第一篇：學(xué)習(xí)三本書的心得體會(huì)

學(xué)習(xí)三本書后心得體會(huì)

作為一名新員工，學(xué)習(xí)企業(yè)文化、認(rèn)同企業(yè)理念對(duì)今后日常工作都有著非常重要的意義。因此對(duì)企業(yè)文化三本書的學(xué)習(xí)就需要非常用心和認(rèn)真的學(xué)習(xí)。

工作是行為、文化是精髓，只有在思想中深刻的理解企業(yè)文化才能將工作按照企業(yè)既定的目標(biāo)努力。這就如同人本身一樣，如果沒有了靈魂，那就只剩下一個(gè)軀體“行尸走肉”。做事情沒有章法、說話沒有邏輯、思想偏離軌道等等都是沒有思想體系人的表現(xiàn)?？赡苊刻煲苍谙裎浵佉粯用γβ德?，但最終真的是碌碌無為，不但不能實(shí)現(xiàn)企業(yè)價(jià)值，而且個(gè)人的人生價(jià)值也無法得到體現(xiàn)。因此企業(yè)文化的學(xué)習(xí)是工作的精神支柱，學(xué)習(xí)企業(yè)三本書并不是目的，將三本書的思想融入今后的工作才是三本書學(xué)習(xí)的用意。

來到1+2聯(lián)合不動(dòng)產(chǎn)后通過一段時(shí)間把三本書都閱讀了一遍，而且每周都按時(shí)參加集團(tuán)組織的三本書學(xué)習(xí)。閑暇時(shí)間也聽到身邊一些伴隨企業(yè)成長(zhǎng)過來的老員工，不時(shí)的說起新聯(lián)合這么多年的辛酸經(jīng)歷（當(dāng)然這其中也有喜悅）。

新聯(lián)合發(fā)展到今天并不是“理論在先、實(shí)踐在后”，而他是經(jīng)歷多年“商戰(zhàn)”的風(fēng)風(fēng)雨雨才催化出如今的企業(yè)經(jīng)營(yíng)思想和理念，這就是《管理為什么不是科學(xué)》的核心。沒有過創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷的人或者沒有太長(zhǎng)工作經(jīng)驗(yàn)的人，總是想從書本中學(xué)習(xí)到一些能夠幫助創(chuàng)業(yè)和工作的秘訣，但大多數(shù)都因不切合實(shí)際而遭受缺乏實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)帶來的后果。我曾經(jīng)也有過這樣的經(jīng)歷：“以前認(rèn)為成為一名成功培訓(xùn)師，需要讀很多關(guān)于培訓(xùn)技巧方面的書籍。因此買了很多關(guān)于培訓(xùn)資料，每天都沉浸在培訓(xùn)理論當(dāng)中，而嚴(yán)重的缺乏了授課實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。后來在講課的過程中，一些突發(fā)事件的發(fā)生根本不是書本中的理論能夠解決的”。

《管理為什么不是科學(xué)》這本書，他并不是單純的理論指導(dǎo)，而是一本由新聯(lián)合創(chuàng)始人帶領(lǐng)一群朝氣蓬勃的年輕人（當(dāng)年的），突破“惡劣的生存環(huán)境”經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨的打擊，實(shí)現(xiàn)一片能夠體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的“藍(lán)天”。而在《管理為什么不是科學(xué)》這本書中正是體現(xiàn)了企業(yè)發(fā)展的核心思想。

三本書的學(xué)習(xí)中多次提到組織這個(gè)詞，正如書中所提到：“企業(yè)不提倡個(gè)人主義、突顯個(gè)人英雄主義”。組織如同人的身體，每個(gè)部位都非常重要，離開了哪個(gè)都不行。管理中每一個(gè)環(huán)節(jié)都與目標(biāo)緊密聯(lián)系，所以管理并不是為了管理而管理，應(yīng)該是為了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而進(jìn)行的管理，如果目標(biāo)一個(gè)人就可以完成了就不存在管理，從而體現(xiàn)出“組織”在管理當(dāng)中的重要性。

我曾經(jīng)舉過一個(gè)關(guān)于組織的例子：“在原始社會(huì)時(shí)期，人都是聚居在一起——成為部落。血緣關(guān)系促使他們形成一個(gè)集體，打起架來都可以幫忙。他們的組織結(jié)構(gòu)是潛意識(shí)已經(jīng)存在的組織。之所以原始社會(huì)就形成了組織，是因?yàn)樗麄冎离x開集體，就有可能被吃掉，所以團(tuán)隊(duì)越團(tuán)結(jié)他們就越安全。他們知道僅靠一個(gè)人是養(yǎng)活不了老婆和孩子，所以必須一起工作，共同分享成果，才能有可能活下來?！薄⒃诋?dāng)今的社會(huì)更是如此。社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，人與人之間的關(guān)系越來越復(fù)雜等等，因此，只有我們?nèi)谌肷鐣?huì)、融入企業(yè)、融入集體，才能夠在未來的競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地。+ 2 聯(lián)合不動(dòng)產(chǎn)

