第一篇：學(xué)習(xí)習(xí)近平講故事心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《習(xí)近平講故事》心得體會(huì)

張澤荔

最近我研讀了《習(xí)近平講故事》一書，總書記的講話、文章中，常常用講故事的方式傳達(dá)深意、感染他人，把深刻的思想、抽象的理論，轉(zhuǎn)化為鮮活的故事、生動(dòng)的例子，具有直抵人心的力量。這些故事承載了總書記對(duì)內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍的深刻思考，深蘊(yùn)中國(guó)智慧、體現(xiàn)中國(guó)道路，用豐富故事細(xì)節(jié)講授修身為人之道。

從某種意義上說，領(lǐng)導(dǎo)人的形象代表一個(gè)國(guó)家和政黨的形象。領(lǐng)導(dǎo)人為人處世、言行舉止的風(fēng)格、特色及其背后的價(jià)值理念、文化定力、膽識(shí)魄力，在國(guó)際輿論高度關(guān)注的今天，具有不可替代的吸引力、影響力、感染力。深厚的文化積淀、豐富的生活閱歷，形成了習(xí)近平主席真誠(chéng)坦率、平實(shí)生動(dòng)的文風(fēng)；善于講故事，運(yùn)用生活中的語言敘事說理，娓娓道來，而不是干巴巴地講道理，是習(xí)近平主席與國(guó)際社會(huì)溝通交流的鮮明特點(diǎn)。閱讀此書，讓我領(lǐng)略到中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人睿智風(fēng)趣、謙和友善的獨(dú)特魅力，感悟到中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的自信、深情、責(zé)任、擔(dān)當(dāng)。

文如其人，研讀此書，可以感受到總書記深厚的歷史文化功底和寬廣的國(guó)際視野，領(lǐng)略到中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人平實(shí)自然、坦誠(chéng)謙和的品格。從書中提供的習(xí)近平思想的實(shí)質(zhì)性，呈現(xiàn)了習(xí)近平的深厚政治哲學(xué)；標(biāo)志性，表明對(duì)習(xí)近平作為一個(gè)世界大國(guó)政見的認(rèn)可；信號(hào)性，即以透明的方式向世界介紹習(xí)近平的思維方式。

書中的品格故事和勵(lì)志故事，讓我深刻體會(huì)到堅(jiān)持黨性修養(yǎng)和道德自律統(tǒng)一的重要性。道德自律是黨性修養(yǎng)的基礎(chǔ)。加強(qiáng)黨性修養(yǎng)要從遵守公共道德、踐行職業(yè)道德、恪守家庭美德開始。同時(shí)，黨的紀(jì)律嚴(yán)于國(guó)家法規(guī)，黨性修養(yǎng)高于公民道德修養(yǎng)。要求公民不能做的，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)決不做；提倡公民做的，黨員要以身作則、帶頭去做。

切實(shí)增進(jìn)道德自覺。同道德自覺一樣，黨性修養(yǎng)也貴在自覺。黨性修養(yǎng)的成效主要取決于個(gè)人認(rèn)識(shí)的高度、努力的程度、持續(xù)的長(zhǎng)度和自我革新的力度。比如，要自覺加強(qiáng)學(xué)習(xí)。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為一種追求、一種健康的生活方式，做到好學(xué)樂學(xué)善學(xué)，自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”等。進(jìn)行嚴(yán)格的黨內(nèi)生活。批評(píng)和自我批評(píng)是解決黨內(nèi)矛盾的有力武器，是增強(qiáng)黨組織戰(zhàn)斗力、維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的有力武器，也是保持黨的軀體健康的有力武器。黨內(nèi)政治生活質(zhì)量在相當(dāng)程度上取決于這個(gè)武器用得怎么樣。要大膽使用批評(píng)和自我批評(píng)這個(gè)武器，使之成為一種習(xí)慣、一種自覺、一種責(zé)任。

