第一篇：只有經(jīng)歷人生低谷 才能感受生命的美麗

只有經(jīng)歷人生低谷

才能感受生命的美麗

【精彩導(dǎo)讀】：人生總是以波浪線的形式展開，時而走到最低谷，時而又沖向最高點，總要經(jīng)歷不斷的磕磕碰碰，總要反反復(fù)復(fù)。而一個人只有在生命的最低處時才能觸摸到自己的靈魂，才能真正地想明白一些很難想通的事，才能頓悟生命存在的意義，才能看清別人，看清自己，看清世界。當(dāng)我們身處生命的低谷時，何必去在意一些東西，何必去痛楚與迷茫，做好當(dāng)下的自己就好，我們不要把人生的低潮看作是一種不幸，其實這才是生命恩賜我們的寶貝。

早上好。人這一輩子總會遇到生命的頂峰，也總會跌入人生的谷底。命運就像七月的天，總是時而多雨，時而陽光明媚，總是給我們一個措手不及，讓我們哭笑不得，有時想放棄堅持已久的東西，有時還想一直堅持著。當(dāng)我們走過歲月的某段路途，突然發(fā)現(xiàn)對與錯，好與壞，已不是那樣的重要，只要對得起自己的心就好，何必在意結(jié)局圓滿與不圓滿？

所有人都喜歡去享受人生的高潮，我們?yōu)楹尾蝗ハ硎芤淮稳松牡统蹦?！?dāng)我們用心，會發(fā)現(xiàn)人生的低潮更別有一番風(fēng)味。低潮時我時常一個人沿著繁華的街走著，不說話，也不聽歌，就一個人默默地走著?？梢越?jīng)過所有繁華的路段，這些繁華沒有一點屬于我，可以看到很多的情侶，也沒有一絲愛情屬于我，除了這被污染的空氣，屬于我的只有一無所有。我時常對自己笑笑說：“活著，何必刻意去在乎一些東西，我喜歡這種落寂的感覺，一個人的落寂，何來的煩惱，何來的悲痛。”坐在一個城市的拐角，看一切的變化，這些變化將會給多少人帶去苦惱，又將給多少人帶去幸福。我時常在想，當(dāng)人想要什么就有什么，這樣的生活幸福嗎？突然發(fā)現(xiàn)這樣的人活著已經(jīng)沒有任何的意義。很多這樣的人除了能在炫耀中得到一點樂趣，伴隨他們一生的除了無趣，再也沒有其他。

人能處于生命的低谷是一件很幸運的事，尤其對于一些搞藝術(shù)的人來說，只有當(dāng)他們處于極度落寞與痛苦的環(huán)境中，他們才能發(fā)現(xiàn)人性，發(fā)現(xiàn)生命的靈魂，才能創(chuàng)造出更具有生命力的偉作。那些總是生活在燈紅酒綠中的都市人，永遠都不可能創(chuàng)造出具有生命力的作品，在他們的作品中只能看到一絲絲浮躁的元素，所以一個總是呆在城市中心的藝術(shù)家，不如去貧窮的山區(qū)，體驗貧窮對生命帶來的沖擊力，不如去荒蕪沙漠，感受生命的蒼涼與力量。因為只有這些痛苦、蒼涼、寂寞、失落的感覺，才能給我們帶來更好的靈感，創(chuàng)作出更好的作品。我為什么喜歡在人生最低谷時或是在最痛苦的時候，一個人沿著繁華的街道走著？因為我想讓自己更加地失落與痛苦，當(dāng)人處于最失落與痛苦的時候，才能真正地想明白一些很難想通的事，才能看透一些這個世界，才能看懂一些人，才能真正地知道自己的內(nèi)心。有時，只有在人生最低處才能看清楚自己以后走的路，更重要的是，能給自己一種奮斗的力量，能讓人獲得一種自己從來沒有發(fā)現(xiàn)的靈魂，這種靈魂更像是一種感知。

