第一篇：茶文化鑒賞心得

茶文化鑒賞心得

摘錄：

茶文化的內(nèi)涵其實就是中國文化的內(nèi)涵的一種具體表現(xiàn)，談茶文化必須結(jié)合中國漢文化而論之。中國素有禮儀之邦之稱謂，茶文化的精神內(nèi)涵即是通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、品茶等習(xí)慣和中華的文化內(nèi)涵和禮儀相結(jié)合形成的一種具有鮮明中國文化特征的一種文化現(xiàn)象，也可以說是一種禮節(jié)現(xiàn)象。禮在中國古代用于定親疏，決嫌疑，別同異，明是非。在長期的歷史發(fā)展中，禮作為中國社會的道德規(guī)范和生活準(zhǔn)則，對漢族精神素質(zhì)的修養(yǎng)起了重要作用；同時，隨著社會的變革和發(fā)展，禮不斷被賦予新的內(nèi)容，和中國的一些生活中的習(xí)慣與形式相融合，形成了各類中國特色的文化現(xiàn)象。茶文化是中國具有代表性的傳統(tǒng)文化。中國不僅是茶葉的原產(chǎn)地之一，而且，在我我國不同的民族，不同的地區(qū)，至今仍有著豐富多樣的飲茶習(xí)慣和風(fēng)俗。

在我成長的歲月中，茶是家中必備的飲品，柜子里常有各種裝茶葉的瓶瓶罐罐。記得念初中時，每當(dāng)家里有來客，母親必然會泡上一壺芳香茶水招待客人。由于父親嗜好飲茶，好客且又廣結(jié)善緣，家里常有一些茶道好友們來飲茶聊天，也因此練就母親泡茶功夫一流，不濃不淡不苦不澀芳香可口。

茶與我有不解之緣，也許是父親愛喝茶的遺傳，抑或自小即在茶香環(huán)境中長大，我已深深喜歡上它。每當(dāng)母親泡好茶時，那香氣特別吸引我，總會迫不及待先倒上一小杯，自己慢慢品嘗著茶水的清香，但母親會阻止不讓我喝，生怕會影響睡眠，之后常背著母親偷偷喝上幾口解解饞，過過隱，感覺好舒暢。其實只要不在飯前或睡前喝，是好處多多，可陶冶身心，減緩老化作用，提神醒腦。茶與人們生活密切相關(guān)，只要一杯淡茶水，使人俗念俱消，更能讓故友新知相見之時細(xì)品香茗，暢飲情懷，悠悠茶香，綿綿往事，從人生聚散無常的感嘆中，在飲茶時得到慰藉。

茶葉除了飲用外，還可用茶粉、茶汁制作菜肴。我特地向媽媽學(xué)了幾道菜肴，有紅茶牛肉、茶汁豆腐、茶燒肉等。食時清香可口，回味無窮，每當(dāng)親朋 來訪時，我會獻(xiàn)上宴客，與大家分享，飯后沏上一壺茶，大家喝得盡情，談得盡興，賓主盡歡。

窗前獨(dú)坐，靜靜思考，深深一口溫存，與舌尖共舞，與味蕾纏綿，此刻品嘗，似乎不在胃里消化，而是腦子吸收，轉(zhuǎn)為靈性的升華，水與茶的交融，幻化成人間極品，淺嘗即止，欲語還休，宛如墜入情網(wǎng)，交纏在甘甜與苦澀的迷離中。人生的滋味，如同品茶，境隨心轉(zhuǎn)，需慢慢品嘗才能領(lǐng)悟個中真味。