堅(jiān)持黨性修養(yǎng)和黨內(nèi)斗爭(zhēng)的統(tǒng)一。黨性修養(yǎng)強(qiáng)調(diào)自我教育、自我改造、自我革新、自我提高。黨內(nèi)斗爭(zhēng)則是黨性教育的重要手段和方式。只有把黨員自身修養(yǎng)和黨性教育、黨內(nèi)斗爭(zhēng)有機(jī)地結(jié)合起來，把思想建黨和制度治黨緊密地結(jié)合起來，才能把全面從嚴(yán)治黨的要求落到實(shí)處。在這些小故事中，引用了大量的中華古典詞句，不僅向世人深刻闡述了中國(guó)和平發(fā)展、合作共贏的理念，而且充分向全世界展示了他博學(xué)、睿智、包容、親和的人格魅力。志合者，不以山海為遠(yuǎn)，用“兄弟同心，其利斷金”，倡導(dǎo)外交關(guān)系發(fā)展新篇章，更好造福人民群眾；用“既以為人，己愈有；既以與人，己愈多”，表明優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，合作共贏、共同發(fā)展的外交戰(zhàn)略；用“春種一粒粟，秋收萬顆子”，闡明中國(guó)與太平洋島國(guó)一道努力，求友誼之真，務(wù)合作之實(shí)，結(jié)共贏之果，圓發(fā)展繁榮之夢(mèng)。此書的精辟用典，豐富多彩，蔚為壯觀，讀來貼切、精當(dāng)，賦予中華典籍以新的時(shí)代內(nèi)涵，達(dá)到出神入化的意境，讓我受益匪淺。

第二篇：學(xué)習(xí)《習(xí)近平講故事》心得體會(huì)

學(xué)習(xí)《習(xí)近平講故事》心得體會(huì)

總書記通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)的故事向干部傳達(dá)了干部修養(yǎng)、作風(fēng)建設(shè)的重要性。這些故事不僅生動(dòng)形象，而且令人印象深刻?！爸v好故事，事半功倍”。總書記常講些故事。這些故事不僅拉近了與受眾之間的距離，而且很具有說服力。

從古人懸梁刺股、鑿壁偷光勤學(xué)苦讀到自己在農(nóng)村插隊(duì)一邊學(xué)習(xí)一邊放羊，從春秋時(shí)期宋國(guó)大夫正考父的故事到近代焦裕祿的感人事跡......聽古人的故事可以教育人，聽習(xí)總書記講他的人生經(jīng)歷更能激勵(lì)人?！拔业睫r(nóng)村插隊(duì)后，給自己定了一個(gè)座右銘，先從修身開始。一物不知，深以為恥，便求知若渴。上山放羊，我揣著書，把羊圈在山坡上，就開始看書。鋤地到田頭，開始休息一會(huì)兒時(shí)，我就拿出新華字典記一個(gè)字的多種含義，一點(diǎn)一滴積累。我并不覺得農(nóng)村７年時(shí)光被荒廢了，很多知識(shí)的基礎(chǔ)是那時(shí)候打下來的?，F(xiàn)在條件這么好，大家更要把學(xué)習(xí)、把自身的本領(lǐng)搞好?！?/p>

作為年輕人我們大家要安下心來，心無旁騖、專心致志地看書學(xué)習(xí)，深入進(jìn)行研討?！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笨鬃舆@句話講得好。學(xué)習(xí)與思考、勤學(xué)與善思是相互聯(lián)系和相輔相成的，不可把二者割裂開來。時(shí)代在進(jìn)步，我們的思想和知識(shí)也要更上一層樓。在平時(shí)的學(xué)習(xí)過程中，要結(jié)合自己的工作實(shí)際，腦子里經(jīng)常裝幾個(gè)問題，反復(fù)思考。尤其是遇到問題時(shí)，要多問自己幾個(gè)為什么？多去了解問題的根源是什么？解決的辦法有什么？又有什么樣的方法去解決最合適？通過不斷的摸索與實(shí)踐從而積累自己的知識(shí)和本領(lǐng)。只要我們每個(gè)人不斷的去努力，都為美好夢(mèng)想而奮斗，才能得到真正的幸福，才能匯聚起實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的磅礴力量。

習(xí)總書記講過：“人的一生只有一次青春?，F(xiàn)在，青春是用來奮斗的；將來，青春是用來回憶的。只有進(jìn)行了激情奮斗的青春，只有進(jìn)行了頑強(qiáng)拼搏的青春，只有為人民作出了奉獻(xiàn)的青春，才會(huì)留下充實(shí)、溫暖、持久、無悔的青春回憶……”

第三篇：學(xué)習(xí)《習(xí)近平講故事》心得體會(huì)3篇

學(xué)習(xí)《習(xí)近平講故事》心得體會(huì)

