第一篇：彭凱平教授幸福講座感想——今天你福流了嗎？

今天你“福流”了嗎？

——彭凱平教授《積極心理成就幸福人生》講座感悟

2013年11月11日，應(yīng)董事長向克堅(jiān)先生的邀請，清華大學(xué)心理系主任彭凱平先生蒞臨我校做有關(guān)幸福的講座，我校教師及部分學(xué)生、家長有幸聆聽了彭教授的講座——《清華幸福課：積極心理成就幸福人生》。彭教授帶著“迪香式”的微笑，幽默風(fēng)趣的給大家?guī)砹藘蓚€(gè)小時(shí)的“福流”體驗(yàn)，讓人迷走神經(jīng)張開、意猶未盡。

彭教授在開始講座之前，先給大家布置了兩個(gè)任務(wù)。

1、拿手機(jī)給自己拍一張照片。

2、想一個(gè)你值得特別感謝的人，今天回去以后打一個(gè)感恩電話，向?qū)Ψ秸f謝謝了，看對方反應(yīng)。彭教授從幸福的誤解、幸福的科學(xué)定義、幸福的五施這三個(gè)方面來闡述了如何讓積極心理成就幸福人生。

首先，彭教授提出了人們關(guān)于幸福的一些常見誤解：“幸福是虛幻的，是種忽悠”，“幸福就是滿足”，“幸福就是我比你好一點(diǎn)點(diǎn)”，“幸福就是為人民利益犧牲自己”，“幸福就是看破紅塵，與世無爭”，“幸福就是給與的”。針對這些誤解，彭教授用科學(xué)的實(shí)驗(yàn)和幽默生動的案例一一向大家闡釋了這些誤解。讓我們明白了幸福不是虛幻的概念，幸福不是簡單滿足，幸福不是比別人好一點(diǎn)點(diǎn)，幸福不是逃離社會關(guān)系，幸福不是給予的。

講了幸福不是什么，那么幸福到底是什么呢？彭教授通過大量的科學(xué)研究和案例向我們講述了幸福的科學(xué)定義。最早是由丹尼爾.卡尼曼提出的：（1）幸福是種積極態(tài)度。（2）幸福是種樂觀的性格。（3）幸福是快樂的心情。（4）幸福是種愉悅的感受。這里提到了幸福的表情是“迪香式微笑”，有三個(gè)特征：產(chǎn)生魚尾紋，兩頰抬高，眼周肌肉的變化。研究表明，迪香式微笑和婚姻幸福有很大的關(guān)系：迪香式微笑上鏡的學(xué)生，30年后，結(jié)婚的比例高，離婚的比例低。“迷走神經(jīng)”的新發(fā)現(xiàn)，迷走神經(jīng)與人的愛、幸福有很大關(guān)系。當(dāng)我們的迷走神經(jīng)是張開的時(shí)候我們體驗(yàn)到的是幸福。彭教授還講到了福流體驗(yàn)（FLOW），“福流”意即延綿不斷的幸福感，具有這些特征：全神貫注，物我兩忘，駕輕就熟，目標(biāo)明確，主動積極，發(fā)自內(nèi)心。他認(rèn)為，專注地沉浸在某一項(xiàng)工作中，達(dá)到物我兩忘的境界，這種主動且目標(biāo)明確的行動，就能給我們帶來最大的“福流”。并且“福流”事件越多人越容易找到幸福的感受，“福流”經(jīng)歷越豐富，人也越容易培養(yǎng)幸福的習(xí)慣。

在彭教授的帶領(lǐng)下大家體驗(yàn)到了福流，在我們的生活中如何能一直有這樣的福流體驗(yàn)?zāi)兀颗斫淌诮o出了妙招——幸福的五施：（1）顏施——笑的重要性。他建議大家經(jīng)常微笑，這樣生活會更加幸福。(2)身施——行動的重要性。除了微笑，參加體育運(yùn)動、聽音樂、欣賞大自然、參加社交活動等，也能帶來愉悅的心情?！敖佑|能帶來愉悅的心情”。(3)言施——說的重要性。在交往中遵守五句好話，一句壞話的定律。(4)眼施——觀的重要性。(5)心施——正心的重要性。

