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      《三國(guó)演義》(900字)作文

      時(shí)間:2019-05-12 13:19:43下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:《三國(guó)演義》(900字)作文

      精選作文:《三國(guó)演義》(900字)作文

      讀了《三國(guó)演義》一書,使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?!度龂?guó)演義》刻劃了近200個(gè)人物形象。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

      本篇小說主要從黃巾起義,終于到了西晉統(tǒng)一,以魏,蜀,吳三國(guó)的興亡為線索,描繪了三國(guó)時(shí)期尖銳復(fù)雜的統(tǒng)治軍事斗爭(zhēng)。書中用大量篇幅描寫了幾次大戰(zhàn)役,如袁,曹官渡之戰(zhàn),魏,蜀,吳赤壁之戰(zhàn)。每次戰(zhàn)役各有特色。作者成功的塑造了一些個(gè)性鮮明,栩栩如生的藝術(shù)形象,生動(dòng)突出了人物的性格特征。

      《三國(guó)演義》里有好多好多的英雄:劉備,關(guān)羽,張飛,曹操,諸葛亮。其中,我最喜歡里面的諸葛亮。他知天文、曉地理、識(shí)人心,他神機(jī)妙算、足智多謀,《三國(guó)演義》中一個(gè)非常重要的人物。他是智慧的化身,也是三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、文學(xué)家,人稱臥龍先生。他治國(guó)治軍的才能與兼虛謹(jǐn)慎、濟(jì)匯愛民的品格為后世樹立了非常好的榜樣。劉備三顧茅廬請(qǐng)他出山輔佐,他向劉備提出了聯(lián)吳抗曹,據(jù)有荊益,三分天下的隆中對(duì)策。他為報(bào)答劉備三顧茅廬之思,做到鞠躬盡瘁,死而后已,最后病逝于五義原。他借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,空城計(jì),七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的其次是我最佩服的人,他就是關(guān)羽,字云長(zhǎng),全稱關(guān)云長(zhǎng),他是劉備的結(jié)拜兄弟,英勇善戰(zhàn),他秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操。是軍中猛虎,他手持青龍偃月刀,可謂是血性男兒,鐵血精英,義字當(dāng)頭??!關(guān)羽對(duì)劉備忠心無二。即使曹操給了他很多的好處,但他只認(rèn)兄弟情義,堅(jiān)決要回去。

      從這本名著的時(shí)候我還收集了許多歇后語:劉備摔孩子收買人心關(guān)公赴會(huì)--單刀直入張飛吃豆芽小菜一碟三個(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮曹操下江南來得兇,敗得慘周瑜打黃蓋一個(gè)愿打,一個(gè)愿挨司馬昭之心--路人皆知司馬懿破八卦陣不懂裝懂董卓進(jìn)京來者不善許褚斗馬超--赤膊上陣阿斗的江山--白送。

      我要學(xué)習(xí)諸葛亮的忠心耿耿,關(guān)羽的英勇忠義,劉備的仁愛、寬厚和知人善任,魯肅的思度宏遠(yuǎn),孫權(quán)的名事理、辨忠奸&&做一個(gè)正直的人。

      《三國(guó)演義》真是一本好書。四年級(jí):王忠潔 篇一:小學(xué)作文:讀《三國(guó)演義》有感

      讀《三國(guó)演義》有感

      這個(gè)學(xué)期,我懷著激動(dòng)的心情把《三國(guó)演義》又看了一遍。這本書主要講了蜀、魏、吳的百年政治斗爭(zhēng)、思想斗爭(zhēng)、武力斗爭(zhēng)等千余件事。書的作者是羅貫中,他把故事中的人物寫得淋漓盡致,如曹操的“寧可我負(fù)天下,不可天下人負(fù)我”;周瑜的“心胸狹窄,忌才好勝”;諸葛亮的“料敵如神,指揮若定”等。

      我讀了《三國(guó)演義》后,給我留下印象最深的是文中的關(guān)羽(又名關(guān)云長(zhǎng))。關(guān)羽很了不起,他身高九尺,胸前長(zhǎng)須飄飄,臉色好象紅棗一樣,一雙丹風(fēng)眼,兩條臥蠶眉,相貌非常威武。我最佩服他的堅(jiān)強(qiáng)。有一次,他的左臂中了毒箭,需要有刀子劃開肉,把骨頭上的毒一刀一刀地刮下來。雖然這個(gè)手術(shù)會(huì)使“病人”非常痛苦,但是,他依然一邊強(qiáng)忍著劇痛,一邊專心致志地和謀士下圍棋。這種境界,既使人驚嘆,又叫人佩服。雖然關(guān)羽在麥城一戰(zhàn)中身餡埋伏,被敵軍殺害,但關(guān)羽忠義兩全的英雄形象永遠(yuǎn)銘記在我的心中。

      篇二:《三國(guó)演義》

      《三國(guó)演義》讀后感

      六(4)班 黃彬

      今天,我終于讀完了《三國(guó)演義》這本文學(xué)巨著,內(nèi)心百感交集,波瀾起伏。

      《三國(guó)演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云。全書反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng),反映了三國(guó)時(shí)代各類社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化,概括了這一時(shí)代的歷史巨變,塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。毛宗崗曾評(píng)論它為“

      姜維,一代英才,為何難以挽回蜀漢的滅亡呢?