李松寶

2017年6月8日，人民日?qǐng)?bào)社組織編寫的《習(xí)近平講故事》一書，由人民出版社出版發(fā)行。該書從總書記數(shù)百篇講話和文章中，精選出體現(xiàn)他治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的百余則故事，加以完整呈現(xiàn)和解讀?！读?xí)近平講故事》一書，共收入109則故事，分為對(duì)內(nèi)篇和對(duì)外篇。對(duì)內(nèi)篇包括廉政、品格、勵(lì)志、治理等；對(duì)外篇側(cè)重于人民友好、國(guó)家交往、文化融通、歷史情感等。每則故事在引用原文之外，還配有“延伸閱讀”，用以豐富故事細(xì)節(jié)，還原故事語境，讓讀者更好地體悟故事背后的改革發(fā)展之道、大國(guó)外交之道、修身為人之道。

在學(xué)習(xí)了習(xí)總書記“把淚焦桐成雨”一則故事中，我感觸頗深，作為一名臨汾宏大雪坪煤業(yè)公司的黨員干部，焦裕祿同志是我們學(xué)習(xí)的榜樣。他出生于山東淄博的一個(gè)貧苦家庭，1945年就主動(dòng)要求當(dāng)上民兵，1946年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1948年隨工作隊(duì)南下，1962年調(diào)到河南蘭考縣，出任蘭考縣委書記。正是在蘭考縣委書記任上，焦裕祿彰顯了堅(jiān)貞不移的信仰本色，鑄就了一座共產(chǎn)競(jìng)?cè)说木褙S碑。焦裕祿同志生活簡(jiǎn)樸、勤儉辦事，總是吃苦在前、享受在后。他的衣、帽、鞋、襪都是拆洗多次，補(bǔ)了又補(bǔ)、縫了又縫。他嚴(yán)守黨規(guī)，從不利用手中權(quán)力為自己和親屬謀好處。他親自起草《干部十不準(zhǔn)》，對(duì)干部廉潔自律作出具體規(guī)定。在那個(gè)年代，他起草的《干部十不準(zhǔn)》除了規(guī)定“一律不準(zhǔn)送戲票”外，還規(guī)定“十排以前戲票都不能光賣給機(jī)關(guān)”，就是說好票要留給群眾。他無意間聽到兒子因認(rèn)識(shí)售票員看戲未買票，便教育兒子不能搞特殊“看白戲”，并立即拿出錢叫兒子到戲院補(bǔ)票。這樣的嚴(yán)于律己，潔身自好，生動(dòng)體現(xiàn)了他對(duì)從嚴(yán)治黨的自覺。

1962年到1964年間，蘭考縣遭受嚴(yán)重的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿“三害”威脅，焦裕祿同志帶領(lǐng)全縣干部群眾一起，進(jìn)行了小面積翻淤壓沙、翻淤壓堿、封閉沙丘試驗(yàn)，并在此基礎(chǔ)上，總結(jié)出整治“三害”的具體策略，探索出了大規(guī)模栽種泡桐的辦法。在此期間，他身患肝癌，依舊忍受劇痛堅(jiān)持工作，通過艱苦卓絕的努力，使得蘭考的除“三害”工作取得明顯成效。他帶領(lǐng)群眾為了防風(fēng)固沙栽種的泡桐樹，在今天已經(jīng)成了蘭考的一個(gè)特色產(chǎn)業(yè)，截至2014年，蘭考泡桐產(chǎn)業(yè)年產(chǎn)值已達(dá)60多億元，從防沙樹變成了群眾的搖錢樹。焦裕祿同志在蘭考時(shí)間雖短，但是留下的“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”的焦裕祿精神，具有永恒的價(jià)值。

總書記多次講述焦裕祿的故事。1966年2月7日，《人民日?qǐng)?bào)》刊登了穆青等同志的長(zhǎng)篇通訊《縣委書記的榜樣——焦裕祿》。特別是焦裕祿同志肝癌晚期仍堅(jiān)持工作，用一根棍子頂著肝部，藤椅右邊被頂出一個(gè)大窟窿時(shí)，我得到的是深深震撼，是一名共產(chǎn)黨員對(duì)黨的事業(yè)、對(duì)人民的事業(yè)孜孜不倦、生命不息，奮斗不止的博大情懷。焦裕祿精神值得我們每一名共產(chǎn)黨員刻骨銘心，牢記使命，扎根內(nèi)心，不忘初心，為黨和國(guó)家的改革發(fā)展事業(yè)在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績(jī)，激發(fā)出共產(chǎn)黨員巨大的精神動(dòng)力。