彭教授演講后，由雷解民校長給彭教授頒發(fā)了嘉祥外國語學(xué)?！都蜗榇笾v堂》專家的聘書。主持人龍林老師做了結(jié)束語：所謂“一花一世界，一樹一菩提”每個(gè)人都有不同的回答。幸福與人的主觀體驗(yàn)、人格特質(zhì)、正面的情緒和感知覺息息相關(guān)。幸福是一種能力，更是一門科學(xué)；幸福不僅可以獲得還可以學(xué)習(xí)；幸福就把握在每個(gè)人手中。

這場幸福的講座持續(xù)了2個(gè)多小時(shí)，一直貫穿著許多笑聲和掌聲，在笑聲和掌聲中我們也學(xué)習(xí)到了很多，不但放松了我們的心情也讓我對以后的教學(xué)也有了一定的想法。彭教授還提到教師的壽命要比其他人長15年，因?yàn)榻處熡袗坌?、?jīng)常跟年輕人在一起、模仿孩子的行動、有好奇心、有新奇感。人民教師是一種幸福的職業(yè)，在職業(yè)的浪潮中各種職業(yè)此起彼伏，只有兩個(gè)職業(yè)永垂不朽，一是教師，二是牧師。作為一名剛剛踏上工作崗位的年輕教師，每當(dāng)和孩子們打交道的時(shí)候，經(jīng)常有“福流”體驗(yàn)。我們的臉上如果能經(jīng)常有迪香式的微笑，帶給學(xué)生福流體驗(yàn)，使他們的迷走神經(jīng)張開，那么學(xué)生和老師雙方都能收獲幸福人生！

第二篇：積極心態(tài)與幸福生活--聽彭凱平教授講座有感

積極心態(tài)與幸福生活

——彭教授講座聽后感言

8月27日，新區(qū)組織了全區(qū)教師在人民大廈學(xué)習(xí)，聽了彭凱平教授的積極心態(tài)與幸福人生的講座，聽了之后感觸頗深大有收獲。

彭教授在開始講座之前，先拋出了3個(gè)任務(wù)。

1、隨口說出：你覺得什么是幸福？

2、拿手機(jī)給自己拍一張照片。

3、找個(gè)時(shí)間打電話給別人，然后說謝謝了，看對方反應(yīng)。在彭教授布置任務(wù)的時(shí)候，就從他的話語中聽出了彭氏幽默。對于心理學(xué)也是我所熱愛的學(xué)科，加上彭教授幽默的講解，更讓我聽得津津有味，不想結(jié)束。整個(gè)講座中他主講了積極心態(tài)與幸福人生，彭教授認(rèn)為，只有科學(xué)心理學(xué)、積極心理學(xué)才能幫助我們尋得幸福，創(chuàng)造一個(gè)和諧、快樂、幸福的人生。

首先，彭教授闡述了關(guān)注心理問題的重要性，講解了為什么要上積極心理學(xué)。他表示，積極心態(tài)與中國社會發(fā)展息息相關(guān)。當(dāng)今中國正在向現(xiàn)代化階段邁進(jìn)，除了要增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力，更需要重視社會深層次的因素，心理問題就是這個(gè)深層次因素的關(guān)鍵所在。彭教授通過對比了西方傳統(tǒng)心理學(xué)與積極心理學(xué)來闡明積極心理學(xué)的內(nèi)涵，他用積極心理學(xué)的研究成果反駁西方傳統(tǒng)心理學(xué)當(dāng)中的一些觀念，舉出如充滿消極心態(tài)的弗洛伊德心理學(xué)等例子，深化了聽眾對積極心理學(xué)的理解。講座中他提到“由于心理障礙已經(jīng)成為美國大學(xué)教育的問題，一些美國大學(xué)在近年來招收新生時(shí)，將心理健康列為重要的考評因素”。彭教授分析了中國教育與美國教育的不同之處，給出了一些關(guān)于美國教育的案例，讓我們更加理解了中國和美國教育的差別，讓我對以后的教學(xué)工作有了一些新的想法和改進(jìn)。