      我認(rèn)為有幾個(gè)因素:一,將士缺乏。在蜀漢后期,能征善戰(zhàn)的將軍甚少,有諺語為證:蜀中無大將,廖化當(dāng)先鋒。廖化,據(jù)說,他已有100歲了。讓這位歷經(jīng)滄桑的老將當(dāng)先鋒,不是姜維少智,是人力實(shí)在缺乏。試想,在如此情況下,如何與百萬雄師抗?fàn)帲课以?xì)數(shù)過當(dāng)時(shí)蜀中大將:夏侯霸、張翼、董厥、廖化、吳班,可惜無一能與先帝在世時(shí)的大將比較。除了將軍的缺少,還有兵力的不足,孔明連年征戰(zhàn),損兵數(shù)萬,自然兵力不足。

      二,朝政腐敗。眾所周知,黃皓被敵人賄賂,散布姜維謀反的流言,劉禪立刻調(diào)回大將軍姜維。姜維避禍屯田,聞得敵軍侵犯,又奮勇上表,請(qǐng)求出擊,可惜上表的文書皆被黃皓藏起。每當(dāng)勝利在望,黃皓總會(huì)散布流言,使姜維前功盡棄。更令人可恨的是,后主投降后,還斥姜維即刻投降。這樣的人,簡(jiǎn)直就是亡國(guó)奴!

      遇上這種環(huán)境,換做是我,早就自認(rèn)倒霉,聽天由命了。姜維在此艱難情況下,卻屢屢挫魏國(guó)威風(fēng):亂軍之中殺徐質(zhì)、用郭淮之箭射殺郭淮、智困魏將司馬昭······可以說,姜維絕對(duì)是一名有勇有謀的人才。他身處逆境,仍不服輸,憑借著一種頑強(qiáng)的意志和忠貞的態(tài)度,守護(hù)了蜀漢的天下。劉禪昏庸無能,投降魏勢(shì)力后,姜維十分悲憤,但仍一心向漢,尋思妙計(jì),他身處敵營(yíng),卻拉近與敵將鐘會(huì)關(guān)系,成功消滅鄧艾,收納其兵卒。他們還計(jì)劃當(dāng)

      漏,鐘會(huì)死于萬箭中,姜維自刎。姜維的死令人惋惜,正如他臨終前說的:“吾計(jì)不成,真天命矣!”這個(gè)“天命”,我猜就是當(dāng)時(shí)的宦官弄權(quán)、朝政腐敗、將士被冤吧??上Я耍@么一位賢才,若生于蜀漢前期,說不定能成為與“五虎”齊名,與“伏龍”、“鳳雛”齊名的英雄呢!他的“天命”,真令人可悲可泣?。?/p>

      我掩卷陷入沉思,一時(shí)難以撫平心中巨浪澎湃。在生活中。姜維的這種精神,不是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)嗎?姜維身處的逆境,就堪比學(xué)習(xí)中的坎坷,只有鼓足勇氣,頑強(qiáng)拼搏,定能取得勝利。而當(dāng)考試考砸了,我們也不能灰心喪氣,應(yīng)當(dāng)總結(jié)原因,尋思方法,才能望見“雨后彩虹”。同時(shí),我們也要向姜維一樣,目標(biāo)專一,不因?yàn)槭艽煺壑率拱胪径鴱U,只有意志足夠堅(jiān)定、不動(dòng)搖,才能取得最后的成功,笑到最后。當(dāng)然,我們也要牢記劉禪的教訓(xùn),要看清局面,古人云:“兼聽則明,偏聽則暗?!蔽覀兛梢斡?。

      正所謂“鼎足三分已成夢(mèng),后人憑空吊牢騷?!蔽壹?xì)細(xì)回想,三國(guó)亂世雖亂,但也擺脫不了合久必分,分久必合的局勢(shì)。作為現(xiàn)代人,我們要向祖先學(xué)習(xí)長(zhǎng)處,亦要牢記他們的教訓(xùn),這樣才能立足于當(dāng)今的社會(huì)。

      篇三:讀書筆記《三國(guó)演義》

      讀書筆記——《三國(guó)演義》(對(duì)小說“擁劉反操”的傾向有時(shí)候是超越正統(tǒng)觀的。

      那么作者為何把蜀漢集團(tuán)塑造成正統(tǒng)的一方,而不是曹魏或者東吳的孫權(quán)呢!我想除了史學(xué)界關(guān)于正統(tǒng)之爭(zhēng)的影響外,我覺得還有兩方面的原因。