茶是用來喝的，茶道是用來修身養(yǎng)性的。

我也喜歡飲茶，但遠(yuǎn)沒有達(dá)到“道”的境界。飲茶只是一種心情，一種休閑的方式而已。

用一種紫砂杯沏茶。把水沖下去，看不見茶葉在水中沉浮、翻滾的樣子。隔著厚厚的杯體，猜不透茶葉在水中是開心地舒展，還是痛苦地掙扎。蓋上蓋，靜靜等待，等待那茶葉與水交融后所產(chǎn)生的新的體味。過一會，掀開杯蓋，淡淡的茶香便彌散開來，輕呷一口，一種淡淡的微苦由口沁入心脾，繼而散布全身。坐在電腦前面，一邊閱讀著精美的文字，一邊慢慢品嘗杯中的香茗。覺得這茶雖不是什么奢侈品，但于我們的生活卻是絕佳的飲品。相比于水，它那微微的，淡淡的苦味百嘗不厭。茶可以解渴、解暑，消除疲勞，也可以飲出境界，飲出品位的；相比于酒，它的優(yōu)點(diǎn)更是難以一一訴說。同為飲品，同樣可以歸為“文化”之內(nèi)，同樣有著悠久的歷史，同樣不乏膾炙人口的故事、傳說。但茶采之于樹木，沖之以甘泉，潔來潔去，帶給人的是神清氣爽，可以涵養(yǎng)人的品性。它不會耗費(fèi)糧食，與人爭食。它不會飲之亂性，衍生出許多靡亂的故事。它可俗可雅，是尋常人家的常備飲品。亦可以登上大雅之堂，可以很名貴，千金難求；可以很普通，隨手可以采摘?？梢砸浴安璧馈贝部梢砸杂迫恢?，慢慢品嘗。

廣州人嗜好飲茶。早上見面打招就是問“飲左茶未”，以此作為問候早安的代名詞，可見對飲茶的喜愛。飲茶是廣州人的一個生活習(xí)慣，也是“食在廣州”的一大特色。

廣州人所說的飲茶，實際上指的是上茶樓飲茶，不僅飲茶，還要吃點(diǎn)心，被視作一種交際的方式。廣州的茶樓與茶館的概念也不盡相同。它不但既供應(yīng)茶水又供應(yīng)點(diǎn)心，而且建筑規(guī)模宏大，富麗堂皇，是茶館所不能比擬的。因此，廣州人 聚朋會友，洛談生意，業(yè)余消遣，都樂于上茶樓。一壺濃茶幾件美點(diǎn)，三三兩兩聚在一起，邊吃邊談，既填飽了肚子、聯(lián)絡(luò)了感情，又交流了信息，甚至談成了一樁生意，實在是一件愜意的事情。正因為如此，廣州人把飲茶，又稱“嘆茶”?！皣@”是廣州的俗語，為享受之意。這也正是廣州茶樓業(yè)歷百年而不衰的一個重要原因。在廣州的老字號飲食店中，有相當(dāng)一部分就是當(dāng)年的茶樓。

茶點(diǎn)，即是茶水與點(diǎn)心。茶有紅茶、綠茶、烏龍茶、花茶、元堡茶等種類，點(diǎn)心的種類就更多了，最常見的是各種包子，諸如叉燒包、水晶包、水籠肉包、蝦仁小籠包、蟹粉小籠包，以及其他各類干蒸燒賣，各種酥餅，還有雞粥、牛肉粥、魚生粥、豬腸粉、蝦仁粉、云吞等等。

老廣州飲早茶，其實是一種交際方式。一大早，所需不多，同事鄉(xiāng)里的湊到一起，一人一壺習(xí)慣了的香茗，再叫上兩樣想吃的點(diǎn)心，拉拉家常，道道新聞，交流一下心得……退休了的師傅們或者打夠麻將的全職太太們等有閑的人空調(diào)環(huán)境里泡上一個半天，既滿足了口福，又飽了耳欲，還不知不覺的打發(fā)了寂寞的時間。而做股票的，做期貨的，可能就這么一喝一聊之中，即刻就決定了是發(fā)達(dá)到笑，還是轉(zhuǎn)身就去跳樓了。因為真的假的資訊，都在一個早茶中釋放出來了，判斷對錯，那就是你的事情了。

當(dāng)然茶樓并不僅僅是為早茶才開的。茶客從早到夜總是不斷，茶樓多是早上５點(diǎn)多鐘開門迎客，直到午夜才收市，“三茶兩飯直落”。

品不完的美茶，道不盡的茶文化，還要等我們細(xì)細(xì)去品讀。

第二篇：茶文化心得

茶文化的學(xué)習(xí)心得

中國的茶文化博大精深，在經(jīng)歷了幾千年的沉淀后，它更是閃爍著耀人的光芒。在熊老師的帶領(lǐng)下，我們詳細(xì)了解了中國的茶文化的發(fā)展史，通過這次學(xué)習(xí)，我深有感悟。

