學(xué)生用刀將乙國(guó)留學(xué)生刺成重傷。對(duì)于甲國(guó)留學(xué)生惡意傷人的犯罪行為應(yīng)當(dāng)適用（）A.甲國(guó)法律B．乙國(guó)法律C．我國(guó)法律D．甲國(guó)和我國(guó)法律

19．在犯罪過(guò)程中，犯罪分子自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的犯罪行為是（）

A.犯罪預(yù)備B．犯罪未遂C.犯罪中止D．犯罪既遂 20．下列處罰方式中，屬于刑罰處罰的是（）A．警告 B．罰金 C．罰款 D．拘留 21．人民群眾是推動(dòng)歷史前進(jìn)的真正動(dòng)力，是歷史的真正主人。這種群眾史觀反映到人生觀上，必然是 A．為人民服務(wù) B．為自己服務(wù)C．為少數(shù)人服務(wù) D．為統(tǒng)治者服務(wù) 22．無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家陶鑄在《崇高的理想》一文中贊揚(yáng)我國(guó)歷史上的民族英雄、人民英雄、發(fā)明家和科學(xué)家的時(shí)候，指出：“所有這些人都是具有偉大理想并堅(jiān)決為他們的偉大理想而斗爭(zhēng)的人??他們?yōu)榱俗约旱膫ゴ罄硐?，有些人家可以不要，有些人官可以不做，有些人生命可以拋棄，有些人真正做到了富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的地步?！笨梢?jiàn)，崇高理想是（）A.人們的主觀意志和想當(dāng)然 B．不需客觀根據(jù)的隨心所欲的想象 C．不必通過(guò)艱苦努力就能展現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)實(shí) D.激勵(lì)人們戰(zhàn)勝邪惡和腐朽，向著既定目標(biāo)奮斗進(jìn)取的力量源泉 23．理想和現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一性表現(xiàn)在（）A．理想就是現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)就等同于理想 B．現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來(lái)的現(xiàn)實(shí) C.確立了堅(jiān)定的信念，理想就能自動(dòng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) D．現(xiàn)實(shí)總是美好的，而理想中既有美好的一面，也有丑陋的一面 24．在改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的條件下，社會(huì)主義道德（）A.不適合提倡 B．應(yīng)當(dāng)在全社會(huì)認(rèn)真提倡 C．不經(jīng)提倡人們都能做到D．只應(yīng)在共產(chǎn)黨人和先進(jìn)分子中間提倡 25．在社會(huì)主義條件下，正確處理好個(gè)人利益同社會(huì)利益、集體利益、國(guó)家利益之間關(guān)系的基本原則是（）A.個(gè)人主義D．民族主義 C.集體主義O．合理利己主義 26．個(gè)人的言行合乎社會(huì)的要求和禮節(jié)的規(guī)定，尊老愛(ài)幼，孝親敬長(zhǎng)，說(shuō)話和氣，以禮待人，服飾樸素大方，舉止端莊文雅。這是良好道德品質(zhì)中（）A.文明禮貌的體現(xiàn) B．正直無(wú)私的體現(xiàn) C.謙虛謹(jǐn)慎的體現(xiàn) D．敬業(yè)好學(xué)的體現(xiàn) 27．良好的人際關(guān)系中離不開真摯的友誼。友誼是（）A.人與人之間為達(dá)到共同目的而采取的聯(lián)合 B．人與人之間為追求各自私利而進(jìn)行的“人情交易” C．人與人之間在互相尊重、互相信賴的基礎(chǔ)上建立的一種純潔而美好的情誼 D．男女雙方基于一定自然基礎(chǔ)之上，并受制于社會(huì)物質(zhì)和文化因素的互相愛(ài)慕精神 28．下列心理品質(zhì)或行為特征中，有利于增進(jìn)人際

吸引，建立良好人際關(guān)系的是（）A.挑撥離間，惹事生非B．坦然為人，樂(lè)于助人 C.目中無(wú)人，“老子天下第一” D.只享受權(quán)利，向他人和社會(huì)索取，不負(fù)責(zé)任，不作貢獻(xiàn) 29．提高自身的科學(xué)文化素養(yǎng)，要學(xué)習(xí)掌握科學(xué)文化知識(shí)，發(fā)展智力和能力，樹立科學(xué)思想，弘揚(yáng)科學(xué)精神等?？茖W(xué)精神的精髓是（）A.專業(yè)技能B．勤奮努力C．理論知識(shí)D．實(shí)事求是 30．人們根據(jù)一定的道德原則和規(guī)范來(lái)改造自我，教育自己，形成自己的道德品質(zhì)，提高自己的道德境界的道德實(shí)踐活動(dòng)，稱為（）A.道德修養(yǎng)B．道德構(gòu)建C.道德意志D．道德認(rèn)知

二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題)31．法律是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。下列敘述中，正確揭示了法律特征的有（）A.法律是國(guó)家制定和認(rèn)可的行為規(guī)范 B．法律是國(guó)家確認(rèn)權(quán)利和義務(wù)的行為規(guī)范 C.法律是以國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的行為規(guī)范 D．法律是一種概括、普遍、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男袨橐?guī)范 E．法律是通過(guò)社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和人們的信念來(lái)維持的行為規(guī)范 32．根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定，下列選項(xiàng)中屬于公民監(jiān)督權(quán)范疇的有（）A.批評(píng)權(quán)B．建議權(quán)C．偵查權(quán)D．申訴權(quán)E．檢舉權(quán) 33?下列選項(xiàng)中，屬于規(guī)范市場(chǎng)主體方面的規(guī)范性法律文件的有（）A.《中華人民共和國(guó)個(gè)人獨(dú)資企業(yè)法》 B．《中華人民共和國(guó)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》 C．《中華人民共和國(guó)私營(yíng)企業(yè)暫行條例》 D．《中華人民共和國(guó)企業(yè)所得稅暫行條例》 E．《中華人民共和國(guó)全民所有制工業(yè)企業(yè)法》 34．根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法通則》規(guī)定，法人成立的必備條件有（）A.依法成立B．有獨(dú)立的財(cái)產(chǎn)和經(jīng)費(fèi) C．能夠獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任D．以生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)為其活動(dòng)內(nèi)容 E．有自己的名稱、組織機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所 35．根據(jù)《中華人民共和國(guó)刑法》規(guī)定，下列選項(xiàng)中屬于刑罰的具體運(yùn)用的有（）A.減刑D．拘役C．假釋D．沒(méi)收財(cái)產(chǎn)E．驅(qū)逐出境 36．建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想。實(shí)現(xiàn)這個(gè)共同理想（）A.是我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求 B．是我國(guó)社會(huì)主義上層建筑發(fā)展的要求

C．是我國(guó)建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的現(xiàn)實(shí)要求

D．是我們實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最高理想的客觀要求和必經(jīng)階段E．需要每個(gè)人都從我做起，從現(xiàn)在做起，從平凡的工作做起 37．在進(jìn)行人生價(jià)值評(píng)價(jià)時(shí)，應(yīng)把握的原則有（）A.堅(jiān)持簡(jiǎn)單和復(fù)雜的統(tǒng)一D．堅(jiān)持責(zé)任和貢獻(xiàn)的統(tǒng)一 C．堅(jiān)持動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一D．堅(jiān)持自我認(rèn)可和社會(huì)承認(rèn)的統(tǒng)一E．堅(jiān)持物質(zhì)貢獻(xiàn)和精神貢獻(xiàn)的統(tǒng)一 38．人生信念多種多樣，按其性質(zhì)可分為科學(xué)信念和非科學(xué)信念。其中，科學(xué)信念（）A．經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)B．是一種單純的知識(shí)或想法C.會(huì)成為人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力 D．是一種具有不可抗拒力量的觀念和態(tài)度E．是以對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的

39．社會(huì)心理學(xué)家安東尼．羅賓認(rèn)為：“人生中最大的財(cái)富是人際關(guān)系?！比穗H關(guān)系對(duì)人生的意義，具體表現(xiàn)在（）A.良好的人際關(guān)系是人生幸福的需要 B．良好的人際關(guān)系是人身心健康的需要 C．良好的人際關(guān)系是人事業(yè)成功的需要 D．良好的人際關(guān)系是人生奮斗的最高目標(biāo) E．良好的人際關(guān)系是個(gè)人成功的唯一條件 40．在競(jìng)爭(zhēng)與合作中，處理好自己與他人關(guān)系的正確態(tài)度有（）A.要會(huì)欣賞別人，善于發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處，虛心向別人學(xué)習(xí)B．一切都以是否有利于自己私利的實(shí)現(xiàn)為轉(zhuǎn)移，完全不必考慮他人C．能站在對(duì)方的位置上考慮，想想別人的難處和利益，理解和寬容別人D．個(gè)人本身就是目的，具有最高價(jià)值，他人只是達(dá)到個(gè)人目的的一種手段 E．要會(huì)理解和諒解別人，對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)或合作中發(fā)生的分歧和誤會(huì)，不心存怨恨 第二部分 非選擇題

三、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題）41.簡(jiǎn)述我國(guó)社會(huì)主義法律制定的基本原則。42.簡(jiǎn)述行政法律關(guān)系的特征。43.簡(jiǎn)評(píng)“主觀為自己，客觀為他人”的人生目的。

四、論述題（本大題共2小題）44.憲法規(guī)定了國(guó)家制度和社會(huì)制度的基本原則，是保障公民基本權(quán)利和義務(wù)的根本大法。為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，2004年3月第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議對(duì)我國(guó)現(xiàn)行憲法進(jìn)行了部分修改。根據(jù)憲法對(duì)我國(guó)公民基本權(quán)利和義務(wù)的規(guī)定，聯(lián)系實(shí)際論如何正確行使權(quán)利，自覺(jué)履行義務(wù)。45.中共十六大報(bào)告提出：“認(rèn)真貫徹公民道德建設(shè)實(shí)施綱要，弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，以為人民服務(wù)為核心，以集體主義為原則，以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn)，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德教育，特別要加強(qiáng)青少年的思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們?cè)谧袷鼗拘袨闇?zhǔn)則的基礎(chǔ)上，追求更高的道德目標(biāo)?！甭?lián)系實(shí)際論述每個(gè)社會(huì)成員都應(yīng)該自覺(jué)遵守社會(huì)公德。參考答案

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題)

1.D 2.C 3.D 4.D 5.B6.C 7.B 8.D 9.C 10.D11.A 12.A 13.B 14.A 15.A16.B 17.C 18.C 19.C 20.B21.A 22.D 23.B24.B 25.C 26． A 27． C 28． B 29． D 30． A

二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題)

31．A B C D 32.A B D E 33.A C E 34.A B C E 35.A C 36.A B

C D E 37． B C E 38．A C D E 39．A B C 40．A C

三、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題)41．(1)實(shí)事求是，從實(shí)際出發(fā)的原則。(2)原則性和靈活性相結(jié)合的原則。(3)維護(hù)法的嚴(yán)肅性、穩(wěn)定性和連續(xù)性的原則。(4)堅(jiān)持群眾路線，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)與群眾相結(jié)合的原則。(5)有鑒別有選擇地借鑒外國(guó)的立法經(jīng)驗(yàn)的原則。42．(1)行政法律關(guān)系的主體必須有一個(gè)是國(guó)家行政機(jī)關(guān)，在少數(shù)情況下是行政機(jī)關(guān)內(nèi)部的某些行政機(jī)構(gòu)或法律授權(quán)的某些社會(huì)組織.(2)行政法律關(guān)系主體在行政管理活動(dòng)過(guò)程中的地位是不平等的。(3)行政法律關(guān)系主體的權(quán)利義務(wù)都是由行政法律規(guī)范預(yù)先制定的，行政法

律關(guān)系主體沒(méi)有自由選擇的余地。(4)行政法律關(guān)系是國(guó)家行政機(jī)關(guān)行使管理職能過(guò)程中產(chǎn)生的，或者是與國(guó)家行政機(jī)關(guān)行使管理職能有關(guān)。43．(1)“主觀為自己，客觀為他人”的人生目的，即“合理利己主義”的人生目的。這種人生目的是以利己為主又兼利別人，在利己同時(shí)又不想損害他人的利益。(2)這種人生目的表面上看好像在利己的同時(shí)也照顧了他人的利益，實(shí)質(zhì)是把利己作為目的，把利他作為利己的手段，它總是要誘發(fā)人們的私欲不斷膨脹，最終導(dǎo)致利己主義。(3)盡管這種人生目的在當(dāng)今社會(huì)中有一定群眾基礎(chǔ)，但它是不正確的人生目的，是不可取的。

四、論述題(本大題共2小題)44．(1)根據(jù)憲法規(guī)定，我國(guó)公民的基本權(quán)利包括：①政治權(quán)利和自由②宗教信仰自由③人身自由④社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利⑤教育、科學(xué)、文化權(quán)利和自由⑥特定人的權(quán)利⑦監(jiān)督權(quán)利。我國(guó)公民的基本義務(wù)包括：①維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和各民族團(tuán)結(jié)②遵守憲法和法律，保守國(guó)家秘密，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會(huì)公德。③維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益。④保衛(wèi)祖國(guó)，依法服兵役和參加民兵組織。⑤依法納稅。

(2)公民應(yīng)正確行使權(quán)利，自覺(jué)履行義務(wù)。

第一，堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的原則。在我國(guó)沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利和無(wú)權(quán)利的義務(wù)，任何人沒(méi)有法外特權(quán)。

第二，不容許濫用權(quán)利。同時(shí)，權(quán)利不能超出社會(huì)經(jīng)濟(jì)和由經(jīng)濟(jì)所制約的社會(huì)文化的發(fā)展。第三，要自覺(jué)履行義務(wù)。