      人間不再有正統(tǒng),只有正道。

      其實(shí)看過《三國(guó)演義》的人應(yīng)該都會(huì)感覺到一種天命觀,其實(shí)這種天命觀在小說結(jié)尾是體現(xiàn)出來的。在結(jié)尾詞里作者這樣寫道:“紛紛事事無窮盡,天數(shù)茫茫不可知。鼎足三分已成夢(mèng),后人憑吊空牢騷。”作者把一切歸結(jié)于天數(shù),把蜀漢集團(tuán)興復(fù)不了漢室說成是天數(shù),把司馬懿統(tǒng)一天下說是天數(shù),這一切都體會(huì)著天命觀。當(dāng)然這里也有作者對(duì)正義不能戰(zhàn)勝邪惡的結(jié)局感到無奈,心酸。作者把這種無奈的心情投射到天命以尋求一種安慰。

      第二篇:三國(guó)演義讀后感2_2000字

      《三國(guó)演義》是我百讀不厭的一本書,不同的時(shí)期讀它,有著不同的感受。

      在幼兒園時(shí),看的是連環(huán)畫《三國(guó)演義》,它在我心中是一個(gè)個(gè)傳奇的故事,桃園三結(jié)義,三顧茅廬,赤壁之戰(zhàn)……。我還明白了俗語“三個(gè)臭皮匠,賽過諸葛亮”,“周瑜打黃蓋,一個(gè)愿

      打,一個(gè)愿挨?!薄ⅰ岸亲釉诔粘怯?jì)?!薄暮x。

      在中低年級(jí),我看的是青少版的《三國(guó)演義》,它在我心中是一篇長(zhǎng)篇?dú)v史小說,它不僅使我懂得了許多歷史知識(shí),更讓我記著了一個(gè)個(gè)栩栩如生的鮮活的人物:足智多謀的諸葛亮、忠膽?yīng)M義的關(guān)羽,粗中有細(xì)的張飛,赤膊上陣的許褚、抬棺上戰(zhàn)的龐德、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、軟弱無能的劉禪……

      在小學(xué)高年級(jí),再讀原著《三國(guó)演義》,它在我心中已是一本飽含人生哲理,有著非凡意義的鴻篇巨作。對(duì)里面的人物也有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如我最崇拜的諸葛亮,從火燒新野,罵死王朗、空城計(jì)、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智??伤膊⒎巧裣?,如他讓馬謖去守街亭,導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個(gè)軍事重鎮(zhèn),一出祁山失敗,自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此,更何況我等凡夫俗子。所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯(cuò)誤,不應(yīng)該因?yàn)閯e人的一點(diǎn)過失而橫加指責(zé),也不應(yīng)該因?yàn)樽约旱囊淮慰荚嚨氖Ю倚臍怵H,更不應(yīng)該為自己取得的一點(diǎn)成績(jī)而沾沾自喜,人無完人,我們身上也一定存在著需要充實(shí)改進(jìn)的地方。

      而我喜愛的三國(guó)猛將張飛,長(zhǎng)坡橋單騎救主,智奪瓦口,義釋嚴(yán)顏,可謂功不可沒,只可惜關(guān)羽一死,便失去理智,不務(wù)正業(yè),無故鞭打士兵,導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺,還陪上了黃忠、劉備和蜀國(guó)七十五萬大軍的性命,使蜀國(guó)狀況一落千丈。相反,魏國(guó)名將司馬懿對(duì)諸葛亮的辱罵置之不理,態(tài)度樂觀,使一代奇才諸葛亮無計(jì)可使,以病死五丈原為告終??梢姰?dāng)遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時(shí),應(yīng)該理智地控制情緒,用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它,如果意氣用事,后果將不堪設(shè)想。

      隨著我的成長(zhǎng),每次研讀《三國(guó)演義》都有不同感受,《三國(guó)演義》真是伴我成長(zhǎng)的一本好書。

      懷著激動(dòng)的心情,我第三次翻開了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。

      曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹(jǐn)慎,周瑜的心胸狹窄,每一個(gè)人物都具有不同的性格,作者刻畫的淋漓盡致,細(xì)細(xì)品味,讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。

      故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的,但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過勇的。比如:在西城,孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。

      可是在故事中也有“智不劃謀,勇不當(dāng)敵,文不拿筆,武不動(dòng)槍”的。像漢室劉蟬,整日飲酒作樂,不理朝政,心甘情愿的把蜀國(guó)獻(xiàn)出,最后竟然上演了讓天下人(笑逐言開)恥笑的事情,樂不思蜀。誰會(huì)想到一個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者能做出這樣的時(shí)移俗易的事情來呢?