中國是茶的故鄉(xiāng)，我國是世界上最早發(fā)現(xiàn)茶樹和利用茶樹的國家。在我國古代文獻(xiàn)中稱頌為“南方之嘉木”。古代史料中的名稱很多，“茶”字的演變與確定，也從一個側(cè)面告訴人們，茶的祖國是中國。茶已成為世界各國人民的共同的稱謂。中國的茶文化及飲茶習(xí)俗在漢、唐、宋代就已向中國周邊地區(qū)輻射，明清以后更傳至歐美，產(chǎn)生巨大影響。這些都證明我國是茶和茶文化的發(fā)祥地，中國是茶的故鄉(xiāng)。中國同樣也是茶葉的原產(chǎn)地。

茶文化主要有四個層面的體系： 1 物態(tài)文化

人們從事茶葉生產(chǎn)的活動方式和產(chǎn)品的總和，即有關(guān)茶葉的栽培、制造、加工、保存、化學(xué)成分及醫(yī)療研究、、、、、、等等，也包括茶時所使用的茶葉、水、茶具以及桌椅、茶室等看得見摸得著的物品和建筑物。2 制度文化

人們在從事茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)過程中形成的社會行為規(guī)范。如隨著茶葉生產(chǎn)的發(fā)展，歷代統(tǒng)治者不斷加強(qiáng)其管理措施，稱之為‘茶政“，也包括納貢、稅收、專賣、內(nèi)銷、外貿(mào)、、、等等。3 行為文化

人們在茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)過程中的約定俗稱的行為模式，通是以茶禮、茶俗以及茶藝等形式表現(xiàn)出來。4 心態(tài)文化

人們在應(yīng)用茶葉的過程中所孕育出來的價值觀念、審美情趣、思維方式等主觀因素。

茶文化有四種特性：

1、社會性

2、群眾性

3、名族性

4、區(qū)域性 我們本次茶文化課程的學(xué)習(xí)主要從7個層面來學(xué)習(xí)和了解茶文化。

從原始喬木開始到半喬木到灌木。藥用：神農(nóng)嘗百草，日過七十二毒，得茶而解之。食用：做涼拌菜等。飲用：卻病強(qiáng)身、提神益思、去困解乏，生津止渴等等功效。茶的利用最初是孕育于野生采集活動之中的。西漢時已有飲茶之事的正式文獻(xiàn)記載，飲茶的起始時間當(dāng)比這早些。茶以文化面貌出現(xiàn)，是在漢魏兩晉南北朝時期。唐代是中國茶文化的形成期，是中國茶文化史上劃時代的時期。從五代到宋遼金，是茶文化的拓展期。自元代以后，茶文化進(jìn)入曲折發(fā)展期。明代中期以后，精細(xì)的茶風(fēng)再次出現(xiàn)，為其中堅者是清雅文士，學(xué)人的個性茶藝充分張揚(yáng)，茶風(fēng)則更趨纖弱。清末民初，中國多災(zāi)難，有志文人憂國憂民，已無雅興和心情去悠閑品茶，中國傳統(tǒng)茶文化的歷史也因之完結(jié)。

茶的好處

(1)茶能使人精神振奮，增強(qiáng)思維和記憶能力。(2)茶能消除疲勞，促進(jìn)新陳代謝，并有維持心臟、血管、?胃腸等正常機(jī)能的作用。

(3)飲茶對預(yù)防齲齒有很大好處。(4)茶葉含有不少對人體有益的微量元素。

(5)茶葉有抑制惡性腫瘤的作用，飲茶能明顯地抑制癌細(xì)胞的生長。

(6)飲茶能抑制細(xì)胞衰老，使人延年益壽。(7)飲茶能興奮中樞神經(jīng)，增強(qiáng)運(yùn)動能力。(8)飲茶有良好的減肥和美容效果。(9)飲茶可以預(yù)防老年性白內(nèi)障。(10)飲茶能保護(hù)人的造血機(jī)能。(11)飲茶能防暑降溫。茶文化的核心----茶道與茶藝