培訓(xùn)師 楊光 2011-9-30

第二篇：學(xué)習(xí)三本書心得體會(huì)(10.9.3)

學(xué)習(xí)《關(guān)鍵在于落實(shí)》、《細(xì)節(jié)決定成敗》

及《沒有任何借口》的心得體會(huì)

今年8月至9月，公司要求我們?nèi)w員工利用業(yè)余時(shí)間學(xué)習(xí)《關(guān)鍵在于落實(shí)》、《細(xì)節(jié)決定成敗》和《沒有任何借口》三本社科書刊，我感覺非常切合我們的工作實(shí)際，對(duì)提高工作執(zhí)行力和工作效果很有幫助。下面我談?wù)剬W(xué)習(xí)以上三本書的一些體會(huì)。

我們最先學(xué)了《關(guān)鍵在于落實(shí)》，感觸很深，全書圍繞落實(shí)這一主題，以生動(dòng)而富有哲理的一個(gè)個(gè)小故事，深入淺出的對(duì)怎樣做一個(gè)落實(shí)型的員工，怎樣培養(yǎng)創(chuàng)新的落實(shí)意識(shí)，怎樣打造高效落實(shí)的組織，怎樣創(chuàng)建良好的落實(shí)文化，怎樣為落實(shí)制定制度保障，并對(duì)有效落實(shí)的重要方法進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。但是對(duì)我感觸最深的應(yīng)該是敬業(yè)愛崗，對(duì)自己的工作充滿熱情這一點(diǎn)。美國(guó)巴頓將軍說：“任何人，不管從事何種職業(yè)，如果滿足于祿祿無為，就是不忠于自己。”所以我們應(yīng)該一絲不茍地做好我們所擔(dān)負(fù)的工作，將自己的全部的精力、全部的知識(shí)、全部的智慧都奉獻(xiàn)我們從事的城市建設(shè)事業(yè)和所在的崗位。作為公司的檔案管理工作人員以及黨支部組織委員，我首先是對(duì)本職崗位充滿敬業(yè)之情，認(rèn)真做好本職工作，堅(jiān)定樹立敬業(yè)愛崗的意識(shí)，為我們城投公司不斷地發(fā)展壯大盡微薄之力。

緊接著是學(xué)習(xí)了《細(xì)節(jié)決定成敗》，我認(rèn)為，關(guān)注細(xì)節(jié)更是做人的內(nèi)在體現(xiàn)。看不到細(xì)節(jié)，或者不把細(xì)節(jié)當(dāng)回事的人，只能永遠(yuǎn)做別人分配給他們做的工作，甚至即便這樣也不能把事情做好，因?yàn)檫@種人無法把工作當(dāng)作一種樂趣，而考慮到細(xì)節(jié)、注重細(xì)節(jié)的人，不僅認(rèn)真對(duì)待工作，將小事做細(xì)，而且注重在做事的細(xì)節(jié)中找到機(jī)會(huì)，從而使自己走上成功之路。回顧自己十多年的工作經(jīng)歷、發(fā)展過程，無不是從細(xì)節(jié)做起，包括上下班的良好習(xí)1

慣、待人接物的修養(yǎng)、工作能力的積累，一步一個(gè)腳印，踏實(shí)面對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)，每一件事，尤其是現(xiàn)在接手檔案管理工作以后，再次從零開始，從細(xì)節(jié)做起，把每一個(gè)細(xì)節(jié)做好當(dāng)作樂事，不斷積累，從工作能力的培養(yǎng)、方式方法的掌握、業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)，使我慢慢的走向成熟。因此,以一顆平常心、平實(shí)心、平和心、腳踏實(shí)地的做好每一件平凡事、平常事,注意每一個(gè)細(xì)節(jié)是關(guān)鍵。多么遠(yuǎn)大的理想離開了干好本職工作這個(gè)基本前提，離開了每一個(gè)細(xì)節(jié)的把握，不過是沒有根基的空中樓閣?！扒Ю镏?，始于足下”，從最小的細(xì)節(jié)做起，從平凡的本職工作做起，干一行、愛一行、鉆一行，從而做出不平凡的業(yè)績(jī)，并得以使自己不斷成熟、不斷發(fā)展。