隨后，彭教授還從神經(jīng)學(xué)、生物學(xué)等科學(xué)的角度幫助聽眾理解積極心態(tài)的合理性，表明人心理活動中有積極天性，還具體地列舉了積極心態(tài)的一些外在表現(xiàn)，如真心微笑等。他表示，積極心態(tài)與消極心態(tài)所導(dǎo)致的后果是截然相反的，心不正則事不成。而對于如何保持積極心態(tài)，他列舉了一些具體行為，如幽默、談心、交友、運(yùn)動和聞香。讓在場聽眾全方位地理解了積極心態(tài)的重要性，內(nèi)涵和實(shí)際做法。

講座中他用風(fēng)趣幽默的語言分析了心理學(xué)對幸福的發(fā)現(xiàn)。他說人類進(jìn)化有利于我們追求幸福。人類體毛越來越少使我們可以近距離接觸，因?yàn)椤敖佑|能帶來愉悅的心情”。他認(rèn)為愉快的心情、幸福的感受、滿意的生活、樂觀的性格、自信的行動和善良的美德等積極心態(tài)和行為，有利于增強(qiáng)幸福感。他建議大家經(jīng)常微笑，這樣生活會更加幸福，除了微笑，參加體育運(yùn)動、聽音樂、欣賞大自然、參加社交活動等，也能帶來愉悅的心情。這種愉悅的心情，能我們的思維更加開闊，靈活性更強(qiáng)，才更有創(chuàng)造性。

講座最后，彭教授拋出了一個(gè)“福流”的概念，“福流”意即延綿不斷的幸福感。他認(rèn)為，專注地沉浸在某一項(xiàng)工作中，達(dá)到物我兩忘的境界，這種主動且目標(biāo)明確的行動，就能給我們帶來最大的“福流”。他介紹，“福流”事件越多人越容易找到幸福的感受，“福流”經(jīng)歷越豐富，人也越容易培養(yǎng)幸福的習(xí)慣。

整個(gè)講座持續(xù)了3個(gè)多小時(shí)，一直貫穿著許多笑聲和掌聲，在笑聲和掌聲中我們也學(xué)習(xí)到了很多，不但開闊了我們的眼界也讓我對以后的教學(xué)也有了一定的想法。希望以后能多聽聽類似此類專家教授們的講座，從他們那學(xué)習(xí)更多的知識。

第三篇：聽彭教授課堂文化講座的感想

聽彭賢智教授關(guān)于《課堂文化的構(gòu)建與設(shè)施策略》講座有感 ——趙建輝

2014年10月11日，我懷著無比憧憬與敬仰的心情來到沙河市一中，在這里彭賢智教授要進(jìn)行一次《課堂文化的構(gòu)建與設(shè)施策略》的講座。講座中，彭賢智教授繪聲繪色地講解，深入淺出地指引，使我受益匪淺，相信我會在彭賢智教授的引領(lǐng)下能更清楚地了解課堂文化的真正內(nèi)涵，以便做好課堂的改革和深入研究?，F(xiàn)將《課堂文化的構(gòu)建與設(shè)施策略》總結(jié)如下：

隨著社會的變化發(fā)展，國家教育部提出新課改，課改的主要理念是自主、合作、探究，促使學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。而課堂是教育發(fā)生影響力的核心地帶，是學(xué)校文化建設(shè)的核心課程改革的深入進(jìn)行為課堂文化的重建提出了緊迫要求，課堂文化的變革或重建勢在必行。