茶文化是以茶道為核心的，德貫穿于茶文化的始終。關(guān)于這個德我是比較有感觸的，尤其是在現(xiàn)在的這個社會里，特別需要道德來衡量我們的所作所為。其實，早在兩千年以前，我們的”圣人“孔子就提出了倫理道德，非常重視道德在社會中的作用，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者要為政以德，臣要忠君，還有其他的平民百姓全部都要按照這標(biāo)準(zhǔn)來做。雖然以前的倫理道德束縛了人們的思維發(fā)展，盡管它有著種種弊端，但毫無疑問是維系民族團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一和中國得以延續(xù)的重要原因。沒有這倫理道德的束縛，也許中國早已經(jīng)像其他的文明古國一樣，消失在歷史的潮流中了。相對于古代，縱觀我們現(xiàn)在所處的社會，道德已經(jīng)被人們摒棄了，人們的道德已經(jīng)跌到了最低點(diǎn)，可謂碩果僅存了。我們現(xiàn)在經(jīng)常聽到的什么“事件，我們可以看到我們現(xiàn)在所處的社會的道德缺失。當(dāng)然，這些事件多多少少也喚起了一些人對道德的呼喚，重新倡導(dǎo)我們幾千年前古人所早已經(jīng)領(lǐng)悟的道德，但里面的糟粕是需要摒棄的。但愿我們是社會真的可以喚起道德這面旗子，否則，一個國家是很難強(qiáng)大并延續(xù)下去的。

我個人對道德是十分推崇的，在日常的生活也嚴(yán)格遵守一些基本道德。雖然有時在別人眼中有些另類，但我依然堅持，不求影響別人，但求心中無過。讓我感到非常幸運(yùn)的事，我的家人都是比較有德行的，他們的一舉一動都在感染著我。小時候，我不明白他們?yōu)槭裁匆@樣做，我爺爺經(jīng)常去義務(wù)修路、搭橋等，那時我真的覺得他們很傻，但慢慢地我就領(lǐng)悟到其中的真諦了。其實在幫助別人的過程中就是創(chuàng)造快樂，別人快樂自己也快樂。

德行不僅是茶文化的核心，也應(yīng)該是我們?nèi)松暮诵?，遵守德行就走上了一條成功之路。

在學(xué)習(xí)茶文化的過程中，除了德，還有定和靜是很有感悟的。在我的理解中，定和靜雖然有著字面上的差別，但大體上的意思都是相同的。定中有靜，靜中必有定，兩者是不可割離的，必須連在一起。

十分贊同到的。我自己是把它理解為心定，內(nèi)心平靜并堅定。只要能做到這一點(diǎn)那一切問題就能引刃而解了，但往往能做到這一點(diǎn)的人卻寥寥無幾特別是在現(xiàn)在這個充滿浮躁的社會中，能定下來更顯得可貴了。

我自己本身就是一個十分浮躁的人，定下來一直是我所追求的，但也是很難做到的，但學(xué)習(xí)了茶文化后，特別是看到我們上課時那種淡定，真的讓我感悟良多，特別是在上課時，我覺得我無法不定下來，因為上課時的那種氣氛感染了我，使我能夠定下來，即使有時不是很認(rèn)真去聽課，但老師常說的，能兩節(jié)課安靜地坐下來，一種不小的成功了。

一種境界，一種人生的最大境界。

茶文化的精髓還有孝、恭敬心、謙卑等很多對我們的人生有很大啟發(fā)和教育意義的東西，只有慢慢地深入體會，才能領(lǐng)悟其中的奧秘。

今學(xué)期選擇了茶文化，真的沒有選錯。這節(jié)課不僅是學(xué)習(xí)茶文化知識，更多的是學(xué)習(xí)做人的道理、成功的方法。在現(xiàn)在的學(xué)習(xí)中，都是以專業(yè)課為主，而專業(yè)課都是一些理工科的，都是容易讓人浮躁的，往往是缺少人文知識的，很多人力最基本的禮儀都沒有，更不要說自身的內(nèi)涵了。而茶文化這門課，剛好彌補(bǔ)了這一缺陷。在平時的學(xué)習(xí)中，選修這樣一門課，簡直就是久旱逢甘露，讓我們干枯的內(nèi)心得到一絲滋潤。

雖然在課堂上我沒有學(xué)到很多關(guān)于茶的知識，只會一點(diǎn)很簡單的知識，但我卻學(xué)會了比茶知識更重要的東西。茶文化真是讓我獲益良多，我盡量地讓自己可以獨(dú)善自身，讓自己的覺悟和智慧更上一層。一門讓人感悟良多，收獲甚豐的課，一門真正有意義的課.