最后是重溫了《沒有任何借口》，在以前的工作中，總有些時(shí)候不自覺地把困難的事情交給別人或時(shí)有拖延，從而也就造成了被動(dòng)和工作的平庸，由此也就產(chǎn)生了不被重視的心理，進(jìn)一步影響了工作的效能和積極性。在讀了《沒有任何借口》一書后，對(duì)我有很大的震動(dòng)：正如書中所說的，拖延的背后是惰性在作怪，而借口是你對(duì)惰性的縱容。要做到?jīng)]有任何借口，立即行動(dòng)。我們工作的最終目的就是把工作做好，在相應(yīng)的時(shí)間里，實(shí)現(xiàn)最大的效益。任何的借口和拖延都將成為做好工作的敵人。我們的選擇，我們的態(tài)度，我們的熱情都建立在立即工作和立即行動(dòng)上，只有行動(dòng)才會(huì)讓這一切變成現(xiàn)實(shí)。從這個(gè)意義上可以說：“沒有任何借口”是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，是成為優(yōu)秀員工的切入點(diǎn)。

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第三篇：讀好三本書心得體會(huì)

《精神的力量》讓我們對(duì)崗位建功充滿著決心。偉大的黨培育偉大的精神，偉大的精神滋養(yǎng)偉大的黨。在血雨腥風(fēng)、戰(zhàn)火紛飛的革命年代，黨的偉大精神激烈著中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民前赴后繼、英勇向前；在意氣風(fēng)發(fā)、激情燃燒的建設(shè)年代，黨的偉大精神激勵(lì)著中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)；在波瀾壯闊、生機(jī)勃勃的改革年代，黨的偉大精神激勵(lì)著中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民開拓創(chuàng)新、走向富強(qiáng)。無論是革命時(shí)期的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神，還是建設(shè)時(shí)期的大慶精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神，亦或是改革時(shí)期的九八抗洪精神、抗擊非典精神、抗震救災(zāi)精神等等，這一系列偉大精神無不彰顯政黨性質(zhì)、反映民族精神、體現(xiàn)時(shí)代要求、凝聚各方力量，而且它們具有理想高遠(yuǎn)、緊貼實(shí)際、科學(xué)理性、人文關(guān)懷的特點(diǎn)。在新的時(shí)代條件下，我們尤其需要大力弘揚(yáng)實(shí)事求是精神、改革創(chuàng)新精神、以人為本精神、艱苦奮斗精神，激活我們干事業(yè)的豪情，激發(fā)我們干工作的熱情，百尺竿頭，戰(zhàn)勝我們面臨的暫時(shí)困難。金融危機(jī)的陰影尚還存在，企業(yè)管理的黑洞尚未走出，人總是要有一點(diǎn)精神，我們每位央企人都應(yīng)胸懷大志、志存高遠(yuǎn)，在困難面前“有條件要上，沒有條件創(chuàng)造條件也要上”；在克服困難時(shí)要“不斷登攀、不斷突破、不斷創(chuàng)新”；要有敢“闖”和“創(chuàng)”的膽識(shí)，全面開展管理提升活動(dòng)，強(qiáng)化項(xiàng)目治理，做一流員工，建一流企業(yè)，書寫新的偉大精神新篇章。

《創(chuàng)業(yè)的國(guó)度》中講只有 710 萬人口并到處籠罩戰(zhàn)爭(zhēng)煙味的小國(guó)，他們是靠著自力更生，艱苦奮斗，并結(jié)合著聰明的大腦思維 才能擺脫困境，才能從困窘的環(huán)境下強(qiáng)壯起來。

一、他們是團(tuán)結(jié)奮斗的，團(tuán)結(jié)就是力量。他們是團(tuán)結(jié)奮斗的，團(tuán)結(jié)就是力量?；叵胛覀冎袊?guó)的過去，日本這么一個(gè)小小的國(guó)家，侵略 我們中國(guó)，我們中國(guó)雖然地大物博，人口又多，完全有力量去抵抗他們，但因?yàn)橹袊?guó)腐敗的政治還有國(guó)民散沙一盤，中 國(guó)政府屢屢簽下不平等的條約，所以才有悲劇的南京大屠 殺，直到后來，國(guó)民開始覺悟，他們終于知道團(tuán)結(jié)的力量是 多么強(qiáng)大，才有了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利?？梢陨腥嗽诤枚嗄昵熬鸵?經(jīng)明白這么一個(gè)真理，我們真是豎起大拇指，夸獎(jiǎng)他們。

二、在成功的背后，少不了一群精明的政治家。在成功的背后，少不了一群精明的政治家。通過一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛，不僅僅是因?yàn)橛斜姸嗳丝?，而?有一些出色的人。以色列人具備了這么一點(diǎn)，英明的決策將 帶離國(guó)人脫離困境。相同，中國(guó)的過去，就是缺少了這樣一 些人，那些政治