故事代代相傳，精神永恒流傳。在蘭考縣委常委擴(kuò)大會(huì)議上，總書記同廣大黨員干部一起重溫焦裕精神，正是為了激勵(lì)廣大黨員干部向焦裕祿同志學(xué)習(xí)，努力做焦裕祿式的合格黨員，真正做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒。真正做到政治合格、執(zhí)行紀(jì)律合格、品德合格、發(fā)揮作用合格的共產(chǎn)黨員。立足雪坪煤業(yè)公司發(fā)展實(shí)際，認(rèn)真貫徹落實(shí)省委、集團(tuán)公司和宏大公司黨委決策部署，緊緊圍繞維護(hù)改革發(fā)展理念，圍繞中心、服務(wù)大局，堅(jiān)持突出重點(diǎn)、抓住關(guān)鍵，落實(shí)保穩(wěn)定、護(hù)安全、促和諧、謀發(fā)展。為黨的十九大勝利創(chuàng)造雪坪煤業(yè)公司安全穩(wěn)定、和諧發(fā)展的社會(huì)環(huán)境。

習(xí)近平講故事讀后感

孫寶崗

《習(xí)近平講故事》由人民出版社出版，中宣部、國(guó)家新聞出版廣電總局已將該書列為迎接十九大主題出版重中之重的圖書。該書從總書記數(shù)百篇講話和文章中，精選出體現(xiàn)其治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的百余則故事，加以完整呈現(xiàn)和解讀。這109則故事，分為對(duì)內(nèi)篇和對(duì)外篇。對(duì)內(nèi)篇包括廉政、品格、勵(lì)志、治理等；對(duì)外篇側(cè)重于人民友好、國(guó)家交往、文化融通、歷史情感等。故事背后則蘊(yùn)含了改革發(fā)展之道、大國(guó)外交之道、修身為人之道。

今天讀到信仰的力量一則故事深有感觸:

6位親人、70多人、2050個(gè)烈士，這些沉重的數(shù)字，詮釋著什么是崇高，展示著什么是信仰，訴說著什么才是共產(chǎn)黨人的價(jià)值本色。

革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，革命先烈在生死考驗(yàn)面前所以能夠赴湯蹈火、視死如歸，就是因?yàn)樗麄儗?duì)崇高的理想信念堅(jiān)貞不渝、矢志不移。毛主席一家為革命犧牲6位親人，徐海東大將家族犧牲70多人，賀龍?jiān)獛浀馁R氏宗親中有名有姓的烈士就有2050人。革命前輩們?yōu)槭裁茨軌驘o私無畏地英勇獻(xiàn)身？就是為了實(shí)現(xiàn)崇高的革命理想，為了堅(jiān)守崇高的政治信仰，為了在中國(guó)徹底推翻黑暗的舊制度，為了實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和人民解放。

生活于物質(zhì)豐沛的年代，在每天的奔波忙碌中不知道為什么而活著，于是，信仰對(duì)于許多人來說成為了一種觸及不到的東西。歷史，用一幕幕珍貴的畫面告訴我們，是什么造就了我們的黨?是什么支撐著我們的黨走過這風(fēng)風(fēng)雨雨?為什么在各個(gè)時(shí)期會(huì)涌現(xiàn)出一批批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員?答案就是信仰。

人有了信仰，就是有了精神力量。中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的理論形態(tài)是馬克思主義及其中國(guó)化的成果——毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。中國(guó)共產(chǎn)黨人信仰的社會(huì)形態(tài)，是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，今天，我們叫做中國(guó)特色社會(huì)主義，他的未來，是共產(chǎn)主義!歷經(jīng)革命、建設(shè)和改革三個(gè)大的歷史時(shí)期，將近一個(gè)世紀(jì)過去了，曾經(jīng)令人心潮澎湃的故事是不是已經(jīng)變得平淡?曾經(jīng)光芒閃耀的信仰真諦，將怎樣成為我們矢志不移堅(jiān)守的精神家園?