(3)聯(lián)系實(shí)際舉例，如依法服兵役，依法納稅等。45.(1)社會(huì)公德是人類在長(zhǎng)期社會(huì)生活實(shí)踐中逐漸積累起來(lái)的、為社會(huì)公共生活所必需的、最簡(jiǎn)單、最起碼的公共生活準(zhǔn)則。

(2)在現(xiàn)代社會(huì)，要大力倡導(dǎo)以文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法為主要內(nèi)容的社會(huì)公德，鼓勵(lì)人們?cè)谏鐣?huì)上做—個(gè)好公民。

(3)社會(huì)公德與每個(gè)社會(huì)成員的切身利益都密切相關(guān)。遵守社會(huì)公德，是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件；是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求；是在為整個(gè)社會(huì)良好道德風(fēng)尚的形成、為社會(huì)主義精神文明建設(shè)作貢獻(xiàn)。

(4)聯(lián)系實(shí)際舉例，在社會(huì)交往和公共生活中自覺(jué)遵守社會(huì)公德，是公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)模擬練習(xí)

（三）第一部分（選擇題，共50分）

一、單項(xiàng)選擇題（在每小題列出的四個(gè)備選答案中，選出一個(gè)正確的答案，并在答題卡的相應(yīng)位置上涂黑，每小題1分，共30分）

1.法律按照不同的標(biāo)準(zhǔn)或角度有著不同分類，按照制定和表達(dá)方式的不同，可以劃分為（）

A、一般法和特別法 B、國(guó)內(nèi)法和國(guó)際法 C、根本法和普通 D、成文法和習(xí)慣法

2.在我國(guó)，最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的執(zhí)行機(jī)關(guān)是（）A、國(guó)務(wù)院 B、最高人民法院

C、中央軍事委員會(huì)D、全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì) 3.下列選項(xiàng)中不是表述我國(guó)選舉制度基本原則的為（）A、公開投票的原則 B、選舉權(quán)的平等性原則

C、直接選舉和間接選舉并用原則D、從物質(zhì)和法律上保障選民的選舉權(quán)利

4.我國(guó)現(xiàn)行憲法規(guī)定了公民廣泛的權(quán)利和義務(wù)。憲法不允許任何公民只享有權(quán)利而不履行義務(wù)的現(xiàn)象存在，也不允許任何公民只履行義務(wù)而不享有權(quán)利的現(xiàn)象發(fā)生，這體現(xiàn)了（）

A、公民權(quán)利和義務(wù)平等性B、公民權(quán)利和義務(wù)廣泛性

C、公民權(quán)利和義務(wù)的現(xiàn)實(shí)性D、公民權(quán)利和義務(wù)的一致性

5.在不同種類的處罰中，屬于治安管理處罰的是（）A、管制 B、罰款 C、拘役 D、沒(méi)收非法所得 6.行政法有一般行政法和特別行政法之分，屬于一般行政法的是（）A、行政組織法 B、民政行政法 C、科技進(jìn)政法 D、衛(wèi)生行政法

7.有關(guān)行政法律關(guān)系特征的敘述中錯(cuò)誤的是（）A、行政法律關(guān)系的主體必須有一個(gè)是國(guó)家行政機(jī)關(guān) B、行政法律關(guān)系是國(guó)家行政機(jī)關(guān)在行使管理職能的過(guò)程中產(chǎn)生的C、行政法律關(guān)系的主體在行政管理活動(dòng)過(guò)程中的地位是平等的D、行政法律關(guān)系的主體的權(quán)利義務(wù)都是由行政法律規(guī)范預(yù)先規(guī)定的

8.以生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)為其活動(dòng)內(nèi)容，實(shí)行獨(dú)立經(jīng)營(yíng)核算，自負(fù)盈虧，向國(guó)家納稅的單位稱為（）

A、企業(yè)法人B、非企業(yè)法人C、事業(yè)單位法人D、社會(huì)團(tuán)體法人

9.一日，某職員要求與公司馬上解除勞動(dòng)合同，該職員所提的理由中符合《勞動(dòng)法》規(guī)定的是（）

A、試用期已滿B、另有公司高薪聘請(qǐng)C、公司未按約定支付工資D、工作比別人辛苦，業(yè)績(jī)比別人好，卻未得晉升

10.稅收是國(guó)家財(cái)政的主要來(lái)源，是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能，依法對(duì)經(jīng)濟(jì)組織和個(gè)人無(wú)償征收貨幣或?qū)嵨锏慕?jīng)濟(jì)活動(dòng)。國(guó)家對(duì)特定的消費(fèi)品和消費(fèi)行為征收的稅是（）A、增值稅 B、消費(fèi)稅 C、營(yíng)業(yè)稅 D、企業(yè)所得稅 11.下列屬于環(huán)境保護(hù)法的規(guī)范性文件是（）

A、《水法》B、《森林法》C、《土地管理法》D、《野生動(dòng)物保護(hù)法》

12.甲委托乙代理自己經(jīng)營(yíng)商店，下列事件中可導(dǎo)致此委托代理終止的是（）

A、甲因病死亡 B、乙因病死亡

C、甲患了精神病 D、乙因小腿骨折住院治療 13.四村民申辦私營(yíng)企業(yè)，其不被允許的經(jīng)營(yíng)范圍是（）A、承包建筑工程 B、組建運(yùn)輸車隊(duì) C、從事餐飲服務(wù) D、吸納居民存款

14.在民事訴訟時(shí)效期間的最后6個(gè)月內(nèi)，權(quán)利人因不可抗力或者其他障礙不能行使請(qǐng)求權(quán)的，訴訟時(shí)效（）A、中斷 B、中止 C、延長(zhǎng) D、終止 15.王某拾到李某丟失錢包，當(dāng)李某向王某討還時(shí)，王某拒不歸還。二人由此形成的債權(quán)關(guān)系是（）A、合同之債 B、不當(dāng)?shù)美畟?/p>

C、無(wú)因管理之債 D、單方民事法律行為之債 16.不屬于我國(guó)刑法基本原則的是（）

A、類推原則 B、罪刑法定原則

C、罪刑相適應(yīng)原則 D、法律面前人人平等原則 17.在犯罪過(guò)程中，犯罪分子自動(dòng)放棄犯罪或者自動(dòng)有效地防止犯罪結(jié)果發(fā)生的犯罪行為是（）A、犯罪預(yù)備 B、犯罪未遂 C、犯罪中止 D、犯罪終止

18.下列關(guān)于正當(dāng)防衛(wèi)的敘述中錯(cuò)誤的是（）A、正當(dāng)防衛(wèi)不能明顯超過(guò)必要限度

B、正當(dāng)防衛(wèi)必須是針對(duì)不法侵害行為者本人實(shí)行防衛(wèi) C、正當(dāng)防衛(wèi)必須是對(duì)正在進(jìn)行的不法侵害行為實(shí)行防衛(wèi) D、正當(dāng)防衛(wèi)只能是為了保護(hù)本人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他合法權(quán)利而實(shí)行防衛(wèi)

19.科學(xué)的人生觀是（）

A、自保自利的人生觀 B、及時(shí)享樂(lè)的人生觀

C、為人民服務(wù)的人生觀 D、合理利已主義的人生觀 20.馬克思說(shuō)過(guò)，真正現(xiàn)實(shí)人的存在，就是他為別人的存在和別人為他的存在。這說(shuō)明（）A、人的價(jià)值就是人自身的存在

B、人可以有受限制地創(chuàng)造出自己的價(jià)值

C、人生價(jià)值的本質(zhì)是社會(huì)對(duì)個(gè)的尊重和滿足 D、人與自身的任何關(guān)系，只有通過(guò)人同其他人的關(guān)系才能得到實(shí)現(xiàn)和表現(xiàn)

21.我們?cè)谔幚韨€(gè)人與集體、個(gè)人與他人的關(guān)系時(shí)，應(yīng)當(dāng)遵循的原則是（）

A、主觀為自己，客觀為他人 B、只有集體利益，沒(méi)有個(gè)人利益C、先集體后個(gè)人，先他人后自己 D、以自我為中心，一切從個(gè)人利益出發(fā) 22.建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的（）

A、生活理想 B、職業(yè)理想 C、道德理想 D、社會(huì)理想

23.社會(huì)主義道德的核心是（）

A、慎獨(dú) B、勤勞勇敢 C、艱苦樸素 D、為人民服務(wù) 24.在與人相處中，要盡量做到替別人著想，力求有利于他人，有利于社會(huì)，使自己的行為能夠給他人和社會(huì)帶來(lái)有益的結(jié)果。這是（）

A、小生產(chǎn)者的道德要求B、為人民服務(wù)的道德要求

C、合理利已主義的道德要求 D、社會(huì)各階級(jí)普遍的道德要求

25.人們?cè)谔幚韨€(gè)人與他人，個(gè)人與社會(huì)的一系列行為中所表現(xiàn)出來(lái)的比較穩(wěn)定的道德傾向和特征稱為（）A、道德觀B、道德品質(zhì)C、道德理想D、道德行為 26.人與人之間通過(guò)一定方式進(jìn)行接觸，在心理或行為上產(chǎn)生相互影響的過(guò)程稱為（）

A、競(jìng)爭(zhēng)B、合作C、人際交往D、人際吸引 27.在我們的社會(huì)生活中，經(jīng)濟(jì)條件比較好的人和經(jīng)濟(jì)條件比較差的人交往，前者不能帶有種優(yōu)越感看不起后者，后者也不能帶有一種自卑感，感到低人一頭。這是人際交往中（）

A、平等原則的要求 B、互助原則的要求 C、功利原則的要求 D、謙讓原則的要求 28.下列不利于增加人際吸引因素的心理品質(zhì)是（）A、真誠(chéng)守信B、穩(wěn)重寬厚C、唯我獨(dú)尊D、機(jī)智幽默 29.馬克思說(shuō)：“作為確定人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無(wú)所謂的。”這里，確定的現(xiàn)實(shí)的人的“規(guī)定”、“使命”和“任務(wù)”指的是（）

A、人生責(zé)任B、人生境界C、人生存在 D、人生信仰 30.偉大的德國(guó)音樂(lè)家貝多芬相貌平平，但他給人們留下了許多美妙的樂(lè)章。尤其是他在耳朵全聾以后繼續(xù)作曲，完成了一生中最著名的《第九交響曲》。貝多芬這種頑強(qiáng)

拼搏，與厄運(yùn)抗?fàn)幍木褛A行了廣泛的崇敬，向世人展

示了一種（）

A、自然美 B、藝術(shù)美 C、人生美 D、社會(huì)美

二、多項(xiàng)選擇題（在每小題的五個(gè)備選答案中，選出二個(gè)至五個(gè)正確的答案，并在答題卡的相應(yīng)位置上涂黑，多涂、少涂、錯(cuò)涂均無(wú)分。第小題2分，共20分）31.香港特別行政區(qū)的特殊性具體表現(xiàn)在（）A、享有高度的自治權(quán) B、保持原有的資本主義制度和生活方式不變C、原有的法律基本不變 D、管理本地區(qū)有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的行政工作E、立法機(jī)關(guān)和行政機(jī)關(guān)由該特別行政區(qū)永久性居民依據(jù)基本法的有關(guān)規(guī)定組成

32.根據(jù)憲法規(guī)定，下列屬于我國(guó)公民基本義務(wù)的有（）

A、依法納稅 B、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和各民族的團(tuán)結(jié) C、維護(hù)祖國(guó)的安全、榮譽(yù)和利益D、保衛(wèi)祖國(guó)，依法服兵役和參加民兵組織E、遵守憲法和法律，保守國(guó)家秘密，愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩序，尊重社會(huì)公德

33.下列關(guān)于行政處罰的適用表述正確的是（）A、違法行為在一年內(nèi)未被發(fā)現(xiàn)的，不再給予行政處罰 B、對(duì)當(dāng)事人的同一個(gè)違法行為，可以給予兩次以上罰款的行政處罰C、當(dāng)事人主動(dòng)消除或者減輕違法行為危害后果的，不再給予行政處罰D、不滿14周歲的人有違法行為的，不予行政處罰，責(zé)令監(jiān)護(hù)人加以管教 E、已滿14周歲不滿18周歲的人有違法行為的，應(yīng)從輕或減輕行政處罰

34.在經(jīng)濟(jì)法方面的規(guī)范性法律文件中，屬于規(guī)范市場(chǎng)主體方面的文件有（）A、《保險(xiǎn)法》 B、《商業(yè)銀行法》 C、《個(gè)人獨(dú)資企業(yè)法》D、《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》E、《全民所有制工業(yè)企業(yè)法》 35.與歷史上一切剝削階級(jí)道德相比，社會(huì)主義道德的基本特征有（）A、能夠在實(shí)踐中不斷地完善和發(fā)展 B、建立在歷史唯物主義的科學(xué)基礎(chǔ)之上C、符合歷史發(fā)展方向和人民的根本利益 D、通過(guò)社會(huì)輿論和國(guó)家強(qiáng)制力量來(lái)維持 E、只是對(duì)共產(chǎn)黨員和一部分先進(jìn)分子的要求

36.馬克思說(shuō)：“真正的愛(ài)情表現(xiàn)在戀人對(duì)他的偶像采取含蓄、謙恭甚至羞澀的態(tài)度，而絕不是表現(xiàn)在隨意流露熱情和過(guò)早親昵?！边@表明（）A、在戀愛(ài)過(guò)程中不應(yīng)有輕率和放蕩的行為 B、戀愛(ài)雙方的交往應(yīng)當(dāng)文明端莊，持之以度C、真正的愛(ài)是遠(yuǎn)離瘋狂和近于淫蕩的東西的D、戀愛(ài)過(guò)程中要有高尚的情趣和健康的交往方式E、愛(ài)情內(nèi)蘊(yùn)著的豐富的社會(huì)屬性把人的一切自然屬性排除在外