家太過于愚昧無知，只知道從國(guó)人那里汲取 利益，久而久之，國(guó)人開始反抗，國(guó)家開始人向滅完。

三、創(chuàng)新，將會(huì)是國(guó)家迅猛壯大的原因。創(chuàng)新，將會(huì)是國(guó)家迅猛壯大的原因。一個(gè)國(guó)家沒有創(chuàng)新能力，就沒有了前進(jìn)的動(dòng)力；一個(gè)國(guó) 民，他沒有創(chuàng)新意識(shí)，只懂得搬照前人的知識(shí)，那么他只能 停滯不前。日本是一個(gè)小國(guó)，他們之所能夠在二次世界大戰(zhàn) 之后，迅速發(fā)展成世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)，靠的就是創(chuàng)新，以色 列人不缺乏創(chuàng)新人才，所以國(guó)家經(jīng)濟(jì)才得以發(fā)展。

四、紀(jì)檢監(jiān)察干部如何創(chuàng)新 對(duì)紀(jì)檢監(jiān)察干部而言，創(chuàng)新是爭(zhēng)先創(chuàng)優(yōu)的重要標(biāo)志，是 素質(zhì)建設(shè)的內(nèi)在要求，是干部進(jìn)步的前提條件，是完成工作 目標(biāo)的根本保證。做創(chuàng)新型紀(jì)檢監(jiān)察干部的基本要求。一是理念創(chuàng)新。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)。反腐倡廉思想理念只有堅(jiān)持不斷發(fā)展、創(chuàng) 新，才能為反腐倡廉建設(shè)新實(shí)踐指引方向、提供支持。二是 方式方法創(chuàng)新。如果工作方法陳舊，長(zhǎng)期重復(fù)一個(gè)動(dòng)作，干 部就容易產(chǎn)生厭倦感；經(jīng)常面臨同樣方式的監(jiān)督管理，思想 上很容易由緊到松，逐步疲沓，甚至有的聰明者還會(huì)想出 “妙 計(jì)”來規(guī)避監(jiān)督管理。所以，推動(dòng)反腐倡廉新實(shí)踐，方式方 法必須不斷創(chuàng)新。方法創(chuàng)新，事半功倍；方法陳舊，事倍功 半。三是抓手、載體創(chuàng)新。工作離不開抓手，創(chuàng)新離不開載 體。隨著形勢(shì)的發(fā)展變化和工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移，工作的載體和 抓手也要隨之變化，及時(shí)創(chuàng)新。要推行“制度+科技”模式，以科技手段提高載體創(chuàng)新的含金量。

實(shí)踐理性也就是實(shí)事求是，強(qiáng)調(diào)通過對(duì)事物本身的探索來發(fā)現(xiàn)規(guī)則。這個(gè)理念使中國(guó)擺脫了東、西方教條主義的束縛，開啟了改革開放的偉大進(jìn)程。在“實(shí)事求是”指導(dǎo)下的中國(guó)崛起是和平的崛起，沒有像歐洲崛起那樣給世界帶來戰(zhàn)爭(zhēng)，而是帶來了和平與發(fā)展的大量機(jī)遇。這個(gè)理念使中國(guó)成了世界上意識(shí)形態(tài)偏見最少的國(guó)家之一，使中國(guó)能大膽地借鑒別國(guó)在現(xiàn)代化建設(shè)中的一切經(jīng)驗(yàn)，從而大大推動(dòng)了中國(guó)方方面面的進(jìn)步。中國(guó)人有“民為邦本，本固邦寧”的古訓(xùn)，也就是說人民是國(guó)家的基石，只有鞏固國(guó)家的基石，國(guó)家才能安寧，而民生問題解決的好壞。將決定一個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)。中國(guó)人還說，悠悠萬事，民生為大。中國(guó)過去三十多年改革開放的一條重要經(jīng)驗(yàn)就是“一個(gè)發(fā)展中國(guó)家一定要全力消除貧困，努力改善民生，這就是一個(gè)政府重中之重的工作。正因如此，中國(guó)在消除貧困、改善民生方面，創(chuàng)造了人類歷史上的奇跡。世界上仍然有約30億人飽受戰(zhàn)亂、赤貧、饑餓，基本生活品匱乏的煎熬。采用西方政治制度的發(fā)展中國(guó)家大都