其實，人總是對痛苦的事記憶猶新，總是對開心的事輕易忘記。因為痛苦的處境更能觸動我們的內(nèi)心深處，更能觸及我們的靈魂。很多成功的人在他們接受訪談的時候，多是喜歡提起自己人生低谷的事情，他們也會因為那個階段的失魂落魄而感到自豪，想起那時候的淡淡憂傷，自己會再次默默地流淚，這淚水在自己最痛苦時都不曾流過。因為那時的自己最真實，那時的感情最淳樸，因為那時的失落讓他們真正地懂得了，什么是生活，什么是愛。一個人，沒有非常迷茫與痛苦的人生低谷，不能稱為一個有故事的人。只有一個很淡然走過人生低谷然后又努力到達生命頂峰的人，才值得被人去品讀。去讀這樣的人，才能讀出一些味道。

人生總是以波浪線的形式展開，最痛苦的不是一開始就處于生命低谷的人，而是那些從人生頂峰突然掉到人生低谷的人。如果一個人突然從人生的高峰跌入了低谷，還能發(fā)自內(nèi)心地淡然，笑著說：“生命不過如此?！边@樣的人才是生活中的真正智者，因為他的心是強大的，是寬廣的，他才是一個真正看透社會的人，才是一個能放下世俗的人。人往往會在人生低谷中強大自己的內(nèi)心，認(rèn)清了一些事情的本質(zhì)，看透了一些人的真實面貌。當(dāng)我們身處生命的低谷時，何必去在意一些東西，何必去痛楚與迷茫，做好當(dāng)下的自己就好，因為成功總需要一個階段，爬山不也是從山底開始！如果直接從山腰開始，注定你必敗無疑，因為你沒有任何的準(zhǔn)備。如果開始直接就到了山頂，結(jié)果你肯定會被摔死，因為你沒有下山的工具。如果我們成功了，就要感謝那些讓我們身處生命低谷的日子，如果我們還在失敗，就要用心去感受生命低谷給我們帶來的靈魂的悸動。喜歡看武俠小說的人都知道，如果張無忌沒有中下劇毒，成為一個將死之人，哪有他后來的縱橫江湖，風(fēng)流一世，牽著美人浪跡天涯。如果達摩不歷經(jīng)萬難傳播愛的種子，他如何能升得了天，成為真佛。一切的成功，一切的偉大，背后必定有著平常人無法承受的痛苦與生命的低谷。

只有經(jīng)過人生的低谷，我們才能感悟到生命的力量，猶如在陰雨連綿的秋季，你獨自一人呆在一個小黑屋里，然后在一個晴空萬里的春季，你站在了山頂，看遠處優(yōu)美的風(fēng)景。這種感覺，是你直接站在山頂看風(fēng)景所感受不到的，猶如一個修行的人，如果他沒有經(jīng)歷過苦難，沒有見過死亡，他永遠修不成正果。因為只有真正經(jīng)歷過痛苦的人才能從內(nèi)心深處感悟出生命的真諦。【閱姐說】

一個人只有在生命的最低處才能觸摸到自己的靈魂，才能頓悟生命存在的意義，才能看清別人，看清自己，看清世界。所以我們不要把人生的低潮看作是一種不幸，其實這才是生命恩賜我們的寶貝，能不能獲得這個財富，就要看我們能不能開悟，能不能放下一切，感悟這絲絲痛楚所帶來的靈感。

歡迎大家在評論區(qū)敞開心扉，暢所欲言，每天我們共同分享勵志感悟，感謝有你，明天同一時刻我們再會！

摘自掌閱書城《只想給你一心安寧》蕓浦瀟 著（如果說迷失心靈的回歸是作者的言倡，那么“還靈魂一處真實”則是他精神靠岸的信仰。這部給人以安寧的心靈之書，猶如夾縫中的一縷晨光，讓你和你身邊的愛人親朋放下一些沒必要的麻煩與欲想，撿起一些內(nèi)心深處的信念，重新?lián)碛腥松陌部?，用一種豁達的心去看世界。）