第三篇：中國茶文化課后心得

中國茶文化課后心得

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4我對茶幾乎是不懂，一知半解，以前也喝過。但是，那是圖個好玩，聽到的看見的好似簡單，現(xiàn)在真正上了一學(xué)期的課后，感覺茶葉很有深度，我什么都不懂，看似簡單的東西卻讓人意味深遠(yuǎn)。這篇文章只能談?wù)勔稽c(diǎn)點(diǎn)的皮毛體會和了解。主要講述茶得文化歷史。

茶是中華民族的舉國之飲。它發(fā)乎神農(nóng)，聞于魯周公，興于唐朝，盛在宋代，如今已成了風(fēng)靡世界的三大無酒精飲料（茶葉、咖啡和可可）之一，并將成為21世紀(jì)的飲料大王飲茶嗜好遍及全球，全世界已有50余個國家種茶，尋根溯源，世界各國最初所飲的茶葉，引種的茶種，以及飲茶方法、栽培技術(shù)、加工工藝、茶事禮俗等，都是直接或間接地由中國傳播去的。中國是茶的發(fā)祥地，被譽(yù)為“茶的祖國”。茶，乃是中華民族的驕傲。

第一：茶的起源

我國早在南宋吳自牧的《夢梁錄》中，就有”人家每日不可缺者，柴米油鹽醬醋酒茶”之說。當(dāng)初稱為“八件事”。至元代時略去“酒”，始成為“七件事”。在元代的雜劇《玉壺春》、《百茶亭》、《度柳翠》等唱詞中，均可見“早晨開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”之句，歷代流傳至今，可見茶在人們的日常生活中占有重要的位置。

中國是茶樹的原產(chǎn)地，因而也是茶葉的故鄉(xiāng)，是世界上飲茶制茶最早的國家。數(shù)千年前就在我國的云南、貴州、四川等地發(fā)現(xiàn)了野生茶樹。中國的茶葉生產(chǎn)已有數(shù)千年的歷史。世界各產(chǎn)茶國，不是直接、就是間接地從中國引進(jìn)茶苗、茶種，并派人來中國學(xué)習(xí)栽茶制茶方法，然后再發(fā)展本國的茶葉生產(chǎn)。

陸羽在《茶經(jīng)》中說：“茶之為飲，發(fā)乎神農(nóng)氏?！睉?zhàn)國時期的《神農(nóng)本草》上說：“神農(nóng)嘗百草療疾，日遇七十二毒，得荼（茶）而解之。”以采集野生植物為生活主要來源的原始氏族公社，至神農(nóng)氏時期，偶然間發(fā)現(xiàn)用野生茶樹的鮮葉汁，可解這72種有毒中草藥 的毒。自此以后，先民們就以喝茶來解毒，也即用茶的開始，可見最早的飲茶是從藥用開始的。

飲茶由藥用轉(zhuǎn)變?yōu)轱嬃?，究竟始于何時？古人所見不同。據(jù)晉常璩

據(jù)載：周武王姬于公元前1115年聯(lián)合四川各民族伐紂之后，巴蜀所產(chǎn)茶葉已列為貢品，諸

民族首領(lǐng)正是帶著茶葉去進(jìn)貢的，這可謂是我國最早有關(guān)茶葉的記載了。

第二：飲茶的歷史

早在西漢時，飲茶在我國已較普遍，并有了專門的茶葉市場。西漢王褒在《僮約》中曾講到“烹茶盡具”、“武陽買茶”、“成都賣茶”。王褒不僅要家僮煎茶，還要他去當(dāng)時的茶葉市場—武陽買茶，并去茶市集中的成都賣茶。從中可看出，茶葉在當(dāng)時已不僅僅是飲料，而是已經(jīng)作為商品了。