37.人際關(guān)系在人們的社會(huì)生活中具有十分重要的作用，良好的人際關(guān)系能夠（）

A、使人不需艱苦勞動(dòng)，便可從享其成 B、使人有不需原則，有求必應(yīng)的朋友C、使人保持心境輕松、平穩(wěn)、態(tài)度樂(lè)觀 D、為一個(gè)人事業(yè)的成功創(chuàng)造優(yōu)良的環(huán)境 E、使人的物質(zhì)生活和精神生活獲得更多的幸福

38.關(guān)于競(jìng)爭(zhēng)與合作的關(guān)系中正確的說(shuō)法有（）A、競(jìng)爭(zhēng)需要借助作才更有可能獲勝，合作增強(qiáng)了競(jìng)爭(zhēng)的能力 B、競(jìng)爭(zhēng)中有合作，合作中競(jìng)爭(zhēng)，二者相互滲透，相輔相成C、合作是為了更好地競(jìng)爭(zhēng)，合作愈好，競(jìng)爭(zhēng)中成功的可能性就愈大D、在現(xiàn)代社會(huì)中，無(wú)論競(jìng)爭(zhēng)還是合作都是為了獲取最大的物質(zhì)利益E、競(jìng)爭(zhēng)層次的客觀性決定了無(wú)論何種競(jìng)爭(zhēng)都離不開合作，合作的基礎(chǔ)在于競(jìng)爭(zhēng) 39.人生的幸福需要心理健康，事業(yè)的成功需要心理健康，現(xiàn)代社會(huì)生活更需要心理健康?，F(xiàn)代人為了有健康的心理，應(yīng)加強(qiáng)心理修養(yǎng)。加強(qiáng)心理修養(yǎng)的主要途徑有：（）

A、掌握心理調(diào)適方法，學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)

B、發(fā)展與他人的交往，建立良好的人際關(guān)系

C、培養(yǎng)多方面的興趣和愛(ài)好，養(yǎng)成健康的生活方式 D、樹立正確的人生觀，養(yǎng)成積極樂(lè)觀的人生態(tài)度

E、正確地對(duì)待環(huán)境，客觀地認(rèn)識(shí)自己，建立良好的自我形象

40.現(xiàn)代社會(huì)，自我修養(yǎng)的正確途徑有（）

A、認(rèn)真讀書，求得真知 B、躬行實(shí)踐，知行統(tǒng)一 C、隨心所欲，盡情享受D、為我所用，自我滿足 E、常思已過(guò)，有則改之

第二部分（非選擇題，共50分）

三、簡(jiǎn)答題（將答案寫在答卷紙的相應(yīng)位置。本大題共5小題，其中，第41、42題每題6分，第43題為4分，第44、45題每題5分，共26分）

41.簡(jiǎn)述侵權(quán)行為的民事責(zé)任及其構(gòu)成要件？（6分）42.簡(jiǎn)述刑罰的概念及其特征。（6分）43.簡(jiǎn)述人生觀的含義及其內(nèi)容。（4分）44.作為一種道德原則，社會(huì)主義集體主義包含哪些方面的內(nèi)容？（5分）

45.簡(jiǎn)述社會(huì)公德的含義及自覺(jué)遵守社會(huì)公德的意義。（5分）

四、論述題（將答案寫在答卷紙的相應(yīng)位置。本大題共2小題，每小題12分，共24分）

46.論述社會(huì)主義法律與社會(huì)主義道德的關(guān)系。（12分）47.聯(lián)系實(shí)際說(shuō)明信念對(duì)人生的重要作用及如何確立科學(xué)的信念（12分）

參考答案

一、單項(xiàng)選擇題

1.D 2.A 3.A 4.A 5.B 6.A 7.C 8.A 9.C 10.B11.D 12.B 13.D 14.B 15.B 16.A 17.C 18.D 19.C 20.D21.C 22.D 23.D 24.B 25.B 26.C 27.A 28.C 29.A 30.C

二、多項(xiàng)選擇題

31.ABCE 32.ABCDE 33.DE 34.BCE 35.ABC 36.ABCD 37.CDE 38.ABCE 39.ABCDE 40.ABE

三、簡(jiǎn)答題 41.[參考答案] 侵權(quán)行為的民事責(zé)任，是指行為人因自己的過(guò)錯(cuò)、實(shí)施非法侵犯他人權(quán)益的行為，對(duì)受害人承擔(dān)的民事責(zé)任。（2分）其構(gòu)成要件有：（1）損害事實(shí)的發(fā)生。（1分）（2）致害行為的違法性。（1分）（3）違法行為和損害事實(shí)之間存在著因果關(guān)系。（1分）（4）侵害人有過(guò)錯(cuò)。42.[參考答案] 刑罰是指刑法規(guī)定的，由國(guó)家審判機(jī)關(guān)依法對(duì)犯罪分子所適用的一種強(qiáng)制性的法律制裁措施。（2分）（1）只能適用于犯罪分子；（1分）（2）必須由刑法明文規(guī)定；

（1分）（3）只能由國(guó)家審判機(jī)關(guān)依照法定程序決定；（1分）（4）是一種最嚴(yán)厲的強(qiáng)制性法律制裁措施。43.[參考答案]

人生觀是人們對(duì)人生目的和人生意義的根本看法和態(tài)度。（1分）

人生觀含三個(gè)方面的內(nèi)容：第一，人生目的，即人為什么活著。第二，人生態(tài)度，即怎樣做人和做一個(gè)什么樣的人。第三，人生價(jià)值，即怎樣的人生才有意義。（3分）44.[參考答案]（1）集體利益和個(gè)人利益是矛盾統(tǒng)一體。沒(méi)有個(gè)人利益就沒(méi)有集體利益，集體利益是每個(gè)個(gè)人利益匯合而成的；沒(méi)有集體利益也不可能有個(gè)人利益，不包含所有個(gè)人利益的集體利益是根本不存在的。（2）集體利益高于個(gè)人利益。提倡在個(gè)人利益和集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要服從集體利益，必要時(shí)為了集體利益而放棄個(gè)人利益。

（3）重視個(gè)人的正當(dāng)利益。強(qiáng)調(diào)集體要關(guān)心個(gè)人利益，維護(hù)個(gè)人的尊嚴(yán)和權(quán)利，為個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造條件。45.[參考答案]

社會(huì)公德是指人類在長(zhǎng)期社會(huì)生活實(shí)踐中逐漸積累起來(lái)的，為社會(huì)公共生活必須的，最簡(jiǎn)單的公共生活準(zhǔn)則。（2分）

自覺(jué)遵守社會(huì)公德有著重要意義：（1）遵守社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件。（1分）（2）遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求。（1分）（3）社會(huì)公德建設(shè)是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程，也是精神文明程度的“窗口”。

四、論述題

46.[參考答案]（1）社會(huì)主義法律是由社會(huì)主義國(guó)家制定或認(rèn)可的，由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的，體現(xiàn)廣大人民意志的行為規(guī)范的總和。社會(huì)主義道德是在社會(huì)主義社會(huì)中，人們關(guān)于善與惡、美與丑、正義與邪惡等觀點(diǎn)和規(guī)范的總和，是目前最先進(jìn)的道德體系。（2分）

（2）社會(huì)主義法律和社會(huì)主義道德在本質(zhì)上是一致的，它們都是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的產(chǎn)物，都是在馬克思主義理論的指導(dǎo)下建立的，都是人民群眾利益的體現(xiàn)，都是為建設(shè)社會(huì)主義服務(wù)的。但作為兩種不同的社會(huì)規(guī)范，二者又是有區(qū)別的：前者是社會(huì)主義國(guó)家制定和認(rèn)可的規(guī)范性文件，后者是由社會(huì)輿論確立的一般社會(huì)意志；前者著重要求人們的外部行為及其后果，由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施，后者是要求人們內(nèi)心世界的境界，由人們內(nèi)心信念和社會(huì)輿論來(lái)保證其存在和發(fā)生作用。（4分）（3）社會(huì)主義法律和社會(huì)主義道德是緊密相連，互相作用的。一方面，前者在培養(yǎng)人們的社會(huì)主義道德中起重要作用，社會(huì)主義法律貫穿了社會(huì)主義道德的精神；另一方面，社會(huì)主義道德也是健全法制、厲行法治的重要因素。（4分）（4）總之，社會(huì)主義法律和社會(huì)主義道德既有一致性又有區(qū)別點(diǎn)，我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中加以很好運(yùn)用，既要增強(qiáng)法制觀念和法律意識(shí)，遵紀(jì)守法，又要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，提高道德水平，努力把自己培養(yǎng)成為“四有”人才。（2分）47.[參考答案]（1）信念是人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，對(duì)某種思想理論、學(xué)說(shuō)和理想所抱的堅(jiān)定不移的觀念和真誠(chéng)信服與堅(jiān)決執(zhí)行的態(tài)度。（2分）

（2）其對(duì)人生具有重要作用：

第一，信念是認(rèn)識(shí)事物的基點(diǎn)，即信念作為世界觀、人生觀的一部分，是人們認(rèn)識(shí)事物的思想出發(fā)點(diǎn)。如信奉“人不為已，天誅地滅”的人總以為所有的人都跟自己一樣自私，因而總是對(duì)別人的善良愿望表示懷疑。（2分）

第二，信念是評(píng)判事物的標(biāo)準(zhǔn)，即信念作為一種穩(wěn)定的立場(chǎng)，會(huì)左右人們對(duì)事物的判斷。如信奉“知識(shí)就是力量”的人會(huì)如饑似渴地學(xué)習(xí)充實(shí)自己，信奉“金錢就是一切”的人則可能認(rèn)為讀書就是為了賺錢。（2分）

第三，信念是強(qiáng)大的精神力量，即信念中包含著堅(jiān)定不移的認(rèn)識(shí)和情感上的高度認(rèn)同會(huì)成為人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力，如革命先烈為追求真理而獻(xiàn)身。（3）我們提倡確立科學(xué)的信念即為社會(huì)主義信念，也就是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的正確理解和真誠(chéng)信仰。確立社會(huì)主義信念一是要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，科學(xué)認(rèn)識(shí)當(dāng)代社會(huì)主義的歷史命運(yùn)，在社會(huì)主義遇到困難和挫折時(shí)，不對(duì)社會(huì)主義的前途失去信心；（2分）二是要積極參加社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中產(chǎn)生真理性認(rèn)識(shí)，并使其在接受實(shí)踐檢驗(yàn)的過(guò)程中逐漸上升為社會(huì)主義信念。（2分）

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)模擬練習(xí)

（四）第一部分（客觀題，共50分）

一、單項(xiàng)選擇題（在下列每小題四個(gè)備選答案中選出一個(gè)正確答案，并將答題卡上相應(yīng)題號(hào)中正確答案的字母標(biāo)號(hào)涂黑。每小題1分，共30分）

1．國(guó)務(wù)院制定的規(guī)范性法律文件稱為（）

A．基本法律 B．基本法律以外的法律 C．行政法規(guī) D．行政規(guī)章

2．法律區(qū)別于其他社會(huì)規(guī)范的重要特點(diǎn)之一在于（）

A．法律是由國(guó)家制訂或認(rèn)可的B．法律可以調(diào)整市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)關(guān)系C．法律具有強(qiáng)制力D．法律為人們提供了行為模式

3．我國(guó)國(guó)家政權(quán)的組織形式是（）

A．人民民主專政制度B．人民代表大會(huì)制度C．民主集中制D．政治協(xié)商制度 4．行政法是調(diào)整行政關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。下列各項(xiàng)法律、法規(guī)中不屬于行政法的是（）A．《中華人民共和國(guó)高等教育法》B．《中華人民共和國(guó)公務(wù)員法》C．《中華人民共和國(guó)勞動(dòng)法》D．《中華人民共和國(guó)治安管理處罰條例》

5．下列選項(xiàng)中不屬于行政處罰措施的是（）A．罰款 B．警告 C．行政拘留 D．拘役 6．有權(quán)行使限制人身自由的行政處罰權(quán)的機(jī)關(guān)是（）A．公安機(jī)關(guān) B．檢察機(jī)關(guān) C．審判機(jī)關(guān) D．立法機(jī)關(guān) 7．承擔(dān)無(wú)限責(zé)任的企業(yè)是（）A．合伙企業(yè) B．國(guó)有獨(dú)資公司 C．有限責(zé)任公司 D．股份有限公司 8．當(dāng)發(fā)生勞動(dòng)爭(zhēng)議時(shí)，當(dāng)事人的下列做法中不正確的是（）

A．當(dāng)事人一方直接到人民法院起訴

B．當(dāng)事人向本單位勞動(dòng)爭(zhēng)議調(diào)解委員會(huì)申請(qǐng)調(diào)解 C．當(dāng)事人一方直接向勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)申請(qǐng)仲裁 D．當(dāng)事人所在單位的勞動(dòng)爭(zhēng)議調(diào)解委員會(huì)調(diào)解不成，當(dāng)事人一方要求仲裁的，向勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)申請(qǐng)仲裁

9．在以低于成本價(jià)格銷售商品的行為中，屬于不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的是（）