本文內(nèi)容摘選自掌閱簽約原創(chuàng)作品，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)本文，如需轉(zhuǎn)載請注明出處。

只有經(jīng)歷人生低谷，才能感受生命的美麗

一名成績優(yōu)秀的美女青年去申請一個大公司的經(jīng)理職位。他通過了第一級的面試，董事長最后面試，做最后的決定。

董事長從該女青年的履歷上發(fā)現(xiàn)，該女青年成績一貫優(yōu)秀，從中學(xué)到研究生從來沒有間斷過。董事長：「你在學(xué)校里拿到獎學(xué)金嗎？」 美女青年：「沒有?！?董事長：「是你的父親為您付學(xué)費嗎？」 美女青年：「我父親在我一歲時就去世了，是我的母親給我付學(xué)費?！?董事長：「那你的母親是在那家公司高就？該青年回答，我的母親是給人洗衣服的?！?董事長要求該青年把手伸給他，該青年把一雙潔白的手伸給董事長。董事長：「你幫你母親洗過衣服嗎？」 美女青年：「從來沒有，我媽總是要我多讀書，再說，母親洗衣服比我快得多?！?董事長說「我有個要求，你今天回家，給你母親洗一次雙手，明天上午你再來見我?！?/p>

該青年覺得自己錄取的可能很大，回到家后高高興興地要給母親洗手，母親受寵若驚地把手伸給孩子。

該青年給母親洗著手，漸漸地，眼淚掉下來了，因為他第一次發(fā)現(xiàn)，他母親的雙手都是老繭，有個傷口在碰到水時還疼得發(fā)抖。

青年第一次體會到，母親就是每天用這雙有傷口的手洗衣為他付學(xué)費，母親的這雙手就是他今天畢業(yè)的代價。

該青年給母親洗完手后，一聲不響地把母親剩下要洗的衣服都洗了。當(dāng)天晚上，母親和孩子聊了很久很久。

第二天早上，該青年去見董事長。

董事長望著該青年紅腫的眼睛，問到，可以告訴我你昨天回家做了些什么嗎？ 該青年回答說，我給母親洗完手之后，我?guī)湍赣H把剩下的衣服都洗了。董事長說，請你告訴我你的感受。該青年說： 第一，我懂得了感恩，沒有我母親，我不可能有今天。

第二，我懂得了要去和母親一起勞動，才會知道母親的辛苦。第三，我懂得了家庭親情的可貴。

董事長說，我就是要錄取一個會感恩，會體會別人辛苦，不是把金錢當(dāng)作人生第一目標(biāo)的人來當(dāng)經(jīng)理。你被錄取了。

這位青年后來果真工作努力，深得職工擁護，員工也都努力工作，整個公司業(yè)績大幅成長。假如一位孩子從小嬌生慣養(yǎng)，習(xí)慣了被人圍著寵著，什麼都是“我”第一，父母的辛苦都不知道，上班后，以為同事都 應(yīng)該聽他的，當(dāng)了經(jīng)理后，不知道員工的辛苦，還要怨天尤人。這樣的人，會有好的學(xué)校成績，會有得意風(fēng)光的一時，但社會上的這類人，都不能成大事，都不會感覺到幸福，都要跌跟斗，那父母是愛孩子呢？還是害孩子呢？

你可以讓你的孩子住大房子，吃大餐，學(xué)鋼琴，看大屏電視，但你在割草時，也要讓你的孩子在大太陽下拔拔野草，你在吃飯后，也要讓你的孩子洗洗碗，不是你沒有錢雇人，而是你真心愛孩子。