至唐代時，飲茶在我國已普及到民間，成為人們的日常生活習(xí)俗。在唐代以前，烹茶一般都要加入芝麻、食鹽、瓜仁、桃仁等佐料，故茶名也都以主要佐料冠稱。自唐代陸羽始提 出煮茶不加佐料，謂之見“真茶”，以表明茶之真香味。與宋代一樣，當(dāng)時的飲茶方法是把鮮葉蒸熟后，經(jīng)搗碎做成餅，再用繩子串起來烘干，叫“餅茶”、“茶餅”或“片茶”。喝 茶時，將餅茶碾成碎末，放鍋里煮滾，讓茶葉滲透再喝。士大夫們還將茶葉碾成碎末、壓成小餅相饋贈。唐代時，隨著飲茶之風(fēng)盛行，名茶迭出，文人墨客們紛紛品茗論水、著書立說。唐以前的飲茶，屬于粗放煎飲時代，是或藥飲、或解渴式的粗放飲法。到了唐宋以后，則為細(xì)煎慢啜式的品飲，以至形成了綿延千年的飲茶藝術(shù)。

至宋代時，以品為主的唐代煎茶發(fā)展成了“斗茶”，達(dá)到了更高的藝術(shù)性品茶的階段。宋代斗茶時，先把餅茶擊碎成小塊，并碾成細(xì)末，放入燙好的茶盞，再注入沸水調(diào)制成茶膏，然后用特制的茶筅（形似小掃把的工具），邊轉(zhuǎn)動茶盞，邊攪動茶湯，使盞中泛起湯花，以比較茶湯的色、香、味。最后再品嘗湯花，俱佳者獲勝。是以“斗茶”來比賽茶葉的質(zhì)量，比賽茶湯的色、香、味，比賽斗茶者的茶技、茶藝。

至清代，鄉(xiāng)村市肆茶館林立，飲茶之風(fēng)盛于明代，茶葉成為珍品，流行于官場士大夫和文人間，大量名茶應(yīng)時而生。清道光年間，還先后發(fā)明了半發(fā)酵的烏龍茶和經(jīng)過發(fā)酵的紅茶，并出現(xiàn)了白茶，傳統(tǒng)的緊壓茶也得到了進(jìn)一步的發(fā)展，從而在制茶方法上，形成了我國茶葉結(jié)構(gòu)的六個大類——綠、紅、花、白、烏龍、緊壓茶。清代不論公事來往，還是私家 應(yīng)酬，客來獻(xiàn)茶。端茶送客，已成為特定的禮節(jié)和排場。江浙廣川等的茶館，更與小食品點(diǎn)心之類結(jié)合供應(yīng)，又聘請說書、評彈等說唱藝人臨場表演，發(fā)展成獨(dú)具地方特色，鄉(xiāng)土風(fēng)味濃郁，呈平民氣息的大眾化交易、交際、娛樂場所。晚清時，更有一班落魄旗人，仍將飲茶

裝璜門面，在人前夸耀示富。而文人們則紛紛溶入了“寒夜客來茶當(dāng)酒，竹爐湯沸初更紅。尋常一樣窗前月，縱有梅花便不同”的意境。

以上是關(guān)于中國的茶文化的一些簡單的了學(xué)習(xí)解。要想深入了解茶文化的歷史淵源，還需要更多進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，當(dāng)然還有關(guān)于茶文化課上的其他知識如，茶道，茶禮，茶具等等，無法一一論述。中國的茶文化博大精深，我們要慢慢的學(xué)習(xí)領(lǐng)會。

第四篇：中國茶文化課后心得

中國茶文化課后心得

12生物工程 楊婷 1209034228

我對茶幾乎是不懂，一知半解，以前也喝過。但是，那是圖個好玩，好喝，聽到的看見的好似簡單，現(xiàn)在真正上了茶文化課后，感覺茶葉很有深度，我什么都不懂，看似簡單的東西卻讓人意味深遠(yuǎn)。