無法解決好民生這一基本問題。在這個(gè)背景之下，我們也許更能理解中國(guó)模式來之不易?！昂椭C中道”與“和而不同”是重要的中國(guó)思想?！昂椭C中道”不是消極的妥協(xié)，而是有原則的“求大同，存小異”，達(dá)到“和而不同”的境界。這種理念是中國(guó)避免了歐洲上千年的連綿不斷的宗教戰(zhàn)爭(zhēng)，這些戰(zhàn)爭(zhēng)曾幾乎把西方文明毀于一旦。中國(guó)過去三十年發(fā)展道路的最大特征就是不偏激，不走極端，而是走一條高速折騰的穩(wěn)健改革之路，中國(guó)也因此而迅速崛起，崛起當(dāng)然也產(chǎn)生了新的矛盾和問題，這些問題和矛盾再多，大多數(shù)中國(guó)人認(rèn)為還是用“和諧中道”、“和而不同”的理念來解決更好。這也是歷史上中國(guó)人之力龐大二錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)時(shí)鎖信奉的理念。13億中國(guó)人通過三十多年實(shí)踐證明的理念是站得住的，對(duì)于解決當(dāng)今世界的許多棘手問題（全球變暖、文明沖突、金融危機(jī)）也是有幫助。中國(guó)理念豐富了世界的智慧，構(gòu)成中國(guó)政治軟實(shí)力的重要組成部分，而中國(guó)政治軟實(shí)力的崛起，對(duì)中國(guó)和世界實(shí)在是件非常好的事情。

當(dāng)然中國(guó)模式還在發(fā)展中，還存在很多問題，有些相當(dāng)嚴(yán)重。比如政府干預(yù)過多，造成某些市場(chǎng)發(fā)育不足；某些政治改革相對(duì)滯后，導(dǎo)致一些行業(yè)壟斷和尋租腐敗；貧富差異、生態(tài)問題、醫(yī)療教育，引起了很多人不滿。但只要我們頭腦清醒，意志堅(jiān)定，集思廣益，所有問題都能找到解決的辦法，問題就是機(jī)遇。

第四篇：“三本書”心得

“三本書”讀書心得

安全是煤礦永恒的主題，安全思想教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期艱巨的任務(wù)。和諧礦井，安全第一。在貫徹落實(shí)“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀的系統(tǒng)工程中，首先是以人的生命為本；科學(xué)發(fā)展，首先要安全發(fā)展。通過有效的安全管理和教育方式，變“要我安全”的被動(dòng)管理向“我要安全”的自主管理轉(zhuǎn)變是實(shí)現(xiàn)安全發(fā)展的關(guān)鍵之所在?！栋踩逃椒?、警示、實(shí)踐》“三本書”是集團(tuán)公司從自身實(shí)際出發(fā)不斷探索和總結(jié)的成果，是安全教育的精髓所在。叢書共收錄安全教育方法120篇，典型事故案例108例，安全教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)42則，兼?zhèn)淞死碚撔浴?shí)踐性和警示性的有機(jī)統(tǒng)一，具有普遍的指導(dǎo)性和顯示可操作性。安全教育,即以安全生產(chǎn)為目的，按照一定要求對(duì)職工思想和行為施以影響的一種有計(jì)劃的活動(dòng)。它具有廣泛性﹑靈活性和多樣性。通過對(duì)三本書的學(xué)習(xí)，我總結(jié)出一下心得體會(huì)：

首先構(gòu)架安全教育體系。在結(jié)合新建單位特點(diǎn)和區(qū)隊(duì)安全教育工作實(shí)際的基礎(chǔ)上，制定加強(qiáng)安全教育工作的實(shí)施意見，進(jìn)一步明確各級(jí)黨組織負(fù)責(zé)人為安全教育工作“第一責(zé)任人”的職責(zé)。安全教育計(jì)劃、專題安全教育制度和安全教育主題活動(dòng)在基層區(qū)隊(duì)全面展開。把班前班后會(huì)、支部書記安全談心、“三違”講評(píng)、安全培訓(xùn)等日常工作納入安全教育工范疇，黨組織的教育保證監(jiān)督作用得到充分體現(xiàn)。

突出安全氛圍營(yíng)造。充分利用宣傳欄、板報(bào)等，開辟安全教育專欄，及時(shí)宣傳報(bào)道發(fā)生在職工身邊的安全生產(chǎn)典型事例；精心組織開展“安全生產(chǎn)月”等系列活動(dòng)。以安全質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化等內(nèi)容為重點(diǎn)，每月組織職工進(jìn)行考試，提高職工的安全技能和安全意識(shí)。落實(shí)“一幫一”幫扶措施。推行“30秒安全隱患確認(rèn)法”，超前消除人和設(shè)備的安全隱患?；鶎訁^(qū)隊(duì)堅(jiān)持班前會(huì)必講安全，讓職工參與其中充當(dāng)“主角”，營(yíng)造出濃厚的安全教育氛圍。拓展安全教育內(nèi)容。定期召開安全教育會(huì)議，利用班前班后會(huì)、安全活動(dòng)日等途徑分析總結(jié)、剖析兄弟礦井嚴(yán)重違章事故，自身查找安全培訓(xùn)、安全管理、安全教育方面存在的問題，并開展汲取事故教訓(xùn)的大討論，形成安全壓力人人擔(dān)，人人頭上擔(dān)責(zé)任的互動(dòng)格局。重抓新職工安全教育。針對(duì)新工人思想多樣化、安全意識(shí)差和置換職工情緒不穩(wěn)的特點(diǎn)，提前制定安全教育方案，組織師資力量，多種形式展開安全教育。重點(diǎn)講解專業(yè)安全知