你要讓孩子知道，即使父母掙不少錢，但早早的白發(fā)，和那位洗衣服的母親沒有本質(zhì)的差別。但更重要的是，要讓你的 孩子學(xué)會感恩。

父母一路養(yǎng)育我們長大，給予了我們許多，我們逐漸有了自己的思想，自己的思維方式，這時候，我們不是應(yīng)該胡思亂想，而是要好好想想父母這些年來對我們的養(yǎng)育之恩，雖說現(xiàn)在孝順父母也被寫進了法律，但真的的孝順父母不是要法律法規(guī)來要求的，而是自覺的。

我們一天天長大，父母一天天變老，逐漸長出了白頭發(fā)，以前小時候不懂事，看見父母的白頭發(fā)只會笑哈哈的說你們老了，現(xiàn)在想起來，父母的滄桑、辛苦，都是為了我們子女的幸福，為了給我們一個好的環(huán)境，我們長大了，更不應(yīng)該讓父母操心了，我們要做力所能及的事，幫父母分擔(dān)分擔(dān)，減輕父母肩上的重?fù)?dān)，像回家洗碗，掃地，給父母捶捶背，洗衣服等等我們都能做到，能做到的我們就應(yīng)該積極去做，讓父母休息一下。希望大家有空多在家陪陪父母。這就叫愛出者愛返，福往者福來，擁有正思維！

第二篇：只有勤奮才能成就人生演講稿

只有勤奮才能成就人生演講稿

尊敬的各位老師，同學(xué)們：

大家好。今天我講話的題目是《只有勤奮才能成就人生》。

中國有句俗話，叫做“一勤天下無難事”。唐朝文學(xué)大家韓愈就曾說過：“業(yè)精于勤，荒于嬉。”也就是說學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。唯有勤奮者，才能在無邊的知識海洋里獲取到真智實才，才能不斷的開拓知識領(lǐng)域，獲得知識的報酬，武裝自己的頭腦。

勤奮是扣開成功人生的敲門磚。

曾國藩是中國歷史上最有影響的人物之一。傳說有這樣一個搞笑的故事：一天，曾先生在家看書，重復(fù)誦讀了很多遍卻還沒有背下來。這時來了個賊，卻怎么也等不到他睡覺，賊大怒，跳出來說：“這種水平讀什么書！”然后將那篇文章背誦一遍，揚長而去，賊人比曾先生聰明得多，但他只能成為賊，而曾先生卻成為連毛主席都敬佩的人。

我們無法驗證這個故事的真實性，就算是假的，我想這個編故事的人也無非想告訴我們這樣一個道理：沒有人能只依靠天分成功，上帝給予了人天分，人依靠勤奮而將天分變?yōu)樘觳?！記得一位哲人以前說過，世界上能登上金字塔的生物只有兩種，一種是鷹，一種是蝸牛。不管是天資奇佳的鷹，還是資質(zhì)平庸的蝸牛，能登上塔尖，極目四望，精騖八極，都離不開兩個字——勤奮！

勤出成果。馬克思寫《資本論》，辛勤勞作，艱苦奮斗了40年，閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物，其中作過筆記的就有1500種以上，我國史學(xué)巨著《史記》的作者司馬遷，從20多歲起就開始游歷生活，足跡遍及黃河、長江流域，為《史記》的創(chuàng)作奠定了堅實的基礎(chǔ)；德國偉大的詩人、小說家和戲劇家歌德，前后花了85年時間，搜集了超多材料，寫出了震驚文學(xué)界和思想界的巨著《浮士德》，我國數(shù)學(xué)家陳景潤，在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上，翻閱了國內(nèi)外上千本有關(guān)資料，通宵達旦的看書學(xué)習(xí)，最終取得了震驚世界的偉大成就！可見，任何一項成就的取得都是和勤奮分不開的。