      有勇無謀,大敵當(dāng)前,只能拼死征戰(zhàn)。呂布,顏良都是典型的例子:如果呂布在白門樓聽從謀士的計(jì)策,何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說清楚,哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云:大勇無謀,禍福占其,禍居上,福臨下,入陣必中計(jì),死無不目。

      再談?wù)剣?guó)家,魏,曾經(jīng)煊赫一時(shí);蜀,曾經(jīng)功成不居;吳,曾經(jīng)名震江東。這么來看,從國(guó)家就可以反映出國(guó)君的性格。曹操,欺壓百姓;劉備,愛民如子;孫權(quán),稱霸江東。

      如果說魏國(guó)在三國(guó)里智謀最強(qiáng),一點(diǎn)也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙,司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn):曹操多疑,司馬懿太過陰險(xiǎn)。再說蜀國(guó),首當(dāng)其沖的必定是伏龍��諸葛亮。他那過人的機(jī)智,嫻熟的兵陣,無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛��龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物,但是我認(rèn)為都不如孔明。吳,一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書,精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力,終于當(dāng)上了水軍大都督,總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒,死時(shí)年盡二十六歲。

      從這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。

      每個(gè)人都有自己的目標(biāo),只要踏踏實(shí)實(shí),仔仔細(xì)細(xì)(的)地走好追求成功過程中的每一段路,相信成功一定會(huì)不遠(yuǎn)的。當(dāng)我們羨慕地看著別人成功時(shí),往往忽略了他在成功的道路上付出的艱辛。就像冰心說的:成功的花。人們只驚幕她現(xiàn)時(shí)的明艷!然而當(dāng)初她的芽?jī)?,浸透了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨!

      讀三國(guó)的時(shí)候,覺得人物形象很生動(dòng)鮮明,有很多讓我覺得喜歡的人物,其中有袁術(shù).袁紹.劉表.孫策.劉備.關(guān)羽……但是在這些人物中最喜歡的還是諸葛亮和曹操.被稱為是儒家倫理型的理想人物,他的“才”.“學(xué)”.“識(shí)”都注入了“仁政”的道德內(nèi)容,他有獨(dú)特的人格,擇梧而棲,擇主而事,他盡忠于劉備,盡忠于蜀漢,最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中.“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”隨著蜀漢的衰亡悲劇,他也成了悲劇人物!

      “尖絕”曹操是個(gè)具有廣泛性和代表性的藝術(shù)典型家,作為一個(gè)陰謀家,他具有無窮的權(quán)勢(shì)和貪欲,與“仁義”的劉備形成鮮明的對(duì)照.他交織在陰險(xiǎn).奸詐.暴虐.多疑的性格中,大權(quán)在握,則為所欲為 ,與諸葛等人的形象是鮮明的反叛,他“挾天子以令諸侯”汗獻(xiàn)帝成了他的傀儡,故此被對(duì)手罵為“名為汗將,實(shí)為汗賊”.但他有自己的雄才大略,其形象雖不為人喜愛,但也深刻的體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境!

      第三篇:三國(guó)演義人物的字

      丁 儀(字正禮)丁 奉(字承淵)丁 原(字建陽)丁 謐(字彥靖)丁 廙(字敬禮)于 禁(字文則)士孫瑞(字君榮)山 濤(字巨源)衛(wèi) 瓘(字伯玉)馬 磾(字翁叔)馬 良(字季常)馬 忠(字德信)馬 超(字孟起)馬 謖(字幼常)馬 騰(字壽成)王 允(字子師)王 雙(字子全)王平(字子均)王 匡(字公節(jié))王 戎(字睿沖)王 觀(字偉臺(tái))王 甫(字國(guó)山)王 連(字文儀)王 沈(字處道)王 肅(字子雍)王 修(字叔治)王 渾(字玄沖)王 路(字文舒)王 頎(字孔碩)王 祥(字休徵)王 朗(字景興)王 基(字伯輿)王 謀(字元泰)王 粲(字仲宣)王 睿(字土治)韋 康(字元將)