A．季節(jié)性降價(jià)B．因清償債務(wù)降價(jià)銷售商品

C．處理有效期即將到期的商品D．為與對(duì)手競(jìng)爭(zhēng)、擴(kuò)大銷售、占領(lǐng)市場(chǎng)而降價(jià)銷售

10．由我國(guó)《公司法》規(guī)范的企業(yè)是（）

A．合伙企業(yè) B．外國(guó)公司 C．個(gè)人獨(dú)資企業(yè) D．有限責(zé)任公司

11．王某于2000年7月23日向李某發(fā)出要約，該要約于2000年7月25日到達(dá)。同日李某就該要約做出承諾，并于第二日發(fā)出，同年7月28日到達(dá)王某處。該合同的成立時(shí)間為（）

A． 2000年7月23日 B． 2000年7月25日 C． 2000年7月26日 D． 2000年7月28日 12．著作權(quán)的客體是（）

A．發(fā)明B．實(shí)用新型C．作品D．外觀設(shè)計(jì)

13．身體受到傷害要求賠償?shù)陌讣V訟時(shí)效為（）A．半年 B．一年 C．兩年 D．二十年

14、新婚夫婦甲乙二人因車禍住院，甲死亡二日后乙死亡。據(jù)查，甲乙生前未立過(guò)遺囑，甲乙無(wú)子女。甲無(wú)父母，只有一個(gè)孿生弟弟丙；乙的父親已亡故，其母丁健在，乙還有一個(gè)親生妹妹戊。甲有個(gè)人財(cái)產(chǎn)150萬(wàn)元。甲的遺產(chǎn)（）

A．應(yīng)當(dāng)由丙繼承 B．應(yīng)當(dāng)由丁繼承

C．應(yīng)當(dāng)由戊繼承 D．無(wú)法定繼承人，應(yīng)當(dāng)歸國(guó)家所有 15．教唆未成年人進(jìn)行了犯罪活動(dòng)的，對(duì)教唆者應(yīng)當(dāng)（）

A．從輕處罰 B．減輕處罰 C．從重處罰 D．免予處罰 16．犯罪嫌疑人自首后又有重大立功表現(xiàn)的，應(yīng)當(dāng)（）A．從輕處罰 B．減輕處罰 C．減輕或免除處罰D．從輕、減輕或免除處罰

17．我國(guó)刑法規(guī)定，單位犯罪的（）

A．對(duì)單位判處罰金B(yǎng)．對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員判處刑罰C．對(duì)單位判處罰金并對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員判處刑罰 D．對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他責(zé)任人員判處刑罰并對(duì)單位實(shí)施行政制裁 18．外國(guó)人在我國(guó)領(lǐng)域以外侵害我國(guó)或我國(guó)公民的利益，其行為依當(dāng)?shù)貒?guó)家法律和我國(guó)法律規(guī)定都已構(gòu)成犯罪，且按我國(guó)刑法規(guī)定最低刑在三年以上有期徒刑的（）A．可以適用我國(guó)刑法追究其刑事責(zé)任B．不能適用我國(guó)刑法追究其刑事責(zé)任C．只能依犯罪地國(guó)家的法律制裁 D．經(jīng)有關(guān)國(guó)際組織批準(zhǔn)，可以適用我國(guó)刑法追究其刑事責(zé)任

19．在社會(huì)主義條件下，當(dāng)你在為人民服務(wù)時(shí)，人民中的其他成員也在為社會(huì)包括為你服務(wù)，因此，處理個(gè)人與他人的關(guān)系時(shí)應(yīng)當(dāng)遵循的準(zhǔn)則是（）A．“利己不損人” B．“我為人人，人人為我” C．“主觀為自己，客觀為他人” D．“個(gè)人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”

20．人生價(jià)值包括自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面，其中衡量一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)是（）

A．個(gè)人擁有財(cái)富的多少 B．個(gè)人對(duì)社會(huì)奉獻(xiàn)的多少

C．個(gè)人所從事的職業(yè)是否重要D．個(gè)人的行為動(dòng)機(jī)是否高尚

21．在人生理想中，居于核心地位并規(guī)定和制約著其他方面的是（）A．生活理想B．職業(yè)理想C．道德理想D．社會(huì)理想 22．現(xiàn)階段，我國(guó)各族人民的共同理想是（）A．建立共產(chǎn)主義社會(huì)B．建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義 C．民族獨(dú)立，當(dāng)家作主求解放D．反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平

23．信念作為人們?cè)谝欢ǖ恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上，對(duì)某種思想理論、學(xué)說(shuō)和理想所抱的堅(jiān)定不移的觀念和真誠(chéng)信服與堅(jiān)決執(zhí)行的態(tài)度，它是（）

A．對(duì)事物的正確認(rèn)識(shí) B．認(rèn)識(shí)、情感和意志的統(tǒng)一 C．一種單純的知識(shí)或想法 D．調(diào)整人與人關(guān)系的準(zhǔn)則 24．社會(huì)主義道德的核心是（）

A．為人民服務(wù)B．集體主義C．追求真理D．艱苦奮斗 25．“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”反映了中華民族傳統(tǒng)道德中的（）

A．崇尚志向，重視節(jié)操的精神境界B．勤勞勇敢，酷愛(ài)自由的民族精神C．樂(lè)群貴和，孝慈友恭的傳統(tǒng)美德D．“天下興亡，匹夫有責(zé)”的整體主義思想

26．每個(gè)從業(yè)人員在職業(yè)工作中應(yīng)該慎待諾言、表里如

一、言行一致、遵守勞動(dòng)紀(jì)律，這是職業(yè)道德中（）A．愛(ài)崗敬業(yè)的基本要求 B．誠(chéng)實(shí)守信的基本要求 C．辦事公道的基本要求 D．服務(wù)群眾的基本要求 27．一人有難，眾人相幫；一方有難，八方支援。這是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們社會(huì)中人與人之間的交往應(yīng)遵循的（）

A．平等原則B．寬容原則C．互助原則D．真誠(chéng)原則 28．人際關(guān)系是社會(huì)生活中人與人之間的直接交往關(guān)系，它是在人們物質(zhì)交住和精神交往的過(guò)程中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的關(guān)系。人際關(guān)系的本質(zhì)是（）

A．政治關(guān)系B．經(jīng)濟(jì)關(guān)系C．思想關(guān)系D．社會(huì)關(guān)系 29．馬克思曾說(shuō)：“作為確定的人，現(xiàn)實(shí)的人，你就有規(guī)定，就有使命，就有任務(wù)，至于你是否意識(shí)到這一點(diǎn)，那都是無(wú)所謂的?！边@里，確定的、現(xiàn)實(shí)的人的“規(guī)定”?！笆姑焙汀叭蝿?wù)”指的是（）

A．人生目的B．人生理想C．人生責(zé)任D．人生價(jià)值 30．我國(guó)現(xiàn)代社會(huì)人們進(jìn)行自我修養(yǎng)的根本目標(biāo)是（）

A．做到慎獨(dú) B．做“四有”新人 C．做到知足常樂(lè) D．修身齊家治國(guó)平天下

二、多項(xiàng)選擇題

31．我國(guó)人民法院的組織系統(tǒng)中包括（）A．最高人民法院 B．地方各級(jí)人民法院C．專門人民法院 D．行政法院E．憲法法院

32．我國(guó)稅收按征稅對(duì)象可以劃分為（）

A．流轉(zhuǎn)稅B．財(cái)產(chǎn)稅C．所得稅D．資源稅 E．特定行為稅 33．構(gòu)成任何犯罪都必須具備的條件包括()A．行為觸犯刑律B．行為導(dǎo)致了危害社會(huì)的實(shí)際后果 C．行為侵害了法律所保護(hù)的社會(huì)關(guān)系 D．行為人達(dá)到法定責(zé)任年齡并具有責(zé)任能力 E．行為人對(duì)犯罪行為及危害結(jié)果所持的故意或過(guò)失的心理態(tài)度

34．下列選項(xiàng)中屬于刑事制裁措施的有()A．罰金 B．拘役 C．沒(méi)收財(cái)產(chǎn) D．剝奪政治權(quán)利 E．有期徒刑、無(wú)期徒刑和死刑 35．對(duì)于理想和現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，正確的理解有 A．理想不等同于現(xiàn)實(shí)，不是立即可以實(shí)現(xiàn)的B．在任何條件下，理想都能夠轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)C．現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是由對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)發(fā)展而來(lái)的D．現(xiàn)實(shí)是不完善和有缺陷的，理想的生命力表現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)實(shí)的否定E．理想可以轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，但這個(gè)轉(zhuǎn)化是有條件的，是個(gè)艱苦奮斗的過(guò)程 36．對(duì)于理想和信念的關(guān)系，正確的理解有()A．信念是對(duì)理想的支持B．理想體現(xiàn)著信念和追求 C．追求崇高的理想，需要堅(jiān)定的信念D．有了信念，就一定會(huì)有崇高的理想E．沒(méi)有信念，就無(wú)法使理想轉(zhuǎn)化為行動(dòng)

37．下列選項(xiàng)中，對(duì)社會(huì)主義道德的正確理解有()

A．社會(huì)主義道德是建立在歷史唯物主義基礎(chǔ)之上的 B．社會(huì)主義道德決定社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展方向 C．社會(huì)主義道德符合社會(huì)歷史發(fā)展的方向和人民的根本利益D．在社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)主義道德只是對(duì)少數(shù)先進(jìn)分子的要求E．隨著社會(huì)主義實(shí)踐的發(fā)展，社會(huì)主義道德發(fā)揮作用的范圍也在擴(kuò)大

38．以集體主義為原則的社會(huì)主義道德要求()A．反對(duì)個(gè)人主義B．重視個(gè)人的正當(dāng)利益

C．集體利益高于個(gè)人利益D．集體是達(dá)到個(gè)人目的的一種手段E．只要個(gè)人利益和集體利益發(fā)生矛盾，就必然要求個(gè)人作出犧牲

39．古語(yǔ)說(shuō)“三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！边@句話對(duì)個(gè)人自我修養(yǎng)的啟示有()

A．要勤于實(shí)踐 B．要善于虛心向別人學(xué)習(xí)C．要

學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處D．與人同行時(shí)不要做任何壞事 E．發(fā)現(xiàn)了自己的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤要改正 40．“一個(gè)人要求得進(jìn)步，就必須下苦功夫，鄭重其事地去進(jìn)行自我修養(yǎng)?！弊晕倚摒B(yǎng)的主要內(nèi)容有()A．思想政治修養(yǎng) B．審美修養(yǎng) C．道德修養(yǎng) D．科學(xué)文化修養(yǎng) E．心理修養(yǎng)

第二部分（主觀題，共50分）

三、簡(jiǎn)答題

41．我國(guó)憲法規(guī)定公民的基本權(quán)利有哪些？（6分）42．簡(jiǎn)述民法的基本原則。（4分）

43．什么是訴訟法？它分為哪三類？（4分）

44．為什么說(shuō)人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一？（6分）

45．現(xiàn)代人才必須學(xué)會(huì)與人真誠(chéng)地合作。簡(jiǎn)要說(shuō)明合作的意義是什么？（6分）

四、論述題（每小題12分，共24分）

46．論述社會(huì)主義法制與社會(huì)主義民主的關(guān)系。

47．社會(huì)公德及其基本內(nèi)容是什么？聯(lián)系實(shí)際論述社會(huì)公共生活中個(gè)人自覺(jué)遵守社會(huì)公德的意義和作用。參考答案

一、1.C 7.A 13.B 19.B 25.D 2.A 8.A 14.B 20.B 26.B 3.B 9.D 15.C 21.D 27.C

4.C 10.D 16.C 22.B 28.D 5.D 11.D 17.C 23.B 29.C 6.A 12.C 18.A 24.A 30.B

二、31.ABC 32.ABCDE 33.ACDE 34.ABCDE 35.ACDE 36.ABCE 37.ACE 38.ABC 39.BCE 40.ABCDE 10

三、簡(jiǎn)答題

41.［參考答案］

（1）政治權(quán)利和自由（2）宗教信仰自由（3）人身權(quán)利和自由（4）社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)利（5）教育、科學(xué)、文化權(quán)利和自由（6）特定人的權(quán)利（7）監(jiān)督權(quán)利 42.［參考答案］

（1）當(dāng)事人法律地位平等的原則；（1分）

（2）自愿、公平、等價(jià)有償、誠(chéng)實(shí)信用的原則；（1分）（3）保護(hù)公民、法人合法權(quán)益原則；（1分）（4）禁止濫用民事權(quán)利原則。（1分）43.［參考答案］

訴訟法是調(diào)整和規(guī)范國(guó)家司法機(jī)關(guān)和當(dāng)事人以及其他訴訟參與人之間發(fā)生的訴訟活動(dòng)關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。（1分）

訴訟法可分為刑事訴訟法、行政訴訟法、民事訴訟法。（3分，每答出1種給1分）44.［參考答案］（1）人生價(jià)值包含自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。自我價(jià)值是指自我對(duì)自己本身的肯定關(guān)系，即自己滿足自己需要的關(guān)系。社會(huì)價(jià)值是個(gè)體的人生對(duì)于社會(huì)和他人的意義。（2分）

（2）人生價(jià)值是自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。首先，一個(gè)人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值同時(shí)并存，不可能只有自我價(jià)值而沒(méi)有社會(huì)價(jià)值，也不可能只有社會(huì)價(jià)值而沒(méi)有自我價(jià)值。（2分）

（3）其次，人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，并通過(guò)社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)。個(gè)人只有把自己同社會(huì)和他人聯(lián)系起來(lái)，積極地為社會(huì)和他人做貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。（2分）45.［參考答案］（1）合作對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步具有重要意義。合作是人類社會(huì)得以形成的根基，是人類生存發(fā)展的要求，也是當(dāng)今時(shí)代的要求。（2分）（2）合作是人生力量的源泉，任何個(gè)人的力量都是有限的，個(gè)人只有與他人合作才有力量，合作能增強(qiáng)力量，共同獲益。（2分）