勤出智慧。傳說，古希臘有個叫德摩斯梯尼的演說家，因小時口吃，登臺演講時，聲音渾濁，發(fā)音不準(zhǔn)，常常被雄辯的對手壓倒，但他并不灰心，為了克服這個弱點，他便每一天口含石子，面向大海朗誦，不管春夏秋冬，50年如一日，最終他成為了全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學(xué)者朱熹也講過這樣一個故事：福州有個叫陳正之的人，一篇小文章也要讀上一兩百遍才能讀熟，但他不懶不怠，勤學(xué)苦練，知識與日俱增，后來，他無書不讀，成為博學(xué)之士。這就印證了一個道理——勤能補拙。

勤人登山易，懶人伸指難，天下沒有免費的午餐，天下也沒有掉餡餅的事。庸庸碌碌的人，永遠只能對別人勝利的果實垂涎欲滴，而自己卻嘗不到果實的味道，很多人讀完莫泊桑的《項鏈》之后，都會認(rèn)為瑪?shù)贍柕聬勰教摌s，追求享受，而我則更看重她能勇敢應(yīng)對打擊，用辛勤的勞動來證明自己的清白，她是值得尊重的，她也用巨大的代價告訴我們——勤勞才是立身之本！

默默耕耘，用心付出，這樣的人生，才是“勤勞的一生”。

坦然應(yīng)對，在過程中付出汗水和心血，那么我們就能夠自豪的交給人生一份滿意的答卷。

謝謝大家！

一年五班全體同學(xué)

2018年12月3日

第三篇：生命的美麗在于經(jīng)歷,人生的百味在于品嘗

生命的美麗在于經(jīng)歷，人生的百味在于品嘗

生命是一種誰也說不清的東西，希望的很多，要求的也很多，而它真正賦予你的卻往往總是不如你所愿。人生，就是一次旅行，每一條路都是一種領(lǐng)悟。風(fēng)雨的路有沉默有露重；生活的路有拼搏有辛苦；愛情的路有凄楚有情濃；心情的路有快樂有傷痛。沒有無路可走的路，更沒有走投無路的路。路，依然在腳下，在前方，盡管崎嶇，我們依然在前行，因為活著必須要面對；因為責(zé)任必須要走著；因為收獲必須要執(zhí)著?；赝哌^得路，是生命的一種懂得，是經(jīng)歷的一種可貴，是人生的一種無悔。因為愛過了，才懂得擁有與珍惜；痛過了，才懂得呵護與苦澀；放下了，才懂得豁達與寧靜；經(jīng)歷了，才懂得感懷與選擇。幾多感動潸然淚下，幾多情懷千回百轉(zhuǎn)。敢恨敢愛，敢面對敢負(fù)責(zé)，真情執(zhí)著不離不棄，無悔選擇盡心盡力，無愧于心，無愧于今。心寬自有海闊，晴朗自有天空。

人生的道路不可能一帆風(fēng)順，有荊棘有坎坷，有沉醉也有斷腸?；蛄鬓D(zhuǎn)或流逝，剩下的才是真正想要的；該走就走，該留就留，或有情或無情，屬于自己的才是真正擁有的。無主的是一滴水，無助的是一粒塵。何必總是為難自己，有些情，強求會傷；有些愛，挽留會痛；學(xué)會珍惜更學(xué)會遺忘。一輩子不長，對自己好點，選擇自己所愛的，愛自己選擇的。豈能盡如人意，但求無愧于心，無愧于自己。艱辛幾多，盡在感悟品嘗；傷感幾多，盡在微笑向陽；風(fēng)雨幾多，盡在拼搏頑強；經(jīng)歷幾多，盡在懂得欣賞。雨過才顯彩虹，苦過才懂滿足，醉過才知難忘，愛過才有芬芳。用心感悟歲月的冷暖，體味人生的清涼，把愛心藏，一路珍惜一路徜徉。