識(shí)、安全法律法規(guī)等內(nèi)容，讓新職工掌握應(yīng)知應(yīng)會(huì)的安全工作要點(diǎn)和避災(zāi)自救安全常識(shí)，盡快具備上崗前的安全基礎(chǔ)知識(shí)。

持續(xù)整治“三違”現(xiàn)象。持續(xù)開展支部書記安全談心和“三違”講評(píng)工作。職工發(fā)生“三違”后，支部書記當(dāng)天進(jìn)行安全談心，幫助“三違”職工認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤。根據(jù)情況分類制定幫教措施，“三違”人員紛紛寫出書面認(rèn)識(shí)。指定專人幫教，并按照閉環(huán)式管理及時(shí)跟蹤，確保了“三違”職工轉(zhuǎn)化效果，達(dá)到“一人違章、全班受教育”的效果。

《安全教育方法、警示、實(shí)踐》“三本書”是相輔相成、聯(lián)系緊密的結(jié)合體，是一部系統(tǒng)性的教育經(jīng)典。安全教育工作離不開正確有效的工作方法，運(yùn)用合適的工作方法來指導(dǎo)實(shí)踐，而各種事故案例又為我們今后的工作總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，形成處理問題更為有效的方式、方法。安全教育工作非一朝一夕，是一項(xiàng)要求每個(gè)人參與的系統(tǒng)性工程，學(xué)以致用才能發(fā)揮“三本書”的最大效用，才能保證我們礦井安全生產(chǎn)的持續(xù)、穩(wěn)定。相信我們會(huì)成為理論指導(dǎo)實(shí)踐的典范，把安全文化發(fā)揚(yáng)光大，讓年輕的趙樓礦井走向更加輝煌的明天。

第五篇：三本書學(xué)習(xí)心得

“三本書”學(xué)習(xí)心得

在當(dāng)前企業(yè)面臨產(chǎn)品積壓、經(jīng)營(yíng)虧損、內(nèi)外部形勢(shì)十分嚴(yán)峻的情況下，公司組織各級(jí)干部學(xué)習(xí)《要結(jié)果不要理由》、《致加西亞的信》以及《冰山在融化》這三本書，目的要求我們各級(jí)干部敢于負(fù)責(zé)任，勇于有作為，講效率，干實(shí)事。學(xué)習(xí)之后，談一點(diǎn)心得體會(huì)。

一、結(jié)果最重要，必須放棄理由。

我們是靠結(jié)果生存，我們不可能靠理由生存，沒有結(jié)果，我們就不能生存，這是企業(yè)生存和發(fā)展硬道理。

結(jié)果第一，理由第二。執(zhí)行的本質(zhì)就在于抓住結(jié)果，實(shí)現(xiàn)預(yù)期結(jié)果。偉大的公司為什么不會(huì)死？不完全是因?yàn)樗麄兛偸欠较蛘_，而是他們即使在方向錯(cuò)了的情況下，也在奮力拼搏。這時(shí)候失敗的只是方向，作為人本身，作為團(tuán)隊(duì)，并沒有錯(cuò)。這樣，一旦方向?qū)α?，站起來的又是一個(gè)巨人。所以，作為公司的執(zhí)行層，即使戰(zhàn)略是錯(cuò)誤的，我們也要通過執(zhí)行把它做對(duì)，贏在執(zhí)行！中國(guó)自古有成敗論英雄之說，“勝者王敗者寇”，“不管黑貓白貓能抓住老鼠就是好貓”。著名的企業(yè)大都有盛久不衰的文化支撐。強(qiáng)調(diào)結(jié)果強(qiáng)調(diào)執(zhí)行并不是一朝一夕就能形成企業(yè)文化，就如老百姓看公益片，并不是看完了就能改正很多不好的習(xí)慣。從自我入手，不講客觀，我們一定行。