（3）合作是事業(yè)成功的土壤，合作能增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)能力，個(gè)人事業(yè)的成功都需要與他人良好的合作。（2分）

四、論述題（本大題共2小題，每小題12分，共24分）46.［參考答案］（1）社會(huì)主義民主和社會(huì)主義法制是相互依存，相輔相成，密切聯(lián)系，缺一不可，不可分割的。（2分）（2）社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法制的前提和基礎(chǔ)。社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法制產(chǎn)生的依據(jù)，社會(huì)主義民主決定了社會(huì)主義法制的性質(zhì)和內(nèi)容，社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法制的力量源泉，社會(huì)主義民主是社會(huì)主義法制實(shí)施的保障。（4分）（3）社會(huì)主義法制是社會(huì)主義民主的體現(xiàn)和保障。社會(huì)主義法制，規(guī)定了民主權(quán)利的范圍，為人民行使民主權(quán)利指明了方向，社會(huì)主義法制規(guī)定和體現(xiàn)了對(duì)民主權(quán)利行使的制約，為人民正確行使各項(xiàng)民主權(quán)利提供了保障，社會(huì)主義法制規(guī)定了對(duì)破壞法制、侵犯公民民主權(quán)利的行為的制裁措施，從而為捍衛(wèi)社會(huì)主義民主提供了保障。（4分）

（4）必須將社會(huì)主義民主與法制有機(jī)結(jié)合起來(lái)，離開

民主講法制，就不可能是社會(huì)主義法制，就可能是專制；離開法制講民主，決不是社會(huì)主義民主，就可能是無(wú)政府主義。（2分）47.［參考答案］（1）社會(huì)公德特指人類在長(zhǎng)期社會(huì)生活實(shí)踐中逐漸積累起來(lái)的、為社會(huì)公共生活所必需的、最簡(jiǎn)單、最起碼的公共生活準(zhǔn)則。其基本內(nèi)容有文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。（3分）（2）聯(lián)系實(shí)際舉例：在公共場(chǎng)所應(yīng)該遵守基本的道德規(guī)范。（3分）（3）根據(jù)事例論述遵守社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的必要條件；遵守社會(huì)公德直接關(guān)系到人們的切身利益和社會(huì)的安定團(tuán)結(jié)；遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的最基本要求；而且自覺(jué)遵守社會(huì)公德也是在為整個(gè)社會(huì)良好道德風(fēng)尚的形成作貢獻(xiàn)，為精神文明建設(shè)作貢獻(xiàn)。（4分）

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)模擬練習(xí)

（五）一、單選題（每小題1分，共30分）1．法律按照規(guī)定的內(nèi)容不同，可以劃分為實(shí)體法和程序法。下列選項(xiàng)中屬于程序法的是（）A．《中華人民共和國(guó)刑法》B．《中華人民共和國(guó)合同法》 C．《中華人民共和國(guó)著作權(quán)法》D．《中華人民共和國(guó)民事訴訟法》

2．由國(guó)家制定和認(rèn)可的，并由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的，具有概括性、普遍性、嚴(yán)謹(jǐn)性特征的行為規(guī)范是（）

A．宗教規(guī)范B．道德規(guī)范C．法律規(guī)范D。政黨行為規(guī)范

3．法律的作用可以分為規(guī)范作用和社會(huì)作用。下列選項(xiàng)中，屬于法律的社會(huì)作用的是（）A．指引作用 B．評(píng)價(jià)作用

C．強(qiáng)制作用 D．執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)的作用 4．《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定，在特別行政區(qū)內(nèi)實(shí)行的制度按照具體情況（）

A．國(guó)務(wù)院以法律規(guī)定B．全國(guó)人民代表大會(huì)以法律規(guī)定 C．全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)以法律規(guī)定

D．全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)以法律規(guī)定

5．根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定，有權(quán)修改憲法的機(jī)關(guān)是（）A．國(guó)務(wù)院 B．國(guó)家主席 C全國(guó)人民代表大會(huì)D全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)

6．根據(jù)《中華人民共和國(guó)憲法》規(guī)定，公民的某些權(quán)利和義務(wù)是結(jié)合在一起的。下列選項(xiàng)中，既是公民權(quán)利又是公民義務(wù)的是（）A．勞動(dòng)權(quán) B．依法納稅

C．依法服兵役 D．遵守憲法和法律 7．甲公司與乙公司因—份買賣合同的履行發(fā)生糾紛，并提起訴訟。在訴訟過(guò)程中，甲公司提供了一盒能證明兩公司買賣合同內(nèi)容的錄音帶，但法院認(rèn)為該錄音帶不是按法定程序收集的，不予認(rèn)定為案件的證據(jù)。這體現(xiàn)了訴訟證據(jù)的（）

A．客觀性特征B．關(guān)聯(lián)性特征C．合理性特征D。合法性特征

8．甲因打架斗毆應(yīng)被行政拘留。下列選項(xiàng)中，有權(quán)對(duì)甲進(jìn)行行政拘留的是（）

A．公安機(jī)關(guān)B．人民法院C．人民檢察院D．工商行政管理機(jī)關(guān) 9．行政法是調(diào)整行政關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。下列規(guī)范避險(xiǎn)行為，造成損害但沒(méi)有超過(guò)必要限度的（）性法律文件中，屬于行政法的是（）A．應(yīng)當(dāng)從輕處罰 B．可以從輕處罰 C．應(yīng)負(fù)刑事責(zé)A．《中華人民共和國(guó)合同法》B．《中華人民共和國(guó)民法任 D．不負(fù)刑事責(zé)任 通則》C．《中華人民共和國(guó)民事訴訟法》 D．《中華人21．馬克思中學(xué)畢業(yè)時(shí)即表示要“為人類福利而勞動(dòng)”，民共和國(guó)國(guó)家安全法》 毛澤東青年時(shí)期便立志“以天下為己任”，周恩來(lái)在南開10．企業(yè)作為市場(chǎng)主體，有的對(duì)其債務(wù)承擔(dān)有限責(zé)任，讀書時(shí)就決心“為中華崛起而讀書”。這充分表現(xiàn)了革命有的對(duì)其債務(wù)承擔(dān)無(wú)限責(zé)任。下列企業(yè)形式中，應(yīng)承擔(dān)領(lǐng)袖志存高遠(yuǎn)，在年輕時(shí)就（）無(wú)限責(zé)任的是（）A．形成了正確的人生目的B．完成了人生修養(yǎng)的過(guò)程 A．有限責(zé)任公司 B．國(guó)有獨(dú)資公司 C．股份有限公司 C．實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值D．達(dá)到了人生奮斗的目標(biāo) D．個(gè)人獨(dú)資公司 11．流轉(zhuǎn)稅是指對(duì)商品和勞務(wù)的流轉(zhuǎn)額所征收的稅。下列稅種中，屬于流轉(zhuǎn)稅的是（）A．車船稅B．消費(fèi)稅C．土地使用稅D．證券交易稅 12．環(huán)境法主要包括自然資源法和環(huán)境保護(hù)法，其中環(huán)境保護(hù)法是指調(diào)整保護(hù)環(huán)境、防治污染和其他公害方面關(guān)系的法律規(guī)范的總稱。下列規(guī)范性法律文件中，屬于環(huán)境保護(hù)法的是（）A．《中華人民共和國(guó)水法》 B．《中華人民共和國(guó)水土保持法》C．《中華人民共和國(guó)土地管理法》D。《中華人民共和國(guó)礦產(chǎn)資源法》 13．甲看中了乙的一套房屋，乙同意將此房屋以每月1000元的租金租給甲，為此甲付給200元定金，并約定3天后雙方簽訂房屋租賃合同。但在甲、乙簽訂房屋租賃合同之前，丙愿意每月出1300元租此房屋，乙便把房屋租給了丙。根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法通則》的有關(guān)規(guī)定，乙應(yīng)返還給甲（）

A．200元 B。400元 C．600元 D．800元

14．甲將自己的一輛汽車委托給乙保管。在保管期間，乙擅自將汽車租給了丙，獲租金1000元。根據(jù)《中華人民共和國(guó)民法通則》的有關(guān)規(guī)定，這1000元租金應(yīng)當(dāng)（）

A．歸甲所有 B．歸乙所有 C．追繳歸國(guó)家所有 D.返還給丙，因租賃合同無(wú)效

15．甲公司向乙公司提出購(gòu)買15部手機(jī)，單價(jià)2000元。乙公司同意賣手機(jī)給甲公司，但認(rèn)為價(jià)格偏低，要求每部手機(jī)增加100元，甲公司表示同意。乙公司的行為是（）

A．要約 B．承諾 C．要約邀請(qǐng) D．撤銷要約

16．甲冒充著名記者乙之名，招搖撞騙。從民法的角度看，甲的行為侵害了乙的（）

A．榮譽(yù)權(quán) B．署名權(quán) C．姓名權(quán) D．名稱權(quán)

17．我國(guó)刑法在時(shí)間效力方面采取的原則是（）

A．從重原則 B．從新原則 C．從新兼從重原則 D．從舊兼從輕原則

18．刑罰是刑法規(guī)定的，由國(guó)家審判機(jī)關(guān)依法對(duì)犯罪分子所適用的一種強(qiáng)制性的法律制裁措施。刑罰分為主刑和附加刑。下列選項(xiàng)中屬于主刑的是（）

A．罰金B(yǎng)．拘役C．沒(méi)收財(cái)產(chǎn)D．剝奪政治權(quán)利

19．甲因搶劫被公安機(jī)關(guān)抓獲。在審訊中，甲主動(dòng)供述了自己一年前曾盜竊一輛汽車。甲供述自己曾盜竊汽車的行為屬于（）

A．坦白 B．揭發(fā) C．自首 D．立功

20．為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在發(fā)生的危險(xiǎn)，不得已采取的緊急

22．鄧小平在總結(jié)中國(guó)歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾深刻地指出：“我們過(guò)去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，為人民自己的利益而奮斗。沒(méi)有這樣的信念，就沒(méi)有凝聚力。沒(méi)有這樣的信念，就沒(méi)有一切?！边@里強(qiáng)調(diào)說(shuō)明的是（）A．人與人之間必須團(tuán)結(jié)互助 B．艱苦奮斗是革命斗爭(zhēng)的傳家寶C．集體利益和個(gè)人利益是對(duì)立統(tǒng)一的 D．科學(xué)信念是人們追求理想目標(biāo)的強(qiáng)大動(dòng)力 23．在建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，社會(huì)主義道德（）A．要在全社會(huì)認(rèn)真提倡B．只在領(lǐng)導(dǎo)干部中認(rèn)真提倡

C．只在服務(wù)行業(yè)中認(rèn)真提倡D．只在企業(yè)事業(yè)單位中認(rèn)真提倡 24．“砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，自有后來(lái)人?！睙o(wú)數(shù)革命先烈為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想，前赴后繼，英勇奮斗，毫不猶豫地獻(xiàn)出自己的生命。這主要體現(xiàn)的是中國(guó)革命道德傳統(tǒng)中（）A．艱苦奮斗的精神 B．追求真理的精神 C．廉潔奉公的精神 D．團(tuán)結(jié)互助的精神 25．中共十六大報(bào)告明確指出，要建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系。社會(huì)主義思想道德體系，必須以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則，并（）A．以崇尚志向?yàn)橹攸c(diǎn) B．以誠(chéng)實(shí)守信為重點(diǎn) C．以開拓創(chuàng)新為重點(diǎn) D．以遵紀(jì)守法為重點(diǎn) 26．職業(yè)道德是人們?cè)谝欢ǖ穆殬I(yè)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的，具有自身職業(yè)特征的道德準(zhǔn)則。每個(gè)從業(yè)人員都應(yīng)該自覺(jué)遵守職業(yè)道德。從業(yè)者的下列行為中，不符合職業(yè)道德要求的是（）A．堅(jiān)守工作崗位，不怠工，不推諉 B．利用職務(wù)之便，為自己和親友謀取私利 C．自覺(jué)遵守規(guī)章制度，秉公辦事，不濫用職權(quán) D．在職業(yè)崗位上處處為職業(yè)對(duì)象的實(shí)際需要著想，尊重他們的利益 27．交往需要談話，談話促進(jìn)交往。在交談中正確運(yùn)用語(yǔ)言技巧，是建立良好人際關(guān)系的必要條件。下列交談方式中，正確運(yùn)用了語(yǔ)言技巧的是（）A．過(guò)分地恭維別人 B．善于傾聽(tīng)，禮貌待人 C．明知不對(duì)，少說(shuō)為佳 D。隨意插言打斷別人的談話 28．“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?！痹谌穗H交往中，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)寬容，善于原諒。原諒他人是（）A．有失體面的表現(xiàn) B．軟弱可欺的表現(xiàn) C．寬以待人的表現(xiàn) D．好壞不分的表現(xiàn) 29．競(jìng)爭(zhēng)是互動(dòng)的雙方為了達(dá)到某種目的，在社會(huì)的同一領(lǐng)域里與對(duì)方展開的競(jìng)賽爭(zhēng)勝。在現(xiàn)代社會(huì)中，對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)的正確態(tài)度是（）A．勝不驕，敗不餒 B．單打獨(dú)斗，拒絕合作 C．高估自己，低估別人 D．為求勝利，不擇手段 30．人們?cè)跒槿颂幨轮?，?yīng)該培養(yǎng)較強(qiáng)的協(xié)調(diào)和控制情緒的能力，不被情緒左右而使行為失調(diào)；能適度地表達(dá)和控制心理情緒，經(jīng)常保持較為平靜的心態(tài)，顯示出積極的情感特征。這是自我修養(yǎng)中（）