在所有茶當(dāng)中，我最喜歡的就是鐵觀音。為什么喜歡呢？以前我會這樣回答因為好喝所以就喜歡嘍！鐵觀音喝起來有股淡淡的清香，有回味。以前我對鐵觀音的認(rèn)識就是這樣的，僅僅是因為它是我喜歡的味道。這學(xué)期上茶文化課后，對鐵觀音也有了更多的認(rèn)識。鐵觀音有個這樣的傳說：話說有一次，乾隆皇帝微服游江南，走入一家福建茶館品嘗茶，喝罷，感覺其味甘醇爽滑，有一種特殊的天然蘭花的香氣，茶又色澤暗綠，如鐵壓手，不覺贊嘆此茶香美賽觀音。乾隆走后，名聲傳開，當(dāng)?shù)厝酥懒似凡杩腿四水?dāng)今皇帝，于是約定俗成，將此茶名之為“鐵觀音”。

還知道了其實我喜歡的鐵觀音屬于清香型，它不僅僅只有清香型鐵觀音，還有濃香型鐵觀音、鮮香型鐵觀音、炭焙型鐵觀音、韻香型鐵觀音。清香型茶葉清湯、葉子的成色好,葉子呈翠綠。沖泡出來清湯綠水,香高味純,茶湯看起來很漂亮。濃香型鐵觀音則與之相反，口感較重,葉子的成色看上去不鮮艷，在綠色的茶葉后面還有輕黑和微黃的葉子,但是口感是最純正的,湯水是深金黃色的。炭焙型的茶葉回甘特別,有獨(dú)特的口感,品嘗之后喉嚨特別的舒爽，帶有強(qiáng)烈的火香味,沖泡之后茶色湯水深黃,跟平常常看到的清湯綠水的清香型鐵觀音完全不同。韻香型鐵觀音是介于清香型和濃香型之間的。鮮香型鐵觀音茶葉一拿就可以聞到一股鮮香的味道,看上去顏色比其它的茶葉都要鮮艷。雖然之后認(rèn)識了這么多香型的鐵觀音，但我最喜歡的還是清香型的。清香型的茶葉使用輕發(fā)醇要求的火候較輕的,茶葉中的水份保持也較多一點(diǎn)，還有要冷凍，這樣子的保鮮度會更好。

喜歡鐵觀音還因為爺爺喜歡喝茶，最喜歡的也是鐵觀音。逢年過節(jié)姑姑們總是會帶回家。從小耳濡目染便對鐵觀音有了喜愛。從小便有這樣的認(rèn)識：愛喝茶的總是有種溫和，而且身體很健康。查了資料才知道鐵觀音的粗兒茶素組合，具較強(qiáng)抗化活性，可消除細(xì)胞中的活性氧分子，從而使人體免受衰老疾病侵害。鐵觀音中的錳、鐵、氟以及鉀、鈉含量比，高于其他茶葉，對防治齲齒和老年骨骼疏松癥效果顯著。而且它可以預(yù)防吸煙所帶來的危害，鐵觀音中茶多酚的主體兒茶素類物質(zhì)是一種抗氧化劑，也是一種自由基強(qiáng)抑制劑，它可以抑制由吸煙而引起的腫瘤發(fā)生；因此常飲鐵觀音可以減輕吸煙誘發(fā)癌癥的可能性。常吸煙的爸爸也喝起了茶。

學(xué)習(xí)了茶文化課，讓我對自己所愛的茶有了更多的了解，很開心，但是也遺憾，還是沒有學(xué)會沖泡茶的方法，希望老師以后不僅放視頻，還可以讓我們親自動手學(xué)習(xí)泡茶，體會泡茶品茶的樂趣。中國的茶文化博大精深，我們要慢慢的學(xué)習(xí)領(lǐng)會。

第五篇：茶文化與茶健康心得

《茶文化與茶健康》課程心得

每一個潮汕家庭都會在家里擺放著一套茶具，不管是閑時還是客來，都喜歡沖泡一壺純正的功夫茶，伴隨著茶香味，閑聊雜談。作為一個潮汕人，可以說我從小就是在茶水里泡大的，所以我對茶的有著一種特殊的感情，但對于茶的了解卻不是很深，剛好通過這個《茶文化與茶健康》這個課程，我對茶才算是有了更進(jìn)一步的認(rèn)識。

中國是茶的故鄉(xiāng)，也是茶文化的發(fā)源地，茶文化的內(nèi)涵其實就是中國文化的內(nèi)涵的一種具體表現(xiàn)。中國素有禮儀之邦之稱謂，茶文化的精神內(nèi)涵即是通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、品茶等習(xí)慣和中華的文化內(nèi)涵和禮儀相結(jié)合形成的一種具有鮮明中國文化特征的一種文化現(xiàn)象，中國不僅是茶葉的原產(chǎn)地之一，而且，在我國不同的民族，不同的地區(qū)，至今仍有著豐富多樣的飲茶習(xí)慣和風(fēng)俗。