從學(xué)校文化的基本要素上分析，可以把課堂文化分為精神文化、制度文化、環(huán)境文化和行為文化。課堂精神文化是指以學(xué)生為本，對課堂道德水準(zhǔn)、課堂育人價(jià)值、課堂的生命感召力、學(xué)科文化價(jià)值以及學(xué)校主題文化價(jià)值的體現(xiàn)。課堂精神文化是課堂文化建設(shè)的核心和靈魂。它規(guī)定和制約著課堂環(huán)境的品位，規(guī)定和制約著課堂制度的嚴(yán)謹(jǐn)和規(guī)范，規(guī)定和制約著師生課堂行為的準(zhǔn)則。課堂制度文化是指教師和學(xué)生在課堂活動中的規(guī)范，或是各種外顯和內(nèi)隱的規(guī)則體系，它代表師生要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)、信念、哲學(xué)倫理及價(jià)值觀。制度文化之所以重要是因?yàn)樗鼘θ说男睦砗颓楦挟a(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。它的本質(zhì)在于協(xié)調(diào)課堂中教師與學(xué)生的關(guān)系，規(guī)范教師與學(xué)生的行為，從而保證教學(xué)活動的順利進(jìn)行、促進(jìn)課堂文化的生長。課堂環(huán)境文化是指依據(jù)當(dāng)代教育理念和課堂教學(xué)改革的趨勢，營造適合學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主發(fā)展，有利于實(shí)現(xiàn)有效課堂的和諧的環(huán)境氛圍。其文化內(nèi)涵是自由、開放、賞識、寬容、激勵(lì)。課堂行為文化是指教師和學(xué)生在課堂教學(xué)中，以某種價(jià)值取向構(gòu)建的教學(xué)行為方式。課堂文化建設(shè)主要就是研究課堂行為文化,因?yàn)闊o論課堂教學(xué)改革基于何種新理念，課堂（課前、課上、課后）的全部運(yùn)行都是由行為來支撐的。其文化內(nèi)涵主要是民主、平等、尊重、信任、包容、和諧。其課改的理念主要是自主、合作、探究、有效等課堂行為文化可區(qū)分為教師行為、學(xué)生行為、師生互動行為。

課堂文化是指在課堂教學(xué)中師生以某種價(jià)值體系引領(lǐng)下所建構(gòu)的教學(xué)生活方式。新課改之下的課堂文化的教學(xué)理念的價(jià)值取向是以學(xué)為本，問題導(dǎo)學(xué)。實(shí)現(xiàn)教學(xué)方式的根本轉(zhuǎn)型，由教師傳遞型課堂向教師導(dǎo)學(xué)型、問題導(dǎo)學(xué)型以及學(xué)生自我導(dǎo)學(xué)型課堂轉(zhuǎn)型，改變“以教代學(xué)”、“有教無學(xué)”的局面。而教學(xué)環(huán)境的價(jià)值取向是安全的、寬容的、賞識的、自由的、開放的、富于支持和激勵(lì)的。師生教學(xué)關(guān)系的價(jià)值取向是民主的、平等的、和諧與融洽的、相互尊重與信賴的。教學(xué)條件的價(jià)值取向是暢通、便捷的網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)和豐富的資源平臺。在課堂教學(xué)中，教師任何一個(gè)活動設(shè)計(jì)，他的一言一行都傳達(dá)某種價(jià)值觀，包括隱性的、顯性的，價(jià)值觀是課堂文化的核心，價(jià)值觀將決定著教師的思維方式和教學(xué)行為方式。也就是說課堂教學(xué)價(jià)值取向影響教師教學(xué)方式。

所以，教師首先要轉(zhuǎn)變觀念。通過集中培訓(xùn)、專家講座、專題研究、名師指導(dǎo)、教育考察、現(xiàn)場觀摩等有效途徑，轉(zhuǎn)變教師傳統(tǒng)教學(xué)觀念，確立“以學(xué)為本、問題導(dǎo)學(xué)”的基本理念，深入理解課堂文化建設(shè)的意義與內(nèi)涵。創(chuàng)設(shè)有效和諧的課堂1.備課一定要充分。2.課堂上要保持良好的精神狀態(tài)。3.注意捕捉學(xué)生的信息作出恰當(dāng)?shù)姆答仭?.評價(jià)時(shí)注意保護(hù)學(xué)生的自尊心和求知欲。5.評價(jià)時(shí)能和學(xué)生平等地交流。6.注意調(diào)動群體學(xué)生,作出全面評價(jià)。7.課余注意提高自身素質(zhì)。

當(dāng)有生成性學(xué)習(xí)的良機(jī)出現(xiàn)的時(shí)候，教師一定不要輕易放過，要善于捕捉。教學(xué)實(shí)踐證明，對生成性學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)的正確捕捉，能使一堂課收到意想不到的教學(xué)效果。