體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的統(tǒng)一，主張集體利益高于個(gè)人利益，并重視正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益。下列選項(xiàng)中，不屬于正當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益的有（）

A．建立在勞動(dòng)基礎(chǔ)上的享受B．撿到別人丟失的東西，據(jù)為已有C．以欺詐手段騙取錢財(cái)，揮霍享樂(lè)D．靠自己的合法經(jīng)營(yíng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)致富E．以侵害他人正當(dāng)利益為A．培養(yǎng)良好心理品質(zhì)的要求 B．形成正確審美觀念的要求 代價(jià)滿足個(gè)人欲求 C．樹立堅(jiān)定政治信念的要求D．陶冶高尚道德情操的要求 39．確立較高的人格目標(biāo)，學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，不斷充實(shí)

二、多選題（每小題2分，共20分）自己，完善自己，增強(qiáng)自己的人際吸引因素，是培養(yǎng)交31．社會(huì)主義法律的實(shí)施，一般分為執(zhí)法、司法、守法往能力，獲得交往成功的前提，也是搞好人際關(guān)系的根和法律實(shí)施的監(jiān)督。其中，司法的主體包括（）本所在。下列選項(xiàng)中，能增強(qiáng)人際吸引的因素有（）A．國(guó)家審判機(jī)關(guān) B．國(guó)家行政機(jī)關(guān) C．國(guó)家立法機(jī)關(guān) A．樹立正確的人生觀B．加強(qiáng)道德修養(yǎng)，塑造良好品質(zhì) D．國(guó)家檢察機(jī)關(guān) E．人民代表大會(huì) 32．行政法的淵源是按照制定行政法規(guī)范的國(guó)家機(jī)關(guān)不同，由此而決定其法律效力不同的各種行政法規(guī)范的表現(xiàn)形式。在我國(guó)，行政法的淵源有（）A．憲法 B．法律 C．行政法規(guī) D．行政規(guī)章 E．地方性法規(guī)和規(guī)章 33．勞動(dòng)合同是勞動(dòng)者與用人單位確立勞動(dòng)關(guān)系，明確雙方權(quán)利和義務(wù)的協(xié)議。下列對(duì)勞動(dòng)合同的表述正確的有（）A．勞動(dòng)合同必須明確違反勞動(dòng)合同的責(zé)任 B．勞動(dòng)合同可以約定試用期，但最長(zhǎng)不得超過(guò)六個(gè)月 C．勞動(dòng)合同的期限可以為固定期限，也可以為無(wú)固定期限D(zhuǎn)．勞動(dòng)合同的無(wú)效，由勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)或者人民法院確認(rèn)E．勞動(dòng)合同既可以采用書面形式訂立，也可以采用口頭形式訂立 34．甲接受乙的委托，作為乙的代理人與丙簽訂了一份買賣電腦的合同。對(duì)于這個(gè)代理關(guān)系的表述正確的有（）A．甲的代理是委托代理 B．甲應(yīng)以乙的名義與丙簽訂合同C．甲應(yīng)以自己的名義與丙簽訂合同D．買賣電腦合同的效力及于乙和丙 E．買賣電腦合同的效力及于甲和丙 35．刑法的基本原則是指貫穿于刑法的制定和實(shí)施的全過(guò)程的根本性準(zhǔn)則。我國(guó)刑法規(guī)定的基本原則有（）A．罪刑法定原則 B．罪刑相適應(yīng)原則C．法律面前人人平等原則D．司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)原則 E．以事實(shí)為根據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩原則 36．為人民服務(wù)的人生觀是科學(xué)的人生觀?？茖W(xué)的人生觀指導(dǎo)人們（）A．選擇正確的做人標(biāo)準(zhǔn) B．堅(jiān)持正確的人生方向 C．調(diào)節(jié)好自我與他人的關(guān)系 D．形成“主觀為自己，客觀為他人”的觀點(diǎn) E．在為人類創(chuàng)造幸福的同時(shí)，使自己感到并得到幸福 37．在人類歷史進(jìn)程中，當(dāng)社會(huì)主義發(fā)展遇到暫時(shí)的困難和曲折時(shí)，也要堅(jiān)定社會(huì)主義必勝的信念。這是因?yàn)?A．對(duì)理想目標(biāo)的追求不能因?yàn)樾袆?dòng)中的暫時(shí)失敗而動(dòng)搖

B．科學(xué)信念是建立在對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的C．社會(huì)主義必然代替資本主義是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律D．任何事物的發(fā)展都不可能一帆風(fēng)順，社會(huì)主義的發(fā)展也會(huì)出現(xiàn)曲折和反復(fù)E．在社會(huì)主義初級(jí)階段，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的最高理想是全體社會(huì)成員共同自覺(jué)的選擇

38．社會(huì)主義道德的基本原則是集體主義。社會(huì)主義集

C．增進(jìn)心理健康，培養(yǎng)生活情趣D．努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化，增進(jìn)智慧E．積極實(shí)踐，經(jīng)受鍛煉，增長(zhǎng)才干 40．在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。當(dāng)代中國(guó)，我們要堅(jiān)持以熱愛(ài)祖國(guó)為榮、以危害祖國(guó)為恥，大力弘揚(yáng)民族精神和愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)。新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義思想集中表現(xiàn)在（）A．爭(zhēng)取祖國(guó)統(tǒng)一 B。維護(hù)世界和平C．建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義D。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化 E．抵制外國(guó)資本和商品的進(jìn)入

三、簡(jiǎn)答題（41、42、44題各5分，43題4分，45題6分，共25分）41．簡(jiǎn)述法律制裁的含義和種類。42．在消費(fèi)者與經(jīng)營(yíng)者發(fā)生消費(fèi)者權(quán)益爭(zhēng)議時(shí)，解決爭(zhēng)議的途徑有哪些？ 43．為什么說(shuō)人生價(jià)值是自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一？ 44．怎樣正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系？ 45．個(gè)人進(jìn)行自我修養(yǎng)的主要途徑有哪些？

四、論述題（46題12分，47題13分，共25分）46．要保障公民依法享有政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活等各方面的民主權(quán)利，勵(lì)人們通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)獲取正當(dāng)物質(zhì)利益。引導(dǎo)每個(gè)公民自覺(jué)履行憲法和法律規(guī)定的各項(xiàng)義務(wù)，積極承擔(dān)自己應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任。結(jié)合我國(guó)公民基本權(quán)利和義務(wù)的主要特點(diǎn)，聯(lián)系實(shí)際論述公民應(yīng)如何正確行使權(quán)利，自覺(jué)履行義務(wù)。47．《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》提出：“在現(xiàn)代社會(huì)，公共生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，人們相互交往日益頻繁，社會(huì)公德在維護(hù)公眾利益、公共秩序，保持社會(huì)穩(wěn)定方面的作用更加突出，成為公民個(gè)人道德修養(yǎng)和社會(huì)文明程度的重要表現(xiàn)。聯(lián)系實(shí)際論述個(gè)人在社會(huì)公共生活中應(yīng)自覺(jué)遵守社會(huì)公德。參考答案

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30 1.D 2.C 3.D 4．B 5.C6．A 7.D 8．A 9.D 10.D 11．B 12．B 13．B 14.A 15.A16.C 17.D 18.B 19．C 20.D 21.A 22.D 23.A 24.B

25.B26．B 27．B 28．C 29．A 30。A

二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題，每小題2分，共20 31．AD 32．ABCDE 33．ABCD 34．ABD 35．ABC

36．ABCE 37．ABCD 38．BCE 39．ABCDE 40．ABCD

三、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題，其中第41、42、44每題

5分，第43題4分，第45題6分，共25分)

41．法律制裁是國(guó)家為保護(hù)和恢復(fù)法律秩序而對(duì)于違法

行為者實(shí)施的措施，它包括 限制和剝奪權(quán)利性措施和對(duì)構(gòu)成違法者、犯罪者實(shí)施的懲罰性措施。法律制裁可以分為：(1）違憲制裁；(2)民事制裁；(3)行政制裁；(4)刑事制裁。

42．解決爭(zhēng)議的途徑有：(1)與經(jīng)營(yíng)者協(xié)商和解(2)請(qǐng)求消費(fèi)者協(xié)會(huì)調(diào)解；(3)向有關(guān)行政部門申訴；(4)根據(jù)與經(jīng)營(yíng)者達(dá)成的仲裁協(xié)議，提請(qǐng)仲裁機(jī)構(gòu)仲裁；(5)向人民法院提起訴訟。43．(1)一個(gè)人的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值是同時(shí)并存的，不可能只有自我價(jià)值而沒(méi)有社會(huì)價(jià)值，也不可能只有社會(huì)價(jià)值而沒(méi)有自我價(jià)值。

(2)人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，并通過(guò)社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來(lái)。個(gè)人只有積極為社會(huì)作貢獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

44．(1)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的。

(2)理想不等于現(xiàn)實(shí)，不是立即可以實(shí)現(xiàn)的；現(xiàn)實(shí)也不等于理想，理想總是美好的，而現(xiàn)實(shí)中既有美好的一面，也有丑陋的一面。

(3)理想是在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想是未來(lái)的現(xiàn)實(shí)。通過(guò)實(shí)踐，理想可以轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

45．自我修養(yǎng)的主要途徑有：

(1)認(rèn)真學(xué)習(xí),向書本學(xué)習(xí),向?qū)嵺`學(xué)習(xí),向先進(jìn)人物學(xué)習(xí).(2)積極投身社會(huì)實(shí)踐，知行統(tǒng)一,在實(shí)踐中鍛煉成長(zhǎng).(3)嚴(yán)格要求自己，經(jīng)常反思自己,不斷改造和完善自我。

四、論述題(本大題共2小題。第46題12分，第47題13分，共25分)46．(1)我國(guó)憲法所規(guī)定的公民基本權(quán)利和義務(wù)的主要特點(diǎn)有：公民權(quán)利和義務(wù)的平等性，或公民在法律面前一律平等； 公民權(quán)利和自由的廣泛性；公民權(quán)利和自由的現(xiàn)實(shí)性，或既有法律規(guī)定，又有物質(zhì)保障；公民權(quán)利和義務(wù)的一致性。(2)公民要正確地行使自己的權(quán)利，同時(shí)還要自覺(jué)履行應(yīng)該承擔(dān)的義務(wù)：首先，應(yīng)堅(jiān)持權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的原則，既然享有權(quán)利，就要承擔(dān)相應(yīng)的 義務(wù)。其次，不容許濫用權(quán)利。公民在行使自由和權(quán)利的時(shí)候，不得損害國(guó)家、社會(huì)、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。第三，要自覺(jué)履行義務(wù)，公民應(yīng)自覺(jué)履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。(3)聯(lián)系實(shí)際加以論述，并舉例說(shuō)明。

47．(1)社會(huì)公德是社會(huì)公共生活中所必需的、最簡(jiǎn)單、最起碼的公共生活準(zhǔn)則和行為規(guī)范。社會(huì)公德是社會(huì)主義道德體系的重要組成部分，是現(xiàn)代社會(huì)的基本道德規(guī)范甘肅自考網(wǎng)，是公民道德建設(shè)的重要任務(wù)。

(2)社會(huì)公德和人民群眾的利益密切相關(guān)，對(duì)人們的社會(huì)生活作用很大。社會(huì)公德是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序、保持社會(huì)穩(wěn)定的必要條件，是精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程和精神文明程度的“窗口”，反映和標(biāo)志著社會(huì)文明發(fā)展的程度。每個(gè)人應(yīng)該自覺(jué)遵守社會(huì)公德。

(3)自覺(jué)遵守社會(huì)公德就是要求個(gè)人自覺(jué)做到文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。

(4)個(gè)人在社會(huì)生活中自覺(jué)遵守社會(huì)公德是成為一個(gè)有道德的人的最基本的要求。聯(lián)系實(shí)際加以闡述。

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)模擬練習(xí)

（六）一、單項(xiàng)選擇題

1．希望選擇一種理想的職業(yè)，找到一個(gè)理想的工作；希望自己在工作和職業(yè)活動(dòng)中達(dá)到理想的境界，取得理想的成績(jī)。這是（）

A．生活領(lǐng)域中的理想信念B．職業(yè)領(lǐng)域中的理想信念

C．道德領(lǐng)域中的理想信念D，社會(huì)領(lǐng)域中的理想信念 2．把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，已經(jīng)成為現(xiàn)階段全國(guó)各族人民的共同愿望。這從總體上指明了在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段我國(guó)強(qiáng)國(guó)富民的必由之路，規(guī)定了建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是（）

A．愛(ài)國(guó)主義的未來(lái)目標(biāo) B．愛(ài)國(guó)主義的永恒要求 C，愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng) D，新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題 3．民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐中形成的，為本民族大多數(shù)成員所認(rèn)同的價(jià)值取向、思維方式、道德規(guī)范、精神氣質(zhì)的總和。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了偉大的民族精神。中華民族精神的核心是（）

A．愛(ài)國(guó)主義B．集體主義C．社會(huì)主義D．人道主義 4．戚繼光抗擊倭寇，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣少三元里人民抗英，轟轟烈烈的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，浴血八年的全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)等，這些愛(ài)國(guó)壯舉集中體現(xiàn)了中華民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)中（）A．維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)的精神 B．抵御外來(lái)侵略，捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)的精神 C．心系民生苦樂(lè)，推動(dòng)歷史進(jìn)步的精神 D．開發(fā)祖國(guó)山河，創(chuàng)造中華文明的精神 5．“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！边@句話說(shuō)明（）