強(qiáng)調(diào)一下執(zhí)行的十六字原則：結(jié)果提前，自我退后；鎖定目標(biāo)，專注重復(fù)。

二、任務(wù)并不是結(jié)果。為什么我們有那么多事情執(zhí)行不下去？就是因?yàn)槲覀兿嘈拧昂萌擞泻脠?bào)”這種因果邏輯：既然我們把這個(gè)事情給你，你就應(yīng)該完成；既然你懂得了這件事的重要性，你就應(yīng)當(dāng)能夠把它做好。但是錯(cuò)了，執(zhí)行是果應(yīng)邏輯：只有好的回報(bào)才有好人，不講結(jié)果就沒有好人。用戰(zhàn)略的因果邏輯代替執(zhí)行的果應(yīng)邏輯，是執(zhí)行失敗的根本原因。

任務(wù)是一個(gè)執(zhí)行假象。當(dāng)上級(jí)安排一個(gè)任務(wù)的時(shí)候，他實(shí)際上是想要一個(gè)結(jié)果；但接受任務(wù)的人實(shí)際上認(rèn)為自己接受的是任務(wù)，而不是要對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé)，遺憾的是任務(wù)并不是結(jié)果。所以我們絕大多數(shù)人在實(shí)際工作中，當(dāng)自以為在執(zhí)行的時(shí)候，其實(shí)是在完成任務(wù)，而不是在執(zhí)行?，F(xiàn)實(shí)工作中，如果總是得不到想要的結(jié)果，就是被完成任務(wù)這類執(zhí)行假象所迷惑。因此，對(duì)結(jié)果負(fù)責(zé)，而不是對(duì)任務(wù)負(fù)責(zé)，才會(huì)有真正的執(zhí)行。

認(rèn)真第一，聰明第二，是執(zhí)行的八字方針。凡是有執(zhí)行力的公司強(qiáng)調(diào)的是制度，是認(rèn)真，而不是個(gè)人的聰明或才智。工作就意味著責(zé)任，職位越高，責(zé)任越大，世上沒有不負(fù)責(zé)任的工作，也正是因?yàn)槲覀冊(cè)诠ぷ魃罴彝ブ幸袚?dān)各種各樣的責(zé)任，才會(huì)對(duì)自己的行為予以約束，工作之中無小事，認(rèn)真的完成每一件小事，不耍小聰明，努力負(fù)責(zé)作的做事。我們常說客戶才是我們的老板，客戶才是給我們發(fā)工資的人。提升客戶的滿意度，也正是要通過一絲不茍的完成和優(yōu)化工作的經(jīng)細(xì)節(jié)來體現(xiàn)。只有增加責(zé)任感，我們才會(huì)自覺的約束自己的行為。借口的滋生的閘門才不會(huì)打開，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)工作崗位負(fù)責(zé)，認(rèn)真做事，聰明第二，盡忠職守。

三、阻止借口、理由的滋生蔓延。

我們首先應(yīng)從執(zhí)行力開始，對(duì)于公司和部門決定任務(wù)和要求，應(yīng)無條件的服從并予以滿足，尚且不要去討論和爭(zhēng)辯方向的對(duì)錯(cuò)與否，先做，做完再說，這種做，這種執(zhí)行并不是盲目的做事，仍要以結(jié)果為導(dǎo)向，以公司利益為前提，高效的對(duì)過程負(fù)責(zé)，在執(zhí)行中把工作做對(duì)。

書中說“什么是不簡(jiǎn)單，把千萬遍重復(fù)的事做對(duì)，就是不簡(jiǎn)單?！边@種不簡(jiǎn)單我們需要一種快樂而又熱情的心態(tài)。面對(duì)日復(fù)一日的工作的重復(fù)，偶爾也會(huì)太乏味，失去了激情。所以快樂工作是動(dòng)力源泉，積級(jí)樂觀的工作我們才能把事情做對(duì)。領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)常說“辦法總比困難多”，辦法其實(shí)就是來自熱情和快樂。快樂能生產(chǎn)出靈感，激情能生產(chǎn)出創(chuàng)新。這種快樂熱情工作的氛圍是自動(dòng)自發(fā)的體現(xiàn)，從乏味的工作試著尋找工作的樂趣，帶著熱情和信心的工作，不找任何的借口。