人生，就是一場跋涉。蹣跚的腳步一直在走著，忙碌的生活一直在奔波著。有些人在微笑，也許是身不由己，言不由衷；有些人在流淚，也許是心存感動，不言不聲。忙忙碌碌的生活歷練久了，才懂得什么是辛苦。風(fēng)風(fēng)雨雨的人生經(jīng)歷多了，才懂什么是情重。人生于我們就是忙中有樂，苦中作樂，就算流再多的淚，也不喊累；就算受再多的苦，也能承受。收獲我懂滿足，坎坷我不服輸。給自己一份寧靜，用堅持支撐著內(nèi)心的守候；給自己一份力量，不斷的跌倒依然有不變的值得。人生只有走出來的美麗，沒有等出來的輝煌。鮮活的是生命，只有活著才有繼續(xù)，只有拼搏才有收獲。用希望去追求，用堅韌去扛著，用汗水去言說，忙碌的是身，充實的是心，美好的是生命，收獲的才是真。沒輸?shù)羧松目鞓?，就是贏家。

生命的美麗在于經(jīng)歷，人生的百味在于品嘗。那擦肩而過的緣分，那風(fēng)塵散落的滄桑，那坎坷留下的冷涼，那刻骨銘心的過往。都因跋涉而艱辛，因執(zhí)著而拼搏，不是不累而是無畏，不是不苦而是堅強。有喜有悲才是人生，有苦有樂才是生活，走過才知深淺，品過才知苦甜。跋涉的腳步在路上，在心上；無悔的經(jīng)歷在充實，在飽嘗；生命的精彩，在斑斕，在徜徉。人生，是一種擁有，也是一種失去。是一種選擇，也是一種放棄。有些話說與不說都是懂得；有些人留與不留都是離別。不斷的緣分，不變的悲歡；不斷的擦肩，不變的離合；不斷歷練，不變的收獲。因為擁有了所以無悔，因為珍惜了所以無愧，因為選擇了所以無憾，因為放棄了所以灑脫。體味人生的思索與穿梭，留住生命的真情與深刻，用心行走，用愛而活，且行且歌。

第四篇：宇宙是生命的 只有生命哲學(xué)才能解釋

宇宙是生命的 只有生命哲學(xué)才能解釋

——有感于《宇宙與人》

浩瀚之宇宙，萬物生靈。哲學(xué)并不神秘，它就是一個人對于世界和社會的看法和態(tài)度，并為解決有關(guān)問題提供一種思路。正如馬克思所說：哲學(xué)的任務(wù)不在于如何解釋世界，而在于如何創(chuàng)造世界。

過去我們總認(rèn)為唯物主義是唯一解釋世界存在的正確理論，即世界是由物質(zhì)構(gòu)成，物質(zhì)第一性，意識第二性，意識由物質(zhì)來決定，并對物質(zhì)具有反作用。但是如果世界是由物質(zhì)唯一決定，那么整個世界就是由原初的一團死的物質(zhì)，而形成一個非常有組織、有秩序、有方向、有目標(biāo)、極其具有合理性的宇宙演化序列。顯然單純的唯物觀和唯心觀都難以解釋宇宙的起源和演化。

實際上，萬物的存在意義都不在自身中，而是一種過渡，并從屬于某種更超越的目的、目標(biāo)。大自然就整體就是一個有機的組織，各部分相互協(xié)調(diào)并承擔(dān)著統(tǒng)一于某種普遍廣義秩序的功能。這種現(xiàn)象就是宇宙存在著內(nèi)在的、預(yù)設(shè)的和諧的秩序。哲學(xué)已從生物學(xué)中重新發(fā)現(xiàn)了生物設(shè)計的“目的性”，自然進程的“目的性”是一個普遍的理念。只有理解了這種目的性，才能超越對于自然過程的機械性解釋。

宇宙進程絕對不是無組織、無目的、無理性的。在貌似無機與偶然的大自然的事件之后，存在著一張神秘而不可見的網(wǎng)。在這張網(wǎng)上有目有綱，這個無形而存在的秩序之網(wǎng)，也就是老子所言的“天網(wǎng)”，就是“天道”，也就是莊子的“天籟”，就是黑格爾的“邏格斯”、“絕對理性”，康德的“先驗理性”。顯然這種以“信息”和“能”概念為基礎(chǔ)的超越物質(zhì)和精神的第三類哲學(xué)本體范疇，實際上對唯物論與唯心論的對立，已經(jīng)作了某種有意識的消解。這一觀點可