A．自然屬性是人的本質(zhì)屬性 B．社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性C．自然屬性和社會(huì)屬性都是人的本質(zhì)屬性 D．自然屬性和社會(huì)屬性都不是人的本質(zhì)屬性

6．人生觀的作用主要通過(guò)人生目的、人生態(tài)度、人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)。人生目的回答人為什么活著，人生態(tài)度表明人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待生活，人生價(jià)值判斷存么樣的人生才有意義。這三個(gè)方面互相聯(lián)系、互相制約，其中居于核心地位的是（）

A．人生目的B．人生態(tài)度C．人生價(jià)值D．人生價(jià)值觀 7．在人生旅途中，既可能遇到順境，也可能遇到逆境。對(duì)待順境的正確態(tài)度是（）

A．麻痹大意，得意忘形 B．居安思危，自制自勵(lì) C．怨天尤人，自暴自棄 D．玩事不恭，虛度光陰 8．“個(gè)人的抱負(fù)不可能孤立地實(shí)現(xiàn)，只有把它同時(shí)代和人民的要求緊密結(jié)合起來(lái)，用自己的知識(shí)和本領(lǐng)為祖國(guó)、為人民服務(wù)，才能使自身價(jià)值得到充分實(shí)現(xiàn)。如果脫離時(shí)代、脫離人民，必將一事無(wú)成?！边@段話的意思是（）A．不實(shí)現(xiàn)個(gè)人抱負(fù)，就不會(huì)創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值 B．實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是因，創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值是果 C．社會(huì)價(jià)值的創(chuàng)造過(guò)程與自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程是不相關(guān)的D．人生的自我價(jià)值必須與社會(huì)價(jià)值相結(jié)合，并通過(guò)社會(huì)價(jià)值表現(xiàn)出來(lái) 9．社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是，社會(huì)主義道德（）

A．—以為人民服務(wù)為核心B．對(duì)社會(huì)行為的調(diào)節(jié)是非強(qiáng)制性的C．起源于人先天具有的某種良知和善良意志 D．對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有重大影響

10．社會(huì)主義道德建設(shè)中的集體主義原則有著多層次的要求，包括最高層次的要求、較高層次的要求、最基本的要求。其中，對(duì)我國(guó)公民最基本的道德要求是（）A．全心全意為人民服務(wù) C。先公后私、先人后己 C．無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公 D．公私兼顧、不損公肥私 11．在我國(guó)現(xiàn)階段，社會(huì)主義道德建設(shè)應(yīng)該以（）A．個(gè)人主義為原則B．集體主義為原則C．實(shí)用主義為原則 D.享樂(lè)主義為原則

12．公民在社會(huì)交往和社會(huì)公共生活中應(yīng)該遵循的道德準(zhǔn)則是（）

A．社會(huì)公德B．職業(yè)道德 C．家庭美德D．個(gè)人品德、13．下列選項(xiàng)中，屬于職業(yè)道德的基本要求的是（）A．保護(hù)環(huán)境B．愛(ài)崗敬業(yè)C．尊老愛(ài)幼D．勤儉持家 14．古希臘哲學(xué)家柏拉圖說(shuō)：“為著品德而去眷戀一個(gè)情人，總是一件很美的事?！彼囊馑际?，在愛(ài)情中起主導(dǎo)作用的應(yīng)該是（）A．人的姿色和容貌 B．人的精神世界和道德風(fēng)貌C．人的自然屬性和生理需求D．人的金錢、權(quán)勢(shì)和社會(huì)地位

15．個(gè)人的言行合乎社會(huì)的要求和禮節(jié)的規(guī)定，尊老愛(ài)幼，孝親敬長(zhǎng)，說(shuō)話和氣，以禮待人，服飾樸素大方，舉止端莊文雅。這是良好個(gè)人品德中（）A．敬業(yè)好學(xué)的表現(xiàn) B．正直無(wú)私的表現(xiàn) C．文明禮貌的表現(xiàn) D．勇于進(jìn)取的表現(xiàn)

16．個(gè)體在道德意識(shí)、道德行為方面，自覺(jué)按照一定社會(huì)或階級(jí)的道德要求進(jìn)行的自我審度、自我教育、自我鍛煉、自我革新、自我完善的活動(dòng)，稱為（）A．道德發(fā)展B．道德認(rèn)知C．道德規(guī)范D．道德修養(yǎng) 17．“四有”是社會(huì)主義公民應(yīng)具有的基本素質(zhì)。下列關(guān)于“四有”的表述中，正確的是（）

A．有理想、有智慧、有文化、有紀(jì)律B．有理想、有道德、有意志、有文化C．有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律 D．有道德、有文化、有才能、有紀(jì)律

18．根據(jù)社會(huì)主義法治理念的內(nèi)涵，我國(guó)社會(huì)主義法治的價(jià)值追求是（）

A．依法治國(guó)B．執(zhí)法為民C．公平正義D．服務(wù)大局 19．人們進(jìn)行法律行為所必須遵循或履行的法定時(shí)間或空間上的止驟和形式，稱為（）

A．法律程序B．法律適用C．法律執(zhí)行D．法律運(yùn)行 20．在下列各種規(guī)范中，體現(xiàn)統(tǒng)治階級(jí)意志，由國(guó)家制定或認(rèn)可并由國(guó)家強(qiáng)制力保障實(shí)施的規(guī)范是（）A．法律規(guī)范B．政策規(guī)范 C．道德規(guī)范D．宗教規(guī)范 21．法是一種帶有價(jià)值判斷的行為規(guī)范，是評(píng)判、衡量他人行為合法性的標(biāo)準(zhǔn)。這體現(xiàn)法的（）

A．評(píng)價(jià)作用B．預(yù)測(cè)作用C．教育作用D．制裁作用 22．根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)和原則劃分的一國(guó)同類法律規(guī)范的總稱，稱為（）A．法律體系B．法律淵源 C．法律部門D．法律規(guī)范體系

23．下列規(guī)范性法律文件中，屬于程序法的是（）A．《中華人民共和國(guó)刑法》B．《中華人民共和國(guó)合同法》 C．《中華人民共和國(guó)刑事訴訟法》D．《中華人民共和國(guó)行政處罰法》

24．在我國(guó)的國(guó)家機(jī)構(gòu)中，各級(jí)人民法院屬于（）A．立法機(jī)關(guān)B．執(zhí)法機(jī)關(guān)C．司法機(jī)關(guān)D．法律監(jiān)督機(jī)

關(guān)

25．因產(chǎn)品質(zhì)量不合格導(dǎo)致人身傷害的案件，當(dāng)事人承擔(dān)法律責(zé)任的原則是（）

A．過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則 B．過(guò)錯(cuò)推定原則 C．公平責(zé)任原則 D．無(wú)過(guò)錯(cuò)責(zé)任原則

26．政體是指政權(quán)的組織形式。我國(guó)的政體是（）A．多黨合作制 B．社會(huì)主義公有制 C．人民民主專政制度 D．人民代表大會(huì)制度 27．行政機(jī)關(guān)依法制定規(guī)范性法律文件的行為屬于（）A．非行政行為 B．具體行政行為 C．抽象行政行為 D．行政執(zhí)法行為

28．民法根據(jù)權(quán)利主體是否為物的所有人，將物權(quán)劃分為完全物權(quán)和不完全物權(quán)。下列民事權(quán)利中，屬于完全物權(quán)的是（）

A．質(zhì)權(quán)B．抵押權(quán) C．所有權(quán)D．留置權(quán)

29．對(duì)已經(jīng)發(fā)生法律效力的判決、裁定，有權(quán)按照審判監(jiān)督程序提出抗訴的主體是（）A．當(dāng)事人B．人民檢察院 C．上級(jí)人民法院D．最高人民法院

30．下列選項(xiàng)中，不屬于民事訴訟當(dāng)事人的是（）A．原告 B．被告 C．第三人 D．訴訟代理人

二、多項(xiàng)選擇題

31．社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括（）A．社會(huì)主義榮辱觀 B．馬克思主義指導(dǎo)思想 C．中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想D．以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神

32．下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)了中華民族愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)的有（）A．“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)” B．“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青” C．“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之” D．“各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜”

33．下列選項(xiàng)中，屬于心理健康表現(xiàn)的有（）A．自我評(píng)價(jià)客觀 B．善于與別人相處 C．經(jīng)常處于焦慮狀態(tài)不能自拔

D．具有自我調(diào)節(jié)以適應(yīng)自身及外界環(huán)境變化的能力 34．把誠(chéng)實(shí)守信作為當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，主要表現(xiàn)在（）A．誠(chéng)實(shí)守信是為人之本、成事之基

B．誠(chéng)實(shí)守信是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的基石 C．誠(chéng)實(shí)守信是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ) D．誠(chéng)實(shí)守信是集體主義道德原則的最高層次要求

35．職業(yè)道德是從業(yè)人員在一定的職業(yè)活動(dòng)中遵循的、具有自身職業(yè)特征的道德要求和行 為準(zhǔn)則。加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)的重要意義有（）

A．加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是提高從業(yè)者素質(zhì)的重要途徑 B．加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是社會(huì)主義道德建設(shè)的重要任務(wù) C．加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是提高工作效率和質(zhì)量，促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的必要條件 D．加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)是糾正行業(yè)不正之風(fēng)，形成良好的社會(huì)道德風(fēng)尚的重要條件

36．現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)行道德修養(yǎng)、錘煉個(gè)人品德的途徑和方法主要有（）

A．認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高道德認(rèn)識(shí)B．嚴(yán)格要求，完善道德品質(zhì)C．勤于實(shí)踐，加強(qiáng)道德行為訓(xùn)練 D．堅(jiān)持“慎獨(dú)”，不與他人發(fā)生交往

37．傳統(tǒng)的國(guó)家安全觀將國(guó)家安全理解為政治安全和國(guó)防安全。除此之外，全新的國(guó)家安全觀還應(yīng)當(dāng)包括（）A．人身安全 B．經(jīng)濟(jì)安全C．科技安全D．文化安全 38．下列選項(xiàng)中，屬于法的規(guī)范作用的有（）A．指引作用 B．制裁作用

C．維護(hù)階級(jí)統(tǒng)治的作用D．執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)的作用 39．法律公布以后，還涉及法律完善的問(wèn)題。法律完善的形式包括（）

A．法律解釋 B．法律制定C．法律匯編D．法律編纂 40．下列選項(xiàng)中，屬于我國(guó)憲法基本原則的有（）

A．人民主權(quán)原則 B．民主集中制原則(2)刑法適用一律平等原則。對(duì)于任何人犯罪，在適用刑法上一律平等，任何人不得有超越法律的特權(quán)。(3)罪責(zé)刑相適應(yīng)原則。犯罪的社會(huì)危害性程度和應(yīng)負(fù)刑事責(zé)任的大小，是決定刑罰輕重的依據(jù)，重罪重罰，輕罪輕罰，無(wú)罪不罰，罪刑相當(dāng)，罰當(dāng)其罪。

四、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分)46．(1)當(dāng)代中國(guó)以馬克思主義科學(xué)世界觀為基礎(chǔ)的社會(huì)主義理想信念，即建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想信念，是當(dāng)代大學(xué)生在理想信念上的正確選擇。

(2)確立正確的理想信念，必須堅(jiān)持讀書學(xué)習(xí)。既要學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，還要學(xué)點(diǎn)哲學(xué)理論、政治理論，讀點(diǎn)馬克思主義的書，同時(shí)也不能離開自己所處的社會(huì)，不能離C．社會(huì)主義法治原則 D．堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)原則

三、簡(jiǎn)答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）41．簡(jiǎn)述愛(ài)國(guó)主義的科學(xué)內(nèi)涵。

42．為什么說(shuō)為人民服務(wù)的人生目的是科學(xué)、高尚的人生目的？

43．簡(jiǎn)述公民基本道德規(guī)范的主要內(nèi)容。44．簡(jiǎn)述依法治國(guó)的內(nèi)涵與基本要求。45．簡(jiǎn)述我國(guó)刑法的基本原則。

四、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）46．論述當(dāng)代大學(xué)生如何在學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐中確立正確的理想信念。

47．聯(lián)系實(shí)際論述在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，如何努力學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義榮辱觀。

參考答案

一、單項(xiàng)選擇題(本大題共30小題，每小題1分，共30 1．B 2．D 3．A 4．B 5．B 6．A 7．B 8．D 9．A 10．D11．B 12．A 13．B 14．B 15．C 16．D 17．C 18．C 19．A 20．A 21．A 22．C 23．C 24．C 25．D 26．D 27．C 28．C 29．B 30．D

二、多項(xiàng)選擇題(本大題共10小題，每小題2分，共20 31．ABCD 32．ABC 33．ABD 36．ABC 37．BCD 38．AB

三、簡(jiǎn)答題(本大題共5小題，每小題6分，共30分)41．愛(ài)國(guó)主義是人們對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，是對(duì)自己祖國(guó)的一份責(zé)任，是將個(gè)人命運(yùn)和祖國(guó)的命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，調(diào)整個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與民族關(guān)系的道德規(guī)范，是一種重大的政治原則，是鼓舞和凝聚各民族的精神支柱。42．(1)為人民服務(wù)的人生目的是建立在歷史唯物主義關(guān)于人民群眾創(chuàng)造歷史的科學(xué)理論基礎(chǔ)之上的。(2)只有為人民服務(wù)的人生目的才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人與社會(huì)的有機(jī)統(tǒng)一。樹立為人民服務(wù)的人生目的，不僅能獲得物質(zhì)利益，而且更能獲得精神提升。(3)樹立為人民服務(wù)的人生目的，有利于自覺(jué)抵制各種錯(cuò)誤人生觀的影響，以積極進(jìn)取的人生態(tài)度對(duì)待人生、對(duì)待生活。