茶葉中含有300多種化學(xué)成分，如蛋白質(zhì)、脂肪、氨基酸、碳水化合物、維生素和茶多酚、茶素、芳香油、脂多糖等等，都是人體不可缺少和各具功效的重要營養(yǎng)及藥用物質(zhì)。這中間的有些成分，實際是一個大類，如茶多酚，就包括有30多種的酚類物質(zhì)；維生素，又可具體分為維生素和肌醇等10多種成分。茶在防病和治病方面的作用，我國古書中就有很多記載，也為現(xiàn)在國內(nèi)外醫(yī)藥界所肯定。如茶葉對于防治痢疾、腸胃炎、腎炎、肝炎、糖尿病、高血壓、動脈硬化、冠心病、癌癥、白細(xì)胞減少和輻射損傷等等，都具有不同程度的功效。如茶葉特別是綠茶的抗癌作用，據(jù)日本靜岡縣的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)茶區(qū)特別是綠茶產(chǎn)地，癌癥的發(fā)病率和死亡率，就明顯比其他地方要低。現(xiàn)在基本弄清，茶葉中的抗癌成分，主要是兒茶素；這種成分，在綠茶中約含15％-20％。此外，茶葉中所含的維生素C和E，也具一定的抗癌輔助效用?？赡苷且驗檫@樣，茶在國外才有“安全飲料”、“保健飲料”、“健康長壽飲料”等各種各樣的贊譽(yù)之詞。長飲茶，的確是能有助于益壽延年的。

飲茶雖然好處很多，但也不宜過量。一般早上宜飲淡茶，可達(dá)到腸胃的去垢作用。早餐后或上午飲茶，適當(dāng)濃一些，可幫助振奮精神，有利于學(xué)習(xí)和工作。午后飲茶，有失眠癥或神經(jīng)衰弱著，應(yīng)少飲一些。晚餐后則不宜飲茶，特別不宜飲濃差，以免過度興奮，影響睡眠，早飲則相反，中樞神經(jīng)興奮過度后會疲勞而起抑制作用，有利于改善失眠癥狀，脾胃虛寒或患有十二指腸潰瘍的人，飲茶不宜過濃，更不宜飯前飲茶?？崭箷r不宜飲茶，尤其不常飲茶的人，往往會抑制胃液分泌，妨礙消化，嚴(yán)重的會引起心悸、頭痛、胃不適、眼花、心煩等“醉茶”現(xiàn)象，一旦發(fā)現(xiàn)“醉茶”，可以喝糖水緩解。孕婦不宜飲濃茶，避免咖啡堿對胎兒的刺激。兒童宜喝淡茶，過濃容易造成缺鐵性貧血。另外茶中氟的含量較高，有利于防齲齒，少飲細(xì)茶多飲粗茶。

不同地區(qū)，生長著不同類型和不同品種的茶樹，從而決定著茶葉的品質(zhì)及其適制性和適應(yīng)性，形成了不同的茶類。有綠茶、黃茶、紅茶、白茶，和黑茶等，各種茶的口味及制作工藝都有所不同，所形成的茶文化都又差別，不同的茶也是代表著不同的的地區(qū)文化。

茶葉具有保健功能已經(jīng)廣為人知。但是由于嗜好不同,有的人不喜歡飲茶,卻又期望能夠利用茶葉的保健功能,因此茶食品應(yīng)運(yùn)而生。茶食品是指以茶為原料，或是輔料制作出來的含茶食品，這些食品既有茶的保健功能，卻又能帶來不同于喝茶的感受。常見的茶食品有茶飲料、茶蛋糕、茶糖果，茶菜品等。不斷豐富的茶食品滿足了更多人群對茶的需求。

茶不僅僅是一種簡單的植物，飲料，更是一種文化的代表，隨著時間的推移，茶也必將得到新的發(fā)展，但無論怎樣，它都不會淡出人們的視線的，只會散發(fā)出更清新的香味~