無論時(shí)代如何變遷，對(duì)信仰的豐富和完善，對(duì)信仰的忠誠(chéng)和實(shí)踐始終是共產(chǎn)黨人如磐的根，不變的魂。中國(guó)共產(chǎn)黨被跟隨的最大理由是為普通百姓，為人民，為大多數(shù)人謀福利的宗旨。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以獲得人民的信任，正是因?yàn)樗叛觥盀槿嗣穹?wù)”的真理，且前仆后繼，舍生忘死地去捍衛(wèi)真理。然而在堅(jiān)守信仰的路上，有人在鮮血和死亡面前膽怯，在金錢或功名面前迷失，不是所有的共產(chǎn)黨人都能堅(jiān)守信仰。中國(guó)共產(chǎn)黨建黨之初，曾經(jīng)有13位代表參加黨的一大，然而其中的三個(gè)人陳公博、周佛海、張國(guó)燾最終沒有經(jīng)受住考驗(yàn)，都先后背叛了自己的信仰。選擇信仰很艱難，堅(jiān)守信仰更難。在和平年代，我們不需要像戰(zhàn)爭(zhēng)年代的先烈們一樣所面對(duì)生死抉擇的考驗(yàn)，只需時(shí)時(shí)拷問自己，是否曾為一己私利放棄原則?是否已在聲色犬馬中渾渾噩噩?網(wǎng)絡(luò)上被曝出的一條條官員貪污腐敗的新聞一再刺痛著人們脆弱的神經(jīng)。人們不禁要問：這些共產(chǎn)黨人還有信仰嗎?還值得人民群眾托付和信任嗎?今天讓我們重拾信仰的話題，正是因?yàn)槲覀兊男叛龇旁诿酃拗?，已有變成紙面的文字，思想上的空中樓閣。別把信仰踩在腳下。在最危險(xiǎn)的情形下，信仰支撐著我們活下來;在最嚴(yán)重的困難面前，信仰幫助我們艱難渡過。共產(chǎn)黨人只有時(shí)刻保持為人民服務(wù)的公仆本色，堅(jiān)定理想和信仰，才能不被歷史的洪流淹沒，共產(chǎn)主義才能成為一桿不倒的旗幟。

信仰的力量這一則故事使我們重溫紅色經(jīng)典，從不同歷史時(shí)期共產(chǎn)黨人為信仰奮斗的光輝事跡中體會(huì)先烈們視死如歸、前赴后繼的英雄情懷，從而堅(jiān)定了我們共產(chǎn)主義信仰，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，為我們最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義最高目標(biāo)而不懈奮斗!

聽習(xí)總書記講故事有感

閆洲浩

一條棉被，剪成兩半，永不放棄，永遠(yuǎn)相連，記錄著紅軍戰(zhàn)士與老百姓之間的親密感情，象征著共產(chǎn)黨和人民群眾須臾不可分離的魚水深情。

1934年11月7日，在湖南汝城縣沙洲村，3位女紅軍和徐解秀一塊睡在廂房里，4個(gè)人蓋著徐解秀床上的一塊爛棉絮和一條女紅軍自帶的被子。第二天下午3點(diǎn)多，紅軍要開拔了，3位女紅軍把她們僅有的一條被子剪了一半給她。她不忍心，也不敢要。3位女紅軍對(duì)她說：紅軍同其他當(dāng)兵的不一樣，是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的，是人民的軍隊(duì)，打敵人就是為老百姓過上好生活。徐解秀老人說，什么是共產(chǎn)黨？共產(chǎn)黨就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人。

在紀(jì)念紅軍長(zhǎng)征勝利80周年大會(huì)上，習(xí)近平向廣大黨員干部講述長(zhǎng)征路上半條棉被的故事，是在說同人民風(fēng)雨同舟、血脈相通、生死與共，是中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍取得長(zhǎng)征勝利的根本保證，也是我們戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的根本保證。弘揚(yáng)偉大長(zhǎng)征精神，走好今天的長(zhǎng)征路，必須把人民放在心中最高位置，堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠發(fā)展壯大，中國(guó)特色社會(huì)主義之所以能夠不斷前進(jìn)，正是因?yàn)橐揽苛巳嗣瘛?/p>