43．公民基本道德規(guī)范主要內(nèi)容包括：愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)。44．(1)依法治國(guó)就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化。(2)依法治國(guó)的基本要求包括：維護(hù)社會(huì)主義民主政治；公民在法律面前一律平等；樹立憲法和法律的權(quán)威。45．(1)罪刑法定原則。法無(wú)明文規(guī)定不為罪，法無(wú)明文規(guī)定不處罰。

開對(duì)周圍社會(huì)的觀察和把握。(3)確立正確的理想信念，必須堅(jiān)持參加社會(huì)實(shí)踐。人的理想和信念最終是在實(shí)際生活中形成的，離不開人的生活體驗(yàn)和實(shí)際行動(dòng)，因此一定要參加社會(huì)實(shí)踐，增強(qiáng)認(rèn)識(shí)社會(huì)和參與社會(huì)的能力。(4)確立正確的理想信念，應(yīng)該注意幾個(gè)問(wèn)題：一是把崇高的理想和堅(jiān)定的信念結(jié)合起來(lái)；二是把個(gè)人的理想信念與社會(huì)的理想信念結(jié)合起來(lái)；三是學(xué)會(huì)對(duì)不同的理想信念進(jìn)行辨別和選擇。47．(1)社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分，是社會(huì)主義社會(huì)中對(duì)什么是光榮、什么是恥辱問(wèn)題的根本看法和基本觀點(diǎn)。

(2)在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)中，努力學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義榮辱觀，要知榮知辱，樹立強(qiáng)烈的榮辱意識(shí)，以正確的榮辱觀為內(nèi)心防線，監(jiān)督、控制、調(diào)節(jié)自我的思想行為。

(3)要明榮辨恥，掌握以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀的科學(xué)內(nèi)涵，絕不能以恥為榮，是非不辨，善惡不分，美丑不清。

(4)要趨榮避恥，做當(dāng)榮之事，拒為辱之行，使知榮知辱成為一種生活習(xí)慣，內(nèi)化為一種生活方式，為在全社會(huì)形成知榮辱、講正氣、促和諧的風(fēng)尚發(fā)揮積極作用。

法律常識(shí)記憶口訣 拾憶法律順口溜，幫助記憶2008-06-27 16:4法律常識(shí)記憶口訣

一、管轄

要破案，找公安，公安部門管得寬，偷搶拐賣和詐騙，殺人放火與強(qiáng)奸；要是罪犯是個(gè)官，立案就找檢察院，貪污賄賂和瀆職，利用職權(quán)侵人權(quán)，直接立案不可以，省級(jí)以上先過(guò)關(guān)； 侮辱誹謗和虐待，暴力干涉與侵占，只要不出人命案，不去法院沒(méi)人管，侮辱誹謗別過(guò)分，危害國(guó)家有國(guó)安；

輕傷重婚遺棄案，通信住宅知識(shí)權(quán)，偽劣商品做與賣，公安檢察不立案，只要手里有證據(jù)，去找法院也給管； 還有一些小機(jī)關(guān)，光看名字就好辦，走私犯毒找海關(guān)，危害國(guó)家有國(guó)安，軍隊(duì)只管軍內(nèi)事，監(jiān)獄只是管罪犯； 雖然分工有不同，案件牽連幫著辦。

二、級(jí)別管轄

法院專職管審判，基層法院是骨干； 刑事案件大多管，無(wú)期/死刑往上傳，上院接案忙判斷，不夠標(biāo)準(zhǔn)往回返，檢察機(jī)關(guān)權(quán)力大，送上以后不退還； 國(guó)家安全和老外，死刑無(wú)期歸中院，一人有罪往上傳，中華人民共和國(guó)法律和中華人民共和國(guó)締結(jié)或者參加的國(guó)際條約沒(méi)有規(guī)定的，可以適用國(guó)際慣例。

第一百四十三條 中華人民共和國(guó)公民定居國(guó)外的，他的民事行為能力可以適用定居國(guó)法律。

第一百四十四條 不動(dòng)產(chǎn)的所有權(quán)，適用不動(dòng)產(chǎn)所在地法律。

第一百四十五條 涉外合同的當(dāng)事人可以選擇處理合同爭(zhēng)議所適用的法律，法律另有規(guī)定的除外。

全案一起連鍋端，上院認(rèn)為有必要，也可屈尊代審判； 涉外合同的當(dāng)事人沒(méi)有選擇的，適用與合同有最密切聯(lián)兩個(gè)高院挺清閑，不歸自己不審判，死刑復(fù)核最高管，權(quán)力下放挺混亂。民法口訣

1、民事訴訟特殊時(shí)效

一傷未租寄，兩年有效期；三環(huán)被污染，四年有兩際；五年人壽險(xiǎn)，二十殊可延。意思分解：

第一句指民法通則第一百三十六條訴訟時(shí)效期間為一年的四種情況(一)身體受到傷害要求賠償?shù)模?二)出售質(zhì)量不合格的商品未聲明的；(三)延付或者拒付租金的；(四)寄存財(cái)物被丟失或者損毀的。第二句指一般的訴訟時(shí)效為兩年。

第三句含義是環(huán)境污染造成損害請(qǐng)求賠償?shù)脑V訟時(shí)效是三年。

“四年有兩際”指的是國(guó)際貨物買賣和國(guó)際技術(shù)轉(zhuǎn)讓糾紛的訴訟時(shí)效為四年。

“五年人壽險(xiǎn)”指的是保險(xiǎn)法第二十七條第二款“人壽保險(xiǎn)的被保險(xiǎn)人或者受益人對(duì)保險(xiǎn)人請(qǐng)求給付保險(xiǎn)金的權(quán)利，自其知道保險(xiǎn)事故發(fā)生之日起五年不行使而消失”的情況。

最后一句見(jiàn)民法通則第一百三十七條“訴訟時(shí)效期間從知道或者應(yīng)當(dāng)知道權(quán)利被侵害時(shí)起計(jì)算。但是，從權(quán)利被侵害之日起超過(guò)二十年的，人民法院不予保護(hù)。有特殊情況的，人民法院可以延長(zhǎng)訴訟時(shí)效期間?！?可能還有其它特殊的訴訟時(shí)效沒(méi)有包含進(jìn)來(lái)，如果大家感興趣，可以在遇到時(shí)編進(jìn)去一起記憶，效果會(huì)很

2、民法通則第八章涉外民事法律關(guān)系的法律適用 口訣：條約優(yōu)先，國(guó)際慣例；行為能力，可以定居；不動(dòng)產(chǎn)權(quán)，所在法律；合同爭(zhēng)議，不選則密；侵權(quán)之地，同國(guó)法律；結(jié)婚之地，法院去離；扶養(yǎng)關(guān)系，被扶最密；動(dòng)產(chǎn)死地，不動(dòng)之律；外法慣例，不違公益。

說(shuō)明：此章內(nèi)容很重要，幾乎每年必考。上述口訣，每句和一條對(duì)應(yīng)，一對(duì)照就明白。

附：民法通則第八章 涉外民事關(guān)系的法律適用 第一百四十二條 涉外民事關(guān)系的法律適用，依照本章的規(guī)定確定。

中華人民共和國(guó)締結(jié)或者參加的國(guó)際條約同中華人民共和國(guó)的民事法律有不同規(guī)定的，適用國(guó)際條約的規(guī)定，但中華人民共和國(guó)聲明保留的條款除外。

系的國(guó)家的法律。

第一百四十六條 侵權(quán)行為的損害賠償，適用侵權(quán)行為地法律。當(dāng)事人雙方國(guó)籍相同或者在同一國(guó)家有住所的，也可以適用當(dāng)事人本國(guó)法律或者住所地法律。中華人民共和國(guó)法律不認(rèn)為在中華人民共和國(guó)領(lǐng)域外發(fā)生的行為是侵權(quán)行為的，不作為侵權(quán)行為處理。

第一百四十七條 中華人民共和國(guó)公民和外國(guó)人結(jié)婚適用婚姻締結(jié)地法律，離婚適用受理案件的法院所在地法律

第一百四十八條 扶養(yǎng)適用與被扶養(yǎng)人有最密切聯(lián)系的國(guó)家的法律。

第一百四十九條 遺產(chǎn)的法定繼承，動(dòng)產(chǎn)適用被繼承人死亡時(shí)住所地法律，不動(dòng)產(chǎn)適用不動(dòng)產(chǎn)所在地法律。第一百五十條 依照本章規(guī)定適用外國(guó)法律或者國(guó)際慣例的，不得違背中華人民共和國(guó)的社會(huì)公共利益。

三、復(fù)議管轄

復(fù)議就是找上級(jí)，省級(jí)/中央不可以，地方不能管直屬，自己部門可處理；地域管轄比較難，犯罪之地是關(guān)鍵，流竄犯罪民憤大，管制緩刑居地管；幾個(gè)法院都有權(quán)，誰(shuí)先受理誰(shuí)先管，犯罪主地要合適，必要之時(shí)可以轉(zhuǎn)；國(guó)際犯罪影響大，誰(shuí)能捕獲誰(shuí)能判，車船飛機(jī)?？康?，列車再加目的站，跑了和尚不跑廟，國(guó)外犯罪原籍管，使館雖說(shuō)中國(guó)辦，可是也按外國(guó)算，老外國(guó)外欺負(fù)人，他一入境咱就辦； 服刑罪犯有漏罪，一般要?dú)w原審管，服刑之地犯罪地，若是合適可以轉(zhuǎn)，服刑其間又犯罪，服刑之地必須管，脫逃其間犯了罪，哪里發(fā)現(xiàn)哪里管，這些囚犯真麻煩，不如一槍崩了算；現(xiàn)在軍民搞共建，可是審判分開算，只要不是穿軍裝，一律就歸地方辦，軍事秘密不要沾，粘上就歸軍隊(duì)管，鐵路法院管自己，有點(diǎn)爭(zhēng)議地方判。

四、關(guān)于拘留

被發(fā)現(xiàn)，有證明，被指證，畏罪行，（“畏罪”自殺/“畏罪”潛逃）毀證偽證加串供，多次流竄與合伙，不講真話身不明； 公安機(jī)關(guān)來(lái)執(zhí)行，縣級(jí)以上開證明，通知/訊問(wèn)各一日，沒(méi)有問(wèn)題就放行。三日上報(bào)檢察院，七天之內(nèi)作判斷，普通最長(zhǎng)十四天，三十七日最長(zhǎng)限。五 關(guān)于逮捕

三證三期一徒刑，一批一決一執(zhí)行，通知/訊問(wèn)各一日，不妥釋放發(fā)證明。

注：“三期”：重病/懷孕/哺乳，與勞動(dòng)法“三期”區(qū)分。

讀此口訣，記憶34種從重情節(jié)

情節(jié)加重犯，罪名多又亂，讀過(guò)此口訣，記憶不困難： 幼女跟兒童，索賄與累犯；

內(nèi)外勾結(jié)犯國(guó)安，利用武/警搞叛亂； 四個(gè)未成年，教唆毒品與販黃，引誘聚眾搞淫亂； 四個(gè)國(guó)家干，失職造成破產(chǎn)，掌握機(jī)密逃竄，非法拘禁和誣陷； 三個(gè)司法員，偽證毀證妨作證，逼供引起人命案，非法搜查進(jìn)房間；拘禁毆打又侮辱，利用賣淫促三產(chǎn)，假幣制造運(yùn)與賣，保護(hù)區(qū)里樹亂砍，郵政人員搞偷竊，個(gè)人挪用特殊款，走私武裝掩，冒充警察騙，緝毒人員護(hù)毒犯，毒犯二進(jìn)宮，制黃又亂傳，監(jiān)管虐待死與殘，騙匯偽造報(bào)關(guān)單，有關(guān)人員幫著干，戰(zhàn)時(shí)破壞與阻礙，軍隊(duì)裝備與人員。

關(guān)于結(jié)果加重：

1．搶劫： 入戶上車搶銀行，多次巨額有傷亡，冒充軍警持著槍 厥馕鎰什荒芮饋? 2．強(qiáng)奸： 當(dāng)眾輪奸，多人傷亡，情節(jié)惡劣。從輕從減和從免，要看情節(jié)和表現(xiàn)，第一等，應(yīng)當(dāng)免，沒(méi)有損害中止犯，第二等，可以免，自首罪行輕，毒品收前鏟，第三等，應(yīng)減與應(yīng)免，兩個(gè)過(guò)當(dāng)脅從犯，自首立功雙表現(xiàn)，第四等，可減免，國(guó)外犯罪已判，重大立功表現(xiàn)，賄賂雙方交待，小額貪污退款，第五等，是從犯，從輕從減和從免，第六等，可輕可減又可免，聾啞盲人預(yù)備犯，邪教良心有發(fā)現(xiàn)，第七等，應(yīng)當(dāng)減，造成損害中止犯，第八等，應(yīng)當(dāng)從輕和從減，不滿十八壞少年，末一等，可以從輕和從減，教唆未遂精神病，自首/立功未遂犯。

個(gè)人所得稅每年1--3分，記一下吧： 1．應(yīng)納：

工薪承包個(gè)體戶，特許稿酬和勞務(wù)，股息利息加紅利，偶然所得轉(zhuǎn)與租。2．免納：