怎樣讓課堂真正有效果？教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際情況相結(jié)合，深入淺出：1·知識內(nèi)容不要講空，講遠(yuǎn)，講舊，講死了。2·教學(xué)內(nèi)容少一點(diǎn)，切入點(diǎn)準(zhǔn)一點(diǎn)，從興奮點(diǎn)、困惑點(diǎn)入手。3·貼近學(xué)生思想、學(xué)習(xí)、生活實(shí)際，不無的放矢，不大而化之。4·教學(xué)案例多用學(xué)生身邊的人和事說明、證明，可感可觸，可親可信。5·聽進(jìn)去，聽明白，耳目一新：新知識，新信息，新事實(shí)。6·教師要有一顆愛心，關(guān)愛每一個(gè)學(xué)生，讓其有安全感。愛的文化價(jià)值取向的課堂教學(xué)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：生命文化課堂是充分尊重、關(guān)愛學(xué)生的生命的課堂，是體現(xiàn)師生生命價(jià)值的課堂。在求創(chuàng)新的同時(shí)要求真務(wù)實(shí)。教師要調(diào)控得活，以使課堂動靜結(jié)合，活而不亂。在教學(xué)中能體現(xiàn)出生命意識、生命關(guān)懷、生命責(zé)任、對生命的尊重，在課堂中能體現(xiàn)出生命的價(jià)值。7·課堂教學(xué)要有效率課堂教學(xué)效果為、效率要高。課堂教學(xué)是能體現(xiàn)出了“三講”“三不講”原則。三講：易錯(cuò)、易漏的知識講；重點(diǎn)、難點(diǎn)講；有擴(kuò)展性內(nèi)容的知識講。三不講：學(xué)生會的知識不講；通過自學(xué)能學(xué)會的知識不講；講了學(xué)生也不會的知識不講。

課堂文化建設(shè)帶來的效果：拓寬課堂教學(xué)改革的視野，提升課堂教學(xué)改革的高度，推進(jìn)課堂教學(xué)改革的深度，構(gòu)建課堂教學(xué)改革的機(jī)制，營造課堂教學(xué)環(huán)境的氛圍，提升課堂教學(xué)質(zhì)量的品位。

總的來說，課堂文化有五個(gè)特征：（1）課堂文化具有特殊性，它是以專門傳授和學(xué)習(xí)文化為主要目的活動。適合于某些具有某種特征的個(gè)人或團(tuán)體參與的文化。課堂文化是一種動、靜態(tài)結(jié)合，以動態(tài)文化為主的特殊文化。(2)課堂文化具有情境性。（3）課堂文化從構(gòu)成上和形成過程都具有多元的聚合性。(4)課堂文化具有生成性。（5）課堂文化具有內(nèi)隱性。

怎樣構(gòu)建課堂文化？要從三個(gè)方面來說：（1）以主題文化價(jià)值取向構(gòu)建課堂教學(xué)的特色。（2）以課程改革理念為指導(dǎo)構(gòu)建教學(xué)模式。教學(xué)模式是指在一定教學(xué)理論指導(dǎo)下，以簡化形式表示的關(guān)于教學(xué)活動的基本程序或框架。教學(xué)模式包含著一定的教學(xué)思想以及在此教學(xué)思想指導(dǎo)下的課程設(shè)計(jì)、教學(xué)原則、師生活動結(jié)構(gòu)、方式、手段等。在一種教學(xué)模式中可以集中多種教學(xué)方法。（3）課堂教學(xué)要滲透學(xué)科的思想方法。

總之，營造積極的課堂心理環(huán)境，把微笑、激情、關(guān)愛、公正、機(jī)智、理解、寬容、鼓勵(lì)帶進(jìn)課堂，新開改就是要構(gòu)建學(xué)生對話的課堂，構(gòu)建學(xué)生開放的課堂，獻(xiàn)給學(xué)生探究的課堂，構(gòu)建學(xué)生建構(gòu)的課堂，構(gòu)建學(xué)生感悟的課堂，構(gòu)建學(xué)生快樂的課堂。