習(xí)總書記用這個(gè)故事講出了共產(chǎn)黨人同人民風(fēng)雨同舟、血脈相通、生死與共的精神，這是中國(guó)共產(chǎn)黨和紅軍取得長(zhǎng)征勝利的根本保證，也是前人給我們留下的一筆寶貴精神財(cái)富?！八茌d舟，亦能覆舟”這個(gè)道理我們必須牢記，任何時(shí)候都不能忘卻。老百姓是天，老百姓是地。忘記了人民，脫離了人民，我們就會(huì)成為無源之水、無本之木，就會(huì)一事無成。

“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨不是喊在口頭上，而是具象地體現(xiàn)在“半條被子”上?！叭嗣駥?duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”不是寫在報(bào)告里，而是落實(shí)到了扶貧攻堅(jiān)的一條條舉措中?！皩?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)”不只是共產(chǎn)黨人的夢(mèng)想，更是幾代中國(guó)人的夙愿，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。這是共產(chǎn)黨人的初心，更是我們的事業(yè)不斷向前的堅(jiān)強(qiáng)基石和不竭動(dòng)力。

當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。時(shí)代賦予我們的使命也在隨著時(shí)代的變革而發(fā)生變化。習(xí)總書記說：“每一代人有每一代人的長(zhǎng)征路?！痹?0年前的長(zhǎng)征路上，廣大人民群眾的無條件支持是長(zhǎng)征勝利最堅(jiān)強(qiáng)的后盾。他們送上糧食、衣物，他們獻(xiàn)出門板、木材，他們冒著抄家殺頭的危險(xiǎn)安置、掩護(hù)紅軍傷員，他們是長(zhǎng)征幕后的英雄。在新一代人的長(zhǎng)征路上，我們能依靠的依然是廣大人民群眾。“一切依靠人民，一切為了人民”依然是我們新長(zhǎng)征路上的制勝法寶?！叭娼ǔ尚】瞪鐣?huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨”的“四個(gè)全面”需要全民參與、全力以赴，否則就不夠“全面”。

80年前，我們用“半條被子”表達(dá)對(duì)人民群眾的感謝；80年后的今天，只有加快建成全面小康社會(huì)，讓廣大人民群眾共享幸福中國(guó)，才能不負(fù)人民群眾的信任與支持。

第四篇：習(xí)近平講故事心得體會(huì)（最終版）

《習(xí)近平講故事》心得體會(huì)

高小婷

“講好中國(guó)故事”，習(xí)近平是倡導(dǎo)者，也是踐行者。十八大以來，習(xí)近平在十幾次出訪公開演講中，講述了很多溫暖人心的故事，拉近著中外民眾的心理距離，向世界形象傳遞出中國(guó)觀點(diǎn)和中國(guó)態(tài)度。2013年6月，總書記在墨西哥演講時(shí)，引用孔子的“己所不欲，勿施于人”傳遞中國(guó)外交的義利觀，還談到米盧帶領(lǐng)中國(guó)足球闖進(jìn)世界杯比賽和墨西哥跳水隊(duì)在中國(guó)教練指導(dǎo)下拿下好成績(jī)的事例，非常接地氣、平民化，既展大國(guó)領(lǐng)袖的風(fēng)范，又現(xiàn)親民務(wù)實(shí)的情懷。2014年3月，習(xí)近平在法國(guó)引用拿破侖的話提出了“新獅子論”，巧妙反駁了“中國(guó)威脅論”，傳遞出中國(guó)夢(mèng)的世界價(jià)值。這對(duì)我們的傳播工作有著極其重要的啟示。

本立而道生。講好中國(guó)故事，要立足中國(guó)文化，立足中國(guó)國(guó)情。五千年中華文明，是人類文化河流中唯一沒有干涸、沒有斷流的文明；從歷史傳承中走出來的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是適合中國(guó)國(guó)情、符合中國(guó)特點(diǎn)、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的必由之路。只有堅(jiān)持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，才能構(gòu)筑起中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的傳播體系，真正提升我們的文化軟實(shí)力，讓“和而不同”的中國(guó)智慧與“和平發(fā)展、和諧相處”的中國(guó)理念造福世界。

心連世界通。海外讀者的語言思維習(xí)慣有怎樣的特點(diǎn)？他們最想了解中國(guó)的哪些方面？如何讓我們想傳遞的信息、理念轉(zhuǎn)化成他們的認(rèn)同？ 國(guó)際化傳播的本土化和切入點(diǎn)，是我們迫切需要解決的問題?！耙粯蝻w架南北，天塹變通途?！敝袊?guó)好故事，就是溝通世界網(wǎng)民內(nèi)心的“橋梁紐帶”。傳播好中國(guó)聲音，要面向世界，多講中國(guó)故事，用海外讀者樂于接受的方式、易于理解的語言，撬動(dòng)讀者的心，讓他們感到親切和可信，讓我們的“朋友圈”越來越大，讓人類“命運(yùn)共同體”意識(shí)融入世界人民的心。