      太史慈(字子義)毛 玠(字孝先)公孫度(字升濟(jì))公孫瓚(字伯圭)文 欽(字仲若)文 聘(字仲業(yè))尹 奉(字次曾)鄧 艾(字土載)鄧 芝(字伯苗)鄧止飏(字玄茂)孔 伷(字公緒)孔 昱(字世元)孔 融(字文舉)母丘甸(字子邦)母丘儉(字仲恭)甘 寧(字興霸)左 慈(字元放)盧 植(字子干)申 耽(字義舉)田 豐(字元皓)田 疇(字子泰)田 豫(字國(guó)讓)史 渙(字公劉)樂 進(jìn)(字文謙)馮習(xí)(字休元)司馬師(字子元)司馬防(字建公)司馬炎(字安世)司馬昭(字子尚)司馬儁(字元異)司馬朗(字伯達(dá))司馬望(字子初)司馬徽(字德操)司馬懿(字仲達(dá))邊 讓(字文禮)吉 穆(字思然)吉 邈(字文然)畢 軌(字昭先)呂 布(字奉先)呂 范(字子衡)呂 凱(字季平)呂 岱(字定公)呂 虔(字子?。﹨?據(jù)(字世議)呂 蒙(字子明)朱 雋(字公偉)朱 然(字義封)伍 孚(字德瑜)伍 瓊(字德瑜)任 峻(字伯達(dá))華 陀(字元化)華 歆(字子魚)華 核(字永先)伊 籍(字機(jī)伯)向 朗(字巨達(dá))全 琮(字子璜)劉 巴(字子初)劉 永(字公壽)劉 協(xié)(字伯和)劉 先(字始宗)劉 邠(字令元)劉 劭(字孔才)劉 表(字景升)劉 岱(字公山)劉 備(字玄德)劉 放(字子棄)劉 寵(字祖榮)劉 勛(字子臺(tái))劉 曄(字子揚(yáng))劉 陶(字子奇)劉 理(字奉孝)劉 焉(字君郎)劉 琰(字威碩)劉 禪(字公嗣)劉 虞(字伯安)劉 廙(字恭嗣)劉 璋(字季玉)劉 繇(字正禮)劉 瑢(字文衡)劉 馥(字元穎)羊 祜(字叔子)關(guān) 羽(字云長(zhǎng))許 允(字土宗)許 攸(字子遠(yuǎn))許 劭(字子將)許 靖(字文休)許 褚(字仲康)許 慈(字仁篤)孫 禮(字德達(dá))孫 匡(字季佐)孫 權(quán)(字仲謀)孫 休(字子烈)孫 觀(字仲臺(tái))孫 堅(jiān)(字文臺(tái))孫 和(字子孝)孫 河(字伯海)孫 亮(字子明)孫 桓(字叔武)孫 峻(字子遠(yuǎn))孫 資(字彥龍)孫 乾(字公祜)孫 皓(字亢宗)孫 皎(字叔明)孫 翊(字叔弼)孫 綝(字子通)孫 策(字伯符)孫 登(字子高)孫 瑜(字仲異)劉 靜(字幼臺(tái))孫 韶(字公禮)邯鄲淳(字子叔)嚴(yán) 畯(字曼才)社 預(yù)(字元?jiǎng)P)社 襲(字子緒)杜 瓊(字伯瑜)杜 微(字國(guó)輔)楊 儀(字威公)唐 阜(字義山)楊 修(字德祖)楊 洪(字季休)楊 彪(字文先)楊 暨(字休先)李 嚴(yán)(字正方)李 典(字曼成)李 勝(字公昭)李 恢(字德昂)孝 通(字文達(dá))李 福(字孫德)李 撰(字欽仲)吾 粲(字孔休)邴 原(字根矩)來 敏(字敬達(dá))步 騭(字子山)吳 質(zhì)(字季重)岑 晊(字公孝)何 進(jìn)(字遂高)何 宗(字彥英)何 晏(字平叔)何 曾(字穎老)何 颙(字伯求)