稱為辯證唯理論。

宇宙的本體存在是理性的存在。這種理性，就體現(xiàn)在自然現(xiàn)象之后的秩序、法則、組織。這種理性不是被人的思維所主觀決定的。相反，人類思維是以符號系統(tǒng)模擬和把握著宇宙中存在的本體邏輯組織。

現(xiàn)實的世界是一個二重性（現(xiàn)象/本質(zhì)）的世界，一方面是物象的，似乎有實在性的世界。另外還有一個深藏于實物之內(nèi)的信息性的世界，其中有數(shù)學(xué)規(guī)律以及各種邏輯秩序這才是物的靈魂。

不僅是生物，而是宇宙，存在本身是有生命的。宇宙的存在、發(fā)展進程，也是一個自我組織、自我協(xié)調(diào)的進程。這種自我組織和自我協(xié)調(diào)的運動實際上也就是將宇宙不僅理解為實體，更理解為“主體”，即活的有面的而且是具有邏輯組織和目的性的實體。這種哲學(xué)顯然應(yīng)該是生命哲學(xué)。

第五篇：人生許多道理只有通過親身經(jīng)歷才能真正的懂得

人生許多道理只有通過親身經(jīng)歷才能真正的懂得，本文通過小作者一次親身經(jīng)歷拔河的過程，闡發(fā)了團結(jié)一致的重要性，因事生理，令人佩服。

小作者主題鮮明，字字句句自心底流出，有動作的描寫，還有自己的心理描寫，都給人留下了深刻的印象。美中不足的是小作者把比賽過程中隊員們的面部表情寫的太少，如果小作者的語言再優(yōu)美些、感情再豐富些會更好。

小作者以滿腔的熱情和自豪感，把拔河比賽的過程描寫得完整有層次，文中的細(xì)節(jié)描寫和心理活動描寫，使文章更具真情實感。你寫的拔河比賽很精彩，并沒有因為輸了這場比賽而有失落的情緒。而是勇敢的站起來，要贏得下次的比賽，結(jié)尾寫得好，升華了主題：只要堅持就一定能成功！相信下一篇文章會更出色！努力吧！我相信你一定會成功的！

小作者通過描寫自己班級參加拔河比賽的事情，明白了團結(jié)就是力量的道理。文章雖然篇幅不長，但還是中心明確，特別是在任務(wù)的神態(tài)和動作描寫上都非常的有特色，是篇不錯的作品。文章以倒敘的方式記敘了一次難忘的拔河比賽，小作者用生動的筆墨描述了跌宕起伏、緊張刺激的拔河比賽過程，首尾呼應(yīng)，主題突出。

本文寫出了真情實感。很充分、很具體，文字清新簡練，人物描寫傳神生動。

小作者重點寫了比賽前后自己的心情和感受，真實、具體，富有童趣。本文具體描寫了拔河比賽的情形，重點突出人物動作、神態(tài)的描寫，通過圍觀同學(xué)的心情和反應(yīng)，突出了拔河比賽之激烈。恰當(dāng)運用了比喻的修辭手法，較貼切。

拔河比賽是一件非常有意義的活動，不僅能鍛煉孩子的體力，也是一次增強集體凝聚力的機會，因此，也是孩子們非常喜歡的活動。這是一場實力不相上下的拔河比賽，雙方在比賽中都全力以赴，作者在對比賽場面描寫時，重點抓住人物的神情、動作、心理活動，展現(xiàn)了同學(xué)們對比賽勢在必得的信念，充滿了濃厚的校園氣息，文章雖然篇幅不長，但中心明確，過度也很自然。突出了班級的強大，表達了小作者的自豪感。