創(chuàng)新中融合。新媒體時(shí)代，全球網(wǎng)友大多在互聯(lián)網(wǎng)上傳播和分享他們自身的故事，通過他們熟知或身邊的媒體去認(rèn)知世界。我們要抓住歷史機(jī)遇，強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維，探尋對(duì)外傳播中的“新概念、新范疇、新表述”，構(gòu)建起立體多樣、融合發(fā)展、聯(lián)通世界的現(xiàn)代傳播體系，在世界媒體格局中實(shí)現(xiàn)“彎道超車”，提升中國(guó)媒體在全球的影響力和話語權(quán)，讓滿載中國(guó)好故事的圖像、聲音、文字、信息更廣泛地傳播到世界各地，進(jìn)入千家萬戶，傳遞文明、開放、和平的真實(shí)中國(guó)形象。

第五篇：《習(xí)近平講故事》讀后感

《習(xí)近平講故事》讀后感

兒時(shí)，總是纏著父母給我講睡前故事，聽著聽著就睡著了，似乎比催眠曲更有效果，許多故事就只記得開頭，卻怎么也想不起結(jié)尾，睡前故事也就功成身退，長(zhǎng)大后幾乎沒有再聽過故事了。

人民日?qǐng)?bào)社組織編寫的《習(xí)近平講故事》一書，于17年出版，收入109則故事，分為對(duì)內(nèi)篇和對(duì)外篇。對(duì)內(nèi)篇包括廉政、品格、勵(lì)志、治理等；對(duì)外篇側(cè)重于人民友好、國(guó)家交往、文化融通、歷史情感等。

開卷有益，困意全無，怎么也舍不得放下這本書。用毛澤東主席在七大閉幕會(huì)上引用“愚公移山”的例子，引出“善講故事是古今中外著名政治家、思想家的共同特點(diǎn)，更是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)袖的過人本領(lǐng)”，等看完這本書時(shí)，習(xí)近平總書記將自己的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略寓于通俗易懂的故事中。

當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息高速發(fā)展，已然沒有走“30里”路的必要了，但是習(xí)近平總書記年輕插隊(duì)時(shí)那種求知的精神我們?nèi)巳硕紤?yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)，現(xiàn)在人和書和知識(shí)的距離近了，惰性卻強(qiáng)了，足不出戶、唾手可得的書籍，很多人卻沒有拿起來的欲望。

當(dāng)下的年輕人應(yīng)當(dāng)樹立正確的價(jià)值觀，應(yīng)當(dāng)摒棄外國(guó)的月亮比較圓的崇洋媚外的錯(cuò)誤思想，通過不斷地學(xué)習(xí)糾正自己的價(jià)值觀，就像“岳母刺字” 一般，精忠報(bào)國(guó)刺在背上雖然看不見，卻因?yàn)樘鄱懹浽谛?，永生難忘，總書記形象地比喻價(jià)值觀的養(yǎng)成是“扣扣子”：人生的扣子從一開始就要扣好。

全書涵蓋范圍過廣，都說“書讀百遍其義自見”，這本書的奧秘仍舊在這一翻一合之間，人生哲理也存在于這字里行間，前人走過來我們一生也走不完的路，泥濘的土路、艱苦的長(zhǎng)征路以及危機(jī)叢生的山路，才終于取得了真經(jīng)，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)來之不易的經(jīng)典巨著，將共產(chǎn)黨人凝結(jié)的心血融入自己的血脈。在理論學(xué)習(xí)上要有“望盡天涯路”這般追求，耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞，更要勤奮努力，舍得付出，即使是“衣帶漸寬”也“終不悔”，“人憔悴”也心甘情愿，并且在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中“眾里尋他千百度”，最終“驀然回首”，在“燈火闌珊處”領(lǐng)悟真諦。

這是一本不可多得，卻唾手可得的好書，早已引發(fā)了我對(duì)人生的深思，希望這樣的故事未完待續(xù)，每每翻開這本書都能做到開卷有益。