      應(yīng) 劭(字仲遠(yuǎn))辛 毗(字佐治)辛 敞(字泰雍)宋 忠(字仲子)張 飛(字翼德)張 遼(字文選)張 休(字叔嗣)張 華(字茂先)張 纮(字子綱)張 茂(字彥林)張 松(字永年)張 郃(字雋乂)張 承(字仲嗣)張 南(字文進(jìn))張 昭(字子布)張 津(字子云)張 特(字子產(chǎn))張 悌(字巨先)張 既(字德容)張 魯(字公祺)張 溫(字惠恕)張 緝(字敬仲)張 裔(字君嗣)張 嶷(字伯歧)張 邈(字孟卓)張 翼(字伯恭)陸 紆(字叔盤)陸 抗(字幼節(jié))陸 凱(字敬風(fēng))陸 遜(字伯言)陸 駿(字季才)陸 康(字季寧)陸 績(jī)(字公紀(jì))陳 武(字子烈)陳 宮(字公臺(tái))陳 泰(字玄伯)陳 矯(字季弼)陳 琳(字孔璋)陳 翔(字仲麟)陳 登(字元龍)陳 騫(字休淵)陳 群(字長(zhǎng)文)陳 震(字孝起)邵 悌(字元伯)苑 康(字仲真)范 滂(字孟溥)和 洽(字陽土)金 尚(字元休)金 袆(字德偉)金 旋(字元機(jī))周 奐(字文明)周 昕(字大明)周 毖(字仲遠(yuǎn))周 泰(字幼平)周 魴(字子魚)周 瑜(字公瑾)周 群(字仲直)龐 統(tǒng)(字土元)龐 德(字令明)龐德公(字山民)鄭 泰(字公業(yè))鄭 袤(字林叔)法 正(字孝直)宗 預(yù)(字德艷)審 配(字正南)孟 達(dá)(字子度)孟 光(字孝裕)孟 宗(字恭武)孟 建(字公威)趙 云(字子龍)趙 歧(字邠卿)趙 昂(字偉章)趙 咨(字德度)荀 攸(字公達(dá))荀 惲(字長(zhǎng)倩)荀 彧(字文若)荀 爽(字慈明)荀 勖(字公曾)荀 諶(字友若)荀 顗(字景倩)胡 奮(字玄威)胡 質(zhì)(字文德)胡 濟(jì)(字偉度)胡 烈(字玄武)胡 淵(字世元)胡 邈(字敬才)種 會(huì)(字士季)鐘 毓(字稚叔)鐘 繇(字元常)種 劭(字申甫)鐘 拂(字穎伯)皇甫嵩(字義真)郗 慮(字鴻豫)郤 正(字令先)姜 敘(字伯奕)姜 維(字伯約)婁 圭(字子伯)祖 茂(字大榮)禰 衡(字正平)費(fèi) 觀(字賓伯)費(fèi) 祎(字文偉)駱 統(tǒng)(字公緒)秦 宓(字子敕)秦 朗(字元明)袁 術(shù)(字公路)袁 尚(字顯甫)袁 紹(字本初)袁 逢(字周揚(yáng))袁 隗(字次陽)袁 遺(字伯業(yè))袁 熙(字顯奕)袁 譚(字顯思)耿 紀(jì)(字季行)桓 階(字伯緒)桓 范(字元?jiǎng)t)橋 玄(字公祖)賈 充(字公閭)賈 詡(字文和)賈 逵(字梁道)夏侯玄(字大初)夏侯尚(字伯仁)夏侯和(字義權(quán))夏侯威(字季權(quán))夏侯敦(字元讓)夏侯淵(字妙才)夏侯惠(字稚權(quán))夏侯琳(字子林)夏侯霸(字仲權(quán))顧 雍(字元嘆)徐 晃(字公明)徐 盛(字文向)徐 庶(字元直)徐 璆(字孟玉)脂習(xí)(字元升)留 贊(字正明)凌 統(tǒng)(字公績(jī))高 干(字元才)高 柔(字文惠)郭攸之(字演長(zhǎng))郭 奕(字伯益)郭 恩(字義博)郭 淮(字伯濟(jì))郭 嘉(字奉孝)諸葛誕(字公休)諸葛亮(字孔明)諸葛?。ㄗ衷d)諸葛珪(字子貢)諸葛原(字景春)諸葛靚(字仲思)諸葛瑾(字子瑜)諸葛瞻(字思遠(yuǎn))陶 謙(字恭祖)黃 權(quán)(字公衡)黃 忠(字漢升)黃 蓋(字公覆)曹 仁(字子孝)曹 丕(字子桓)曹 休(字文烈)曹 宇(字彭祖)曹 芳(字蘭卿)曹 奐(字景明)曹 純(字子和)曹 昂(字子修)曹 洪(字子廉)曹 真(字子丹)曹 爽(字昭伯)曹 植(字子建)曹 嵩(字巨高)曹 髦(字彥士)曹 睿(字元仲)曹 彰(字子文)曹 操(字孟德)眭 固(字白兔)崔 琰(字季珪)淳于瓊(字仲簡(jiǎn))彭 羕(字永年)

      董 允(字休昭)董 卓(字仲穎)董 和(字幼宰)董 昭(字公仁)董 襲(字元代)董 厥(字龔襲)蔣 干(字子翼)蔣 欽(字公奕)蔣 濟(jì)(字子通)蔣 琬(字公琰)韓 當(dāng)(字義公)韓 珩(字子佩)韓 浩(字元嗣)韓 遂(字文約)韓 嵩(字德高)韓 暨(字公至)韓 馥(字文節(jié))程 秉(字德樞)程 昱(字仲德)程 普(字德謀)程 畿(字季然)傅 干(字彥材)傅 巽(字公悌)傅 嘏(字蘭石)魯 肅(字子敬)蒯 良(字子柔)蒯 越(字異度)樓 玄(字承先)虞 翻(字仲翔)路 粹(字文蔚)簡(jiǎn) 雍(字憲和)滿 寵(字伯寧)蔡 邕(字伯喈)蔡 琰(字文姬)臧 霸(字宣高)裴 秀(字季彥)管 寧(字幼安)

      譙 周(字允南)

      潘 璋(字文圭)

      霍 峻(字仲邈)

      糜 竺(字子仲)管 ?。ㄗ止鳎┝?化(字元儉)樊 建(字長(zhǎng)元)滕 胤(字承嗣)潘 浚(字承明)薛 悌(字孝威)檀 敷(字文友)魏 延(字文長(zhǎng))濮陽興(字子元)廖 立(字公淵)圓 澤(字德潤(rùn))薛 綜(字敬文)糜 芳(字子方)

      第四篇:三國(guó)演義讀后感6_2300字

      歷史是死的,沒有多少人會(huì)對(duì)枯燥無味的歷史感興趣,惟有在歷史中注入民俗文化情感,使歷史變?yōu)閺V大人民群眾所喜聞樂見的故事,那么它才會(huì)生動(dòng)形象惹人喜愛?!度龂?guó)演義》就是個(gè)很好的例子。

      三國(guó)是一段紛爭(zhēng)的歷史,一百多年的腥風(fēng)血雨在中國(guó)歷史中,可它卻成了廣大民眾茶余飯后喜愛談?wù)摰脑掝},這主要?dú)w功于羅貫中在《三國(guó)演義》中傾注的民俗文化情感。