四、忠誠(chéng)為本，勤奮敬業(yè)。

阿爾伯特·哈伯德寫的《致加西亞的信》一書所推崇的敬業(yè)、忠誠(chéng)、勤奮、自信、主動(dòng)性等思想觀念影響了一代又一代人，一個(gè)又一個(gè)國(guó)家，被譽(yù)為全球所有公務(wù)員、公司職員的職業(yè)圣經(jīng)。羅文在接受上級(jí)的任務(wù)后，沒有任何借口，而是迅速采取行動(dòng)，把信成功的送給了加西亞。哈伯德首先認(rèn)為，羅文取得成功的最主要因素，并不是因?yàn)樗艹龅能娛虏拍?，而是在于他?yōu)良的道德品質(zhì)。作為成功的勵(lì)志之作，羅文那忠誠(chéng)、團(tuán)結(jié)、敬業(yè)的精神卻讓我們?yōu)橹囱觥Ａ_文有一顆忠誠(chéng)的心，忠于上級(jí)的托付，這是他成功的前提。做事先做人，“忠誠(chéng)”是為人之本，是企業(yè)員工必備的職業(yè)素養(yǎng)。忠誠(chéng)是中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)美德。當(dāng)今社會(huì)張揚(yáng)自我各顧各，推來擠去“往前奔”，工作上拖拖拉拉，生意上狡詐多疑……象羅文所表現(xiàn)出來的優(yōu)良品質(zhì)越來越罕見了。感慨之余，我牢牢地記住了哈伯德的忠告——?dú)J佩那些不論老板是否在辦公室都會(huì)努力工作的人，也欽佩那些能夠把信交給加西亞的人。靜靜地把信拿去，不會(huì)提出任何愚蠢的問題，也不會(huì)隨手把信丟進(jìn)水溝里，而是不顧一切地把信送到。這種人永遠(yuǎn)不會(huì)被解雇，也永遠(yuǎn)不必為了加薪而罷工。文明，就是為了焦心地尋找這種人才的一段長(zhǎng)遠(yuǎn)過程！

五、生于憂患，死于安樂。

讀《冰山在融化》這則寓言故事，讓我明白了以下幾個(gè)道理：第一，你經(jīng)常觀察和思考嗎？善于發(fā)現(xiàn)工作和生活中的問題嗎？習(xí)慣了一種工作或生活狀態(tài)，很多人都會(huì)深陷其中、不愿改變，對(duì)很多東西也都會(huì)習(xí)以為常，喪失了敏銳的觀察力。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)問題或從別人那里知曉問題的時(shí)候，又是如何面對(duì)的呢？是根本不相信還是選擇逃避？是想象出一大堆的困難嚇倒自己？還是向關(guān)鍵人物尋求幫助？此外，在呈現(xiàn)問題的時(shí)候，選擇一種合適的方式也是非常重要的，我認(rèn)為最重要的是，應(yīng)該擁有一顆變革之心，就算自己不能發(fā)現(xiàn)工作和生活中的問題，但在別人提出問題的時(shí)候，能迅速理解并做出行動(dòng)，而不像故事中的非也那樣處處阻撓、制造事端、影響問題的解決。第二，如何解決問題？很多時(shí)候都需要依靠團(tuán)隊(duì)的力量，這絕不是一句空話！構(gòu)建一個(gè)優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人不可能盡善盡美，但發(fā)揮每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，團(tuán)隊(duì)就能發(fā)揮最大的力量。當(dāng)然，在團(tuán)隊(duì)建立之初，可能會(huì)面臨很多問題，團(tuán)隊(duì)成員需要利用切實(shí)可行的溝通方法進(jìn)行磨合；不要只從自己的角度出發(fā)，而要多站在團(tuán)隊(duì)的角度思考問題。每個(gè)團(tuán)隊(duì)成員都要銘記：無論多么優(yōu)秀，單只企鵝是抓不到魷魚的！除了核心團(tuán)隊(duì)，還有一個(gè)更大的團(tuán)隊(duì)，那就是身處問題中的每一個(gè)人。每個(gè)人都是團(tuán)隊(duì)中的一份子，即便是幼兒園的小朋友，也可能對(duì)解決問題有幫助。

在企鵝的身上，我們能看到自己的影子。多讀幾遍書，多經(jīng)歷一些事，可能會(huì)從中悟出更多的道理。這些理論不僅是企業(yè)的變革良方，同樣也可以應(yīng)用于所有發(fā)生變革的領(lǐng)域——我們的工作、家庭和生活。變革對(duì)于每一個(gè)人，每一個(gè)企業(yè)都是至關(guān)重要的，如若只是一味地沿襲老傳統(tǒng)、舊黃歷，不知改變，把之前的定理定論都視作可以永世流傳、沿用的法寶，那必然會(huì)被過去所束縛，無法尋求創(chuàng)新，無法在多變的社會(huì)中立足。

聯(lián)系到我們實(shí)際工作，當(dāng)我們意識(shí)到公司或本身工作的種種問題，一定要有推行變革方案的決心、勇氣、策略，還應(yīng)該在推行變革中意識(shí)到阻力，并想方設(shè)法排除，最終取得成效，并且為企業(yè)帶來思想觀念的活力。

李 恩平

09.07.28