      羅貫中曾云游四海,網(wǎng)羅天下對(duì)三國(guó)的民族記憶,這種記憶其實(shí)受到人們對(duì)歷史的改編,融合了人們的愛狠情仇,包含人們的真是理想,下面我們來共同探討《三國(guó)演義》中的民俗文化情感。

      《三國(guó)演義》中,神化了兩位關(guān)鍵人物,一位是武圣關(guān)羽,另一位是諸葛亮。關(guān)羽有著“面如重棗,唇若涂脂,丹鳳眼,臥蠶眉”的健朗體魄,又有將義氣看成是比生命比戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)更重要的事。這儼然是一個(gè)人民心中的理想形象,人民十分渴望有這樣一位英雄人物出現(xiàn)。關(guān)羽“溫酒斬華雄”估計(jì)是人們最喜愛的篇目,位居弓馬手,武藝擎天地,溫酒未涼而取強(qiáng)敵首級(jí),轉(zhuǎn)瞬之間,數(shù)行之言而關(guān)羽武藝,氣質(zhì),威嚴(yán)全顯,怎能不讓人驚嘆。后來關(guān)羽被孫權(quán),呂蒙等人設(shè)計(jì)殺害,其靈魂附身呂蒙痛罵孫權(quán):“碧眼小兒!紫髯鼠輩!還認(rèn)我否!我來漢壽亭侯關(guān)云長(zhǎng)也”讓孫權(quán)魂不附體。呂蒙七竅流血而死。這樣的死后復(fù)仇怎不讓人驚嘆,讓人大呼痛快!因此,關(guān)羽正在小說中并非人的形象,而是神,是世人推崇向往的神。

      諸葛亮又是一個(gè)典型,草船借箭,借東風(fēng)。七擒孟獲,錦囊殺魏延等早已成為婦孺皆知的故事,這些故事或許不是都發(fā)生過,有些可能是人民添加上去體現(xiàn)諸葛亮智的,當(dāng)他們都體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們希望當(dāng)朝統(tǒng)治者任用像諸葛亮這樣的賢能之人的愿望。其中最精彩的我認(rèn)為就是智激周瑜的故事了,赤壁之戰(zhàn)前夕,周瑜原本不希望江東發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),希望請(qǐng)和于曹魏,諸葛亮在于他一次交談中,不經(jīng)意間默誦了曹操的兒子曹植所賦的《銅雀臺(tái)賦》,其中有這樣的句子:“攬二喬于東南兮,樂朝夕與之共”。大喬可是孫權(quán)的妻子啊,小喬又嫁給了周瑜,怎能不讓周瑜憤怒!“周瑜聽罷,勃然大怒,離座指北而罵“老賊欺我太甚?!薄???梢娭T葛亮不僅讓周瑜改編了觀念,又讓他與曹氏集團(tuán)結(jié)下了不共戴天之仇。我想各位讀過后都會(huì)對(duì)諸葛亮的只會(huì)感到敬佩?!度龂?guó)演義》中的民俗文化不僅為整部小說增添了別樣的風(fēng)味,有恰如其分地展現(xiàn)出人民群眾的理想,有君主,就會(huì)有文臣武將,《三國(guó)演義》是以劉備為正統(tǒng)的,劉備旗下五虎上將,劉備龐統(tǒng)的是當(dāng)時(shí)不可多得的人才,表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們渴望社會(huì)安定,渴望生活幸福美滿的愿望。

      關(guān)羽和曹操,兩人的關(guān)系是惟妙惟肖的,一個(gè)武圣,一個(gè)奸雄,一個(gè)義士,一個(gè)奸臣,此二人摩擦出的火花是值得深思。

      首先,曹操是除劉張兄弟之外第一個(gè)肯定關(guān)羽,發(fā)現(xiàn)關(guān)羽的人,十八路諸侯討伐董卓是,遭遇敵方虎將華雄,陣前大將對(duì)壘,盟軍屢屢失利,此時(shí)身為馬弓手的關(guān)羽請(qǐng)纓,盟主袁紹先是大怒:“量一弓手,安敢亂言,與我打出?!蔽闹姓f“曹操急止“此人儀表不俗,華雄安知他是弓手””一句話,成就了關(guān)羽溫酒斬華雄的美名,我們從一個(gè)“急”字,便可看出曹操那是便物色了關(guān)羽,愛戴關(guān)羽,希望他成為手中的名將。

      曹操發(fā)現(xiàn)了關(guān)羽的價(jià)值,定將努力讓著價(jià)值為自己所用,終于,劉備煮酒論英雄以后背叛曹操,曹操追襲,在土山圍住關(guān)公,關(guān)羽約法三章后“降”曹操,其中最后一條甚是讓曹操頭疼。:“但知?jiǎng)⒒适迦ハ?,不管千里萬里,便當(dāng)辭去?!蓖督的挠羞@樣的,但曹操終以為高官厚祿便可束縛其心,也就答應(yīng)了,但其中有很多疑點(diǎn),五關(guān)斬六將后古城會(huì)之時(shí),曹操下令處處放行,如果他真的想留住關(guān)羽哪會(huì)這樣?對(duì)待一個(gè)敵方的虎將,將其縱虎歸山可是兵家大忌,那為什么土城中曹操會(huì)答應(yīng)關(guān)羽的約法三章?我認(rèn)為此時(shí)袁紹與曹操的關(guān)系惡化,著名的官渡之戰(zhàn)即將爆發(fā),曹操巧妙的運(yùn)用了關(guān)羽的能力,解了白馬之圍,斬顏良,殺文丑,除了袁紹手中的兩員猛將,大戰(zhàn)開始便占得良機(jī),自然關(guān)羽覓得劉備消息后報(bào)了恩后就會(huì)離開曹操,曹操也賣了人情,下令處處放行。此時(shí)曹操是做了好事。

      曹操對(duì)關(guān)羽有種崇敬之情,關(guān)羽卻對(duì)曹操采取了漠視的態(tài)度。五關(guān)斬六將前,曹操對(duì)關(guān)羽千方百計(jì)的討好,送赤兔馬,成就了人馬奇緣,又為關(guān)羽護(hù)髯,讓我們看到了關(guān)羽“身長(zhǎng)九尺,髯長(zhǎng)二尺”的美髯公的形象,還送關(guān)羽大小美女佳人。關(guān)羽只是把曹操氣得半死,尤其在答謝赤兔馬時(shí)說“吾知此馬日行千里,今幸得之,若知兄長(zhǎng)下落,可一日而見矣?!本o接著曹操“愕然而悔”,四個(gè)字,將曹操奸詐的本性描寫得淋漓盡致,君不見官渡之戰(zhàn),二方白惡化時(shí)期,袁紹方許攸歸降曹操,曹操不及穿鞋,跣足而迎,迎接后面對(duì)許攸的問題,竟謊報(bào)軍糧,明顯懷疑許攸投降真假,可見曹操的禮節(jié)都是做給別人看得,他的禮節(jié)越是恭敬,他的奸雄本性越是欲蓋彌彰。同樣,他對(duì)關(guān)羽也是一樣,從“愕然而悔”便可知,他的所作所為都是給世人看的,都是讓世人明白他是怎樣的“愛戴”人才。其實(shí)完全是在演戲。

      曹操對(duì)關(guān)羽雖是恭敬,但又怕又懼,劉備攜民渡江,張飛大鬧長(zhǎng)坂坡,曹方將士聽到張飛一聲巨吼,頓時(shí)退去,還給歸功曹操,他贊賞關(guān)羽武藝高超關(guān)羽卻說“吾弟張飛,能于萬軍之中取上將首級(jí)”曹操一定是朝思暮想,這張飛,后面必將是我方大患,如此則是,一傳十,十傳百,曹軍上下,一軍皆驚。

      曹操對(duì)關(guān)羽是有怕有恨,其實(shí)是曹操對(duì)關(guān)羽的嫉恨。東吳用計(jì)殺了關(guān)羽,頭顱擺在了曹操面前,曹操也不裝著流淚了,只是譏笑著問“云長(zhǎng)公別來無恙”,只見關(guān)公口開目動(dòng),須發(fā)皆張,操驚倒。曹操的問題,其實(shí)是含沙射影地痛罵關(guān)羽沒有歸降自己,才招致了今日,又是一副奸雄相,但“操驚倒”后謂眾官曰“關(guān)將軍真天神也.”曹操雖在口頭上一度占得優(yōu)勢(shì),但在羅貫中筆下,曹操和關(guān)羽哪能比?

      曹操對(duì)關(guān)羽既崇敬,又畏懼,既想用其能,又畏其能,但關(guān)羽漠不關(guān)心,在關(guān)羽眼中,曹操只不過是個(gè)奸雄小人,亂臣賊子,他可能贏得天下,但永遠(yuǎn)贏得不了人之心,關(guān)羽才是真英雄。

      第五篇:作文 《三國(guó)演義》讀后感

      《三國(guó)演義》里有很多人物,其中我最喜歡關(guān)羽,最不喜歡劉備,作文 《三國(guó)演義》讀后感。

      關(guān)羽他“義“字當(dāng)頭,對(duì)劉備忠心無二。即使曹操給了他很多的好處,但他只認(rèn)兄弟情義,堅(jiān)決要回去。他有過五關(guān)斬六將的英勇,就這一回就體現(xiàn)出了關(guān)羽非常好戰(zhàn),殺了六位大將,讀后感《作文 《三國(guó)演義》讀后感》。

      我最不喜歡《三國(guó)演義》里的劉備,他非常狡猾,比較虛偽。

      劉備不講義氣,桃園三結(jié)義時(shí),他口口聲聲說:“不求同年同月同日生,只求同年同月同日死?!暗撬揪蜎]做到。

      《三國(guó)演義》里的還有很多奸臣和忠臣,但關(guān)羽才是真正忠臣,我最喜歡他。

      三年級(jí):唐營(yíng)聰

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